Мелетий II
Патриа́рх Меле́тий (греч. Μελέτιος, в миру Эммануи́л Метакса́кис, греч. Εμμανουήλ Μεταξάκης; 21 сентября 1871, Парсас[вд] — 28 июля 1935, Александрия) — греческий религиозный и общественный деятель, Папа и патриарх Александрийский и всей Африки (под именем Мелетий II 1926—1935). Ранее — патриарх Константинопольский (под именем Мелетий IV 1921—1923); архиепископ Афинский и всея Эллады (под именем Мелетий III 1918—1920); митрополит Китийский Церкви Кипра (1910—1918).
| Патриарх Мелетий | |||
|---|---|---|---|
| Μελέτιος (Μεταξάκης) | |||
 | |||
| |||
| 20 мая 1926 — 28 июля 1935 (под именем Мелетий II) | |||
| Избрание | 20 мая 1926 года | ||
| Церковь | Александрийская православная церковь | ||
| Предшественник | Фотий | ||
| Преемник | Николай V | ||
| |||
| 27 ноября 1921 — 20 сентября 1923 (под именем Мелетий IV) | |||
| Избрание | 27 ноября 1921 года | ||
| Церковь | Константинопольская православная церковь | ||
| Предшественник | Герман V | ||
| Преемник | Григорий VII | ||
| Отречение | 20 сентября 1923 года | ||
| |||
| 28 февраля 1918 — 16 ноября 1920 | |||
| Церковь | Элладская православная церковь | ||
| Предшественник | Феоклит I | ||
| Преемник | Феоклит I | ||
| |||
| 4 апреля 1910 — 28 февраля 1918 | |||
| Церковь | Кипрская православная церковь | ||
| Предшественник | Кирилл (Пападопулос) | ||
| Преемник | Никодим (Милонас) | ||
| Образование | Богословская школа Святого Креста | ||
| Деятельность | православный священник | ||
| Имя при рождении | Эммануил Метаксакис | ||
| Оригинал имени при рождении | Εμμανουήλ Μεταξάκης | ||
| Рождение | 21 сентября 1871 Парсас, Вилайет Крит, Османская империя | ||
| Смерть | 28 июля 1935 (63 года)
| ||
| Похоронен |
| ||
| Епископская хиротония | 4 апреля 1910 года | ||
 Медиафайлы на Викискладе | |||
Один из наиболее противоречивых деятелей Православия в XX веке. Проводил новостильную реформу и стоял у истоков экуменического движения, был единственным в истории Православной церкви лицом, последовательно возглавлявшим три различные поместные автокефальные церкви.
Биография
В 1889 году поступил в Семинарию Святого Креста в Иерусалиме, где обучался до её временного закрытия в 1891 году.
В 1891 году игуменом монастыря Вифлеем архиепископом Фаворским Спиридоном (будущим патриархом Антиохийским) хиротонисан во иеродиакона с наречением имени Мелетий.
После возобновления деятельности семинарии в Иерусалиме вновь продолжил обучение.
В 1900 году окончил семинарию с отличием и патриархом Иерусалимским Дамианом назначен секретарём [англ.].
В 1908 году патриарх Иерусалимский Дамиан изгнал Мелетия вместе с архимандритом Хризостомом (Пападопулосом), будущим Архиепископом Афинским, из Святогробского Братства за «деятельность против Святого Гроба».
По утверждению историка Александра Зервудакиса, офицера британского Министерства обороны (1944—1950), в 1909 году архимандрит Мелетий посетил оккупированный британцами Кипр и здесь, вместе с двумя другими православными священнослужителями, вступил в ряды английской масонской ложи.
В феврале 1910 года, по получении разрешение патриарха Дамиана на переход в Кипрскую православную церковь, был избран на митрополичью Китийскую кафедру (Ларнака). 4 апреля последовала его архиерейская хиротония. Одним из первых деяний нового митрополита стало создание в Ларнаке духовной семинарии. Для преподавания в новообразованном учебном заведении Мелетий пригласил своего давнего друга и старшего товарища архимандрита Хризостома (Пападопулоса). По инициативе митрополита Мелетия в Ларнаке также открылось торговое училище, позже при его участии было создано агрономическое училище в Лимасоле. Повышенное внимание к образовательной сфере было связано с действием на Востоке, и в частности на территории Кипра, зарубежных учебных заведений, которые были очагами политического и идеологического влияния и открытого прозелитизма.
После смерти 13 ноября 1912 года патриарха Константинопольского Иоакима III, выдвигал свою кандидатуру на Константинопольский престол, но его кандидатура была отклонена.
Архиепископ Афинский
В 1916 году переехал в Грецию, где, при поддержке Элефтериоса Венизелоса, находившегося во главе греческого правительства, был избран в 1918 году Архиепископом Афинским. Он считал «положение Православной церкви в России сейчас изменилось, и есть более благоприятные перспективы на сближение с Западом».
После ухода в 1920 году Венизелоса из власти, 20 ноября был смещён с кафедры и сослан на остров Закинф в монастырь. В феврале 1921 года отбыл в США. Пользуясь признанием в качестве законного Архиепископа Афинского (которому в 1908 году поручалось управление греческими общинами в Северной Америке) со стороны клира в США, руководил преобразованием их 15 сентября 1921 года в «Греческую архиепископию», в 1922 году официально признанную штатом Нью-Йорк.
Патриарх Константинопольский
В 1921 году в Стамбуле произошло избрание новым патриархом митрополита Германа (Каравангелиса), за которого проголосовали 16 из 17 членов Священного синода. Но к новоизбранному патриарху явилась некая делегация, которая сообщила, что «Мелетий имеет возможность внести 100 тысяч долларов на нужды патриархии», поэтому национальные интересы требуют, чтобы патриархом Константинопольским был избран именно он. «Ради блага народа я принял это предложение», — писал митрополит Герман. Вскоре для избрания Мелетия был полностью заменен состав Константинопольского синода, который и избрал его патриархом. В то же самое время на совещании в Салониках большинство архиереев Константинопольского патриархата (7 членов Священного синода и около 60 архиереев) заявили, что избрание Мелетия «проведено при явном нарушении священных канонов». Антиохийский, Александрийский и Иерусалимский патриархи поддержали этот протест.
25 ноября 1921 года избран на вдовствовавшую более трёх лет Константинопольскую Патриаршую кафедру. Без согласия османского правительства прибыл в оккупированный тогда войсками Антанты Константинополь (Стамбул) на корабле под византийским флагом.
Одним из первых его актов 1 марта 1922 года было упразднение томоса патриарха Иоакима III 1908 года, что возвращало греческие приходы в Америке в юрисдикцию Константинопольского патриархата (официально оформлено 11 мая 1922 года). Акт не был признан в Греции, откуда был назначен альтернативный епископ для осуществления контроля над архиепископией, что крайне расстроило течение церковной жизни в греческой общине США — вплоть до 1931 года.
В марте 1922 года издал томос о праве Константинополя на «непосредственный надзор и управление всеми без исключения православными приходами, находящимися вне пределов поместных православных Церквей, в Европе, Америке и других местах».
В марте 1923 года патриарх Мелетий вмешался в церковные дела в Польше, утвердив избрание митрополитом Варшавским епископа Дионисия (Валединского).
Томосом от 7 июля 1923 года принял в свою юрисдикцию Православную церковь в Эстонии (ранее Ревельская епархия Российской Церкви) — как автономный округ под именем «Эстонская православная митрополия».
С 10 мая по 8 июня 1923 года, по его инициативе и под его председательством в Константинополе проходил «Всеправославный конгресс» из девяти человек, в котором приняли участие архиепископ Александр (Немоловский) и архиепископ Анастасий (Грибановский), которые однако не были уполномочены представлять Русскую церковь. «Всеправославный конгресс» наметил целый ряд реформ, призванных облегчить унию с англиканами, в первую очередь календарную — были приняты решения об «исправлении» календаря и пасхалии Православной церкви. Также «Всеправославный конгресс» положительно высказался о допустимости вступления клириков в брак после хиротонии, в том числе и повторный (для вдовцов). Также было решено созвать Всеправославный или даже Вселенский собор.
8 июля 1923 года возглавил епископскую хиротонию эстонского протоиерея Германа Аава (Российская церковь), который вскоре стал первым предстоятелем автономной (в юрисдикции Константинопольского патриархата) Финляндской православной церкви; ещё ранее, 6 июля, Церкви Финляндии был дан томос о её новом статусе, против чего протестовали как Московская патриархия (постановление от 14 ноября 1923 года), так и Собор РПЦЗ (4—6 июня 1923 года).
Как предстоятель Константинопольской церкви, с осуждением относился к начавшемуся весной 1922 года в России движению обновленцев — позиция, которая сохранялась некоторое время и при его преемнике на Константинопольской кафедре Григории VII.
10 июля 1923 года был вынужден, под предлогом болезни, ввиду недовольства его деятельностью со стороны клира и мирян, покинуть Константинополь и удалиться на Афон; 20 сентября того же года, под давлением правительства Греции и Архиепископа Афинского Хризостома I, ушёл в отставку, что также совпало по времени с крахом военной кампании греков в Малой Азии.
Патриарх Александрийский
20 мая 1926 года был избран на Александрийскую Патриаршую кафедру, на которой пребывал до своей смерти.
В его патриаршество в Александрийской церкви был принят новоюлианский календарь и составлены документы, продолжающие быть основой её устройства: «Положение о священническом служении» (15 мая 1930 года), «Положение о Синоде» (13 ноября 1931 года), «Органический закон Греко-православной Александрийской Патриархии» (27 июня 1934 года). Мелетий укрепил за Александрийским патриархатом юрисдикцию надо всей Африкой, и, объезжая континент, учредил кафедры в Йоханнесбурге (1928), Бенгази, Тунисе (1931), Судане и Эфиопии. Для подготовки клира он основал Свято-Афанасиевское духовное училище в 1928 году, преобразованное в 1934 году в высшую духовно-педагогическую семинарию. В период его предстоятельства велось активное строительство новых храмов и благотворительных учреждений.
В 1930 году, в качестве главы церковной делегации Мелетий (Метаксакис) принял участие и в Ламбетской конференции, где вёл переговоры о единстве между англиканами и православными и признал силу англиканских хиротоний. Он также поучаствовал в Ватопедской межправославной комиссии в том же году по вопросу предстоящего диалога с Древневосточными православными церквями.
28 июля 1935 года после тяжелой шестидневной агонии скончался в Цюрихе (Швейцария); был похоронен в Каире с большими почестями.
Оценка деятельности
В Русской православной церкви всегда господствовала негативная оценка деятельности Патриарха Мелетия: критике подвергаются как его поспешные реформы, так и та предположительно новая роль, которая при нём была воспринята Константинопольской Патриархией в отношении диаспоры.
Канонист и историк Сергей Троицкий отмечал: «<…> Проявилось это стремление в виде новоизмышленной теории об обязательном и исключительном подчинении Константинопольской Церкви всей православной диаспоры, всего православного „рассеяния“ (Вас. Вел. пр. 85), под которым греки стали понимать не только отдельных лиц, но и все православные приходы и даже епархии, находящиеся вне границ государств, в которых существуют Православные автокефальные Церкви. <…> Творцом этой теории является горячий панэллинист Китийский, а затем Афинский Митрополит, <…> Александрийский Патриарх Мелетий (Метаксакис 1871—1935), и теория эта не осталась на бумаге, но энергично и усиленно проводилась в жизнь как творцом теории, так и его преемниками по Константинопольской кафедре».
Богослов Алексей Буевский также писал: «Близкий друг Венизелоса, он всецело разделял политические устремления панэллинистов и своей бурной, но печальной памяти карьерой дал образец „иерарха-новатора“, безраздельно подчиняющего интересы Единой Церкви духу времени».
Не менее серьёзной критике подвергался он и со стороны консервативных представителей греческих церквей. Так, митрополит Керкирский Мефодий (Кондостанос) так охарактеризовал его: «Беглец со святых мест, из Китии, из Афин, из Константинополя, Мелетий Метаксакис — непостоянный и неспокойный властолюбивый дух, злой демон».
Наиболее непримиримые противники его реформ прекратили общение с придерживающимися нового календарного стиля и образовали старостильные церкви.
Являлся масоном, был членом Великой масонской ложи Греции.
Примечания
- New York Herald Tribune (англ.) — 1935. — P. 2.
- Batistos D. Proceedings and Decisions of the Pan-Orthodox Council in Constantinople, May 10 — June 8, 1923. — Athens, 1982.
- Alexander I. Zervoudakis, Famous Freemasons, Masonic Bulletin, No 71, January—February, 1967.
- Шкаровский М. В. Константинопольская и Русская Церкви в период великих потрясений (1910-е—1950-е гг.). — М.: Издательский дом «Познание», 2019. — 331 с.
- А. Буевский А. С. Патриарх Константинопольский Мелетий IV и Русская Православная Церковь. // ЖМП. 1953, № 3, с. 31.
- Александр Мазырин. Переход митрополита Евлогия (Георгиевского) в юрисдикцию Константинопольской Патриархии и срыв «Всеправославного Предсобора» («Просинода») сквозь призму фанаро-советских взаимоотношений. Богослов.ru (11 июня 2016). Дата обращения: 22 июня 2016. Архивировано из оригинала 8 июля 2019 года.
- Православная энциклопедия. — М., 2006, Т. XI, с. 237.
- Меморандум Вселенского престола ко всем Церквам от 5 мая 1923 года за № 2580; Определение Всеправославного Совещания от 4 июня 1923 года за № 3244 по поводу решения Собора «Живой Церкви» в Москве.
- История Александрийской Православной Церкви. pravoslavie.ru (22 ноября 2001). Дата обращения: 16 марта 2014. Архивировано 16 марта 2014 года.
- Митрополит Кирилл прокомментировал вопрос о новом толковании канонических правил Константинопольским Патриархатом Архивная копия от 24 мая 2012 на Wayback Machine Доклад митрополита Кирилла (Гундяева) на Архиерейском Соборе РПЦ в июне 2008 года (в извлечении), на официальном сайте МП 24 июня 2008.
- С. Троицкий. О границах распространения права власти Константинопольской Патриархии на «диаспору» // ЖМП. 1947, № 11, с. 34—35.
- А. Буевский А. С. Патриарх Константинопольский Мелетий IV и Русская Православная Церковь. // ЖМП. 1953, № 3, с. 29.
- Епископ Фотий Триадицкий «Роковой шаг по пути к отступлению. О „Всеправославном конгрессе“ в Константинополе» Архивная копия от 5 июля 2014 на Wayback Machine
- Димитрий Китсикис. Старостильники и подъём религиозного консерватизма в Греции. Православный Апологет (1995). Дата обращения: 25 июля 2013. Архивировано 19 августа 2014 года.
- Μεγάλη Στοά της Ελλάδος (Великая ложа Греции) Архивировано 7 мая 2012 года.
Литература
- ΝΑΝΑΚΗΣ, ΣΤΑΥΡΟΣ (1988, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ)), Η ΧΗΡΕΙΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΘΡΟΝΟΥ ΚΑΙ Η ΕΚΛΟΓΗ ΤΟΥ ΜΕΛΕΤΙΟΥ ΜΕΤΑΞΑΚΗ 1918—1922
- Μειμάρης Θ. Α., διακ. Η εκλογή και η αναγνώρισις του Μελέτιου Μεταξάκη ως Πατριάρχου Αλεξανδρείας. Μέσα από το διπλωματικό αρχειακό υλικό του Υπουργείου Εξωτερικών της Ελλάδος και του Foreign Office του Ηνωμένου Βασιλείου (греч.). — Θεσσαλονίκη: Σταμούλης, 2016. — 560 с. — ISBN 978-618-5161-51-4.
- Ермилов П., диак. Мелетий IV // Православная энциклопедия. — М., 2016. — Т. XLIV : Маркелл II — Меркурий и Паисий. — С. 563—570. — 30 000 экз. — ISBN 978-5-89572-051-6.
- Значение патриарха Мелетия (Метаксакиса) в вопросе признания англиканской иерархии // Материалы X Международной студенческой научно-богословской конференции:сборник докладов, Санкт-Петербург, 25—26 апреля 2018 года. — Санкт-Петербург: Санкт-Петербургская Духовная Академия Русской Православной Церкви, 2018. — С. 20—24.
- Μειμάρης Θ. Α., διακ. Η αναδιοργάνωσις του Αλεξανδρινού Θρόνου επί Μελετίου Μεταξάκη (1926—1935), Εκ του διπλωματικού αρχειακού υλικού του Υπουργείου Εξωτερικών της Ελλάδος και του Foreign Office του Ηνωμένου Βασιλείου (греч.). — Θεσσαλονίκη: Σταμούλης Αντ., 2019. — 896 с. — ISBN 978-618-5306-67-0.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Мелетий II, Что такое Мелетий II? Что означает Мелетий II?
V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s imenem Meletij Patria rh Mele tij grech Meletios v miru Emmanui l Metaksa kis grech Emmanoyhl Meta3akhs 21 sentyabrya 1871 Parsas vd 28 iyulya 1935 Aleksandriya grecheskij religioznyj i obshestvennyj deyatel Papa i patriarh Aleksandrijskij i vsej Afriki pod imenem Meletij II 1926 1935 Ranee patriarh Konstantinopolskij pod imenem Meletij IV 1921 1923 arhiepiskop Afinskij i vseya Ellady pod imenem Meletij III 1918 1920 mitropolit Kitijskij Cerkvi Kipra 1910 1918 Patriarh MeletijMeletios Meta3akhs 109 j Papa i patriarh Aleksandrijskij i vsej Afriki20 maya 1926 28 iyulya 1935 pod imenem Meletij II Izbranie 20 maya 1926 godaCerkov Aleksandrijskaya pravoslavnaya cerkovPredshestvennik FotijPreemnik Nikolaj VFlag261 j Patriarh Konstantinopolskij27 noyabrya 1921 20 sentyabrya 1923 pod imenem Meletij IV Izbranie 27 noyabrya 1921 godaCerkov Konstantinopolskaya pravoslavnaya cerkovPredshestvennik German VPreemnik Grigorij VIIOtrechenie 20 sentyabrya 1923 godaArhiepiskop Afinskij i vseya Ellady28 fevralya 1918 16 noyabrya 1920Cerkov Elladskaya pravoslavnaya cerkovPredshestvennik Feoklit IPreemnik Feoklit IMitropolit Kitijskij4 aprelya 1910 28 fevralya 1918Cerkov Kiprskaya pravoslavnaya cerkovPredshestvennik Kirill Papadopulos Preemnik Nikodim Milonas Obrazovanie Bogoslovskaya shkola Svyatogo KrestaDeyatelnost pravoslavnyj svyashennikImya pri rozhdenii Emmanuil MetaksakisOriginal imeni pri rozhdenii Emmanoyhl Meta3akhsRozhdenie 21 sentyabrya 1871 1871 09 21 Parsas Vilajet Krit Osmanskaya imperiyaSmert 28 iyulya 1935 1935 07 28 63 goda Aleksandriya EgipetPohoronen KairEpiskopskaya hirotoniya 4 aprelya 1910 goda Mediafajly na Vikisklade Odin iz naibolee protivorechivyh deyatelej Pravoslaviya v XX veke Provodil novostilnuyu reformu i stoyal u istokov ekumenicheskogo dvizheniya byl edinstvennym v istorii Pravoslavnoj cerkvi licom posledovatelno vozglavlyavshim tri razlichnye pomestnye avtokefalnye cerkvi BiografiyaV 1889 godu postupil v Seminariyu Svyatogo Kresta v Ierusalime gde obuchalsya do eyo vremennogo zakrytiya v 1891 godu V 1891 godu igumenom monastyrya Vifleem arhiepiskopom Favorskim Spiridonom budushim patriarhom Antiohijskim hirotonisan vo ierodiakona s narecheniem imeni Meletij Posle vozobnovleniya deyatelnosti seminarii v Ierusalime vnov prodolzhil obuchenie V 1900 godu okonchil seminariyu s otlichiem i patriarhom Ierusalimskim Damianom naznachen sekretaryom angl V 1908 godu patriarh Ierusalimskij Damian izgnal Meletiya vmeste s arhimandritom Hrizostomom Papadopulosom budushim Arhiepiskopom Afinskim iz Svyatogrobskogo Bratstva za deyatelnost protiv Svyatogo Groba Po utverzhdeniyu istorika Aleksandra Zervudakisa oficera britanskogo Ministerstva oborony 1944 1950 v 1909 godu arhimandrit Meletij posetil okkupirovannyj britancami Kipr i zdes vmeste s dvumya drugimi pravoslavnymi svyashennosluzhitelyami vstupil v ryady anglijskoj masonskoj lozhi V fevrale 1910 goda po poluchenii razreshenie patriarha Damiana na perehod v Kiprskuyu pravoslavnuyu cerkov byl izbran na mitropolichyu Kitijskuyu kafedru Larnaka 4 aprelya posledovala ego arhierejskaya hirotoniya Odnim iz pervyh deyanij novogo mitropolita stalo sozdanie v Larnake duhovnoj seminarii Dlya prepodavaniya v novoobrazovannom uchebnom zavedenii Meletij priglasil svoego davnego druga i starshego tovarisha arhimandrita Hrizostoma Papadopulosa Po iniciative mitropolita Meletiya v Larnake takzhe otkrylos torgovoe uchilishe pozzhe pri ego uchastii bylo sozdano agronomicheskoe uchilishe v Limasole Povyshennoe vnimanie k obrazovatelnoj sfere bylo svyazano s dejstviem na Vostoke i v chastnosti na territorii Kipra zarubezhnyh uchebnyh zavedenij kotorye byli ochagami politicheskogo i ideologicheskogo vliyaniya i otkrytogo prozelitizma Posle smerti 13 noyabrya 1912 goda patriarha Konstantinopolskogo Ioakima III vydvigal svoyu kandidaturu na Konstantinopolskij prestol no ego kandidatura byla otklonena Arhiepiskop Afinskij V 1916 godu pereehal v Greciyu gde pri podderzhke Elefteriosa Venizelosa nahodivshegosya vo glave grecheskogo pravitelstva byl izbran v 1918 godu Arhiepiskopom Afinskim On schital polozhenie Pravoslavnoj cerkvi v Rossii sejchas izmenilos i est bolee blagopriyatnye perspektivy na sblizhenie s Zapadom Posle uhoda v 1920 godu Venizelosa iz vlasti 20 noyabrya byl smeshyon s kafedry i soslan na ostrov Zakinf v monastyr V fevrale 1921 goda otbyl v SShA Polzuyas priznaniem v kachestve zakonnogo Arhiepiskopa Afinskogo kotoromu v 1908 godu poruchalos upravlenie grecheskimi obshinami v Severnoj Amerike so storony klira v SShA rukovodil preobrazovaniem ih 15 sentyabrya 1921 goda v Grecheskuyu arhiepiskopiyu v 1922 godu oficialno priznannuyu shtatom Nyu Jork Patriarh Konstantinopolskij V 1921 godu v Stambule proizoshlo izbranie novym patriarhom mitropolita Germana Karavangelisa za kotorogo progolosovali 16 iz 17 chlenov Svyashennogo sinoda No k novoizbrannomu patriarhu yavilas nekaya delegaciya kotoraya soobshila chto Meletij imeet vozmozhnost vnesti 100 tysyach dollarov na nuzhdy patriarhii poetomu nacionalnye interesy trebuyut chtoby patriarhom Konstantinopolskim byl izbran imenno on Radi blaga naroda ya prinyal eto predlozhenie pisal mitropolit German Vskore dlya izbraniya Meletiya byl polnostyu zamenen sostav Konstantinopolskogo sinoda kotoryj i izbral ego patriarhom V to zhe samoe vremya na soveshanii v Salonikah bolshinstvo arhiereev Konstantinopolskogo patriarhata 7 chlenov Svyashennogo sinoda i okolo 60 arhiereev zayavili chto izbranie Meletiya provedeno pri yavnom narushenii svyashennyh kanonov Antiohijskij Aleksandrijskij i Ierusalimskij patriarhi podderzhali etot protest 25 noyabrya 1921 goda izbran na vdovstvovavshuyu bolee tryoh let Konstantinopolskuyu Patriarshuyu kafedru Bez soglasiya osmanskogo pravitelstva pribyl v okkupirovannyj togda vojskami Antanty Konstantinopol Stambul na korable pod vizantijskim flagom Odnim iz pervyh ego aktov 1 marta 1922 goda bylo uprazdnenie tomosa patriarha Ioakima III 1908 goda chto vozvrashalo grecheskie prihody v Amerike v yurisdikciyu Konstantinopolskogo patriarhata oficialno oformleno 11 maya 1922 goda Akt ne byl priznan v Grecii otkuda byl naznachen alternativnyj episkop dlya osushestvleniya kontrolya nad arhiepiskopiej chto krajne rasstroilo techenie cerkovnoj zhizni v grecheskoj obshine SShA vplot do 1931 goda V marte 1922 goda izdal tomos o prave Konstantinopolya na neposredstvennyj nadzor i upravlenie vsemi bez isklyucheniya pravoslavnymi prihodami nahodyashimisya vne predelov pomestnyh pravoslavnyh Cerkvej v Evrope Amerike i drugih mestah V marte 1923 goda patriarh Meletij vmeshalsya v cerkovnye dela v Polshe utverdiv izbranie mitropolitom Varshavskim episkopa Dionisiya Valedinskogo Tomosom ot 7 iyulya 1923 goda prinyal v svoyu yurisdikciyu Pravoslavnuyu cerkov v Estonii ranee Revelskaya eparhiya Rossijskoj Cerkvi kak avtonomnyj okrug pod imenem Estonskaya pravoslavnaya mitropoliya S 10 maya po 8 iyunya 1923 goda po ego iniciative i pod ego predsedatelstvom v Konstantinopole prohodil Vsepravoslavnyj kongress iz devyati chelovek v kotorom prinyali uchastie arhiepiskop Aleksandr Nemolovskij i arhiepiskop Anastasij Gribanovskij kotorye odnako ne byli upolnomocheny predstavlyat Russkuyu cerkov Vsepravoslavnyj kongress nametil celyj ryad reform prizvannyh oblegchit uniyu s anglikanami v pervuyu ochered kalendarnuyu byli prinyaty resheniya ob ispravlenii kalendarya i pashalii Pravoslavnoj cerkvi Takzhe Vsepravoslavnyj kongress polozhitelno vyskazalsya o dopustimosti vstupleniya klirikov v brak posle hirotonii v tom chisle i povtornyj dlya vdovcov Takzhe bylo resheno sozvat Vsepravoslavnyj ili dazhe Vselenskij sobor 8 iyulya 1923 goda vozglavil episkopskuyu hirotoniyu estonskogo protoiereya Germana Aava Rossijskaya cerkov kotoryj vskore stal pervym predstoyatelem avtonomnoj v yurisdikcii Konstantinopolskogo patriarhata Finlyandskoj pravoslavnoj cerkvi eshyo ranee 6 iyulya Cerkvi Finlyandii byl dan tomos o eyo novom statuse protiv chego protestovali kak Moskovskaya patriarhiya postanovlenie ot 14 noyabrya 1923 goda tak i Sobor RPCZ 4 6 iyunya 1923 goda Kak predstoyatel Konstantinopolskoj cerkvi s osuzhdeniem otnosilsya k nachavshemusya vesnoj 1922 goda v Rossii dvizheniyu obnovlencev poziciya kotoraya sohranyalas nekotoroe vremya i pri ego preemnike na Konstantinopolskoj kafedre Grigorii VII 10 iyulya 1923 goda byl vynuzhden pod predlogom bolezni vvidu nedovolstva ego deyatelnostyu so storony klira i miryan pokinut Konstantinopol i udalitsya na Afon 20 sentyabrya togo zhe goda pod davleniem pravitelstva Grecii i Arhiepiskopa Afinskogo Hrizostoma I ushyol v otstavku chto takzhe sovpalo po vremeni s krahom voennoj kampanii grekov v Maloj Azii Patriarh Aleksandrijskij 20 maya 1926 goda byl izbran na Aleksandrijskuyu Patriarshuyu kafedru na kotoroj prebyval do svoej smerti Patriarh Aleksandrijskij Meletij II na vstreche s arhiepiskopom Kenterberijskim Kosmo Gordon Langom 8 iyulya 1930 goda V ego patriarshestvo v Aleksandrijskoj cerkvi byl prinyat novoyulianskij kalendar i sostavleny dokumenty prodolzhayushie byt osnovoj eyo ustrojstva Polozhenie o svyashennicheskom sluzhenii 15 maya 1930 goda Polozhenie o Sinode 13 noyabrya 1931 goda Organicheskij zakon Greko pravoslavnoj Aleksandrijskoj Patriarhii 27 iyunya 1934 goda Meletij ukrepil za Aleksandrijskim patriarhatom yurisdikciyu nado vsej Afrikoj i obezzhaya kontinent uchredil kafedry v Johannesburge 1928 Bengazi Tunise 1931 Sudane i Efiopii Dlya podgotovki klira on osnoval Svyato Afanasievskoe duhovnoe uchilishe v 1928 godu preobrazovannoe v 1934 godu v vysshuyu duhovno pedagogicheskuyu seminariyu V period ego predstoyatelstva velos aktivnoe stroitelstvo novyh hramov i blagotvoritelnyh uchrezhdenij V 1930 godu v kachestve glavy cerkovnoj delegacii Meletij Metaksakis prinyal uchastie i v Lambetskoj konferencii gde vyol peregovory o edinstve mezhdu anglikanami i pravoslavnymi i priznal silu anglikanskih hirotonij On takzhe pouchastvoval v Vatopedskoj mezhpravoslavnoj komissii v tom zhe godu po voprosu predstoyashego dialoga s Drevnevostochnymi pravoslavnymi cerkvyami 28 iyulya 1935 goda posle tyazheloj shestidnevnoj agonii skonchalsya v Cyurihe Shvejcariya byl pohoronen v Kaire s bolshimi pochestyami Ocenka deyatelnostiV Russkoj pravoslavnoj cerkvi vsegda gospodstvovala negativnaya ocenka deyatelnosti Patriarha Meletiya kritike podvergayutsya kak ego pospeshnye reformy tak i ta predpolozhitelno novaya rol kotoraya pri nyom byla vosprinyata Konstantinopolskoj Patriarhiej v otnoshenii diaspory Kanonist i istorik Sergej Troickij otmechal lt gt Proyavilos eto stremlenie v vide novoizmyshlennoj teorii ob obyazatelnom i isklyuchitelnom podchinenii Konstantinopolskoj Cerkvi vsej pravoslavnoj diaspory vsego pravoslavnogo rasseyaniya Vas Vel pr 85 pod kotorym greki stali ponimat ne tolko otdelnyh lic no i vse pravoslavnye prihody i dazhe eparhii nahodyashiesya vne granic gosudarstv v kotoryh sushestvuyut Pravoslavnye avtokefalnye Cerkvi lt gt Tvorcom etoj teorii yavlyaetsya goryachij panellinist Kitijskij a zatem Afinskij Mitropolit lt gt Aleksandrijskij Patriarh Meletij Metaksakis 1871 1935 i teoriya eta ne ostalas na bumage no energichno i usilenno provodilas v zhizn kak tvorcom teorii tak i ego preemnikami po Konstantinopolskoj kafedre Bogoslov Aleksej Buevskij takzhe pisal Blizkij drug Venizelosa on vsecelo razdelyal politicheskie ustremleniya panellinistov i svoej burnoj no pechalnoj pamyati kareroj dal obrazec ierarha novatora bezrazdelno podchinyayushego interesy Edinoj Cerkvi duhu vremeni Ne menee seryoznoj kritike podvergalsya on i so storony konservativnyh predstavitelej grecheskih cerkvej Tak mitropolit Kerkirskij Mefodij Kondostanos tak oharakterizoval ego Beglec so svyatyh mest iz Kitii iz Afin iz Konstantinopolya Meletij Metaksakis nepostoyannyj i nespokojnyj vlastolyubivyj duh zloj demon Naibolee neprimirimye protivniki ego reform prekratili obshenie s priderzhivayushimisya novogo kalendarnogo stilya i obrazovali starostilnye cerkvi Yavlyalsya masonom byl chlenom Velikoj masonskoj lozhi Grecii PrimechaniyaNew York Herald Tribune angl 1935 P 2 Batistos D Proceedings and Decisions of the Pan Orthodox Council in Constantinople May 10 June 8 1923 Athens 1982 Alexander I Zervoudakis Famous Freemasons Masonic Bulletin No 71 January February 1967 Shkarovskij M V Konstantinopolskaya i Russkaya Cerkvi v period velikih potryasenij 1910 e 1950 e gg M Izdatelskij dom Poznanie 2019 331 s A Buevskij A S Patriarh Konstantinopolskij Meletij IV i Russkaya Pravoslavnaya Cerkov ZhMP 1953 3 s 31 Aleksandr Mazyrin Perehod mitropolita Evlogiya Georgievskogo v yurisdikciyu Konstantinopolskoj Patriarhii i sryv Vsepravoslavnogo Predsobora Prosinoda skvoz prizmu fanaro sovetskih vzaimootnoshenij rus Bogoslov ru 11 iyunya 2016 Data obrasheniya 22 iyunya 2016 Arhivirovano iz originala 8 iyulya 2019 goda Pravoslavnaya enciklopediya M 2006 T XI s 237 Memorandum Vselenskogo prestola ko vsem Cerkvam ot 5 maya 1923 goda za 2580 Opredelenie Vsepravoslavnogo Soveshaniya ot 4 iyunya 1923 goda za 3244 po povodu resheniya Sobora Zhivoj Cerkvi v Moskve Istoriya Aleksandrijskoj Pravoslavnoj Cerkvi rus pravoslavie ru 22 noyabrya 2001 Data obrasheniya 16 marta 2014 Arhivirovano 16 marta 2014 goda Mitropolit Kirill prokommentiroval vopros o novom tolkovanii kanonicheskih pravil Konstantinopolskim Patriarhatom Arhivnaya kopiya ot 24 maya 2012 na Wayback Machine Doklad mitropolita Kirilla Gundyaeva na Arhierejskom Sobore RPC v iyune 2008 goda v izvlechenii na oficialnom sajte MP 24 iyunya 2008 S Troickij O granicah rasprostraneniya prava vlasti Konstantinopolskoj Patriarhii na diasporu ZhMP 1947 11 s 34 35 A Buevskij A S Patriarh Konstantinopolskij Meletij IV i Russkaya Pravoslavnaya Cerkov ZhMP 1953 3 s 29 Episkop Fotij Triadickij Rokovoj shag po puti k otstupleniyu O Vsepravoslavnom kongresse v Konstantinopole Arhivnaya kopiya ot 5 iyulya 2014 na Wayback Machine Dimitrij Kitsikis Starostilniki i podyom religioznogo konservatizma v Grecii rus Pravoslavnyj Apologet 1995 Data obrasheniya 25 iyulya 2013 Arhivirovano 19 avgusta 2014 goda Megalh Stoa ths Ellados Velikaya lozha Grecii Arhivirovano 7 maya 2012 goda LiteraturaNANAKHS STAYROS 1988 Aristoteleio Panepisthmio 8essalonikhs AP8 H XHREIA TOY OIKOYMENIKOY 8RONOY KAI H EKLOGH TOY MELETIOY META3AKH 1918 1922 Meimarhs 8 A diak H eklogh kai h anagnwrisis toy Meletioy Meta3akh ws Patriarxoy Ale3andreias Mesa apo to diplwmatiko arxeiako yliko toy Ypoyrgeioy E3wterikwn ths Ellados kai toy Foreign Office toy Hnwmenoy Basileioy grech 8essalonikh Stamoylhs 2016 560 s ISBN 978 618 5161 51 4 Ermilov P diak Meletij IV Pravoslavnaya enciklopediya M 2016 T XLIV Markell II Merkurij i Paisij S 563 570 30 000 ekz ISBN 978 5 89572 051 6 Znachenie patriarha Meletiya Metaksakisa v voprose priznaniya anglikanskoj ierarhii rus Materialy X Mezhdunarodnoj studencheskoj nauchno bogoslovskoj konferencii sbornik dokladov Sankt Peterburg 25 26 aprelya 2018 goda Sankt Peterburg Sankt Peterburgskaya Duhovnaya Akademiya Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi 2018 S 20 24 Meimarhs 8 A diak H anadiorganwsis toy Ale3andrinoy 8ronoy epi Meletioy Meta3akh 1926 1935 Ek toy diplwmatikoy arxeiakoy ylikoy toy Ypoyrgeioy E3wterikwn ths Ellados kai toy Foreign Office toy Hnwmenoy Basileioy grech 8essalonikh Stamoylhs Ant 2019 896 s ISBN 978 618 5306 67 0
