Меотская культура
Меотская археологическая культура — археологическая культура раннего железного века и перехода от бронзы к железу, была распространена на восточном и юго-восточном побережьях Азовского моря в 1 тысячелетии до н. э., а также на побережье Чёрного моря вплоть до Абхазии (охватывающая современные территории Кубани, Адыгеи, Абхазии и частично Дона). Носителями культуры были древние меоты.
Общие данные
Культура существовала примерно с IX до н. э. по II в. н. э., окончательно сформировалась к VIII веку до н. э.. Основа хозяйства прикубанских меотов — земледелие (пшеница, ячмень и просо), у меотов Приазовья и Причерноморья — рыболовство. Также большое значение имело скотоводство — разводили крупный и мелкий рогатый скот, свиней и лошадей. Меоты имели ремесленное производство, металлургию, их керамика пользовалась спросом у соседних оседлых и кочевых племён.
Находясь на торговых путях из античного мира к скифо-сарматским номадам, меоты охотно покупали и перепродавали античные товары.
Указатели по меотской культуре
Этнос и субэтносы — см. Меоты | Синды | Дандарии | Досхи | Тореаты | Обидиакены | Аррехи
Цари, правители — см. Гекатей | Тиргатао | Олфак
Городища — см. Тенгинское | Елизаветинское | | | | Семибратнее городище | | | | | | | Гюэнос (в Абхазии)I Кобяково городище
Святилища — см. | Меотское святилище в Абхазии
Курганы — Ульские | Карагодеуашх | Келермесские | ст. Костромская
Могильники — см. | | | | | | | | |
Иные артефакты — см. Меч меотский| Монеты Синдики
Исследователи — см. Н. В. Веселовский | В. А. Городцов | В. Р. Эрлих | Н. В. Анфимов | А. М. Лесков | М. В. Покровский | И. С. Каменецкий | А. М. Ждановский | И. И. Марченко | Л. Т. Яблонский
Периодизация по артефактам
В результате исследования, проведенного методом П.Рейнеке — М. Б. Щукина на основе двухсот наборов инвентаря из вышеуказанных меотских могильников, получены 5 кластеров с последовательно сменявшимися наборами, которые позволяют сделать вывод о соответствующих пяти периодах культуры:
- 1-й — период «киммерийского влияния», датируется IX — первой пол. VII в. до н. э. Характеризуется погребениями с бронзовым и биметаллическим оружием, двукольчатыми и стремечковидными удилами, бронзовым трехдырчатыми «трубчатыми» и «лопастными» псалиями, лепными ковшами и мисками, с боковой петлевидной ручкой.
- 2-й — период «раннескифского влияния», датируется второй пол. VII—V вв. до н. э. Погребения с раннескифским оружием сочетаются с лепными чарками, корчагами, глубокими мисками.
- 3-й — период «античного влияния», датируется IV в. до н. э.. Характеризуется широким распространением кружальной керамики, мечей без перекрестия, железных втульчатых наконечников стрел, крупных дисковидных зеркал без ручки, мощным выплеском античной амфорной тары.
- 4-й — период «сарматского влияния», датируется III — первой пол. I вв. до н. э. Вещи имеют многочисленные кружальные формы, обычно подражающие античным образцам (канфарам и скифосам): наборы дротиков с ланцетовидным пером, мечи с серповидным навершием без перекрестия и т. д.
- 5-й — период «появления импорта из Китая и Рима», датируется второй пол. I в. до н. э. — II в. н. э.. Характеризуется распространением кружальной плоскодонной посуды, оружия и зеркал средне- и позднесарматских типов, фибул, украшений из египетского фаянса, стеклянных чаш и скифосов, китайского и римского импорта.
О меотской культуре в Абхазии
Находки, характерные для периода «раннескифского влияния», встречаются в предгорных памятниках протомеотской группы, а именно в могильнике Фарс/Клады. Обоснован вывод о том, что Бзыбская Абхазия являлась ретранслятором закавказской традиции обработки черного металла на Северо-Западный Кавказ. Позже меотская культура проявилась достаточно отчетливо, об этом свидетельствуют находки меотских мечей в Гуадиху (Сухумская гора, Алексеевское ущелье) и деталей узды, выполненных в в Агудзера (Алексеевское ущелье, устье р. Келасур). Весьма убедительны конские жертвоприношения по меотскому обряду, с вещами в на городище Гюэнос (Эрлих, 2002) и поселении Ахул-абаа на окраине Сухума (Воронов, 1991). Все эти данные позволяют сказать о прямом присутствии носителей меотской культуры в Западном Закавказье в то время.
Виды меотских святилищ
Эрлих выделяет четыре основных вида меотских святилищ, для большинства которых характерны конские жертвоприношения, а именно:
- 1. Скопление (бессистемное расположение) жертвенных вещей, костей животных без какой-либо деревянной конструкции под небольшой насыпью. Эталонные — Уляп, курган 4, Воронежские курганы 17 и 18. Аналоги — могильники Ленинхабль, Ястребовский, Холмский могильник.
- 2. Конские жертвоприношения (целые костяки, черепа коней или только уздечка) (бессистемное расположение) без деревянной конструкции под небольшой насыпью. Эталонные — Говердовские курганы 6,7,9; курган 14 Уляпа. Аналоги — Пшиш I.
- 3. Жертвоприношения совершаются в определенной системе, конские костяки или черепа лошадей выкладываются по кругу или полукольцом вокруг жертвенника. Вероятнее всего, это раннескифское время. Эталонные — Уляп, курганы 8 и 9, курган 19 у ст. Воронежской, Кужорский курган. Аналоги — Келермесские курганы 23, 29.
- 4. Деревянные конструкции — шатры или полушатры, оградки предскифского и раннескифского времени. Эталонные — Уляп, курганы 2 и 5, Начерзий курган 30, Ульские курганы 1 (1898 г.) и 10 (1982 г.), Тенгинские курганы 1 и 2. Аналоги — курган Уашхиту I, I-ый Разменный курган у ст. Костромской.
Проблемы
1-я проблема — очень часто меотские памятники и артефакты ошибочно выдаются за скифские и даже сарматские. Профессор Н. В. Анфимов писал:
История меотов взаимосвязана со скифскими и савроматскими племенами. С последними они соприкасались на севере и северо-востоке, но каковы были их взаимоотношения, взаимосвязи, где проходила граница между ними — все эти вопросы остаются ещё не решёнными.
Данная проблема имеет древние корни, ещё во II веке до н.э. Аполлоний Родосский, ссылаясь на других античных авторов, писал :
«Гелланик в сочинении "О народах" говорит; "Когда проплывешь Боспор, будут синды, а выше их - меоты-скифы»
2-я проблема - линговоэтническая принадлежность меотов к кавказской семье оспаривается некоторыми авторами. Началось это с О. Н. Трубачёва, который в своей работе "О синдах и их языке" сделал предположение, что синдо-меоты были местными праиндийцами, отличными от соседних иранцев". По его мнению, язык синдо-меотов - это индоарийский, с признаками самостоятельного диалекта (или диалектов). Н.В. Анфимов же критически относится к мнению Трубачёва, считая, что данные выводы спорны, и предлагает относить синдов к кавказским народам, отмечая участие синдов, как части меотских племён, в этногенезе адыгов.
Антропология
Из анализа огромного материала из городских и сельских могильников, антропологи сделали вывод — что основным типом черепов из некрополей Боспора является долихо-мезокранный вариант с узким и невысоким лицом и высоким и узким носом, тип распространенный среди меотского населения Таманского полуострова, Прикубанья и Дона.
Массовые миграции
Древнейшие миграционные потоки с территории Западного Кавказа отмечаются для киммерийской эпохи такими авторитетными специалистами как Л. А. Ельницкий, Н. А. Членова, И. А. Джавахишвили.
В античный период, по мнению нижеследующих авторитетных учёных имели место следующие миграции значительных масс людей:
- — В. И. Иллич-Свитыч, М. Н. Ростовцев — меото-сарматский мигрировали в Паннонию и Дакию.
- — Дж. Кисслинг, В. В. Латышев — керкеты спускаются в Колхиду,
- — Г. А. Меликишвили — зихи (зиги) распространяются до Трапезунта.
Примечания
- Меотская археологическая культура // БРЭ. Т.20. М.,2012.
- Меоты // БРЭ. Т.20. М.,2012.
- Связи меотских памятников с Зап.Закавказьем в VIII–IV вв. до н. э. Дата обращения: 1 мая 2012. Архивировано 29 мая 2012 года.
- Основные проблемы в изучении меотской культуры Архивировано 12 декабря 2013 года.
- Отрывок из СХОЛИИ К "АРГОНАВТИКЕ" Архивировано 6 октября 2014 года.
- Вопросы этнической истории синдо-меотов (недоступная ссылка)
- под ред. Т. И. Алексеевой. Восточные славяне. Антропология и этническая история. Дата обращения: 3 июня 2012. Архивировано 21 октября 2012 года.
- [[Максидов, Анатолий Ахмедович]]Исторические и генеалогические связи адыгов с народами Причерноморья. Дата обращения: 10 июня 2012. Архивировано 16 июня 2013 года.
- [Иллич-Свитыч В. И. СаисаБюа // Этимология. М., 1965. ]
- [Latyschev B. Inscriptiones antiquae orae septentrionalis Ponti Euxini graecae et latinae. Vol. II. — Spb, 1916. ]
- [Латышев В. В. Известия древних писателей греческих и латинских о Скифии и Кавказе. Т. 1-2. — СПб., 1900—1906; ВДИ. 1947—1949.- 15939. ]
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Меотская культура, Что такое Меотская культура? Что означает Меотская культура?
Meotskaya arheologicheskaya kultura arheologicheskaya kultura rannego zheleznogo veka i perehoda ot bronzy k zhelezu byla rasprostranena na vostochnom i yugo vostochnom poberezhyah Azovskogo morya v 1 tysyacheletii do n e a takzhe na poberezhe Chyornogo morya vplot do Abhazii ohvatyvayushaya sovremennye territorii Kubani Adygei Abhazii i chastichno Dona Nositelyami kultury byli drevnie meoty Obshie dannyeKultura sushestvovala primerno s IX do n e po II v n e okonchatelno sformirovalas k VIII veku do n e Osnova hozyajstva prikubanskih meotov zemledelie pshenica yachmen i proso u meotov Priazovya i Prichernomorya rybolovstvo Takzhe bolshoe znachenie imelo skotovodstvo razvodili krupnyj i melkij rogatyj skot svinej i loshadej Meoty imeli remeslennoe proizvodstvo metallurgiyu ih keramika polzovalas sprosom u sosednih osedlyh i kochevyh plemyon Nahodyas na torgovyh putyah iz antichnogo mira k skifo sarmatskim nomadam meoty ohotno pokupali i pereprodavali antichnye tovary Ukazateli po meotskoj kultureEtnos i subetnosy sm Meoty Sindy Dandarii Doshi Toreaty Obidiakeny Arrehi Cari praviteli sm Gekatej Tirgatao Olfak Gorodisha sm Tenginskoe Elizavetinskoe Semibratnee gorodishe Gyuenos v Abhazii I Kobyakovo gorodishe Svyatilisha sm Meotskoe svyatilishe v Abhazii Kurgany Ulskie Karagodeuashh Kelermesskie st Kostromskaya Mogilniki sm Inye artefakty sm Mech meotskij Monety Sindiki Issledovateli sm N V Veselovskij V A Gorodcov V R Erlih N V Anfimov A M Leskov M V Pokrovskij I S Kameneckij A M Zhdanovskij I I Marchenko L T YablonskijPeriodizaciya po artefaktamV rezultate issledovaniya provedennogo metodom P Rejneke M B Shukina na osnove dvuhsot naborov inventarya iz vysheukazannyh meotskih mogilnikov polucheny 5 klasterov s posledovatelno smenyavshimisya naborami kotorye pozvolyayut sdelat vyvod o sootvetstvuyushih pyati periodah kultury 1 j period kimmerijskogo vliyaniya datiruetsya IX pervoj pol VII v do n e Harakterizuetsya pogrebeniyami s bronzovym i bimetallicheskim oruzhiem dvukolchatymi i stremechkovidnymi udilami bronzovym trehdyrchatymi trubchatymi i lopastnymi psaliyami lepnymi kovshami i miskami s bokovoj petlevidnoj ruchkoj 2 j period ranneskifskogo vliyaniya datiruetsya vtoroj pol VII V vv do n e Pogrebeniya s ranneskifskim oruzhiem sochetayutsya s lepnymi charkami korchagami glubokimi miskami 3 j period antichnogo vliyaniya datiruetsya IV v do n e Harakterizuetsya shirokim rasprostraneniem kruzhalnoj keramiki mechej bez perekrestiya zheleznyh vtulchatyh nakonechnikov strel krupnyh diskovidnyh zerkal bez ruchki moshnym vypleskom antichnoj amfornoj tary 4 j period sarmatskogo vliyaniya datiruetsya III pervoj pol I vv do n e Veshi imeyut mnogochislennye kruzhalnye formy obychno podrazhayushie antichnym obrazcam kanfaram i skifosam nabory drotikov s lancetovidnym perom mechi s serpovidnym navershiem bez perekrestiya i t d 5 j period poyavleniya importa iz Kitaya i Rima datiruetsya vtoroj pol I v do n e II v n e Harakterizuetsya rasprostraneniem kruzhalnoj ploskodonnoj posudy oruzhiya i zerkal sredne i pozdnesarmatskih tipov fibul ukrashenij iz egipetskogo fayansa steklyannyh chash i skifosov kitajskogo i rimskogo importa O meotskoj kulture v AbhaziiNahodki harakternye dlya perioda ranneskifskogo vliyaniya vstrechayutsya v predgornyh pamyatnikah protomeotskoj gruppy a imenno v mogilnike Fars Klady Obosnovan vyvod o tom chto Bzybskaya Abhaziya yavlyalas retranslyatorom zakavkazskoj tradicii obrabotki chernogo metalla na Severo Zapadnyj Kavkaz Pozzhe meotskaya kultura proyavilas dostatochno otchetlivo ob etom svidetelstvuyut nahodki meotskih mechej v Guadihu Suhumskaya gora Alekseevskoe ushele i detalej uzdy vypolnennyh v v Agudzera Alekseevskoe ushele uste r Kelasur Vesma ubeditelny konskie zhertvoprinosheniya po meotskomu obryadu s veshami v na gorodishe Gyuenos Erlih 2002 i poselenii Ahul abaa na okraine Suhuma Voronov 1991 Vse eti dannye pozvolyayut skazat o pryamom prisutstvii nositelej meotskoj kultury v Zapadnom Zakavkaze v to vremya Vidy meotskih svyatilishErlih vydelyaet chetyre osnovnyh vida meotskih svyatilish dlya bolshinstva kotoryh harakterny konskie zhertvoprinosheniya a imenno 1 Skoplenie bessistemnoe raspolozhenie zhertvennyh veshej kostej zhivotnyh bez kakoj libo derevyannoj konstrukcii pod nebolshoj nasypyu Etalonnye Ulyap kurgan 4 Voronezhskie kurgany 17 i 18 Analogi mogilniki Leninhabl Yastrebovskij Holmskij mogilnik 2 Konskie zhertvoprinosheniya celye kostyaki cherepa konej ili tolko uzdechka bessistemnoe raspolozhenie bez derevyannoj konstrukcii pod nebolshoj nasypyu Etalonnye Goverdovskie kurgany 6 7 9 kurgan 14 Ulyapa Analogi Pshish I 3 Zhertvoprinosheniya sovershayutsya v opredelennoj sisteme konskie kostyaki ili cherepa loshadej vykladyvayutsya po krugu ili polukolcom vokrug zhertvennika Veroyatnee vsego eto ranneskifskoe vremya Etalonnye Ulyap kurgany 8 i 9 kurgan 19 u st Voronezhskoj Kuzhorskij kurgan Analogi Kelermesskie kurgany 23 29 4 Derevyannye konstrukcii shatry ili polushatry ogradki predskifskogo i ranneskifskogo vremeni Etalonnye Ulyap kurgany 2 i 5 Nacherzij kurgan 30 Ulskie kurgany 1 1898 g i 10 1982 g Tenginskie kurgany 1 i 2 Analogi kurgan Uashhitu I I yj Razmennyj kurgan u st Kostromskoj Problemy1 ya problema ochen chasto meotskie pamyatniki i artefakty oshibochno vydayutsya za skifskie i dazhe sarmatskie Professor N V Anfimov pisal Istoriya meotov vzaimosvyazana so skifskimi i savromatskimi plemenami S poslednimi oni soprikasalis na severe i severo vostoke no kakovy byli ih vzaimootnosheniya vzaimosvyazi gde prohodila granica mezhdu nimi vse eti voprosy ostayutsya eshyo ne reshyonnymi Dannaya problema imeet drevnie korni eshyo vo II veke do n e Apollonij Rodosskij ssylayas na drugih antichnyh avtorov pisal Gellanik v sochinenii O narodah govorit Kogda proplyvesh Bospor budut sindy a vyshe ih meoty skify 2 ya problema lingovoetnicheskaya prinadlezhnost meotov k kavkazskoj seme osparivaetsya nekotorymi avtorami Nachalos eto s O N Trubachyova kotoryj v svoej rabote O sindah i ih yazyke sdelal predpolozhenie chto sindo meoty byli mestnymi praindijcami otlichnymi ot sosednih irancev Po ego mneniyu yazyk sindo meotov eto indoarijskij s priznakami samostoyatelnogo dialekta ili dialektov N V Anfimov zhe kriticheski otnositsya k mneniyu Trubachyova schitaya chto dannye vyvody sporny i predlagaet otnosit sindov k kavkazskim narodam otmechaya uchastie sindov kak chasti meotskih plemyon v etnogeneze adygov AntropologiyaIz analiza ogromnogo materiala iz gorodskih i selskih mogilnikov antropologi sdelali vyvod chto osnovnym tipom cherepov iz nekropolej Bospora yavlyaetsya doliho mezokrannyj variant s uzkim i nevysokim licom i vysokim i uzkim nosom tip rasprostranennyj sredi meotskogo naseleniya Tamanskogo poluostrova Prikubanya i Dona Massovye migraciiDrevnejshie migracionnye potoki s territorii Zapadnogo Kavkaza otmechayutsya dlya kimmerijskoj epohi takimi avtoritetnymi specialistami kak L A Elnickij N A Chlenova I A Dzhavahishvili V antichnyj period po mneniyu nizhesleduyushih avtoritetnyh uchyonyh imeli mesto sleduyushie migracii znachitelnyh mass lyudej V I Illich Svitych M N Rostovcev meoto sarmatskij migrirovali v Pannoniyu i Dakiyu Dzh Kissling V V Latyshev kerkety spuskayutsya v Kolhidu G A Melikishvili zihi zigi rasprostranyayutsya do Trapezunta PrimechaniyaMeotskaya arheologicheskaya kultura BRE T 20 M 2012 Meoty BRE T 20 M 2012 Svyazi meotskih pamyatnikov s Zap Zakavkazem v VIII IV vv do n e neopr Data obrasheniya 1 maya 2012 Arhivirovano 29 maya 2012 goda Osnovnye problemy v izuchenii meotskoj kultury Arhivirovano 12 dekabrya 2013 goda Otryvok iz SHOLII K ARGONAVTIKE Arhivirovano 6 oktyabrya 2014 goda Voprosy etnicheskoj istorii sindo meotov nedostupnaya ssylka pod red T I Alekseevoj Vostochnye slavyane Antropologiya i etnicheskaya istoriya neopr Data obrasheniya 3 iyunya 2012 Arhivirovano 21 oktyabrya 2012 goda Maksidov Anatolij Ahmedovich Istoricheskie i genealogicheskie svyazi adygov s narodami Prichernomorya neopr Data obrasheniya 10 iyunya 2012 Arhivirovano 16 iyunya 2013 goda Illich Svitych V I SaisaByua Etimologiya M 1965 Latyschev B Inscriptiones antiquae orae septentrionalis Ponti Euxini graecae et latinae Vol II Spb 1916 Latyshev V V Izvestiya drevnih pisatelej grecheskih i latinskih o Skifii i Kavkaze T 1 2 SPb 1900 1906 VDI 1947 1949 15939
