Морис Баррес
Морис Баррес (фр. Maurice Barrès; 19 августа 1862 — 4 декабря 1923) — французский писатель.
| Морис Баррес | |
|---|---|
| фр. Maurice Barrès | |
 | |
| Дата рождения | 19 августа 1862 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 4 декабря 1923 (61 год) |
| Место смерти | Нёйи-сюр-Сен |
| Гражданство | Франция |
| Образование |
|
| Род деятельности | писатель, политик, романист, журналист |
| Язык произведений | французский |
| Награды | премия Альфреда Нее[вд] (1904) Большая премия за лучшие романы полувека |
 Произведения в Викитеке | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
 Цитаты в Викицитатнике | |
Биография
Его детство прошло в Лотарингии, которая после поражения Франции во франко-прусской войне 1870‒1871 гг. отошла к Германии, что во многом обострило националистические чувства писателя.
Его трилогия Культ «я», состоящая из романов «Под взглядом варваров» (Sous l’oeil des barbares, 1888), «Свободный человек» (Un Homme libre, 1889) и «Сад Береники» (Le Jardin de Bérénice, 1891), написана под влиянием Э.Ренана и посвящена психологическим изысканиям. Хотя трилогия произвела впечатление на современников, Баррес вскоре обратился к проблемам нации, национальных и местных традиций.
Сам Баррес описывает в книге «Amori et dolori sacrum» свою эволюцию в следующих словах: «Каждый день мое чувство личности, углубляясь, заставляло меня все более заглядывать в ту социальную почву, из которой она вырастает. Наполеон, что это такое? Разве это не группа бесконечных событий и людей? Долго копаясь в идее „я“, при помощи методы поэтов и мистиков, то есть путем внутреннего самоуглубления — я все погружался в пески, не находя прочного дна. Наконец я ощутил некоторую основу; это была коллективность! Я провозглашаю теперь, что если я обладаю самым интимным и самым благородным социальным чувством, то есть живым интересом к общественному делу, — то это благодаря тому, что я констатировал, как „я“, подвергнутое серьёзному анализу, разлагается в обществе, эфемерным продуктом которого является». Эту дисциплинирующую силу Баррес нашел, подменив понятие коллектива понятием расы, или, как он любит выражаться, «моей землей и моими мёртвыми»
В период буланжизма Баррес внезапно увлёкся политикой и был избран в парламент, как буланжистский кандидат, в 1889 году. В парламенте карьера его была неудачна и окончилась в 1893 году; сам он объяснял её своим дилетантизмом, стремлением испытывать самые разнообразные ощущения.
От дилетантства в политике Баррес перешёл к проповеди национальной энергии и сделался одним из столпов национализма. Забыв своё прежнее антисоциальное учение, Баррес взывал к упавшей духом молодёжи, чтобы воскресить в ней национальную энергию. Прежний декадент подчинил индивидуализм национальному принципу. В декабре 1898 принял участие в основании французской «Лиги патриотов».
Заседавший в парламенте с 1906 г., Баррес отстоял свой мандат и присоединился к «Национальному блоку», «потому что надо сохранить единство и перекрыть путь большевизму» и «обеспечить новой палате стабильное правительство». Не участвуя в интригах вокруг распределения министерских портфелей, он вошёл в комиссию по иностранным делам и сосредоточился на одной цели — оторвать от Германии левый (западный) берег Рейна, или максимально ослабить их связь и подчинить его французскому влиянию. Баррес считал долину Мозеля и западный берег Рейна единым целым, исторически и культурно принадлежащим к «галло-романской цивилизации», чему не соответствовали границы, проведенные монархами и политиками.
Версальский договор сохранил левый берег Рейна за Германией при условии демилитаризации, но фактически лишил её суверенитета над ним. До выполнения условий «мира» полнота власти перешла к Верховной репарационной комиссии «союзников» и к оккупационным войскам, оставленным там на 15 лет, а если условия не будут выполнены — то и больше.
Выступая 29 августа 1919 г. при обсуждении договора в Палате депутатов, Баррес заявил, что проголосует за него без оговорок, но требует от правительства четкого определения и проведения «рейнской политики», которая «укрепит договор победы». Франция на Рейне должна представлять «духовный, политический и общественный идеал, который навсегда отвратит их (местных жителей) от берлинского германизма и обеспечит им максимально тесный контакт с латинской культурой и нашим западным духом».
21 октября 1923 г. сепаратисты провозгласили в Аахене «Рейнскую республику» и через несколько дней объявили Йозефа Маттеса её президентом. Тремя неделями раньше канцлер Густав Штреземан уговорил жителей Рура отказаться от пассивного сопротивления, но ни с какой «республикой» мириться не собирался.
30 ноября в Палате депутатов шли дебаты об отношении к «Рейнской республике». Премьер отмежевался от неё и был поддержан большинством. Баррес попросил слова чтобы вступиться — не за вождей провалившегося путча, но за автономистские и сепаратистские настроения. Он решил посвятить этому отдельную речь и тщательно подготовился, составив более подробные записи, чем обычно. «Нужно создать Рейнскую республику с согласия и одобрения народа. Очевидно, что Берлин вынудил нас занять позицию, в которой нам отказали в Версале». Таковы его последние слова.
Речь осталась непроизнесенной. 4 декабря 1923 г. Баррес скоропостижно умер от сердечного приступа и не увидел итоги «рейнского похода». Репрессии на оккупированных землях обернулись ростом антифранцузских настроений. Пассивное сопротивление свело на нет экономический эффект, вызвав резкое падение франка, рост налогов и государственного долга — обратное тому, что обещал Пуанкаре, отправляя войска за «золотом бошей».
Творчество
Морис Баррес дебютировал в литературе в начале 1880-х годов с проповедью «культа личности» и славословием «свободного человека». В этом духе написана трилогия, носящая общее заглавие «Le Culte de moi» (1888—1891, 3 т.) и состоящая из трёх романов: «Sous l’oeil des barbares», «L’Homme libre», «Le jardin de Berenice». «Свободным человеком» Баррес называет того, кто отбросил всё порабощающее: инстинкты, привычки, связь с прошлым, с семьёй, с родиной. Тех, кто признаёт что-либо помимо собственного «я», он считает «варварами», чужими его душе. Нужно стать одиноким, чтобы жить в правде. Преодоление варварства должно совершаться не только относительно других людей, но и в самом себе. Только очистившись от всего инстинктивного и рабского, человек может дойти до высочайшего пафоса — до признания себя не чем-то обособленным, а «моментом бессмертного целого».
В таком же духе прославления индивидуальной свободы и возмущения против всех ограничивающих личность законов и принципов, написан роман «L’Ennemi des Lois» (1892). В дальнейших своих произведениях («Du Sang, de la volupté et de la mort», 1894, и др.) Баррес воспевал утончённые эмоции. К периоду политической карьеры относится политическая комедия Барреса «Journée parlementaire» (День в парламенте, 1894, рус. пер. «Изнанка», 1895), возбудившая скандал своими обличениями.
В новом духе национализма им написано три романа — «romans de l'énergie nationale» (романы национальной энергии). Первый из них, «Беспочвенные» («Les Déracinés»), характерен уже самым своим заглавием, дающим формулу целого поколения. В этом романе Баррес объясняет общественные невзгоды Франции крайней централизацией в управлении страной.
Второй роман «Призыв к оружию» («L’appel au Soldat», 1897), рассказывает историю буланжизма: бывший его приверженец определяет его как «сентиментальный фазис национализма». История буланжизма рассказана объективно и с холодной иронией. Третья часть трилогии: «Их лица» («Leurs figures», 1902) описывает Панамский скандал. Роман этот имеет мало связи с идейным замыслом трилогии и обнаруживает только диалектический талант автора. Всего интереснее документальная сторона романа: Баррес проявляет себя талантливым, хорошо осведомлённым публицистом.
Роман «Вдохновенный холм» («La Colline inspirée», 1913) проникнут апологией католицизма.
Роман «Сад на берегу Оронта» («Un jardin sur l’Oronte», 1922) в духе ориентализма проявляет поиск автором путей синкретизма разных миров и культур.
Примечания
- Морис Баррес: французская «стража на Рейне». Дата обращения: 17 июня 2020. Архивировано 17 июня 2020 года.
- Encyclopaedia Universalis. Dictionnaire de la Littérature française du XIXe s.: (Les Dictionnaires d'Universalis). — Encyclopaedia Universalis, 2015. — 2266 с. — ISBN 9782852291430.
Литература
- Венгерова З. А. Баррес Морис // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Морис Баррес, Что такое Морис Баррес? Что означает Морис Баррес?
Moris Barres fr Maurice Barres 19 avgusta 1862 4 dekabrya 1923 francuzskij pisatel Moris Barresfr Maurice BarresData rozhdeniya 19 avgusta 1862 1862 08 19 Mesto rozhdeniyaData smerti 4 dekabrya 1923 1923 12 04 61 god Mesto smerti Nyoji syur SenGrazhdanstvo FranciyaObrazovanie Licej Anri Puankare vd Chateau de la Malgrange vd Rod deyatelnosti pisatel politik romanist zhurnalistYazyk proizvedenij francuzskijNagrady premiya Alfreda Nee vd 1904 Bolshaya premiya za luchshie romany poluvekaProizvedeniya v Vikiteke Mediafajly na VikiskladeCitaty v VikicitatnikeBiografiyaEgo detstvo proshlo v Lotaringii kotoraya posle porazheniya Francii vo franko prusskoj vojne 1870 1871 gg otoshla k Germanii chto vo mnogom obostrilo nacionalisticheskie chuvstva pisatelya Ego trilogiya Kult ya sostoyashaya iz romanov Pod vzglyadom varvarov Sous l oeil des barbares 1888 Svobodnyj chelovek Un Homme libre 1889 i Sad Bereniki Le Jardin de Berenice 1891 napisana pod vliyaniem E Renana i posvyashena psihologicheskim izyskaniyam Hotya trilogiya proizvela vpechatlenie na sovremennikov Barres vskore obratilsya k problemam nacii nacionalnyh i mestnyh tradicij Sam Barres opisyvaet v knige Amori et dolori sacrum svoyu evolyuciyu v sleduyushih slovah Kazhdyj den moe chuvstvo lichnosti uglublyayas zastavlyalo menya vse bolee zaglyadyvat v tu socialnuyu pochvu iz kotoroj ona vyrastaet Napoleon chto eto takoe Razve eto ne gruppa beskonechnyh sobytij i lyudej Dolgo kopayas v idee ya pri pomoshi metody poetov i mistikov to est putem vnutrennego samouglubleniya ya vse pogruzhalsya v peski ne nahodya prochnogo dna Nakonec ya oshutil nekotoruyu osnovu eto byla kollektivnost Ya provozglashayu teper chto esli ya obladayu samym intimnym i samym blagorodnym socialnym chuvstvom to est zhivym interesom k obshestvennomu delu to eto blagodarya tomu chto ya konstatiroval kak ya podvergnutoe seryoznomu analizu razlagaetsya v obshestve efemernym produktom kotorogo yavlyaetsya Etu discipliniruyushuyu silu Barres nashel podmeniv ponyatie kollektiva ponyatiem rasy ili kak on lyubit vyrazhatsya moej zemlej i moimi myortvymi V period bulanzhizma Barres vnezapno uvlyoksya politikoj i byl izbran v parlament kak bulanzhistskij kandidat v 1889 godu V parlamente karera ego byla neudachna i okonchilas v 1893 godu sam on obyasnyal eyo svoim diletantizmom stremleniem ispytyvat samye raznoobraznye oshusheniya Ot diletantstva v politike Barres pereshyol k propovedi nacionalnoj energii i sdelalsya odnim iz stolpov nacionalizma Zabyv svoyo prezhnee antisocialnoe uchenie Barres vzyval k upavshej duhom molodyozhi chtoby voskresit v nej nacionalnuyu energiyu Prezhnij dekadent podchinil individualizm nacionalnomu principu V dekabre 1898 prinyal uchastie v osnovanii francuzskoj Ligi patriotov Zasedavshij v parlamente s 1906 g Barres otstoyal svoj mandat i prisoedinilsya k Nacionalnomu bloku potomu chto nado sohranit edinstvo i perekryt put bolshevizmu i obespechit novoj palate stabilnoe pravitelstvo Ne uchastvuya v intrigah vokrug raspredeleniya ministerskih portfelej on voshyol v komissiyu po inostrannym delam i sosredotochilsya na odnoj celi otorvat ot Germanii levyj zapadnyj bereg Rejna ili maksimalno oslabit ih svyaz i podchinit ego francuzskomu vliyaniyu Barres schital dolinu Mozelya i zapadnyj bereg Rejna edinym celym istoricheski i kulturno prinadlezhashim k gallo romanskoj civilizacii chemu ne sootvetstvovali granicy provedennye monarhami i politikami Versalskij dogovor sohranil levyj bereg Rejna za Germaniej pri uslovii demilitarizacii no fakticheski lishil eyo suvereniteta nad nim Do vypolneniya uslovij mira polnota vlasti pereshla k Verhovnoj reparacionnoj komissii soyuznikov i k okkupacionnym vojskam ostavlennym tam na 15 let a esli usloviya ne budut vypolneny to i bolshe Vystupaya 29 avgusta 1919 g pri obsuzhdenii dogovora v Palate deputatov Barres zayavil chto progolosuet za nego bez ogovorok no trebuet ot pravitelstva chetkogo opredeleniya i provedeniya rejnskoj politiki kotoraya ukrepit dogovor pobedy Franciya na Rejne dolzhna predstavlyat duhovnyj politicheskij i obshestvennyj ideal kotoryj navsegda otvratit ih mestnyh zhitelej ot berlinskogo germanizma i obespechit im maksimalno tesnyj kontakt s latinskoj kulturoj i nashim zapadnym duhom 21 oktyabrya 1923 g separatisty provozglasili v Aahene Rejnskuyu respubliku i cherez neskolko dnej obyavili Jozefa Mattesa eyo prezidentom Tremya nedelyami ranshe kancler Gustav Shtrezeman ugovoril zhitelej Rura otkazatsya ot passivnogo soprotivleniya no ni s kakoj respublikoj miritsya ne sobiralsya 30 noyabrya v Palate deputatov shli debaty ob otnoshenii k Rejnskoj respublike Premer otmezhevalsya ot neyo i byl podderzhan bolshinstvom Barres poprosil slova chtoby vstupitsya ne za vozhdej provalivshegosya putcha no za avtonomistskie i separatistskie nastroeniya On reshil posvyatit etomu otdelnuyu rech i tshatelno podgotovilsya sostaviv bolee podrobnye zapisi chem obychno Nuzhno sozdat Rejnskuyu respubliku s soglasiya i odobreniya naroda Ochevidno chto Berlin vynudil nas zanyat poziciyu v kotoroj nam otkazali v Versale Takovy ego poslednie slova Rech ostalas neproiznesennoj 4 dekabrya 1923 g Barres skoropostizhno umer ot serdechnogo pristupa i ne uvidel itogi rejnskogo pohoda Repressii na okkupirovannyh zemlyah obernulis rostom antifrancuzskih nastroenij Passivnoe soprotivlenie svelo na net ekonomicheskij effekt vyzvav rezkoe padenie franka rost nalogov i gosudarstvennogo dolga obratnoe tomu chto obeshal Puankare otpravlyaya vojska za zolotom boshej TvorchestvoMoris Barres debyutiroval v literature v nachale 1880 h godov s propovedyu kulta lichnosti i slavosloviem svobodnogo cheloveka V etom duhe napisana trilogiya nosyashaya obshee zaglavie Le Culte de moi 1888 1891 3 t i sostoyashaya iz tryoh romanov Sous l oeil des barbares L Homme libre Le jardin de Berenice Svobodnym chelovekom Barres nazyvaet togo kto otbrosil vsyo poraboshayushee instinkty privychki svyaz s proshlym s semyoj s rodinoj Teh kto priznayot chto libo pomimo sobstvennogo ya on schitaet varvarami chuzhimi ego dushe Nuzhno stat odinokim chtoby zhit v pravde Preodolenie varvarstva dolzhno sovershatsya ne tolko otnositelno drugih lyudej no i v samom sebe Tolko ochistivshis ot vsego instinktivnogo i rabskogo chelovek mozhet dojti do vysochajshego pafosa do priznaniya sebya ne chem to obosoblennym a momentom bessmertnogo celogo V takom zhe duhe proslavleniya individualnoj svobody i vozmusheniya protiv vseh ogranichivayushih lichnost zakonov i principov napisan roman L Ennemi des Lois 1892 V dalnejshih svoih proizvedeniyah Du Sang de la volupte et de la mort 1894 i dr Barres vospeval utonchyonnye emocii K periodu politicheskoj karery otnositsya politicheskaya komediya Barresa Journee parlementaire Den v parlamente 1894 rus per Iznanka 1895 vozbudivshaya skandal svoimi oblicheniyami V novom duhe nacionalizma im napisano tri romana romans de l energie nationale romany nacionalnoj energii Pervyj iz nih Bespochvennye Les Deracines harakteren uzhe samym svoim zaglaviem dayushim formulu celogo pokoleniya V etom romane Barres obyasnyaet obshestvennye nevzgody Francii krajnej centralizaciej v upravlenii stranoj Vtoroj roman Prizyv k oruzhiyu L appel au Soldat 1897 rasskazyvaet istoriyu bulanzhizma byvshij ego priverzhenec opredelyaet ego kak sentimentalnyj fazis nacionalizma Istoriya bulanzhizma rasskazana obektivno i s holodnoj ironiej Tretya chast trilogii Ih lica Leurs figures 1902 opisyvaet Panamskij skandal Roman etot imeet malo svyazi s idejnym zamyslom trilogii i obnaruzhivaet tolko dialekticheskij talant avtora Vsego interesnee dokumentalnaya storona romana Barres proyavlyaet sebya talantlivym horosho osvedomlyonnym publicistom Roman Vdohnovennyj holm La Colline inspiree 1913 proniknut apologiej katolicizma Roman Sad na beregu Oronta Un jardin sur l Oronte 1922 v duhe orientalizma proyavlyaet poisk avtorom putej sinkretizma raznyh mirov i kultur PrimechaniyaMoris Barres francuzskaya strazha na Rejne neopr Data obrasheniya 17 iyunya 2020 Arhivirovano 17 iyunya 2020 goda Encyclopaedia Universalis Dictionnaire de la Litterature francaise du XIXe s Les Dictionnaires d Universalis Encyclopaedia Universalis 2015 2266 s ISBN 9782852291430 LiteraturaVengerova Z A Barres Moris Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907
