Википедия

Николай Чудотворец

12 Июл, 2025 / 10:12
Запросы «Святой Николай» и «Святитель Николай» перенаправляются сюда; см. также другие значения терминов Святой Николай и Святитель Николай.
В Википедии есть статьи о других людях с именем Николай.

Никола́й Чудотво́рец; Николай Уго́дник; Николай Мирлики́йский; Святи́тель Николай (греч. Άγιος Νικόλαος — «святой Николай»; около 270 года, Патара, Ликия — около 345 года, Миры, Ликия) — святой в исторических церквях, архиепископ Мир Ликийских (Византия). В христианстве почитается как чудотворец, на Востоке является покровителем путешествующих, заключённых и сирот, на Западе — покровителем практически всех слоёв общества, но в основном детей.

Николай Чудотворец
греч. Άγιος Νικόλαος
image
Икона из монастыря Святой Екатерины, XIII век
Родился около 270 года 
Патара, провинция Ликия, Римская империя
Умер около 345 года
Миры, провинция Ликия, Римская империя
Почитается в Православной, Католической, Англиканской, Лютеранской и Древневосточных православных церквях
В лике святителей
Главная святыня мощи в базилике святого Николая в Бари (около 2⁄3) и [англ.] на острове Лидо в Венеции (около 1⁄5)
День памяти 6 (19) декабря, 9 (22) мая, 29 июля (11 августа) и каждый будничный четверг
Покровитель плавающих и путешествующих, детей
image Медиафайлы на Викискладе

Изображается как с митрой на голове, символом его епископства, так и без неё. Святой Николай дал начало персонажу Санта-Клаусу. На основании его жития, в котором рассказывается о даре святителем Николаем приданого трём дочерям разорившегося богача, появилась традиция рождественских подарков.

В древних жизнеописаниях Николая Мирликийского обычно путали с Николаем Пинарским (Сионским) из-за схожих подробностей жизнеописаний святых: оба родом из Ликии, архиепископы, почитаемые святители и чудотворцы. Эти совпадения привели к заблуждению, существовавшему многие века, что в истории церкви был только один Святитель Николай Чудотворец.

Жизнеописание

Согласно житию, святитель Николай родился в III веке в греческой колонии Патара в малоазийской римской провинции Ликия (ныне территория Турции) во времена, когда регион был эллинистическим по своей культуре. Николай был очень религиозным с раннего детства и полностью посвятил свою жизнь христианству. Считается, что он был рождён в семье состоятельных родителей-христиан и получил начальное образование. Из-за того, что его биография спуталась с биографией Николая Пинарского, несколько веков существовало ошибочное мнение, что родителями Николая Мирликийского были Феофан (Епифаний) и Нонна.

С детских лет Николай преуспевал в изучении Священного Писания; днём он не выходил из храма, а ночью молился и читал книги, созидая в себе достойное жилище Святого Духа. Дядя его, епископ Николай Патарский, поставил его во чтеца, а затем возвёл Николая в сан священника, сделав его своим помощником и поручив ему говорить поучения пастве. По другой версии, благодаря чудесному знамению, решением Собора ликийских епископов мирянин Николай сразу стал епископом Миры. В IV веке такое назначение было возможным.

Когда его родители умерли, святитель Николай отдал унаследованное состояние нуждающимся.

image
Фреска собора Ферапонтова монастыря (Дионисий, 1502 год)

Начало священного служения святителя Николая относят к правлению римских императоров Диоклетиана (годы правления 284—305) и Максимиана (годы правления 286—305). В 303 году Диоклетиан издал эдикт, узаконивший систематическое преследование христиан по всей империи. После отречения обоих императоров 1 мая 305 года произошли изменения в политике их преемников по отношению к христианам. В западной части империи Констанций Хлор (годы правления 305—306) положил конец гонениям после своего восшествия на престол. В восточной части Галерий (годы правления 305—311) продолжил преследования до 311 года, когда он выпустил эдикт о веротерпимости, уже находясь на смертном одре. Гонения 303—311 годов считаются самыми продолжительными в истории империи.

После смерти Галерия его соправитель Лициний (годы правления 307—324) в основном относился к христианам терпимо. Христианские общины стали развиваться. К этому периоду относится епископство святителя Николая в Мире (современный город Демре, провинция Анталия в Турции). Он боролся с язычеством, в частности, ему приписывается разрушение храма Артемиды Элевтеры в Мире.

Николай ревностно защищал христианскую веру от ересей, прежде всего арианства. Грек Дамаскин Студит, митрополит Навпактский и Артский (XVI век) в книге «Θησαυρός» («Сокровище») излагает сказание, согласно которому во время Никейского (Первого Вселенского) собора (325 год) святитель Николай дал пощёчину своему оппоненту Арию. Однако Пётр де Наталибус пишет, что Николай ударил не самого Ария, а одного из его последователей. Эта история впервые появилась через тысячу лет после Никейского собора (в XIV веке). Существуют серьёзные сомнения, был ли вообще Николай участником Собора, так как ни один епископ из числа присутствовавших на Соборе не упоминает его. Профессор церковной истории Василий Болотов в «Лекциях по истории Древней Церкви» пишет: «Ни одно из сказаний о Никейском соборе, хотя бы со слабой претензией на древность, не упоминает в числе его участников имени Николая, епископа Мирликийского». При этом профессор протоиерей Владислав Цыпин считает, что так как в наиболее достоверных документах упоминаются имена лишь некоторых отцов Никейского собора, то не следует принимать этот аргумент всерьёз и не доверять церковному преданию. По мнению профессора протоиерея Ливерия Воронова, утверждение о пощёчине Арию «не может быть признано истинным прежде всего потому, что оно стоит в резком противоречии с безупречным нравственным обликом великого Святителя», с одной стороны, и с Правилами святых апостолов, с другой. Тем не менее, по его же словам, Церковь «не сомневается в действительности факта соборного суда над свт. Николаем» за этот проступок. Ливерий Воронов на основании анализа лексики церковных песнопений подтверждает, что святой Николай назвал Ария «безумствующим богохульником».

Факта заушения Николаем Ария и суда над Николаем нет в житии святого, написанном Симеоном Метафрастом в X веке, но в нём отмечается, что святой Николай был на Никейском соборе и «решительно восстал против ереси Ария». В русской агиографии описание пощёчины приведено в конце XVII века в Житиях святых, написанных митрополитом Димитрием Ростовским, также приводится в тексте Минеи для 6 декабря.

Святитель Николай известен как защитник оклеветанных, часто избавляющий невинно осуждённых, молитвенник за моряков и других путешественников.

Деяния и чудеса

image
Спасение моряков. Русская православная икона.

Святитель Николай является покровителем мореплавателей, к которому часто обращаются моряки, которым угрожает потопление или кораблекрушение. В соответствии с жизнеописанием, будучи молодым человеком, Николай отправился учиться в Александрию, и в одном из своих морских путешествий из Миры в Александрию он воскресил моряка, сорвавшегося в шторм с корабельной оснастки и разбившегося насмерть. В другом случае Николай спас моряка по пути из Александрии обратно в Миру и по прибытии взял его с собою в церковь.

image
Фреска, на которой изображён Николай Чудотворец с приданым для трёх девиц

В житии святителя Николая описывается история о том, как святой Николай помог трём девушкам, отец которых, не имея возможности собрать приданое, планировал извлечь доход из их красоты. Узнав об этом, Николай решил им помочь. Будучи скромным и желая спасти девушек от растления, он бросил мешок с золотом в их дом, а сам возвратился домой. Обрадованный отец девиц выдал одну свою дочь замуж и использовал эти деньги для её приданого. Через некоторое время святой Николай подбросил мешок с золотом также для второй дочери, что позволило второй девице выйти замуж, обеспеченной приданым. После этого отец дочерей решил узнать, кто его благодетель, и поэтому дежурил все ночи, чтобы его дождаться. Его ожидание оправдалось: святой Николай ещё раз бросил мешок с золотом в окно и поспешил удалиться. Услышав звон золота, отец девиц побежал вслед благодетеля и, узнав святого Николая, бросился ему в ноги, говоря, что он спас их от погибели. Святой Николай, не желая, чтобы его благодеяние стало известно, взял с него клятву, что он никому об этом не расскажет.

Согласно католическому преданию, мешок, брошенный в окно святителем Николаем, приземлился в чулке, оставленном для просушки перед огнём. Отсюда произошёл обычай вывешивать носки для подарков от Санта-Клауса.

image
Почтовая марка 1992 год

Ещё при жизни своей святитель Николай прославился как умиротворитель враждующих, защитник невинно осуждённых и избавитель от внезапной смерти. В сочинении, называемом «Деяние о стратилатах», описывается спасение им трёх граждан города Миры, несправедливо приговорённых к казни, а затем трёх константинопольских военачальников или стратилатов (воевод). Преподобный Симеон Метафраст и на его основании святитель Димитрий Ростовский описывают это деяние следующим образом. Во время, когда святой Николай был уже епископом Мир, в царствование императора Константина I во Фригии вспыхнул мятеж. Для усмирения мятежа царь послал туда войско под начальством трёх военачальников: Непотиана, Урса и Ерпилиона. Отплыв от Константинополя, они остановились в гавани Андриаке (Адриатский берег) около Мир. Во время стоянки некоторые воины, выходя на берег для покупки необходимого, многое забирали насилием. Местные жители озлобились, и между ними и воинами начались раздоры и вражда, приведших к столкновению у так называемой Плакомы. Узнав об этом, святитель Николай решил прекратить беспорядки. Прибыв туда, он стал убеждать военачальников держать своих воинов в повиновении и не позволять им притеснять людей. Тогда военачальники наказали провинившихся воинов и усмирили волнение. В это время к святителю Николаю пришли несколько граждан Мир Ликийских, прося его защитить оклеветанных трёх мужей из их города, которые, в отсутствие епископа Николая, были осуждены на смерть правителем Евстафием. Тогда святитель в сопровождении воевод отправился спасать осуждённых. Достигнув места казни, он увидел, что осуждённые мужи уже преклонились к земле и ожидали удара меча палача. Тогда святитель Николай вырвал меч из рук палача и освободил осуждённых. После этого военачальники отправились во Фригию, чтобы исполнить данное им царское повеление. Подавив мятеж, они возвратились домой. Царь и вельможи воздали им хвалу и почести. Однако, некоторые вельможи, завидуя их славе, оклеветали их перед префектом претория Востока Аблабием, дали ему денег и говорили ему, что воеводы готовят заговор против царя. После того как префект Аблабий донёс это царю, последний без расследования велел заключить воевод в темницу. Клеветники боялись, что их клевета станет известной, поэтому стали просить правителя Аблабия осудить воевод на смерть. Правитель согласился и, отправившись к царю, уговорил императора казнить воевод. Так как был вечер, то казнь была отложена на утро. Темничный страж, узнав об этом, сообщил воеводам. Тогда воевода Непотиан вспомнил о святителе Николае, и они стали молиться святителю избавить их. В ту же ночь святитель Николай предстал во сне перед царём и сказал, чтобы он освободил оклеветанных воевод и пригрозил ему смертью, если он не исполнит просимое. В ту же ночь святитель явился и префекту Аблабию и возвестил ему то же, что и царю. Отправившись к царю, правитель рассказал ему своё видение. Тогда царь повелел привести воевод из темницы, говоря, что они волхованиями навели на него и правителя такие сны. Воеводы отвечали царю, что они не готовили никакого заговора против него и усердно служили ему. Тогда царь раскаялся и освободил воевод. Он вручил им золотое Евангелие, золотое кадило, украшенное каменьями и два светильника и повелел это отдать в церковь Мир. Вернувшись в Миры, воеводы воздали благодарение святителю за его чудесную помощь. Документально известно, что воеводы Непотиан и Урс стали консулами в 336 и 338 соответственно.

Известно также чудо спасения моряков от бури по молитве святителя Николая.

Сразу после смерти тело святителя стало мироточить и стало объектом паломничества. Над могилой в VI веке построили базилику, а в начале IX века — церковь Святого Николая. В ней мощи хранились до 1087 года, — до похищения их итальянцами из города Бари.

Перенесение мощей

Основная статья: Перенесение мощей Святителя Николая в Бари
image
Современное состояние церкви Святого Николая в Демре
image
Внутренний вид церкви Святого Николая в Демре
image
Внутренний вид церкви Святого Николая в Демре
image
Базилика Святого Николая (Бари)
image
Престол над мощами святителя Николая

В 792 году калиф Харун ар-Рашид послал начальника флота Хумейда опустошить остров Родос. Разграбив остров, отправился в Миры Ликийские с намерением взломать и разграбить гробницу святителя Николая. Однако вместо неё он взломал другую, стоявшую рядом с гробницей Святителя, и едва святотатцы успели это сделать, как на море поднялась страшная буря и почти все суда Хумейда были разбиты.

Подобное осквернение христианских святынь возмущало не только восточных, но и западных христиан. Особенно опасались за мощи святителя Николая христиане в Италии, среди которых было много греков.

Угроза христианским святыням усилилась после того, как на Ближний Восток вторглись турки-сельджуки. Империя изнемогала от их нападений, координируемых с печенегами и родственными сельджукам гузами с севера, причём с Запада византийцев громили норманны. В главном городе Каппадокии, Кесарии, турки ограбили главную святыню города — церковь Василия Великого, где хранились мощи святого. Византийский хронист писал по поводу времени Михаила Парапинака (1071—1078): «При этом императоре весь мир, земной и морской, был захвачен нечестивыми варварами, разрушен и лишился населения, ибо все христиане были ими убиты, и все дома и деревни Востока с их церквями были разорены, полностью разрушены и превращены в ничто».

Новый император Алексей I Комнин пытался спасать святыни, но не мог. Варварство грабителей-турок приписывали всем мусульманам, в том числе, и управлявшим Антиохией. С целью вернуть Бари потерянную значимость религиозного центра, барийцы решили похитить мощи святителя Николая из Мир Ликийских в расчёте, что их никто не обвинит в похищении реликвии у восточных христиан, так как Миры заполонили турки. В 1087 году барийские и венецианские купцы отправились в Антиохию. И те и другие предполагали на обратном пути в Италию забрать мощи святителя Николая из Мир Ликийских и привезти их в Италию, но барийцы опередили венецианцев и первыми высадились в Мирах. В разведку были посланы двое жителей Бари, которые, вернувшись, сообщили, что в городе всё тихо, а в церкви, где находятся мощи, только четверо монахов. Тут же 47 человек, вооружившись, отправились в храм святителя Николая.

Монахи, сторожившие святыню, не подозревая ничего плохого, указали им помост, под которым была скрыта гробница святого. Монах при этом рассказал чужеземцам о видении накануне святителя Николая одному старцу, в котором Святитель просил бережнее хранить его мощи.

Рассказ этот воодушевил жителей Бари, поскольку они увидели для себя в этом явлении как бы указание Святого Николая. Для облегчения своих действий они открыли монахам свои намерения и предложили им выкуп — 300 золотых монет. Монахи гневно отказались от денег и хотели оповестить жителей об угрожавшем им несчастье, однако итальянцы связали их и поставили у дверей своих сторожей.

Жители Бари разбили церковный помост, под которым стояла гробница с мощами, и увидели, что саркофаг наполнен благоуханным святым миром. Соотечественники барийцев, пресвитеры Лупп и Дрого, совершили литию, после которой юноша по имени Матфей стал извлекать из переполненного миром саркофага мощи Святителя. События происходили 20 апреля 1087 года.

Ввиду отсутствия ковчега пресвитер Дрого завернул мощи в верхнюю одежду и в сопровождении барийцев перенёс их на корабль. Освобождённые монахи сообщили городу печальную весть о похищении иностранцами мощей Чудотворца. Толпы народа собрались на берегу, но было поздно...

9 мая корабли подошли к Бари, где радостная весть об этом уже облетела весь город. Аббат бенедиктинского монастыря Илия, в отсутствие в тот день первых лиц города, решил судьбу реликвии, а позже стал её хранителем. Мощи святителя Николая торжественно перенесли в церковь Святого Стефана, находившуюся неподалёку от моря. Торжество перенесения святыни сопровождалось многочисленными чудотворными исцелениями больных, что возбуждало ещё большее благоговение к великому угоднику Божию. Через год Илией была построена церковь во имя святителя Николая и освящена папой Урбаном II. Ныне это Базилика Святого Николая, где и сейчас хранятся мощи святителя.

Моряки из Бари забрали бо́льшую часть мощей святителя, находившихся в саркофаге в Мирах (около 4⁄5), оставив все мелкие фрагменты в могиле. Хотя жители перепрятали оставшиеся мощи, но в 1099—1101 годах благодаря пыткам стражей они были собраны венецианцами во время первого крестового похода и доставлены в Венецию, где на острове Лидо была построена [итал.] — покровителя моряков. Антропологические экспертизы в 1957 и 1987 годах показали, что мощи в Бари и Венеции принадлежат одному скелету. Святитель Николай стал святым покровителем Венеции вместе с апостолом Марком и Феодором Стратилатом.

Установление праздника

image
Празднества венецианцев в день переноса мощей св. Николая. Гвидо Рени (1575—1642), Лувр

Вначале праздник перенесения мощей святителя Николая отмечался только жителями итальянского города Бари. В других странах христианского Востока и Запада он не был принят, несмотря на то, что о перенесении мощей было широко известно. Греческая Церковь также не установила празднования этой даты, возможно, потому, что потеря мощей Святителя была для неё событием печальным.

На Руси в XI веке почитание святителя распространилось быстро и повсеместно. Русской православной церковью празднование памяти перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бари 9 мая установлено вскоре после 1087 года на основе глубокого, уже упрочившегося почитания русским народом великого угодника Божия. Архиепископ Черниговский Филарет считал, что в Русской церкви праздник в честь перенесения мощей Святителя Николая установлен в 1091 году. Митрополит Московский и Коломенский Макарий полагал, что праздник был установлен митрополитом Киевским Иоанном II (1077—1089). Протоиерей Николай Погребняк считает, что праздник в честь перенесения мощей святителя Николая был установлен в 1097 году. По мнению Д. Г. Хрусталёва, на Руси этот праздник появился в 1092 году. Традиционно праздник прибытия мощей святителя носит название Николы Вешнего (Николы Летнего) и празднуется 22 мая по новому стилю, а день его смерти (19 декабря по новому стилю) — Николы Зимнего.

Праздник широко отмечают в Русской и Болгарской церквях. В Сербии отмечается церковный праздник Крестная Слава, а Слава Святого Николая Чудотворца является самой распространённой.

Католики за пределами города Бари этот праздник редко почитают.

Почитание

Современный месяцеслов Русской православной церкви содержит три праздника святого Николаю, у каждого из которых своя гимнография:

  • 6 (19) декабря — день смерти;
  • 9 (22) мая — день прибытия мощей в город Бари;
  • 29 июля (11 августа) — рождество святого Николая. До нас дошли две разные службы на этот праздник XVII—XVIII веков;
  • Каждый будничный четверг.

Точно известно о греческом происхождении только одной из названных памятей — Преставления святого Николая. В Византии была составлена и служба на этот праздник. Остальные пять праздников (вероятно все) принадлежат Русской церкви, и гимнографию к ним составляли русские песнотворцы. Вторую группу составляют праздники в честь чудотворных икон Святителя, которых сложилось довольно много. Память его чествуется также еженедельно, каждый четверг, особыми песнопениями.

В 1987 году память святителя Николая была включена в Собор Тульских святых, празднование Собору совершается 22 сентября (5 октября).

В городе Бари, в котором пребывает бо́льшая часть мощей святителя Николая, 1 марта 2009 года Русской православной церкви были переданы храм в честь святителя Николая (построен в 1913—1917 годах) вместе с Патриаршим подворьем. Символические ключи от подворья принял президент России Дмитрий Медведев.

Мощи святителя Николая

image
Пустой саркофаг святителя Николая в Демре
image
Престол над мощами Николая Чудотворца в Бари

Изначально святой Николай был погребён в церкви в Мире (ныне — город Демре на территории современной Турции).

В мае 1087 года итальянские купцы украли бо́льшую часть мощей святителя из храма города Миры и перевезли их в город Бари (Италия), в спешке и суете оставив в саркофаге в Мирах около 20 % мощей. Спустя 9 лет венецианцы похитили остальные части мощей святителя Николая и вывезли их в Венецию вместе с мощами других мирликийских святых: святителя Николая — по мнению венецианцев, «дяди» святителя Николая, на самом деле родственника святого Николая Пинарского, и священномученика Феодора, тоже архиепископа Мир Ликийских.

Ныне около 65 % мощей святителя Николая находятся в католической базилике Святого Николая в Бари, под престолом алтаря крипты. Примерно пятая часть мощей святителя находится в католическом [англ.] на острове Лидо в Венеции в раке над престолом, над которой установлены кипарисовые статуи священномученика Феодора, святителя Николая Чудотворца (в центре) и святителя Николая «дяди». Остальные части мощей Николая Чудотворца разнесены по всему миру.

В базилике в Бари под престолом алтаря крипты сделано круглое отверстие в гробницу святителя Николая, из которой один раз в год, 9 мая, извлекают прозрачное миро.

image
Президент РФ Владимир Путин возле ковчега с мощами святителя Николая. Москва, Храм Христа Спасителя, 24 мая 2017 года

В 2014 году группа британских учёных-антропологов попыталась реконструировать по черепу внешний облик Святого Николая: он был ростом примерно 168 см с длинной бородой, круглой головой и массивной челюстью. В 1950-х годах мощи были исследованы итальянским антропологом, профессором Луиджи Мартино. Исследования показали, что голова его была слегка вытянутая, нормальной формы; лицо было в основном коротким и широким; подбородок выдвинут вперёд больше, чем обычно; широкий лоб; довольно большие глазницы; нос среднего размера; рост 167 см.

В России

О храмах в честь святителя Николая см. Храм Святого Николая Чудотворца.

На Руси почитание «повсюду чествуемаго» Николая Чудотворца было очень распространено, а количество посвящённых ему храмов и написанных икон было самым большим после Богородицы. Его имя вплоть до начала XX века было в России одним из самых популярных при наречении младенцев. Святитель Николай является самым почитаемым святым и в современной России. По состоянию на 2021 год в России существует около 5400 храмов и часовен, не считая монастырей, освящённых в честь святителя Николая, что составляет около 12 % от их общего числа (на втором месте ― храмы и часовни в честь Покрова Пресвятой Богородицы ― около 1800 молитвенных сооружений).

С 21 мая по 28 июля 2017 года во время временного перенесения частицы мощей святителя Николая из базилики святителя Николая в Бари в Россию им поклонилось около 2,5 млн человек (около 2 млн в Москве в храме Христа Спасителя с 22 мая по 12 июля и около 500 тыс. в Санкт-Петербурге в Александро-Невской лавре). 21 мая 2017 года ковчег с частью мощей святителя (левое ребро, извлечённое из-под спуда через отверстие для сбора мира) был доставлен самолётом в Москву, где в храме Христа Спасителя его встретил патриарх Кирилл. Договорённость о принесении мощей в Русскую православную церковь была достигнута в ходе встречи патриарха Кирилла и папы римского Франциска 12 февраля 2016 года в Гаване. Это событие произошло впервые за 930 лет пребывания честных мощей в Бари, в течение которых они никогда не покидали города.

Памятники

  • image
    Памятник в Ейске
  • image
    Памятник в Ивантеевке
  • image
    Мемориал в Тольятти
  • image
    Памятник у стен церкви Святого Николая в Демре
  • image
    Памятник на площади перед церковью Святого Николая в Демре

В 1998 году в Можайске был установлен памятник Николаю Чудотворцу работы Вячеслава Клыкова.

2 мая 2007 года в Ивантеевке в сквере перед церковью Смоленской иконы Пресвятой Богородицы открыт памятник Святителю Николаю Чудотворцу, автор скульптуры Григорий Потоцкий, автор ротонды Владимир Губский.

12 июня 2008 года на Соборной площади Перми у бывшего здания Пермского краевого музея открыт памятник Святителю Николаю Чудотворцу работы Вячеслава Клыкова.

26 сентября 2008 года в Батайске открыт памятник Святителю Николаю Чудотворцу работы .

19 декабря 2008 года Фонд Святителя Николая Чудотворца подарил городу Петропавловску-Камчатскому памятник Святителю Николаю Чудотворцу.

23 декабря 2009 года в Калининграде перед памятником рыбакам был установлен памятник Николаю Чудотворцу, таким образом оба памятника составляют теперь единый ансамбль. Торжественное открытие реконструированного мемориального комплекса состоялось 8 июля 2010 года.

1 июля 2016 года в Кисловодске на Курортном бульваре у Главных нарзанных ванн открыт и освящён памятник святителю Николаю Чудотворцу, автором которого является скульптор Салават Щербаков.

28 июля 2018 года, в день 1030-летия крещения Руси, в Мурманске на его главной лестнице, спускающейся от улицы Капитана Буркова, был открыт и освящён памятник Николаю Чудотворцу, авторами которого являются Фёдор Конюхов, скульпторы Сергей Крюков, Дмитрий и Светлана Ряпосовы.

7 мая 2021 года в Липецке у Молодёжного парка открыт бронзовый памятник Николаю Чудотворцу, представленный в одном из самых распространённых на Руси образов, известном как «Никола Можайский с мечом».

В славянском фольклоре

image
Никола. Деревянная скульптура из хранилища вологодского музея

Никола Чудотворец — один из наиболее почитаемых у славян христианских святых. В восточнославянской традиции культ Николы по значимости приближается к почитанию Богородицы и даже самого Христа. При этом на Руси до реформы патриарха Никона (книжной справы) имя святого писалось и произносилось как Нико́ла, и его изменение подвергали критике старообрядцы, в частности, протопоп Аввакум в послании «Об иконном писании».

По народным верованиям славян (славянском фольклоре), Никола — «старший» среди святых, входит в святую Троицу (sic) и даже может сменить на престоле Бога. Ещё в XIX—XX вв. можно было встретить мнение, что Троица состоит из Спасителя, Богоматери и Николы. В легенде из белорусского Полесья говорится, что «сьвяты Микола не тольки старей за ўcix сьвятых, да мабыць и старшы над ими <…> Сьвяты Микола божы насьледник, як Бог памре (sic), то сьв. Микалай чудатворец будзе багаваць, да не хто иншы». Об особом почитании святого свидетельствуют сюжеты народных легенд о том, как св. Николай стал «владыкой»: он так истово молился в церкви, что золотая корона сама собой упала ему на голову (укр. карпат.).

У восточных и западных славян образ Николы по некоторым своим функциям («начальник» рая — владеет ключами от неба; перевозит души на «тот свет»; покровительствует ратникам) контаминируется с образом Архангела Михаила. У южных славян образ святого как истребителя змей и «волчьего пастыря», сближается с образом Георгия Победоносца.

Основные функции Николы (покровитель скота и диких зверей, земледелия, пчеловодства, связь с загробным миром, соотнесённость с реликтами культа медведя), противопоставление «милостивого» Николы «грозному» Илье-пророку в фольклорных легендах свидетельствуют, по мнению Б. А. Успенского, о сохранении в народном почитании святого Николая следов культа языческого божества Волоса (Велеса).

Начало зимних Святок и окончание рождественского поста во многих местах Российской империи приурочивалось к Николину дню.

Прочие сведения

image
Никола Можайский (деревянная скульптура из деревни Зеленята, конец XVIII — начало XIX века. Пермская государственная художественная галерея)
image
Деревянная скульптура Христорождественского собора Челябинска (1740)
  • В иконографии святителя иногда выделяют иконы «Николы зимнего» и «Николы вешнего», соответствующие дням почитания в году. При этом «зимний» Никола изображается в епископской митре, а «вешний» — с непокрытой головой. Существует предположение, что иконография «Николы зимнего» возникла во времена царствования Николая I, который как-то обратил внимание на то, что на иконе его небесный покровитель изображён без головного убора, и сделал замечание духовенству. На большинстве икон по сторонам главы святителя Николая имеются также небольшие образы Господа Иисуса Христа с Евангелием и Пресвятой Богородицы с архиерейским омофором в руках.
  • На Никольской башне Московского Кремля находится икона Николы Можайского, в честь которой и названа башня и улица, ведущая к этой башне.
  • В Рязанской епархии 15 (28) июня местно празднуется день святителя Николая в честь его иконы, явленной в XII веке, выполненной из глины, облачённой в священнические ризы и находящейся в деревянном киоте (в одной руке святитель держит меч, в другой — церковь). Праздник посвящён иконе в память о чудесном спасении жителей села от эпидемии холеры в XIX веке.
  • В Вятской епархии Русской православной церкви начиная с XV века с 3 по 8 июня (с 21 по 26 мая старого стиля) совершается Великорецкий крестный ход в честь Великорецкой иконы Николая Чудотворца, явленной в XIV веке близ села Великорецкого. В честь той же Великорецкой иконы святителя Николая с 9 по 13 августа проходит старообрядческий Великорецкий крестный ход из города Кирова (Вятки) в село Великорецкое.
  • Почитание калмыками-буддистами Николая Чудотворца было одним из виднейших успехов калмыцкой христианизации. «Микола-бурхан» был включён в пантеон духов-хозяев Каспийского моря и особо почитался как покровитель рыбаков.
  • Другой буддийский народ России — буряты — отождествлял Николая Чудотворца с божеством долголетия и процветания Белым Старцем.

«Все без исключения тункинские монголо-буряты, как шаманисты, так и ламаисты, питают глубочайшее почтение к этому (Николаю) Святителю и называют его по-русски на свой лад: „батюша Михола“, или же по-монгольски „Саган-Убукгун“».

  • Прообразом Санта-Клауса является святой Николай. Первоначально именно от имени этого святого дарились в Европе подарки детям в день почитания святого по церковному календарю — 6 декабря. Однако в период Реформации, выступавшей против почитания святых, в Германии и сопредельных странах святой Николай был заменён в качестве персонажа, вручающего подарки, на младенца Христа, а день вручения подарков был перенесён с 6 декабря на сочельник Рождества Христова, то есть на 24 декабря. В период контрреформации образ Святого Николая вернулся в обиход, однако он уже прочно ассоциировался с рождественскими праздниками, где стал выступать в качестве дарителя подарков. При этом, если в Англии в XVII веке возник образ абстрактного «отца Рождества», то в Голландии подарки детям поныне продолжает дарить Синтерклаас, то есть святой Николай. В Северной Америке (в Нью-Йорке, основанном голландцами) голландский Синтерклаас превратился в Санта-Клауса — образ, который окончательно оторвался от своего историко-церковного прототипа, оброс новыми деталями и коммерциализировался.
  • Образ Николая Мирликийского на «круглой доске» предание связывает с болезнью князя Мстислава Владимировича. Князю привиделось во сне, что исцелить его может икона святителя, находившаяся на полатях Софийского собора в Киеве. Туда отправились послы, но были задержаны бурей в устье реки Мсты. Когда волны утихли, послы увидели у борта корабля икону святого Николая «круглою мерою» и доставили её князю. Прикоснувшись к ней, Мстислав выздоровел.

См. также

  • Орден Святителя Николая Чудотворца (1920)
  • Орден Святителя Николая Чудотворца (династический)
  • Никола Отвратный
  • Никола Вешний
  • Никола Зимний
  • Никола-ключ
  • Санта-Клаус
  • Дед Мороз

Примечания

  1. БРЭ, 2013.
  2. В старом (до реформ Никона) русском варианте именовался «Нико́ла», в украинском — «Микола»
  3. Приведена традиционная для русской литературы форма обозначения его титула по городу Мира («Миры»), заимствованная из церковнославянского
  4. Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских Чудотворец. Дата обращения: 7 августа 2016. Архивировано 25 октября 2018 года.
  5. Patron Saint. Архивная копия от 25 октября 2018 на Wayback Machine.
  6. Ткаченко А. От святителя Николая до Санта Клауса. Православие и мир (20 декабря 2011). Дата обращения: 13 мая 2020. Архивировано 23 июня 2020 года.
  7. Le langage secret de la Renaissance: le symbolisme caché de l'art italien / R. Stemp. — National geographic France, 2012. — P. 108. — 224 p. — ISBN 9782822900003.
  8. Бугаевский А. В. Правда о святителе Николае. Агиографическое расследование. Нескучный сад (21 мая 2013). Дата обращения: 13 мая 2020. Архивировано 29 мая 2020 года.
  9. Международная конференция «Святитель Николай в византийской, славянской и русской литературе и иконографии»: дискуссии и выводы. Архивировано 24 сентября 2015 года..
  10. Αντωνιάδου Ελισσάβετ. Δαμασκηνού Στουδίτου. Θησαυρός, Περιστατικά Συγγραφής, Περιεχόμενο, Σπουδαιότης. Архивная копия от 21 декабря 2018 на Wayback Machine — Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, 2011. — Σελ. 144.
  11. Petrus de Natalibus. Petrus de Natalibus, Catalogus sanctorum et gestorum eorum ex diversis voluminibus collectus. — 1508.
  12. Roger Pearse. Did St Nicholas of Myra / Santa Claus punch Arius at the Council of Nicaea? Дата обращения: 9 марта 2021. Архивировано 9 марта 2021 года.
  13. Deacon Steven D. Greydanus. Let’s Stop Celebrating St. Nicholas Punching Arius. National Catholic Register. Дата обращения: 9 марта 2021. Архивировано 10 декабря 2020 года.
  14. St. Nicholas of Myra (англ.). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company (1911). Дата обращения: 9 марта 2021. Архивировано 17 марта 2021 года.
  15. Цыпин В. А. Святой император Константин и его эпоха. Церковь в период от издания Миланского эдикта до Никейского собора. Архивная копия от 8 января 2018 на Wayback Machine
  16. Воронов Ливерий, протоиерей. Святитель Николай — ревнитель и защитник православия. Архивная копия от 23 января 2011 на Wayback Machine.
  17. Преподобный Симеон Метафраст. Жизнь и деяния святого отца нашего Николая. Архивная копия от 27 декабря 2017 на Wayback Machine
  18. «Зелёные минеи» 6 декабря. Архивная копия от 21 октября 2016 на Wayback Machine — С. 215.
  19. Agiograf. Дата обращения: 8 марта 2022. Архивировано 2 декабря 2020 года.
  20. Житие святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мирликийского // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. IV: Декабрь, День 6.
  21. Three Impoverished Maidens or The Story of The Dowries // St. Nicholas Center. Дата обращения: 7 августа 2016. Архивировано 12 декабря 2016 года.
  22. The Real St. Nick? Understanding the Origins of Our Present-Day Traditions. Архивная копия от 12 октября 2016 на Wayback Machine. jlgragg.org. — 23.12.2012.
  23. Перенесение мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бари. Архивная копия от 24 сентября 2015 на Wayback Machine, — Седмица.ру, Православная энциклопедия, 21 мая 2008 г.
  24. История Византийской империи. Дата обращения: 8 марта 2022. Архивировано 5 февраля 2018 года.
  25. Джерардо Чоффари. Базилика святителя Николая в Бари и её историко-художественные сокровища // Сокровища базилики Свт. Николая в Бари = Il tesoro della Basilica di San Nicola di Bari. — Рим: Edindustria, 2005. — С. 25—53. — (каталог выставки, Москва, ГИМ, 22 июня — 28 августа 2005).
  26. Священник Алексий Ястребов. Перенесение мощей свят. Николая. Пятая часть мощей св. Николая хранится в Венеции! Архивировано 4 января 2017 года. // nikolaos.pravorg.ru
  27. Житие (краткое) Святителя Николая Чудотворца. Дата обращения: 18 июня 2012. Архивировано 17 мая 2012 года.
  28. Архиепископ Филарет. Русские святые, чтимые всею Церковью или местно. Январь, февраль, март, апрель. — СПб., 1882. — С. 122.
  29. Митрополит Московский и Коломенский Макарий. Гл. IV Состояние богослужения. Архивная копия от 24 сентября 2015 на Wayback Machine / История Русской Церкви. Архивная копия от 30 августа 2012 на Wayback Machine. — Т. II. — СПб., 1889. — С. 229.
  30. Протоиерей Николай Погребняк. Иконография образа святителя Николая. Архивная копия от 1 мая 2012 на Wayback Machine
  31. Хрусталёв Д. Г. Разыскания о Ефреме Переяславском. — СПб., 2002. — С. 254.
  32. Никола летний. Православный журнал «Фома» (20 мая 2019). Дата обращения: 16 апреля 2021. Архивировано 16 апреля 2021 года.
  33. Черкасова С. Русские службы Рождеству святителя Николая. Архивная копия от 4 апреля 2012 на Wayback Machine.
  34. Дни памяти: Май 9 (Перенесение мощей), Июль 29, Декабрь 6. Архивная копия от 3 февраля 2012 на Wayback Machine. pravoslavie.ru.
  35. Обзор международной научной конференции. Архивировано 24 сентября 2015 года. «Святитель Николай в византийской, славянской и русской литературе и иконографии. Архивная копия от 5 января 2012 на Wayback Machine».
  36. Русская гимнография святителю Николаю: проблемы её изучения // Правило веры и образ кротости… Образ св. Николая, архиепископа Мирликийского, в византийской и славянской агиографии, гимнографии и иконографии. — М.: ПСТБИ, 2004. — С. 356—369. — 520 с. — 4000 экз. — ISBN 5-7429-0041-4. Архивировано 4 декабря 2020 года.
  37. Богослужебный круг // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. V : Бессонов — Бонвеч. — С. 536. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
  38. Собор Тульских святых (Официальный календарь Русской православной церкви). Архивная копия от 5 июня 2020 на Wayback Machine.
  39. Дмитрий Медведев принял от Президента Итальянской Республики Джорджо Наполитано символические ключи от подворья Русской православной церкви (недоступная ссылка — история).. kremlin.ru.
  40. Подбородников Г.В. Святитель Николай. Венецианские святыни // Календарь (ежемесячное православное издание) : Журнал. — 2015. — Май (№ 5 (197)). — С. 10-14. Архивировано 19 декабря 2023 года.
  41. Поспелов А. Православие в Венеции. Беседа с настоятелем прихода святых жён-мироносиц в Венеции священником Алексием Ястребовым. pravoslavie.ru (13 февраля 2007). Дата обращения: 13 мая 2020. Архивировано 2 июля 2016 года.
  42. La tomba del santo — Basilica San Nicola. Архивная копия от 6 января 2017 на Wayback Machine (итал.) basilicasannicola.it
  43. Церковь святителя Николая на острове Лидо (chiesa San Nicolò a Lido). Архивная копия от 6 января 2017 на Wayback Machine Официальный сайт администрации приходов Русской православной церкви в Италии. ortodossia.org.
  44. Диакон Дионисий Куприченков. История мощей святителя Николая Мирликийского. Архивная копия от 6 января 2017 на Wayback Machine Православный церковный календарь. azbyka.ru
  45. Где почивают мощи Святителя Николая? Архивировано 13 января 2017 года. // Приди и виждь. Свидетельства Бога на земле. — М.: Информ. агентство Русской православной церкви, 2000.
  46. Беседовала Виктория Скляднева. Радуйся Николае, великий Чудотворче! — Беседа с настоятелем Патриаршего подворья в Бари отцом Андреем Бойцовым. Архивная копия от 20 декабря 2018 на Wayback Machine Правосл. портал духовно-нравственной культуры «Покров», 19.12.2016.
  47. Подбородников Г.В. Святитель Николай. Венецианские святыни // Календарь (ежемесячное православное издание) : Журнал. — 2015. — Май (№ 5 (197)). — С. 14. Архивировано 19 декабря 2023 года.
  48. The Real Face of St. Nicholas. Дата обращения: 19 декабря 2018. Архивировано 28 октября 2018 года.
  49. Anatomical Examination of the Bari Relics (англ.). St. Nicholas Center. Дата обращения: 4 июня 2019. Архивировано 7 мая 2019 года.
  50. Булгаков С. В. Настольная книга церковно-священнослужителя. Архивная копия от 20 декабря 2013 на Wayback Machine — Изд. 1913 г. — С. 491.
  51. Иеромонах Симеон (Томачинский). Самый почитаемый святой. Слово в день памяти Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца (недоступная ссылка — история)..
  52. Статистика по наименованиям (посвящениям) храмов. Архивная копия от 24 июня 2021 на Wayback Machine. Temples.ru.
  53. Почти два миллиона человек поклонились мощам Николая Чудотворца в Москве. Дата обращения: 29 октября 2017. Архивировано 31 октября 2017 года.
  54. Мощам Николая Чудотворца в Петербурге поклонилось около 500 тысяч человек. Дата обращения: 29 октября 2017. Архивировано 7 ноября 2017 года.
  55. «Николай Чудотворец никогда не был в России». Архивная копия от 19 июня 2017 на Wayback Machine // Коммерсантъ : газета. — 22.05.2017.
  56. Мощи Николая Чудотворца доставят в Москву в специальном ковчеге. Архивная копия от 17 мая 2017 на Wayback Machine РИА Новости, 16.5.2017.
  57. О принесении в Россию мощей Святителя и Чудотворца Николая. Архивная копия от 1 мая 2017 на Wayback Machine Официальный сайт Русской православной церкви, 28.4.2017.
  58. Памятник Николаю Чудотворцу на площади города Можайска (Московская область). Дата обращения: 18 апреля 2012. Архивировано 21 ноября 2015 года.
  59. Памятник св. Николаю // Ивантеевка. Из глубины веков до наших дней. 2013. С. 342—343.
  60. Памятник Николаю Чудотворцу появился на Соборной площади Перми. Дата обращения: 18 апреля 2012. Архивировано 20 ноября 2012 года.
  61. Дальневосточный полпред открыл памятник Николаю Чудотворцу в столице Камчатки. Дата обращения: 18 апреля 2012. Архивировано 20 ноября 2012 года.
  62. В Калининграде установили скульптуру Николая Чудотворца, подаренную региону четыре года назад. Архивная копия от 13 октября 2012 на Wayback Machine. Интерфакс-Религия, 23.12.2009.
  63. «Память пионерам океанического лова»: фоторепортаж «Нового Калининграда.Ru». Архивная копия от 12 июля 2010 на Wayback Machine. Новый Калининград.ру, 8.7.2010.
  64. В Кисловодске состоится освящение памятника Николаю Чудотворцу. Официальный сайт Пятигорской и Черкесской епархии. Дата обращения: 20 июня 2019. Архивировано 20 июня 2019 года.
  65. Памятник на карте
  66. Надежда Лебедева. После Мурманска памятник Николаю Чудотворцу установят в Москве. Вечерний Мурманск (15 августа 2020). Дата обращения: 21 ноября 2020. Архивировано 29 ноября 2020 года.
  67. В Мурманске открыли памятник Николаю Чудотворцу, 28.07.2018.
  68. Белые шарики, живой хор и пышный ритуал освящения: фоторепортаж с открытия «Николая Чудотворца». Архивная копия от 4 октября 2019 на Wayback Machine // Комсомольская правда, 29.07.2018.
  69. В Липецке открыли памятник Николаю Угоднику. Интернет-издание Липецка «Город48» (7 мая 2021). Дата обращения: 14 мая 2021. Архивировано 14 мая 2021 года.
  70. Белова, 2004, с. 398.
  71. Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей. (Реликты язычества в восточнославянском культе Николая Мирликийского). — М.: Издательство МГУ, 1982. — С. 6, 7, 18-29. — 248 с. — 7000 экз. Архивировано 24 ноября 2020 года.
  72. «А Николе Чюдотворцу имя немее: Николай. В немцах немчин был Николай, а при Апостолех еретик был Николай; а во святых нет нигде Николая. Только с ними стало. Никола Чюдотворец терпит, а мы немощни: хотя бы одному кобелю голову-то назад рожою заворотил, да пускай бы по Москве той так ходил». — П. Аввакум. Об иконном писании. Пустозерская проза. — М., Московский рабочий, 1989. — С. 103.
  73. Белова, 2004, с. 398–399.
  74. Белова, 2004, с. 399.
  75. Мануковская, 2012, с. 95.
  76. Челябинский государственный краеведческий музей. Коллекция икон. Дата обращения: 2 октября 2015. Архивировано 3 октября 2015 года.
  77. Валенцова, Узенёва, 2004, с. 396.
  78. Никола вешний / Т. А. Агапкина // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2004. — Т. 3: К (Круг) — П (Перепёлка). — ISBN 5-7133-1207-0.
  79. Преподобный Николай Чудотворец. Жизнь, чудеса, святыни / авт.-сост. Е. Щеголева. — М.: Эксмо, 2011, ISBN 978-5-699-48345-7
  80. Орлова К. В. История христианизации калмыков: середина XVII — начало XX в. — М.: Вост. лит., 2006. — С. 187. — ISBN 5-02-018477-2
  81. Протоиерей Анатолий Дмитрук. Патерик Сибирских святых и подвижников благочестия. — Единецко-Бричанская епархия, 2006. — ISBN 5-7877-0040-6. — С. 55.
  82. Barbara Dee Baumgarten. Teach Us to Number Our Days: A Liturgical Advent Calendar. — Church Publishing, 1999. — P. 60
  83. Greg Dues. Catholic Customs & Traditions: A Popular Guide. — Twenty-Third Publications, 1992. — P. 61
  84. Гордиенко Э. А. Иконы Николы на круглой доске в Новгороде // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2006. — № 1 (23). — С. 23-31.

Литература

Первые упоминания
  • Список соборных Отцов, участвовавших в Никейском Соборе (325 год) // Передан Феодором, константинопольским чтецом (приблизительно в 510 году).
  • Евстрафий Константинопольский «Трактат о состоянии душ после смерти» (583 год). Описывает чудеса, о которых он прочёл в «Житии Николы»: историю генералов Константина, освобождённых из темницы после явления святого во сне императору (Praxis de stratelatis, «О трёх воеводах»). Этот эпизод связывается с другим, в котором св. Николай спасает трёх невинных узников от усечения мечом, когда святой предлагает генералам призывать его («О трёх мужах, како св. Никола избавил их от напрасныя смерти»).
После переноса мощей, Средневековье
  • Архив Базилики св. Николая. Латинские, византийские и славянские скрипты.
  • Архимандрит Михаил Записки о житие св. Николая (ок. IX века) // На основе рассказов жителей Мир. Первым рассказывает об эпизоде (известнейшем на Западе) о трёх девицах, которым св. Николай даёт приданое для достойного брака.
  • Симеон Метафраст Жизнь и деяния святого отца нашего Николая. Архивная копия от 10 июня 2012 на Wayback Machine; Чудеса в Эфесе (X век) // В писании появляются заимствования из апокрифического жития архимандрита Николая Сионского. Поэтому с самого начала фигура св. Николая соединила в себе разнородные элементы.
  • Корпус, опубликованный в Киевской Руси во второй половине XI века. // С него идёт установление праздника перенесения мощей (9 мая). В корпус входили «Слово на перенесение честных мощей святого Николая из Мир Ликийских в город Бар. Архивная копия от 30 марта 2012 на Wayback Machine» (в тексте датировано 1095 годом), два жития (житие святого, написанное Метафрастом со включением: «Мудра некая вещь», и «Житие Николая Сионского», или «Иное Житие»), два «Похвальных слова» и «Служба» о перенесении мощей св. Николая. А также «Посмертные чудеса» (обычно насчитывается 15), которые добавляются в качестве второй части (начало: «Добро бо есть нам») жития («Во дни прежняя»), которое Метафраст смешивает с житием Николая Сионского.
  • Булла Урбана II (архив Кафедрального Собора в Бари) от 15 октября 1089 года.
  • «Слово о перенесении мощей святителя Николая Мирликийского в Барград» // конец XI века.
  • Иоанн Архидиакон Historia Translationis S. Nicolai episcopi ex Mira Liciae ad Apuliae oppidum Barium // Обильно цитированная в Historia ecclesiastica Ордерико Витале (ок. 1140 года), и опубликованная впервые: Laurentius Surius, De probatis Sanctorum historiis, III, Coloniae Agrippinae, 1618.
  • «Повесть о Николе Заразском». Архивная копия от 30 марта 2012 на Wayback Machine // Памятники литературы Древней Руси. XIII век. — М., 1981. — С. 176—183.
  • Один из образцов рассказов о Святом Николае на Руси XV—XVI вв. Архивировано 30 марта 2012 года.
  • П. Власий Сказание о явлении за р. Улеймою в 1460 году образа св. Хр. Николая, об основании на месте явления его Николо-Улейминского Монастыря. // Цитируется в позднем источнике XVIII века.
  • Сербские летописи о дарах епископов Базилике Святого Николая: икон, алтаря закрывающего мощи, денежных отчислений и другие.
Российская империя
  • Житие святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мирликийского // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. IV: Декабрь, День 6.
  • «Журнал путешествия на остров Мальту Боярина Бориса Петровича Шереметева в 1697—1699 годах». // Памятники дипломатических сношений древней Руси с державами иностранными. — СПб., 1871. — Столб. 1680—1683. // — Первое документированное свидетельство о паломничестве к св. Николаю. Шереметьев встретил горячий приём со стороны каноников капитула св. Николая и рассказал об этом в духе христианского братства. «И велию веру имеют латины к Чудотворцу Николаю и приезжают множество»
  • Василий Ключевский. Древнерусские жития святых как исторический источник — Глава V, 1871 год. Архивная копия от 24 октября 2007 на Wayback Machine. // Православие в России.
  • Василий Григорович-Барский Странствования по святым местам (1724 год) // Согласно Православному Палестинскому обществу (сообщение от 1884 года), его дневник заслуживает «Первого места в русской паломнической литературе». Также «Українські письменники. Біо-бібліографічний словник» (Kиїв, 1960, т. I) посвящает ему немало места (стр. 206—209).
  • Алексей Афанасьевич Дмитриевский Православное Русское Паломничество на запад. К мироточивому гробу мирликийского святителя Николая в Бари // ТКДА № 1. — 1897. — С. 99—132. И отдельным изданием: Киев, 1897.
  • Красовский А. Установление в Русской Церкви праздника 9-го мая в память перенесения мощей Святителя Николая из Мир Ликийских в г. Бар. // ТКДА № 4, 1874.
  • Аничков Е. В. Микола угодник и св. Николай. — Записки неофилологического общества. — СПб.: Типография В. С. Балашева, 1892. (недоступная ссылка).
  • Аничков Е. В. Св. Николай и Артемида Эфесская. Архивная копия от 30 марта 2012 на Wayback Machine // Записки Восточного отделения Императорского Русского Археологического общества. — Т. 9. — СПб., 1895. — С. 69—86.
СССР, XX век
  • Воронов Л., священник (Ленинград). Святитель Николай — ревнитель и защитник Православия. Архивная копия от 23 января 2011 на Wayback Machine // Журнал Московской Патриархии. — М., 1961. — № 6. — С. 65—75; № 7. — С. 66—74.
Современность
  • Ковалёв-Случевский К. П. Николай Чудотворец. — М.: Молодая гвардия, 2019. — 608 с. — ISBN 978-5-235-04342-8. (Серия ЖЗЛ)
  • Виноградов А. Ю. Святой Николай: между агиографией и археологией // Добрый кормчий. Почитание святителя Николая в христианском мире. — М.: Скиния, 2011. — С. 36—51.
  • Николай Мирликийкий : [арх. 9 декабря 2022] / А. Ю. Виноградов; И. Л. Бусева-Давыдова, А. В. Пожидаева (иконография в западноевропейском искусстве) // Николай Кузанский — Океан [Электронный ресурс]. — 2013. — С. 6—10. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 23). — ISBN 978-5-85270-360-6.
  • Cioffari G. La Traslazione di S. Nicola. Nelle fonti Latine dell’XI secolo E nelle fonti Russe (итал.). Архивировано из оригинала 14 октября 2012 года. // Материалы с международной научной конференции «Святитель Николай в византийской, славянской и русской литературе и иконографии. Архивная копия от 19 апреля 2012 на Wayback Machine» (обзор прошедшей конференции. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года.).
  • Вознесенский А., Гусев Ф. Святитель Николай Чудотворец. Архивная копия от 27 декабря 2011 на Wayback Machine. — М.: Изд. Сретенского монастыря, 2005. — 664 стр.
  • Владимир А. Д. Николай Чудотворец. Житие и чудеса святителя Николая, архиепископа. — Олма Медиа Групп, 2002. — 192 с.
  • Бугаевский А. В. Правда о Святителе Николае (Агиографическое расследование). Архивная копия от 29 января 2012 на Wayback Machine // «Нескучный сад», № 1(12), 2005.
  • Бугаевский А. В. Новый опыт составления жития святителя Николая // Правило и образ кротости (сборник исследований и статей. — М., 2004. — С. 73—91.
Прочее
  • Житие и чудеса святителя Николая Чудотворца и Акафист. — СПб.: Правда 1906, 2007. — 30 000 экз.
  • Николай / О. В. Белова // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2004. — Т. 3: К (Круг) — П (Перепёлка). — С. 398—401. — ISBN 5-7133-1207-0.
  • Никола зимний / Валенцова М. М., Узенёва Е. С. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2004. — Т. 3: К (Круг) — П (Перепёлка). — С. 396. — ISBN 5-7133-1207-0.
  • Мануковская Т. В. Образ Николая Чудотворца в духовных стихах и житии // Афанасьевский сборник. Материалы и исследования. Выпуск XII. Народная культура сегодня и проблемы её изучения. Сборник статей. Материалы научной региональной конференции 2012 г.. — Воронеж: Воронежский государственный университет, 2012. — С. 91–98.

Ссылки

  • Сайт подворья Русской православной церкви в Бари. Архивная копия от 2 марта 2022 на Wayback Machine.
  • Центр Исследования св. Николая (итал.). Архивировано из оригинала 12 октября 2012 года. официального сайта Базилики Святого Николая в Бари.
  • Сайт Базилики Святого Николая. Архивная копия от 17 февраля 2022 на Wayback Machine (итал.).
  • Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, чудотворец (иконы, молитвы, храмы, святыни). Архивная копия от 6 мая 2021 на Wayback Machine на сайте Православие.Ru.
  • Церкви и часовни на территории России, освящённые во имя Николая Чудотворца. Архивная копия от 14 декабря 2007 на Wayback Machine.
  • Николай Чудотворец — радиопередача. Архивная копия от 7 августа 2010 на Wayback Machine, Радио «Свобода».
  • Реконструкция учёными облика Св. Николая по его мощам. Архивная копия от 1 марта 2012 на Wayback Machine, продолжение. Архивная копия от 21 декабря 2011 на Wayback Machine.
  • Мощи св. Николая в Венеции. Архивировано из оригинала 19 июня 2017 года. // Сайт православного прихода свв. жён-мироносиц в Венеции.

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Николай Чудотворец, Что такое Николай Чудотворец? Что означает Николай Чудотворец?

Zaprosy Svyatoj Nikolaj i Svyatitel Nikolaj perenapravlyayutsya syuda sm takzhe drugie znacheniya terminov Svyatoj Nikolaj i Svyatitel Nikolaj V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s imenem Nikolaj Nikola j Chudotvo rec Nikolaj Ugo dnik Nikolaj Mirliki jskij Svyati tel Nikolaj grech Agios Nikolaos svyatoj Nikolaj okolo 270 goda Patara Likiya okolo 345 goda Miry Likiya svyatoj v istoricheskih cerkvyah arhiepiskop Mir Likijskih Vizantiya V hristianstve pochitaetsya kak chudotvorec na Vostoke yavlyaetsya pokrovitelem puteshestvuyushih zaklyuchyonnyh i sirot na Zapade pokrovitelem prakticheski vseh sloyov obshestva no v osnovnom detej Nikolaj Chudotvorecgrech Agios NikolaosIkona iz monastyrya Svyatoj Ekateriny XIII vekRodilsya okolo 270 goda Patara provinciya Likiya Rimskaya imperiyaUmer okolo 345 goda Miry provinciya Likiya Rimskaya imperiyaPochitaetsya v Pravoslavnoj Katolicheskoj Anglikanskoj Lyuteranskoj i Drevnevostochnyh pravoslavnyh cerkvyahV like svyatitelejGlavnaya svyatynya moshi v bazilike svyatogo Nikolaya v Bari okolo 2 3 i angl na ostrove Lido v Venecii okolo 1 5 Den pamyati 6 19 dekabrya 9 22 maya 29 iyulya 11 avgusta i kazhdyj budnichnyj chetvergPokrovitel plavayushih i puteshestvuyushih detej Mediafajly na Vikisklade Izobrazhaetsya kak s mitroj na golove simvolom ego episkopstva tak i bez neyo Svyatoj Nikolaj dal nachalo personazhu Santa Klausu Na osnovanii ego zhitiya v kotorom rasskazyvaetsya o dare svyatitelem Nikolaem pridanogo tryom docheryam razorivshegosya bogacha poyavilas tradiciya rozhdestvenskih podarkov V drevnih zhizneopisaniyah Nikolaya Mirlikijskogo obychno putali s Nikolaem Pinarskim Sionskim iz za shozhih podrobnostej zhizneopisanij svyatyh oba rodom iz Likii arhiepiskopy pochitaemye svyatiteli i chudotvorcy Eti sovpadeniya priveli k zabluzhdeniyu sushestvovavshemu mnogie veka chto v istorii cerkvi byl tolko odin Svyatitel Nikolaj Chudotvorec ZhizneopisanieSoglasno zhitiyu svyatitel Nikolaj rodilsya v III veke v grecheskoj kolonii Patara v maloazijskoj rimskoj provincii Likiya nyne territoriya Turcii vo vremena kogda region byl ellinisticheskim po svoej kulture Nikolaj byl ochen religioznym s rannego detstva i polnostyu posvyatil svoyu zhizn hristianstvu Schitaetsya chto on byl rozhdyon v seme sostoyatelnyh roditelej hristian i poluchil nachalnoe obrazovanie Iz za togo chto ego biografiya sputalas s biografiej Nikolaya Pinarskogo neskolko vekov sushestvovalo oshibochnoe mnenie chto roditelyami Nikolaya Mirlikijskogo byli Feofan Epifanij i Nonna S detskih let Nikolaj preuspeval v izuchenii Svyashennogo Pisaniya dnyom on ne vyhodil iz hrama a nochyu molilsya i chital knigi sozidaya v sebe dostojnoe zhilishe Svyatogo Duha Dyadya ego episkop Nikolaj Patarskij postavil ego vo chteca a zatem vozvyol Nikolaya v san svyashennika sdelav ego svoim pomoshnikom i poruchiv emu govorit poucheniya pastve Po drugoj versii blagodarya chudesnomu znameniyu resheniem Sobora likijskih episkopov miryanin Nikolaj srazu stal episkopom Miry V IV veke takoe naznachenie bylo vozmozhnym Kogda ego roditeli umerli svyatitel Nikolaj otdal unasledovannoe sostoyanie nuzhdayushimsya Freska sobora Ferapontova monastyrya Dionisij 1502 god Nachalo svyashennogo sluzheniya svyatitelya Nikolaya otnosyat k pravleniyu rimskih imperatorov Diokletiana gody pravleniya 284 305 i Maksimiana gody pravleniya 286 305 V 303 godu Diokletian izdal edikt uzakonivshij sistematicheskoe presledovanie hristian po vsej imperii Posle otrecheniya oboih imperatorov 1 maya 305 goda proizoshli izmeneniya v politike ih preemnikov po otnosheniyu k hristianam V zapadnoj chasti imperii Konstancij Hlor gody pravleniya 305 306 polozhil konec goneniyam posle svoego vosshestviya na prestol V vostochnoj chasti Galerij gody pravleniya 305 311 prodolzhil presledovaniya do 311 goda kogda on vypustil edikt o veroterpimosti uzhe nahodyas na smertnom odre Goneniya 303 311 godov schitayutsya samymi prodolzhitelnymi v istorii imperii Posle smerti Galeriya ego sopravitel Licinij gody pravleniya 307 324 v osnovnom otnosilsya k hristianam terpimo Hristianskie obshiny stali razvivatsya K etomu periodu otnositsya episkopstvo svyatitelya Nikolaya v Mire sovremennyj gorod Demre provinciya Antaliya v Turcii On borolsya s yazychestvom v chastnosti emu pripisyvaetsya razrushenie hrama Artemidy Elevtery v Mire Nikolaj revnostno zashishal hristianskuyu veru ot eresej prezhde vsego arianstva Grek Damaskin Studit mitropolit Navpaktskij i Artskij XVI vek v knige 8hsayros Sokrovishe izlagaet skazanie soglasno kotoromu vo vremya Nikejskogo Pervogo Vselenskogo sobora 325 god svyatitel Nikolaj dal poshyochinu svoemu opponentu Ariyu Odnako Pyotr de Natalibus pishet chto Nikolaj udaril ne samogo Ariya a odnogo iz ego posledovatelej Eta istoriya vpervye poyavilas cherez tysyachu let posle Nikejskogo sobora v XIV veke Sushestvuyut seryoznye somneniya byl li voobshe Nikolaj uchastnikom Sobora tak kak ni odin episkop iz chisla prisutstvovavshih na Sobore ne upominaet ego Professor cerkovnoj istorii Vasilij Bolotov v Lekciyah po istorii Drevnej Cerkvi pishet Ni odno iz skazanij o Nikejskom sobore hotya by so slaboj pretenziej na drevnost ne upominaet v chisle ego uchastnikov imeni Nikolaya episkopa Mirlikijskogo Pri etom professor protoierej Vladislav Cypin schitaet chto tak kak v naibolee dostovernyh dokumentah upominayutsya imena lish nekotoryh otcov Nikejskogo sobora to ne sleduet prinimat etot argument vseryoz i ne doveryat cerkovnomu predaniyu Po mneniyu professora protoiereya Liveriya Voronova utverzhdenie o poshyochine Ariyu ne mozhet byt priznano istinnym prezhde vsego potomu chto ono stoit v rezkom protivorechii s bezuprechnym nravstvennym oblikom velikogo Svyatitelya s odnoj storony i s Pravilami svyatyh apostolov s drugoj Tem ne menee po ego zhe slovam Cerkov ne somnevaetsya v dejstvitelnosti fakta sobornogo suda nad svt Nikolaem za etot prostupok Liverij Voronov na osnovanii analiza leksiki cerkovnyh pesnopenij podtverzhdaet chto svyatoj Nikolaj nazval Ariya bezumstvuyushim bogohulnikom Fakta zausheniya Nikolaem Ariya i suda nad Nikolaem net v zhitii svyatogo napisannom Simeonom Metafrastom v X veke no v nyom otmechaetsya chto svyatoj Nikolaj byl na Nikejskom sobore i reshitelno vosstal protiv eresi Ariya V russkoj agiografii opisanie poshyochiny privedeno v konce XVII veka v Zhitiyah svyatyh napisannyh mitropolitom Dimitriem Rostovskim takzhe privoditsya v tekste Minei dlya 6 dekabrya Svyatitel Nikolaj izvesten kak zashitnik oklevetannyh chasto izbavlyayushij nevinno osuzhdyonnyh molitvennik za moryakov i drugih puteshestvennikov Deyaniya i chudesa Spasenie moryakov Russkaya pravoslavnaya ikona Svyatitel Nikolaj yavlyaetsya pokrovitelem moreplavatelej k kotoromu chasto obrashayutsya moryaki kotorym ugrozhaet potoplenie ili korablekrushenie V sootvetstvii s zhizneopisaniem buduchi molodym chelovekom Nikolaj otpravilsya uchitsya v Aleksandriyu i v odnom iz svoih morskih puteshestvij iz Miry v Aleksandriyu on voskresil moryaka sorvavshegosya v shtorm s korabelnoj osnastki i razbivshegosya nasmert V drugom sluchae Nikolaj spas moryaka po puti iz Aleksandrii obratno v Miru i po pribytii vzyal ego s soboyu v cerkov Freska na kotoroj izobrazhyon Nikolaj Chudotvorec s pridanym dlya tryoh devic V zhitii svyatitelya Nikolaya opisyvaetsya istoriya o tom kak svyatoj Nikolaj pomog tryom devushkam otec kotoryh ne imeya vozmozhnosti sobrat pridanoe planiroval izvlech dohod iz ih krasoty Uznav ob etom Nikolaj reshil im pomoch Buduchi skromnym i zhelaya spasti devushek ot rastleniya on brosil meshok s zolotom v ih dom a sam vozvratilsya domoj Obradovannyj otec devic vydal odnu svoyu doch zamuzh i ispolzoval eti dengi dlya eyo pridanogo Cherez nekotoroe vremya svyatoj Nikolaj podbrosil meshok s zolotom takzhe dlya vtoroj docheri chto pozvolilo vtoroj device vyjti zamuzh obespechennoj pridanym Posle etogo otec docherej reshil uznat kto ego blagodetel i poetomu dezhuril vse nochi chtoby ego dozhdatsya Ego ozhidanie opravdalos svyatoj Nikolaj eshyo raz brosil meshok s zolotom v okno i pospeshil udalitsya Uslyshav zvon zolota otec devic pobezhal vsled blagodetelya i uznav svyatogo Nikolaya brosilsya emu v nogi govorya chto on spas ih ot pogibeli Svyatoj Nikolaj ne zhelaya chtoby ego blagodeyanie stalo izvestno vzyal s nego klyatvu chto on nikomu ob etom ne rasskazhet Soglasno katolicheskomu predaniyu meshok broshennyj v okno svyatitelem Nikolaem prizemlilsya v chulke ostavlennom dlya prosushki pered ognyom Otsyuda proizoshyol obychaj vyveshivat noski dlya podarkov ot Santa Klausa Pochtovaya marka 1992 god Eshyo pri zhizni svoej svyatitel Nikolaj proslavilsya kak umirotvoritel vrazhduyushih zashitnik nevinno osuzhdyonnyh i izbavitel ot vnezapnoj smerti V sochinenii nazyvaemom Deyanie o stratilatah opisyvaetsya spasenie im tryoh grazhdan goroda Miry nespravedlivo prigovoryonnyh k kazni a zatem tryoh konstantinopolskih voenachalnikov ili stratilatov voevod Prepodobnyj Simeon Metafrast i na ego osnovanii svyatitel Dimitrij Rostovskij opisyvayut eto deyanie sleduyushim obrazom Vo vremya kogda svyatoj Nikolaj byl uzhe episkopom Mir v carstvovanie imperatora Konstantina I vo Frigii vspyhnul myatezh Dlya usmireniya myatezha car poslal tuda vojsko pod nachalstvom tryoh voenachalnikov Nepotiana Ursa i Erpiliona Otplyv ot Konstantinopolya oni ostanovilis v gavani Andriake Adriatskij bereg okolo Mir Vo vremya stoyanki nekotorye voiny vyhodya na bereg dlya pokupki neobhodimogo mnogoe zabirali nasiliem Mestnye zhiteli ozlobilis i mezhdu nimi i voinami nachalis razdory i vrazhda privedshih k stolknoveniyu u tak nazyvaemoj Plakomy Uznav ob etom svyatitel Nikolaj reshil prekratit besporyadki Pribyv tuda on stal ubezhdat voenachalnikov derzhat svoih voinov v povinovenii i ne pozvolyat im pritesnyat lyudej Togda voenachalniki nakazali provinivshihsya voinov i usmirili volnenie V eto vremya k svyatitelyu Nikolayu prishli neskolko grazhdan Mir Likijskih prosya ego zashitit oklevetannyh tryoh muzhej iz ih goroda kotorye v otsutstvie episkopa Nikolaya byli osuzhdeny na smert pravitelem Evstafiem Togda svyatitel v soprovozhdenii voevod otpravilsya spasat osuzhdyonnyh Dostignuv mesta kazni on uvidel chto osuzhdyonnye muzhi uzhe preklonilis k zemle i ozhidali udara mecha palacha Togda svyatitel Nikolaj vyrval mech iz ruk palacha i osvobodil osuzhdyonnyh Posle etogo voenachalniki otpravilis vo Frigiyu chtoby ispolnit dannoe im carskoe povelenie Podaviv myatezh oni vozvratilis domoj Car i velmozhi vozdali im hvalu i pochesti Odnako nekotorye velmozhi zaviduya ih slave oklevetali ih pered prefektom pretoriya Vostoka Ablabiem dali emu deneg i govorili emu chto voevody gotovyat zagovor protiv carya Posle togo kak prefekt Ablabij donyos eto caryu poslednij bez rassledovaniya velel zaklyuchit voevod v temnicu Klevetniki boyalis chto ih kleveta stanet izvestnoj poetomu stali prosit pravitelya Ablabiya osudit voevod na smert Pravitel soglasilsya i otpravivshis k caryu ugovoril imperatora kaznit voevod Tak kak byl vecher to kazn byla otlozhena na utro Temnichnyj strazh uznav ob etom soobshil voevodam Togda voevoda Nepotian vspomnil o svyatitele Nikolae i oni stali molitsya svyatitelyu izbavit ih V tu zhe noch svyatitel Nikolaj predstal vo sne pered caryom i skazal chtoby on osvobodil oklevetannyh voevod i prigrozil emu smertyu esli on ne ispolnit prosimoe V tu zhe noch svyatitel yavilsya i prefektu Ablabiyu i vozvestil emu to zhe chto i caryu Otpravivshis k caryu pravitel rasskazal emu svoyo videnie Togda car povelel privesti voevod iz temnicy govorya chto oni volhovaniyami naveli na nego i pravitelya takie sny Voevody otvechali caryu chto oni ne gotovili nikakogo zagovora protiv nego i userdno sluzhili emu Togda car raskayalsya i osvobodil voevod On vruchil im zolotoe Evangelie zolotoe kadilo ukrashennoe kamenyami i dva svetilnika i povelel eto otdat v cerkov Mir Vernuvshis v Miry voevody vozdali blagodarenie svyatitelyu za ego chudesnuyu pomosh Dokumentalno izvestno chto voevody Nepotian i Urs stali konsulami v 336 i 338 sootvetstvenno Izvestno takzhe chudo spaseniya moryakov ot buri po molitve svyatitelya Nikolaya Srazu posle smerti telo svyatitelya stalo mirotochit i stalo obektom palomnichestva Nad mogiloj v VI veke postroili baziliku a v nachale IX veka cerkov Svyatogo Nikolaya V nej moshi hranilis do 1087 goda do pohisheniya ih italyancami iz goroda Bari Perenesenie moshejOsnovnaya statya Perenesenie moshej Svyatitelya Nikolaya v Bari Sovremennoe sostoyanie cerkvi Svyatogo Nikolaya v DemreVnutrennij vid cerkvi Svyatogo Nikolaya v DemreVnutrennij vid cerkvi Svyatogo Nikolaya v DemreBazilika Svyatogo Nikolaya Bari Prestol nad moshami svyatitelya Nikolaya V 792 godu kalif Harun ar Rashid poslal nachalnika flota Humejda opustoshit ostrov Rodos Razgrabiv ostrov otpravilsya v Miry Likijskie s namereniem vzlomat i razgrabit grobnicu svyatitelya Nikolaya Odnako vmesto neyo on vzlomal druguyu stoyavshuyu ryadom s grobnicej Svyatitelya i edva svyatotatcy uspeli eto sdelat kak na more podnyalas strashnaya burya i pochti vse suda Humejda byli razbity Podobnoe oskvernenie hristianskih svyatyn vozmushalo ne tolko vostochnyh no i zapadnyh hristian Osobenno opasalis za moshi svyatitelya Nikolaya hristiane v Italii sredi kotoryh bylo mnogo grekov Ugroza hristianskim svyatynyam usililas posle togo kak na Blizhnij Vostok vtorglis turki seldzhuki Imperiya iznemogala ot ih napadenij koordiniruemyh s pechenegami i rodstvennymi seldzhukam guzami s severa prichyom s Zapada vizantijcev gromili normanny V glavnom gorode Kappadokii Kesarii turki ograbili glavnuyu svyatynyu goroda cerkov Vasiliya Velikogo gde hranilis moshi svyatogo Vizantijskij hronist pisal po povodu vremeni Mihaila Parapinaka 1071 1078 Pri etom imperatore ves mir zemnoj i morskoj byl zahvachen nechestivymi varvarami razrushen i lishilsya naseleniya ibo vse hristiane byli imi ubity i vse doma i derevni Vostoka s ih cerkvyami byli razoreny polnostyu razrusheny i prevrasheny v nichto Novyj imperator Aleksej I Komnin pytalsya spasat svyatyni no ne mog Varvarstvo grabitelej turok pripisyvali vsem musulmanam v tom chisle i upravlyavshim Antiohiej S celyu vernut Bari poteryannuyu znachimost religioznogo centra barijcy reshili pohitit moshi svyatitelya Nikolaya iz Mir Likijskih v raschyote chto ih nikto ne obvinit v pohishenii relikvii u vostochnyh hristian tak kak Miry zapolonili turki V 1087 godu barijskie i venecianskie kupcy otpravilis v Antiohiyu I te i drugie predpolagali na obratnom puti v Italiyu zabrat moshi svyatitelya Nikolaya iz Mir Likijskih i privezti ih v Italiyu no barijcy operedili veneciancev i pervymi vysadilis v Mirah V razvedku byli poslany dvoe zhitelej Bari kotorye vernuvshis soobshili chto v gorode vsyo tiho a v cerkvi gde nahodyatsya moshi tolko chetvero monahov Tut zhe 47 chelovek vooruzhivshis otpravilis v hram svyatitelya Nikolaya Monahi storozhivshie svyatynyu ne podozrevaya nichego plohogo ukazali im pomost pod kotorym byla skryta grobnica svyatogo Monah pri etom rasskazal chuzhezemcam o videnii nakanune svyatitelya Nikolaya odnomu starcu v kotorom Svyatitel prosil berezhnee hranit ego moshi Rasskaz etot voodushevil zhitelej Bari poskolku oni uvideli dlya sebya v etom yavlenii kak by ukazanie Svyatogo Nikolaya Dlya oblegcheniya svoih dejstvij oni otkryli monaham svoi namereniya i predlozhili im vykup 300 zolotyh monet Monahi gnevno otkazalis ot deneg i hoteli opovestit zhitelej ob ugrozhavshem im neschaste odnako italyancy svyazali ih i postavili u dverej svoih storozhej Zhiteli Bari razbili cerkovnyj pomost pod kotorym stoyala grobnica s moshami i uvideli chto sarkofag napolnen blagouhannym svyatym mirom Sootechestvenniki barijcev presvitery Lupp i Drogo sovershili litiyu posle kotoroj yunosha po imeni Matfej stal izvlekat iz perepolnennogo mirom sarkofaga moshi Svyatitelya Sobytiya proishodili 20 aprelya 1087 goda Vvidu otsutstviya kovchega presviter Drogo zavernul moshi v verhnyuyu odezhdu i v soprovozhdenii barijcev perenyos ih na korabl Osvobozhdyonnye monahi soobshili gorodu pechalnuyu vest o pohishenii inostrancami moshej Chudotvorca Tolpy naroda sobralis na beregu no bylo pozdno 9 maya korabli podoshli k Bari gde radostnaya vest ob etom uzhe obletela ves gorod Abbat benediktinskogo monastyrya Iliya v otsutstvie v tot den pervyh lic goroda reshil sudbu relikvii a pozzhe stal eyo hranitelem Moshi svyatitelya Nikolaya torzhestvenno perenesli v cerkov Svyatogo Stefana nahodivshuyusya nepodalyoku ot morya Torzhestvo pereneseniya svyatyni soprovozhdalos mnogochislennymi chudotvornymi isceleniyami bolnyh chto vozbuzhdalo eshyo bolshee blagogovenie k velikomu ugodniku Bozhiyu Cherez god Iliej byla postroena cerkov vo imya svyatitelya Nikolaya i osvyashena papoj Urbanom II Nyne eto Bazilika Svyatogo Nikolaya gde i sejchas hranyatsya moshi svyatitelya Moryaki iz Bari zabrali bo lshuyu chast moshej svyatitelya nahodivshihsya v sarkofage v Mirah okolo 4 5 ostaviv vse melkie fragmenty v mogile Hotya zhiteli perepryatali ostavshiesya moshi no v 1099 1101 godah blagodarya pytkam strazhej oni byli sobrany veneciancami vo vremya pervogo krestovogo pohoda i dostavleny v Veneciyu gde na ostrove Lido byla postroena ital pokrovitelya moryakov Antropologicheskie ekspertizy v 1957 i 1987 godah pokazali chto moshi v Bari i Venecii prinadlezhat odnomu skeletu Svyatitel Nikolaj stal svyatym pokrovitelem Venecii vmeste s apostolom Markom i Feodorom Stratilatom Ustanovlenie prazdnika Prazdnestva veneciancev v den perenosa moshej sv Nikolaya Gvido Reni 1575 1642 Luvr Vnachale prazdnik pereneseniya moshej svyatitelya Nikolaya otmechalsya tolko zhitelyami italyanskogo goroda Bari V drugih stranah hristianskogo Vostoka i Zapada on ne byl prinyat nesmotrya na to chto o perenesenii moshej bylo shiroko izvestno Grecheskaya Cerkov takzhe ne ustanovila prazdnovaniya etoj daty vozmozhno potomu chto poterya moshej Svyatitelya byla dlya neyo sobytiem pechalnym Na Rusi v XI veke pochitanie svyatitelya rasprostranilos bystro i povsemestno Russkoj pravoslavnoj cerkovyu prazdnovanie pamyati pereneseniya moshej svyatitelya Nikolaya iz Mir Likijskih v Bari 9 maya ustanovleno vskore posle 1087 goda na osnove glubokogo uzhe uprochivshegosya pochitaniya russkim narodom velikogo ugodnika Bozhiya Arhiepiskop Chernigovskij Filaret schital chto v Russkoj cerkvi prazdnik v chest pereneseniya moshej Svyatitelya Nikolaya ustanovlen v 1091 godu Mitropolit Moskovskij i Kolomenskij Makarij polagal chto prazdnik byl ustanovlen mitropolitom Kievskim Ioannom II 1077 1089 Protoierej Nikolaj Pogrebnyak schitaet chto prazdnik v chest pereneseniya moshej svyatitelya Nikolaya byl ustanovlen v 1097 godu Po mneniyu D G Hrustalyova na Rusi etot prazdnik poyavilsya v 1092 godu Tradicionno prazdnik pribytiya moshej svyatitelya nosit nazvanie Nikoly Veshnego Nikoly Letnego i prazdnuetsya 22 maya po novomu stilyu a den ego smerti 19 dekabrya po novomu stilyu Nikoly Zimnego Prazdnik shiroko otmechayut v Russkoj i Bolgarskoj cerkvyah V Serbii otmechaetsya cerkovnyj prazdnik Krestnaya Slava a Slava Svyatogo Nikolaya Chudotvorca yavlyaetsya samoj rasprostranyonnoj Katoliki za predelami goroda Bari etot prazdnik redko pochitayut PochitanieSovremennyj mesyaceslov Russkoj pravoslavnoj cerkvi soderzhit tri prazdnika svyatogo Nikolayu u kazhdogo iz kotoryh svoya gimnografiya 6 19 dekabrya den smerti 9 22 maya den pribytiya moshej v gorod Bari 29 iyulya 11 avgusta rozhdestvo svyatogo Nikolaya Do nas doshli dve raznye sluzhby na etot prazdnik XVII XVIII vekov Kazhdyj budnichnyj chetverg Tochno izvestno o grecheskom proishozhdenii tolko odnoj iz nazvannyh pamyatej Prestavleniya svyatogo Nikolaya V Vizantii byla sostavlena i sluzhba na etot prazdnik Ostalnye pyat prazdnikov veroyatno vse prinadlezhat Russkoj cerkvi i gimnografiyu k nim sostavlyali russkie pesnotvorcy Vtoruyu gruppu sostavlyayut prazdniki v chest chudotvornyh ikon Svyatitelya kotoryh slozhilos dovolno mnogo Pamyat ego chestvuetsya takzhe ezhenedelno kazhdyj chetverg osobymi pesnopeniyami V 1987 godu pamyat svyatitelya Nikolaya byla vklyuchena v Sobor Tulskih svyatyh prazdnovanie Soboru sovershaetsya 22 sentyabrya 5 oktyabrya V gorode Bari v kotorom prebyvaet bo lshaya chast moshej svyatitelya Nikolaya 1 marta 2009 goda Russkoj pravoslavnoj cerkvi byli peredany hram v chest svyatitelya Nikolaya postroen v 1913 1917 godah vmeste s Patriarshim podvorem Simvolicheskie klyuchi ot podvorya prinyal prezident Rossii Dmitrij Medvedev Moshi svyatitelya Nikolaya Pustoj sarkofag svyatitelya Nikolaya v DemrePrestol nad moshami Nikolaya Chudotvorca v Bari Iznachalno svyatoj Nikolaj byl pogrebyon v cerkvi v Mire nyne gorod Demre na territorii sovremennoj Turcii V mae 1087 goda italyanskie kupcy ukrali bo lshuyu chast moshej svyatitelya iz hrama goroda Miry i perevezli ih v gorod Bari Italiya v speshke i suete ostaviv v sarkofage v Mirah okolo 20 moshej Spustya 9 let veneciancy pohitili ostalnye chasti moshej svyatitelya Nikolaya i vyvezli ih v Veneciyu vmeste s moshami drugih mirlikijskih svyatyh svyatitelya Nikolaya po mneniyu veneciancev dyadi svyatitelya Nikolaya na samom dele rodstvennika svyatogo Nikolaya Pinarskogo i svyashennomuchenika Feodora tozhe arhiepiskopa Mir Likijskih Nyne okolo 65 moshej svyatitelya Nikolaya nahodyatsya v katolicheskoj bazilike Svyatogo Nikolaya v Bari pod prestolom altarya kripty Primerno pyataya chast moshej svyatitelya nahoditsya v katolicheskom angl na ostrove Lido v Venecii v rake nad prestolom nad kotoroj ustanovleny kiparisovye statui svyashennomuchenika Feodora svyatitelya Nikolaya Chudotvorca v centre i svyatitelya Nikolaya dyadi Ostalnye chasti moshej Nikolaya Chudotvorca razneseny po vsemu miru V bazilike v Bari pod prestolom altarya kripty sdelano krugloe otverstie v grobnicu svyatitelya Nikolaya iz kotoroj odin raz v god 9 maya izvlekayut prozrachnoe miro Prezident RF Vladimir Putin vozle kovchega s moshami svyatitelya Nikolaya Moskva Hram Hrista Spasitelya 24 maya 2017 goda V 2014 godu gruppa britanskih uchyonyh antropologov popytalas rekonstruirovat po cherepu vneshnij oblik Svyatogo Nikolaya on byl rostom primerno 168 sm s dlinnoj borodoj krugloj golovoj i massivnoj chelyustyu V 1950 h godah moshi byli issledovany italyanskim antropologom professorom Luidzhi Martino Issledovaniya pokazali chto golova ego byla slegka vytyanutaya normalnoj formy lico bylo v osnovnom korotkim i shirokim podborodok vydvinut vperyod bolshe chem obychno shirokij lob dovolno bolshie glaznicy nos srednego razmera rost 167 sm V Rossii O hramah v chest svyatitelya Nikolaya sm Hram Svyatogo Nikolaya Chudotvorca Na Rusi pochitanie povsyudu chestvuemago Nikolaya Chudotvorca bylo ochen rasprostraneno a kolichestvo posvyashyonnyh emu hramov i napisannyh ikon bylo samym bolshim posle Bogorodicy Ego imya vplot do nachala XX veka bylo v Rossii odnim iz samyh populyarnyh pri narechenii mladencev Svyatitel Nikolaj yavlyaetsya samym pochitaemym svyatym i v sovremennoj Rossii Po sostoyaniyu na 2021 god v Rossii sushestvuet okolo 5400 hramov i chasoven ne schitaya monastyrej osvyashyonnyh v chest svyatitelya Nikolaya chto sostavlyaet okolo 12 ot ih obshego chisla na vtorom meste hramy i chasovni v chest Pokrova Presvyatoj Bogorodicy okolo 1800 molitvennyh sooruzhenij S 21 maya po 28 iyulya 2017 goda vo vremya vremennogo pereneseniya chasticy moshej svyatitelya Nikolaya iz baziliki svyatitelya Nikolaya v Bari v Rossiyu im poklonilos okolo 2 5 mln chelovek okolo 2 mln v Moskve v hrame Hrista Spasitelya s 22 maya po 12 iyulya i okolo 500 tys v Sankt Peterburge v Aleksandro Nevskoj lavre 21 maya 2017 goda kovcheg s chastyu moshej svyatitelya levoe rebro izvlechyonnoe iz pod spuda cherez otverstie dlya sbora mira byl dostavlen samolyotom v Moskvu gde v hrame Hrista Spasitelya ego vstretil patriarh Kirill Dogovoryonnost o prinesenii moshej v Russkuyu pravoslavnuyu cerkov byla dostignuta v hode vstrechi patriarha Kirilla i papy rimskogo Franciska 12 fevralya 2016 goda v Gavane Eto sobytie proizoshlo vpervye za 930 let prebyvaniya chestnyh moshej v Bari v techenie kotoryh oni nikogda ne pokidali goroda Pamyatniki Pamyatnik v Ejske Pamyatnik v Ivanteevke Memorial v Tolyatti Pamyatnik u sten cerkvi Svyatogo Nikolaya v Demre Pamyatnik na ploshadi pered cerkovyu Svyatogo Nikolaya v Demre V 1998 godu v Mozhajske byl ustanovlen pamyatnik Nikolayu Chudotvorcu raboty Vyacheslava Klykova 2 maya 2007 goda v Ivanteevke v skvere pered cerkovyu Smolenskoj ikony Presvyatoj Bogorodicy otkryt pamyatnik Svyatitelyu Nikolayu Chudotvorcu avtor skulptury Grigorij Potockij avtor rotondy Vladimir Gubskij 12 iyunya 2008 goda na Sobornoj ploshadi Permi u byvshego zdaniya Permskogo kraevogo muzeya otkryt pamyatnik Svyatitelyu Nikolayu Chudotvorcu raboty Vyacheslava Klykova 26 sentyabrya 2008 goda v Batajske otkryt pamyatnik Svyatitelyu Nikolayu Chudotvorcu raboty 19 dekabrya 2008 goda Fond Svyatitelya Nikolaya Chudotvorca podaril gorodu Petropavlovsku Kamchatskomu pamyatnik Svyatitelyu Nikolayu Chudotvorcu 23 dekabrya 2009 goda v Kaliningrade pered pamyatnikom rybakam byl ustanovlen pamyatnik Nikolayu Chudotvorcu takim obrazom oba pamyatnika sostavlyayut teper edinyj ansambl Torzhestvennoe otkrytie rekonstruirovannogo memorialnogo kompleksa sostoyalos 8 iyulya 2010 goda 1 iyulya 2016 goda v Kislovodske na Kurortnom bulvare u Glavnyh narzannyh vann otkryt i osvyashyon pamyatnik svyatitelyu Nikolayu Chudotvorcu avtorom kotorogo yavlyaetsya skulptor Salavat Sherbakov 28 iyulya 2018 goda v den 1030 letiya kresheniya Rusi v Murmanske na ego glavnoj lestnice spuskayushejsya ot ulicy Kapitana Burkova byl otkryt i osvyashyon pamyatnik Nikolayu Chudotvorcu avtorami kotorogo yavlyayutsya Fyodor Konyuhov skulptory Sergej Kryukov Dmitrij i Svetlana Ryaposovy 7 maya 2021 goda v Lipecke u Molodyozhnogo parka otkryt bronzovyj pamyatnik Nikolayu Chudotvorcu predstavlennyj v odnom iz samyh rasprostranyonnyh na Rusi obrazov izvestnom kak Nikola Mozhajskij s mechom V slavyanskom folkloreNikola Derevyannaya skulptura iz hranilisha vologodskogo muzeya Nikola Chudotvorec odin iz naibolee pochitaemyh u slavyan hristianskih svyatyh V vostochnoslavyanskoj tradicii kult Nikoly po znachimosti priblizhaetsya k pochitaniyu Bogorodicy i dazhe samogo Hrista Pri etom na Rusi do reformy patriarha Nikona knizhnoj spravy imya svyatogo pisalos i proiznosilos kak Niko la i ego izmenenie podvergali kritike staroobryadcy v chastnosti protopop Avvakum v poslanii Ob ikonnom pisanii Po narodnym verovaniyam slavyan slavyanskom folklore Nikola starshij sredi svyatyh vhodit v svyatuyu Troicu sic i dazhe mozhet smenit na prestole Boga Eshyo v XIX XX vv mozhno bylo vstretit mnenie chto Troica sostoit iz Spasitelya Bogomateri i Nikoly V legende iz belorusskogo Polesya govoritsya chto svyaty Mikola ne tolki starej za ycix svyatyh da mabyc i starshy nad imi lt gt Svyaty Mikola bozhy naslednik yak Bog pamre sic to sv Mikalaj chudatvorec budze bagavac da ne hto inshy Ob osobom pochitanii svyatogo svidetelstvuyut syuzhety narodnyh legend o tom kak sv Nikolaj stal vladykoj on tak istovo molilsya v cerkvi chto zolotaya korona sama soboj upala emu na golovu ukr karpat U vostochnyh i zapadnyh slavyan obraz Nikoly po nekotorym svoim funkciyam nachalnik raya vladeet klyuchami ot neba perevozit dushi na tot svet pokrovitelstvuet ratnikam kontaminiruetsya s obrazom Arhangela Mihaila U yuzhnyh slavyan obraz svyatogo kak istrebitelya zmej i volchego pastyrya sblizhaetsya s obrazom Georgiya Pobedonosca Osnovnye funkcii Nikoly pokrovitel skota i dikih zverej zemledeliya pchelovodstva svyaz s zagrobnym mirom sootnesyonnost s reliktami kulta medvedya protivopostavlenie milostivogo Nikoly groznomu Ile proroku v folklornyh legendah svidetelstvuyut po mneniyu B A Uspenskogo o sohranenii v narodnom pochitanii svyatogo Nikolaya sledov kulta yazycheskogo bozhestva Volosa Velesa Nachalo zimnih Svyatok i okonchanie rozhdestvenskogo posta vo mnogih mestah Rossijskoj imperii priurochivalos k Nikolinu dnyu Prochie svedeniyaNikola Mozhajskij derevyannaya skulptura iz derevni Zelenyata konec XVIII nachalo XIX veka Permskaya gosudarstvennaya hudozhestvennaya galereya Derevyannaya skulptura Hristorozhdestvenskogo sobora Chelyabinska 1740 V ikonografii svyatitelya inogda vydelyayut ikony Nikoly zimnego i Nikoly veshnego sootvetstvuyushie dnyam pochitaniya v godu Pri etom zimnij Nikola izobrazhaetsya v episkopskoj mitre a veshnij s nepokrytoj golovoj Sushestvuet predpolozhenie chto ikonografiya Nikoly zimnego voznikla vo vremena carstvovaniya Nikolaya I kotoryj kak to obratil vnimanie na to chto na ikone ego nebesnyj pokrovitel izobrazhyon bez golovnogo ubora i sdelal zamechanie duhovenstvu Na bolshinstve ikon po storonam glavy svyatitelya Nikolaya imeyutsya takzhe nebolshie obrazy Gospoda Iisusa Hrista s Evangeliem i Presvyatoj Bogorodicy s arhierejskim omoforom v rukah Na Nikolskoj bashne Moskovskogo Kremlya nahoditsya ikona Nikoly Mozhajskogo v chest kotoroj i nazvana bashnya i ulica vedushaya k etoj bashne V Ryazanskoj eparhii 15 28 iyunya mestno prazdnuetsya den svyatitelya Nikolaya v chest ego ikony yavlennoj v XII veke vypolnennoj iz gliny oblachyonnoj v svyashennicheskie rizy i nahodyashejsya v derevyannom kiote v odnoj ruke svyatitel derzhit mech v drugoj cerkov Prazdnik posvyashyon ikone v pamyat o chudesnom spasenii zhitelej sela ot epidemii holery v XIX veke V Vyatskoj eparhii Russkoj pravoslavnoj cerkvi nachinaya s XV veka s 3 po 8 iyunya s 21 po 26 maya starogo stilya sovershaetsya Velikoreckij krestnyj hod v chest Velikoreckoj ikony Nikolaya Chudotvorca yavlennoj v XIV veke bliz sela Velikoreckogo V chest toj zhe Velikoreckoj ikony svyatitelya Nikolaya s 9 po 13 avgusta prohodit staroobryadcheskij Velikoreckij krestnyj hod iz goroda Kirova Vyatki v selo Velikoreckoe Pochitanie kalmykami buddistami Nikolaya Chudotvorca bylo odnim iz vidnejshih uspehov kalmyckoj hristianizacii Mikola burhan byl vklyuchyon v panteon duhov hozyaev Kaspijskogo morya i osobo pochitalsya kak pokrovitel rybakov Drugoj buddijskij narod Rossii buryaty otozhdestvlyal Nikolaya Chudotvorca s bozhestvom dolgoletiya i procvetaniya Belym Starcem Vse bez isklyucheniya tunkinskie mongolo buryaty kak shamanisty tak i lamaisty pitayut glubochajshee pochtenie k etomu Nikolayu Svyatitelyu i nazyvayut ego po russki na svoj lad batyusha Mihola ili zhe po mongolski Sagan Ubukgun Proobrazom Santa Klausa yavlyaetsya svyatoj Nikolaj Pervonachalno imenno ot imeni etogo svyatogo darilis v Evrope podarki detyam v den pochitaniya svyatogo po cerkovnomu kalendaryu 6 dekabrya Odnako v period Reformacii vystupavshej protiv pochitaniya svyatyh v Germanii i sopredelnyh stranah svyatoj Nikolaj byl zamenyon v kachestve personazha vruchayushego podarki na mladenca Hrista a den vrucheniya podarkov byl perenesyon s 6 dekabrya na sochelnik Rozhdestva Hristova to est na 24 dekabrya V period kontrreformacii obraz Svyatogo Nikolaya vernulsya v obihod odnako on uzhe prochno associirovalsya s rozhdestvenskimi prazdnikami gde stal vystupat v kachestve daritelya podarkov Pri etom esli v Anglii v XVII veke voznik obraz abstraktnogo otca Rozhdestva to v Gollandii podarki detyam ponyne prodolzhaet darit Sinterklaas to est svyatoj Nikolaj V Severnoj Amerike v Nyu Jorke osnovannom gollandcami gollandskij Sinterklaas prevratilsya v Santa Klausa obraz kotoryj okonchatelno otorvalsya ot svoego istoriko cerkovnogo prototipa obros novymi detalyami i kommercializirovalsya Obraz Nikolaya Mirlikijskogo na krugloj doske predanie svyazyvaet s boleznyu knyazya Mstislava Vladimirovicha Knyazyu prividelos vo sne chto iscelit ego mozhet ikona svyatitelya nahodivshayasya na polatyah Sofijskogo sobora v Kieve Tuda otpravilis posly no byli zaderzhany burej v uste reki Msty Kogda volny utihli posly uvideli u borta korablya ikonu svyatogo Nikolaya krugloyu meroyu i dostavili eyo knyazyu Prikosnuvshis k nej Mstislav vyzdorovel Sm takzheOrden Svyatitelya Nikolaya Chudotvorca 1920 Orden Svyatitelya Nikolaya Chudotvorca dinasticheskij Nikola Otvratnyj Nikola Veshnij Nikola Zimnij Nikola klyuch Santa Klaus Ded MorozPrimechaniyaBRE 2013 V starom do reform Nikona russkom variante imenovalsya Niko la v ukrainskom Mikola Privedena tradicionnaya dlya russkoj literatury forma oboznacheniya ego titula po gorodu Mira Miry zaimstvovannaya iz cerkovnoslavyanskogo Svyatitel Nikolaj arhiepiskop Mir Likijskih Chudotvorec neopr Data obrasheniya 7 avgusta 2016 Arhivirovano 25 oktyabrya 2018 goda Patron Saint Arhivnaya kopiya ot 25 oktyabrya 2018 na Wayback Machine Tkachenko A Ot svyatitelya Nikolaya do Santa Klausa neopr Pravoslavie i mir 20 dekabrya 2011 Data obrasheniya 13 maya 2020 Arhivirovano 23 iyunya 2020 goda Le langage secret de la Renaissance le symbolisme cache de l art italien R Stemp National geographic France 2012 P 108 224 p ISBN 9782822900003 Bugaevskij A V Pravda o svyatitele Nikolae Agiograficheskoe rassledovanie neopr Neskuchnyj sad 21 maya 2013 Data obrasheniya 13 maya 2020 Arhivirovano 29 maya 2020 goda Mezhdunarodnaya konferenciya Svyatitel Nikolaj v vizantijskoj slavyanskoj i russkoj literature i ikonografii diskussii i vyvody neopr Arhivirovano 24 sentyabrya 2015 goda Antwniadoy Elissabet Damaskhnoy Stoyditoy 8hsayros Peristatika Syggrafhs Periexomeno Spoydaioths Arhivnaya kopiya ot 21 dekabrya 2018 na Wayback Machine Aristoteleio Panepisthmio 8essalonikhs 2011 Sel 144 Petrus de Natalibus Petrus de Natalibus Catalogus sanctorum et gestorum eorum ex diversis voluminibus collectus 1508 Roger Pearse Did St Nicholas of Myra Santa Claus punch Arius at the Council of Nicaea neopr Data obrasheniya 9 marta 2021 Arhivirovano 9 marta 2021 goda Deacon Steven D Greydanus Let s Stop Celebrating St Nicholas Punching Arius neopr National Catholic Register Data obrasheniya 9 marta 2021 Arhivirovano 10 dekabrya 2020 goda St Nicholas of Myra angl Catholic Encyclopedia New York Robert Appleton Company 1911 Data obrasheniya 9 marta 2021 Arhivirovano 17 marta 2021 goda Cypin V A Svyatoj imperator Konstantin i ego epoha Cerkov v period ot izdaniya Milanskogo edikta do Nikejskogo sobora Arhivnaya kopiya ot 8 yanvarya 2018 na Wayback Machine Voronov Liverij protoierej Svyatitel Nikolaj revnitel i zashitnik pravoslaviya Arhivnaya kopiya ot 23 yanvarya 2011 na Wayback Machine Prepodobnyj Simeon Metafrast Zhizn i deyaniya svyatogo otca nashego Nikolaya Arhivnaya kopiya ot 27 dekabrya 2017 na Wayback Machine Zelyonye minei 6 dekabrya Arhivnaya kopiya ot 21 oktyabrya 2016 na Wayback Machine S 215 Agiograf neopr Data obrasheniya 8 marta 2022 Arhivirovano 2 dekabrya 2020 goda Zhitie svyatitelya i chudotvorca Nikolaya arhiepiskopa Mirlikijskogo Zhitiya svyatyh na russkom yazyke izlozhennye po rukovodstvu Chetih Minej svt Dimitriya Rostovskogo 12 kn 2 kn dop M Mosk Sinod tip 1903 1916 T IV Dekabr Den 6 Three Impoverished Maidens or The Story of The Dowries St Nicholas Center neopr Data obrasheniya 7 avgusta 2016 Arhivirovano 12 dekabrya 2016 goda The Real St Nick Understanding the Origins of Our Present Day Traditions Arhivnaya kopiya ot 12 oktyabrya 2016 na Wayback Machine jlgragg org 23 12 2012 Perenesenie moshej svyatitelya Nikolaya iz Mir Likijskih v Bari Arhivnaya kopiya ot 24 sentyabrya 2015 na Wayback Machine Sedmica ru Pravoslavnaya enciklopediya 21 maya 2008 g Istoriya Vizantijskoj imperii neopr Data obrasheniya 8 marta 2022 Arhivirovano 5 fevralya 2018 goda Dzherardo Choffari Bazilika svyatitelya Nikolaya v Bari i eyo istoriko hudozhestvennye sokrovisha Sokrovisha baziliki Svt Nikolaya v Bari Il tesoro della Basilica di San Nicola di Bari Rim Edindustria 2005 S 25 53 katalog vystavki Moskva GIM 22 iyunya 28 avgusta 2005 Svyashennik Aleksij Yastrebov Perenesenie moshej svyat Nikolaya Pyataya chast moshej sv Nikolaya hranitsya v Venecii neopr Arhivirovano 4 yanvarya 2017 goda nikolaos pravorg ru Zhitie kratkoe Svyatitelya Nikolaya Chudotvorca neopr Data obrasheniya 18 iyunya 2012 Arhivirovano 17 maya 2012 goda Arhiepiskop Filaret Russkie svyatye chtimye vseyu Cerkovyu ili mestno Yanvar fevral mart aprel SPb 1882 S 122 Mitropolit Moskovskij i Kolomenskij Makarij Gl IV Sostoyanie bogosluzheniya Arhivnaya kopiya ot 24 sentyabrya 2015 na Wayback Machine Istoriya Russkoj Cerkvi Arhivnaya kopiya ot 30 avgusta 2012 na Wayback Machine T II SPb 1889 S 229 Protoierej Nikolaj Pogrebnyak Ikonografiya obraza svyatitelya Nikolaya Arhivnaya kopiya ot 1 maya 2012 na Wayback Machine Hrustalyov D G Razyskaniya o Efreme Pereyaslavskom SPb 2002 S 254 Nikola letnij rus Pravoslavnyj zhurnal Foma 20 maya 2019 Data obrasheniya 16 aprelya 2021 Arhivirovano 16 aprelya 2021 goda Cherkasova S Russkie sluzhby Rozhdestvu svyatitelya Nikolaya Arhivnaya kopiya ot 4 aprelya 2012 na Wayback Machine Dni pamyati Maj 9 Perenesenie moshej Iyul 29 Dekabr 6 Arhivnaya kopiya ot 3 fevralya 2012 na Wayback Machine pravoslavie ru Obzor mezhdunarodnoj nauchnoj konferencii neopr Arhivirovano 24 sentyabrya 2015 goda Svyatitel Nikolaj v vizantijskoj slavyanskoj i russkoj literature i ikonografii Arhivnaya kopiya ot 5 yanvarya 2012 na Wayback Machine Russkaya gimnografiya svyatitelyu Nikolayu problemy eyo izucheniya Pravilo very i obraz krotosti Obraz sv Nikolaya arhiepiskopa Mirlikijskogo v vizantijskoj i slavyanskoj agiografii gimnografii i ikonografii M PSTBI 2004 S 356 369 520 s 4000 ekz ISBN 5 7429 0041 4 Arhivirovano 4 dekabrya 2020 goda Bogosluzhebnyj krug Pravoslavnaya enciklopediya M 2002 T V Bessonov Bonvech S 536 39 000 ekz ISBN 5 89572 010 2 Sobor Tulskih svyatyh Oficialnyj kalendar Russkoj pravoslavnoj cerkvi Arhivnaya kopiya ot 5 iyunya 2020 na Wayback Machine Dmitrij Medvedev prinyal ot Prezidenta Italyanskoj Respubliki Dzhordzho Napolitano simvolicheskie klyuchi ot podvorya Russkoj pravoslavnoj cerkvi neopr nedostupnaya ssylka istoriya kremlin ru Podborodnikov G V Svyatitel Nikolaj Venecianskie svyatyni Kalendar ezhemesyachnoe pravoslavnoe izdanie Zhurnal 2015 Maj 5 197 S 10 14 Arhivirovano 19 dekabrya 2023 goda Pospelov A Pravoslavie v Venecii Beseda s nastoyatelem prihoda svyatyh zhyon mironosic v Venecii svyashennikom Aleksiem Yastrebovym neopr pravoslavie ru 13 fevralya 2007 Data obrasheniya 13 maya 2020 Arhivirovano 2 iyulya 2016 goda La tomba del santo Basilica San Nicola Arhivnaya kopiya ot 6 yanvarya 2017 na Wayback Machine ital basilicasannicola it Cerkov svyatitelya Nikolaya na ostrove Lido chiesa San Nicolo a Lido Arhivnaya kopiya ot 6 yanvarya 2017 na Wayback Machine Oficialnyj sajt administracii prihodov Russkoj pravoslavnoj cerkvi v Italii ortodossia org Diakon Dionisij Kuprichenkov Istoriya moshej svyatitelya Nikolaya Mirlikijskogo Arhivnaya kopiya ot 6 yanvarya 2017 na Wayback Machine Pravoslavnyj cerkovnyj kalendar azbyka ru Gde pochivayut moshi Svyatitelya Nikolaya neopr Arhivirovano 13 yanvarya 2017 goda Pridi i vizhd Svidetelstva Boga na zemle M Inform agentstvo Russkoj pravoslavnoj cerkvi 2000 Besedovala Viktoriya Sklyadneva Radujsya Nikolae velikij Chudotvorche Beseda s nastoyatelem Patriarshego podvorya v Bari otcom Andreem Bojcovym Arhivnaya kopiya ot 20 dekabrya 2018 na Wayback Machine Pravosl portal duhovno nravstvennoj kultury Pokrov 19 12 2016 Podborodnikov G V Svyatitel Nikolaj Venecianskie svyatyni Kalendar ezhemesyachnoe pravoslavnoe izdanie Zhurnal 2015 Maj 5 197 S 14 Arhivirovano 19 dekabrya 2023 goda The Real Face of St Nicholas neopr Data obrasheniya 19 dekabrya 2018 Arhivirovano 28 oktyabrya 2018 goda Anatomical Examination of the Bari Relics angl St Nicholas Center Data obrasheniya 4 iyunya 2019 Arhivirovano 7 maya 2019 goda Bulgakov S V Nastolnaya kniga cerkovno svyashennosluzhitelya Arhivnaya kopiya ot 20 dekabrya 2013 na Wayback Machine Izd 1913 g S 491 Ieromonah Simeon Tomachinskij Samyj pochitaemyj svyatoj Slovo v den pamyati Svyatitelya Nikolaya arhiepiskopa Mir Likijskih chudotvorca neopr nedostupnaya ssylka istoriya Statistika po naimenovaniyam posvyasheniyam hramov Arhivnaya kopiya ot 24 iyunya 2021 na Wayback Machine Temples ru Pochti dva milliona chelovek poklonilis mosham Nikolaya Chudotvorca v Moskve neopr Data obrasheniya 29 oktyabrya 2017 Arhivirovano 31 oktyabrya 2017 goda Mosham Nikolaya Chudotvorca v Peterburge poklonilos okolo 500 tysyach chelovek neopr Data obrasheniya 29 oktyabrya 2017 Arhivirovano 7 noyabrya 2017 goda Nikolaj Chudotvorec nikogda ne byl v Rossii Arhivnaya kopiya ot 19 iyunya 2017 na Wayback Machine Kommersant gazeta 22 05 2017 Moshi Nikolaya Chudotvorca dostavyat v Moskvu v specialnom kovchege Arhivnaya kopiya ot 17 maya 2017 na Wayback Machine RIA Novosti 16 5 2017 O prinesenii v Rossiyu moshej Svyatitelya i Chudotvorca Nikolaya Arhivnaya kopiya ot 1 maya 2017 na Wayback Machine Oficialnyj sajt Russkoj pravoslavnoj cerkvi 28 4 2017 Pamyatnik Nikolayu Chudotvorcu na ploshadi goroda Mozhajska Moskovskaya oblast neopr Data obrasheniya 18 aprelya 2012 Arhivirovano 21 noyabrya 2015 goda Pamyatnik sv Nikolayu Ivanteevka Iz glubiny vekov do nashih dnej 2013 S 342 343 Pamyatnik Nikolayu Chudotvorcu poyavilsya na Sobornoj ploshadi Permi neopr Data obrasheniya 18 aprelya 2012 Arhivirovano 20 noyabrya 2012 goda Dalnevostochnyj polpred otkryl pamyatnik Nikolayu Chudotvorcu v stolice Kamchatki neopr Data obrasheniya 18 aprelya 2012 Arhivirovano 20 noyabrya 2012 goda V Kaliningrade ustanovili skulpturu Nikolaya Chudotvorca podarennuyu regionu chetyre goda nazad Arhivnaya kopiya ot 13 oktyabrya 2012 na Wayback Machine Interfaks Religiya 23 12 2009 Pamyat pioneram okeanicheskogo lova fotoreportazh Novogo Kaliningrada Ru Arhivnaya kopiya ot 12 iyulya 2010 na Wayback Machine Novyj Kaliningrad ru 8 7 2010 V Kislovodske sostoitsya osvyashenie pamyatnika Nikolayu Chudotvorcu neopr Oficialnyj sajt Pyatigorskoj i Cherkesskoj eparhii Data obrasheniya 20 iyunya 2019 Arhivirovano 20 iyunya 2019 goda Pamyatnik na karte Nadezhda Lebedeva Posle Murmanska pamyatnik Nikolayu Chudotvorcu ustanovyat v Moskve rus Vechernij Murmansk 15 avgusta 2020 Data obrasheniya 21 noyabrya 2020 Arhivirovano 29 noyabrya 2020 goda V Murmanske otkryli pamyatnik Nikolayu Chudotvorcu 28 07 2018 Belye shariki zhivoj hor i pyshnyj ritual osvyasheniya fotoreportazh s otkrytiya Nikolaya Chudotvorca Arhivnaya kopiya ot 4 oktyabrya 2019 na Wayback Machine Komsomolskaya pravda 29 07 2018 V Lipecke otkryli pamyatnik Nikolayu Ugodniku neopr Internet izdanie Lipecka Gorod48 7 maya 2021 Data obrasheniya 14 maya 2021 Arhivirovano 14 maya 2021 goda Belova 2004 s 398 Uspenskij B A Filologicheskie razyskaniya v oblasti slavyanskih drevnostej Relikty yazychestva v vostochnoslavyanskom kulte Nikolaya Mirlikijskogo M Izdatelstvo MGU 1982 S 6 7 18 29 248 s 7000 ekz Arhivirovano 24 noyabrya 2020 goda A Nikole Chyudotvorcu imya nemee Nikolaj V nemcah nemchin byl Nikolaj a pri Apostoleh eretik byl Nikolaj a vo svyatyh net nigde Nikolaya Tolko s nimi stalo Nikola Chyudotvorec terpit a my nemoshni hotya by odnomu kobelyu golovu to nazad rozhoyu zavorotil da puskaj by po Moskve toj tak hodil P Avvakum Ob ikonnom pisanii Pustozerskaya proza M Moskovskij rabochij 1989 S 103 Belova 2004 s 398 399 Belova 2004 s 399 Manukovskaya 2012 s 95 Chelyabinskij gosudarstvennyj kraevedcheskij muzej Kollekciya ikon neopr Data obrasheniya 2 oktyabrya 2015 Arhivirovano 3 oktyabrya 2015 goda Valencova Uzenyova 2004 s 396 Nikola veshnij T A Agapkina Slavyanskie drevnosti Etnolingvisticheskij slovar v 5 t pod obsh red N I Tolstogo Institut slavyanovedeniya RAN M Mezhd otnosheniya 2004 T 3 K Krug P Perepyolka ISBN 5 7133 1207 0 Prepodobnyj Nikolaj Chudotvorec Zhizn chudesa svyatyni avt sost E Shegoleva M Eksmo 2011 ISBN 978 5 699 48345 7 Orlova K V Istoriya hristianizacii kalmykov seredina XVII nachalo XX v M Vost lit 2006 S 187 ISBN 5 02 018477 2 Protoierej Anatolij Dmitruk Paterik Sibirskih svyatyh i podvizhnikov blagochestiya Edinecko Brichanskaya eparhiya 2006 ISBN 5 7877 0040 6 S 55 Barbara Dee Baumgarten Teach Us to Number Our Days A Liturgical Advent Calendar Church Publishing 1999 P 60 Greg Dues Catholic Customs amp Traditions A Popular Guide Twenty Third Publications 1992 P 61 Gordienko E A Ikony Nikoly na krugloj doske v Novgorode Drevnyaya Rus Voprosy medievistiki 2006 1 23 S 23 31 LiteraturaPervye upominaniyaSpisok sobornyh Otcov uchastvovavshih v Nikejskom Sobore 325 god Peredan Feodorom konstantinopolskim chtecom priblizitelno v 510 godu Evstrafij Konstantinopolskij Traktat o sostoyanii dush posle smerti 583 god Opisyvaet chudesa o kotoryh on prochyol v Zhitii Nikoly istoriyu generalov Konstantina osvobozhdyonnyh iz temnicy posle yavleniya svyatogo vo sne imperatoru Praxis de stratelatis O tryoh voevodah Etot epizod svyazyvaetsya s drugim v kotorom sv Nikolaj spasaet tryoh nevinnyh uznikov ot usecheniya mechom kogda svyatoj predlagaet generalam prizyvat ego O tryoh muzhah kako sv Nikola izbavil ih ot naprasnyya smerti Posle perenosa moshej SrednevekoveArhiv Baziliki sv Nikolaya Latinskie vizantijskie i slavyanskie skripty Arhimandrit Mihail Zapiski o zhitie sv Nikolaya ok IX veka Na osnove rasskazov zhitelej Mir Pervym rasskazyvaet ob epizode izvestnejshem na Zapade o tryoh devicah kotorym sv Nikolaj dayot pridanoe dlya dostojnogo braka Simeon Metafrast Zhizn i deyaniya svyatogo otca nashego Nikolaya Arhivnaya kopiya ot 10 iyunya 2012 na Wayback Machine Chudesa v Efese X vek V pisanii poyavlyayutsya zaimstvovaniya iz apokrificheskogo zhitiya arhimandrita Nikolaya Sionskogo Poetomu s samogo nachala figura sv Nikolaya soedinila v sebe raznorodnye elementy Korpus opublikovannyj v Kievskoj Rusi vo vtoroj polovine XI veka S nego idyot ustanovlenie prazdnika pereneseniya moshej 9 maya V korpus vhodili Slovo na perenesenie chestnyh moshej svyatogo Nikolaya iz Mir Likijskih v gorod Bar Arhivnaya kopiya ot 30 marta 2012 na Wayback Machine v tekste datirovano 1095 godom dva zhitiya zhitie svyatogo napisannoe Metafrastom so vklyucheniem Mudra nekaya vesh i Zhitie Nikolaya Sionskogo ili Inoe Zhitie dva Pohvalnyh slova i Sluzhba o perenesenii moshej sv Nikolaya A takzhe Posmertnye chudesa obychno naschityvaetsya 15 kotorye dobavlyayutsya v kachestve vtoroj chasti nachalo Dobro bo est nam zhitiya Vo dni prezhnyaya kotoroe Metafrast smeshivaet s zhitiem Nikolaya Sionskogo Bulla Urbana II arhiv Kafedralnogo Sobora v Bari ot 15 oktyabrya 1089 goda Slovo o perenesenii moshej svyatitelya Nikolaya Mirlikijskogo v Bargrad konec XI veka Ioann Arhidiakon Historia Translationis S Nicolai episcopi ex Mira Liciae ad Apuliae oppidum Barium Obilno citirovannaya v Historia ecclesiastica Orderiko Vitale ok 1140 goda i opublikovannaya vpervye Laurentius Surius De probatis Sanctorum historiis III Coloniae Agrippinae 1618 Povest o Nikole Zarazskom Arhivnaya kopiya ot 30 marta 2012 na Wayback Machine Pamyatniki literatury Drevnej Rusi XIII vek M 1981 S 176 183 Odin iz obrazcov rasskazov o Svyatom Nikolae na Rusi XV XVI vv neopr Arhivirovano 30 marta 2012 goda P Vlasij Skazanie o yavlenii za r Ulejmoyu v 1460 godu obraza sv Hr Nikolaya ob osnovanii na meste yavleniya ego Nikolo Ulejminskogo Monastyrya Citiruetsya v pozdnem istochnike XVIII veka Serbskie letopisi o darah episkopov Bazilike Svyatogo Nikolaya ikon altarya zakryvayushego moshi denezhnyh otchislenij i drugie Rossijskaya imperiyaZhitie svyatitelya i chudotvorca Nikolaya arhiepiskopa Mirlikijskogo Zhitiya svyatyh na russkom yazyke izlozhennye po rukovodstvu Chetih Minej svt Dimitriya Rostovskogo 12 kn 2 kn dop M Mosk Sinod tip 1903 1916 T IV Dekabr Den 6 Zhurnal puteshestviya na ostrov Maltu Boyarina Borisa Petrovicha Sheremeteva v 1697 1699 godah Pamyatniki diplomaticheskih snoshenij drevnej Rusi s derzhavami inostrannymi SPb 1871 Stolb 1680 1683 Pervoe dokumentirovannoe svidetelstvo o palomnichestve k sv Nikolayu Sheremetev vstretil goryachij priyom so storony kanonikov kapitula sv Nikolaya i rasskazal ob etom v duhe hristianskogo bratstva I veliyu veru imeyut latiny k Chudotvorcu Nikolayu i priezzhayut mnozhestvo Vasilij Klyuchevskij Drevnerusskie zhitiya svyatyh kak istoricheskij istochnik Glava V 1871 god Arhivnaya kopiya ot 24 oktyabrya 2007 na Wayback Machine Pravoslavie v Rossii Vasilij Grigorovich Barskij Stranstvovaniya po svyatym mestam 1724 god Soglasno Pravoslavnomu Palestinskomu obshestvu soobshenie ot 1884 goda ego dnevnik zasluzhivaet Pervogo mesta v russkoj palomnicheskoj literature Takzhe Ukrayinski pismenniki Bio bibliografichnij slovnik Kiyiv 1960 t I posvyashaet emu nemalo mesta str 206 209 Aleksej Afanasevich Dmitrievskij Pravoslavnoe Russkoe Palomnichestvo na zapad K mirotochivomu grobu mirlikijskogo svyatitelya Nikolaya v Bari TKDA 1 1897 S 99 132 I otdelnym izdaniem Kiev 1897 Krasovskij A Ustanovlenie v Russkoj Cerkvi prazdnika 9 go maya v pamyat pereneseniya moshej Svyatitelya Nikolaya iz Mir Likijskih v g Bar TKDA 4 1874 Anichkov E V Mikola ugodnik i sv Nikolaj Zapiski neofilologicheskogo obshestva SPb Tipografiya V S Balasheva 1892 nedostupnaya ssylka Anichkov E V Sv Nikolaj i Artemida Efesskaya Arhivnaya kopiya ot 30 marta 2012 na Wayback Machine Zapiski Vostochnogo otdeleniya Imperatorskogo Russkogo Arheologicheskogo obshestva T 9 SPb 1895 S 69 86 SSSR XX vekVoronov L svyashennik Leningrad Svyatitel Nikolaj revnitel i zashitnik Pravoslaviya Arhivnaya kopiya ot 23 yanvarya 2011 na Wayback Machine Zhurnal Moskovskoj Patriarhii M 1961 6 S 65 75 7 S 66 74 SovremennostKovalyov Sluchevskij K P Nikolaj Chudotvorec M Molodaya gvardiya 2019 608 s ISBN 978 5 235 04342 8 Seriya ZhZL Vinogradov A Yu Svyatoj Nikolaj mezhdu agiografiej i arheologiej Dobryj kormchij Pochitanie svyatitelya Nikolaya v hristianskom mire M Skiniya 2011 S 36 51 Nikolaj Mirlikijkij arh 9 dekabrya 2022 A Yu Vinogradov I L Buseva Davydova A V Pozhidaeva ikonografiya v zapadnoevropejskom iskusstve Nikolaj Kuzanskij Okean Elektronnyj resurs 2013 S 6 10 Bolshaya rossijskaya enciklopediya v 35 t gl red Yu S Osipov 2004 2017 t 23 ISBN 978 5 85270 360 6 Cioffari G La Traslazione di S Nicola Nelle fonti Latine dell XI secolo E nelle fonti Russe ital Arhivirovano iz originala 14 oktyabrya 2012 goda Materialy s mezhdunarodnoj nauchnoj konferencii Svyatitel Nikolaj v vizantijskoj slavyanskoj i russkoj literature i ikonografii Arhivnaya kopiya ot 19 aprelya 2012 na Wayback Machine obzor proshedshej konferencii neopr Arhivirovano iz originala 24 sentyabrya 2015 goda Voznesenskij A Gusev F Svyatitel Nikolaj Chudotvorec Arhivnaya kopiya ot 27 dekabrya 2011 na Wayback Machine M Izd Sretenskogo monastyrya 2005 664 str Vladimir A D Nikolaj Chudotvorec Zhitie i chudesa svyatitelya Nikolaya arhiepiskopa Olma Media Grupp 2002 192 s Bugaevskij A V Pravda o Svyatitele Nikolae Agiograficheskoe rassledovanie Arhivnaya kopiya ot 29 yanvarya 2012 na Wayback Machine Neskuchnyj sad 1 12 2005 Bugaevskij A V Novyj opyt sostavleniya zhitiya svyatitelya Nikolaya Pravilo i obraz krotosti sbornik issledovanij i statej M 2004 S 73 91 ProcheeZhitie i chudesa svyatitelya Nikolaya Chudotvorca i Akafist SPb Pravda 1906 2007 30 000 ekz Nikolaj O V Belova Slavyanskie drevnosti Etnolingvisticheskij slovar v 5 t pod obsh red N I Tolstogo Institut slavyanovedeniya RAN M Mezhd otnosheniya 2004 T 3 K Krug P Perepyolka S 398 401 ISBN 5 7133 1207 0 Nikola zimnij Valencova M M Uzenyova E S Slavyanskie drevnosti Etnolingvisticheskij slovar v 5 t pod obsh red N I Tolstogo Institut slavyanovedeniya RAN M Mezhd otnosheniya 2004 T 3 K Krug P Perepyolka S 396 ISBN 5 7133 1207 0 Manukovskaya T V Obraz Nikolaya Chudotvorca v duhovnyh stihah i zhitii Afanasevskij sbornik Materialy i issledovaniya Vypusk XII Narodnaya kultura segodnya i problemy eyo izucheniya Sbornik statej Materialy nauchnoj regionalnoj konferencii 2012 g Voronezh Voronezhskij gosudarstvennyj universitet 2012 S 91 98 SsylkiSajt podvorya Russkoj pravoslavnoj cerkvi v Bari Arhivnaya kopiya ot 2 marta 2022 na Wayback Machine Centr Issledovaniya sv Nikolaya ital Arhivirovano iz originala 12 oktyabrya 2012 goda oficialnogo sajta Baziliki Svyatogo Nikolaya v Bari Sajt Baziliki Svyatogo Nikolaya Arhivnaya kopiya ot 17 fevralya 2022 na Wayback Machine ital Svyatitel Nikolaj arhiepiskop Mir Likijskih chudotvorec ikony molitvy hramy svyatyni Arhivnaya kopiya ot 6 maya 2021 na Wayback Machine na sajte Pravoslavie Ru Cerkvi i chasovni na territorii Rossii osvyashyonnye vo imya Nikolaya Chudotvorca Arhivnaya kopiya ot 14 dekabrya 2007 na Wayback Machine Nikolaj Chudotvorec radioperedacha Arhivnaya kopiya ot 7 avgusta 2010 na Wayback Machine Radio Svoboda Rekonstrukciya uchyonymi oblika Sv Nikolaya po ego mosham Arhivnaya kopiya ot 1 marta 2012 na Wayback Machine prodolzhenie Arhivnaya kopiya ot 21 dekabrya 2011 na Wayback Machine Moshi sv Nikolaya v Venecii neopr Arhivirovano iz originala 19 iyunya 2017 goda Sajt pravoslavnogo prihoda svv zhyon mironosic v Venecii

12 Июл, 2025 / 10:12
NiNa.Az

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто
© 2019 NiNa.Az - Все права защищены.
Авторские права: Dadash Mammadov