Олимпиодор Младший
Олимпиодо́р Младший (др.-греч. Ὀλυμπιόδωρος ὁ Νεώτερος; 495—570), философ-неоплатоник, представитель Александрийской школы неоплатонизма, ученик Аммония, сына Гермия.
| Олимпиодор Младший | |
|---|---|
| др.-греч. Ὀλύμπιόδωρος ὁ Νεώτερος | |
| Дата рождения | 495 |
| Место рождения |
|
| Дата смерти | 570 |
| Место смерти |
|
| Страна |
|
| Язык(и) произведений | древнегреческий язык |
| Род деятельности | философ, писатель, астролог |
| Школа/традиция | Александрийская |
| Направление | неоплатонизм |
| Основные интересы | философия |
| Оказавшие влияние | Аммоний, сын Гермия |
| Испытавшие влияние | Элий Александрийский, Стефан Византийский |
Олимпиодор — последний философ языческой традиции неоплатонизма в Александрии; после его смерти Александрийская школа перешла к христианским аристотелистам и в итоге была перенесена в Константинополь. Олимпиодор возглавил школу в 520 г., после смерти учителя; несмотря на указ императора Юстиниана I 529 г., по которому были закрыты почти все языческие философские школы, продолжал преподавать и писать как минимум до 565 г. (в своём комментарии к «Метеорологии» Аристотеля он упоминает комету, появлявшуюся в этом году). Это оказалось возможным в основном благодаря тому, что Александрийская школа имела более формально-учебный характер (чем, например, Платоновская Академия в Афинах) и воздерживалась от участия в политической жизни.
Катарсис
Олимпиодору принадлежит оригинальное рассуждение о катарсисе, характерное с точки зрения понимания Аристотеля в общеантичной традиции (в комментарии к «Алкивиаду I» Платона). Олимпиодор различает «нефилософский» и «философский» катарсис.
Нефилософский катарсис может быть процессом получения истины в результате критики или опровержения ложного. Философский катарсис есть тот, который применяется к психической жизни и даёт возможность переходить от низших её состояний к высшим.
В философском катарсисе Олимпиодор различает три типа очищения.
- Первый тип, «сократо-платоновский», представляет собой критику понятий частных, обывательских (то есть обыкновенно случайных, неверных) для получения таких общих понятий, которые являются мерами истины (и искажением которых понятия частные, обывательские являются).
- Второй тип основан на понимании катарсиса как лечения болезненных состояний (у Гиппократа такое лечение понимается медицински, у Аристотеля — психологически). Этот тип катарсиса основан на излечивании болезни такими средствами, которые данной болезни противоположны.
- Третий тип противоположен второму и называется у Олимпиодора пифагорейским. Здесь также идёт речь о лечении болезненных состояний, но лечение понимается как использование в малой дозе той болезни, которая существует в большой дозе.
В рассуждении Олимпиодора отсутствует ноологические понимание катарсиса, как это следовало бы ожидать от неоплатоника. Но комментируемый Олимпиодором диалог «Алкивиад I» посвящён не катарсису, но софросине (благоразумию, деланию добра), и о собственно Космосе в нём речь не идёт.
Сочинения
Сохранились следующие сочинения Олимпиодора:
- «Жизнь Платона»
- Комментарии к «Алкивиаду» Платона
- Комментарии к «Горгию» Платона
- Комментарии к «Федону» Платона
- Введение к «Логике» Аристотеля
- Комментарии к «Метеорологии» Аристотеля
- Комментарии к «Категориям» Аристотеля
Олимпиодору также приписываются сочинения:
- Комментарии к «Филебу» Платона; сегодня считается, что работа принадлежит Дамаскию
- алхимический трактат по работе Зосима Панополисского «Об энергии»
В работах Олимпиодора встречаются нигде более не известные сведения о Ямвлихе.
Литература
- Комментарии к «Федону» (издание 1847 года)
Издания в серии «Commentaria in Aristotelem Graeca» (английские переводы в серии «[англ.]» пока не изданы):
- CAG. Vol. 12 pt. 1 (1902) Олимпиодор, комментарий к «Категориям».
- CAG. Vol. 12 pt. 2 (1900) Олимпиодор, комментарий к «Метеорологике».
Русские переводы:
- Памятники византийской литературы IV—IX веков. / Отв. ред. Л. А. Фрейберг. М.: Наука. 1968. С. 147.
- Олимпиодор. Жизнь Платона. / Пер. М. Л. Гаспарова. // Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М.: Мысль. 1979. С. 445—448.
Исследования:
- Лосев А. Ф. История античной эстетики. Том VII. — М.: Искусство, 1988. Кн. 1. С. 378. Кн. 2. С. 266—267. Т. VIII. Кн. 2. М., 1994. С. 481.
Ссылки
- Статья и библиография Архивная копия от 11 июля 2010 на Wayback Machine
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Олимпиодор Младший, Что такое Олимпиодор Младший? Что означает Олимпиодор Младший?
V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s imenem Olimpiodor Olimpiodo r Mladshij dr grech Ὀlympiodwros ὁ Newteros 495 570 filosof neoplatonik predstavitel Aleksandrijskoj shkoly neoplatonizma uchenik Ammoniya syna Germiya Olimpiodor Mladshijdr grech Ὀlympiodwros ὁ NewterosData rozhdeniya 495 0495 Mesto rozhdeniya Aleksandriya diocez Egipet pretorianskaya prefektura Vostoka VizantiyaData smerti 570 0570 Mesto smerti AleksandriyaStrana VizantiyaYazyk i proizvedenij drevnegrecheskij yazykRod deyatelnosti filosof pisatel astrologShkola tradiciya AleksandrijskayaNapravlenie neoplatonizmOsnovnye interesy filosofiyaOkazavshie vliyanie Ammonij syn GermiyaIspytavshie vliyanie Elij Aleksandrijskij Stefan Vizantijskij Olimpiodor poslednij filosof yazycheskoj tradicii neoplatonizma v Aleksandrii posle ego smerti Aleksandrijskaya shkola pereshla k hristianskim aristotelistam i v itoge byla perenesena v Konstantinopol Olimpiodor vozglavil shkolu v 520 g posle smerti uchitelya nesmotrya na ukaz imperatora Yustiniana I 529 g po kotoromu byli zakryty pochti vse yazycheskie filosofskie shkoly prodolzhal prepodavat i pisat kak minimum do 565 g v svoyom kommentarii k Meteorologii Aristotelya on upominaet kometu poyavlyavshuyusya v etom godu Eto okazalos vozmozhnym v osnovnom blagodarya tomu chto Aleksandrijskaya shkola imela bolee formalno uchebnyj harakter chem naprimer Platonovskaya Akademiya v Afinah i vozderzhivalas ot uchastiya v politicheskoj zhizni KatarsisOlimpiodoru prinadlezhit originalnoe rassuzhdenie o katarsise harakternoe s tochki zreniya ponimaniya Aristotelya v obsheantichnoj tradicii v kommentarii k Alkiviadu I Platona Olimpiodor razlichaet nefilosofskij i filosofskij katarsis Nefilosofskij katarsis mozhet byt processom polucheniya istiny v rezultate kritiki ili oproverzheniya lozhnogo Filosofskij katarsis est tot kotoryj primenyaetsya k psihicheskoj zhizni i dayot vozmozhnost perehodit ot nizshih eyo sostoyanij k vysshim V filosofskom katarsise Olimpiodor razlichaet tri tipa ochisheniya Pervyj tip sokrato platonovskij predstavlyaet soboj kritiku ponyatij chastnyh obyvatelskih to est obyknovenno sluchajnyh nevernyh dlya polucheniya takih obshih ponyatij kotorye yavlyayutsya merami istiny i iskazheniem kotoryh ponyatiya chastnye obyvatelskie yavlyayutsya Vtoroj tip osnovan na ponimanii katarsisa kak lecheniya boleznennyh sostoyanij u Gippokrata takoe lechenie ponimaetsya medicinski u Aristotelya psihologicheski Etot tip katarsisa osnovan na izlechivanii bolezni takimi sredstvami kotorye dannoj bolezni protivopolozhny Tretij tip protivopolozhen vtoromu i nazyvaetsya u Olimpiodora pifagorejskim Zdes takzhe idyot rech o lechenii boleznennyh sostoyanij no lechenie ponimaetsya kak ispolzovanie v maloj doze toj bolezni kotoraya sushestvuet v bolshoj doze V rassuzhdenii Olimpiodora otsutstvuet noologicheskie ponimanie katarsisa kak eto sledovalo by ozhidat ot neoplatonika No kommentiruemyj Olimpiodorom dialog Alkiviad I posvyashyon ne katarsisu no sofrosine blagorazumiyu delaniyu dobra i o sobstvenno Kosmose v nyom rech ne idyot SochineniyaSohranilis sleduyushie sochineniya Olimpiodora Zhizn Platona Kommentarii k Alkiviadu Platona Kommentarii k Gorgiyu Platona Kommentarii k Fedonu Platona Vvedenie k Logike Aristotelya Kommentarii k Meteorologii Aristotelya Kommentarii k Kategoriyam Aristotelya Olimpiodoru takzhe pripisyvayutsya sochineniya Kommentarii k Filebu Platona segodnya schitaetsya chto rabota prinadlezhit Damaskiyu alhimicheskij traktat po rabote Zosima Panopolisskogo Ob energii V rabotah Olimpiodora vstrechayutsya nigde bolee ne izvestnye svedeniya o Yamvlihe LiteraturaKommentarii k Fedonu izdanie 1847 goda Izdaniya v serii Commentaria in Aristotelem Graeca anglijskie perevody v serii angl poka ne izdany CAG Vol 12 pt 1 1902 Olimpiodor kommentarij k Kategoriyam CAG Vol 12 pt 2 1900 Olimpiodor kommentarij k Meteorologike Russkie perevody Pamyatniki vizantijskoj literatury IV IX vekov Otv red L A Frejberg M Nauka 1968 S 147 Olimpiodor Zhizn Platona Per M L Gasparova Diogen Laertskij O zhizni ucheniyah i izrecheniyah znamenityh filosofov M Mysl 1979 S 445 448 Issledovaniya Losev A F Istoriya antichnoj estetiki Tom VII M Iskusstvo 1988 Kn 1 S 378 Kn 2 S 266 267 T VIII Kn 2 M 1994 S 481 SsylkiStatya i bibliografiya Arhivnaya kopiya ot 11 iyulya 2010 na Wayback Machine
