Пророческая хроника
Проро́ческая хро́ника (лат. Chronica Prophetica) — раннесредневековое латиноязычное анонимное сочинение, написанное в 883 году и содержащее ценные сведения по истории Пиренейского полуострова VIII—IX веков. Получила название по своей начальной части, в которой автор хроники уделил большое внимание толкованию одного из пророчеств Иезекииля. Вместе с «Хроникой Альфонсо III» и «Хроникой Альбельды» входит в так называемый «цикл хроник эпохи Альфонсо III».
Описание
Публикации
«Пророческая хроника» сохранилась в нескольких рукописях, из которых наиболее полная версия содержится в созданном в конце X — начале XI веков «Кодексе Роды».
Впервые текст хроники был напечатан в Мадриде в 1816 году. В 1932 году Мануэль Гомес-Морено осуществил новое издание хроники, основанное на тексте из «Кодекса Роды» и ставшее основой для всех последующих публикаций этого исторического источника. Этим же историком была установлена самостоятельность этого сочинения от других астурийских хроник и дано его современное название — «Пророческая хроника», в то время как ранее её считали одним из продолжений «Хроники Альбельды».
Авторство хроники
«Пророческая хроника» была написана в 883 году. Содержащиеся в ней сведения о продолжительности правлений монархов Астурийского королевства и Кордовского эмирата, современных автору хроники, позволяют датировать её завершение 11 апреля того года. Вероятно, местом составления хроники был королевский двор правителей Астурии в Овьедо.
Хотя «Пророческая хроника» является анонимным сочинением, историки считают, что её автором, возможно, был диакон (впоследствии епископ Саламанки) . Составление им хроники историки связывают с осуществлённой им в конце 883 года по приказу короля Альфонсо III Великого поездкой в Кордову.
Структура хроники
В структурном плане «Пророческая хроника» состоит из шести разделов, основанных на более ранних и бо́льшей частью не поддающихся идентификации источниках:
- Толкование пророчества из «Книги пророка Иезекииля» о Гоге и Исмаиле, первый из которых отождествлялся автором хроники с вестготами, а второй — с испанскими маврами. На основе пророчества Иезекииля о ста семидесяти годах правления Исмаила автором был сделан вывод о скором конце правления мусульман на землях Пиренейского полуострова. Это с нетерпением ожидавшееся им событие он датировал ноябрём 883 года. Историки предполагают, что подобные ожидания, вызванные разразившимся тогда политическим кризисом в Кордовском эмирате, были широко распространены в христианской Испании конца IX века. Однако историки также отмечают, что датировка падения власти мавров автором «Пророческой хроники» основана на его ошибочном, возможно, сделанном преднамеренно, свидетельстве о том, что арабское завоевание Пиренейского полуострова началось в 714 году, в то время как вторжение мусульман в Вестготское королевство в действительности было осуществлено в 711 году.
- Родословие правителей Кордовского эмирата от Авраама до Мухаммада I.
- Одно из первых латиноязычных жизнеописаний пророка Мухаммеда. Целиком основано на недостоверных сведениях, источник которых до сих пор не идентифицирован. Представляет основоположника ислама как ересиарха и лжепророка и передаёт несколько легенд, выставляющих Мухаммеда в неприглядном свете.
- Описание арабского завоевания Пиренейского полуострова. Содержит целый ряд ошибочных сведений: в том числе, отнесение даты вторжения Тарика ибн Зияда к 11 ноября 714 года. В «Пророческой хронике» также сообщается о сопротивлении маврам короля Родериха и о битве при Гвадалете. Причиной поражения вестготов автор хроники считал многочисленные грехи, которым, якобы, были подвержены вестготы.
- История начала Реконкисты, основанная, вероятно, на народных преданиях о короле Пелайо. Здесь же автор приводит список вали и эмиров Кордовы с продолжительностью их правлений, а также сведения о , осуществлённых викингами на Пиренейский полуостров в 842 и 858 годах.
- Список правителей Астурии, начиная с Пелайо, которого автор хроники ошибочно считал внуком короля вестготов Родериха. Оригинальная часть списка заканчивается на правлении Альфонсо III Великого. Позднее к списку были добавлены сведения о последующих монархах до Рамиро II включительно.
Значение хроники
Несмотря на наличие целого ряда недостоверных свидетельств, «Пророческая хроника» — ценное историческое сочинение, отразившее настроения придворных кругов и духовенства Астурийского королевства конца IX века. В комплексе со сведениями, сообщаемыми «Хроникой Альбельды» и «Хроникой Альфонсо III», она является одним из основных испано-христианских источников по истории Пиренейского полуострова VIII—IX веков.
Издания
- На английском языке: Chronica Prophetica. Дата обращения: 1 ноября 2011. Архивировано 17 мая 2012 года.
- На русском языке: Пророческая хроника. Дата обращения: 1 ноября 2011.
Примечания
- Gil Fernández J., Moralejo J. L., Ruiz de la Peña J. I. Crónica de Alfonso III. — Oviedo: Universidad de Oviedo, 1985. — P. 31—37. — 323 p. — ISBN 978-8460044055.
- Ruíz García E. Catálogo de la seccion de códices de la Real Academia de la Historia. — Madrid: Real Academia de la Historia, 1997. — P. 397—399. — 820 p. — ISBN 978-8489512030.
- España Sagrada. — Madrid: En la oficina de D. José del Collado, 1816. — P. 461—465. — 502 p.
- Gómez Moreno M. Las primeras crónicas de la reconquista: el ciclo de Alfonso III // Boletín de la Academia de la Historia de Madrid. — Madrid, 1932. — Т. V, № 100. — P. 622—628.
- Ряд историков считает Дульсидио также и возможным автором «Хроники Альфонсо III».
- Bodelón S. Literatura latina de la Edad Media en España. — AKAL, 1989. — P. 63—64. — 138 p. — ISBN 978-8476003947.
- Crónica Profética (исп.). Enciclopedia de Oviedo. Дата обращения: 1 ноября 2011. Архивировано 2 сентября 2012 года.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Пророческая хроника, Что такое Пророческая хроника? Что означает Пророческая хроника?
Proro cheskaya hro nika lat Chronica Prophetica rannesrednevekovoe latinoyazychnoe anonimnoe sochinenie napisannoe v 883 godu i soderzhashee cennye svedeniya po istorii Pirenejskogo poluostrova VIII IX vekov Poluchila nazvanie po svoej nachalnoj chasti v kotoroj avtor hroniki udelil bolshoe vnimanie tolkovaniyu odnogo iz prorochestv Iezekiilya Vmeste s Hronikoj Alfonso III i Hronikoj Albeldy vhodit v tak nazyvaemyj cikl hronik epohi Alfonso III OpisaniePublikacii Prorocheskaya hronika sohranilas v neskolkih rukopisyah iz kotoryh naibolee polnaya versiya soderzhitsya v sozdannom v konce X nachale XI vekov Kodekse Rody Vpervye tekst hroniki byl napechatan v Madride v 1816 godu V 1932 godu Manuel Gomes Moreno osushestvil novoe izdanie hroniki osnovannoe na tekste iz Kodeksa Rody i stavshee osnovoj dlya vseh posleduyushih publikacij etogo istoricheskogo istochnika Etim zhe istorikom byla ustanovlena samostoyatelnost etogo sochineniya ot drugih asturijskih hronik i dano ego sovremennoe nazvanie Prorocheskaya hronika v to vremya kak ranee eyo schitali odnim iz prodolzhenij Hroniki Albeldy Avtorstvo hroniki Prorocheskaya hronika byla napisana v 883 godu Soderzhashiesya v nej svedeniya o prodolzhitelnosti pravlenij monarhov Asturijskogo korolevstva i Kordovskogo emirata sovremennyh avtoru hroniki pozvolyayut datirovat eyo zavershenie 11 aprelya togo goda Veroyatno mestom sostavleniya hroniki byl korolevskij dvor pravitelej Asturii v Ovedo Hotya Prorocheskaya hronika yavlyaetsya anonimnym sochineniem istoriki schitayut chto eyo avtorom vozmozhno byl diakon vposledstvii episkop Salamanki Sostavlenie im hroniki istoriki svyazyvayut s osushestvlyonnoj im v konce 883 goda po prikazu korolya Alfonso III Velikogo poezdkoj v Kordovu Struktura hroniki V strukturnom plane Prorocheskaya hronika sostoit iz shesti razdelov osnovannyh na bolee rannih i bo lshej chastyu ne poddayushihsya identifikacii istochnikah Tolkovanie prorochestva iz Knigi proroka Iezekiilya o Goge i Ismaile pervyj iz kotoryh otozhdestvlyalsya avtorom hroniki s vestgotami a vtoroj s ispanskimi mavrami Na osnove prorochestva Iezekiilya o sta semidesyati godah pravleniya Ismaila avtorom byl sdelan vyvod o skorom konce pravleniya musulman na zemlyah Pirenejskogo poluostrova Eto s neterpeniem ozhidavsheesya im sobytie on datiroval noyabryom 883 goda Istoriki predpolagayut chto podobnye ozhidaniya vyzvannye razrazivshimsya togda politicheskim krizisom v Kordovskom emirate byli shiroko rasprostraneny v hristianskoj Ispanii konca IX veka Odnako istoriki takzhe otmechayut chto datirovka padeniya vlasti mavrov avtorom Prorocheskoj hroniki osnovana na ego oshibochnom vozmozhno sdelannom prednamerenno svidetelstve o tom chto arabskoe zavoevanie Pirenejskogo poluostrova nachalos v 714 godu v to vremya kak vtorzhenie musulman v Vestgotskoe korolevstvo v dejstvitelnosti bylo osushestvleno v 711 godu Rodoslovie pravitelej Kordovskogo emirata ot Avraama do Muhammada I Odno iz pervyh latinoyazychnyh zhizneopisanij proroka Muhammeda Celikom osnovano na nedostovernyh svedeniyah istochnik kotoryh do sih por ne identificirovan Predstavlyaet osnovopolozhnika islama kak eresiarha i lzheproroka i peredayot neskolko legend vystavlyayushih Muhammeda v nepriglyadnom svete Opisanie arabskogo zavoevaniya Pirenejskogo poluostrova Soderzhit celyj ryad oshibochnyh svedenij v tom chisle otnesenie daty vtorzheniya Tarika ibn Ziyada k 11 noyabrya 714 goda V Prorocheskoj hronike takzhe soobshaetsya o soprotivlenii mavram korolya Roderiha i o bitve pri Gvadalete Prichinoj porazheniya vestgotov avtor hroniki schital mnogochislennye grehi kotorym yakoby byli podverzheny vestgoty Istoriya nachala Rekonkisty osnovannaya veroyatno na narodnyh predaniyah o korole Pelajo Zdes zhe avtor privodit spisok vali i emirov Kordovy s prodolzhitelnostyu ih pravlenij a takzhe svedeniya o osushestvlyonnyh vikingami na Pirenejskij poluostrov v 842 i 858 godah Spisok pravitelej Asturii nachinaya s Pelajo kotorogo avtor hroniki oshibochno schital vnukom korolya vestgotov Roderiha Originalnaya chast spiska zakanchivaetsya na pravlenii Alfonso III Velikogo Pozdnee k spisku byli dobavleny svedeniya o posleduyushih monarhah do Ramiro II vklyuchitelno Znachenie hroniki Nesmotrya na nalichie celogo ryada nedostovernyh svidetelstv Prorocheskaya hronika cennoe istoricheskoe sochinenie otrazivshee nastroeniya pridvornyh krugov i duhovenstva Asturijskogo korolevstva konca IX veka V komplekse so svedeniyami soobshaemymi Hronikoj Albeldy i Hronikoj Alfonso III ona yavlyaetsya odnim iz osnovnyh ispano hristianskih istochnikov po istorii Pirenejskogo poluostrova VIII IX vekov IzdaniyaNa anglijskom yazyke Chronica Prophetica neopr Data obrasheniya 1 noyabrya 2011 Arhivirovano 17 maya 2012 goda Na russkom yazyke Prorocheskaya hronika neopr Data obrasheniya 1 noyabrya 2011 PrimechaniyaGil Fernandez J Moralejo J L Ruiz de la Pena J I Cronica de Alfonso III Oviedo Universidad de Oviedo 1985 P 31 37 323 p ISBN 978 8460044055 Ruiz Garcia E Catalogo de la seccion de codices de la Real Academia de la Historia Madrid Real Academia de la Historia 1997 P 397 399 820 p ISBN 978 8489512030 Espana Sagrada Madrid En la oficina de D Jose del Collado 1816 P 461 465 502 p Gomez Moreno M Las primeras cronicas de la reconquista el ciclo de Alfonso III Boletin de la Academia de la Historia de Madrid Madrid 1932 T V 100 P 622 628 Ryad istorikov schitaet Dulsidio takzhe i vozmozhnym avtorom Hroniki Alfonso III Bodelon S Literatura latina de la Edad Media en Espana AKAL 1989 P 63 64 138 p ISBN 978 8476003947 Cronica Profetica isp Enciclopedia de Oviedo Data obrasheniya 1 noyabrya 2011 Arhivirovano 2 sentyabrya 2012 goda
