Роберт Оуэн
Роберт Оуэн (англ. Robert Owen; 14 мая 1771 — 17 ноября 1858) — английский философ, педагог и социалист, один из первых социальных реформаторов XIX века.
| Роберт Оуэн | |
|---|---|
| англ. Robert Owen | |
 | |
| Имя при рождении | англ. Robert Marcus Owen |
| Дата рождения | 14 мая 1771[…] |
| Место рождения | Ньютаун, Уэльс |
| Дата смерти | 17 ноября 1858[…](87 лет) |
| Место смерти | Ньютаун, Уэльс |
| Страна |
|
| Род деятельности | предприниматель, экономист, филантроп, политик, философ, draper, социалист, писатель |
| Супруга | Anne Caroline Owen[вд] |
| Дети | Роберт Дэйл Оуэн[вд], Richard Owen[вд], David Dale Owen[вд] и Jane Dale Owen Fauntleroy[вд] |
| Автограф |  |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Биография
Ранние годы
Роберт Оуэн родился в 1771 году в маленьком городке Ньютаун (Уэльс) в семье мелкого лавочника. В 7 лет учитель местной школы использовал его как помощника, но ещё через 2 года школьное образование Оуэна навсегда закончилось, и он отправился искать счастья в больших городах. Оуэн служил учеником и приказчиком в мануфактурных магазинах Стэмфордa, Лондона и Манчестера, однако он не получил систематического образования.
Годы жизни в Манчестере
Манчестер был в это время центром промышленной революции, особенно бурно развивалось здесь хлопчатобумажное производство. В Манчестере Оуэн сошёлся со многими членами местного философского и литературного общества, особенно дружил с доктором Парсевалем, которым впервые была высказана мысль о необходимости рабочего и санитарного законодательства. Сам Оуэн читал в этом обществе несколько докладов о рабочем законодательстве.
Сначала он, взяв у брата взаймы деньги, открыл с одним компаньоном небольшую мастерскую, изготовлявшую прядильные машины, которые в то время быстро внедрялись в промышленность. Потом завёл собственное крохотное прядильное предприятие, где работал сам с двумя-тремя рабочими.
Оуэн страстно увлекался химией и, найдя новые способы для обработки грубого американского хлопка, на 20-м году жизни стал управляющим, а затем и совладельцем хлопковой мануфактуры.
Социальный эксперимент в Нью-Ланарке
Оуэн знакомится с Каролиной Дейл — дочерью Дэвида Дейла, богатого владельца текстильной фабрики в посёлке Нью-Ланарк близ Глазго, и заключает с ней брак.
В 1799 году Оуэн переселяется в Нью-Ланарк, где он стал совладельцем (вместе с несколькими манчестерскими капиталистами) и управляющим бывшей фабрики своего тестя. Он уже давно задумал свой промышленный и социальный эксперимент и прибыл в Нью-Ланарк с твёрдым планом реформы производственных отношений.
На примере своей фабрики он хотел показать, что обязанность заботиться о наёмных рабочих вполне совпадает с интересами работодателя. На основании собственного опыта он выработал систему «патроната», которую впоследствии теоретически развил в сочинении «Опыты о формировании человеческого характера» (Essay on the Formation of Character, опубликовано в 1813 году), доказывая, что человек составляет продукт внешних окружающих его условий и воспитания; чем выше последние, тем более облагораживается и совершенствуется человеческая природа.
Он основал первые в мире дошкольные заведения, впоследствии названые детский сад и ясли.
В первое десятилетие XIX века нью-ланаркская фабрика привлекала к себе толпы посетителей, равно удивлявшихся её коммерческому успеху и благосостоянию её рабочих. Посетил эту фабрику и великий князь Николай Павлович, будущий император Николай I. Удивлённый успехом Оуэна, слыша со всех сторон о бедствиях рабочего населения, которое тогда все объясняли чрезмерным его размножением, он предложил Оуэну взять с собой два миллиона излишнего британского населения и переселиться в Россию, но Оуэн категорически отказался и остался жить в Англии.
Попытка расширения эксперимента
В 1813 году Оуэн основал новую компанию, куда на правах пайщиков вошли, в том числе, квакер Уильям Аллен и философ Иеремия Бентам. Сутью доктрины, которую проповедовал Оуэн, было следующее: характер человека формируется обстоятельствами и социальным окружением, поэтому люди не отвечают за свои поступки. Их следует обучать и воспитывать, как можно раньше начинать прививать им правила правильного поведения. Экономические взгляды Оуэна основывались на принципе: труд — общепризнанное естественное благо.
Непосредственным толчком для превращения Оуэна в проповедника послужили дискуссии 1815—1817 годов, связанные с ухудшением экономического положения Англии, ростом безработицы и бедности населения. Оуэн представил правительственному комитету свой план облегчения этих трудностей путём создания для бедняков кооперативных посёлков, где они трудились бы сообща, без капиталистов-нанимателей. Его идеи натолкнулись на непонимание и раздражение. Тогда Оуэн обратился прямо к широкой публике. В нескольких речах, произнесённых в Лондоне в августе 1817 году при значительном стечении народа, он впервые изложил свой план. Чем дальше, тем больше перерастал скромный проект, связанный с конкретной проблемой, в систему переустройства общества на коммунистических началах. В 1817—1824 годах Оуэн объехал всю Британию, побывал за границей, произнёс множество речей, написал массу статей и листовок, неустанно проповедуя свои идеи.
Все усилия Оуэна были напрасны, хотя находились влиятельные люди, сочувствующие в той или иной мере его планам. В 1819 году был даже создан комитет по сбору средств для его эксперимента; в состав комитета наряду с герцогом Кентом входил, в частности, Давид Рикардо. Однако собрать удалось лишь малую долю необходимых денег, и затея провалилась.
Убедившись, что проповедь примером и словом не вызывает подражания, Оуэн начал деятельную агитацию в пользу фабричного законодательства, стараясь опереться на монархическую власть и земледельческую аристократию и борясь с теорией невмешательства государства. Но надежды его и в этом направлении не оправдались. Тогда Оуэн решил обратиться непосредственно к промышленному классу и побудить его к образованию производительных ассоциаций, задача которых, по словам Оуэна, «заключалась в организации всеобщего счастья при посредстве системы единства и кооперации, основанной на всеобщей любви к ближнему и истинном познании человеческой природы».
Создание теории
Теоретические основания, которые вызывают необходимость образования таких ассоциаций, он изложил в двух сочинениях. Практически он разработал план организации ассоциаций. Вначале Оуэн думал об устройстве ассоциаций или колоний только для не имеющих работы, но затем пришёл к мысли о необходимости полного преобразования промышленной системы. Он явился первым социалистическим её критиком.
Промышленная система в то время, по Оуэну, была построена на трёх ложных началах: на детальном разделении труда, которое ухудшает расу, на соперничестве, которое создаёт всеобщее противоречие интересов, и, наконец, на получении прибыли, возможной только тогда, когда спрос равен или превышает предложение; реальный же интерес общества требует, чтобы предложение товаров было всегда больше спроса.
Устранение всех бедствий произойдёт только тогда, когда отдельные группы производителей, пользуясь производительными силами, почти безграничными на почве новых усовершенствований, соединятся в кооперации, для производства при помощи собственного труда и капитала и для удовлетворения собственных потребностей.
Коммуна в Америке
В результате Оуэна стали считать опасным мечтателем, в особенности с того момента, когда он в 1817 году затеял борьбу со всеми религиями. Разочаровавшись в английском «образованном обществе», утратив даже своё влияние в Нью-Ланарке, Оуэн с сыновьями уехал в Америку. В 1825 году Оуэн покупает в Америке 30 тысяч акров земли и организовывает здесь, в штате Индиана, на реке Уобаш, коммунистическую производительную общину «[англ.]», устав которой основывался на принципах . В этом деле ему содействуют филантропы Маклюр и Петр Нааф, занимающиеся воспитанием; сам Оуэн, с особым выборным комитетом, ведёт все дела колонии; но попытка сразу пересоздать природу людей путём преобразования внешних условий оканчивается неудачей.
Предприятие, поглотив 40 тысяч фунтов стерлингов — почти всё состояние Оуэна, окончилось провалом. В 1829 году он вернулся на родину. Выделив некоторые средства своим детям (их было семеро), Оуэн в дальнейшем вёл очень скромный образ жизни.
Биржа трудового обмена
В 1832 году он затевает в Англии новое дело, которое тоже оканчивается неудачей, но имеет большое социально-политическое значение: он делает попытку организации «Биржи трудового обмена». Желая уничтожить всякую торговую прибыль и посредничество денег, Оуэн устраивает в Лондоне биржу, куда всякий производитель может доставлять товары, получая за них трудовые билеты, по расчёту шести пенсов за каждый час труда, вложенный в продукт. Первоначально успех биржи был очень велик; в первую неделю сюда было доставлено более чем на 10 000 фунтов стерлингов товара, и трудовые билеты стали приниматься во многих магазинах как деньги; скоро, однако, начались затруднения.
Купцы посылали на биржу свои залежавшиеся товары и торопливо разбирали с биржи всё наиболее ценное; биржа скоро была завалена товарами, не имеющими надежды на сбыт. Оценка товаров по часам труда и по шестипенсовой норме постоянно возбуждала недоразумения и споры. С нагромождением на бирже никому не нужных товаров, трудовые билеты потеряли всякую цену и биржа кончила банкротством.
Профсоюзы и рабочее движение
Оуэн стоит у истоков и другого движения рабочего класса, которому было суждено большое будущее — профсоюзного. В 1833—1834 годах он руководил попыткой создания (англ.), который объединял до полумиллиона членов. Организационная слабость, недостаток средств, сопротивление хозяев, имевших поддержку правительства, — всё это привело союз к распаду.
Разногласия между Оуэном и другими лидерами рабочего движения шли по двум линиям. С одной стороны, для многих из них, осторожных и настроенных на бизнес, был неприемлем подход к кооперации и профсоюзам как к методу преобразования общества. С другой стороны, Оуэн отрицал политические действия, что уже не удовлетворяло тех людей, которые вскоре образовали костяк чартизма — движения, с которым Оуэн никогда не мог найти общего языка.
Последние годы жизни
После 1834 года Оуэн не играл большой роли в общественной жизни, хотя продолжал много писать, издавал журналы, участвовал в организации ещё одной общины и неутомимо проповедовал свои взгляды. Его последователи образовали узкую секту, нередко выступавшую с довольно реакционных позиций.
Обаяние гуманистического энтузиазма в сочетании с деловитостью, которое так отличало Оуэна в молодости и в зрелые годы и привлекало к нему людей, отчасти уступило место навязчивому однообразию речей и мыслей. Сохранив до смерти большую ясность ума, он не избежал старческих странностей. В последние годы жизни Оуэн увлёкся спиритизмом, стал склонен к мистике. Но он сохранил обаяние доброты, которое отметил Герцен. Всю жизнь он очень любил детей. Взгляды Оуэна на воспитание сохраняют значение и в наше время.
Осенью 1858 года, 87 лет от роду, Оуэн поехал в Ливерпуль и на трибуне митинга почувствовал себя плохо. Отлежавшись в течение нескольких дней, он вдруг решил отправиться в свой родной город Ньютаун, где не был с детства. Там он и умер в ноябре 1858 года.
Педагогические идеи
Социально-философские основы воспитания.
- Отрицал принцип свободы воли.
- Человек — продукт среды. Р. Оуэн опирался на близкую философии Просвещения идею о решающем воздействии внешней среды на характер человека.
- Во всех недостатках современных людей виновата социальная среда, то есть капитализм, являющийся источником всех социальных бедствий.
- Надо заменить капитализм социализмом.
- Доказывал, что основной причиной общественного зла является невежество людей. Общественные противоречия можно устранить путём распространения знаний, внедрения истины.
Воспитание. Цель воспитания — формирование самостоятельно и рационально мыслящего человека. Всечеловеческая гармония может быть положена лишь должным воспитанием людей. Для создания людей совершенных надо всех воспитывать с самого рождения с одинаковой тщательностью, без проявления каких бы то ни было пристрастий и так, чтобы никто не стремился к лучшим условиям. Содержание воспитания. Нравственное воспитание — на него главное внимание. Умственное воспитание — знания не должны противоречить здравому смыслу. Трудовое воспитание — необходимое условие для всестороннего развития человека. Ребёнок в школе наряду с общим образованием должен получить трудовые навыки. Физическое воспитание — военные упражнения.
Образование. Периоды образования. Существуют периоды — пятилетия в жизни человека, вплоть до 30-летнего возраста, — создающие основу для хорошего разделения по занятиям, причём каждая группа занята своим делом. Это способствует лучшему развитию человека.
Система 4 образовательных ступеней (основа всего коллективизм). 1. Школа — для малышей 1-5 лет: чтение, танцы, свежий воздух. 2. Дневная школа — для детей 5-10 лет: родной язык, арифметика, география, естествознание, история. Делится на общеобразовательную (учебные занятия) и индустриальную (практическая работа в мастерских, в саду и в поле. 3. Вечерняя школа — для подростков, работающих на фабрике. 4. Вечерние лекции — для взрослых.
Социальный эксперимент в Нью-Ланарке. На основании собственного опыта он выработал систему «патроната». Создаёт институт для формирования характеров. В первое десятилетие XIX века нью-ланаркская фабрика привлекала к себе толпы посетителей, равно удивлявшихся коммерческому её успеху и благосостоянию её рабочих. На фабрике в Нью-Лэнарке был запрещён труд детей до 10 лет и сокращён рабочий день до 10 часов 45 минут, что было неслыханным новшеством для того времени, когда значительную часть рабочих английской промышленности составляли дети от 5 до 10 лет, которые трудились наравне со взрослыми по 14—16 часов в день.
В 1816 г. Оуэн открыл «Новый институт для формирования характера». В него входили: дошкольное учреждение для детей от 1 до 5 лет, начальная школа для детей до 10 лет, вечерние классы для работавших на фабрике подростков, вечерний очаг культуры, где обучали неграмотных рабочих, функционировал лекторий, родители получали консультации по воспитанию детей, проводились музыкальные вечера, танцы, игры и т. д. На 1 января 1816 г. «Новый институт» охватывал своим воспитательным воздействием 759 человек в возрасте от 1 года до 25 лет.
А. И. Герцен о педагогических взглядах Р. Оуэна. Герцен высказал очень ценные суждения о педагогической теории Оуэна. Отмечая прогрессивное историческое значение этих теорий, он в то же время отчётливо показал и их недостатки. Герцен в произведении «Былое и думы» с одобрением отзывается о социальных и педагогических мероприятиях, проведённых Робертом Оуэном в Нью-Лэнарке, отмечает, что опыт его «костью стоит в горле людей, постоянно обвиняющих социализм в утопиях и в неспособности что-нибудь осуществить на практике». И в то же время он считает многие теоретические положения Оуэна неправильными, решительно выступает против его учения о том, что «главный путь водворения нового порядка — воспитание», что человек является пассивным продуктом обстоятельств и воспитания. Он говорит, что активная роль людей в истории формируется в процессе борьбы с общественным злом и несправедливостью.
Вклад в развитие мировой педагогики Развил идею соединения обучения с производственным трудом. Создал оригинальную систему воспитания (и попытался экспериментально её доказать). Осуществил уникальный социально-педагогический опыт в колониях и коммунах.
Значение творческого наследия Оуэна
Несмотря на все свои неудачи, Оуэн навсегда останется памятным в истории умственного развития Европы. Он дал первый толчок фабричному законодательству, указал на необходимость вмешательства государства и ясно поставил задачу борьбы с безработицей; его же можно считать отцом той теории кризисов в промышленности, которая объясняет их несоответствием производства с потребительными бюджетами масс или, что то же, с незначительностью потребительной доли богатства, которая достаётся массам при системе соперничества. Он был духовным творцом кооперативного движения, ставящего своей задачей сделать потребителя производителем и устранить торговую прибыль.
Работы Оуэна вдохновили экономическую мысль второй половины XIX века и послужили источником идей коммунизма. Идеи Оуэна были переосмыслены Карлом Марксом, Фридрихом Энгельсом, Владимиром Лениным. Опыт коммун служил примером для построения кибуцев и первых коммунистических экспериментов в Советской России после 1917 года.
Список произведений
- Замечания о влиянии промышленной системы (1815)
- Дальнейшее развитие плана, содержащегося в докладе…(1817)
- Описание ряда заблуждений и бед, вытекающих из прошлого и настоящего состояния общества
- Доклад графству Ланарк о плане облегчения общественных бедствий… (1820)
- Обращение Конгресса кооперативных обществ…(1833)
- Речь Роберта Оуэна в учреждении на улице Шарлотты (1833)
- Книга о новом нравственном мире (1842-44)
- Революция в сознании и деятельности человеческого рода…(1850-е)
- «Об образовании человеческого характера» (3-е изд., СПб., 1893).
- Оуэн Роберт. Избранные сочинения в двух томах. — М., Л.: Изд-во АН СССР, 1950. — 768 с. — (Предшественники научного социализма). — 8000 экз.
Примечания
- Dowd D. F. Robert Owen // Encyclopædia Britannica (англ.)
- Robert Owen // Brockhaus Enzyklopädie (нем.)
- Педагогический энциклопедический словарь. / Под ред Б. М. Бим-Бада. — М., 2003. — С. 390.
- Коджаспирова Г. М. История образования и педагогической мысли: таблицы, схемы, опорные конспекты. — М., 2003. — С. 85.
- Коджаспирова Г. М. История образования и педагогической мысли: таблицы, схемы, опорные конспекты.- М.,2003.- С.86.
- Коджаспирова Г. М. История образования и педагогической мысли. — М., 2003. — С. 85.
- История педагогики и образования. От зарождения воспитания в первобытном обществе до конца XX в.: Учебное пособие для педагогических учебных заведений. / Под ред. А. И. Пискунова. — М., 2001.
- Константинов Н. А., Медынский Е. Н., Шабаева М. Ф. История педагогики. — М., 1982.
Литература
- Андерсон К. М. Мексиканский проект Роберта Оуэна Архивная копия от 27 сентября 2013 на Wayback Machine // История социалистических учений,1987. М., 1987. С. 47-68.
- Арк. А-н. Роберт Оуэн: его жизнь, учение и деятельность. — М., 1937.
- Аникин А. В. Глава девятнадцатая. Роберт Оуэн и ранний английский социализм // Юность науки: Жизнь и идеи мыслителей-экономистов до Маркса. — 2-е изд. — М.: Политиздат, 1975. — С. 362—373. — 384 с. — 50 000 экз.
- Блауг М. Оуэн, Роберт // 100 великих экономистов до Кейнса = Great Economists before Keynes: An introduction to the lives & works of one hundred great economists of the past. — СПб.: Экономикус, 2008. — С. 230—232. — 352 с. — (Библиотека «Экономической школы», вып. 42). — 1500 экз. — ISBN 978-5-903816-01-9.
- Вознесенская В. А. Экономические воззрения великих социалистов-утопистов Архивная копия от 3 мая 2021 на Wayback Machine
- Галкин В. В. Последователи Роберта Оуэна в Англии и их вклад в развитие социалистической мысли Архивная копия от 27 сентября 2013 на Wayback Machine
- Герцен А. И. Роберт Оуэн Архивная копия от 29 ноября 2010 на Wayback Machine // Сочинения в 9 тт. Т. 6: Былое и думы. Ч. 6: Англия. Гл. IX. Роберт Оуэн. — М.: Государственное издательство художественной литературы, 1957. — С. 202—251.
- Дерзновение / Д. Валовой, М. Валовая, Г. Лапшина. — М.: Мол. гвардия, 1989. — 314[6] c., ил. — С. 128—142.
- Жид Ш., Рист Ш. История экономических учений — М.: Экономика, 1995.
- Застенкер Н. Е. Роберт Оуэн как мыслитель Архивная копия от 27 сентября 2013 на Wayback Machine
- Захарова М. Н. Роберт Оуэн и оуэнисты в Соединённых Штатах Америки Архивная копия от 27 сентября 2013 на Wayback Machine
- Каменский, Андрей Васильевич Роберт Оуэн, его жизнь и общественная деятельность : Биогр. очерк А. В. Каменского / С портр. Оуэна, грав. в Лейпциге Геданом. — Санкт-Петербург, 1893. — 102 с., 1 л. фронт. (портр.) — (Жизнь замечательных людей. Биографическая библиотека Ф. Павленкова).
- Коул Дж. Роберт Оуэн = Robert Owen. / Пер. с англ. С. О. и В. О. Цедербаум. Предисловие: В. Волгин. — Москва; Ленинград: Гос. соц.-экон. изд-во, 1931. — 200 с.
- Либкнехт В. Роберт Оуэн: его жизнь и общественно-политическая деятельность = Robert Owen: Sein Leben und sozialpolitischen Wirken — СПб.; Молот, 1905.
- Неманов И. Н. Некоторые итоги и проблемы изучения Роберта Оуэна Архивная копия от 27 сентября 2013 на Wayback Machine
- Оуэн, Роберт // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Оуэн Роберт / Неманов И. Н. // Отоми — Пластырь. — М. : Советская энциклопедия, 1975. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 19).
- Торицын Т. М. Учение Роберта Оуэна и его влияние на распространение и развитие социалистических идей. — М.: Московский рабочий, 1972. — С. 174.
- Туган-Барановский М. И. Оуэн // Очерки из новейшей истории политической экономии: (Смит, Мальтус, Рикардо, Сисмонди, историческая школа, катедер-социалисты, австрийская школа, Оуэн, Сен-Симон, Фурье, Прудон, Родбертус, Маркс). — СПб.: Изд. журнала «Мир божий», 1903. — С. 91—109. — X, 434 с.
- Утопический социализм: Хрестоматия. / Общ. ред. А. И. Володина. — М.: Политиздат, 1982.
- L. Jones, «The life of R. О.» (Л., 1890)
- Sargant, «R. Owen and his social philosophy» (1860)
Ссылки
- Раздел «Галереи экономистов», посвящённый Роберту Оуэну Архивная копия от 30 марта 2010 на Wayback Machine
- Высказывания Р. Оуэна (англ.)
- Сайт музея Р. Оуэна в городе Ньютаун (англ.)
- Биография Р. Оуэна на сайте: Объект Всемирного наследия «Нью-Ланарк» (англ.)
- Биография Р. Оуэна на сайте: Небеса на Земле: Подъём и падение социализма Архивная копия от 19 октября 2014 на Wayback Machine (англ.)
- Педагогические идеи и деятельность Роберта Оуэна (недоступная ссылка с 20-05-2013 [4443 дня] — история, копия)
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Роберт Оуэн, Что такое Роберт Оуэн? Что означает Роберт Оуэн?
V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s familiej Ouen V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s takimi zhe imenem i familiej Ouen Robert Robert Ouen angl Robert Owen 14 maya 1771 17 noyabrya 1858 anglijskij filosof pedagog i socialist odin iz pervyh socialnyh reformatorov XIX veka Robert Ouenangl Robert OwenImya pri rozhdenii angl Robert Marcus OwenData rozhdeniya 14 maya 1771 1771 05 14 Mesto rozhdeniya Nyutaun UelsData smerti 17 noyabrya 1858 1858 11 17 87 let Mesto smerti Nyutaun UelsStrana Uels VelikobritaniyaRod deyatelnosti predprinimatel ekonomist filantrop politik filosof draper socialist pisatelSupruga Anne Caroline Owen vd Deti Robert Dejl Ouen vd Richard Owen vd David Dale Owen vd i Jane Dale Owen Fauntleroy vd Avtograf Mediafajly na VikiskladeBiografiyaRannie gody Robert Ouen rodilsya v 1771 godu v malenkom gorodke Nyutaun Uels v seme melkogo lavochnika V 7 let uchitel mestnoj shkoly ispolzoval ego kak pomoshnika no eshyo cherez 2 goda shkolnoe obrazovanie Ouena navsegda zakonchilos i on otpravilsya iskat schastya v bolshih gorodah Ouen sluzhil uchenikom i prikazchikom v manufakturnyh magazinah Stemforda Londona i Manchestera odnako on ne poluchil sistematicheskogo obrazovaniya Gody zhizni v Manchestere Manchester byl v eto vremya centrom promyshlennoj revolyucii osobenno burno razvivalos zdes hlopchatobumazhnoe proizvodstvo V Manchestere Ouen soshyolsya so mnogimi chlenami mestnogo filosofskogo i literaturnogo obshestva osobenno druzhil s doktorom Parsevalem kotorym vpervye byla vyskazana mysl o neobhodimosti rabochego i sanitarnogo zakonodatelstva Sam Ouen chital v etom obshestve neskolko dokladov o rabochem zakonodatelstve Snachala on vzyav u brata vzajmy dengi otkryl s odnim kompanonom nebolshuyu masterskuyu izgotovlyavshuyu pryadilnye mashiny kotorye v to vremya bystro vnedryalis v promyshlennost Potom zavyol sobstvennoe krohotnoe pryadilnoe predpriyatie gde rabotal sam s dvumya tremya rabochimi Ouen strastno uvlekalsya himiej i najdya novye sposoby dlya obrabotki grubogo amerikanskogo hlopka na 20 m godu zhizni stal upravlyayushim a zatem i sovladelcem hlopkovoj manufaktury Socialnyj eksperiment v Nyu Lanarke Dom Roberta Ouena v Nyu Lanarke Ouen znakomitsya s Karolinoj Dejl docheryu Devida Dejla bogatogo vladelca tekstilnoj fabriki v posyolke Nyu Lanark bliz Glazgo i zaklyuchaet s nej brak V 1799 godu Ouen pereselyaetsya v Nyu Lanark gde on stal sovladelcem vmeste s neskolkimi manchesterskimi kapitalistami i upravlyayushim byvshej fabriki svoego testya On uzhe davno zadumal svoj promyshlennyj i socialnyj eksperiment i pribyl v Nyu Lanark s tvyordym planom reformy proizvodstvennyh otnoshenij Na primere svoej fabriki on hotel pokazat chto obyazannost zabotitsya o nayomnyh rabochih vpolne sovpadaet s interesami rabotodatelya Na osnovanii sobstvennogo opyta on vyrabotal sistemu patronata kotoruyu vposledstvii teoreticheski razvil v sochinenii Opyty o formirovanii chelovecheskogo haraktera Essay on the Formation of Character opublikovano v 1813 godu dokazyvaya chto chelovek sostavlyaet produkt vneshnih okruzhayushih ego uslovij i vospitaniya chem vyshe poslednie tem bolee oblagorazhivaetsya i sovershenstvuetsya chelovecheskaya priroda On osnoval pervye v mire doshkolnye zavedeniya vposledstvii nazvanye detskij sad i yasli V pervoe desyatiletie XIX veka nyu lanarkskaya fabrika privlekala k sebe tolpy posetitelej ravno udivlyavshihsya eyo kommercheskomu uspehu i blagosostoyaniyu eyo rabochih Posetil etu fabriku i velikij knyaz Nikolaj Pavlovich budushij imperator Nikolaj I Udivlyonnyj uspehom Ouena slysha so vseh storon o bedstviyah rabochego naseleniya kotoroe togda vse obyasnyali chrezmernym ego razmnozheniem on predlozhil Ouenu vzyat s soboj dva milliona izlishnego britanskogo naseleniya i pereselitsya v Rossiyu no Ouen kategoricheski otkazalsya i ostalsya zhit v Anglii Popytka rasshireniya eksperimenta Robert Ouen V 1813 godu Ouen osnoval novuyu kompaniyu kuda na pravah pajshikov voshli v tom chisle kvaker Uilyam Allen i filosof Ieremiya Bentam Sutyu doktriny kotoruyu propovedoval Ouen bylo sleduyushee harakter cheloveka formiruetsya obstoyatelstvami i socialnym okruzheniem poetomu lyudi ne otvechayut za svoi postupki Ih sleduet obuchat i vospityvat kak mozhno ranshe nachinat privivat im pravila pravilnogo povedeniya Ekonomicheskie vzglyady Ouena osnovyvalis na principe trud obshepriznannoe estestvennoe blago Neposredstvennym tolchkom dlya prevrasheniya Ouena v propovednika posluzhili diskussii 1815 1817 godov svyazannye s uhudsheniem ekonomicheskogo polozheniya Anglii rostom bezraboticy i bednosti naseleniya Ouen predstavil pravitelstvennomu komitetu svoj plan oblegcheniya etih trudnostej putyom sozdaniya dlya bednyakov kooperativnyh posyolkov gde oni trudilis by soobsha bez kapitalistov nanimatelej Ego idei natolknulis na neponimanie i razdrazhenie Togda Ouen obratilsya pryamo k shirokoj publike V neskolkih rechah proiznesyonnyh v Londone v avguste 1817 godu pri znachitelnom stechenii naroda on vpervye izlozhil svoj plan Chem dalshe tem bolshe pererastal skromnyj proekt svyazannyj s konkretnoj problemoj v sistemu pereustrojstva obshestva na kommunisticheskih nachalah V 1817 1824 godah Ouen obehal vsyu Britaniyu pobyval za granicej proiznyos mnozhestvo rechej napisal massu statej i listovok neustanno propoveduya svoi idei Vse usiliya Ouena byli naprasny hotya nahodilis vliyatelnye lyudi sochuvstvuyushie v toj ili inoj mere ego planam V 1819 godu byl dazhe sozdan komitet po sboru sredstv dlya ego eksperimenta v sostav komiteta naryadu s gercogom Kentom vhodil v chastnosti David Rikardo Odnako sobrat udalos lish maluyu dolyu neobhodimyh deneg i zateya provalilas Ubedivshis chto propoved primerom i slovom ne vyzyvaet podrazhaniya Ouen nachal deyatelnuyu agitaciyu v polzu fabrichnogo zakonodatelstva starayas operetsya na monarhicheskuyu vlast i zemledelcheskuyu aristokratiyu i boryas s teoriej nevmeshatelstva gosudarstva No nadezhdy ego i v etom napravlenii ne opravdalis Togda Ouen reshil obratitsya neposredstvenno k promyshlennomu klassu i pobudit ego k obrazovaniyu proizvoditelnyh associacij zadacha kotoryh po slovam Ouena zaklyuchalas v organizacii vseobshego schastya pri posredstve sistemy edinstva i kooperacii osnovannoj na vseobshej lyubvi k blizhnemu i istinnom poznanii chelovecheskoj prirody Sozdanie teorii Teoreticheskie osnovaniya kotorye vyzyvayut neobhodimost obrazovaniya takih associacij on izlozhil v dvuh sochineniyah Prakticheski on razrabotal plan organizacii associacij Vnachale Ouen dumal ob ustrojstve associacij ili kolonij tolko dlya ne imeyushih raboty no zatem prishyol k mysli o neobhodimosti polnogo preobrazovaniya promyshlennoj sistemy On yavilsya pervym socialisticheskim eyo kritikom Promyshlennaya sistema v to vremya po Ouenu byla postroena na tryoh lozhnyh nachalah na detalnom razdelenii truda kotoroe uhudshaet rasu na sopernichestve kotoroe sozdayot vseobshee protivorechie interesov i nakonec na poluchenii pribyli vozmozhnoj tolko togda kogda spros raven ili prevyshaet predlozhenie realnyj zhe interes obshestva trebuet chtoby predlozhenie tovarov bylo vsegda bolshe sprosa Ustranenie vseh bedstvij proizojdyot tolko togda kogda otdelnye gruppy proizvoditelej polzuyas proizvoditelnymi silami pochti bezgranichnymi na pochve novyh usovershenstvovanij soedinyatsya v kooperacii dlya proizvodstva pri pomoshi sobstvennogo truda i kapitala i dlya udovletvoreniya sobstvennyh potrebnostej Kommuna v Amerike Vid kommuny Novaya Garmoniya V rezultate Ouena stali schitat opasnym mechtatelem v osobennosti s togo momenta kogda on v 1817 godu zateyal borbu so vsemi religiyami Razocharovavshis v anglijskom obrazovannom obshestve utrativ dazhe svoyo vliyanie v Nyu Lanarke Ouen s synovyami uehal v Ameriku V 1825 godu Ouen pokupaet v Amerike 30 tysyach akrov zemli i organizovyvaet zdes v shtate Indiana na reke Uobash kommunisticheskuyu proizvoditelnuyu obshinu angl ustav kotoroj osnovyvalsya na principah V etom dele emu sodejstvuyut filantropy Maklyur i Petr Naaf zanimayushiesya vospitaniem sam Ouen s osobym vybornym komitetom vedyot vse dela kolonii no popytka srazu peresozdat prirodu lyudej putyom preobrazovaniya vneshnih uslovij okanchivaetsya neudachej Predpriyatie poglotiv 40 tysyach funtov sterlingov pochti vsyo sostoyanie Ouena okonchilos provalom V 1829 godu on vernulsya na rodinu Vydeliv nekotorye sredstva svoim detyam ih bylo semero Ouen v dalnejshem vyol ochen skromnyj obraz zhizni Birzha trudovogo obmena V 1832 godu on zatevaet v Anglii novoe delo kotoroe tozhe okanchivaetsya neudachej no imeet bolshoe socialno politicheskoe znachenie on delaet popytku organizacii Birzhi trudovogo obmena Zhelaya unichtozhit vsyakuyu torgovuyu pribyl i posrednichestvo deneg Ouen ustraivaet v Londone birzhu kuda vsyakij proizvoditel mozhet dostavlyat tovary poluchaya za nih trudovye bilety po raschyotu shesti pensov za kazhdyj chas truda vlozhennyj v produkt Pervonachalno uspeh birzhi byl ochen velik v pervuyu nedelyu syuda bylo dostavleno bolee chem na 10 000 funtov sterlingov tovara i trudovye bilety stali prinimatsya vo mnogih magazinah kak dengi skoro odnako nachalis zatrudneniya Kupcy posylali na birzhu svoi zalezhavshiesya tovary i toroplivo razbirali s birzhi vsyo naibolee cennoe birzha skoro byla zavalena tovarami ne imeyushimi nadezhdy na sbyt Ocenka tovarov po chasam truda i po shestipensovoj norme postoyanno vozbuzhdala nedorazumeniya i spory S nagromozhdeniem na birzhe nikomu ne nuzhnyh tovarov trudovye bilety poteryali vsyakuyu cenu i birzha konchila bankrotstvom Profsoyuzy i rabochee dvizhenie Monument Robertu Ouenu v Manchestere Ouen stoit u istokov i drugogo dvizheniya rabochego klassa kotoromu bylo suzhdeno bolshoe budushee profsoyuznogo V 1833 1834 godah on rukovodil popytkoj sozdaniya angl kotoryj obedinyal do polumilliona chlenov Organizacionnaya slabost nedostatok sredstv soprotivlenie hozyaev imevshih podderzhku pravitelstva vsyo eto privelo soyuz k raspadu Raznoglasiya mezhdu Ouenom i drugimi liderami rabochego dvizheniya shli po dvum liniyam S odnoj storony dlya mnogih iz nih ostorozhnyh i nastroennyh na biznes byl nepriemlem podhod k kooperacii i profsoyuzam kak k metodu preobrazovaniya obshestva S drugoj storony Ouen otrical politicheskie dejstviya chto uzhe ne udovletvoryalo teh lyudej kotorye vskore obrazovali kostyak chartizma dvizheniya s kotorym Ouen nikogda ne mog najti obshego yazyka Poslednie gody zhizni Posle 1834 goda Ouen ne igral bolshoj roli v obshestvennoj zhizni hotya prodolzhal mnogo pisat izdaval zhurnaly uchastvoval v organizacii eshyo odnoj obshiny i neutomimo propovedoval svoi vzglyady Ego posledovateli obrazovali uzkuyu sektu neredko vystupavshuyu s dovolno reakcionnyh pozicij Obayanie gumanisticheskogo entuziazma v sochetanii s delovitostyu kotoroe tak otlichalo Ouena v molodosti i v zrelye gody i privlekalo k nemu lyudej otchasti ustupilo mesto navyazchivomu odnoobraziyu rechej i myslej Sohraniv do smerti bolshuyu yasnost uma on ne izbezhal starcheskih strannostej V poslednie gody zhizni Ouen uvlyoksya spiritizmom stal sklonen k mistike No on sohranil obayanie dobroty kotoroe otmetil Gercen Vsyu zhizn on ochen lyubil detej Vzglyady Ouena na vospitanie sohranyayut znachenie i v nashe vremya Osenyu 1858 goda 87 let ot rodu Ouen poehal v Liverpul i na tribune mitinga pochuvstvoval sebya ploho Otlezhavshis v techenie neskolkih dnej on vdrug reshil otpravitsya v svoj rodnoj gorod Nyutaun gde ne byl s detstva Tam on i umer v noyabre 1858 goda Pedagogicheskie ideiSocialno filosofskie osnovy vospitaniya Otrical princip svobody voli Chelovek produkt sredy R Ouen opiralsya na blizkuyu filosofii Prosvesheniya ideyu o reshayushem vozdejstvii vneshnej sredy na harakter cheloveka Vo vseh nedostatkah sovremennyh lyudej vinovata socialnaya sreda to est kapitalizm yavlyayushijsya istochnikom vseh socialnyh bedstvij Nado zamenit kapitalizm socializmom Dokazyval chto osnovnoj prichinoj obshestvennogo zla yavlyaetsya nevezhestvo lyudej Obshestvennye protivorechiya mozhno ustranit putyom rasprostraneniya znanij vnedreniya istiny Vospitanie Cel vospitaniya formirovanie samostoyatelno i racionalno myslyashego cheloveka Vsechelovecheskaya garmoniya mozhet byt polozhena lish dolzhnym vospitaniem lyudej Dlya sozdaniya lyudej sovershennyh nado vseh vospityvat s samogo rozhdeniya s odinakovoj tshatelnostyu bez proyavleniya kakih by to ni bylo pristrastij i tak chtoby nikto ne stremilsya k luchshim usloviyam Soderzhanie vospitaniya Nravstvennoe vospitanie na nego glavnoe vnimanie Umstvennoe vospitanie znaniya ne dolzhny protivorechit zdravomu smyslu Trudovoe vospitanie neobhodimoe uslovie dlya vsestoronnego razvitiya cheloveka Rebyonok v shkole naryadu s obshim obrazovaniem dolzhen poluchit trudovye navyki Fizicheskoe vospitanie voennye uprazhneniya Obrazovanie Periody obrazovaniya Sushestvuyut periody pyatiletiya v zhizni cheloveka vplot do 30 letnego vozrasta sozdayushie osnovu dlya horoshego razdeleniya po zanyatiyam prichyom kazhdaya gruppa zanyata svoim delom Eto sposobstvuet luchshemu razvitiyu cheloveka Sistema 4 obrazovatelnyh stupenej osnova vsego kollektivizm 1 Shkola dlya malyshej 1 5 let chtenie tancy svezhij vozduh 2 Dnevnaya shkola dlya detej 5 10 let rodnoj yazyk arifmetika geografiya estestvoznanie istoriya Delitsya na obsheobrazovatelnuyu uchebnye zanyatiya i industrialnuyu prakticheskaya rabota v masterskih v sadu i v pole 3 Vechernyaya shkola dlya podrostkov rabotayushih na fabrike 4 Vechernie lekcii dlya vzroslyh Socialnyj eksperiment v Nyu Lanarke Na osnovanii sobstvennogo opyta on vyrabotal sistemu patronata Sozdayot institut dlya formirovaniya harakterov V pervoe desyatiletie XIX veka nyu lanarkskaya fabrika privlekala k sebe tolpy posetitelej ravno udivlyavshihsya kommercheskomu eyo uspehu i blagosostoyaniyu eyo rabochih Na fabrike v Nyu Lenarke byl zapreshyon trud detej do 10 let i sokrashyon rabochij den do 10 chasov 45 minut chto bylo neslyhannym novshestvom dlya togo vremeni kogda znachitelnuyu chast rabochih anglijskoj promyshlennosti sostavlyali deti ot 5 do 10 let kotorye trudilis naravne so vzroslymi po 14 16 chasov v den V 1816 g Ouen otkryl Novyj institut dlya formirovaniya haraktera V nego vhodili doshkolnoe uchrezhdenie dlya detej ot 1 do 5 let nachalnaya shkola dlya detej do 10 let vechernie klassy dlya rabotavshih na fabrike podrostkov vechernij ochag kultury gde obuchali negramotnyh rabochih funkcioniroval lektorij roditeli poluchali konsultacii po vospitaniyu detej provodilis muzykalnye vechera tancy igry i t d Na 1 yanvarya 1816 g Novyj institut ohvatyval svoim vospitatelnym vozdejstviem 759 chelovek v vozraste ot 1 goda do 25 let A I Gercen o pedagogicheskih vzglyadah R Ouena Gercen vyskazal ochen cennye suzhdeniya o pedagogicheskoj teorii Ouena Otmechaya progressivnoe istoricheskoe znachenie etih teorij on v to zhe vremya otchyotlivo pokazal i ih nedostatki Gercen v proizvedenii Byloe i dumy s odobreniem otzyvaetsya o socialnyh i pedagogicheskih meropriyatiyah provedyonnyh Robertom Ouenom v Nyu Lenarke otmechaet chto opyt ego kostyu stoit v gorle lyudej postoyanno obvinyayushih socializm v utopiyah i v nesposobnosti chto nibud osushestvit na praktike I v to zhe vremya on schitaet mnogie teoreticheskie polozheniya Ouena nepravilnymi reshitelno vystupaet protiv ego ucheniya o tom chto glavnyj put vodvoreniya novogo poryadka vospitanie chto chelovek yavlyaetsya passivnym produktom obstoyatelstv i vospitaniya On govorit chto aktivnaya rol lyudej v istorii formiruetsya v processe borby s obshestvennym zlom i nespravedlivostyu Vklad v razvitie mirovoj pedagogiki Razvil ideyu soedineniya obucheniya s proizvodstvennym trudom Sozdal originalnuyu sistemu vospitaniya i popytalsya eksperimentalno eyo dokazat Osushestvil unikalnyj socialno pedagogicheskij opyt v koloniyah i kommunah Znachenie tvorcheskogo naslediya OuenaNesmotrya na vse svoi neudachi Ouen navsegda ostanetsya pamyatnym v istorii umstvennogo razvitiya Evropy On dal pervyj tolchok fabrichnomu zakonodatelstvu ukazal na neobhodimost vmeshatelstva gosudarstva i yasno postavil zadachu borby s bezraboticej ego zhe mozhno schitat otcom toj teorii krizisov v promyshlennosti kotoraya obyasnyaet ih nesootvetstviem proizvodstva s potrebitelnymi byudzhetami mass ili chto to zhe s neznachitelnostyu potrebitelnoj doli bogatstva kotoraya dostayotsya massam pri sisteme sopernichestva On byl duhovnym tvorcom kooperativnogo dvizheniya stavyashego svoej zadachej sdelat potrebitelya proizvoditelem i ustranit torgovuyu pribyl Raboty Ouena vdohnovili ekonomicheskuyu mysl vtoroj poloviny XIX veka i posluzhili istochnikom idej kommunizma Idei Ouena byli pereosmysleny Karlom Marksom Fridrihom Engelsom Vladimirom Leninym Opyt kommun sluzhil primerom dlya postroeniya kibucev i pervyh kommunisticheskih eksperimentov v Sovetskoj Rossii posle 1917 goda Spisok proizvedenijZamechaniya o vliyanii promyshlennoj sistemy 1815 Dalnejshee razvitie plana soderzhashegosya v doklade 1817 Opisanie ryada zabluzhdenij i bed vytekayushih iz proshlogo i nastoyashego sostoyaniya obshestva Doklad grafstvu Lanark o plane oblegcheniya obshestvennyh bedstvij 1820 Obrashenie Kongressa kooperativnyh obshestv 1833 Rech Roberta Ouena v uchrezhdenii na ulice Sharlotty 1833 Kniga o novom nravstvennom mire 1842 44 Revolyuciya v soznanii i deyatelnosti chelovecheskogo roda 1850 e Ob obrazovanii chelovecheskogo haraktera 3 e izd SPb 1893 Ouen Robert Izbrannye sochineniya v dvuh tomah M L Izd vo AN SSSR 1950 768 s Predshestvenniki nauchnogo socializma 8000 ekz PrimechaniyaDowd D F Robert Owen Encyclopaedia Britannica angl Robert Owen Brockhaus Enzyklopadie nem Pedagogicheskij enciklopedicheskij slovar Pod red B M Bim Bada M 2003 S 390 Kodzhaspirova G M Istoriya obrazovaniya i pedagogicheskoj mysli tablicy shemy opornye konspekty M 2003 S 85 Kodzhaspirova G M Istoriya obrazovaniya i pedagogicheskoj mysli tablicy shemy opornye konspekty M 2003 S 86 Kodzhaspirova G M Istoriya obrazovaniya i pedagogicheskoj mysli M 2003 S 85 Istoriya pedagogiki i obrazovaniya Ot zarozhdeniya vospitaniya v pervobytnom obshestve do konca XX v Uchebnoe posobie dlya pedagogicheskih uchebnyh zavedenij Pod red A I Piskunova M 2001 Konstantinov N A Medynskij E N Shabaeva M F Istoriya pedagogiki M 1982 LiteraturaAnderson K M Meksikanskij proekt Roberta Ouena Arhivnaya kopiya ot 27 sentyabrya 2013 na Wayback Machine Istoriya socialisticheskih uchenij 1987 M 1987 S 47 68 Ark A n Robert Ouen ego zhizn uchenie i deyatelnost M 1937 Anikin A V Glava devyatnadcataya Robert Ouen i rannij anglijskij socializm Yunost nauki Zhizn i idei myslitelej ekonomistov do Marksa 2 e izd M Politizdat 1975 S 362 373 384 s 50 000 ekz Blaug M Ouen Robert 100 velikih ekonomistov do Kejnsa Great Economists before Keynes An introduction to the lives amp works of one hundred great economists of the past SPb Ekonomikus 2008 S 230 232 352 s Biblioteka Ekonomicheskoj shkoly vyp 42 1500 ekz ISBN 978 5 903816 01 9 Voznesenskaya V A Ekonomicheskie vozzreniya velikih socialistov utopistov Arhivnaya kopiya ot 3 maya 2021 na Wayback Machine Galkin V V Posledovateli Roberta Ouena v Anglii i ih vklad v razvitie socialisticheskoj mysli Arhivnaya kopiya ot 27 sentyabrya 2013 na Wayback Machine Gercen A I Robert Ouen Arhivnaya kopiya ot 29 noyabrya 2010 na Wayback Machine Sochineniya v 9 tt T 6 Byloe i dumy Ch 6 Angliya Gl IX Robert Ouen M Gosudarstvennoe izdatelstvo hudozhestvennoj literatury 1957 S 202 251 Derznovenie D Valovoj M Valovaya G Lapshina M Mol gvardiya 1989 314 6 c il S 128 142 Zhid Sh Rist Sh Istoriya ekonomicheskih uchenij M Ekonomika 1995 Zastenker N E Robert Ouen kak myslitel Arhivnaya kopiya ot 27 sentyabrya 2013 na Wayback Machine Zaharova M N Robert Ouen i ouenisty v Soedinyonnyh Shtatah Ameriki Arhivnaya kopiya ot 27 sentyabrya 2013 na Wayback Machine Kamenskij Andrej Vasilevich Robert Ouen ego zhizn i obshestvennaya deyatelnost Biogr ocherk A V Kamenskogo S portr Ouena grav v Lejpcige Gedanom Sankt Peterburg 1893 102 s 1 l front portr Zhizn zamechatelnyh lyudej Biograficheskaya biblioteka F Pavlenkova Koul Dzh Robert Ouen Robert Owen Per s angl S O i V O Cederbaum Predislovie V Volgin Moskva Leningrad Gos soc ekon izd vo 1931 200 s Libkneht V Robert Ouen ego zhizn i obshestvenno politicheskaya deyatelnost Robert Owen Sein Leben und sozialpolitischen Wirken SPb Molot 1905 Nemanov I N Nekotorye itogi i problemy izucheniya Roberta Ouena Arhivnaya kopiya ot 27 sentyabrya 2013 na Wayback Machine Ouen Robert Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Ouen Robert Nemanov I N Otomi Plastyr M Sovetskaya enciklopediya 1975 Bolshaya sovetskaya enciklopediya v 30 t gl red A M Prohorov 1969 1978 t 19 Toricyn T M Uchenie Roberta Ouena i ego vliyanie na rasprostranenie i razvitie socialisticheskih idej M Moskovskij rabochij 1972 S 174 Tugan Baranovskij M I Ouen Ocherki iz novejshej istorii politicheskoj ekonomii Smit Maltus Rikardo Sismondi istoricheskaya shkola kateder socialisty avstrijskaya shkola Ouen Sen Simon Fure Prudon Rodbertus Marks SPb Izd zhurnala Mir bozhij 1903 S 91 109 X 434 s Utopicheskij socializm Hrestomatiya Obsh red A I Volodina M Politizdat 1982 L Jones The life of R O L 1890 Sargant R Owen and his social philosophy 1860 SsylkiRazdel Galerei ekonomistov posvyashyonnyj Robertu Ouenu Arhivnaya kopiya ot 30 marta 2010 na Wayback Machine Vyskazyvaniya R Ouena angl Sajt muzeya R Ouena v gorode Nyutaun angl Biografiya R Ouena na sajte Obekt Vsemirnogo naslediya Nyu Lanark angl Biografiya R Ouena na sajte Nebesa na Zemle Podyom i padenie socializma Arhivnaya kopiya ot 19 oktyabrya 2014 na Wayback Machine angl Pedagogicheskie idei i deyatelnost Roberta Ouena nedostupnaya ssylka s 20 05 2013 4443 dnya istoriya kopiya
