Рождественские святки
В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Рождественские свя́тки (Свя́тки, то есть святы́е, праздничные дни), также Двенадцать дней Рождества — названия двенадцати праздничных дней от Рождества Христова до Крещенского сочельника (навечерия Богоявления) в календаре некоторых исторических церквей.
| Рождественские святки | |
|---|---|
 Поклонение волхвов. Византийская икона | |
| Тип | Христианский праздник |
| Иначе | Двенадцать дней Рождества |
| Установлен | в 451 году |
| Отмечается | христианами всех конфессий |
| Дата | с 25 декабря (7 января) |
| Традиции | свои в каждой поместной церкви |
| Связан с | Рождеством и Богоявлением |
 Медиафайлы на Викискладе | |
История установления Святок
Традиция праздновать («святить») дни между праздниками Рождества Христа и Крещения Господня, была установлена в V веке в период Единой Церкви. История появления традиции такова. В начале IV века широкое распространение в Церкви получило празднование Богоявления (греч. Επιφάνια — Эпифания), сначала на Востоке Римской империи, а чуть позже и на Западе. Праздник отмечался 6 января и включал в себя память трёх евангельских событий: Рождества Христа, поклонения волхвов, а также Крещения Христа в Иордане в начале Его служения. Однако в середине IV века в некоторых восточных церквях появилась традиция празднования Рождества Христова 25 декабря отдельно от Богоявления 6 января. Историческим свидетельством этому служат 13 бесед Ефрема Сирина (ум. в 373 г.), произнесённых им от 25 декабря по 6 января (по юлианскому календарю), а также «слова» Григория Нисского (ум. в 394 г.) и Амвросия Медиоланского (ум. в 397 г.). В итоге на Четвёртом Вселенском Соборе в 451 году было решено в целях унификации установить единую практику раздельного празднования для всей Христианской Церкви. В результате между Рождеством и Крещением официально установили двенадцать праздничных дней. Таким образом, традиция празднования двенадцати рождественских дней имеет древнее происхождение. Древнее двенадцатидневное празднование рождественских дней подтверждается также церковным уставом Саввы Освященного (ум. 530 г.), по которому в эти дни «никакожо пост, ниже коленопреклонения бывают, ниже в церкви, ниже в келлиях», и запрещено совершать таинство брака. То же подтверждено и кодексом Юстиниана, изданным в 535 году. На Втором Туронском соборе в 567 году все дни от Рождества Христова до Богоявления названы праздничными.
Между тем, святость этих дней и вечеров во многих местах нарушалась гаданиями и другими суеверными обычаями, уцелевшими от языческих народных празднеств этого же времени года. Против этого направлены, между прочим, 61 и 62 правила Шестого Вселенского собора (680—681). Действовавший в Российской империи закон запрещал «в навечерие Рождества Христова и в продолжение святок заводить, по старинным идолопоклонническим преданиям, игрища и, наряжаясь в кумирские одеяния, производить по улицам пляски и петь соблазнительные песни».
В настоящее время в разных поместных церквях эти праздничные дни имеют разные варианты названия: «Двенадцать дней Рождества», «Святые дни», «Святки», «Рождественские дни».
Католическая церковь
В традиции Католической церкви период от Рождества Христова до Крещения Господня именуется «Рождественское время» и представляет собой один из пяти периодов литургического года, наряду с Адвентом, Великим постом, Пасхальным временем и рядовым временем. Продолжается от сочельника Рождества вечером 24 декабря до праздника Крещения Господня, которое в латинском обряде отмечается, как правило, в первое воскресенье после праздника Богоявления 6 января. Главной частью Рождественского времени служит Октава Рождества, восемь дней от Рождества Христова до Торжества Пресвятой Богородицы 1 января; но литургический период Рождественского времени продолжается и после окончания Октавы Рождества, захватывая праздники Богоявления и Крещения.
Всё Рождественское время считается праздничным периодом, духовенство на литургии носит облачения праздничного, белого цвета.
См. также
- Рождественский пост
- Адвент
- Сочельник
- Ходить со звездой
Примечания
- Рождество Христово и Святки в 2020 году. Дата обращения: 12 января 2020. Архивировано 25 декабря 2019 года.
- 6 января — Богоявление Архивная копия от 10 ноября 2013 на Wayback Machine (catherine.spb.ru)
- Празднование Рождества и Крещения согласно древним свидетельствам и памятникам полемической письменности середины XI века Архивная копия от 20 января 2009 на Wayback Machine (bogoslov.ru)
- Св. Зак. XIV. — Ч. 4. — С. 33—34. См.: прот. Г. С. Дебольский. Дни богослужения православной кафолической восточной церкви. — Т. 1. — СПб., 1882.
- Католическая энциклопедия. Т.4. М.:2011, ст. 255—256
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Рождественские святки, Что такое Рождественские святки? Что означает Рождественские святки?
Eta statya o cerkovnom prazdnovanii O slavyanskoj obryadnosti sm Svyatki V state ne hvataet ssylok na istochniki sm rekomendacii po poisku Informaciya dolzhna byt proveryaema inache ona mozhet byt udalena Vy mozhete otredaktirovat statyu dobaviv ssylki na avtoritetnye istochniki v vide snosok 17 aprelya 2015 Rozhdestvenskie svya tki Svya tki to est svyaty e prazdnichnye dni takzhe Dvenadcat dnej Rozhdestva nazvaniya dvenadcati prazdnichnyh dnej ot Rozhdestva Hristova do Kreshenskogo sochelnika navecheriya Bogoyavleniya v kalendare nekotoryh istoricheskih cerkvej Rozhdestvenskie svyatkiPoklonenie volhvov Vizantijskaya ikonaTip Hristianskij prazdnikInache Dvenadcat dnej RozhdestvaUstanovlen v 451 goduOtmechaetsya hristianami vseh konfessijData s 25 dekabrya 7 yanvarya po 5 18 yanvaryaTradicii svoi v kazhdoj pomestnoj cerkviSvyazan s Rozhdestvom i Bogoyavleniem Mediafajly na VikiskladeIstoriya ustanovleniya SvyatokTradiciya prazdnovat svyatit dni mezhdu prazdnikami Rozhdestva Hrista i Kresheniya Gospodnya byla ustanovlena v V veke v period Edinoj Cerkvi Istoriya poyavleniya tradicii takova V nachale IV veka shirokoe rasprostranenie v Cerkvi poluchilo prazdnovanie Bogoyavleniya grech Epifania Epifaniya snachala na Vostoke Rimskoj imperii a chut pozzhe i na Zapade Prazdnik otmechalsya 6 yanvarya i vklyuchal v sebya pamyat tryoh evangelskih sobytij Rozhdestva Hrista pokloneniya volhvov a takzhe Kresheniya Hrista v Iordane v nachale Ego sluzheniya Odnako v seredine IV veka v nekotoryh vostochnyh cerkvyah poyavilas tradiciya prazdnovaniya Rozhdestva Hristova 25 dekabrya otdelno ot Bogoyavleniya 6 yanvarya Istoricheskim svidetelstvom etomu sluzhat 13 besed Efrema Sirina um v 373 g proiznesyonnyh im ot 25 dekabrya po 6 yanvarya po yulianskomu kalendaryu a takzhe slova Grigoriya Nisskogo um v 394 g i Amvrosiya Mediolanskogo um v 397 g V itoge na Chetvyortom Vselenskom Sobore v 451 godu bylo resheno v celyah unifikacii ustanovit edinuyu praktiku razdelnogo prazdnovaniya dlya vsej Hristianskoj Cerkvi V rezultate mezhdu Rozhdestvom i Kresheniem oficialno ustanovili dvenadcat prazdnichnyh dnej Takim obrazom tradiciya prazdnovaniya dvenadcati rozhdestvenskih dnej imeet drevnee proishozhdenie Drevnee dvenadcatidnevnoe prazdnovanie rozhdestvenskih dnej podtverzhdaetsya takzhe cerkovnym ustavom Savvy Osvyashennogo um 530 g po kotoromu v eti dni nikakozho post nizhe kolenoprekloneniya byvayut nizhe v cerkvi nizhe v kelliyah i zapresheno sovershat tainstvo braka To zhe podtverzhdeno i kodeksom Yustiniana izdannym v 535 godu Na Vtorom Turonskom sobore v 567 godu vse dni ot Rozhdestva Hristova do Bogoyavleniya nazvany prazdnichnymi Mezhdu tem svyatost etih dnej i vecherov vo mnogih mestah narushalas gadaniyami i drugimi suevernymi obychayami ucelevshimi ot yazycheskih narodnyh prazdnestv etogo zhe vremeni goda Protiv etogo napravleny mezhdu prochim 61 i 62 pravila Shestogo Vselenskogo sobora 680 681 Dejstvovavshij v Rossijskoj imperii zakon zapreshal v navecherie Rozhdestva Hristova i v prodolzhenie svyatok zavodit po starinnym idolopoklonnicheskim predaniyam igrisha i naryazhayas v kumirskie odeyaniya proizvodit po ulicam plyaski i pet soblaznitelnye pesni V nastoyashee vremya v raznyh pomestnyh cerkvyah eti prazdnichnye dni imeyut raznye varianty nazvaniya Dvenadcat dnej Rozhdestva Svyatye dni Svyatki Rozhdestvenskie dni Katolicheskaya cerkovV tradicii Katolicheskoj cerkvi period ot Rozhdestva Hristova do Kresheniya Gospodnya imenuetsya Rozhdestvenskoe vremya i predstavlyaet soboj odin iz pyati periodov liturgicheskogo goda naryadu s Adventom Velikim postom Pashalnym vremenem i ryadovym vremenem Prodolzhaetsya ot sochelnika Rozhdestva vecherom 24 dekabrya do prazdnika Kresheniya Gospodnya kotoroe v latinskom obryade otmechaetsya kak pravilo v pervoe voskresene posle prazdnika Bogoyavleniya 6 yanvarya Glavnoj chastyu Rozhdestvenskogo vremeni sluzhit Oktava Rozhdestva vosem dnej ot Rozhdestva Hristova do Torzhestva Presvyatoj Bogorodicy 1 yanvarya no liturgicheskij period Rozhdestvenskogo vremeni prodolzhaetsya i posle okonchaniya Oktavy Rozhdestva zahvatyvaya prazdniki Bogoyavleniya i Kresheniya Vsyo Rozhdestvenskoe vremya schitaetsya prazdnichnym periodom duhovenstvo na liturgii nosit oblacheniya prazdnichnogo belogo cveta Sm takzheRozhdestvenskij post Advent Sochelnik Hodit so zvezdojPrimechaniyaRozhdestvo Hristovo i Svyatki v 2020 godu neopr Data obrasheniya 12 yanvarya 2020 Arhivirovano 25 dekabrya 2019 goda 6 yanvarya Bogoyavlenie Arhivnaya kopiya ot 10 noyabrya 2013 na Wayback Machine catherine spb ru Prazdnovanie Rozhdestva i Kresheniya soglasno drevnim svidetelstvam i pamyatnikam polemicheskoj pismennosti serediny XI veka Arhivnaya kopiya ot 20 yanvarya 2009 na Wayback Machine bogoslov ru Sv Zak XIV Ch 4 S 33 34 Sm prot G S Debolskij Dni bogosluzheniya pravoslavnoj kafolicheskoj vostochnoj cerkvi T 1 SPb 1882 Katolicheskaya enciklopediya T 4 M 2011 st 255 256
