Северное Возрождение
Северное Возрождение — переломная эпоха в развитии культуры стран Северной Европы: Нидерландов, Германии, или более обобщённо, — Европы за пределами Италии, к «северу от Альп». Северное Возрождение тесно связано с общим культурным феноменом эпохи Возрождения, прежде всего с итальянским Возрождением, однако имеет ряд характерных отличий. Основное отличие заключается в том, что если в Италии идейными основаниями нового мышления являлись борьба за свободу творческой личности, гуманизм и антропоцентризм, а также возросший интерес к античности, при непосредственном участии католической церкви, то в северных странах условия были иными: распространение идей пантеизма и назревание Реформации. Иногда это различие сужают до формулы: в Италии в центре мира был человек, а в Германии — природа. Отсюда появление новых жанров в искусстве: вместо алтарных картин и статуй, предназначенных для католических храмов — светский портрет, бытовой жанр, натюрморт и пейзаж, сельский, городской, архитектурный; к примеру, в живописи малых голландцев или пейзажи художников дунайской школы.
Термин «северное возрождение» впервые использовали французские историки Л. Куражо и С. Рейнак, а затем классик венской школы искусствознания М. Дворжак. В 1944 году австрийский историк искусства Отто Бенеш одну из своих лекций в США назвал «Искусство Возрождения в Северной Европе», а в следующем году опубликовал книгу под таким же названием (The Art of the Renaissance in Northern Europe: Its Relation to the Contemporary Spiritual and Intellectual Movements. Cambridge, Massachusetts 1945. Reprinted Hamden, Conn. 1964).
Северное Возрождение не было однородным: в каждой стране оно имело специфические черты. Так, в истории культуры и, в частности, в истории искусства выделяют немецкое, нидерландское, французское возрождение, испанское, английское возрождение, или Тюдор-Ренессанс, польское возрождение и другие историко-региональные разновидности ренессансной культуры.
Основные различия итальянского и северного Возрождения
Духовное пробуждение Европы началось в конце XII века и было следствием подъема средневековой городской культуры на Севере континента: в Брабанте, Фландрии, Валлонии и Бургундии. Оно выражалось, по определению О. Бенеша, в «новом эмпиризме» схоластической науки, усилении самосознания личности в религиозной и светской сфере, которое привело к идеологии и эстетике «нового обетования» (лат. Devotio moderna). Однако развитие элементов светского гуманистического мировоззрения и идей религиозного обновления происходили на Севере и на Юге неодинаково. Северное Возрождение было «рождением без античности». Но и итальянцы учились у северян, а те, как например Альбрехт Дюрер, пешком переходили через Альпы, устремляясь в Италию.
Эрвин Панофский, используя термин «ars nova», заимствованный им из истории нидерландской музыки, имел, таким образом, смелость утверждать, что эпоха Возрождения началась не в самой Италии, а в Нидерландах. В. Н. Гращенков также весьма категорично писал в отношении искусства живописи: «В нидерландских городах уже в первой трети этого столетия совершился художественный переворот огромного исторического значения. Там, в окружении феодальной и придворно-рыцарской культуры, родилось новое европейское искусство — искусство реалистической масляной живописи. Не Дюрер, а Ян Ван Эйк стоит у истоков Северного Возрождения».
Известно, что когда «Алтарь Портинари», триптих, написанный нидерландским мастером Хуго ван дер Гусом в 1477—1478 годах привезли во Флоренцию, то тончайшая техника «фламандской манеры» (живопись методом лессировок) и иллюзорность изображения произвели на итальянских художников ошеломляющее впечатление. До этого момента они такой живописи не знали. Местные живописцы до того времени работали преимущественно темперой, которая не могла дать множества просвечивающих слоёв и, следовательно, тонкой моделировки объёмной формы. Технику масляной живописи северные мастера вначале применяли для раскрашивания деревянных статуй церковных алтарей по гипсовому грунту, а затем перенесли на росписи деревянных створок таких же алтарей. Поэтому искусство Возрождения в живописи, образно говоря, двигалось не только с Востока на Запад, но и с Севера на Юг.
Классические сюжеты, античная история, мифологические персонажи и аллегории были известны северным писателям, они оставались актуальными на протяжении всего Средневековья, но формы классического искусства не усваивались; родными для северян были формы готики, поэтому не возникала столь характерная для Италии контаминация христианских идей и античной иконографии. В. Н. Гращенков отмечал, что «антикизирующее течение» в искусстве итальянцев и натуралистическое северян «с формами зрелой готики, с её общим спиритуалистическим настроем и натурализмом деталей», будучи антагонистическими, всё же стремились друг к другу, нередко соприкасались и сливались.
Представители
Наиболее выдающиеся произведения живописи Северного Возрождения представлены творчеством художников нидерландской и немецкой школ.
В Нидерландах и Фландрии это, прежде всего, Ян ван Эйк, Хуберт ван Эйк, Робер Кампен, Гуго ван дер Гус, Рогир ван дер Вейден, Ханс Мемлинг. Мастера «второго эшелона» — Гертген тот Синт Янс, Квентин Массейс, Бернар ван Орлей. Образцы более позднего периода — творчество Босха и Брейгеля, а также Иоахима Патинира, Адриана Изенбранта, Яна Провоста, Яна ван Скорела, Корнелис Энгелбрехтсен, Артген ван Лейден.
В Германии — Альбрехт Дюрер, Маттиас Грюневальд, Лукас Кранах старший, Альбрехт Альтдорфер, Ганс Гольбейн, Ханс Бальдунг, Вольф Губер, Мастер M. S. и другие (См. также Дунайская школа живописи)
В Швейцарии — Ганс Гольбейн (Базельского периода, 1515—1532), Никлаус Мануэль по прозвищу Дёйч (Дойч), , Ханс Фрис и Урс Граф.
Во Франции — художники Жан Фуке, Жан Клуэ, Франсуа Клуэ, Жан Гужон, Марк Дюваль, Франсуа Кенель, представители династии придворных художников Дюмустье: Даниель Дюмустье, Косм Дюмустье, Жоффруа Дюмустье, Этьен Дюмустье; ранний Рогир ван дер Вейден. Оригинальным представителем эпохи, не вписывающимся в традиционные рамки представлений о стилях, был Жан Дюве. Своими экспериментами на грани музыки, тайнописи и живописи известен композитор Бод Кордье.
В Великобритании — Уильям Шекспир, знаменитый своими сонетами, трагедиями и комедиями, художник-миниатюрист Исаак Оливер.
Примечания
- Тарасов Ю. А. Голландский пейзаж XVII века. — М.: Изобразительное искусство, 1983
- Либман М. Я. Дунайская школа // Дюрер и его эпоха. — М.: Искусство, 1972. — С. 133—155
- Власов В. Г. Северное Возрождение // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. VIII, 2008. — С. 638—639
- Гращенков В. Н. Книга О. Бенеша и проблемы Северного Возрождения // Бенеш О. Искусство Северного Возрождения. Его связь с современными духовными и интеллектуальными движениями. — М.: Искусство, 1973. — С. 16
- Howard R. Hugo van der Goes, Portinari Altarpiece. — SmartHistory, 2020. — Retrieved November 3, 2020 [1] Архивная копия от 26 декабря 2021 на Wayback Machine
- Власов В. Г. Итальянское Возрождение // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. IV, 2006. — С. 222
- Гращенков В. Н. Портрет в итальянской живописи Раннего Возрождения. М.: Искусство, 1996. Т. 1. C. 44
См. также
- Английское Возрождение
- Испанский Ренессанс
- Немецкий Ренессанс
- [англ.]
- Ренессанс в Польше
- Французский Ренессанс
Литература
- Бенеш О. Искусство северного Возрождения. Его связь с современными духовными и интеллектуальными движениями. — М.: Искусство, 1973. — 304 с., с илл.
- Затюпа С. В. Ренессанс: точка отсчета. История западноевропейского искусства XIV—XVI веков. По материалам частной коллекции. — М., Центр Искусств. Москва, 2020. — 115 c. — ISBN 978-5-6045971-2-5
- Либман М. Я. Дюрер и его эпоха: Живопись и графика Германии конца XV и первой половины XVI века: К 500-летию Альбрехта Дюрера, 1471—1971. — М.: Искусство, 1972 (Серия: Из истории мирового искусства). — 239 с.
- Либман М. Я. Искусство Германии XV и XVI веков. — М.: Искусство, 1964 (Серия: ). — 247 с.: ил.
- Либман М. Я. Немецкая скульптура 1350—1550. — М.: Искусство, 1980 (Серия: Из истории мирового искусства). — 406 с.
- Либман М. Я. Очерки немецкого искусства позднего средневековья и эпохи Возрождения. — М.: Советский художник, 1991 (Серия: ). — 208 с. — ISBN 5-269-00303-1
- Степанов А. В. Искусство эпохи Возрождения. Нидерланды, Германия, Франция, Испания, Англия. — СПб.: Азбука-классика, 2009 (Новая история искусства). — 640 с. — ISBN 978-5-9985-0167-8
- Kemperdick S. The Early Portrait from the collection of the Prince of Liechtenstein and the Kunstmuseum Basel. — Munich—Berlin—London—New-York, 2006.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Северное Возрождение, Что такое Северное Возрождение? Что означает Северное Возрождение?
Severnoe Vozrozhdenie perelomnaya epoha v razvitii kultury stran Severnoj Evropy Niderlandov Germanii ili bolee obobshyonno Evropy za predelami Italii k severu ot Alp Severnoe Vozrozhdenie tesno svyazano s obshim kulturnym fenomenom epohi Vozrozhdeniya prezhde vsego s italyanskim Vozrozhdeniem odnako imeet ryad harakternyh otlichij Osnovnoe otlichie zaklyuchaetsya v tom chto esli v Italii idejnymi osnovaniyami novogo myshleniya yavlyalis borba za svobodu tvorcheskoj lichnosti gumanizm i antropocentrizm a takzhe vozrosshij interes k antichnosti pri neposredstvennom uchastii katolicheskoj cerkvi to v severnyh stranah usloviya byli inymi rasprostranenie idej panteizma i nazrevanie Reformacii Inogda eto razlichie suzhayut do formuly v Italii v centre mira byl chelovek a v Germanii priroda Otsyuda poyavlenie novyh zhanrov v iskusstve vmesto altarnyh kartin i statuj prednaznachennyh dlya katolicheskih hramov svetskij portret bytovoj zhanr natyurmort i pejzazh selskij gorodskoj arhitekturnyj k primeru v zhivopisi malyh gollandcev ili pejzazhi hudozhnikov dunajskoj shkoly Piter Brejgel Mladshij Poklonenie volhvov Zima Iz serii Vremena goda Mezhdu 1584 i 1638 Derevo maslo Chastnoe sobranie Termin severnoe vozrozhdenie vpervye ispolzovali francuzskie istoriki L Kurazho i S Rejnak a zatem klassik venskoj shkoly iskusstvoznaniya M Dvorzhak V 1944 godu avstrijskij istorik iskusstva Otto Benesh odnu iz svoih lekcij v SShA nazval Iskusstvo Vozrozhdeniya v Severnoj Evrope a v sleduyushem godu opublikoval knigu pod takim zhe nazvaniem The Art of the Renaissance in Northern Europe Its Relation to the Contemporary Spiritual and Intellectual Movements Cambridge Massachusetts 1945 Reprinted Hamden Conn 1964 Severnoe Vozrozhdenie ne bylo odnorodnym v kazhdoj strane ono imelo specificheskie cherty Tak v istorii kultury i v chastnosti v istorii iskusstva vydelyayut nemeckoe niderlandskoe francuzskoe vozrozhdenie ispanskoe anglijskoe vozrozhdenie ili Tyudor Renessans polskoe vozrozhdenie i drugie istoriko regionalnye raznovidnosti renessansnoj kultury Osnovnye razlichiya italyanskogo i severnogo VozrozhdeniyaA Dyurer Avtoportret 1500 Staraya pinakoteka Myunhen Duhovnoe probuzhdenie Evropy nachalos v konce XII veka i bylo sledstviem podema srednevekovoj gorodskoj kultury na Severe kontinenta v Brabante Flandrii Vallonii i Burgundii Ono vyrazhalos po opredeleniyu O Benesha v novom empirizme sholasticheskoj nauki usilenii samosoznaniya lichnosti v religioznoj i svetskoj sfere kotoroe privelo k ideologii i estetike novogo obetovaniya lat Devotio moderna Odnako razvitie elementov svetskogo gumanisticheskogo mirovozzreniya i idej religioznogo obnovleniya proishodili na Severe i na Yuge neodinakovo Severnoe Vozrozhdenie bylo rozhdeniem bez antichnosti No i italyancy uchilis u severyan a te kak naprimer Albreht Dyurer peshkom perehodili cherez Alpy ustremlyayas v Italiyu Ervin Panofskij ispolzuya termin ars nova zaimstvovannyj im iz istorii niderlandskoj muzyki imel takim obrazom smelost utverzhdat chto epoha Vozrozhdeniya nachalas ne v samoj Italii a v Niderlandah V N Grashenkov takzhe vesma kategorichno pisal v otnoshenii iskusstva zhivopisi V niderlandskih gorodah uzhe v pervoj treti etogo stoletiya sovershilsya hudozhestvennyj perevorot ogromnogo istoricheskogo znacheniya Tam v okruzhenii feodalnoj i pridvorno rycarskoj kultury rodilos novoe evropejskoe iskusstvo iskusstvo realisticheskoj maslyanoj zhivopisi Ne Dyurer a Yan Van Ejk stoit u istokov Severnogo Vozrozhdeniya Izvestno chto kogda Altar Portinari triptih napisannyj niderlandskim masterom Hugo van der Gusom v 1477 1478 godah privezli vo Florenciyu to tonchajshaya tehnika flamandskoj manery zhivopis metodom lessirovok i illyuzornost izobrazheniya proizveli na italyanskih hudozhnikov oshelomlyayushee vpechatlenie Do etogo momenta oni takoj zhivopisi ne znali Mestnye zhivopiscy do togo vremeni rabotali preimushestvenno temperoj kotoraya ne mogla dat mnozhestva prosvechivayushih sloyov i sledovatelno tonkoj modelirovki obyomnoj formy Tehniku maslyanoj zhivopisi severnye mastera vnachale primenyali dlya raskrashivaniya derevyannyh statuj cerkovnyh altarej po gipsovomu gruntu a zatem perenesli na rospisi derevyannyh stvorok takih zhe altarej Poetomu iskusstvo Vozrozhdeniya v zhivopisi obrazno govorya dvigalos ne tolko s Vostoka na Zapad no i s Severa na Yug Klassicheskie syuzhety antichnaya istoriya mifologicheskie personazhi i allegorii byli izvestny severnym pisatelyam oni ostavalis aktualnymi na protyazhenii vsego Srednevekovya no formy klassicheskogo iskusstva ne usvaivalis rodnymi dlya severyan byli formy gotiki poetomu ne voznikala stol harakternaya dlya Italii kontaminaciya hristianskih idej i antichnoj ikonografii V N Grashenkov otmechal chto antikiziruyushee techenie v iskusstve italyancev i naturalisticheskoe severyan s formami zreloj gotiki s eyo obshim spiritualisticheskim nastroem i naturalizmom detalej buduchi antagonisticheskimi vsyo zhe stremilis drug k drugu neredko soprikasalis i slivalis PredstaviteliNaibolee vydayushiesya proizvedeniya zhivopisi Severnogo Vozrozhdeniya predstavleny tvorchestvom hudozhnikov niderlandskoj i nemeckoj shkol V Niderlandah i Flandrii eto prezhde vsego Yan van Ejk Hubert van Ejk Rober Kampen Gugo van der Gus Rogir van der Vejden Hans Memling Mastera vtorogo eshelona Gertgen tot Sint Yans Kventin Massejs Bernar van Orlej Obrazcy bolee pozdnego perioda tvorchestvo Bosha i Brejgelya a takzhe Ioahima Patinira Adriana Izenbranta Yana Provosta Yana van Skorela Kornelis Engelbrehtsen Artgen van Lejden V Germanii Albreht Dyurer Mattias Gryunevald Lukas Kranah starshij Albreht Altdorfer Gans Golbejn Hans Baldung Volf Guber Master M S i drugie Sm takzhe Dunajskaya shkola zhivopisi V Shvejcarii Gans Golbejn Bazelskogo perioda 1515 1532 Niklaus Manuel po prozvishu Dyojch Dojch Hans Fris i Urs Graf Vo Francii hudozhniki Zhan Fuke Zhan Klue Fransua Klue Zhan Guzhon Mark Dyuval Fransua Kenel predstaviteli dinastii pridvornyh hudozhnikov Dyumuste Daniel Dyumuste Kosm Dyumuste Zhoffrua Dyumuste Eten Dyumuste rannij Rogir van der Vejden Originalnym predstavitelem epohi ne vpisyvayushimsya v tradicionnye ramki predstavlenij o stilyah byl Zhan Dyuve Svoimi eksperimentami na grani muzyki tajnopisi i zhivopisi izvesten kompozitor Bod Korde V Velikobritanii Uilyam Shekspir znamenityj svoimi sonetami tragediyami i komediyami hudozhnik miniatyurist Isaak Oliver PrimechaniyaTarasov Yu A Gollandskij pejzazh XVII veka M Izobrazitelnoe iskusstvo 1983 Libman M Ya Dunajskaya shkola Dyurer i ego epoha M Iskusstvo 1972 S 133 155 Vlasov V G Severnoe Vozrozhdenie Novyj enciklopedicheskij slovar izobrazitelnogo iskusstva V 10 t SPb Azbuka Klassika T VIII 2008 S 638 639 Grashenkov V N Kniga O Benesha i problemy Severnogo Vozrozhdeniya Benesh O Iskusstvo Severnogo Vozrozhdeniya Ego svyaz s sovremennymi duhovnymi i intellektualnymi dvizheniyami M Iskusstvo 1973 S 16 Howard R Hugo van der Goes Portinari Altarpiece SmartHistory 2020 Retrieved November 3 2020 1 Arhivnaya kopiya ot 26 dekabrya 2021 na Wayback Machine Vlasov V G Italyanskoe Vozrozhdenie Novyj enciklopedicheskij slovar izobrazitelnogo iskusstva V 10 t SPb Azbuka Klassika T IV 2006 S 222 Grashenkov V N Portret v italyanskoj zhivopisi Rannego Vozrozhdeniya M Iskusstvo 1996 T 1 C 44Sm takzheAnglijskoe Vozrozhdenie Ispanskij Renessans Nemeckij Renessans angl Renessans v Polshe Francuzskij RenessansLiteraturaBenesh O Iskusstvo severnogo Vozrozhdeniya Ego svyaz s sovremennymi duhovnymi i intellektualnymi dvizheniyami M Iskusstvo 1973 304 s s ill Zatyupa S V Renessans tochka otscheta Istoriya zapadnoevropejskogo iskusstva XIV XVI vekov Po materialam chastnoj kollekcii M Centr Iskusstv Moskva 2020 115 c ISBN 978 5 6045971 2 5 Libman M Ya Dyurer i ego epoha Zhivopis i grafika Germanii konca XV i pervoj poloviny XVI veka K 500 letiyu Albrehta Dyurera 1471 1971 M Iskusstvo 1972 Seriya Iz istorii mirovogo iskusstva 239 s Libman M Ya Iskusstvo Germanii XV i XVI vekov M Iskusstvo 1964 Seriya 247 s il Libman M Ya Nemeckaya skulptura 1350 1550 M Iskusstvo 1980 Seriya Iz istorii mirovogo iskusstva 406 s Libman M Ya Ocherki nemeckogo iskusstva pozdnego srednevekovya i epohi Vozrozhdeniya M Sovetskij hudozhnik 1991 Seriya 208 s ISBN 5 269 00303 1 Stepanov A V Iskusstvo epohi Vozrozhdeniya Niderlandy Germaniya Franciya Ispaniya Angliya SPb Azbuka klassika 2009 Novaya istoriya iskusstva 640 s ISBN 978 5 9985 0167 8 Kemperdick S The Early Portrait from the collection of the Prince of Liechtenstein and the Kunstmuseum Basel Munich Berlin London New York 2006
