Седер Песах
Се́дер Пе́сах (от ивр. סֵדֶר, се́дер — «порядок» и פֶּסַח, пе́сах — название праздника) — ритуальная семейная трапеза, проводимая в начале праздника Песах (еврейской Пасхи). Время проведения — вечер (после наступления темноты) на исходе 14-го нисана по еврейскому календарю (по григорианскому календарю может приходиться на период с 25 марта по 24 апреля). За пределами Израиля принято проводить два седера (в этот вечер и последующий). В основе ритуала лежит воспоминание о выходе евреев из египетского рабства, история которого изложена в Торе, в книге Шмот.
| Седер Песах | |
|---|---|
 | |
| День в году | 14 Нисана[вд] |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Происхождение ритуала
Сама идея седера основана на стихе Торы:
И поведай сыну твоему в тот день так: Ради этого совершал Господь мне (чудеса) при моем исходе из Мицраима.
Оригинальный текст (др.-евр.)וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ, בַּיּוֹם הַהוּא לֵאמֹר; בַּעֲבוּר זֶה, עָשָׂה יְהוָה לִי, בְּצֵאתִי מִמִּצְרָיִם׃— Шмот 13:8
В соответствии с этим, вечером в годовщину исхода еврейские семьи собираются для того, чтобы прочесть Пасхальную Агаду — древний сборник, содержащий рассказ об исходе с комментариями из Талмуда, описание обрядов и благословений, тексты пасхальных песнопений. Во время седера читают и обсуждают Агаду, едят мацу и другие ритуальные блюда, выпивают четыре ритуальных бокала вина (Псахим 10:1), соответствующие четырём фразам из книги Шмот:
Потому скажи сынам Исраэля: Я Господь, и Я выведу вас из-под тягот (тяжких трудов на) Мицраима, и спасу вас от порабощения их, и избавлю вас раменницей простертою и великими судами. И возьму вас Мне народом…
Оригинальный текст (др.-евр.)לָכֵן אֱמֹר לִבְנֵי־יִשְׂרָאֵל אֲנִי יְהוָה, וְהוֹצֵאתִי אֶתְכֶם, מִתַּחַת סִבְלֹת מִצְרַיִם, וְהִצַּלְתִּי אֶתְכֶם מֵעֲבֹדָתָם; וְגָאַלְתִּי אֶתְכֶם בִּזְרוֹעַ נְטוּיָה, וּבִשְׁפָטִים גְּדֹלִים׃ וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם לִי לְעָם…— Шмот 6:6, 7
Ритуал пасхального седера описан уже в Мишне в последней главе трактата Псахим и окончательно сложился в Средневековье. В основе ритуала лежало вкушение пасхального агнца, согласно описанному в Шмот 12:1—11:
И сказал Господь Моше и Аарону на земле Мицраима так: Этот месяц для вас — Глава месяцев, первый он у вас из месяцев года. Говорите всей общине Исраэля так: В десятый (день) этого месяца пусть возьмут себе каждый по агнцу на отчий дом, по агнцу на дом. А если мал числом дом, чтобы быть «на агнца», пусть возьмёт он и его сосед, близкий к его дому, по числу душ; каждый (по тому), сколько съест, разочтитесь на агнца. Агнец без порока, самец по первому году, будет он у вас; из овец или из коз берите его. И будет он у вас на хранении до четырнадцатого дня этого месяца; и заколет его все собрание общины Исраэля в межвечерье. И возьмут от крови, и возложат на два косяка и на притолоку, на дома, в которых будут есть его. И пусть едят мясо в эту ночь, испеченным на огне; и пресные хлебы с горькими травами пусть едят. Не ешьте от него недопеченного и сваренного в воде, но только испеченное на огне; его голова с его ногами и с его внутренностями. И не оставляйте от него до утра; а оставшееся от него до утра на огне сожгите. И так ешьте его: ваши чресла препоясаны, ваша обувь на ваших ногах и ваш посох в вашей руке; и ешьте его с поспешностью, — песах это Господу.
Оригинальный текст (др.-евр.)וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה וְאֶל־אַהֲרֹן, בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם לֵאמֹר׃ הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים; רִאשׁוֹן הוּא לָכֶם, לְחָדְשֵׁי הַשָּׁנָה׃ דַּבְּרוּ, אֶל־כָּל־עֲדַת יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר, בֶּעָשֹׂר לַחֹדֶשׁ הַזֶּה; וְיִקְחוּ לָהֶם, אִישׁ שֶׂה לְבֵית־אָבֹת שֶׂה לַבָּיִת׃ וְאִם־יִמְעַט הַבַּיִת מִהְיֹת מִשֶּׂה, וְלָקַח הוּא, וּשְׁכֵנוֹ הַקָּרֹב אֶל־בֵּיתוֹ בְּמִכְסַת נְפָשֹׁת; אִישׁ לְפִי אָכְלוֹ, תָּכֹסּוּ עַל־הַשֶּׂה׃ שֶׂה תָמִים זָכָר בֶּן־שָׁנָה יִהְיֶה לָכֶם; מִן־הַכְּבָשִׂים וּמִן־הָעִזִּים תִּקָּחוּ׃ וְהָיָה לָכֶם לְמִשְׁמֶרֶת, עַד אַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַזֶּה; וְשָׁחֲטוּ אֹתוֹ, כֹּל קְהַל עֲדַת־יִשְׂרָאֵל בֵּין הָעַרְבָּיִם׃ וְלָקְחוּ מִן־הַדָּם, וְנָתְנוּ עַל־שְׁתֵּי הַמְּזוּזֹת וְעַל־הַמַּשְׁקוֹף; עַל הַבָּתִּים, אֲשֶׁר־יֹאכְלוּ אֹתוֹ בָּהֶם׃ וְאָכְלוּ אֶת־הַבָּשָׂר בַּלַּיְלָה הַזֶּה; צְלִי־אֵשׁ וּמַצּוֹת, עַל־מְרֹרִים יֹאכְלֻהוּ׃ אַל־תֹּאכְלוּ מִמֶּנּוּ נָא, וּבָשֵׁל מְבֻשָּׁל בַּמָּיִם; כִּי אִם־צְלִי־אֵשׁ, רֹאשׁוֹ עַל־כְּרָעָיו וְעַל־קִרְבּוֹ׃ וְלֹא־תוֹתִירוּ מִמֶּנּוּ עַד־בֹּקֶר; וְהַנֹּתָר מִמֶּנּוּ עַד־בֹּקֶר בָּאֵשׁ תִּשְׂרֹפוּ׃ וְכָכָה תֹּאכְלוּ אֹתוֹ, מָתְנֵיכֶם חֲגֻרִים, נַעֲלֵיכֶם בְּרַגְלֵיכֶם, וּמַקֶּלְכֶם בְּיֶדְכֶם; וַאֲכַלְתֶּם אֹתוֹ בְּחִפָּזוֹן, פֶּסַח הוּא לַיהוָה׃— Шмот 12:1—11
Так как обряд заклания пасхального агнца прекратился после разрушения римлянами Храма в 70 году, в основе современного ритуала седера лежит вкушение мацы и марора.
Принадлежности седера
Каждый участник седера должен иметь экземпляр Пасхальной Агады, бокал для вина и тарелку. Перед седером, как и при наступлении любого другого праздника, принято зажигать свечи.
Список блюд седера:
- Маца — в количестве не менее трёх лепёшек, необходимых для произнесения благословения; существуют различные мнения, какое минимальное количество мацы должен съесть каждый из участников седера. Вкушение мацы в первый день праздника Песах прямо предписано Торой, в частности, Шмот 12:15—20. С одной стороны она представляет собой «хлеб бедности», который ели рабы в Египте, с другой стороны — «хлеб свободы», как сказано в Шмот 12:39: «И испекли они из теста, которое вынесли из Египта, пресные лепёшки, ибо оно ещё не вскисло, потому что они выгнаны были из Египта и не могли медлить, и даже пищи не приготовили себе на дорогу».
- Зроа — небольшой кусочек жареного мяса с костью внутри (например, куриное крылышко или горлышко), служащее напоминанием о пасхальной жертве. Есть его в течение седера не принято.
- Бейца — крутое яйцо. Оно символизирует праздничное жертвоприношение, которое было принято приносить в Иерусалиме в праздники. В отличие от зроа, яйца едят во время праздничной трапезы. У сефардов есть обычай окрашивать яйца при варке с помощью луковой шелухи или кофейных зёрен.
- Марор — «горькая трава» (хрен, кресс-салат; конкретный вид определяется местной традицией). Вкушение марора предписано Торой, он символизирует горечь египетского рабства.
- Хазерет — та же «горькая трава» с листьями салата для ритуала корех, см. ниже.
- Харосет — сладкая смесь из натёртых фруктов и молотых орехов, рецепт его приготовления различается в зависимости от местного обычая. Название в буквальном смысле означает глину и напоминает «о глиняном сырье, использовавшемся для изготовления кирпичей на строительных работах в египетском рабстве».
- Карпас — любая огородная зелень (петрушка, варёный картофель, репчатый лук, сельдерей, редька), «трава, растущая под ногами» — символизирует бесправное положение евреев в египетском рабстве.
- Вино (или виноградный сок) — в количестве, достаточном для того, чтобы каждый участник мог выпить четыре бокала. Этот обычай упомянут уже в Мишне и имеет множество объяснений.
- Подсоленная вода, символизирующая слёзы рабства. Сефарды вместо неё используют уксус.
Одним из этапов седера является праздничная трапеза, в ходе которой едят яйца, мясо, рыбу и любые другие блюда и напитки, разрешённые пасхальным кашрутом.
Последовательность Седера
Последовательность седера изложена в открывающем Агаду стихотворении:
קדש ורחץ
כרפס יחץ
מגיד רחצה
מוציא מצה
מרור כורך
שלחן עורך
צפון ברך
הלל נרצהКадеш у-рхац
Карпас яхац
Магид рахца
Моци маца
Марор корех
Шульхан орех
Цафун барех
Галель нирца
Порядок проведения седера представляет собой сочетание обрядов обычной праздничной трапезы и специфических пасхальных ритуалов:
- Кадеш — освящение праздника над бокалом вина. Пьют первый бокал.
- У-рхац — первое омовение рук (перед овощной закуской).
- Карпас — вкушение овощной закуски. Первое обмакивание (карпаса в солёную воду).
- Яхац — преломление средней мацы. Отделяют и прячут кусок мацы (афикоман), который в дальнейшем завершит трапезу.
- Магид — рассказ об исходе из египетского рабства. В завершение пьют второй бокал вина.
- Рахца — второе омовение рук (перед едой хлеба).
- Моци маца — благословение на вкушение мацы.
- Марор — вкушение марора. Второе обмакивание (марора в харосет).
- Корех — вкушение мацы и марора.
- Шульхан орех («накрывает стол») — праздничная трапеза.
- Цафун — вкушение афикомана (который был отложен раньше на этапе яхац).
- Барех — молитва после еды. Пьют третий бокал вина.
- Галель — чтение хвалебных псалмов. В завершение пьют четвёртый бокал вина, над которым спели «благословение песни».
- Нирца — завершение седера.
В искусстве
- «Седер-мазохизм» — американский полнометражный анимационный фильм, созданный режиссёром Ниной Пэйли в 2018 году
Примечания
- по Маймониду и Саадье гаону — 5 кубков вина, разбавленных водой 1:4 — 1 часть вина и 3 части воды
- Седер Песах — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Песах — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- 3 лепёшки по-Саадье гаону, 2 лепёшки по-Маймониду
- по-Маймониду и Саадье гаону — 5 кубков вина, разбавленных водой 1:4 — 1 часть вина и 3 части воды
- Мф. 26:23 на церковнославянском языке использовано слово соли́ло, которое относится к блюду с солёной водой, О́нъ же отвѣща́въ рече́: омочи́вый со Мно́ю въ соли́ло ру́ку, то́й Мя́ преда́стъ
Ссылки
- Пасхальный Седер и правила его проведения
- Пасхальный седер, законы и обычаи, раввин Элиэзер Меламед
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Седер Песах, Что такое Седер Песах? Что означает Седер Песах?
Se der Pe sah ot ivr ס ד ר se der poryadok i פ ס ח pe sah nazvanie prazdnika ritualnaya semejnaya trapeza provodimaya v nachale prazdnika Pesah evrejskoj Pashi Vremya provedeniya vecher posle nastupleniya temnoty na ishode 14 go nisana po evrejskomu kalendaryu po grigorianskomu kalendaryu mozhet prihoditsya na period s 25 marta po 24 aprelya Za predelami Izrailya prinyato provodit dva sedera v etot vecher i posleduyushij V osnove rituala lezhit vospominanie o vyhode evreev iz egipetskogo rabstva istoriya kotorogo izlozhena v Tore v knige Shmot Seder PesahDen v godu14 Nisana vd Mediafajly na VikiskladeU etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Seder znacheniya Proishozhdenie ritualaSama ideya sedera osnovana na stihe Tory I povedaj synu tvoemu v tot den tak Radi etogo sovershal Gospod mne chudesa pri moem ishode iz Micraima Originalnyj tekst dr evr ו ה ג ד ת ל ב נ ך ב י ו ם ה הו א ל אמ ר ב ע בו ר ז ה ע ש ה י הו ה ל י ב צ את י מ מ צ ר י ם Shmot 13 8 V sootvetstvii s etim vecherom v godovshinu ishoda evrejskie semi sobirayutsya dlya togo chtoby prochest Pashalnuyu Agadu drevnij sbornik soderzhashij rasskaz ob ishode s kommentariyami iz Talmuda opisanie obryadov i blagoslovenij teksty pashalnyh pesnopenij Vo vremya sedera chitayut i obsuzhdayut Agadu edyat macu i drugie ritualnye blyuda vypivayut chetyre ritualnyh bokala vina Psahim 10 1 sootvetstvuyushie chetyryom frazam iz knigi Shmot Potomu skazhi synam Israelya Ya Gospod i Ya vyvedu vas iz pod tyagot tyazhkih trudov na Micraima i spasu vas ot porabosheniya ih i izbavlyu vas ramennicej prostertoyu i velikimi sudami I vozmu vas Mne narodom Originalnyj tekst dr evr ל כ ן א מ ר ל ב נ י י ש ר א ל א נ י י הו ה ו הו צ את י א ת כ ם מ ת ח ת ס ב ל ת מ צ ר י ם ו ה צ ל ת י א ת כ ם מ ע ב ד ת ם ו ג א ל ת י א ת כ ם ב ז רו ע נ טו י ה ו ב ש פ ט ים ג ד ל ים ו ל ק ח ת י א ת כ ם ל י ל ע ם Shmot 6 6 7 Ritual pashalnogo sedera opisan uzhe v Mishne v poslednej glave traktata Psahim i okonchatelno slozhilsya v Srednevekove V osnove rituala lezhalo vkushenie pashalnogo agnca soglasno opisannomu v Shmot 12 1 11 I skazal Gospod Moshe i Aaronu na zemle Micraima tak Etot mesyac dlya vas Glava mesyacev pervyj on u vas iz mesyacev goda Govorite vsej obshine Israelya tak V desyatyj den etogo mesyaca pust vozmut sebe kazhdyj po agncu na otchij dom po agncu na dom A esli mal chislom dom chtoby byt na agnca pust vozmyot on i ego sosed blizkij k ego domu po chislu dush kazhdyj po tomu skolko sest razochtites na agnca Agnec bez poroka samec po pervomu godu budet on u vas iz ovec ili iz koz berite ego I budet on u vas na hranenii do chetyrnadcatogo dnya etogo mesyaca i zakolet ego vse sobranie obshiny Israelya v mezhvechere I vozmut ot krovi i vozlozhat na dva kosyaka i na pritoloku na doma v kotoryh budut est ego I pust edyat myaso v etu noch ispechennym na ogne i presnye hleby s gorkimi travami pust edyat Ne eshte ot nego nedopechennogo i svarennogo v vode no tolko ispechennoe na ogne ego golova s ego nogami i s ego vnutrennostyami I ne ostavlyajte ot nego do utra a ostavsheesya ot nego do utra na ogne sozhgite I tak eshte ego vashi chresla prepoyasany vasha obuv na vashih nogah i vash posoh v vashej ruke i eshte ego s pospeshnostyu pesah eto Gospodu Originalnyj tekst dr evr ו י אמ ר י הו ה א ל מ ש ה ו א ל א ה ר ן ב א ר ץ מ צ ר י ם ל אמ ר ה ח ד ש ה ז ה ל כ ם ר אש ח ד ש ים ר אש ו ן הו א ל כ ם ל ח ד ש י ה ש נ ה ד ב רו א ל כ ל ע ד ת י ש ר א ל ל אמ ר ב ע ש ר ל ח ד ש ה ז ה ו י ק חו ל ה ם א יש ש ה ל ב ית א ב ת ש ה ל ב י ת ו א ם י מ ע ט ה ב י ת מ ה י ת מ ש ה ו ל ק ח הו א ו ש כ נו ה ק ר ב א ל ב יתו ב מ כ ס ת נ פ ש ת א יש ל פ י א כ לו ת כ ס ו ע ל ה ש ה ש ה ת מ ים ז כ ר ב ן ש נ ה י ה י ה ל כ ם מ ן ה כ ב ש ים ו מ ן ה ע ז ים ת ק חו ו ה י ה ל כ ם ל מ ש מ ר ת ע ד א ר ב ע ה ע ש ר יו ם ל ח ד ש ה ז ה ו ש ח טו א תו כ ל ק ה ל ע ד ת י ש ר א ל ב ין ה ע ר ב י ם ו ל ק חו מ ן ה ד ם ו נ ת נו ע ל ש ת י ה מ זו ז ת ו ע ל ה מ ש קו ף ע ל ה ב ת ים א ש ר י אכ לו א תו ב ה ם ו א כ לו א ת ה ב ש ר ב ל י ל ה ה ז ה צ ל י א ש ו מ צ ו ת ע ל מ ר ר ים י אכ ל הו א ל ת אכ לו מ מ נ ו נ א ו ב ש ל מ ב ש ל ב מ י ם כ י א ם צ ל י א ש ר אש ו ע ל כ ר ע יו ו ע ל ק ר ב ו ו ל א תו ת ירו מ מ נ ו ע ד ב ק ר ו ה נ ת ר מ מ נ ו ע ד ב ק ר ב א ש ת ש ר פו ו כ כ ה ת אכ לו א תו מ ת נ יכ ם ח ג ר ים נ ע ל יכ ם ב ר ג ל יכ ם ו מ ק ל כ ם ב י ד כ ם ו א כ ל ת ם א תו ב ח פ זו ן פ ס ח הו א ל יהו ה Shmot 12 1 11 Tak kak obryad zaklaniya pashalnogo agnca prekratilsya posle razrusheniya rimlyanami Hrama v 70 godu v osnove sovremennogo rituala sedera lezhit vkushenie macy i marora Prinadlezhnosti sederaKazhdyj uchastnik sedera dolzhen imet ekzemplyar Pashalnoj Agady bokal dlya vina i tarelku Pered sederom kak i pri nastuplenii lyubogo drugogo prazdnika prinyato zazhigat svechi Spisok blyud sedera Maca v kolichestve ne menee tryoh lepyoshek neobhodimyh dlya proizneseniya blagosloveniya sushestvuyut razlichnye mneniya kakoe minimalnoe kolichestvo macy dolzhen sest kazhdyj iz uchastnikov sedera Vkushenie macy v pervyj den prazdnika Pesah pryamo predpisano Toroj v chastnosti Shmot 12 15 20 S odnoj storony ona predstavlyaet soboj hleb bednosti kotoryj eli raby v Egipte s drugoj storony hleb svobody kak skazano v Shmot 12 39 I ispekli oni iz testa kotoroe vynesli iz Egipta presnye lepyoshki ibo ono eshyo ne vskislo potomu chto oni vygnany byli iz Egipta i ne mogli medlit i dazhe pishi ne prigotovili sebe na dorogu Zroa nebolshoj kusochek zharenogo myasa s kostyu vnutri naprimer kurinoe krylyshko ili gorlyshko sluzhashee napominaniem o pashalnoj zhertve Est ego v techenie sedera ne prinyato Bejca krutoe yajco Ono simvoliziruet prazdnichnoe zhertvoprinoshenie kotoroe bylo prinyato prinosit v Ierusalime v prazdniki V otlichie ot zroa yajca edyat vo vremya prazdnichnoj trapezy U sefardov est obychaj okrashivat yajca pri varke s pomoshyu lukovoj sheluhi ili kofejnyh zyoren Maror gorkaya trava hren kress salat konkretnyj vid opredelyaetsya mestnoj tradiciej Vkushenie marora predpisano Toroj on simvoliziruet gorech egipetskogo rabstva Hazeret ta zhe gorkaya trava s listyami salata dlya rituala koreh sm nizhe Haroset sladkaya smes iz natyortyh fruktov i molotyh orehov recept ego prigotovleniya razlichaetsya v zavisimosti ot mestnogo obychaya Nazvanie v bukvalnom smysle oznachaet glinu i napominaet o glinyanom syre ispolzovavshemsya dlya izgotovleniya kirpichej na stroitelnyh rabotah v egipetskom rabstve Karpas lyubaya ogorodnaya zelen petrushka varyonyj kartofel repchatyj luk selderej redka trava rastushaya pod nogami simvoliziruet bespravnoe polozhenie evreev v egipetskom rabstve Vino ili vinogradnyj sok v kolichestve dostatochnom dlya togo chtoby kazhdyj uchastnik mog vypit chetyre bokala Etot obychaj upomyanut uzhe v Mishne i imeet mnozhestvo obyasnenij Podsolennaya voda simvoliziruyushaya slyozy rabstva Sefardy vmesto neyo ispolzuyut uksus Odnim iz etapov sedera yavlyaetsya prazdnichnaya trapeza v hode kotoroj edyat yajca myaso rybu i lyubye drugie blyuda i napitki razreshyonnye pashalnym kashrutom Posledovatelnost SederaPosledovatelnost sedera izlozhena v otkryvayushem Agadu stihotvorenii קדש ורחץ כרפס יחץ מגיד רחצה מוציא מצה מרור כורך שלחן עורך צפון ברך הלל נרצה Kadesh u rhac Karpas yahac Magid rahca Moci maca Maror koreh Shulhan oreh Cafun bareh Galel nirca Poryadok provedeniya sedera predstavlyaet soboj sochetanie obryadov obychnoj prazdnichnoj trapezy i specificheskih pashalnyh ritualov Kadesh osvyashenie prazdnika nad bokalom vina Pyut pervyj bokal U rhac pervoe omovenie ruk pered ovoshnoj zakuskoj Karpas vkushenie ovoshnoj zakuski Pervoe obmakivanie karpasa v solyonuyu vodu Yahac prelomlenie srednej macy Otdelyayut i pryachut kusok macy afikoman kotoryj v dalnejshem zavershit trapezu Magid rasskaz ob ishode iz egipetskogo rabstva V zavershenie pyut vtoroj bokal vina Rahca vtoroe omovenie ruk pered edoj hleba Moci maca blagoslovenie na vkushenie macy Maror vkushenie marora Vtoroe obmakivanie marora v haroset Koreh vkushenie macy i marora Shulhan oreh nakryvaet stol prazdnichnaya trapeza Cafun vkushenie afikomana kotoryj byl otlozhen ranshe na etape yahac Bareh molitva posle edy Pyut tretij bokal vina Galel chtenie hvalebnyh psalmov V zavershenie pyut chetvyortyj bokal vina nad kotorym speli blagoslovenie pesni Nirca zavershenie sedera V iskusstve Seder mazohizm amerikanskij polnometrazhnyj animacionnyj film sozdannyj rezhissyorom Ninoj Pejli v 2018 goduPrimechaniyapo Majmonidu i Saade gaonu 5 kubkov vina razbavlennyh vodoj 1 4 1 chast vina i 3 chasti vody Seder Pesah statya iz Elektronnoj evrejskoj enciklopedii Pesah statya iz Elektronnoj evrejskoj enciklopedii 3 lepyoshki po Saade gaonu 2 lepyoshki po Majmonidu po Majmonidu i Saade gaonu 5 kubkov vina razbavlennyh vodoj 1 4 1 chast vina i 3 chasti vody Mf 26 23 na cerkovnoslavyanskom yazyke ispolzovano slovo soli lo kotoroe otnositsya k blyudu s solyonoj vodoj O n zhe otvѣsha v reche omochi vyj so Mno yu v soli lo ru ku to j Mya preda stSsylkiPashalnyj Seder i pravila ego provedeniya Pashalnyj seder zakony i obychai ravvin Eliezer Melamed
