Сеска Солса
Сеска Солса — герой нартского эпоса у ингушей и чеченцев. Являлся предводителем племени нарт-орстхойцев.
| Сеска Солса | |
|---|---|
| Мифология | вайнахская |
| Тип | нартский эпос |
| Местность | Кавказ |
| Пол | мужской |
| Отец | Сеска |
| Мать | предп. Села Сата |
| Брат | Лорса |
| Дети | две дочери |
| Связанные персонажи | Боткий Ширтка, Калой кант, Хамчий Патриж |
| Астрологический символ | три звезды |
| Животное | голубь |
| В иных культурах | Сослан (нарт), Соурыко, Сосырук |
В Нартском эпосе
Рождение
Существует несколько версий о рождении Солсы:
- Сын нарта Сески. Мать — неизвестна.
- Вообще,по принципу произношения имен у ингушей и чеченцев, сначала произносят имя отца, а затем сына. А.О Мальсагов полагал что в данном случае, Солса не сын Сески, а сын женщины (чеч. и инг. сесаг). Этот взгляд он обосновывает тем, что Солса был рожден из камня, и усыновлен женщиной.
- Сын Села Саты. Этот мотив встречается реже и он противоречив, если учитывать что Сата была рождена после того, как Села осквернил труп умершей нартской девушки, могилу которой охранял Солса. (см.подробнее "Рождение Села Саты"). Здесь возможны два варианта: либо могилу матери Саты охранял не Солса, а другой нарт, либо Солса не является сыном Саты.
Семья
Ввиду наличия множества сказаний, записанных в разных местностях и в различные временные промежутки,а также возможных искажений при записи, информация может быть противоречива. Здесь перечислены все возможные варианты родства.
- У Солсы была дочь, которую он выдал замуж за Киндий Шоа , а сестру за Бятара.
- По некоторым сказаниям, Солса является единоутробным братом Боткий Ширтки.
- Брат по отцу —Лорса.
Характеристика
Люди называли его «Сеска Солса из кованой стали». Умел перемещаться в Эл (мир мёртвых) и имел неимоверную силу, в преданиях говорится, что проверяя острие меча, Солса сумел рассечь скалу у горы Тумсой-Лам, также считается, что на огромной каменной глыбе Зумсоя, следы остались от копыт его коня. Как и все нарты, понимал птичий язык. Подвергался насмешкам со стороны Боткий Ширтки, но приходил просить у него советы и выполнял его указания. В сказаниях натура Солсы двойственна. С одной стороны — он честный, правильный человек и борется с захватчиками. Но с другой стороны он промышляет грабежом и убивает людей. К примеру, враждует с Калой-кантом (нартом, положительным героем) или вместе с остальными орстхойцами убивает сына Боткий Ширтки. Однажды, потеряв на охоте глиняную трубку, он сделал закрутку из липового луба. С тех пор майстинцы стали закручивать табак в липовый луб.
Птицы и животные
Голубь
Спутником Солсы является лесной голубь. Он указывал ему местонахождение ручьев, озер, родников. По преданию, голубка была единственной из птиц и животных, кто принесла умирающему Солсе воды. Выпив медь, Солса умер не сразу, а долго мучался. Он просил воды у пробегавшего мимо волка и пролетавшего над ним ворона,но они отказались ему помочь, сказав что ждут его смерти и хотят полакомиться его внутренностями. Только лесной голубь принес ему глоток воды. Перед смертью, Солса обвязал шею голубя золотой нитью и сказал «С этих пор твое имя будет связано с моим навеки» . «Iэл кхо-онг Сеска Солса» — «В мире мертвых жалко видеть Сеска Солсу»,— воркует горлинка. В сказании «Превратилась в голубку», говорится о том, как Солса приехав домой, вручил повод коня жене своего сына, а она была настолько увлечена работой, что положила его на подол и забыла о лошади. Когда она закончила, то обнаружила что лошади нигде нет. Ей стало стыдно, она взмолилась богу Дели и попросила превратить ее в голубку. Бог исполнил просьбу. Солса вышел на улицу и не обнаружил ни невестки ни лошади. Увидев улетающую голубку, он все понял и очень сожалел о случившемся, но поделать ничего не мог. В знак уважения к своей снохе, каждый год он сеял на опушке леса пшеницу. Когда пришло время и Солса умер, голуби вышли на опушку леса и запели печальную песню.
У Солсы был волшебный семиаршинный всеведающий конь, который всегда говорил правду. Он мог перепрыгивать с одной скалы на другую, а от удара копыта его коня образовывался родник.
Орел и полевая мышь
Орел приносил печень, связанному похитителями его дочери Солсе, голубь - воду, а полевая мышь перегрызла путы.
Отношения с нартами
Калой Кант
Есть сказание, в котором говорится, что Солса решил убить человека, который сильнее его. Им оказался Калой. Солса обратился за советом к Ширтке и тот ответил ему, что состоя хотя бы две недели в любовной связи с женщиной, Калой потеряет свою прежнюю силу и его можно будет одолеть. Солса подослал к Калою свою сестру и в итоге пленил Калоя. Будучи плененным, К. попросил дать ему кость. Из этой кости он сделал свирель и начал играть на ней грустную мелодию. Это услышала мать Калоя, и велела братьям поехать и узнать не случилась ли с ним беда. Прибыв, они освободили брата и погнались за Солсой, но тот уже успел переправиться через Терек и переправить половину баранты. Калой пустился за ним, но уровень воды в реке поднялся. С досады он схватил две огромные скалы и бросил их в Терек, сказав: «Если бы я догнал тебя, то вот что сделал бы!». Оба камня вонзились наполовину в землю. Солса тоже кинул камень, поменьше, нежели тот, и он стоит на том месте, воткнувшись в землю. Камни эти стояли при слиянии реки Армхи с Тереком, против Джераховского поста на Военно-Грузинской дороге. .
Хамчий Патриж
Однажды на охоте, Хамчий Патриж обнаружил куст, оживляющий мертвых. Но нарты ему не поверили и Солса убил его. Затем, кто-то из нартов положил тело убитого на куст и Патриж ожил.
Киндий Шоа
Распространены предания о том, как К.Шоа похищает дочь Сеска Солсы. Обычно Солса не сумев справиться с сильной матерью Шоа, одобряет брак. Также записана другая версия предания о его женитьбе. Солса вместе с Боткий Ширткой отправляются в гости к Шоа. Там его мать нечаянно дотрагивается до Солсы и ломает ему кость. У Шоа был волшебный камень, которым стоило лишь провести по ране или перелому и они исчезали. В благодарность Солса отдал ему в жёны свою дочь.
Бятар
Однажды Солса спросил у своего всеведающего коня, кто на свете сильнее и мужественнее его. Конь назвал ему имя Бятара. Солса приехал к нему и они долго спорили, спрашивали у людей, но так и не решили кто из них мужественнее и сильнее. Тогда мать Бятара посоветовала им обратится к богу мертвых — Эштру. Они спустились в Эл и попросили Эштра разрешить их спор. Испытав их, Эштр рассудил что Бятар мужественнее и сильнее. Он сказал Солсе что мужество определяется рассудком, а не храбростью, а когда сила соединяется с умом, человек становится могущественным. Признав это, Солса заключил дружбу с Бятаром и выдал за него свою сестру.
Сармак
- Солса с помощью громовержца Селы одолел царя дракона (Сартал Сармак). Села молнией поразил Сартала в правый глаз.
- Голубь, по просьбе хотевшего пить Солсы, указал на ручей, стекающий со скалы, и всячески препятствовал тому, чтобы он пил из него. Разозлившись, Солса сгоряча убил голубя. Затем он увидел на вершине скалы сармака, из раскрытой пасти которого стекали ядовитые слюни. Солса убил его. Горюя над телом убитого голубя, Солса увидел что подполз другой дракон и утащил голову убитого в гору. Солса последовал за ним и увидел, что тот положил голову на синий камень и из нее выросло новое тело.Понял Солса, что камень волшебный и может оживить убитого. Сеска Солса убил уползающих драконов и оживил голубя.
Смерть
Есть разные версии смерти Солсы.
- Погиб по одной версии от того, что Дела и Села, за частые набеги на людей, уничтожили нартов, заставив выпить расплавленную медь .
- Солса и остальные орстхойцы, поняв, какое разорение и беды несут людям, сами выпили расплавленную медь.
- Однажды, отправившись на охоту, нарты обнаружили куст, оживляющий мертвых животных и людей. С тех пор они оживляли убитых товарищей. За это Дела уничтожил нартов.
- Солса был одноглазым, и когда враги ночью выкололи ему второй глаз, он умер.
Флора и фауна
- Солсамекхаш (усы Солсы) — ковыль .
- Солсакхокх — горлинка (голубь нарта Солсы).
- Сопсагӏаьли — инг. тюльпан.
Топонимия
- На Тумсой-лам, по дороге в Галанчож, есть аул, который называется Пёша. Недалеко от этого аула, на горе Тумсой-Лам есть скала, о которую, говорят, Солса ударил мечом. Вокруг него нет других камней и скал, только трава. О нем рассказывают, будто Солса рассек этот камень надвое, проверяя остроту меча. Недалеко от этого камня есть еще одно место. Там имеется углубление, подобное ямке, куда может вместиться головка сахара. Говорят, эта ямка образовалась от того, что конь Соски Солсы ударил по камню копытом. Эта ямка засыпана землей, чтобы в нее не попадала нога человека или скота.
- Есть вблизи Зонах-Аула Шатойского района лощина. Говорят, что много сотен лет назад по этой лощине протекал ручей. Шагах в тридцати от дороги вверх есть пещера, в которой сможет укрыться человек. В этой пещере жили, говорят, три сестры. Сестры, когда им нужна была вода, привязывали кувшин к своим косам и набирали воду из ручья, протекавшего внизу на глубине тридцати шагов. Напротив той горы, где, по рассказам, жили три сестры, к западу, у Варандоя, есть другая гора. Когда появились три сестры, говорят, Солса на своем коне перескакивал с одной горы на другую, где жили сестры. Говорят, что есть следы копыт коня Солсы, которые остались на горе, где жили три сестры. Испугавшись Солсы и не имея возможности спокойно жить там, три сестры перебрались на Башлоам.
- Пещера Сеска Солсы возле хребта Цай-лам.
- Сеска Солса был настолько могуч, что разрубил своей саблей гору Цӏай-лам.
Астрономические объекты
Три звезды - одна красная, другая темная и третья среднего света, называются Солса-гебагӏа, т.е. Копье Солсы
Святилище
Рядом с Маго-Ерды было построено небольшое святилище нартского предводителя Сеска Солсы. От святилища, по преданию, излучалось сияние, ночью возле него бывало так светло, что можно было шить. Маготе (Магате, Магогали, Магат) — башенный поселок на лесистой остроконечной горной вершине Загал-Дук в 1,1 км юго-восточнее Салги. Предания сообщают, что данное культовое строение было возведено сыновьями мудреца Маго. Л.П.Семенов записал, что «праведные люди, проспавшие ночь в этой часовне, видели вещие сны, благодаря которым местное население узнавало о предстоящем урожае, голоде и т. п.
Храм-святилище имеет почти прямоугольное основание (2.45*2.03 м), двускатно-ступенчатую крышу (6 сланцевых плит с гребенчатым венчанием) и ориентированный по линии север—юг. Сводчатый дверной проем (0.53*1.5 м) у него устроен в западной стене, вплотную к северной. Справа от дверного проема в стене прямоугольная ниша (0.13*0.12*0.35 м). Внутри помещения стены перекрыты стрельчатым сводом. Поперек помещения протянуты две балки. Скальный пол покрыт ровным слоем белой штукатурки. Общая высота строения 2.52 м. Толщина стен 0.48—0.55 м. Сложен памятник тщательно, на известковом растворе. Кладка стен полигональная, приближающаяся к порядковой. Стены снаружи и изнутри подвергнуты обильной штукатурке соответственно желто-охристого оттенка и белого цвета.
Памятник изучался Л.П.Семеновым, И.П.Щеблыкиным, Е.И.Крупновым, М.Б.Мужухоевым и другими специалистами. Он был построен не ранее середины XVII в.
Список преданий и сказаний
- Сеска Солса и Боткий Ширткъа
- Смерть нартов
- Колой кант и нарт-орстхойцы
- Сеска Солса и тазовая кость
- Бятар и Сеска Солса
- Как Сеска Солса победил Сартала
- Как родился Сеска Солса
- Смех, идущий за позорищем
- Сеска Солса и Селий Пиръа
- Сеска Солса и человечечский череп
- Спор, разрешенный в царстве мёртвых
- Сеска Солса и Батиг Шитка
- Орхустойцы и Ботоко Ширтга
- Во что Боткий Ширтка оценил Сеска Солсу
- Сеска Солса и Батыг Шертга
- Сеска Солса и Вампал
- Сеска Солса и разбойники
- Сказание о нарте Сеска Солсе
- Далгат У. Б. Героический эпос чеченцев и ингушей. — Москва: Наука, 1972.
- Дахкильгов И.А. Ингушский нартский эпос. — Нальчик, 2012.
- Akhmet Ort︠s︡akhovich Malʹsagov. Нарт-орстхойский эпос вайнахов. — Чечено-Ингушск. кн. изд-во, 1970. — 190 с. Архивировано 29 января 2023 года.
- Мелетинский Е.М. Мифологический словарь / Е.М. Мелетинский. — Москва: Советская энциклопедия, 1990.
- Дахкильгов И.А. Ингушские сказки, сказания и предания. — Эль-фа. — Нальчик: Издательский центр Эль-фа, 2002. — 459 с. — ISBN 5881955552.
- Алироев И.Ю. Флора и фауна Чечни и Ингушетии. — Москва: Academia, 2001. — ISBN ISBN 5-87444-025-9.
- Чахкиев Д.Ю. Древности горной Ингушетии. — Назрань: Министерство культуры Республики Ингушетия, 2003.
- Маготе. Открытый Кавказ. Дата обращения: 25 октября 2017. Архивировано 25 октября 2017 года.
Литература
- Б.К. Далгат «Первобытная религия ингушей и чеченцев», Наука. Москва 2004
- У. Б. Далгат «Героический эпос чеченцев и ингушей» 1972
- И. А. Дахкильгов «Ингушский нартский эпос» 2012
- Е. М. Мелетинский «Мифологический словарь», Советская энциклопедия, 1990
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Сеска Солса, Что такое Сеска Солса? Что означает Сеска Солса?
Seska Solsa geroj nartskogo eposa u ingushej i chechencev Yavlyalsya predvoditelem plemeni nart orsthojcev Seska SolsaMifologiya vajnahskayaTip nartskij eposMestnost KavkazPol muzhskojOtec SeskaMat predp Sela SataBrat LorsaDeti dve docheriSvyazannye personazhi Botkij Shirtka Kaloj kant Hamchij PatrizhAstrologicheskij simvol tri zvezdy Zhivotnoe golubV inyh kulturah Soslan nart Souryko SosyrukV Nartskom eposeRozhdenie Sushestvuet neskolko versij o rozhdenii Solsy Syn narta Seski Mat neizvestna Voobshe po principu proiznosheniya imen u ingushej i chechencev snachala proiznosyat imya otca a zatem syna A O Malsagov polagal chto v dannom sluchae Solsa ne syn Seski a syn zhenshiny chech i ing sesag Etot vzglyad on obosnovyvaet tem chto Solsa byl rozhden iz kamnya i usynovlen zhenshinoj Syn Sela Saty Etot motiv vstrechaetsya rezhe i on protivorechiv esli uchityvat chto Sata byla rozhdena posle togo kak Sela oskvernil trup umershej nartskoj devushki mogilu kotoroj ohranyal Solsa sm podrobnee Rozhdenie Sela Saty Zdes vozmozhny dva varianta libo mogilu materi Saty ohranyal ne Solsa a drugoj nart libo Solsa ne yavlyaetsya synom Saty Semya Vvidu nalichiya mnozhestva skazanij zapisannyh v raznyh mestnostyah i v razlichnye vremennye promezhutki a takzhe vozmozhnyh iskazhenij pri zapisi informaciya mozhet byt protivorechiva Zdes perechisleny vse vozmozhnye varianty rodstva U Solsy byla doch kotoruyu on vydal zamuzh za Kindij Shoa a sestru za Byatara Po nekotorym skazaniyam Solsa yavlyaetsya edinoutrobnym bratom Botkij Shirtki Brat po otcu Lorsa Harakteristika Lyudi nazyvali ego Seska Solsa iz kovanoj stali Umel peremeshatsya v El mir myortvyh i imel neimovernuyu silu v predaniyah govoritsya chto proveryaya ostrie mecha Solsa sumel rassech skalu u gory Tumsoj Lam takzhe schitaetsya chto na ogromnoj kamennoj glybe Zumsoya sledy ostalis ot kopyt ego konya Kak i vse narty ponimal ptichij yazyk Podvergalsya nasmeshkam so storony Botkij Shirtki no prihodil prosit u nego sovety i vypolnyal ego ukazaniya V skazaniyah natura Solsy dvojstvenna S odnoj storony on chestnyj pravilnyj chelovek i boretsya s zahvatchikami No s drugoj storony on promyshlyaet grabezhom i ubivaet lyudej K primeru vrazhduet s Kaloj kantom nartom polozhitelnym geroem ili vmeste s ostalnymi orsthojcami ubivaet syna Botkij Shirtki Odnazhdy poteryav na ohote glinyanuyu trubku on sdelal zakrutku iz lipovogo luba S teh por majstincy stali zakruchivat tabak v lipovyj lub Pticy i zhivotnye Golub Sputnikom Solsy yavlyaetsya lesnoj golub On ukazyval emu mestonahozhdenie ruchev ozer rodnikov Po predaniyu golubka byla edinstvennoj iz ptic i zhivotnyh kto prinesla umirayushemu Solse vody Vypiv med Solsa umer ne srazu a dolgo muchalsya On prosil vody u probegavshego mimo volka i proletavshego nad nim vorona no oni otkazalis emu pomoch skazav chto zhdut ego smerti i hotyat polakomitsya ego vnutrennostyami Tolko lesnoj golub prines emu glotok vody Pered smertyu Solsa obvyazal sheyu golubya zolotoj nityu i skazal S etih por tvoe imya budet svyazano s moim naveki Iel kho ong Seska Solsa V mire mertvyh zhalko videt Seska Solsu vorkuet gorlinka V skazanii Prevratilas v golubku govoritsya o tom kak Solsa priehav domoj vruchil povod konya zhene svoego syna a ona byla nastolko uvlechena rabotoj chto polozhila ego na podol i zabyla o loshadi Kogda ona zakonchila to obnaruzhila chto loshadi nigde net Ej stalo stydno ona vzmolilas bogu Deli i poprosila prevratit ee v golubku Bog ispolnil prosbu Solsa vyshel na ulicu i ne obnaruzhil ni nevestki ni loshadi Uvidev uletayushuyu golubku on vse ponyal i ochen sozhalel o sluchivshemsya no podelat nichego ne mog V znak uvazheniya k svoej snohe kazhdyj god on seyal na opushke lesa pshenicu Kogda prishlo vremya i Solsa umer golubi vyshli na opushku lesa i zapeli pechalnuyu pesnyu U Solsy byl volshebnyj semiarshinnyj vsevedayushij kon kotoryj vsegda govoril pravdu On mog pereprygivat s odnoj skaly na druguyu a ot udara kopyta ego konya obrazovyvalsya rodnik Orel i polevaya mysh Orel prinosil pechen svyazannomu pohititelyami ego docheri Solse golub vodu a polevaya mysh peregryzla puty Otnosheniya s nartami Kaloj Kant Est skazanie v kotorom govoritsya chto Solsa reshil ubit cheloveka kotoryj silnee ego Im okazalsya Kaloj Solsa obratilsya za sovetom k Shirtke i tot otvetil emu chto sostoya hotya by dve nedeli v lyubovnoj svyazi s zhenshinoj Kaloj poteryaet svoyu prezhnyuyu silu i ego mozhno budet odolet Solsa podoslal k Kaloyu svoyu sestru i v itoge plenil Kaloya Buduchi plenennym K poprosil dat emu kost Iz etoj kosti on sdelal svirel i nachal igrat na nej grustnuyu melodiyu Eto uslyshala mat Kaloya i velela bratyam poehat i uznat ne sluchilas li s nim beda Pribyv oni osvobodili brata i pognalis za Solsoj no tot uzhe uspel perepravitsya cherez Terek i perepravit polovinu baranty Kaloj pustilsya za nim no uroven vody v reke podnyalsya S dosady on shvatil dve ogromnye skaly i brosil ih v Terek skazav Esli by ya dognal tebya to vot chto sdelal by Oba kamnya vonzilis napolovinu v zemlyu Solsa tozhe kinul kamen pomenshe nezheli tot i on stoit na tom meste votknuvshis v zemlyu Kamni eti stoyali pri sliyanii reki Armhi s Terekom protiv Dzherahovskogo posta na Voenno Gruzinskoj doroge Hamchij Patrizh Odnazhdy na ohote Hamchij Patrizh obnaruzhil kust ozhivlyayushij mertvyh No narty emu ne poverili i Solsa ubil ego Zatem kto to iz nartov polozhil telo ubitogo na kust i Patrizh ozhil Kindij Shoa Rasprostraneny predaniya o tom kak K Shoa pohishaet doch Seska Solsy Obychno Solsa ne sumev spravitsya s silnoj materyu Shoa odobryaet brak Takzhe zapisana drugaya versiya predaniya o ego zhenitbe Solsa vmeste s Botkij Shirtkoj otpravlyayutsya v gosti k Shoa Tam ego mat nechayanno dotragivaetsya do Solsy i lomaet emu kost U Shoa byl volshebnyj kamen kotorym stoilo lish provesti po rane ili perelomu i oni ischezali V blagodarnost Solsa otdal emu v zhyony svoyu doch Byatar Odnazhdy Solsa sprosil u svoego vsevedayushego konya kto na svete silnee i muzhestvennee ego Kon nazval emu imya Byatara Solsa priehal k nemu i oni dolgo sporili sprashivali u lyudej no tak i ne reshili kto iz nih muzhestvennee i silnee Togda mat Byatara posovetovala im obratitsya k bogu mertvyh Eshtru Oni spustilis v El i poprosili Eshtra razreshit ih spor Ispytav ih Eshtr rassudil chto Byatar muzhestvennee i silnee On skazal Solse chto muzhestvo opredelyaetsya rassudkom a ne hrabrostyu a kogda sila soedinyaetsya s umom chelovek stanovitsya mogushestvennym Priznav eto Solsa zaklyuchil druzhbu s Byatarom i vydal za nego svoyu sestru Sarmak Solsa s pomoshyu gromoverzhca Sely odolel carya drakona Sartal Sarmak Sela molniej porazil Sartala v pravyj glaz Golub po prosbe hotevshego pit Solsy ukazal na ruchej stekayushij so skaly i vsyacheski prepyatstvoval tomu chtoby on pil iz nego Razozlivshis Solsa sgoryacha ubil golubya Zatem on uvidel na vershine skaly sarmaka iz raskrytoj pasti kotorogo stekali yadovitye slyuni Solsa ubil ego Goryuya nad telom ubitogo golubya Solsa uvidel chto podpolz drugoj drakon i utashil golovu ubitogo v goru Solsa posledoval za nim i uvidel chto tot polozhil golovu na sinij kamen i iz nee vyroslo novoe telo Ponyal Solsa chto kamen volshebnyj i mozhet ozhivit ubitogo Seska Solsa ubil upolzayushih drakonov i ozhivil golubya Smert Est raznye versii smerti Solsy Pogib po odnoj versii ot togo chto Dela i Sela za chastye nabegi na lyudej unichtozhili nartov zastaviv vypit rasplavlennuyu med Solsa i ostalnye orsthojcy ponyav kakoe razorenie i bedy nesut lyudyam sami vypili rasplavlennuyu med Odnazhdy otpravivshis na ohotu narty obnaruzhili kust ozhivlyayushij mertvyh zhivotnyh i lyudej S teh por oni ozhivlyali ubityh tovarishej Za eto Dela unichtozhil nartov Solsa byl odnoglazym i kogda vragi nochyu vykololi emu vtoroj glaz on umer Flora i faunaSolsamekhash usy Solsy kovyl Solsakhokh gorlinka golub narta Solsy Sopsagӏali ing tyulpan ToponimiyaNa Tumsoj lam po doroge v Galanchozh est aul kotoryj nazyvaetsya Pyosha Nedaleko ot etogo aula na gore Tumsoj Lam est skala o kotoruyu govoryat Solsa udaril mechom Vokrug nego net drugih kamnej i skal tolko trava O nem rasskazyvayut budto Solsa rassek etot kamen nadvoe proveryaya ostrotu mecha Nedaleko ot etogo kamnya est eshe odno mesto Tam imeetsya uglublenie podobnoe yamke kuda mozhet vmestitsya golovka sahara Govoryat eta yamka obrazovalas ot togo chto kon Soski Solsy udaril po kamnyu kopytom Eta yamka zasypana zemlej chtoby v nee ne popadala noga cheloveka ili skota Est vblizi Zonah Aula Shatojskogo rajona loshina Govoryat chto mnogo soten let nazad po etoj loshine protekal ruchej Shagah v tridcati ot dorogi vverh est peshera v kotoroj smozhet ukrytsya chelovek V etoj peshere zhili govoryat tri sestry Sestry kogda im nuzhna byla voda privyazyvali kuvshin k svoim kosam i nabirali vodu iz ruchya protekavshego vnizu na glubine tridcati shagov Naprotiv toj gory gde po rasskazam zhili tri sestry k zapadu u Varandoya est drugaya gora Kogda poyavilis tri sestry govoryat Solsa na svoem kone pereskakival s odnoj gory na druguyu gde zhili sestry Govoryat chto est sledy kopyt konya Solsy kotorye ostalis na gore gde zhili tri sestry Ispugavshis Solsy i ne imeya vozmozhnosti spokojno zhit tam tri sestry perebralis na Bashloam Peshera Seska Solsy vozle hrebta Caj lam Seska Solsa byl nastolko moguch chto razrubil svoej sablej goru Cӏaj lam Astronomicheskie obektyTri zvezdy odna krasnaya drugaya temnaya i tretya srednego sveta nazyvayutsya Solsa gebagӏa t e Kope SolsySvyatilisheRyadom s Mago Erdy bylo postroeno nebolshoe svyatilishe nartskogo predvoditelya Seska Solsy Ot svyatilisha po predaniyu izluchalos siyanie nochyu vozle nego byvalo tak svetlo chto mozhno bylo shit Magote Magate Magogali Magat bashennyj poselok na lesistoj ostrokonechnoj gornoj vershine Zagal Duk v 1 1 km yugo vostochnee Salgi Predaniya soobshayut chto dannoe kultovoe stroenie bylo vozvedeno synovyami mudreca Mago L P Semenov zapisal chto pravednye lyudi prospavshie noch v etoj chasovne videli veshie sny blagodarya kotorym mestnoe naselenie uznavalo o predstoyashem urozhae golode i t p Hram svyatilishe imeet pochti pryamougolnoe osnovanie 2 45 2 03 m dvuskatno stupenchatuyu kryshu 6 slancevyh plit s grebenchatym venchaniem i orientirovannyj po linii sever yug Svodchatyj dvernoj proem 0 53 1 5 m u nego ustroen v zapadnoj stene vplotnuyu k severnoj Sprava ot dvernogo proema v stene pryamougolnaya nisha 0 13 0 12 0 35 m Vnutri pomesheniya steny perekryty strelchatym svodom Poperek pomesheniya protyanuty dve balki Skalnyj pol pokryt rovnym sloem beloj shtukaturki Obshaya vysota stroeniya 2 52 m Tolshina sten 0 48 0 55 m Slozhen pamyatnik tshatelno na izvestkovom rastvore Kladka sten poligonalnaya priblizhayushayasya k poryadkovoj Steny snaruzhi i iznutri podvergnuty obilnoj shtukaturke sootvetstvenno zhelto ohristogo ottenka i belogo cveta Pamyatnik izuchalsya L P Semenovym I P Sheblykinym E I Krupnovym M B Muzhuhoevym i drugimi specialistami On byl postroen ne ranee serediny XVII v Spisok predanij i skazanijSeska Solsa i Botkij Shirtka Smert nartov Koloj kant i nart orsthojcy Seska Solsa i tazovaya kost Byatar i Seska Solsa Kak Seska Solsa pobedil Sartala Kak rodilsya Seska Solsa Smeh idushij za pozorishem Seska Solsa i Selij Pira Seska Solsa i chelovechechskij cherep Spor razreshennyj v carstve myortvyh Seska Solsa i Batig Shitka Orhustojcy i Botoko Shirtga Vo chto Botkij Shirtka ocenil Seska Solsu Seska Solsa i Batyg Shertga Seska Solsa i Vampal Seska Solsa i razbojniki Skazanie o narte Seska Solse Dalgat U B Geroicheskij epos chechencev i ingushej Moskva Nauka 1972 Dahkilgov I A Ingushskij nartskij epos Nalchik 2012 Akhmet Ort s akhovich Malʹsagov Nart orsthojskij epos vajnahov Checheno Ingushsk kn izd vo 1970 190 s Arhivirovano 29 yanvarya 2023 goda Meletinskij E M Mifologicheskij slovar E M Meletinskij Moskva Sovetskaya enciklopediya 1990 Dahkilgov I A Ingushskie skazki skazaniya i predaniya El fa Nalchik Izdatelskij centr El fa 2002 459 s ISBN 5881955552 Aliroev I Yu Flora i fauna Chechni i Ingushetii Moskva Academia 2001 ISBN ISBN 5 87444 025 9 Chahkiev D Yu Drevnosti gornoj Ingushetii Nazran Ministerstvo kultury Respubliki Ingushetiya 2003 Magote neopr Otkrytyj Kavkaz Data obrasheniya 25 oktyabrya 2017 Arhivirovano 25 oktyabrya 2017 goda ol section LiteraturaB K Dalgat Pervobytnaya religiya ingushej i chechencev Nauka Moskva 2004 U B Dalgat Geroicheskij epos chechencev i ingushej 1972 I A Dahkilgov Ingushskij nartskij epos 2012 E M Meletinskij Mifologicheskij slovar Sovetskaya enciklopediya 1990
