Сиенская школа
В статье есть список источников, но не хватает сносок. |
Сиенская школа — художественная школа итальянской живописи, существовавшая в городе Сиена и окрестностях в XIII—XVII веках. Эту школу отличало особое, присущее только ей смешение византийских, готических и ренессансных элементов. Некоторые мастера, работавшие в сиенской манере, долгое время недооценивались искусствоведческой наукой, что было связано в первую очередь с традицией, идущей от Джорджо Вазари, мнение которого о византийской живописи, стоявшей у истоков сиенской школы, носило негативный характер. Сиена постоянно конкурировала с Флоренцией за гегемонию в Тоскане, а сиенские художники конкурировали с флорентийскими. Сегодня считается устоявшейся точка зрения, что в XIII—XIV веках сиенская школа шла впереди флорентийской, и только в XV—XVI веках уступила ей пальму первенства.
Для определения статуса художественной школы в искусствознании принято использовать четыре основных критерия: топографический, хронологический, моральный и стилевой. Проще говоря, необходимы единство времени и места, а также общности, преемственности художественных методов и технических приёмов. У художников сиенской школы кроме этого было и нечто иное — своё особое мировидение и религиозная идеология, которая питала это мировидение. Сиенский художник не хотел и не мог быть флорентийским, потому что уже был сиенским, со своим сиенским патриотизмом, верностью традиции, и своим пониманием красоты. Вероятно, сиенский художник был ближе «миру горнему», чем земному, поэтому он следовал тем художественным приёмам, которые с его точки зрения могли реальнее передать религиозную идею, чем так называемый реализм.
Начало
Истоки сиенской живописной традиции следует искать во второй половине XIII века. Именно к этому периоду относится творчество первых мастеров, предшественников Дуччо, которые распространившуюся в Тоскане византийскую живопись стали трансформировать в соответствии со своими представлениями и вкусами. Распространение византийской манеры было связано с общим мнением, что византийские иконы более достоверно передают лики Христа и прочих евангельских персонажей, и обладают чудодейственной силой. Однако готические импульсы, проникавшие в Тоскану с севера, вносили коррективы и воспитывали вкус к экспериментаторству.
С одной стороны, всю тосканскую живопись того времени, и сиенскую в частности, можно рассматривать лишь как провинциальный вариант византийской живописи, в одном ряду с живописью греческой, сербской или болгарской. С другой стороны, сиенские художники создавали разнообразные вариации на византийские темы и всё более удалялись от византийской иератичности, создавая уникальный сплав разных художественных традиций. С середины XIII века в сиенской живописи ощущается заметное оживление. Положительную роль в развитии сиенской школы сыграло появление в Сиене Коппо ди Марковальдо. Сиенские мастера второй половины XIII века — Гвидо да Сиена, Диетисальви ди Спеме, Гвидо ди Грациано и др. своими разнообразными перепевками византийского искусства подготовили почву для качественного скачка сиенской живописи. Нужен был талант, который вывел бы сиенское искусство на новый уровень. Им оказался Дуччо.
После битвы при Монтаперти (1260), в которой сиенцы с верой в то, что им покровительствует Богородица, победили флорентийцев, Сиена стала центром культа Мадонны. В 1260—1300 годах большинство икон Мадонны для церквей Тосканы производилось в художественных мастерских Сиены. Именно поэтому в сиенской живописи, дошедшей до нас с тех времен, так много изображений Богоматери. Её культ в Сиене настолько глубоко укоренился, что помимо церквей её «портрет» сочли нужным поместить даже на стене Палаццо Пубблико, чтобы она «присутствовала» на всех заседаниях городского совета (фреска Симоне Мартини «Маэста» 1315 года).
XIV век
За исключением крупной политико-нравственной манифестации, которой являются фресковые аллегории Амброджо Лоренцетти в Палаццо Пубблико, практически вся сиенская живопись XIV века тематически была связана с Библией или жизнеописаниями святых, то есть была религиозной.
В конце XIII века Дуччо радикально трансформирует византийскую манеру, создав то, что уже можно отчасти считать разновидностью готической живописи. Вокруг него возникает целая группа учеников: Мастер Бадиа а Изола, Уголино ди Нерио, Сенья ди Бонавентура и его сын Никколо ди Сенья, а также так называемый Мастер Читта ди Кастелло. Дуччо — это фундамент сиенской школы.
Следующая крупная фигура — Симоне Мартини. Он уже был знаком с живописным рационализмом Джотто, но переработав его в готическом духе, создал изысканный сплав. Его учениками были Липпо Мемми и некоторые художники, работавшие в Авиньоне, например, Маттео Джованнетти.
Крупнейшими мастерами первой половины XIV века были братья Пьетро и Амброджо Лоренцетти. Пьетро смело включил в своё творчество некоторые новации Джотто. Он повлиял на Никколо ди Сер Соццо и Бартоломео Булгарини. Амброджо Лоренцетти, который в 1321 году побывал во Флоренции, в своём творчестве использовал опыт флорентийских художников.
Эпидемия чумы 1348 года внесла свои коррективы. Общий упадок не обошёл стороной и художественный процесс, а некоторые художники просто умерли от чумы. После этой катастрофы, по подсчётам специалистов, производство художественной продукции в Тоскане сократилось примерно в пять раз. Художники второй половины XIV века — Лука ди Томме, Липпо Ванни, Якопо ди Мино дель Пелличчайо, и др. в своём творчестве опирались на достижения сиенской школы первой половины века, создавая утончённое религиозное искусство.
Портретный жанр
О влиянии сиенской школы на создание портретного жанра Нового времени см. Портрет итальянского Ренессанса. Сиенская школа.
XV век
Если «идейным мотором» флорентийской живописи XV века были представления гуманистов и научные знания, то идейным стержнем художников Сиены в XV веке по-прежнему была религиозная нравственность. Такое положение учёные объясняют влиянием, которое имел нравственный пример св. Екатерины Сиенской, а также проповедями другого церковного деятеля — жившего в Сиене в начале XV века святой Бернардина, который своими зажигательными речами доводил толпу до исступления. Возвышенная религиозная духовность требовала соответствующего художественного языка, в связи с чем живописные приемы интернациональной готики оказались ближе сиенским художникам, чем приёмы флорентийской школы. Конечно, сиенские мастера видели работы флорентийцев, но относились к ним с известной долей отчуждения. Возможно, в этом сказывался и долгий антагонизм между Сиеной и Флоренцией. Так или иначе, если сравнивать живопись Флоренции и живопись Сиены XV века, в глаза бросается некоторая консервативность последней. Однако этот консерватизм не отменяет особую поэтичность и изысканность, присущие сиенской школе в целом.
Сиенская живопись второй половины XV века недостаточно хорошо изучена. Однако уже сегодня ясно, что сиенский Ренессанс не был бледной тенью Ренессанса флорентийского, но обладал самостоятельным развитием с середины XV века. Большую роль в постепенном повороте от сиенской 200-летней традиции сыграл Эней Сильвий Пикколомини, который под именем Пия II был избран папой римским. Этот выдающийся гуманист и литератор покровительствовал Сиене во время своего понтификата, опекал искусство, был проводником нового мировоззрения. Сиенские художники всё более включались в круговорот тосканских художественных идей, а достижения сиенских живописцев вызывали восхищение у флорентийских художников, склонных к поэтическому мировиденью, например у Боттичелли.
Флорентийское влияние сказалось на работах одного из ведущих художников Сиены XV века — Сассетты. В 1427 и в 1457—1459 годах в Сиену приезжал Донателло. Созданные им в Сиене произведения усилили влияние флорентийских художественных идей, которые нашли отражение в творчестве Веккьетты и Доменико ди Бартоло. Эти идеи отчасти присутствуют в творчестве сиенских художников второй половины XV века — Маттео ди Джованни, Нероччо де Ланди, Франческо ди Джорджо, Бенвенуто ди Джованни, однако трактованы ими в чисто сиенском, сказочно-поэтическом, готическом духе.
XVI век
В середине XVI века Сиенская республика пала. Однако ещё до падения республики тихо скончалась сиенская школа живописи. Тот цельный, проникнутый высокой религиозностью дух, который питал сиенское искусство, уступал место новому, более трезвому, научному взгляду на мир, а сиенские художники отказывались от местной традиции, заимствуя идеи у самых разных мастеров. Среди последних сиенских художников, в чьей живописи просматривается связь с местной традицией, можно упомянуть Бернардино Фунгаи, его ученика Джакомо Паккьяротти, Джироламо дель Паккья. Крупные сиенские художники XVI века — Доменико Беккафуми и Содома работали уже совсем в другом стиле, который определяется как маньеризм.
Художники
1200—1250
- Мастер из Трессы
1251—1300
- Коппо ди Марковальдо
- Гвидо да Сиена
- Диетисальви ди Спеме
- Гвидо ди Грациано
- Ринальдо да Сиена
- Вигорозо да Сиена
1301—1350
- Дуччо ди Буонинсенья
- Меммо ди Филиппуччо
- Уголино ди Нерио
- Сенья ди Бонавентура
- Мастер Бадиа а Изола
- Мастер Читта ди Кастелло
- Барна да Сиена
- Симоне Мартини
- Липпо Мемми
- Амброджо Лоренцетти
- Пьетро Лоренцетти
- Уголино Лоренцетти
- Бартоломео Булгарини
- Никколо ди Сенья
- Франческо ди Сенья
- Наддо Чеккарелли
1351—1400
- Бартоло ди Фреди
- Спинелло Аретино
- Таддео ди Бартоло
- Андреа Ванни
- Липпо Ванни
- Франческо ди Ваннуччо
- Лука ди Томме
- Никколо ди Сер Соццо
- Паоло ди Джованни Феи
- Никколо ди Бонаккорсо
- Якопо ди Мино дель Пелличчайо
- Андреа ди Бартоло
1401—1450
- Джованни ди Паоло
- Пьетро ди Джованни д'Амброджо
- Стефано ди Джованни Сассетта
- Мастер Оссерванца
- Приамо делла Кверча
- Лоренцо ди Пьетро (Веккьетта)
- Доменико ди Бартоло
- Мартино ди Бартоломео
- Бенедетто ди Биндо
- Сано ди Пьетро
- Грегорио ди Чекко
1451—1500
- Маттео ди Джованни
- Нероччо де Ланди
- Сано ди Пьетро
- Франческо ди Джорджо
- Бернардино Фунгаи
- Бенвенуто ди Джованни
- Ориоли, Пьетро
- Коццарелли Гвидоччо
- Пеллегрино ди Марьяно
- Андреа ди Никколо
- Мастер истории Гризельды
- Никола ди Улиссе
1501—1550
- Джироламо ди Бенвенуто
- Паккьяротти Джакомо
- Джироламо дель Паккья
- Содома
- Доменико Беккафуми
1550—1600
1601—1650
- Вентура Салимбени
- Франческо Ванни
См. также
- Болонская школа живописи
- Венецианская школа живописи
- Феррарская школа живописи
- Флорентийская школа живописи
- Пизанская (луккано-пизанская) школа живописи
- Умбрийская школа
- Таволетта
Ссылки
- Sienese School
Литература
- Keith Christiansen, Laurence B. Kanter, Carl Brandon Strehlke. Painting in Renaissance Siena. — Metropolitan Museum of Ar, 1988. — P. 168—243. — 385 p.
- Лазарев В. Н. Происхождение итальянского Возрождения. Т.2 Искусство Треченто. М. Академия наук СССР. 1959.
- Смирнова И. А. Искусство Италии конца XIII—XV веков. М. Искусство.1987.
- Искусство итальянского Ренессанса. Под редакцией Рольфа Томана. Konemann. 2000.
- Мария Прокопп. Итальянская живопись XIV века. Будапешт. Корвина. 1988.
- Иоахим Пешке. Монументальная живопись эпохи Джотто в Италии. 1280—1400. М. Белый город. 2003.
- Enzo Carli. Sienese Painting. Century Hutchinson. 1983.
- Giulietta Dini. Five Centuries Of Sienese Painting (From Duccio to the Birth of the Baroque). Thames & Hudson. 1998.
- Diana Norman. Painting in Late Medieval and Renaissance Siena (1260—1555). Yale University Press. 2003.
- Judith B. Steinhoff. Sienese Painting after the Black Death: Artistic Pluralism, Politics, and the New Market. Cambridge University Press. 2007,
- Diana Norman. Siena and the Virgin. Art and Politics in a Late Medieval City State. Yale University Press. 1999.
В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Сиенская школа, Что такое Сиенская школа? Что означает Сиенская школа?
V state est spisok istochnikov no ne hvataet snosok Bez snosok slozhno opredelit iz kakogo istochnika vzyato kazhdoe otdelnoe utverzhdenie Vy mozhete uluchshit statyu prostaviv snoski na istochniki podtverzhdayushie informaciyu Svedeniya bez snosok mogut byt udaleny 18 yanvarya 2023 Sienskaya shkola hudozhestvennaya shkola italyanskoj zhivopisi sushestvovavshaya v gorode Siena i okrestnostyah v XIII XVII vekah Etu shkolu otlichalo osoboe prisushee tolko ej smeshenie vizantijskih goticheskih i renessansnyh elementov Nekotorye mastera rabotavshie v sienskoj manere dolgoe vremya nedoocenivalis iskusstvovedcheskoj naukoj chto bylo svyazano v pervuyu ochered s tradiciej idushej ot Dzhordzho Vazari mnenie kotorogo o vizantijskoj zhivopisi stoyavshej u istokov sienskoj shkoly nosilo negativnyj harakter Siena postoyanno konkurirovala s Florenciej za gegemoniyu v Toskane a sienskie hudozhniki konkurirovali s florentijskimi Segodnya schitaetsya ustoyavshejsya tochka zreniya chto v XIII XIV vekah sienskaya shkola shla vperedi florentijskoj i tolko v XV XVI vekah ustupila ej palmu pervenstva Dietisalvi di Speme Madonna del voto Madonna darov 1260 1267 gody Siena Muzej sobora Nerochcho de Landi Zhenskij portret 1485 god Vashington Nacionalnaya galereya Dlya opredeleniya statusa hudozhestvennoj shkoly v iskusstvoznanii prinyato ispolzovat chetyre osnovnyh kriteriya topograficheskij hronologicheskij moralnyj i stilevoj Proshe govorya neobhodimy edinstvo vremeni i mesta a takzhe obshnosti preemstvennosti hudozhestvennyh metodov i tehnicheskih priyomov U hudozhnikov sienskoj shkoly krome etogo bylo i nechto inoe svoyo osoboe mirovidenie i religioznaya ideologiya kotoraya pitala eto mirovidenie Sienskij hudozhnik ne hotel i ne mog byt florentijskim potomu chto uzhe byl sienskim so svoim sienskim patriotizmom vernostyu tradicii i svoim ponimaniem krasoty Veroyatno sienskij hudozhnik byl blizhe miru gornemu chem zemnomu poetomu on sledoval tem hudozhestvennym priyomam kotorye s ego tochki zreniya mogli realnee peredat religioznuyu ideyu chem tak nazyvaemyj realizm NachaloGvido di Graciano Sv Francisk i sceny iz ego zhizni 1270 god Siena Pinakoteka Istoki sienskoj zhivopisnoj tradicii sleduet iskat vo vtoroj polovine XIII veka Imenno k etomu periodu otnositsya tvorchestvo pervyh masterov predshestvennikov Duchcho kotorye rasprostranivshuyusya v Toskane vizantijskuyu zhivopis stali transformirovat v sootvetstvii so svoimi predstavleniyami i vkusami Rasprostranenie vizantijskoj manery bylo svyazano s obshim mneniem chto vizantijskie ikony bolee dostoverno peredayut liki Hrista i prochih evangelskih personazhej i obladayut chudodejstvennoj siloj Odnako goticheskie impulsy pronikavshie v Toskanu s severa vnosili korrektivy i vospityvali vkus k eksperimentatorstvu S odnoj storony vsyu toskanskuyu zhivopis togo vremeni i sienskuyu v chastnosti mozhno rassmatrivat lish kak provincialnyj variant vizantijskoj zhivopisi v odnom ryadu s zhivopisyu grecheskoj serbskoj ili bolgarskoj S drugoj storony sienskie hudozhniki sozdavali raznoobraznye variacii na vizantijskie temy i vsyo bolee udalyalis ot vizantijskoj ieratichnosti sozdavaya unikalnyj splav raznyh hudozhestvennyh tradicij S serediny XIII veka v sienskoj zhivopisi oshushaetsya zametnoe ozhivlenie Polozhitelnuyu rol v razvitii sienskoj shkoly sygralo poyavlenie v Siene Koppo di Markovaldo Sienskie mastera vtoroj poloviny XIII veka Gvido da Siena Dietisalvi di Speme Gvido di Graciano i dr svoimi raznoobraznymi perepevkami vizantijskogo iskusstva podgotovili pochvu dlya kachestvennogo skachka sienskoj zhivopisi Nuzhen byl talant kotoryj vyvel by sienskoe iskusstvo na novyj uroven Im okazalsya Duchcho Dietisalvi di Speme Raspyatie 1280 e gody Freska kripty sienskogo sobora Posle bitvy pri Montaperti 1260 v kotoroj siency s veroj v to chto im pokrovitelstvuet Bogorodica pobedili florentijcev Siena stala centrom kulta Madonny V 1260 1300 godah bolshinstvo ikon Madonny dlya cerkvej Toskany proizvodilos v hudozhestvennyh masterskih Sieny Imenno poetomu v sienskoj zhivopisi doshedshej do nas s teh vremen tak mnogo izobrazhenij Bogomateri Eyo kult v Siene nastolko gluboko ukorenilsya chto pomimo cerkvej eyo portret sochli nuzhnym pomestit dazhe na stene Palacco Pubbliko chtoby ona prisutstvovala na vseh zasedaniyah gorodskogo soveta freska Simone Martini Maesta 1315 goda XIV vekDuchcho Maesta detal Neverie Fomy 1308 1311 gody Siena sobor Simone Martini Otrechenie sv Martina ot oruzhiya freska detal 1312 1317 gody Nizhnyaya cerkov San Franchesko v Assizi Za isklyucheniem krupnoj politiko nravstvennoj manifestacii kotoroj yavlyayutsya freskovye allegorii Ambrodzho Lorencetti v Palacco Pubbliko prakticheski vsya sienskaya zhivopis XIV veka tematicheski byla svyazana s Bibliej ili zhizneopisaniyami svyatyh to est byla religioznoj V konce XIII veka Duchcho radikalno transformiruet vizantijskuyu maneru sozdav to chto uzhe mozhno otchasti schitat raznovidnostyu goticheskoj zhivopisi Vokrug nego voznikaet celaya gruppa uchenikov Master Badia a Izola Ugolino di Nerio Senya di Bonaventura i ego syn Nikkolo di Senya a takzhe tak nazyvaemyj Master Chitta di Kastello Duchcho eto fundament sienskoj shkoly Sleduyushaya krupnaya figura Simone Martini On uzhe byl znakom s zhivopisnym racionalizmom Dzhotto no pererabotav ego v goticheskom duhe sozdal izyskannyj splav Ego uchenikami byli Lippo Memmi i nekotorye hudozhniki rabotavshie v Avinone naprimer Matteo Dzhovannetti Krupnejshimi masterami pervoj poloviny XIV veka byli bratya Petro i Ambrodzho Lorencetti Petro smelo vklyuchil v svoyo tvorchestvo nekotorye novacii Dzhotto On povliyal na Nikkolo di Ser Socco i Bartolomeo Bulgarini Ambrodzho Lorencetti kotoryj v 1321 godu pobyval vo Florencii v svoyom tvorchestve ispolzoval opyt florentijskih hudozhnikov Epidemiya chumy 1348 goda vnesla svoi korrektivy Obshij upadok ne oboshyol storonoj i hudozhestvennyj process a nekotorye hudozhniki prosto umerli ot chumy Posle etoj katastrofy po podschyotam specialistov proizvodstvo hudozhestvennoj produkcii v Toskane sokratilos primerno v pyat raz Hudozhniki vtoroj poloviny XIV veka Luka di Tomme Lippo Vanni Yakopo di Mino del Pellichchajo i dr v svoyom tvorchestve opiralis na dostizheniya sienskoj shkoly pervoj poloviny veka sozdavaya utonchyonnoe religioznoe iskusstvo Portretnyj zhanr O vliyanii sienskoj shkoly na sozdanie portretnogo zhanra Novogo vremeni sm Portret italyanskogo Renessansa Sienskaya shkola XV vekSano di Petro Propoved sv Bernardina na ploshadi Sieny 1445 god Siena Muzej sobora Esli idejnym motorom florentijskoj zhivopisi XV veka byli predstavleniya gumanistov i nauchnye znaniya to idejnym sterzhnem hudozhnikov Sieny v XV veke po prezhnemu byla religioznaya nravstvennost Takoe polozhenie uchyonye obyasnyayut vliyaniem kotoroe imel nravstvennyj primer sv Ekateriny Sienskoj a takzhe propovedyami drugogo cerkovnogo deyatelya zhivshego v Siene v nachale XV veka svyatoj Bernardina kotoryj svoimi zazhigatelnymi rechami dovodil tolpu do isstupleniya Vozvyshennaya religioznaya duhovnost trebovala sootvetstvuyushego hudozhestvennogo yazyka v svyazi s chem zhivopisnye priemy internacionalnoj gotiki okazalis blizhe sienskim hudozhnikam chem priyomy florentijskoj shkoly Konechno sienskie mastera videli raboty florentijcev no otnosilis k nim s izvestnoj dolej otchuzhdeniya Vozmozhno v etom skazyvalsya i dolgij antagonizm mezhdu Sienoj i Florenciej Tak ili inache esli sravnivat zhivopis Florencii i zhivopis Sieny XV veka v glaza brosaetsya nekotoraya konservativnost poslednej Odnako etot konservatizm ne otmenyaet osobuyu poetichnost i izyskannost prisushie sienskoj shkole v celom Sienskaya zhivopis vtoroj poloviny XV veka nedostatochno horosho izuchena Odnako uzhe segodnya yasno chto sienskij Renessans ne byl blednoj tenyu Renessansa florentijskogo no obladal samostoyatelnym razvitiem s serediny XV veka Bolshuyu rol v postepennom povorote ot sienskoj 200 letnej tradicii sygral Enej Silvij Pikkolomini kotoryj pod imenem Piya II byl izbran papoj rimskim Etot vydayushijsya gumanist i literator pokrovitelstvoval Siene vo vremya svoego pontifikata opekal iskusstvo byl provodnikom novogo mirovozzreniya Sienskie hudozhniki vsyo bolee vklyuchalis v krugovorot toskanskih hudozhestvennyh idej a dostizheniya sienskih zhivopiscev vyzyvali voshishenie u florentijskih hudozhnikov sklonnyh k poeticheskomu mirovidenyu naprimer u Bottichelli Florentijskoe vliyanie skazalos na rabotah odnogo iz vedushih hudozhnikov Sieny XV veka Sassetty V 1427 i v 1457 1459 godah v Sienu priezzhal Donatello Sozdannye im v Siene proizvedeniya usilili vliyanie florentijskih hudozhestvennyh idej kotorye nashli otrazhenie v tvorchestve Vekketty i Domeniko di Bartolo Eti idei otchasti prisutstvuyut v tvorchestve sienskih hudozhnikov vtoroj poloviny XV veka Matteo di Dzhovanni Nerochcho de Landi Franchesko di Dzhordzho Benvenuto di Dzhovanni odnako traktovany imi v chisto sienskom skazochno poeticheskom goticheskom duhe XVI vekBernardino Fungai Sv Kliment issekaet vodu iz skaly 1498 1501 gody Gorodskaya hudozhestvennaya galereya Jork V seredine XVI veka Sienskaya respublika pala Odnako eshyo do padeniya respubliki tiho skonchalas sienskaya shkola zhivopisi Tot celnyj proniknutyj vysokoj religioznostyu duh kotoryj pital sienskoe iskusstvo ustupal mesto novomu bolee trezvomu nauchnomu vzglyadu na mir a sienskie hudozhniki otkazyvalis ot mestnoj tradicii zaimstvuya idei u samyh raznyh masterov Sredi poslednih sienskih hudozhnikov v chej zhivopisi prosmatrivaetsya svyaz s mestnoj tradiciej mozhno upomyanut Bernardino Fungai ego uchenika Dzhakomo Pakkyarotti Dzhirolamo del Pakkya Krupnye sienskie hudozhniki XVI veka Domeniko Bekkafumi i Sodoma rabotali uzhe sovsem v drugom stile kotoryj opredelyaetsya kak manerizm Hudozhniki1200 1250 Master iz Tressy1251 1300 Koppo di Markovaldo Gvido da Siena Dietisalvi di Speme Gvido di Graciano Rinaldo da Siena Vigorozo da Siena1301 1350 Duchcho di Buoninsenya Memmo di Filippuchcho Ugolino di Nerio Senya di Bonaventura Master Badia a Izola Master Chitta di Kastello Barna da Siena Simone Martini Lippo Memmi Ambrodzho Lorencetti Petro Lorencetti Ugolino Lorencetti Bartolomeo Bulgarini Nikkolo di Senya Franchesko di Senya Naddo Chekkarelli1351 1400 Bartolo di Fredi Spinello Aretino Taddeo di Bartolo Andrea Vanni Lippo Vanni Franchesko di Vannuchcho Luka di Tomme Nikkolo di Ser Socco Paolo di Dzhovanni Fei Nikkolo di Bonakkorso Yakopo di Mino del Pellichchajo Andrea di Bartolo1401 1450 Dzhovanni di Paolo Petro di Dzhovanni d Ambrodzho Stefano di Dzhovanni Sassetta Master Osservanca Priamo della Kvercha Lorenco di Petro Vekketta Domeniko di Bartolo Martino di Bartolomeo Benedetto di Bindo Sano di Petro Gregorio di Chekko 1451 1500 Matteo di Dzhovanni Nerochcho de Landi Sano di Petro Franchesko di Dzhordzho Bernardino Fungai Benvenuto di Dzhovanni Orioli Petro Koccarelli Gvidochcho Pellegrino di Maryano Andrea di Nikkolo Master istorii Grizeldy Nikola di Ulisse 1501 1550 Dzhirolamo di Benvenuto Pakkyarotti Dzhakomo Dzhirolamo del Pakkya Sodoma Domeniko Bekkafumi1550 1600 1601 1650 Ventura Salimbeni Franchesko VanniSm takzheBolonskaya shkola zhivopisi Venecianskaya shkola zhivopisi Ferrarskaya shkola zhivopisi Florentijskaya shkola zhivopisi Pizanskaya lukkano pizanskaya shkola zhivopisi Umbrijskaya shkola TavolettaSsylkiSienese SchoolLiteraturaKeith Christiansen Laurence B Kanter Carl Brandon Strehlke Painting in Renaissance Siena Metropolitan Museum of Ar 1988 P 168 243 385 p Lazarev V N Proishozhdenie italyanskogo Vozrozhdeniya T 2 Iskusstvo Trechento M Akademiya nauk SSSR 1959 Smirnova I A Iskusstvo Italii konca XIII XV vekov M Iskusstvo 1987 Iskusstvo italyanskogo Renessansa Pod redakciej Rolfa Tomana Konemann 2000 Mariya Prokopp Italyanskaya zhivopis XIV veka Budapesht Korvina 1988 Ioahim Peshke Monumentalnaya zhivopis epohi Dzhotto v Italii 1280 1400 M Belyj gorod 2003 Enzo Carli Sienese Painting Century Hutchinson 1983 Giulietta Dini Five Centuries Of Sienese Painting From Duccio to the Birth of the Baroque Thames amp Hudson 1998 Diana Norman Painting in Late Medieval and Renaissance Siena 1260 1555 Yale University Press 2003 Judith B Steinhoff Sienese Painting after the Black Death Artistic Pluralism Politics and the New Market Cambridge University Press 2007 Diana Norman Siena and the Virgin Art and Politics in a Late Medieval City State Yale University Press 1999 V state ne hvataet ssylok na istochniki sm rekomendacii po poisku Informaciya dolzhna byt proveryaema inache ona mozhet byt udalena Vy mozhete otredaktirovat statyu dobaviv ssylki na avtoritetnye istochniki v vide snosok 20 oktyabrya 2024
