Сицилийская вечерня
Сицилийская вечерня (итал. Vespri siciliani, сиц. Vespiri siciliani) — национально-освободительное восстание, поднятое сицилийцами 29 марта 1282 года против власти Анжуйской ветви дома Капетингов, завершившееся истреблением или изгнанием французов со всей территории острова Сицилия.
| Сицилийская вечерня | |||
|---|---|---|---|
| Основной конфликт: Война Сицилийской вечерни | |||
 Франческо Хайес «Сицилийская вечерня» (1846) | |||
| Дата | 29 марта 1282 года | ||
| Место | Сицилия | ||
| Итог | Победа восставших | ||
| Противники | |||
| |||
| Командующие | |||
| |||
| Потери | |||
| |||
| | |||
 Медиафайлы на Викискладе | |||
Предыстория
После утраты потомками Фридриха II Гогенштауфена Сицилии и Неаполя на этих территориях в 1268 году утвердилась власть Карла Анжуйского, брата французского короля Людовика Святого. Тем не менее, бесчинства французов привели к тому, что уже в 1282 году против них вспыхнуло восстание, закончившееся ликвидацией власти Анжуйской династии на Сицилии. Непосредственным толчком к восстанию послужила раздача сицилийских земель вместе с крестьянами французским феодалам, бесчинства французов, перенос столицы Сицилийского королевства за пределы Сицилии из Палермо в Неаполь. Это вызвало недовольство не только простых граждан, но и местной феодальной знати. По преданию, сигналом к восстанию послужил колокольный звон к вечерне, что и дало название восстанию.
Восстание
События «сицилийской вечерни» освещены в ряде средневековых источников, в первую очередь хрониках местных и иностранных авторов, а также немногочисленных архивных документах.
Согласно наиболее распространённой версии, восстание началось на Пасху 1282 года в результате случайного события. Когда сицилийцы праздновали Пасху, которая наступила 29 марта, на площади около Церкви Святого Духа появилась группа французов, пожелавших принять участие в празднике. Сицилийцы их встретили очень холодно, но французы все равно настойчиво пытались присоединиться к празднующей толпе. Французы вели себя нагло, считая себя господами положения. Среди французских чиновников был королевский сержант по имени Друэ, он выволок из толпы молодую замужнюю женщину и стал домогаться её. Этого ее муж никак не мог стерпеть, он выхватил нож и заколол наглеца. Французы ринулись было мстить за него и неожиданно для себя оказались окруженными толпой разъяренных сицилийцев, вооруженных кинжалами и мечами. После короткой схватки все находившиеся на площади французы были убиты. В этот момент зазвонили к вечерне колокола церкви Святого Духа и всех остальных церквей.
По словам же историка XV века Леонардо Бруни, все происходило несколько иначе. Жители Палермо устроили празднество за пределами города. Французская стража на воротах стала обыскивать их всех и под предлогом поисков оружия стала ощупывать груди женщин. Это привело к тому, что разгневанные сицилийцы атаковали французов камнями, а затем и оружием, и перебили их всех. Когда об этом стало известно, все города Сицилии восстали против французов. «Тогда, напившиеся досыта крови сицилийцев и вызвав на себя их яростный гнев, французы отдали не только неправедно нажитые богатства, но и свои жизни».
Однако существует и другая версия, гораздо более вероятная, согласно которой «сицилийская вечерня» не была стихийным взрывом народного гнева, а явилась результатом хорошо спланированного заговора сицилийской знати во главе с Джованни да Прочида. А само название «вечерня» свидетельствует, что нападение на французов состоялось во время ночного богослужения — по некоторым источникам, это произошло в церкви Палермского кладбища.
Многие версии сходятся в том, что с первыми звуками церковных колоколов глашатаи побежали по улицам Палермо, призывая всех горожан восстать против иностранных угнетателей. Улицы сразу же наполнились вооруженными мужчинами, выкрикивавшими «Смерть французам» на сицилийском диалекте и убивавшими всех французов, попадавшихся им на пути. Сицилийцы врывались на постоялые дворы, посещаемые французами, в жилища французов и беспощадно истребляли всех, не щадя никого - ни мужчин, ни женщин, ни детей. Даже сицилийские девушки, вышедшие замуж за французов, были убиты вместе со своими мужьями. По преданию, чтобы выявить французов, которые пытались скрыться под видом местного населения, повстанцы показывали всем нут и требовали сказать, что это такое. Так как сицилийское название нута «Сiciri» было труднопроизносимым для французов, то это слово послужило проверочным словом для их выявления по произношению. Любого, кто не прошел такую «лингвистическую» проверку, убивали на месте.
Мятежники врывались даже в неприкосновенные доминиканские и францисканские монастыри, выволакивали всех монахов и после стандартной «лингвистической» процедуры убивали всех обнаруженных иностранцев.
Единственным местом в Палермо, где повстанцам было оказано сколь-нибудь заметное сопротивление, оказался древний королевский дворец, где заперся французский юстициарий Жан де Сен-Реми. Но и он не был в состоянии сколь-нибудь долго защищать здание от нападения, поскольку в начале восстания большая часть его гарнизона находилась в отпуске в городе и была перебита на его улицах. Когда повстанцы ворвались в дворец, юстициарий в схватке с ними был ранен в лицо, но после ранения успел выпрыгнуть в окно и бежать через конюшню вместе с двумя слугами. Беглецы сумели найти лошадей и поскакали в замок Викари, расположенный на дороге, ведущей внутрь острова. К ним присоединились и другие французы, избежавшие резни.
Во вторник пришедшие из Палермо повстанцы осадили замок Викари, где укрылись юстициарий и его соратники. Так как гарнизон замка был слишком малочислен, чтобы оказывать длительное сопротивление повстанцам, юстициарий предложил сдаться с тем условием, что ему будет позволено отправиться к побережью и уплыть на корабле в Прованс. Однако во время переговоров кто-то из осаждающих пустил меткую стрелу и убил юстициария. Это послужило сигналом к атаке и началу резни, в ходе которой были убиты все французы, находившиеся в замке.
Повстанцы, полностью контролировавшие Палермо, сразу же разослали гонцов по всем городам и селам Сицилии с призывом немедленно нанести удар, прежде чем их угнетатели смогут ударить в ответ. Этот призыв нашел широчайший отклик и восстание распространилось на весь остров, везде сицилийцы преследовали и убивали французов.
В течение шести недель по всей Сицилии было убито около четырех тысяч французских мужчин и женщин. Французов спаслось немного, в основном это были те, кто бежал к морю и кому при этом посчастливилось попасть на находившиеся у берега или случайно проплывавшие мимо суда.
В истреблении французов не приняли участия только два сицилийских города. Живший в Калатафими вице-юстициарий западной Сицилии Гильом Порселе снискал уважение местных жителей благодаря своей доброжелательности и справедливости, поэтому он был пощажен. Он и его семья были с почестями и c охраной препровождены в Палермо, откуда им разрешили отплыть во Францию. Город Сперлинга, расположенный в центре острова, также не стал устраивать резню находившимся в нем французам, позволив им благополучно отступить в Мессину, где оставался сильный французский гарнизон.
После истребления и изгнания французов сицилийские повстанцы начали создавать руководство восстания. Представители всех районов города и цехов собрались вместе и провозгласили Палермо коммуной, избрав её главой рыцаря Руджеро Мастранджело. В качестве заместителей ему назначили Энрико Баверио, Николо д’Ортолева и Никколо д’Эбдемониа, а также пятерых советников. Флаги Карла Анжуйского были везде сброшены и заменены имперским орлом, которого Фридрих II сделал эмблемой Палермо. К Папе римскому были отправлены послы с письмом, в котором сицилийцы просили его взять новосозданную коммуну под свое покровительство.
Последствия
Находившиеся на Сицилии французы были перебиты или бежали, власть перешла к повстанцам. Для подавления восстания на остров были направлены французские войска. Вместе с тем Карл I Анжуйский обещал сицилийцам реформы в управлении островом, однако эти уступки слишком запоздали и уже не встретили сколь-нибудь заметного отклика среди повстанцев. Началась война между сицилийскими повстанцами и французскими карателями. Вождем восстания и национально-освободительной войны сицилийцев стал Джованни да Прочида, понимавший, что сицилийцам одним не устоять против французских войск. По его настоянию собравшийся в Палермо сицилийский парламент в сентябре 1282 г. предложил корону арагонскому королю Педро III. Прибыв на остров в сентябре 1282, Педро III (в Сицилии его называли Пьетро I) освободил осажденную Карлом Анжуйским Мессину и овладел всем островом. 4 сентября 1282 года он короновался в Палермо как король Сицилии.
Сицилийцам также оказал значительную финансовую поддержку император Михаил VIII Палеолог, которому было чрезвычайно выгодно отвлечь Карла I Анжуйского от готовившегося им похода против Византии. Война с французами, происходившая по всей Южной Италии и на море, закончилась в 1302 году полным отпадением Сицилии, где укрепилась Арагонская династия. По Кальтабеллотскому договору из прежних огромных владений отца у Карла II осталась только континентальная часть Южной Италии, получившая название Неаполитанского королевства, Прованс, а также Дураццо.
Источники и историография
Национально-освободительное восстание сицилийцев не осталось без внимания современников, среди которых следует, прежде всего, отметить мессинского хрониста Бартоломео ди Неокастро, пармского летописца Салимбене ди Адама, флорентийского хрониста Рикордано Малиспини, французского историка Гийома де Нанжи, каталонских хронистов Берната Десклота и Рамона Мунтанера, а также авторов первой половины XIV века, в частности, сицилийца Никколо Специале и флорентийца Джованни Виллани.
Перечисленные сочинения, как правило, некритически, использовались итальянскими историками эпохи Возрождения. Публикация новых источников, прежде всего, архивных материалов, в XVIII — первой половине XIX в. создала предпосылки для написания фундаментальных научных работ эпохи Рисорджименто, в первую очередь «Истории Сицилийской Вечерни» (итал. Storia della Guerra del Vespro Sciciliano) востоковеда Микеле Амари, впервые опубликованной в 1842 году в Каполаджо (швейц. кантон Тичино), и в следующем переизданной в Париже. Историографическая ценность этого обстоятельного, но не слишком объективного труда заметно умаляется политическими пристрастиями его эрудированного, но политически ангажированного автора, поставившего своей главной целью воодушевить сицилийцев по примеру их предков на новое восстание против Бурбонов. Лишь в XX веке появились возможности для объективного освещения истории восстания сицилийцев 1282 года в общеевропейском историческом контексте, нашедшие своё воплощение в исследовании британского византиниста Стивена Рансимена «Сицилийская вечерня: История Средиземноморья в XIII веке» (англ. The Sicilian Vespers: A History of the Mediterranean World in the Later Thirteenth Century, 1958).
Отражение в культуре
Первым в итальянской литературе упомянул о восстании Данте Алигьери в своей «Божественной комедии» (1308-1321).
Джузеппе Верди создал посвященную сицилийскому восстанию 1282 года оперу «Сицилийская вечерня», премьера которой состоялась 13 июня 1855, в Гранд-Опера в Париже. Верди создал также итальянскую версию на либретто , показанную впервые в пармском Театро Реджио 26 декабря 1855 под названием «Джованна де Гусман», в настоящее время в Италии используется название Сицилийская вечерня (итал. I vespri siciliani) и французский вариант либретто, переведённый на итальянский язык.
Переосмысление слова «вечерня»
События 29 марта 1282 года на Сицилии довольно скоро изменили осмысление слова «вечерня», которое теперь стало уже синонимом слова «резня». Уже в 1302 году уничтожение в ночь с 17 на 18 мая французского гарнизона в городе Брюгге членами местного фламандского ополчения было названо по аналогии с «сицилийской вечерней» «брюггской заутреней».
Начиная с 1890-х термин «вечерня» начал применяться к массовому истреблению в 88 году до н. э. римлян и италиков в Малой Азии по приказу Митридата VI, который Г. Бенгтсон назвал «Эфесская вечерня», а Ф. Инар — «Азиатской вечерней».
Легенда
Существует легенда, будто бы лозунгом восстания являлась фраза «Morte Alla Francia, Italia Anela» (Смерть Франции, — взывает Италия), аббревиатура которой послужило появлению слова «мафия». Это утверждение подвергается сомнению, поскольку восстание было сицилийским, а идея общеитальянского единства на Сицилии никогда не пользовалась широкой популярностью.
Примечания
- Crowe The History of France Vol1, pp.287
- Possien Les Vêpres siciliennes, ou Histoire de l'Italie au XIIIe siècle, pp.123
- Норов А., Путешествие по Сицилии в 1822 году. СПб, 1828., стр. 84.
- Римская провинция Азия и начало 1 Митридатовой войны. Дата обращения: 22 июня 2016. Архивировано 16 июня 2016 года.
- 100 книг | Стивен Рансимен. Сицилийская вечерня. Дата обращения: 12 июня 2016. Архивировано 10 мая 2019 года.
Литература
- Дворкин А. Л. Роль византийско-арагонского тайного союза в подготовке «Сицилийской вечерни». // Свидетель Истины: памяти протопресвитера Иоанна Мейендорфа. / Сост. А. В. Левитский. — Екатеринбург, 2003. — С. 364—379.
- Рансимен С. Сицилийская вечерня: История Средиземноморья в XIII веке / Пер. с англ. С. В. Нейсмарк. — СПб.: Евразия, 2007. — 384 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-8071-0175-8.
- Michele Amari. La guerra del Vespro siciliano, o Un periodo delle istorie siciliane del secolo XIII. — Tomo I. — Seconda edizione. — Parigi: Baundri, Libreria Europea, 1843. — viii, 348 p.
- Michele Amari. La guerra del Vespro siciliano, o Un periodo delle istorie siciliane del secolo XIII. — Tomo II ed ultimo. — Capolago: Tipografia Gelvetica, 1843. — 466 p.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Сицилийская вечерня, Что такое Сицилийская вечерня? Что означает Сицилийская вечерня?
Sicilijskaya vechernya ital Vespri siciliani sic Vespiri siciliani nacionalno osvoboditelnoe vosstanie podnyatoe sicilijcami 29 marta 1282 goda protiv vlasti Anzhujskoj vetvi doma Kapetingov zavershivsheesya istrebleniem ili izgnaniem francuzov so vsej territorii ostrova Siciliya Sicilijskaya vechernyaOsnovnoj konflikt Vojna Sicilijskoj vecherniFranchesko Hajes Sicilijskaya vechernya 1846 Data 29 marta 1282 godaMesto SiciliyaItog Pobeda vosstavshihProtivnikiSicilijskie povstancy Aragonskaya korona Karl I Anzhujskij korol SiciliiKomanduyushieRudzhero Mastrandzhelo Enriko Baverio Nikolo d Ortoleva Nikkolo d Ebdemonia Karl I Anzhujskij Zhan de Sen Remi Poterineizvestno 4000 Mediafajly na VikiskladePredystoriyaPosle utraty potomkami Fridriha II Gogenshtaufena Sicilii i Neapolya na etih territoriyah v 1268 godu utverdilas vlast Karla Anzhujskogo brata francuzskogo korolya Lyudovika Svyatogo Tem ne menee beschinstva francuzov priveli k tomu chto uzhe v 1282 godu protiv nih vspyhnulo vosstanie zakonchivsheesya likvidaciej vlasti Anzhujskoj dinastii na Sicilii Neposredstvennym tolchkom k vosstaniyu posluzhila razdacha sicilijskih zemel vmeste s krestyanami francuzskim feodalam beschinstva francuzov perenos stolicy Sicilijskogo korolevstva za predely Sicilii iz Palermo v Neapol Eto vyzvalo nedovolstvo ne tolko prostyh grazhdan no i mestnoj feodalnoj znati Po predaniyu signalom k vosstaniyu posluzhil kolokolnyj zvon k vecherne chto i dalo nazvanie vosstaniyu Vladeniya Karla Anzhujskogo v 1270 h gg VosstanieSobytiya sicilijskoj vecherni osvesheny v ryade srednevekovyh istochnikov v pervuyu ochered hronikah mestnyh i inostrannyh avtorov a takzhe nemnogochislennyh arhivnyh dokumentah Soglasno naibolee rasprostranyonnoj versii vosstanie nachalos na Pashu 1282 goda v rezultate sluchajnogo sobytiya Kogda sicilijcy prazdnovali Pashu kotoraya nastupila 29 marta na ploshadi okolo Cerkvi Svyatogo Duha poyavilas gruppa francuzov pozhelavshih prinyat uchastie v prazdnike Sicilijcy ih vstretili ochen holodno no francuzy vse ravno nastojchivo pytalis prisoedinitsya k prazdnuyushej tolpe Francuzy veli sebya naglo schitaya sebya gospodami polozheniya Sredi francuzskih chinovnikov byl korolevskij serzhant po imeni Drue on vyvolok iz tolpy moloduyu zamuzhnyuyu zhenshinu i stal domogatsya eyo Etogo ee muzh nikak ne mog sterpet on vyhvatil nozh i zakolol nagleca Francuzy rinulis bylo mstit za nego i neozhidanno dlya sebya okazalis okruzhennymi tolpoj razyarennyh sicilijcev vooruzhennyh kinzhalami i mechami Posle korotkoj shvatki vse nahodivshiesya na ploshadi francuzy byli ubity V etot moment zazvonili k vecherne kolokola cerkvi Svyatogo Duha i vseh ostalnyh cerkvej Po slovam zhe istorika XV veka Leonardo Bruni vse proishodilo neskolko inache Zhiteli Palermo ustroili prazdnestvo za predelami goroda Francuzskaya strazha na vorotah stala obyskivat ih vseh i pod predlogom poiskov oruzhiya stala oshupyvat grudi zhenshin Eto privelo k tomu chto razgnevannye sicilijcy atakovali francuzov kamnyami a zatem i oruzhiem i perebili ih vseh Kogda ob etom stalo izvestno vse goroda Sicilii vosstali protiv francuzov Togda napivshiesya dosyta krovi sicilijcev i vyzvav na sebya ih yarostnyj gnev francuzy otdali ne tolko nepravedno nazhitye bogatstva no i svoi zhizni Odnako sushestvuet i drugaya versiya gorazdo bolee veroyatnaya soglasno kotoroj sicilijskaya vechernya ne byla stihijnym vzryvom narodnogo gneva a yavilas rezultatom horosho splanirovannogo zagovora sicilijskoj znati vo glave s Dzhovanni da Prochida A samo nazvanie vechernya svidetelstvuet chto napadenie na francuzov sostoyalos vo vremya nochnogo bogosluzheniya po nekotorym istochnikam eto proizoshlo v cerkvi Palermskogo kladbisha Mnogie versii shodyatsya v tom chto s pervymi zvukami cerkovnyh kolokolov glashatai pobezhali po ulicam Palermo prizyvaya vseh gorozhan vosstat protiv inostrannyh ugnetatelej Ulicy srazu zhe napolnilis vooruzhennymi muzhchinami vykrikivavshimi Smert francuzam na sicilijskom dialekte i ubivavshimi vseh francuzov popadavshihsya im na puti Sicilijcy vryvalis na postoyalye dvory poseshaemye francuzami v zhilisha francuzov i besposhadno istreblyali vseh ne shadya nikogo ni muzhchin ni zhenshin ni detej Dazhe sicilijskie devushki vyshedshie zamuzh za francuzov byli ubity vmeste so svoimi muzhyami Po predaniyu chtoby vyyavit francuzov kotorye pytalis skrytsya pod vidom mestnogo naseleniya povstancy pokazyvali vsem nut i trebovali skazat chto eto takoe Tak kak sicilijskoe nazvanie nuta Siciri bylo trudnoproiznosimym dlya francuzov to eto slovo posluzhilo proverochnym slovom dlya ih vyyavleniya po proiznosheniyu Lyubogo kto ne proshel takuyu lingvisticheskuyu proverku ubivali na meste Myatezhniki vryvalis dazhe v neprikosnovennye dominikanskie i franciskanskie monastyri vyvolakivali vseh monahov i posle standartnoj lingvisticheskoj procedury ubivali vseh obnaruzhennyh inostrancev Edinstvennym mestom v Palermo gde povstancam bylo okazano skol nibud zametnoe soprotivlenie okazalsya drevnij korolevskij dvorec gde zapersya francuzskij yusticiarij Zhan de Sen Remi No i on ne byl v sostoyanii skol nibud dolgo zashishat zdanie ot napadeniya poskolku v nachale vosstaniya bolshaya chast ego garnizona nahodilas v otpuske v gorode i byla perebita na ego ulicah Kogda povstancy vorvalis v dvorec yusticiarij v shvatke s nimi byl ranen v lico no posle raneniya uspel vyprygnut v okno i bezhat cherez konyushnyu vmeste s dvumya slugami Beglecy sumeli najti loshadej i poskakali v zamok Vikari raspolozhennyj na doroge vedushej vnutr ostrova K nim prisoedinilis i drugie francuzy izbezhavshie rezni Vo vtornik prishedshie iz Palermo povstancy osadili zamok Vikari gde ukrylis yusticiarij i ego soratniki Tak kak garnizon zamka byl slishkom malochislen chtoby okazyvat dlitelnoe soprotivlenie povstancam yusticiarij predlozhil sdatsya s tem usloviem chto emu budet pozvoleno otpravitsya k poberezhyu i uplyt na korable v Provans Odnako vo vremya peregovorov kto to iz osazhdayushih pustil metkuyu strelu i ubil yusticiariya Eto posluzhilo signalom k atake i nachalu rezni v hode kotoroj byli ubity vse francuzy nahodivshiesya v zamke Povstancy polnostyu kontrolirovavshie Palermo srazu zhe razoslali goncov po vsem gorodam i selam Sicilii s prizyvom nemedlenno nanesti udar prezhde chem ih ugnetateli smogut udarit v otvet Etot prizyv nashel shirochajshij otklik i vosstanie rasprostranilos na ves ostrov vezde sicilijcy presledovali i ubivali francuzov V techenie shesti nedel po vsej Sicilii bylo ubito okolo chetyreh tysyach francuzskih muzhchin i zhenshin Francuzov spaslos nemnogo v osnovnom eto byli te kto bezhal k moryu i komu pri etom poschastlivilos popast na nahodivshiesya u berega ili sluchajno proplyvavshie mimo suda V istreblenii francuzov ne prinyali uchastiya tolko dva sicilijskih goroda Zhivshij v Kalatafimi vice yusticiarij zapadnoj Sicilii Gilom Porsele sniskal uvazhenie mestnyh zhitelej blagodarya svoej dobrozhelatelnosti i spravedlivosti poetomu on byl poshazhen On i ego semya byli s pochestyami i c ohranoj preprovozhdeny v Palermo otkuda im razreshili otplyt vo Franciyu Gorod Sperlinga raspolozhennyj v centre ostrova takzhe ne stal ustraivat reznyu nahodivshimsya v nem francuzam pozvoliv im blagopoluchno otstupit v Messinu gde ostavalsya silnyj francuzskij garnizon Posle istrebleniya i izgnaniya francuzov sicilijskie povstancy nachali sozdavat rukovodstvo vosstaniya Predstaviteli vseh rajonov goroda i cehov sobralis vmeste i provozglasili Palermo kommunoj izbrav eyo glavoj rycarya Rudzhero Mastrandzhelo V kachestve zamestitelej emu naznachili Enriko Baverio Nikolo d Ortoleva i Nikkolo d Ebdemonia a takzhe pyateryh sovetnikov Flagi Karla Anzhujskogo byli vezde sbrosheny i zameneny imperskim orlom kotorogo Fridrih II sdelal emblemoj Palermo K Pape rimskomu byli otpravleny posly s pismom v kotorom sicilijcy prosili ego vzyat novosozdannuyu kommunu pod svoe pokrovitelstvo PosledstviyaNahodivshiesya na Sicilii francuzy byli perebity ili bezhali vlast pereshla k povstancam Dlya podavleniya vosstaniya na ostrov byli napravleny francuzskie vojska Vmeste s tem Karl I Anzhujskij obeshal sicilijcam reformy v upravlenii ostrovom odnako eti ustupki slishkom zapozdali i uzhe ne vstretili skol nibud zametnogo otklika sredi povstancev Nachalas vojna mezhdu sicilijskimi povstancami i francuzskimi karatelyami Vozhdem vosstaniya i nacionalno osvoboditelnoj vojny sicilijcev stal Dzhovanni da Prochida ponimavshij chto sicilijcam odnim ne ustoyat protiv francuzskih vojsk Po ego nastoyaniyu sobravshijsya v Palermo sicilijskij parlament v sentyabre 1282 g predlozhil koronu aragonskomu korolyu Pedro III Pribyv na ostrov v sentyabre 1282 Pedro III v Sicilii ego nazyvali Petro I osvobodil osazhdennuyu Karlom Anzhujskim Messinu i ovladel vsem ostrovom 4 sentyabrya 1282 goda on koronovalsya v Palermo kak korol Sicilii Sicilijcam takzhe okazal znachitelnuyu finansovuyu podderzhku imperator Mihail VIII Paleolog kotoromu bylo chrezvychajno vygodno otvlech Karla I Anzhujskogo ot gotovivshegosya im pohoda protiv Vizantii Vojna s francuzami proishodivshaya po vsej Yuzhnoj Italii i na more zakonchilas v 1302 godu polnym otpadeniem Sicilii gde ukrepilas Aragonskaya dinastiya Po Kaltabellotskomu dogovoru iz prezhnih ogromnyh vladenij otca u Karla II ostalas tolko kontinentalnaya chast Yuzhnoj Italii poluchivshaya nazvanie Neapolitanskogo korolevstva Provans a takzhe Duracco Istochniki i istoriografiyaNacionalno osvoboditelnoe vosstanie sicilijcev ne ostalos bez vnimaniya sovremennikov sredi kotoryh sleduet prezhde vsego otmetit messinskogo hronista Bartolomeo di Neokastro parmskogo letopisca Salimbene di Adama florentijskogo hronista Rikordano Malispini francuzskogo istorika Gijoma de Nanzhi katalonskih hronistov Bernata Desklota i Ramona Muntanera a takzhe avtorov pervoj poloviny XIV veka v chastnosti sicilijca Nikkolo Speciale i florentijca Dzhovanni Villani Perechislennye sochineniya kak pravilo nekriticheski ispolzovalis italyanskimi istorikami epohi Vozrozhdeniya Publikaciya novyh istochnikov prezhde vsego arhivnyh materialov v XVIII pervoj polovine XIX v sozdala predposylki dlya napisaniya fundamentalnyh nauchnyh rabot epohi Risordzhimento v pervuyu ochered Istorii Sicilijskoj Vecherni ital Storia della Guerra del Vespro Sciciliano vostokoveda Mikele Amari vpervye opublikovannoj v 1842 godu v Kapoladzho shvejc kanton Tichino i v sleduyushem pereizdannoj v Parizhe Istoriograficheskaya cennost etogo obstoyatelnogo no ne slishkom obektivnogo truda zametno umalyaetsya politicheskimi pristrastiyami ego erudirovannogo no politicheski angazhirovannogo avtora postavivshego svoej glavnoj celyu voodushevit sicilijcev po primeru ih predkov na novoe vosstanie protiv Burbonov Lish v XX veke poyavilis vozmozhnosti dlya obektivnogo osvesheniya istorii vosstaniya sicilijcev 1282 goda v obsheevropejskom istoricheskom kontekste nashedshie svoyo voploshenie v issledovanii britanskogo vizantinista Stivena Ransimena Sicilijskaya vechernya Istoriya Sredizemnomorya v XIII veke angl The Sicilian Vespers A History of the Mediterranean World in the Later Thirteenth Century 1958 Otrazhenie v kulturePervym v italyanskoj literature upomyanul o vosstanii Dante Aligeri v svoej Bozhestvennoj komedii 1308 1321 Dzhuzeppe Verdi sozdal posvyashennuyu sicilijskomu vosstaniyu 1282 goda operu Sicilijskaya vechernya premera kotoroj sostoyalas 13 iyunya 1855 v Grand Opera v Parizhe Verdi sozdal takzhe italyanskuyu versiyu na libretto pokazannuyu vpervye v parmskom Teatro Redzhio 26 dekabrya 1855 pod nazvaniem Dzhovanna de Gusman v nastoyashee vremya v Italii ispolzuetsya nazvanie Sicilijskaya vechernya ital I vespri siciliani i francuzskij variant libretto perevedyonnyj na italyanskij yazyk Pereosmyslenie slova vechernya Sobytiya 29 marta 1282 goda na Sicilii dovolno skoro izmenili osmyslenie slova vechernya kotoroe teper stalo uzhe sinonimom slova reznya Uzhe v 1302 godu unichtozhenie v noch s 17 na 18 maya francuzskogo garnizona v gorode Bryugge chlenami mestnogo flamandskogo opolcheniya bylo nazvano po analogii s sicilijskoj vechernej bryuggskoj zautrenej Nachinaya s 1890 h termin vechernya nachal primenyatsya k massovomu istrebleniyu v 88 godu do n e rimlyan i italikov v Maloj Azii po prikazu Mitridata VI kotoryj G Bengtson nazval Efesskaya vechernya a F Inar Aziatskoj vechernej LegendaSushestvuet legenda budto by lozungom vosstaniya yavlyalas fraza Morte Alla Francia Italia Anela Smert Francii vzyvaet Italiya abbreviatura kotoroj posluzhilo poyavleniyu slova mafiya Eto utverzhdenie podvergaetsya somneniyu poskolku vosstanie bylo sicilijskim a ideya obsheitalyanskogo edinstva na Sicilii nikogda ne polzovalas shirokoj populyarnostyu PrimechaniyaCrowe The History of France Vol1 pp 287 Possien Les Vepres siciliennes ou Histoire de l Italie au XIIIe siecle pp 123 Norov A Puteshestvie po Sicilii v 1822 godu SPb 1828 str 84 Rimskaya provinciya Aziya i nachalo 1 Mitridatovoj vojny neopr Data obrasheniya 22 iyunya 2016 Arhivirovano 16 iyunya 2016 goda 100 knig Stiven Ransimen Sicilijskaya vechernya neopr Data obrasheniya 12 iyunya 2016 Arhivirovano 10 maya 2019 goda LiteraturaMediafajly na Vikisklade Dvorkin A L Rol vizantijsko aragonskogo tajnogo soyuza v podgotovke Sicilijskoj vecherni Svidetel Istiny pamyati protopresvitera Ioanna Mejendorfa Sost A V Levitskij Ekaterinburg 2003 S 364 379 Ransimen S Sicilijskaya vechernya Istoriya Sredizemnomorya v XIII veke Per s angl S V Nejsmark SPb Evraziya 2007 384 s 1000 ekz ISBN 978 5 8071 0175 8 Michele Amari La guerra del Vespro siciliano o Un periodo delle istorie siciliane del secolo XIII Tomo I Seconda edizione Parigi Baundri Libreria Europea 1843 viii 348 p Michele Amari La guerra del Vespro siciliano o Un periodo delle istorie siciliane del secolo XIII Tomo II ed ultimo Capolago Tipografia Gelvetica 1843 466 p
