Соловецкий летописец
Соловецкий летописец — русская летопись, летописец Соловецкого монастыря конца XVI века.
| Соловецкий летописец | |
|---|---|
 Список второй половины 1790-х годов | |
| Авторы | предположительно игумен препободный Иаков Соловецкий (один из организаторов) и келарь, затем соборный старец Пётр Ловушка |
| Дата написания | с конца XVI века |
| Описывает | до 1759 года |
| Жанр | мемориальный памятник; летопись |
| Содержание | общерусские, новгородские и местные соловецкие известия |
| Первоисточники | памятник новгородского владычного летописания, близкий к Новгородской второй летописи и др. |
Текстология
Существование местного летописания в Соловецком монастыре в конце XVI века подтверждается рукописями, содержащими летописные тексты: летописная компиляция в Хлуд. 184, Сол. 877 и Сол. 22. Эти памятники не полностью тождественны в содержании, но связаны общими источниками, в том числе в передаче соловецких известий.
М. Н. Тихомиров считал отдельным летописцем в составе Хлуд. 184 текст, начиная с венчания на царство Ивана Грозного (1547) и заканчивая смертью Фёдора Ивановича (1598). Согласно Тихомирову, эта летопись составлена на Севере, поскольку содержит известия местного характера, особенно подробно о борьбе со шведами на побережье Белого моря. В то же время составитель в основном пользовался новгородским летописанием. Летописи в Сол. 22 и Сол. 877 начинаются с даты призвания Рюрика (862) и оканчиваются, как и в Хлуд. 184, известиями о борьбе со шведами на Беломорье в конце XVI века. Эти известия и общерусские известия во всех трёх летописцах имеют общее происхождение. В Сол. 22 общерусские известия содержатся в существенно меньшем объёме, чем в Сол. 877, причём представляют собой собственную выборку сведений.
Летопись, из которой заимствовался текст в Соловецкий летописец, включала ряд сведений, отсутствующих в официальном летописании, но известных по новгородскому летописанию. Так, с Новгородской второй летописью совпадают известия о сведении с новгородской архиепископской кафедры Серапиона, а также описание «грома» и «труса» во всей Русской земле в день рождения Ивана Грозного. Интерес составителя к новгородской архиепископии и новгородским событиям может свидетельствовать, что источником Соловецкого летописца был один из памятников новгородского владычного летописания, близкий к Новгородской второй летописи.
Известия непосредственно о Соловецком монастыре почти совпадают в Сол. 877 и Сол. 22. Первым известием, касающимся Соловецкого монастыря, является дата преставления преподобного Савватия, 1435 год. Под 1478 годом сообщается о преставлении преподобного Зосимы: «Того же лета, апреля в 17 день преставися преподобный отец наш Зосима, Соловецкого монастыря началник». Источником этих сообщений является Житие Зосимы и Савватия. Со статьи 1538 года Соловецкий летописец содержит сведения о самом монастыре, вначале имеющие характер припоминаний о наиболее значимых событиях — пожаре и строительстве церквей. Затем регулярно читаются сообщения о смене игуменов, а также об их поездках в Москву и Новгород. С приезда в монастырь в 1564 году освещена деятельность игумена преподобного Иакова. В связи с этим известием впервые упоминается митрополит Филипп Колычёв, при котором Иаков принял постриг в монахи. В отдельной летописной статье сообщается о том, что в 1573 году Иаков был переведён в игумены в Палеостровский монастырь, совершил две поездки в Новгород, затем в 1579 году вернулся в Соловецкий монастырь и по просьбе соловецких монахов снова был назначен их игуменом. Назначение Иаков получил в Москве и, вернувшись в 1582 году в монастырь, организовал строительство каменной крепости. По мнению Р. П. Дмитриевой, это внимание к личности Иакова может объясняться тем, что он являлся одним из организаторов ведения летописных записей. Известно, что преподобный Иаков был любителем книжности и в сане игумена поддерживал книгописную деятельность в монастыре.
В. И. Корецкий отметил ряд замечаний в летописце в составе Сол. 22, согласно которым составитель летописного текста позиционирует себя как участника данных событий. Так, под 1570 годом: «А мы в ту пору зимовали на Москве с Терентием». Сопоставив подобные заметки в Соловецком летописце с соловецкими расходными книгами 1571—1572 годов, Корецкий предположил, что с конца 1550-х до конца 1580-х годов составителем летописца Соловецкого монастыря был келарь, а затем соборный старец Пётр по прозвищу Ловушка. Деятельность Петра в связи с его поездками для нужд монастыря хорошо прослеживается по расходным книгам до конца 1580-х годов.
Содержание
Соловецкий летописец повествует, в частности, о событиях с начала построения обители, о её основателях, преподобных Зосиме, Савватии и Германе Соловецких. Далее в тексте, расположенном по годам смены игуменов, сообщаются сведения о монастырском строительстве, царских пожалованиях монастырю, Соловецком восстании 1667—1676 годов, посещении монастыря Петром I. Последнее известие относится к 1759 году, о смерти архиепископа Архангелогородского и Холмогорского Варсонофия. В одной из редакций летописец продолжен до 1814 года, последним известием является сообщение о вывозе из монастыря артиллерии и орудий в Новодвинскую крепость.
Примечания
- Дмитриева Р. П. Летописец Соловецкий Архивная копия от 22 января 2021 на Wayback Machine // Словарь книжников и книжности Древней Руси : [в 4 вып.] / Рос. акад. наук, Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом); отв. ред. Д. С. Лихачёв [и др.]. Л.: Наука, 1987—2017. Вып. 2 : Вторая половина XIV—XVI в., ч. 2: Л—Я / ред. Д. М. Буланин, Г. М. Прохоров. 1989.
- ГИМ, собр. Хлудова, № 184.
- РНБ, Солов. собр., № 877/987.
- РНБ, Солов. собр., № 22/1481.
- Тихомиров М. Н. Краткие заметки о летописных произведениях в рукописных собраниях Москвы. М., 1962. С. 117—118.
- Корецкий В. И. Соловецкий летописец конца XVI в. // Летописи и хроники. 1980 г. В. Н. Татищев и изучение русского летописания. М., 1981. С. 223—243.
- Вовина-Лебедева В. Г., Жуков А. Е. Летописание XVI—XVIII вв. // Летописание // Православная энциклопедия. — М., 2015. — Т. XL : Лангтон — Ливан. — С. 628—644. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-033-2.
Издания
- Летописец Соловецкого монастыря. — М., 1790.
- Летописец Соловецкий, или Краткое летописание. — М., 1815.
- Тихомиров М. Н. Малоизвестные летописные памятники // ИА. — М., 1951. — Т. 7. — С. 217—236.
- Переизд. в кн.: Тихомиров М. Н. Русское летописание. — М., 1979. — С. 192—206.
- Корецкий В. И. Соловецкий летописец конца XVI в. // Летописи и хроники. 1980 г. В. Н. Татищев и изучение русского летописания. — М., 1981. — С. 223—243.
Литература
- Тихомиров М. Н. Краткие заметки о летописных произведениях в рукописных собраниях Москвы. — М., 1962. — С. 117—118.
- Кукушкина М. В. Монастырские библиотеки Русского Севера: Очерки по истории книжной культуры XVI—XVII вв. — Л., 1977. — С. 157—158.
- Буров В. А., Скопин В. В. О времени строительства крепости Соловецкого монастыря и её зодчем монахе Тихоне // Памятники русской архитектуры и монументального искусства : Города. Ансамбли. Зодчие. — М., 1985. — С. 58.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Соловецкий летописец, Что такое Соловецкий летописец? Что означает Соловецкий летописец?
Soloveckij letopisec russkaya letopis letopisec Soloveckogo monastyrya konca XVI veka Soloveckij letopisecSpisok vtoroj poloviny 1790 h godovAvtory predpolozhitelno igumen prepobodnyj Iakov Soloveckij odin iz organizatorov i kelar zatem sobornyj starec Pyotr LovushkaData napisaniya s konca XVI vekaOpisyvaet do 1759 godaZhanr memorialnyj pamyatnik letopisSoderzhanie obsherusskie novgorodskie i mestnye soloveckie izvestiyaPervoistochniki pamyatnik novgorodskogo vladychnogo letopisaniya blizkij k Novgorodskoj vtoroj letopisi i dr TekstologiyaPrepodobnye Zosima i Savvatij i osnovannyj imi Soloveckij monastyr Ikona Ivana Markova 1709 Vologda Sushestvovanie mestnogo letopisaniya v Soloveckom monastyre v konce XVI veka podtverzhdaetsya rukopisyami soderzhashimi letopisnye teksty letopisnaya kompilyaciya v Hlud 184 Sol 877 i Sol 22 Eti pamyatniki ne polnostyu tozhdestvenny v soderzhanii no svyazany obshimi istochnikami v tom chisle v peredache soloveckih izvestij M N Tihomirov schital otdelnym letopiscem v sostave Hlud 184 tekst nachinaya s venchaniya na carstvo Ivana Groznogo 1547 i zakanchivaya smertyu Fyodora Ivanovicha 1598 Soglasno Tihomirovu eta letopis sostavlena na Severe poskolku soderzhit izvestiya mestnogo haraktera osobenno podrobno o borbe so shvedami na poberezhe Belogo morya V to zhe vremya sostavitel v osnovnom polzovalsya novgorodskim letopisaniem Letopisi v Sol 22 i Sol 877 nachinayutsya s daty prizvaniya Ryurika 862 i okanchivayutsya kak i v Hlud 184 izvestiyami o borbe so shvedami na Belomore v konce XVI veka Eti izvestiya i obsherusskie izvestiya vo vseh tryoh letopiscah imeyut obshee proishozhdenie V Sol 22 obsherusskie izvestiya soderzhatsya v sushestvenno menshem obyome chem v Sol 877 prichyom predstavlyayut soboj sobstvennuyu vyborku svedenij Letopis iz kotoroj zaimstvovalsya tekst v Soloveckij letopisec vklyuchala ryad svedenij otsutstvuyushih v oficialnom letopisanii no izvestnyh po novgorodskomu letopisaniyu Tak s Novgorodskoj vtoroj letopisyu sovpadayut izvestiya o svedenii s novgorodskoj arhiepiskopskoj kafedry Serapiona a takzhe opisanie groma i trusa vo vsej Russkoj zemle v den rozhdeniya Ivana Groznogo Interes sostavitelya k novgorodskoj arhiepiskopii i novgorodskim sobytiyam mozhet svidetelstvovat chto istochnikom Soloveckogo letopisca byl odin iz pamyatnikov novgorodskogo vladychnogo letopisaniya blizkij k Novgorodskoj vtoroj letopisi Izvestiya neposredstvenno o Soloveckom monastyre pochti sovpadayut v Sol 877 i Sol 22 Pervym izvestiem kasayushimsya Soloveckogo monastyrya yavlyaetsya data prestavleniya prepodobnogo Savvatiya 1435 god Pod 1478 godom soobshaetsya o prestavlenii prepodobnogo Zosimy Togo zhe leta aprelya v 17 den prestavisya prepodobnyj otec nash Zosima Soloveckogo monastyrya nachalnik Istochnikom etih soobshenij yavlyaetsya Zhitie Zosimy i Savvatiya So stati 1538 goda Soloveckij letopisec soderzhit svedeniya o samom monastyre vnachale imeyushie harakter pripominanij o naibolee znachimyh sobytiyah pozhare i stroitelstve cerkvej Zatem regulyarno chitayutsya soobsheniya o smene igumenov a takzhe ob ih poezdkah v Moskvu i Novgorod S priezda v monastyr v 1564 godu osveshena deyatelnost igumena prepodobnogo Iakova V svyazi s etim izvestiem vpervye upominaetsya mitropolit Filipp Kolychyov pri kotorom Iakov prinyal postrig v monahi V otdelnoj letopisnoj state soobshaetsya o tom chto v 1573 godu Iakov byl perevedyon v igumeny v Paleostrovskij monastyr sovershil dve poezdki v Novgorod zatem v 1579 godu vernulsya v Soloveckij monastyr i po prosbe soloveckih monahov snova byl naznachen ih igumenom Naznachenie Iakov poluchil v Moskve i vernuvshis v 1582 godu v monastyr organizoval stroitelstvo kamennoj kreposti Po mneniyu R P Dmitrievoj eto vnimanie k lichnosti Iakova mozhet obyasnyatsya tem chto on yavlyalsya odnim iz organizatorov vedeniya letopisnyh zapisej Izvestno chto prepodobnyj Iakov byl lyubitelem knizhnosti i v sane igumena podderzhival knigopisnuyu deyatelnost v monastyre V I Koreckij otmetil ryad zamechanij v letopisce v sostave Sol 22 soglasno kotorym sostavitel letopisnogo teksta pozicioniruet sebya kak uchastnika dannyh sobytij Tak pod 1570 godom A my v tu poru zimovali na Moskve s Terentiem Sopostaviv podobnye zametki v Soloveckom letopisce s soloveckimi rashodnymi knigami 1571 1572 godov Koreckij predpolozhil chto s konca 1550 h do konca 1580 h godov sostavitelem letopisca Soloveckogo monastyrya byl kelar a zatem sobornyj starec Pyotr po prozvishu Lovushka Deyatelnost Petra v svyazi s ego poezdkami dlya nuzhd monastyrya horosho proslezhivaetsya po rashodnym knigam do konca 1580 h godov SoderzhanieSoloveckij letopisec povestvuet v chastnosti o sobytiyah s nachala postroeniya obiteli o eyo osnovatelyah prepodobnyh Zosime Savvatii i Germane Soloveckih Dalee v tekste raspolozhennom po godam smeny igumenov soobshayutsya svedeniya o monastyrskom stroitelstve carskih pozhalovaniyah monastyryu Soloveckom vosstanii 1667 1676 godov poseshenii monastyrya Petrom I Poslednee izvestie otnositsya k 1759 godu o smerti arhiepiskopa Arhangelogorodskogo i Holmogorskogo Varsonofiya V odnoj iz redakcij letopisec prodolzhen do 1814 goda poslednim izvestiem yavlyaetsya soobshenie o vyvoze iz monastyrya artillerii i orudij v Novodvinskuyu krepost PrimechaniyaDmitrieva R P Letopisec Soloveckij Arhivnaya kopiya ot 22 yanvarya 2021 na Wayback Machine Slovar knizhnikov i knizhnosti Drevnej Rusi v 4 vyp Ros akad nauk In t rus lit Pushkinskij Dom otv red D S Lihachyov i dr L Nauka 1987 2017 Vyp 2 Vtoraya polovina XIV XVI v ch 2 L Ya red D M Bulanin G M Prohorov 1989 GIM sobr Hludova 184 RNB Solov sobr 877 987 RNB Solov sobr 22 1481 Tihomirov M N Kratkie zametki o letopisnyh proizvedeniyah v rukopisnyh sobraniyah Moskvy M 1962 S 117 118 Koreckij V I Soloveckij letopisec konca XVI v Letopisi i hroniki 1980 g V N Tatishev i izuchenie russkogo letopisaniya M 1981 S 223 243 Vovina Lebedeva V G Zhukov A E Letopisanie XVI XVIII vv Letopisanie Pravoslavnaya enciklopediya M 2015 T XL Langton Livan S 628 644 33 000 ekz ISBN 978 5 89572 033 2 IzdaniyaLetopisec Soloveckogo monastyrya M 1790 Letopisec Soloveckij ili Kratkoe letopisanie M 1815 Tihomirov M N Maloizvestnye letopisnye pamyatniki IA M 1951 T 7 S 217 236 Pereizd v kn Tihomirov M N Russkoe letopisanie M 1979 S 192 206 Koreckij V I Soloveckij letopisec konca XVI v Letopisi i hroniki 1980 g V N Tatishev i izuchenie russkogo letopisaniya M 1981 S 223 243 LiteraturaTihomirov M N Kratkie zametki o letopisnyh proizvedeniyah v rukopisnyh sobraniyah Moskvy M 1962 S 117 118 Kukushkina M V Monastyrskie biblioteki Russkogo Severa Ocherki po istorii knizhnoj kultury XVI XVII vv L 1977 S 157 158 Burov V A Skopin V V O vremeni stroitelstva kreposti Soloveckogo monastyrya i eyo zodchem monahe Tihone Pamyatniki russkoj arhitektury i monumentalnogo iskusstva Goroda Ansambli Zodchie M 1985 S 58
