Халдейские оракулы
«Халдейские оракулы» (греч. Τα των Χαλδαίων λόγια: от халдеи и оракул) — восстанавливаемый по цитатам более поздних авторов текст последней четверти II века, сакрализировавший платонизм в его среднеплатонической традиции. Представляет собой собрание гекзаметров (ок. 350 строк по современным изданиям, разделённые на 190 фрагментов).
| Халдейские оракулы | |
|---|---|
| Автор | Юлиан Теург[вд] |
| Язык оригинала | древнегреческий язык |
История создания
История создания «Халдейских оракулов» на основе свидетельств Михаила Пселла, опиравшегося на Прокла, описывается как общение с душой самого Платона, ответы которой расшифровал и снабдил комментарием отец медиума Юлиан Халдей. Ответы души Платона не нуждались в обосновании и проверке. Тексты «Халдейских оракулов» относились к некритикуемым текстам. Предпосылкой создания «Халдейских оракулов» стала потребность в сакральном тексте, которая была обусловлена повышающимся значением христианства и Библии. Стиль оракулов сложно назвать философским, на него оказала влияние популярная магическая практика и традиционные персидские представления. Начиная с Ямвлиха, «Халдейские оракулы» становятся одним из священных текстов в школах платоников. По информации на 2007 год, из Халдейских оракулов восстановлены примерно 350 строк гекзаметром, разделенных на 190 фрагментов с комментарием.
Халдейские оракулы комментировались и толковались Ямвлихом, Феодором Асинским, Сирианом, Дамаскием и другими. Оракулы оказали большое влияние на сочинения Прокла. Он, по свидетельству «Суды» (Свиды), также написал сочинение о согласованности ряда важных для неоплатоников религиозных систем — «О согласии Орфея, Пифагора и Платона с Халдейскими оракулами».
Концепция
Основу мироздания образует божественная Триада: трансцендентный Отец, Демиург («Второй Ум») и Геката («Сила»). Трём началам соответствует троица миров: Эмпирей («умопостигаемый мир»), Эфир («звездный космос») и Материя («подлунный мир»). Миром управляют сонмы мелких божеств: иунги (посредники), синохи (силы гармонии) и телетархи. Королевой и богиней демонов признается Геката. Примечательно, что высшая и низшая ступень мироздания совпадают — это Гадес. Люди делятся на избранных (теургов) и стадо. Теургия заключалась в самосовершенствовании посредством использования магической практики, где осуществлялся призыв и сопряжение с божеством. Существенную роль в теургии играли заклинания — ритмичные повторения бессмысленных наборов звуков, в результате чего достигался эффект, напоминающий иббур. Признаком присутствия божества считалось сияние и/или левитация. Магическим инструментом являлся инкрустированный драгоценными камнями золотой шар на ремешке. Его движение могло означать движение небесных сфер. Важную роль в магических практиках играли дыхательные техники и очистительные обряды, а также опыт символической смерти и возрождения. Конечной целью было слияние с божеством.
Примечания
- Под ред. Мотрошиловой Н. В. Глава 3. Возвращение. Пункт 3. ПЛАТОНИКИ ДО ПЛОТИНА Пифагореизм и антиаристотелизм. // История философии: Запад-Россия-Восток. — М.: «Греко-латинский кабинет», 2000. — Т. 1. — 448 с. — ISBN 5-87245-047-8.
- Новая философская энциклопедия, 2003 г.
- А. В. Петров «Халдейские оракулы»: к проблеме авторства. Универсум платоновской мысли: Неоплатонизм и христианство. Апологии Сократа. СПб., 2001, с. 42-50
- ΣΧΟΛΗ. Философское антиковедение и классическая традиция, 2007. Е. В. Афонасин Герметизм и «Халдейские оракулы» цитата из Диллон 2002, 378
- ΣΧΟΛΗ. Философское антиковедение и классическая традиция, 2007. Е. В. Афонасин Герметизм и «Халдейские оракулы», 267
Литература
Источники:
- Халдейские оракулы / Пер. и комм. А. П. Большакова // Древний Восток и античный мир: Тр. кафедры истории древ. мира. — [Сб.] IV (Ист. фак. МГУ. — М.: ЭкоПресс-2000, 2001. — С. 140—157.
Исследования:
- Афонасин Е. В. Библиографические обзоры: Герметизм. «Халдейские оракулы» // ΣΧΟΛΗ: Филос. антиковедение и классич. традиция. — Новосибирск, 2007. — Т. I, вып. 2. — С. 258—275. — «Халдейские оракулы»: С. 264—273.
- Лосев А. Ф. Халдаизм // Лосев А. Ф. История античной эстетики. — [Т. 8:] Итоги тысячелетнего развития. Кн. I. — М.: АСТ; Фолио, 2000. — С. 277—283, 816.
- Петров А. В. «Халдейские оракулы»: К проблеме авторства // Универсум платоновской мысли. — IX: Неоплатонизм и христ-во. Апологии Сократа: Материалы Девят. Платоновск. конф. 23—24 июня 2001 г. и ист.-филос. семинара 14 мая 2001 г., посвящ. 2400-летней годовщине со дня казни Сократа. — СПб., 2001. — С. 42—50.
- Шичалин Ю. А. «Халдейские оракулы» // Античная философия: Энцикл. словарь / Отв. ред. М. А. Солопова. — М.: Прогресс-традиция, 2008. — С. 780—781.
- Шичалин Ю. А. «Халдейские оракулы» // Новая философская энциклопедия: В 4 т. — Т. 4: Т — Я. — М.: Мысль, 2010. — С. 289.
Ссылки
- Халдейские оракулы
- Халдейские оракулы
- «Халдейские оракулы»: предисловие к изданию на русском языке
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Халдейские оракулы, Что такое Халдейские оракулы? Что означает Халдейские оракулы?
Haldejskie orakuly grech Ta twn Xaldaiwn logia ot haldei i orakul vosstanavlivaemyj po citatam bolee pozdnih avtorov tekst poslednej chetverti II veka sakralizirovavshij platonizm v ego sredneplatonicheskoj tradicii Predstavlyaet soboj sobranie gekzametrov ok 350 strok po sovremennym izdaniyam razdelyonnye na 190 fragmentov Haldejskie orakulyAvtor Yulian Teurg vd Yazyk originala drevnegrecheskij yazykIstoriya sozdaniyaIstoriya sozdaniya Haldejskih orakulov na osnove svidetelstv Mihaila Psella opiravshegosya na Prokla opisyvaetsya kak obshenie s dushoj samogo Platona otvety kotoroj rasshifroval i snabdil kommentariem otec mediuma Yulian Haldej Otvety dushi Platona ne nuzhdalis v obosnovanii i proverke Teksty Haldejskih orakulov otnosilis k nekritikuemym tekstam Predposylkoj sozdaniya Haldejskih orakulov stala potrebnost v sakralnom tekste kotoraya byla obuslovlena povyshayushimsya znacheniem hristianstva i Biblii Stil orakulov slozhno nazvat filosofskim na nego okazala vliyanie populyarnaya magicheskaya praktika i tradicionnye persidskie predstavleniya Nachinaya s Yamvliha Haldejskie orakuly stanovyatsya odnim iz svyashennyh tekstov v shkolah platonikov Po informacii na 2007 god iz Haldejskih orakulov vosstanovleny primerno 350 strok gekzametrom razdelennyh na 190 fragmentov s kommentariem Haldejskie orakuly kommentirovalis i tolkovalis Yamvlihom Feodorom Asinskim Sirianom Damaskiem i drugimi Orakuly okazali bolshoe vliyanie na sochineniya Prokla On po svidetelstvu Sudy Svidy takzhe napisal sochinenie o soglasovannosti ryada vazhnyh dlya neoplatonikov religioznyh sistem O soglasii Orfeya Pifagora i Platona s Haldejskimi orakulami KoncepciyaOsnovu mirozdaniya obrazuet bozhestvennaya Triada transcendentnyj Otec Demiurg Vtoroj Um i Gekata Sila Tryom nachalam sootvetstvuet troica mirov Empirej umopostigaemyj mir Efir zvezdnyj kosmos i Materiya podlunnyj mir Mirom upravlyayut sonmy melkih bozhestv iungi posredniki sinohi sily garmonii i teletarhi Korolevoj i boginej demonov priznaetsya Gekata Primechatelno chto vysshaya i nizshaya stupen mirozdaniya sovpadayut eto Gades Lyudi delyatsya na izbrannyh teurgov i stado Teurgiya zaklyuchalas v samosovershenstvovanii posredstvom ispolzovaniya magicheskoj praktiki gde osushestvlyalsya prizyv i sopryazhenie s bozhestvom Sushestvennuyu rol v teurgii igrali zaklinaniya ritmichnye povtoreniya bessmyslennyh naborov zvukov v rezultate chego dostigalsya effekt napominayushij ibbur Priznakom prisutstviya bozhestva schitalos siyanie i ili levitaciya Magicheskim instrumentom yavlyalsya inkrustirovannyj dragocennymi kamnyami zolotoj shar na remeshke Ego dvizhenie moglo oznachat dvizhenie nebesnyh sfer Vazhnuyu rol v magicheskih praktikah igrali dyhatelnye tehniki i ochistitelnye obryady a takzhe opyt simvolicheskoj smerti i vozrozhdeniya Konechnoj celyu bylo sliyanie s bozhestvom PrimechaniyaPod red Motroshilovoj N V Glava 3 Vozvrashenie Punkt 3 PLATONIKI DO PLOTINA Pifagoreizm i antiaristotelizm Istoriya filosofii Zapad Rossiya Vostok M Greko latinskij kabinet 2000 T 1 448 s ISBN 5 87245 047 8 Novaya filosofskaya enciklopediya 2003 g A V Petrov Haldejskie orakuly k probleme avtorstva Universum platonovskoj mysli Neoplatonizm i hristianstvo Apologii Sokrata SPb 2001 s 42 50 SXOLH Filosofskoe antikovedenie i klassicheskaya tradiciya 2007 E V Afonasin Germetizm i Haldejskie orakuly citata iz Dillon 2002 378 SXOLH Filosofskoe antikovedenie i klassicheskaya tradiciya 2007 E V Afonasin Germetizm i Haldejskie orakuly 267LiteraturaIstochniki Haldejskie orakuly Per i komm A P Bolshakova Drevnij Vostok i antichnyj mir Tr kafedry istorii drev mira Sb IV Ist fak MGU M EkoPress 2000 2001 S 140 157 Issledovaniya Afonasin E V Bibliograficheskie obzory Germetizm Haldejskie orakuly SXOLH Filos antikovedenie i klassich tradiciya Novosibirsk 2007 T I vyp 2 S 258 275 Haldejskie orakuly S 264 273 Losev A F Haldaizm Losev A F Istoriya antichnoj estetiki T 8 Itogi tysyacheletnego razvitiya Kn I M AST Folio 2000 S 277 283 816 Petrov A V Haldejskie orakuly K probleme avtorstva Universum platonovskoj mysli IX Neoplatonizm i hrist vo Apologii Sokrata Materialy Devyat Platonovsk konf 23 24 iyunya 2001 g i ist filos seminara 14 maya 2001 g posvyash 2400 letnej godovshine so dnya kazni Sokrata SPb 2001 S 42 50 Shichalin Yu A Haldejskie orakuly Antichnaya filosofiya Encikl slovar Otv red M A Solopova M Progress tradiciya 2008 S 780 781 Shichalin Yu A Haldejskie orakuly Novaya filosofskaya enciklopediya V 4 t T 4 T Ya M Mysl 2010 S 289 SsylkiHaldejskie orakuly Haldejskie orakuly Haldejskie orakuly predislovie k izdaniyu na russkom yazyke
