Хаттусили I
Лабарна II (затем Хаттусили I; Лапарнас, Хаттусилис) — царь Хеттского царства, правил приблизительно в 1650 — 1620 годах до н. э. Внук царя Куссара Пухасумы (Пу-Шаррумы)
| Лабарна I | |
|---|---|
 Царская печать, возможно, Хаттусили I. Поскольку центр не просматривается, точно это утверждать нельзя | |
| ок. — до н. э. | |
| Предшественник | Папахдилма |
| Преемник | Мурсили I |
| Род | цари Древнего царства хеттов |
| Отец | Папахдилма |
| Супруга | Хаястар[вд] |
| Дети | Киццувас[вд], Хастаярас[вд], Лабарнас[вд], Хаппи[вд] и Пимпира[вд] |
Упоминание в источниках и родственные отношения
Царствование Хаттусили I освещено значительным числом источников. К ним относятся несколько оригинальных надписей, наиболее важной среди которых является двуязычная, хеттско-аккадская «Летопись Хаттусили I». В тексте этой «Летописи», в титулатуре Хаттусили подчёркивалось, что он сын брата Тавананны, из чего ясно, что именно с личностью этой царицы были связаны его права на престол. Отношение его к предшествующему царю Лабарне I (если только тот действительно существовал) ни как не освещается. Не вполне понятно мог ли этот Лабарна I являться упомянутым братом Тавананны. В хеттской версии этого памятника Хаттусили I назван «царём Хаттусы, человеком Куссара»; его связь с городом Куссаром будет сохраняться в памяти потомков многие столетия, о чём свидетельствует генеалогия царя XIII века до н. э. Хаттусили III. В своей так называемой «Апологии» этот правитель упоминает древнехеттского тёзку, называя его своим предком и царём Куссара. Использование Хаттусили I титула «человек Куссара» уже после того как он стал «царём» в Хаттусе, может указывать только на то, что из Куссара происходили он сам и вся его династия, хотя данный город ни разу не упоминается в источниках в связи с кем-то из его предшественников. Однако, маловероятно, что эти правители были прямыми потомками Питханы и Анитты.
Первоначально Хаттусили носил царское имя Лабарна (II); новое имя Хаттусили он, вероятно, получил потому, что из стратегических соображений перенёс центр своего царства из Куссара на север в Хаттусу — город, который в своё время Анитта захватил и разрушил, и даже проклял тех из будущих правителей, кто вновь заселит уничтоженное им поселение. Если именно Хаттусили I перевёл столицу царства из Куссара в покинутую Хаттусу, то мы легко можем понять и объяснить, почему он сменил имя. Став из Лабарны Хаттусили, что в переводе означает «[Человек] Хаттусы», «Хаттуский», он тем самым прославил основание новой столицы. Своё новое имя Хаттусили стал использовать в сочетании со старым династическим именем — Лабарна.
Подчинение Северной Сирии
Хаттусили был одним из виднейших царей-завоевателей Хеттского царства. События шести лет правления Хаттусили I кратко изложены в его «Летописи». Не совсем ясно идёт ли речь о первых шести годах. Несмотря на высокую ценность этой хроники, как исторического источника, её понимание, как и всех других хеттских исторических документов, сильно ограничено нашим незнанием местоположения многих из упомянутых в ней топонимов. Их локализация представляет собой дискуссионную проблему, которая несмотря на большое количество посвящённых ей исследований, ещё далека от разрешения.
Первый год, из шести лет описанных в летописи Хаттусили, был посвящён походам против Санавитты (аккад. Шахуитта) и Цальпара, очевидно, городов, которые лучше известны под названиями Санахвитта и Цальпа. С Санахвиттой связано одно из самых ранних известных событий хеттской истории — попытка знати заменить Лабарну I своим ставленником по имени Папахдилмах. Санахвитта, несомненно, располагалась в центральной части хеттского ареала, поблизости от гарнизонных городов Хапкис и Истахара, хотя точное расположение всей этой группы — то ли рядом с Амасьей в долине Канак Су, то ли в верхнем течении Галиса выше Сиваса — остаётся неясным. Особая связь Санахвитты с персоной царя подтверждается её упоминанием в табличке, содержащей наставления дворцовым служащим. Возможно, поселение было царской резиденцией. Нет никаких данных, объясняющих причину враждебности города по отношению к Хаттусили I на заре его правления. Вот как описывается этот поход в «Летописи»:
«В город Санавитта я пошёл, но его не стал разрушать, а только опустошил область этого города. Я оставил своих воинов, чтобы они стояли постоем в других местах этой области, и загоны для скота, какие были в тех краях, я отдал воинам, стоявшим там постоем.
Потом я пошёл походом на город Цальпу и я его разрушил, и я взял его богов и три крытых повозки и отдал их Солнечной Богине города Аринны (культовый центр Солнечной богини Вурунсему недалеко от Хаттусы). А изображение быка из серебра и серебряный кулак — знак власти я отдал храму Бога Грозы. А остальные изображения богов, всего их было девять, я отдал храму богини Меццула (хеттская богиня, дочь Богини Солнца и бога Грозы Тару)».— «Летопись Хаттусили I»
О Цальпе, в которой в дохеттский период находилась торговая колония ассирийских купцов, известно несколько больше. По всей видимости, она являлась одним из самых упорных противников Древнехетского царства периода его возвышения. С этим городом воевал ещё Анитта. О войнах царей Хатти против Цальпы повествует один сильно повреждённый текст легендарного типа. Набег на Цальпу, отмеченный в записи о первом годе правления Хаттусили без упоминания о взятии города, вероятно, был всего лишь малым эпизодом конфликта, растянувшегося на многие годы. Локализация Цальпы тесно связана с определением места Тавинии, которая находилась рядом и являлась, очевидно, ближайшим к столице городом. Если Тавиния — это античный Тавиум, то Цальпа, вероятно, располагалась к югу или юго-востоку от Хаттусы. Однако более вероятное отождествление Тавинии с античной Тонеей, по всей видимости, вынуждает нас помещать этот город и целую группу других поселений, включая Цальпу, к северу от Хаттусы. В этом случае весьма привлекательной представляется идентификация Цальпы с современным Аладжа-Хююком, а Тавинии — с Эскияпаром. Если эта историко-географическая реконструкция верна, то походы первого года Хаттусили оказываются всего лишь операциями местного масштаба.
Тем более удивительно звучит описание событий второго года:
«На следующий год я пошёл против Алхалхи (хет. Алалха) и разрушил её. После этого я пошёл в город Уршу (хет. Варсува), а из города Уршу пошёл против города Игакалиша. Из Игакалиша я пошёл против города Ташхинии (вар. Тишхинии). И на обратном пути из Уршу эти страны я опустошил, и взял из них имущество, и дом свой этим имуществом я наполнил до избытка».
— «Летопись Хаттусили I»
Алалху едва ли можно отождествлять с каким-то иным городом, кроме Алалаха в Антиохийской долине. Таким образом, мы видим, что в начале своего правления Хаттусили I вёл военные действия на равнинах Северной Сирии. Больше всего удивляет отсутствие упоминаний о предварительной разведке, из чего можно заключить, что путь через горы Тавра уже находился под контролем хеттов. Местоположение области семи городов Лабарны, упоминаемых в указе Телепину, позволяет предположить, что этот путь пролегал через Киликийские Ворота, а поскольку Телепину называет страну Адания (что соответствует современной Адане) среди земель, потерянных хеттами после Хаттусили I, то правомерно предположить, что при этом царе им принадлежала и Киликия. Появление центральноанатолийской керамики в области Тарса было предложено рассматривать как признак хеттской экспансии в этом регионе примерно в то же время. Дополнительным аргументом в её пользу служит наличие хеттской крепости в Мерсине, относящейся приблизительно к XVII веку до н. э. Вторжение в Сирию через Киликию действительно наилучшим образом объясняет, почему именно Алалах пал первой жертвой хеттов, в то время как Халеб остался нетронут.
Хаттусили I утверждает, что разрушил Алалах в ходе похода второго года. Но археологические раскопки не подтверждают разрушение города во времена правления Хаттусили. Современником Хаттусили являлся царь Алалаха , после которого правили ещё два его преемника Хаммурапи и Иркабтум. Археологический слой, который соответствует правлению Иркабтума, носит следы разрушений, но это надо уже отнести ко времени правления преемника Хаттусили Мурсили I. Вероятно, этот поход был предпринят с целью ограбления и захвата добычи, и Хаттусили не ставил себе в задачу разрушить город. В связи с этим примечательно полное отсутствие упоминаний о Халебе, царь которого должен был бы прийти на помощь своему вассалу, правителю Алалаха, или, по крайней мере, как-то воспрепятствовать проходу хеттской армии по своим территориям. Возможно, Хаттусили осуществил вторжение в благоприятный для себя момент, когда в Халебе шла династическая междоусобица. Воспользовавшись ею, правитель Алалаха Аммитакум провозгласил независимость от Халеба, в силу чего уже не мог рассчитывать на помощь с его стороны в момент опасности.
После покорения Алалаха Хаттусили напал на Уршу, Игакалиш и Ташхинию. Местоположение двух последних областей неизвестно, в то время как Уршу с достаточно высокой степенью уверенности можно помещать на западном берегу Евфрата к северу Каркемиша. О войне с Уршу, помимо летописи, повествует также ещё один текст, написанный на аккадском языке и дошедший до нас в хорошей сохранности. Данное произведение, получившее название «Осада Уршу», представляет собой серию анекдотов о неумелых хеттских военачальниках; вместе с тем его значение как исторического источника весьма велико. Так как с ходу взять Уршу хеттам не удалось, они приступили к её длительной осаде. Хеттский царь руководил военными действиями из города (позднее Лаваццантия; город в предгорьях Тавра в восточной Киликии, предположительно отождествляется с теллем Карахююк рядом с современным Эльбистаном). Упоминание Лухуццантии в тексте об осаде Уршу, подразумевает, что этот город к тому времени уже находился в руках хеттов. Уршу поддерживает связи или даже, скорее, находится в союзе со страной Хурри, городами Халеб, Аруар (Зуруар), а также, возможно, Каркемишем, отряды которых заняли господствующую над городом гору и ведут оттуда наблюдение. Все перечисленные государства держат в Уршу своих послов, и хетты не в состоянии воспрепятствовать их свободному проходу. В определённый момент гонец приносит в расположение хеттской армии известие, что у хурритов возникла династическая междоусобица, — явно благоприятный момент для решительного наступления на Уршу. Однако хеттский военачальник, ведущий осаду, действует нерасторопно и упускает этот шанс. Текст не имеет окончания и дальнейший ход событий не ясен. Но, по всей видимости, сосредоточив большие воинские силы (текс об осаде Уршу упоминают 80 боевых колесниц и 8 войск) и применив все достижения военной техники того времени (башни, тараны, «гору», окопные работы), хеттам удалось взять и Уршу. Северная Сирия конца XVII века до н. э. была страной более богатой, чем Малая Азия и здесь, помимо обычных стад, Хаттусили захватил много серебряных скульптур и других ремесленных изделий, которыми затем украсил строившиеся им храмы и дворцы. В летописи не говорится, возвращался ли Хаттусили домой той же дорогой, по которой пришёл в Сирию или избрал иной маршрут.
Вторжение хурритов
На следующий год (3-й в летописи) Хаттусили выступил в поход против страны Арцава. Это первое упоминание царства, которое позже стало самым серьёзным противником хеттских царей в их борьбе за гегемонию на Анатолийском полуострове. Оно располагалось на западе или юго-западе от Хаттусы, а его столицей был город на морском побережье. Нет никаких сомнений, что этот поход был крупным военным предприятием Хаттусили; летопись царя отмечает захват огромных стад быков и овец. Однако его отлучка на запад была воспринята врагами на востоке как удобный момент для нападения. В Хеттское царство вторглась армия страны, которая в аккадской версии летописи фигурирует как «Ханигальбат», а в хеттской — как «Хурри». Эти два термина неизменно обозначают в хеттских текстах державу хурритов, расположенную к востоку от Евфрата, границы которой могли меняться в зависимости от периода. В результате этого нашествия от Хаттусили отложились многие подвластные ему восточные области. Анналы Хаттусили говорят, что только город Хаттуса остался верен ему. Вероятно, хурриты были призваны на помощь мелкими царьками Малой Азии и Северной Сирии, которые сами не располагали войсками, способными остановить наступление хеттов. Один фрагментарный древнехеттский текст прямо сообщает о призвании хурритов на помощь страной Иланцуру (расположена к западу от Евфрата, в направлении Халеба). Текст говорит, что: «когда мы (то есть хетты) страну Иланцуру притеснили (то есть поставили перед угрозой завоевания), то царь Иланцуры к царям (то есть племенным вождям) войска Хурри — к Уванти, Урутитти, Арка[…] и Увагаццани обратился за помощью, и в качестве подарков послал им золотые кубки». Не исключено, что хурриты нанесли удары тогдашней столице — Куссару, а также другим крупным городам хеттов. Возможно, что именно это нападение послужило решающим поводом для перенесения политического и административного центра из Куссары в Хаттусу.
Подавление мятежей, вызванных нашествием хурритов
Хаттусили отразил нашествие хурритов и приступил к усмирению подвластных стран, восставших во время их нашествия. В летописи под 4-м годом упоминаются три города, ставшие объектом мести хеттского царя. Первоначально он добился покорности от города (город к югу от Галиса, на пути из Каниша к озеру Туз), который добровольно отворил ему ворота. После чего хетты двинулись в страну города Ульма (Уламма, Уллумма; город к югу от Галиса, западнее Ненассы, на пути из Каниша к озеру Туз), в двух сражениях разгромили мятежников, опустошили страну и разрушили город. На обратном пути из Ульмы Хаттусили сжег город Салахсуву (возможно аккад. Шахшува; город между средним Галисом и верхним Евфратом), а его жителей обратил в рабство. Сообщения о военных действиях против них лаконичны, но, судя по этим сообщениям, Хаттусили удалось выправить ситуацию в свою пользу, после чего он возвратился в Хаттусу, уже как в свою столицу.
В следующем году (5-м в летописи) Хаттусили, по-видимому, был занят военными действиями местного масштаба:
На следующий год я пошёл для сражения в город Санахвит. Пять месяцев осаждал я город Санахвит. На шестой месяц я его разрушил. Великий царь в сердце своем возликовал. Богиня Солнца города Аринны охраняет всю страну. И все те мужественные подвиги, которые царь совершил, и всё, что в походах добыто, я посвятил Богине Солнца города Аринны.
…Я пошёл в город Аппая. И свои боевые колесницы в страну города Уммая я повернул. И на месте этого города я посеял сорную траву. И я взял у них быков и овец.
И я вошёл в город Парманна. А царь города Парманна возглавил царей других городов. И он сравнял друг с другом пути всех городов (то есть добился их объединения). Когда они только завидели меня издали, то ворота города они отворили. В то время Богиня Солнца небесная меня за руку держала. И в область города Алаххи я пошёл. И город Алаххи я разрушил».— «Летопись Хаттусили I»
Город Санахвит, вероятно тождественен Санахвитте, не покорившемся хеттам четырьмя годами раньше. На этот раз город был взят после шестимесячной осады. Что касается городов Аппая, Уммая, Парманна и Алаххи, то установить их точное местоположение не представляется возможным.
Возобновление войны в Сирии
Подавив мятежи в восточных и юго-восточных областях своего царства, Хаттусили возобновил военные действия против городов-государств Северной Сирии. Его целью был город Хашшу (хеттск. ) — столица одноимённого хурритского царства, располагавшаяся, вероятно, непосредственно на левом берегу Евфрата. Тремя годами раньше Хашшу, по-видимому, оказало поддержку вторжению на хеттские земли, что теперь давало хеттам законное основание для мести. Город Зарунти (хеттск. Царуна), лежавший на пути продвижения их войска, первый подвергся разрушению. Хашшу оказало сопротивление и получило помощь со стороны Халеба (или, как её еще называют, Хальпы), которая впервые упоминается на этом месте летописи. Решающая битва произошла у горы Адалур, отождествляемой с северными отрогами хребта Аманус. Хетты наголову разгромили своих сирийских противников, после чего пересекли Евфрат и разрушили Хашшу.
Тут ему пришлось столкнуться с царством Ямхад (со столицей Халап/Хальпа), осуществляющим здесь местную гегемонию. На 6-м году Хаттусили захватил город Зарунти (хеттск. Царуна) и разрушил его. После чего хеттское войско выступило в поход против крупного города Хашшу . На помощь Хашшу поспешил царь Хальпы с двумя полководцами: (хеттск. Цукраси) — начальником отрядов «Укуш» и Залуди (хеттск. Цалути) — начальником «войска Манды» (Умман-Манда — термин, то и дело появляющийся в клинописной литературе разных эпох, остаётся загадочным. Войско Манды издавна было полубаснословным наименованием северного, подвижного «варварского» народа, то одного, то другого в зависимости от исторических условий. В позднейшие времена им называли то киммерийцев и скифов, то мидян, но кто им обозначался первоначально, неизвестно). В горах Адалур (к северу от Каркемиша) Яримлим был разгромлен и там, по-видимому, погиб, как об этом сообщает документ из алалахского архива, предводитель халапских отрядов «Укуш» Зуграши. Хеттское войско по пятам преследовало противника, через несколько дней переправилось через реку Пуруна (аккад. Пуран, возможно это Евфрат, хотя обычное хеттское название Евфрата это не Пуруна, а Мала) и нанесло ему поражение в его собственной стране. Город Хашшу был разрушен и предан огню, а Хаттусили лично отрубил голову сыну правителя этого города. После чего хетты заняли город и подступили к городу (хеттск. Хаххум, около соврем. Самсата) и, выиграв три сражения на подступах к этому городу, захватили его. В своих анналах Хаттусили сообщает, что город Хахха не удалось сжечь даже Саргону Аккадскому, между тем как он, Хаттусили, не только сжёг Хахху, но впряг царя Хаххи и царя Хашшу как упряжных быков в свою колесницу.
Мирный договор с Ямхадом
Анналы Хаттусили I описывают лишь первые годы его правления. О других событиях его царствования мы можем строить предположения лишь на основе кратких и неясных намёков в хеттских документах того времени, некоторые из которых, по-видимому, отсылают к описанным выше походам. Дополнительным источником служат литературные тексты, в которых исторический материал часто смешивается с анекдотами из повседневной жизни, а иногда — с элементами сверхъестественного. Хаттусили I оказался запечатлён в памяти последующих поколений прежде всего как покоритель Сирии, которому противостояло могущественное царство Ямхад с центром в Халебе. В договоре новохеттского периода, заключенном между хеттским царём Муваталли II с правителем Халеба Тальми-Шаррумой, говорится: «В прежние времена цари Халеба владели великим царством. Хаттусили привёл их царство к концу, а Мурсили разрушил его». Согласно общепринятому мнению, второе предложение этого отрывка подразумевает, что Хаттусили только начал наступление против Халеба, уменьшив его территории и, соответственно, значение как «великого царства» (на подобный статус сами хетты ещё не претендовали). Были, видимо, разгромлены Каркемиш, , Хурпана, Аштата — северные союзники Халеба. Борьба против Ямхада носила весьма ожесточенный характер. Однако компания в целом не достигла решающего успеха, а царь, возможно, получил тяжёлое ранение в её ходе. Во фрагментах надписи, содержащей обобщённое изложение войн против Халеба, говорится:
«Мурсили выступил [против Хальпы], дабы отомстить за [кровь] своего отца. И поскольку Хаттусили завещал [своему сыну] свести счёты с Хальпой, тот покарал царя Хальпы».
В своём указе Хаттусили I грозит Халебу разрушением:
«Человек (правитель) города Цальпа отверг слово отца (то есть хеттского царя) — смотри, что стало с городом Цальпа! Человек города Хассува отверг слово отца — смотри, что стало с городом Хассува! Теперь человек города Хальпа отверг слово отца, и город Хальпа должен быть уничтожен».
В конце концов, видимо, между хеттами и Халапом был заключен мирный договор. Плохо сохранившийся текст рассказывает вроде бы о том, что Яримлим III и его наследник Хаммураби, принесли Хаттусилису клятву верности.
Разлад внутри царской семьи
Государство Хаттусили было весьма рыхлым образованием. Даже на важнейших государственных чиновников и военачальников он не всегда мог полагаться. Заговоры и интриги постоянно потрясали семью самого Хаттусили. Сначала заговор устроил его сын , правитель города Пурусханты. Заговор был раскрыт и заговорщиков схватили. Потом поднялись «рабы князей» и стали уничтожать «дома князей». Восстание подавили, но некоторые из сыновей Хаттусили в ходе его потеряли жизнь. Особенно осложнились семейные дела Хаттусили, когда царь постарел и стал часто болеть. Вначале поднялись жители городов Синахува и Убария, желавшие возвести на трон одного из сыновей Хаттусилиса. Хаттусилис подавил этот мятеж. Затем развел интриги сын Хаттусили Хуцция, правитель города Таппасанда (город на юге Малой Азии, в Лувии). Царю пришлось его сместить.
После этого дочь Хаттусили и вельможи Хаттусы возмутили против царя столицу и развязали гражданскую войну. Хаттусили вышел в войне победителем и сослал дочь в Куссар, но она и там организовала заговор. Её схватили и лишили всех прав царевны. Желая положить конец интригам, Хаттусили назначил престолонаследником сына своей сестры — молодого . Но тот затеял заговор с целью убийства царя. Хаттусилис схватил заговорщиков. Лапарнаса лишили всех прав члена царской семьи, а наследником трона и соправителем больного Хаттусили был объявлен несовершеннолетний внук царя Мурсили. Панкус (собрание знати и воинов) присягнули Мурсили в городе Куссар — старой столице государства.
Это возмутило сыновей Хаттусили, которые решили убить Мурсилиса, а на трон возвести Лапарнаса III. Они выступили, когда Мурсилис стал совершеннолетним и стало ясно, что престарелый Хаттусилис, несмотря на свои болезни, может прожить ещё довольно долго. Однако Хаттусили I и Мурсили I разгромили заговорщиков. Лапарнас III бежал к сыну Хаттусили , который правил в Цальпе (на берегу Чёрного моря). Терпение Хаттусили закончилось и он приступил к казням заговорщиков, невзирая на родственные узы. Хаттусили потребовал выдачи Лапарнаса III, однако Хаппиc отказал отцу. Мурсили I выступил на Цальпу. В битве при Харахсе армия Хапписа и Лапарнаса была разгромлена. Остатки мятежников укрылись в Цальпе, но на их счастье Мурсилис не пошел на Цальпу, а повернул на юг. Видимо, восстания и мятежи полыхали по всей стране. Только три года спустя Хаттусили и Мурсили вновь появились с армией под Цальпой и осадили город. Мурсили вскоре ушёл воевать против Ямхада и , которые развернули боевые действия на юго-востоке, а Хаттусили остался осаждать Цальпу. Осада этого города шла два года. Когда же Цальпа пала, Хаттусили I разрушил город и вернулся в Хаттусу, где вскоре и умер. Мурсили I в это время осаждал в Сирии Халпу (Халап) — столицу государства Ямхад.
Женой Хаттусили I часть хеттологов ранее считала царицу . В хеттских же источниках женой Хаттусили названа (Каддуши)), которая называется также и женой царя Лапарнаса. На основании этого эти исследователи считают Хаттусили I и Лапарнаса I одним лицом, так как по их мнению Тавананнас и Каддусис — это одно лицо. Однако Хастаяр — это дочь Хаттусилиса (и мать Мурсилиса II). Имеются и тексты, из которых следует, что тавананна (вариант наннас) и Каттус — это разные люди (KUB XI 4; Bo422). (Источники: хеттские тексты Хаттусили и его времени).
| Древнее царство | ||
 Предшественник: Лабарна I | царь хеттов ок. 1650 — 1620 до н. э. | Преемник: Мурсили I |
Примечания
- «Завещание Хаттусили I»
- История Ближнего Востока и Эгейского региона. Ок. 1800—1380 гг. до н. э. — С. 260—261.
- «Летопись Хаттусили I»
- История Ближнего Востока и Эгейского региона. Ок. 1800—1380 гг. до н. э. — С. 261—264.
- Осада Уршу. Дата обращения: 12 апреля 2012. Архивировано 5 декабря 2011 года.
- История Ближнего Востока и Эгейского региона. Ок. 1800—1380 гг. до н. э. — С. 264.
- История Ближнего Востока и Эгейского региона. Ок. 1800—1380 гг. до н. э. — С. 264—265.
- Летопись Хаттусили I
Литература
- История Ближнего Востока и Эгейского региона. Ок. 1800—1380 гг. до н. э. / Под редакцией И.-А.-С. Эдвардса, С.-Дж. Гэдда, Н.-Дж.-Л. Хэммонда, Э. Сольберже: Перев. с англ. — М.: Ладомир, 2020. — 944 с. — (Кембриджская история Древнего мира. Т. II.1). — ISBN 978-5-86218-564-5.
- История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 2. Передняя Азия. Египет / Под редакцией Г. М. Бонгард-Левина. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1988. — 623 с. — 25 000 экз.
- Древний Восток и античность. // Правители Мира. Хронологическо-генеалогические таблицы по всемирной истории в 4 тт. / Автор-составитель В. В. Эрлихман. — Т. 1.
Ссылки
- Летопись Хаттусили I
- «Завещание Хаттусили I»
- Осада Уршу
- «Указ о порядке престолонаследия и важнейших преступлениях, принятый царём Телепину в совещательном собрании Хеттского царства»
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Хаттусили I, Что такое Хаттусили I? Что означает Хаттусили I?
V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s imenem Hattusili Labarna II zatem Hattusili I Laparnas Hattusilis car Hettskogo carstva pravil priblizitelno v 1650 1620 godah do n e Vnuk carya Kussara Puhasumy Pu Sharrumy Labarna ICarskaya pechat vozmozhno Hattusili I Poskolku centr ne prosmatrivaetsya tochno eto utverzhdat nelzyacar Hettskogo carstvaok do n e Predshestvennik PapahdilmaPreemnik Mursili IRod cari Drevnego carstva hettovOtec PapahdilmaSupruga Hayastar vd Deti Kiccuvas vd Hastayaras vd Labarnas vd Happi vd i Pimpira vd Upominanie v istochnikah i rodstvennye otnosheniyaCarstvovanie Hattusili I osvesheno znachitelnym chislom istochnikov K nim otnosyatsya neskolko originalnyh nadpisej naibolee vazhnoj sredi kotoryh yavlyaetsya dvuyazychnaya hettsko akkadskaya Letopis Hattusili I V tekste etoj Letopisi v titulature Hattusili podchyorkivalos chto on syn brata Tavananny iz chego yasno chto imenno s lichnostyu etoj caricy byli svyazany ego prava na prestol Otnoshenie ego k predshestvuyushemu caryu Labarne I esli tolko tot dejstvitelno sushestvoval ni kak ne osveshaetsya Ne vpolne ponyatno mog li etot Labarna I yavlyatsya upomyanutym bratom Tavananny V hettskoj versii etogo pamyatnika Hattusili I nazvan caryom Hattusy chelovekom Kussara ego svyaz s gorodom Kussarom budet sohranyatsya v pamyati potomkov mnogie stoletiya o chyom svidetelstvuet genealogiya carya XIII veka do n e Hattusili III V svoej tak nazyvaemoj Apologii etot pravitel upominaet drevnehettskogo tyozku nazyvaya ego svoim predkom i caryom Kussara Ispolzovanie Hattusili I titula chelovek Kussara uzhe posle togo kak on stal caryom v Hattuse mozhet ukazyvat tolko na to chto iz Kussara proishodili on sam i vsya ego dinastiya hotya dannyj gorod ni razu ne upominaetsya v istochnikah v svyazi s kem to iz ego predshestvennikov Odnako maloveroyatno chto eti praviteli byli pryamymi potomkami Pithany i Anitty Pervonachalno Hattusili nosil carskoe imya Labarna II novoe imya Hattusili on veroyatno poluchil potomu chto iz strategicheskih soobrazhenij perenyos centr svoego carstva iz Kussara na sever v Hattusu gorod kotoryj v svoyo vremya Anitta zahvatil i razrushil i dazhe proklyal teh iz budushih pravitelej kto vnov zaselit unichtozhennoe im poselenie Esli imenno Hattusili I perevyol stolicu carstva iz Kussara v pokinutuyu Hattusu to my legko mozhem ponyat i obyasnit pochemu on smenil imya Stav iz Labarny Hattusili chto v perevode oznachaet Chelovek Hattusy Hattuskij on tem samym proslavil osnovanie novoj stolicy Svoyo novoe imya Hattusili stal ispolzovat v sochetanii so starym dinasticheskim imenem Labarna Podchinenie Severnoj SiriiHattusili byl odnim iz vidnejshih carej zavoevatelej Hettskogo carstva Sobytiya shesti let pravleniya Hattusili I kratko izlozheny v ego Letopisi Ne sovsem yasno idyot li rech o pervyh shesti godah Nesmotrya na vysokuyu cennost etoj hroniki kak istoricheskogo istochnika eyo ponimanie kak i vseh drugih hettskih istoricheskih dokumentov silno ogranicheno nashim neznaniem mestopolozheniya mnogih iz upomyanutyh v nej toponimov Ih lokalizaciya predstavlyaet soboj diskussionnuyu problemu kotoraya nesmotrya na bolshoe kolichestvo posvyashyonnyh ej issledovanij eshyo daleka ot razresheniya Pervyj god iz shesti let opisannyh v letopisi Hattusili byl posvyashyon pohodam protiv Sanavitty akkad Shahuitta i Calpara ochevidno gorodov kotorye luchshe izvestny pod nazvaniyami Sanahvitta i Calpa S Sanahvittoj svyazano odno iz samyh rannih izvestnyh sobytij hettskoj istorii popytka znati zamenit Labarnu I svoim stavlennikom po imeni Papahdilmah Sanahvitta nesomnenno raspolagalas v centralnoj chasti hettskogo areala poblizosti ot garnizonnyh gorodov Hapkis i Istahara hotya tochnoe raspolozhenie vsej etoj gruppy to li ryadom s Amasej v doline Kanak Su to li v verhnem techenii Galisa vyshe Sivasa ostayotsya neyasnym Osobaya svyaz Sanahvitty s personoj carya podtverzhdaetsya eyo upominaniem v tablichke soderzhashej nastavleniya dvorcovym sluzhashim Vozmozhno poselenie bylo carskoj rezidenciej Net nikakih dannyh obyasnyayushih prichinu vrazhdebnosti goroda po otnosheniyu k Hattusili I na zare ego pravleniya Vot kak opisyvaetsya etot pohod v Letopisi V gorod Sanavitta ya poshyol no ego ne stal razrushat a tolko opustoshil oblast etogo goroda Ya ostavil svoih voinov chtoby oni stoyali postoem v drugih mestah etoj oblasti i zagony dlya skota kakie byli v teh krayah ya otdal voinam stoyavshim tam postoem Potom ya poshyol pohodom na gorod Calpu i ya ego razrushil i ya vzyal ego bogov i tri krytyh povozki i otdal ih Solnechnoj Bogine goroda Arinny kultovyj centr Solnechnoj bogini Vurunsemu nedaleko ot Hattusy A izobrazhenie byka iz serebra i serebryanyj kulak znak vlasti ya otdal hramu Boga Grozy A ostalnye izobrazheniya bogov vsego ih bylo devyat ya otdal hramu bogini Meccula hettskaya boginya doch Bogini Solnca i boga Grozy Taru Letopis Hattusili I O Calpe v kotoroj v dohettskij period nahodilas torgovaya koloniya assirijskih kupcov izvestno neskolko bolshe Po vsej vidimosti ona yavlyalas odnim iz samyh upornyh protivnikov Drevnehetskogo carstva perioda ego vozvysheniya S etim gorodom voeval eshyo Anitta O vojnah carej Hatti protiv Calpy povestvuet odin silno povrezhdyonnyj tekst legendarnogo tipa Nabeg na Calpu otmechennyj v zapisi o pervom gode pravleniya Hattusili bez upominaniya o vzyatii goroda veroyatno byl vsego lish malym epizodom konflikta rastyanuvshegosya na mnogie gody Lokalizaciya Calpy tesno svyazana s opredeleniem mesta Tavinii kotoraya nahodilas ryadom i yavlyalas ochevidno blizhajshim k stolice gorodom Esli Taviniya eto antichnyj Tavium to Calpa veroyatno raspolagalas k yugu ili yugo vostoku ot Hattusy Odnako bolee veroyatnoe otozhdestvlenie Tavinii s antichnoj Toneej po vsej vidimosti vynuzhdaet nas pomeshat etot gorod i celuyu gruppu drugih poselenij vklyuchaya Calpu k severu ot Hattusy V etom sluchae vesma privlekatelnoj predstavlyaetsya identifikaciya Calpy s sovremennym Aladzha Hyuyukom a Tavinii s Eskiyaparom Esli eta istoriko geograficheskaya rekonstrukciya verna to pohody pervogo goda Hattusili okazyvayutsya vsego lish operaciyami mestnogo masshtaba Tem bolee udivitelno zvuchit opisanie sobytij vtorogo goda Na sleduyushij god ya poshyol protiv Alhalhi het Alalha i razrushil eyo Posle etogo ya poshyol v gorod Urshu het Varsuva a iz goroda Urshu poshyol protiv goroda Igakalisha Iz Igakalisha ya poshyol protiv goroda Tashhinii var Tishhinii I na obratnom puti iz Urshu eti strany ya opustoshil i vzyal iz nih imushestvo i dom svoj etim imushestvom ya napolnil do izbytka Letopis Hattusili I Alalhu edva li mozhno otozhdestvlyat s kakim to inym gorodom krome Alalaha v Antiohijskoj doline Takim obrazom my vidim chto v nachale svoego pravleniya Hattusili I vyol voennye dejstviya na ravninah Severnoj Sirii Bolshe vsego udivlyaet otsutstvie upominanij o predvaritelnoj razvedke iz chego mozhno zaklyuchit chto put cherez gory Tavra uzhe nahodilsya pod kontrolem hettov Mestopolozhenie oblasti semi gorodov Labarny upominaemyh v ukaze Telepinu pozvolyaet predpolozhit chto etot put prolegal cherez Kilikijskie Vorota a poskolku Telepinu nazyvaet stranu Adaniya chto sootvetstvuet sovremennoj Adane sredi zemel poteryannyh hettami posle Hattusili I to pravomerno predpolozhit chto pri etom care im prinadlezhala i Kilikiya Poyavlenie centralnoanatolijskoj keramiki v oblasti Tarsa bylo predlozheno rassmatrivat kak priznak hettskoj ekspansii v etom regione primerno v to zhe vremya Dopolnitelnym argumentom v eyo polzu sluzhit nalichie hettskoj kreposti v Mersine otnosyashejsya priblizitelno k XVII veku do n e Vtorzhenie v Siriyu cherez Kilikiyu dejstvitelno nailuchshim obrazom obyasnyaet pochemu imenno Alalah pal pervoj zhertvoj hettov v to vremya kak Haleb ostalsya netronut Hattusili I utverzhdaet chto razrushil Alalah v hode pohoda vtorogo goda No arheologicheskie raskopki ne podtverzhdayut razrushenie goroda vo vremena pravleniya Hattusili Sovremennikom Hattusili yavlyalsya car Alalaha posle kotorogo pravili eshyo dva ego preemnika Hammurapi i Irkabtum Arheologicheskij sloj kotoryj sootvetstvuet pravleniyu Irkabtuma nosit sledy razrushenij no eto nado uzhe otnesti ko vremeni pravleniya preemnika Hattusili Mursili I Veroyatno etot pohod byl predprinyat s celyu ogrableniya i zahvata dobychi i Hattusili ne stavil sebe v zadachu razrushit gorod V svyazi s etim primechatelno polnoe otsutstvie upominanij o Halebe car kotorogo dolzhen byl by prijti na pomosh svoemu vassalu pravitelyu Alalaha ili po krajnej mere kak to vosprepyatstvovat prohodu hettskoj armii po svoim territoriyam Vozmozhno Hattusili osushestvil vtorzhenie v blagopriyatnyj dlya sebya moment kogda v Halebe shla dinasticheskaya mezhdousobica Vospolzovavshis eyu pravitel Alalaha Ammitakum provozglasil nezavisimost ot Haleba v silu chego uzhe ne mog rasschityvat na pomosh s ego storony v moment opasnosti Posle pokoreniya Alalaha Hattusili napal na Urshu Igakalish i Tashhiniyu Mestopolozhenie dvuh poslednih oblastej neizvestno v to vremya kak Urshu s dostatochno vysokoj stepenyu uverennosti mozhno pomeshat na zapadnom beregu Evfrata k severu Karkemisha O vojne s Urshu pomimo letopisi povestvuet takzhe eshyo odin tekst napisannyj na akkadskom yazyke i doshedshij do nas v horoshej sohrannosti Dannoe proizvedenie poluchivshee nazvanie Osada Urshu predstavlyaet soboj seriyu anekdotov o neumelyh hettskih voenachalnikah vmeste s tem ego znachenie kak istoricheskogo istochnika vesma veliko Tak kak s hodu vzyat Urshu hettam ne udalos oni pristupili k eyo dlitelnoj osade Hettskij car rukovodil voennymi dejstviyami iz goroda pozdnee Lavaccantiya gorod v predgoryah Tavra v vostochnoj Kilikii predpolozhitelno otozhdestvlyaetsya s tellem Karahyuyuk ryadom s sovremennym Elbistanom Upominanie Luhuccantii v tekste ob osade Urshu podrazumevaet chto etot gorod k tomu vremeni uzhe nahodilsya v rukah hettov Urshu podderzhivaet svyazi ili dazhe skoree nahoditsya v soyuze so stranoj Hurri gorodami Haleb Aruar Zuruar a takzhe vozmozhno Karkemishem otryady kotoryh zanyali gospodstvuyushuyu nad gorodom goru i vedut ottuda nablyudenie Vse perechislennye gosudarstva derzhat v Urshu svoih poslov i hetty ne v sostoyanii vosprepyatstvovat ih svobodnomu prohodu V opredelyonnyj moment gonec prinosit v raspolozhenie hettskoj armii izvestie chto u hurritov voznikla dinasticheskaya mezhdousobica yavno blagopriyatnyj moment dlya reshitelnogo nastupleniya na Urshu Odnako hettskij voenachalnik vedushij osadu dejstvuet nerastoropno i upuskaet etot shans Tekst ne imeet okonchaniya i dalnejshij hod sobytij ne yasen No po vsej vidimosti sosredotochiv bolshie voinskie sily teks ob osade Urshu upominayut 80 boevyh kolesnic i 8 vojsk i primeniv vse dostizheniya voennoj tehniki togo vremeni bashni tarany goru okopnye raboty hettam udalos vzyat i Urshu Severnaya Siriya konca XVII veka do n e byla stranoj bolee bogatoj chem Malaya Aziya i zdes pomimo obychnyh stad Hattusili zahvatil mnogo serebryanyh skulptur i drugih remeslennyh izdelij kotorymi zatem ukrasil stroivshiesya im hramy i dvorcy V letopisi ne govoritsya vozvrashalsya li Hattusili domoj toj zhe dorogoj po kotoroj prishyol v Siriyu ili izbral inoj marshrut Vtorzhenie hurritovNa sleduyushij god 3 j v letopisi Hattusili vystupil v pohod protiv strany Arcava Eto pervoe upominanie carstva kotoroe pozzhe stalo samym seryoznym protivnikom hettskih carej v ih borbe za gegemoniyu na Anatolijskom poluostrove Ono raspolagalos na zapade ili yugo zapade ot Hattusy a ego stolicej byl gorod na morskom poberezhe Net nikakih somnenij chto etot pohod byl krupnym voennym predpriyatiem Hattusili letopis carya otmechaet zahvat ogromnyh stad bykov i ovec Odnako ego otluchka na zapad byla vosprinyata vragami na vostoke kak udobnyj moment dlya napadeniya V Hettskoe carstvo vtorglas armiya strany kotoraya v akkadskoj versii letopisi figuriruet kak Hanigalbat a v hettskoj kak Hurri Eti dva termina neizmenno oboznachayut v hettskih tekstah derzhavu hurritov raspolozhennuyu k vostoku ot Evfrata granicy kotoroj mogli menyatsya v zavisimosti ot perioda V rezultate etogo nashestviya ot Hattusili otlozhilis mnogie podvlastnye emu vostochnye oblasti Annaly Hattusili govoryat chto tolko gorod Hattusa ostalsya veren emu Veroyatno hurrity byli prizvany na pomosh melkimi carkami Maloj Azii i Severnoj Sirii kotorye sami ne raspolagali vojskami sposobnymi ostanovit nastuplenie hettov Odin fragmentarnyj drevnehettskij tekst pryamo soobshaet o prizvanii hurritov na pomosh stranoj Ilancuru raspolozhena k zapadu ot Evfrata v napravlenii Haleba Tekst govorit chto kogda my to est hetty stranu Ilancuru pritesnili to est postavili pered ugrozoj zavoevaniya to car Ilancury k caryam to est plemennym vozhdyam vojska Hurri k Uvanti Urutitti Arka i Uvagaccani obratilsya za pomoshyu i v kachestve podarkov poslal im zolotye kubki Ne isklyucheno chto hurrity nanesli udary togdashnej stolice Kussaru a takzhe drugim krupnym gorodam hettov Vozmozhno chto imenno eto napadenie posluzhilo reshayushim povodom dlya pereneseniya politicheskogo i administrativnogo centra iz Kussary v Hattusu Podavlenie myatezhej vyzvannyh nashestviem hurritovHattusili otrazil nashestvie hurritov i pristupil k usmireniyu podvlastnyh stran vosstavshih vo vremya ih nashestviya V letopisi pod 4 m godom upominayutsya tri goroda stavshie obektom mesti hettskogo carya Pervonachalno on dobilsya pokornosti ot goroda gorod k yugu ot Galisa na puti iz Kanisha k ozeru Tuz kotoryj dobrovolno otvoril emu vorota Posle chego hetty dvinulis v stranu goroda Ulma Ulamma Ullumma gorod k yugu ot Galisa zapadnee Nenassy na puti iz Kanisha k ozeru Tuz v dvuh srazheniyah razgromili myatezhnikov opustoshili stranu i razrushili gorod Na obratnom puti iz Ulmy Hattusili szheg gorod Salahsuvu vozmozhno akkad Shahshuva gorod mezhdu srednim Galisom i verhnim Evfratom a ego zhitelej obratil v rabstvo Soobsheniya o voennyh dejstviyah protiv nih lakonichny no sudya po etim soobsheniyam Hattusili udalos vypravit situaciyu v svoyu polzu posle chego on vozvratilsya v Hattusu uzhe kak v svoyu stolicu V sleduyushem godu 5 m v letopisi Hattusili po vidimomu byl zanyat voennymi dejstviyami mestnogo masshtaba Na sleduyushij god ya poshyol dlya srazheniya v gorod Sanahvit Pyat mesyacev osazhdal ya gorod Sanahvit Na shestoj mesyac ya ego razrushil Velikij car v serdce svoem vozlikoval Boginya Solnca goroda Arinny ohranyaet vsyu stranu I vse te muzhestvennye podvigi kotorye car sovershil i vsyo chto v pohodah dobyto ya posvyatil Bogine Solnca goroda Arinny Ya poshyol v gorod Appaya I svoi boevye kolesnicy v stranu goroda Ummaya ya povernul I na meste etogo goroda ya poseyal sornuyu travu I ya vzyal u nih bykov i ovec I ya voshyol v gorod Parmanna A car goroda Parmanna vozglavil carej drugih gorodov I on sravnyal drug s drugom puti vseh gorodov to est dobilsya ih obedineniya Kogda oni tolko zavideli menya izdali to vorota goroda oni otvorili V to vremya Boginya Solnca nebesnaya menya za ruku derzhala I v oblast goroda Alahhi ya poshyol I gorod Alahhi ya razrushil Letopis Hattusili I Gorod Sanahvit veroyatno tozhdestvenen Sanahvitte ne pokorivshemsya hettam chetyrmya godami ranshe Na etot raz gorod byl vzyat posle shestimesyachnoj osady Chto kasaetsya gorodov Appaya Ummaya Parmanna i Alahhi to ustanovit ih tochnoe mestopolozhenie ne predstavlyaetsya vozmozhnym Vozobnovlenie vojny v SiriiPodaviv myatezhi v vostochnyh i yugo vostochnyh oblastyah svoego carstva Hattusili vozobnovil voennye dejstviya protiv gorodov gosudarstv Severnoj Sirii Ego celyu byl gorod Hashshu hettsk stolica odnoimyonnogo hurritskogo carstva raspolagavshayasya veroyatno neposredstvenno na levom beregu Evfrata Tremya godami ranshe Hashshu po vidimomu okazalo podderzhku vtorzheniyu na hettskie zemli chto teper davalo hettam zakonnoe osnovanie dlya mesti Gorod Zarunti hettsk Caruna lezhavshij na puti prodvizheniya ih vojska pervyj podvergsya razrusheniyu Hashshu okazalo soprotivlenie i poluchilo pomosh so storony Haleba ili kak eyo eshe nazyvayut Halpy kotoraya vpervye upominaetsya na etom meste letopisi Reshayushaya bitva proizoshla u gory Adalur otozhdestvlyaemoj s severnymi otrogami hrebta Amanus Hetty nagolovu razgromili svoih sirijskih protivnikov posle chego peresekli Evfrat i razrushili Hashshu Tut emu prishlos stolknutsya s carstvom Yamhad so stolicej Halap Halpa osushestvlyayushim zdes mestnuyu gegemoniyu Na 6 m godu Hattusili zahvatil gorod Zarunti hettsk Caruna i razrushil ego Posle chego hettskoe vojsko vystupilo v pohod protiv krupnogo goroda Hashshu Na pomosh Hashshu pospeshil car Halpy s dvumya polkovodcami hettsk Cukrasi nachalnikom otryadov Ukush i Zaludi hettsk Caluti nachalnikom vojska Mandy Umman Manda termin to i delo poyavlyayushijsya v klinopisnoj literature raznyh epoh ostayotsya zagadochnym Vojsko Mandy izdavna bylo polubasnoslovnym naimenovaniem severnogo podvizhnogo varvarskogo naroda to odnogo to drugogo v zavisimosti ot istoricheskih uslovij V pozdnejshie vremena im nazyvali to kimmerijcev i skifov to midyan no kto im oboznachalsya pervonachalno neizvestno V gorah Adalur k severu ot Karkemisha Yarimlim byl razgromlen i tam po vidimomu pogib kak ob etom soobshaet dokument iz alalahskogo arhiva predvoditel halapskih otryadov Ukush Zugrashi Hettskoe vojsko po pyatam presledovalo protivnika cherez neskolko dnej perepravilos cherez reku Puruna akkad Puran vozmozhno eto Evfrat hotya obychnoe hettskoe nazvanie Evfrata eto ne Puruna a Mala i naneslo emu porazhenie v ego sobstvennoj strane Gorod Hashshu byl razrushen i predan ognyu a Hattusili lichno otrubil golovu synu pravitelya etogo goroda Posle chego hetty zanyali gorod i podstupili k gorodu hettsk Hahhum okolo sovrem Samsata i vyigrav tri srazheniya na podstupah k etomu gorodu zahvatili ego V svoih annalah Hattusili soobshaet chto gorod Hahha ne udalos szhech dazhe Sargonu Akkadskomu mezhdu tem kak on Hattusili ne tolko szhyog Hahhu no vpryag carya Hahhi i carya Hashshu kak upryazhnyh bykov v svoyu kolesnicu Mirnyj dogovor s YamhadomAnnaly Hattusili I opisyvayut lish pervye gody ego pravleniya O drugih sobytiyah ego carstvovaniya my mozhem stroit predpolozheniya lish na osnove kratkih i neyasnyh namyokov v hettskih dokumentah togo vremeni nekotorye iz kotoryh po vidimomu otsylayut k opisannym vyshe pohodam Dopolnitelnym istochnikom sluzhat literaturnye teksty v kotoryh istoricheskij material chasto smeshivaetsya s anekdotami iz povsednevnoj zhizni a inogda s elementami sverhestestvennogo Hattusili I okazalsya zapechatlyon v pamyati posleduyushih pokolenij prezhde vsego kak pokoritel Sirii kotoromu protivostoyalo mogushestvennoe carstvo Yamhad s centrom v Halebe V dogovore novohettskogo perioda zaklyuchennom mezhdu hettskim caryom Muvatalli II s pravitelem Haleba Talmi Sharrumoj govoritsya V prezhnie vremena cari Haleba vladeli velikim carstvom Hattusili privyol ih carstvo k koncu a Mursili razrushil ego Soglasno obsheprinyatomu mneniyu vtoroe predlozhenie etogo otryvka podrazumevaet chto Hattusili tolko nachal nastuplenie protiv Haleba umenshiv ego territorii i sootvetstvenno znachenie kak velikogo carstva na podobnyj status sami hetty eshyo ne pretendovali Byli vidimo razgromleny Karkemish Hurpana Ashtata severnye soyuzniki Haleba Borba protiv Yamhada nosila vesma ozhestochennyj harakter Odnako kompaniya v celom ne dostigla reshayushego uspeha a car vozmozhno poluchil tyazhyoloe ranenie v eyo hode Vo fragmentah nadpisi soderzhashej obobshyonnoe izlozhenie vojn protiv Haleba govoritsya Mursili vystupil protiv Halpy daby otomstit za krov svoego otca I poskolku Hattusili zaveshal svoemu synu svesti schyoty s Halpoj tot pokaral carya Halpy V svoyom ukaze Hattusili I grozit Halebu razrusheniem Chelovek pravitel goroda Calpa otverg slovo otca to est hettskogo carya smotri chto stalo s gorodom Calpa Chelovek goroda Hassuva otverg slovo otca smotri chto stalo s gorodom Hassuva Teper chelovek goroda Halpa otverg slovo otca i gorod Halpa dolzhen byt unichtozhen V konce koncov vidimo mezhdu hettami i Halapom byl zaklyuchen mirnyj dogovor Ploho sohranivshijsya tekst rasskazyvaet vrode by o tom chto Yarimlim III i ego naslednik Hammurabi prinesli Hattusilisu klyatvu vernosti Razlad vnutri carskoj semiGosudarstvo Hattusili bylo vesma ryhlym obrazovaniem Dazhe na vazhnejshih gosudarstvennyh chinovnikov i voenachalnikov on ne vsegda mog polagatsya Zagovory i intrigi postoyanno potryasali semyu samogo Hattusili Snachala zagovor ustroil ego syn pravitel goroda Purushanty Zagovor byl raskryt i zagovorshikov shvatili Potom podnyalis raby knyazej i stali unichtozhat doma knyazej Vosstanie podavili no nekotorye iz synovej Hattusili v hode ego poteryali zhizn Osobenno oslozhnilis semejnye dela Hattusili kogda car postarel i stal chasto bolet Vnachale podnyalis zhiteli gorodov Sinahuva i Ubariya zhelavshie vozvesti na tron odnogo iz synovej Hattusilisa Hattusilis podavil etot myatezh Zatem razvel intrigi syn Hattusili Hucciya pravitel goroda Tappasanda gorod na yuge Maloj Azii v Luvii Caryu prishlos ego smestit Posle etogo doch Hattusili i velmozhi Hattusy vozmutili protiv carya stolicu i razvyazali grazhdanskuyu vojnu Hattusili vyshel v vojne pobeditelem i soslal doch v Kussar no ona i tam organizovala zagovor Eyo shvatili i lishili vseh prav carevny Zhelaya polozhit konec intrigam Hattusili naznachil prestolonaslednikom syna svoej sestry molodogo No tot zateyal zagovor s celyu ubijstva carya Hattusilis shvatil zagovorshikov Laparnasa lishili vseh prav chlena carskoj semi a naslednikom trona i sopravitelem bolnogo Hattusili byl obyavlen nesovershennoletnij vnuk carya Mursili Pankus sobranie znati i voinov prisyagnuli Mursili v gorode Kussar staroj stolice gosudarstva Eto vozmutilo synovej Hattusili kotorye reshili ubit Mursilisa a na tron vozvesti Laparnasa III Oni vystupili kogda Mursilis stal sovershennoletnim i stalo yasno chto prestarelyj Hattusilis nesmotrya na svoi bolezni mozhet prozhit eshyo dovolno dolgo Odnako Hattusili I i Mursili I razgromili zagovorshikov Laparnas III bezhal k synu Hattusili kotoryj pravil v Calpe na beregu Chyornogo morya Terpenie Hattusili zakonchilos i on pristupil k kaznyam zagovorshikov nevziraya na rodstvennye uzy Hattusili potreboval vydachi Laparnasa III odnako Happic otkazal otcu Mursili I vystupil na Calpu V bitve pri Harahse armiya Happisa i Laparnasa byla razgromlena Ostatki myatezhnikov ukrylis v Calpe no na ih schaste Mursilis ne poshel na Calpu a povernul na yug Vidimo vosstaniya i myatezhi polyhali po vsej strane Tolko tri goda spustya Hattusili i Mursili vnov poyavilis s armiej pod Calpoj i osadili gorod Mursili vskore ushyol voevat protiv Yamhada i kotorye razvernuli boevye dejstviya na yugo vostoke a Hattusili ostalsya osazhdat Calpu Osada etogo goroda shla dva goda Kogda zhe Calpa pala Hattusili I razrushil gorod i vernulsya v Hattusu gde vskore i umer Mursili I v eto vremya osazhdal v Sirii Halpu Halap stolicu gosudarstva Yamhad Zhenoj Hattusili I chast hettologov ranee schitala caricu V hettskih zhe istochnikah zhenoj Hattusili nazvana Kaddushi kotoraya nazyvaetsya takzhe i zhenoj carya Laparnasa Na osnovanii etogo eti issledovateli schitayut Hattusili I i Laparnasa I odnim licom tak kak po ih mneniyu Tavanannas i Kaddusis eto odno lico Odnako Hastayar eto doch Hattusilisa i mat Mursilisa II Imeyutsya i teksty iz kotoryh sleduet chto tavananna variant nannas i Kattus eto raznye lyudi KUB XI 4 Bo422 Istochniki hettskie teksty Hattusili i ego vremeni Drevnee carstvoPredshestvennik Labarna I car hettov ok 1650 1620 do n e Preemnik Mursili IPrimechaniya Zaveshanie Hattusili I Istoriya Blizhnego Vostoka i Egejskogo regiona Ok 1800 1380 gg do n e S 260 261 Letopis Hattusili I Istoriya Blizhnego Vostoka i Egejskogo regiona Ok 1800 1380 gg do n e S 261 264 Osada Urshu neopr Data obrasheniya 12 aprelya 2012 Arhivirovano 5 dekabrya 2011 goda Istoriya Blizhnego Vostoka i Egejskogo regiona Ok 1800 1380 gg do n e S 264 Istoriya Blizhnego Vostoka i Egejskogo regiona Ok 1800 1380 gg do n e S 264 265 Letopis Hattusili ILiteraturaIstoriya Blizhnego Vostoka i Egejskogo regiona Ok 1800 1380 gg do n e Pod redakciej I A S Edvardsa S Dzh Gedda N Dzh L Hemmonda E Solberzhe Perev s angl M Ladomir 2020 944 s Kembridzhskaya istoriya Drevnego mira T II 1 ISBN 978 5 86218 564 5 Istoriya Drevnego Vostoka Zarozhdenie drevnejshih klassovyh obshestv i pervye ochagi rabovladelcheskoj civilizacii Chast 2 Perednyaya Aziya Egipet Pod redakciej G M Bongard Levina M Glavnaya redakciya vostochnoj literatury izdatelstva Nauka 1988 623 s 25 000 ekz Drevnij Vostok i antichnost Praviteli Mira Hronologichesko genealogicheskie tablicy po vsemirnoj istorii v 4 tt Avtor sostavitel V V Erlihman T 1 SsylkiLetopis Hattusili I Zaveshanie Hattusili I Osada Urshu Ukaz o poryadke prestolonaslediya i vazhnejshih prestupleniyah prinyatyj caryom Telepinu v soveshatelnom sobranii Hettskogo carstva
