Ченнино Ченнини
Ченнино Ченнини (итал. Cennino Cennini; последняя треть XIV века — середина XV века) — итальянский живописец периода кватроченто, или раннего Возрождения, родом из Колле-ди-Валь-д’Эльса (близ Флоренции). Автор знаменитого сочинения «Трактат о живописи» (Trattato della pittura).
| Ченнино Ченнини | |
|---|---|
| Дата рождения | 1360 |
| Место рождения |
|
| Дата смерти | 1440[…] |
| Место смерти |
|
| Страна |
|
| Род деятельности | художник, писатель |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Биографические сведения
Точная дата рождения Ченнино неясна; известно, что он родился во второй половине XIV века в местечке Колле-ди-Валь-д’Эльса. Его отец Андреа, по-видимому, был художником, мастерская которого находилась во Флоренции на той же улице, где располагалась мастерская Аньоло Гадди, живописца, принадлежавшего известному флорентийскому художественному клану Гадди. Непосредственно о Ченнино не сохранилось почти никаких архивных документов. Нет сведений о том, что он вступал во флорентийские гильдии или братства, имеющие отношение к искусству. Единственные два нотариальных документа, касающиеся его жизни, обнаружены в Падуе: один от 13 августа 1398 года сообщает, что Ченнини поступил на службу к правителю Падуи Франческо да Каррара, где в качестве трубача служил и его брат Маттео; второй, от 19 августа 1398 года сообщает, что художник женился на некой Рикке ди Читтаделла. Предполагают, что в Падую художник прибыл по приглашению Бонифачо Лупи, основателя госпиталя Св. Бонифация, так как в этом учреждении сохранилась единственная работа Ченнини, которую довольно уверенно приписывают художнику. Вероятно, в этом городе Ченнини прожил какое-то существенное время, так как его жена происходила из контадо (района вокруг Падуи).
Когда Ченнини написал свой трактат — точно неизвестно, но из него можно узнать, что он обучался в мастерской Аньоло Гадди, одного из поздних последователей Джотто. Ченнини сознавал, что является второстепенным художником, и в трактате честно называет себя «один из малых членов, упражняющихся в искусстве живописи». После исследований Босковица, когда был собран скромный каталог его работ, Ченнини выглядит как художник, принадлежавший к числу тех многочисленных провинциальных мастеров-ремесленников, которые в конце XIV века работали в ателье Орканьи, Гадди или Джерини, используя старые формулы Джотто, но стремясь придать им новое звучание с помощью декоративных ухищрений — работы с позолотой, разной позолочённой лепниной и так далее.
Неизвестно, как долго Ченнини жил в Падуе, предполагают, что он вернулся во Флоренцию после поражения Каррары в 1405 году. Также неизвестно точно, когда художник скончался. Согласно Дини (1905), он мог умереть после 1437 года. Его гипотеза основана на том, что старейшая рукопись «Трактата о живописи» (Библиотека Лауренциана, Флоренция) датируется 31 июля 1437 года и происходит «ex stincarum», то есть из тюремной камеры для должников. Однако списки заключённых с 1396 по 1462 год утрачены, поэтому установить имена должников, населявших флорентийскую тюрьму 31 июля 1437 года, сегодня невозможно, так что смерть художника остаётся такой же загадочной, как и вся его жизнь.
Произведения
Джорджо Вазари сообщает, что в его время в лоджии госпиталя Св. Бонифация находилась фреска «Мадонна со святыми», которая принадлежит кисти Ченнини. В 1787 году во время реконструкции госпиталя, её перенесли на холст, и с тех пор она хранится во флорентийских галереях (впервые была показана на выставке в 1957 г.). Однако состояние фрески столь плохое, что такие исследователи творчества Ченнини, как Уго Прокаччи и Миклош Босковиц, не считают что это та самая фреска, которую упоминает Вазари. Основанием для определения манеры художника послужили фрески с Историей св. Стефана в монастыре Сан Луккезе в окрестностях Поджибонси. Эти фрески традиционно приписывали Таддео Гадди, но в документах, имеющих отношение к их созданию, фигурирует художник «Colensis patria» («уроженец Колле»), который завершил их в 1388 году. Большинство исследователей согласно с тем, что «уроженец Колле» — Ченнино Ченнини. Основываясь на этом, Босковиц приписал Ченнини две другие работы, которые вне сомнений происходят из Колле-ди-Валь-д’Эльса — «Рождество Марии» (хранится в Пинакотеке Сиены, но происходит из храма в Колле) и уличный табернакль «Мадонна с Младенцем», который и сейчас находится на одной из улиц тосканского городка. Далее ему были приписаны две панели от крупного полиптиха — «Св. Августин (?)» и «Св. Григорий» (Берлин, Государственные музеи) и три разных «Мадонны с Младенцем» из частных коллекций. Это всё, что эксперты смогли собрать вокруг имени Ченнини.
Трактат
Настоящая слава художника связана не с его живописью, а с теоретическим сочинением «Трактат о живописи» (Trattato della pittura), которым он увековечил своё имя. По общему мнению специалистов, эта книга суммирует все средневековые технологии создания живописных произведений, подводит им итог и иногда намечает пути разработки новых художественных проблем, которые пытались разрешить художники раннего итальянского Возрождения. Почти все главы книги посвящены технике живописи и использования материалов. Автор рассказывает, как нужно грунтовать доску, растирать краски, готовить кисти; как делать подготовительные рисунки на доске и стене, как рисовать разными способами, как писать по влажной стене (фреска), и как писать по сухой стене (секко), как накладывать и полировать золото, как писать миниатюру, расписывать ткани и делать гипсовые слепки. Эти описания являются весьма ценным источником знаний о средневековых техниках живописи.
Кроме того, в трактате Ченнини есть разделы, имеющие скорее теоретическое, чем практическое значение. В них даётся определение основных понятий живописного искусства: рисунок, колорит, рельеф. Эти определения были приняты и развиты в дальнейших рассуждениях теоретиков искусства, таких как Леон Баттиста Альберти и Леонардо да Винчи. В книге есть и прямые рекомендации художникам: «Твоя жизнь всегда должна быть распределена так, как если бы ты изучал теологию, или философию, или другие науки, а именно: есть и пить умеренно, по крайней мере, два раза в день, употребляя лёгкие и питательные кушанья и лёгкие вина».
Трактат был известен уже во времена Вазари, но опубликован впервые в Италии в 1821 году. Поскольку первое издание оказалось недостаточно точным, Карло и Гаэтано Миланези переиздали его в 1859 году, создав критическую версию c комментариями, основанную на всех трёх существующих рукописях. В дальнейшем Трактат Ченнини был издан на английском (1844) и французском (1858) языках. Русское издание увидело свет в 1933 году в переводе А. Лужнецкой.
Примечания
- RKDartists (нидерл.)
- Cennino Cennini // KulturNav (англ.) — 2015.
- Cennino Cennini // RKDartists (нидерл.)
- mutualart.com — 2008.
- Union List of Artist Names (англ.) — 2017.
Библиография
- Ченнино Ченнини. Книга об искусстве или Трактат о живописи. Пер. А. Лужнецкой. М. 1933
- Лазарев В. Н. Происхождение итальянского Возрождения, т. II, Искусство Треченто, М. 1959, стр. 68-71
- Мастера искусства об искусстве, том I под ред. А Губера и В. Павлова, М. 1965. С. 249—256
- Джорджо Вазари. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих. Т. I, М. 1996. С. 505—506
- G. Tambroni, Trattato della pittura di Cennini. Cennini messo in luce per la prima volta con annotazioni, Roma 1821;
- Ch. Eastlake, Materials for a history of Oil Painting, London 1847, pp. 71 s.;
- C. e G. Milanesi, Il"Libro dell’Arte" o Trattato della pittura, Firenze 1859;
- F. Dini, Cennino di Drea Cennini da Colle Val d’Elsa, in Misc.d’arte della Val d’Elsa, XIII (1905), pp. 76-87;
- L. Venturi, Il gusto dei primitivi, Bologna 1926, p. 77;
- L. Coletti, Studi sulla pittura del '300 a Padova, in Riv. d’arte, XIII(1931), pp. 324 s.;
- L. Venturi, Storia della critica d’arte [1948], Torino 1964, pp. 90-93;
- G. Urbani, Note al"Libro dell’Arte" del Cennini. in rapporto ad alcuni problemi di tecnica del restauro, inBoll. dell’Ist. centrale del restauro, I (1950), 2, pp. 62-65;
- P. Toesca, Il Trecento, Torino 1951, pp. 649, 786, 861 s.;
- R. Longhi, Letter. artistica e letteratura nazionale, in Paragone, XXXIII (1952), 33, p. 10;
- L. Grassi, Costruz. della critica d’arte, Roma 1955, pp. 39-41;
- F. Antal, La pittura fiorentina e il suoambiente sociale nel Trecento e nel primo Quattrocento, Torino 1960, passim;
- R. Assunto, La critica d’arte nel pensiero medievale, Milano 1961, passim;
- A. Prandi, L’attesa dell’arte nuova dal Boccaccio al Cennini, in Convegno del Centro di studisulla spiritualità medioevale, III, Todi 1962, pp. 361 ss.;
- E. Panofsky, Il significato delle arti visive, Torino 1962, pp. 61-106;
- G. L. Mellini, RileggendoC.: chiaroscuro e gusto materico, in La Critica d’arte,XI (1964), pp. 43-47;
- B. Degenhart-A. Schmitt, Corpus der ital. Zeichnungen 1300—1450, I, 1, Berlin 1968, p. XVII;
- L. Grassi, Teorici e st. della criticad’arte, I, Roma 1970, pp. 124-27;
- M. Boskovits, Cennino Cennini pittore non conformista, in Mitteil. desKunsthist. Instituts. in Florenz, XVII(1971), pp. 201-22;
- M. Boskovits Pittura fiorentina alla vigilia del Rinascimento…, Firenze 1975, ad Indicem; G. Dalli Regoli, Il «piegar de' panni», in Critica d’arte, XXII (1976), pp. 35 ss.;
- V. I. Stoichita, prefaz. a Cennino Cennini, Tratatul de pictura, Bucaresti 1977;
- A. Chastel, Le «sì come gli piace» de Cennino Cennini, in Scritti di storia dell’arte in onore di U. Procacci, Milano 1977, pp. 32-34;
- C. Bertelli, Il modo dilavorare con la forma dipinta di panno, in Paragone, XXVIII (1977), 331, pp. 33 ss.
Ссылки
- Трактат Ченнино Ченнини в пер. А. Лужнецкой
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Ченнино Ченнини, Что такое Ченнино Ченнини? Что означает Ченнино Ченнини?
Chennino Chennini ital Cennino Cennini poslednyaya tret XIV veka seredina XV veka italyanskij zhivopisec perioda kvatrochento ili rannego Vozrozhdeniya rodom iz Kolle di Val d Elsa bliz Florencii Avtor znamenitogo sochineniya Traktat o zhivopisi Trattato della pittura Chennino ChenniniData rozhdeniya 1360Mesto rozhdeniya Kolle di Val d Elsa Siena Toskana ItaliyaData smerti 1440 Mesto smerti Florenciya Florentijskaya respublikaStrana ItaliyaRod deyatelnosti hudozhnik pisatel Mediafajly na VikiskladeBiograficheskie svedeniyaRozhdestvo Marii 1390 1400 Pinakoteka SienaMadonna s Mladencem i svyatymi Chastnoe sobranieSv Avgustin Gosudarstvennye muzei BerlinSv Grigorij Gosudarstvennye muzei Berlin Tochnaya data rozhdeniya Chennino neyasna izvestno chto on rodilsya vo vtoroj polovine XIV veka v mestechke Kolle di Val d Elsa Ego otec Andrea po vidimomu byl hudozhnikom masterskaya kotorogo nahodilas vo Florencii na toj zhe ulice gde raspolagalas masterskaya Anolo Gaddi zhivopisca prinadlezhavshego izvestnomu florentijskomu hudozhestvennomu klanu Gaddi Neposredstvenno o Chennino ne sohranilos pochti nikakih arhivnyh dokumentov Net svedenij o tom chto on vstupal vo florentijskie gildii ili bratstva imeyushie otnoshenie k iskusstvu Edinstvennye dva notarialnyh dokumenta kasayushiesya ego zhizni obnaruzheny v Padue odin ot 13 avgusta 1398 goda soobshaet chto Chennini postupil na sluzhbu k pravitelyu Padui Franchesko da Karrara gde v kachestve trubacha sluzhil i ego brat Matteo vtoroj ot 19 avgusta 1398 goda soobshaet chto hudozhnik zhenilsya na nekoj Rikke di Chittadella Predpolagayut chto v Paduyu hudozhnik pribyl po priglasheniyu Bonifacho Lupi osnovatelya gospitalya Sv Bonifaciya tak kak v etom uchrezhdenii sohranilas edinstvennaya rabota Chennini kotoruyu dovolno uverenno pripisyvayut hudozhniku Veroyatno v etom gorode Chennini prozhil kakoe to sushestvennoe vremya tak kak ego zhena proishodila iz kontado rajona vokrug Padui Kogda Chennini napisal svoj traktat tochno neizvestno no iz nego mozhno uznat chto on obuchalsya v masterskoj Anolo Gaddi odnogo iz pozdnih posledovatelej Dzhotto Chennini soznaval chto yavlyaetsya vtorostepennym hudozhnikom i v traktate chestno nazyvaet sebya odin iz malyh chlenov uprazhnyayushihsya v iskusstve zhivopisi Posle issledovanij Boskovica kogda byl sobran skromnyj katalog ego rabot Chennini vyglyadit kak hudozhnik prinadlezhavshij k chislu teh mnogochislennyh provincialnyh masterov remeslennikov kotorye v konce XIV veka rabotali v atele Orkani Gaddi ili Dzherini ispolzuya starye formuly Dzhotto no stremyas pridat im novoe zvuchanie s pomoshyu dekorativnyh uhishrenij raboty s pozolotoj raznoj pozolochyonnoj lepninoj i tak dalee Neizvestno kak dolgo Chennini zhil v Padue predpolagayut chto on vernulsya vo Florenciyu posle porazheniya Karrary v 1405 godu Takzhe neizvestno tochno kogda hudozhnik skonchalsya Soglasno Dini 1905 on mog umeret posle 1437 goda Ego gipoteza osnovana na tom chto starejshaya rukopis Traktata o zhivopisi Biblioteka Laurenciana Florenciya datiruetsya 31 iyulya 1437 goda i proishodit ex stincarum to est iz tyuremnoj kamery dlya dolzhnikov Odnako spiski zaklyuchyonnyh s 1396 po 1462 god utracheny poetomu ustanovit imena dolzhnikov naselyavshih florentijskuyu tyurmu 31 iyulya 1437 goda segodnya nevozmozhno tak chto smert hudozhnika ostayotsya takoj zhe zagadochnoj kak i vsya ego zhizn ProizvedeniyaDzhordzho Vazari soobshaet chto v ego vremya v lodzhii gospitalya Sv Bonifaciya nahodilas freska Madonna so svyatymi kotoraya prinadlezhit kisti Chennini V 1787 godu vo vremya rekonstrukcii gospitalya eyo perenesli na holst i s teh por ona hranitsya vo florentijskih galereyah vpervye byla pokazana na vystavke v 1957 g Odnako sostoyanie freski stol plohoe chto takie issledovateli tvorchestva Chennini kak Ugo Prokachchi i Miklosh Boskovic ne schitayut chto eto ta samaya freska kotoruyu upominaet Vazari Osnovaniem dlya opredeleniya manery hudozhnika posluzhili freski s Istoriej sv Stefana v monastyre San Lukkeze v okrestnostyah Podzhibonsi Eti freski tradicionno pripisyvali Taddeo Gaddi no v dokumentah imeyushih otnoshenie k ih sozdaniyu figuriruet hudozhnik Colensis patria urozhenec Kolle kotoryj zavershil ih v 1388 godu Bolshinstvo issledovatelej soglasno s tem chto urozhenec Kolle Chennino Chennini Osnovyvayas na etom Boskovic pripisal Chennini dve drugie raboty kotorye vne somnenij proishodyat iz Kolle di Val d Elsa Rozhdestvo Marii hranitsya v Pinakoteke Sieny no proishodit iz hrama v Kolle i ulichnyj tabernakl Madonna s Mladencem kotoryj i sejchas nahoditsya na odnoj iz ulic toskanskogo gorodka Dalee emu byli pripisany dve paneli ot krupnogo poliptiha Sv Avgustin i Sv Grigorij Berlin Gosudarstvennye muzei i tri raznyh Madonny s Mladencem iz chastnyh kollekcij Eto vsyo chto eksperty smogli sobrat vokrug imeni Chennini TraktatNastoyashaya slava hudozhnika svyazana ne s ego zhivopisyu a s teoreticheskim sochineniem Traktat o zhivopisi Trattato della pittura kotorym on uvekovechil svoyo imya Po obshemu mneniyu specialistov eta kniga summiruet vse srednevekovye tehnologii sozdaniya zhivopisnyh proizvedenij podvodit im itog i inogda namechaet puti razrabotki novyh hudozhestvennyh problem kotorye pytalis razreshit hudozhniki rannego italyanskogo Vozrozhdeniya Pochti vse glavy knigi posvyasheny tehnike zhivopisi i ispolzovaniya materialov Avtor rasskazyvaet kak nuzhno gruntovat dosku rastirat kraski gotovit kisti kak delat podgotovitelnye risunki na doske i stene kak risovat raznymi sposobami kak pisat po vlazhnoj stene freska i kak pisat po suhoj stene sekko kak nakladyvat i polirovat zoloto kak pisat miniatyuru raspisyvat tkani i delat gipsovye slepki Eti opisaniya yavlyayutsya vesma cennym istochnikom znanij o srednevekovyh tehnikah zhivopisi Krome togo v traktate Chennini est razdely imeyushie skoree teoreticheskoe chem prakticheskoe znachenie V nih dayotsya opredelenie osnovnyh ponyatij zhivopisnogo iskusstva risunok kolorit relef Eti opredeleniya byli prinyaty i razvity v dalnejshih rassuzhdeniyah teoretikov iskusstva takih kak Leon Battista Alberti i Leonardo da Vinchi V knige est i pryamye rekomendacii hudozhnikam Tvoya zhizn vsegda dolzhna byt raspredelena tak kak esli by ty izuchal teologiyu ili filosofiyu ili drugie nauki a imenno est i pit umerenno po krajnej mere dva raza v den upotreblyaya lyogkie i pitatelnye kushanya i lyogkie vina Traktat byl izvesten uzhe vo vremena Vazari no opublikovan vpervye v Italii v 1821 godu Poskolku pervoe izdanie okazalos nedostatochno tochnym Karlo i Gaetano Milanezi pereizdali ego v 1859 godu sozdav kriticheskuyu versiyu c kommentariyami osnovannuyu na vseh tryoh sushestvuyushih rukopisyah V dalnejshem Traktat Chennini byl izdan na anglijskom 1844 i francuzskom 1858 yazykah Russkoe izdanie uvidelo svet v 1933 godu v perevode A Luzhneckoj PrimechaniyaRKDartists niderl Cennino Cennini KulturNav angl 2015 Cennino Cennini RKDartists niderl mutualart com 2008 Union List of Artist Names angl 2017 BibliografiyaChennino Chennini Kniga ob iskusstve ili Traktat o zhivopisi Per A Luzhneckoj M 1933 Lazarev V N Proishozhdenie italyanskogo Vozrozhdeniya t II Iskusstvo Trechento M 1959 str 68 71 Mastera iskusstva ob iskusstve tom I pod red A Gubera i V Pavlova M 1965 S 249 256 Dzhordzho Vazari Zhizneopisaniya naibolee znamenityh zhivopiscev vayatelej i zodchih T I M 1996 S 505 506 G Tambroni Trattato della pittura di Cennini Cennini messo in luce per la prima volta con annotazioni Roma 1821 Ch Eastlake Materials for a history of Oil Painting London 1847 pp 71 s C e G Milanesi Il Libro dell Arte o Trattato della pittura Firenze 1859 F Dini Cennino di Drea Cennini da Colle Val d Elsa in Misc d arte della Val d Elsa XIII 1905 pp 76 87 L Venturi Il gusto dei primitivi Bologna 1926 p 77 L Coletti Studi sulla pittura del 300 a Padova in Riv d arte XIII 1931 pp 324 s L Venturi Storia della critica d arte 1948 Torino 1964 pp 90 93 G Urbani Note al Libro dell Arte del Cennini in rapporto ad alcuni problemi di tecnica del restauro inBoll dell Ist centrale del restauro I 1950 2 pp 62 65 P Toesca Il Trecento Torino 1951 pp 649 786 861 s R Longhi Letter artistica e letteratura nazionale in Paragone XXXIII 1952 33 p 10 L Grassi Costruz della critica d arte Roma 1955 pp 39 41 F Antal La pittura fiorentina e il suoambiente sociale nel Trecento e nel primo Quattrocento Torino 1960 passim R Assunto La critica d arte nel pensiero medievale Milano 1961 passim A Prandi L attesa dell arte nuova dal Boccaccio al Cennini in Convegno del Centro di studisulla spiritualita medioevale III Todi 1962 pp 361 ss E Panofsky Il significato delle arti visive Torino 1962 pp 61 106 G L Mellini RileggendoC chiaroscuro e gusto materico in La Critica d arte XI 1964 pp 43 47 B Degenhart A Schmitt Corpus der ital Zeichnungen 1300 1450 I 1 Berlin 1968 p XVII L Grassi Teorici e st della criticad arte I Roma 1970 pp 124 27 M Boskovits Cennino Cennini pittore non conformista in Mitteil desKunsthist Instituts in Florenz XVII 1971 pp 201 22 M Boskovits Pittura fiorentina alla vigilia del Rinascimento Firenze 1975 ad Indicem G Dalli Regoli Il piegar de panni in Critica d arte XXII 1976 pp 35 ss V I Stoichita prefaz a Cennino Cennini Tratatul de pictura Bucaresti 1977 A Chastel Le si come gli piace de Cennino Cennini in Scritti di storia dell arte in onore di U Procacci Milano 1977 pp 32 34 C Bertelli Il modo dilavorare con la forma dipinta di panno in Paragone XXVIII 1977 331 pp 33 ss SsylkiTraktat Chennino Chennini v per A Luzhneckoj
