Эдвард Гиббон
Э́дуард Ги́ббон (англ. Edward Gibbon; 8 мая 1737, Патни, графство Суррей — 16 января 1794, Лондон) — британский историк и мемуарист. Автор «Истории упадка и разрушения Римской империи» (1776—1788).
| Эдуард Гиббон | |
|---|---|
| англ. Edward Gibbon | |
 | |
| Дата рождения | 8 мая 1737[…] |
| Место рождения |
|
| Дата смерти | 16 января 1794[…](56 лет) |
| Место смерти |
|
| Страна | |
| Род деятельности | историк, политик, классицист, писатель |
| Научная сфера | история, античность и научно-популярная литература |
| Альма-матер |
|
| Автограф |  |
 Цитаты в Викицитатнике | |
 Произведения в Викитеке | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Биография
Мемуары (англ. Memoirs of my life and writings) и письма Гиббона дают богатый материал для его биографии. Историк принадлежал к древнему роду, от которого, впрочем, не получил «ни славы, ни позора». Из ближайших предков Гиббона особенно выдающимся был его умный дед, успешно управлявший крупными торговыми предприятиями. Отец весьма неудачно занимался сельским хозяйством. Детство Гиббона, хилого от природы, прошло довольно беспорядочно: болезненность мешала систематическим занятиям, но помогала, приковывая ребёнка надолго к постели или комнате, развитию в нём охоты к чтению. Мальчик увлекался путешествиями, причём познакомился весьма обстоятельно и с историей Востока. Результатом этого знакомства была попытка на 16-м году написать «Век Сезостриса».
Воспитывался дома, а также посещал частные школы, в 1748—1750 годах учился в Вестминстер-скул.
При поступлении в Магдален-колледж Оксфордского университета в 1752 году он обладал массой знаний по истории турок и сарацин, римлян и греков. В университете он стал заниматься богословием и под влиянием этих занятий перешёл из англиканства в католицизм. Обрядовая сторона католического вероисповедания на него сильно подействовала. К тому же чтение сочинений Боссюэ «История различных протестантских церквей» (фр. Histoire des variations des églises protestantes) и «Объяснение католического учения» (фр. Exposition de la doctrine catholique) убедило его в превосходстве католического учения над протестантским.
За перемену вероисповедания он был удалён из университета и отправлен отцом к кальвинистскому пастору Павильяру в Лозанну. В Лозанне ему пришлось страшно скучать вследствие незнания французского языка и переносить материальные лишения. В нём стал ослабевать благородный пыл, с которым он намеревался пожертвовать собой ради интересов веры и истины, и он начал чистосердечно искать какой-нибудь «разумный» повод для возвращения в лоно англиканства. Благодаря одному аргументу пастора Павильяра против пресуществления, Гиббон снова перешёл в протестантство.
В Лозанне Гиббон познакомился с Сюзанной Кюршо (впоследствии Неккер), дочерью бедного пастора; сближению их, однако, воспрепятствовал отец Гиббона, который вызвал сына в Англию. Пятилетнее пребывание в Лозанне было важно для Гиббона и в других отношениях: здесь он отлично освоился с французским языком и литературой и, бывая часто в кругу французских энциклопедистов, освободился от многих английских предрассудков и познакомился с интеллектуальным движением, происходившим тогда во Франции.
В 1758 году Гиббон поступил капитаном в английские войска, набранные по случаю Семилетней войны. Знакомство с военным делом отразилось впоследствии в его мастерски сделанных описаниях походов Юлиана, Велизария и Нарсеса. Поездка в Рим определила его призвание: «15 октября 1764 года, — пишет Гиббон, — сидя на развалинах Капитолия, я углубился в мечты о величии древнего Рима, а в это же время у ног моих босоногие католические монахи пели вечерню на развалинах храма Юпитера: в эту-то минуту во мне блеснула в первый раз мысль написать историю падения и разрушения Рима». Вернувшись в Англию, Гиббон был избран в члены парламента, но не принимал активного участия в политических делах.
В министерстве Норта в 1779 году Гиббон получил заведование торговлей и колониями, но этим положением он был обязан исключительно дружбе одного из министров и смотрел на него как на приятную синекуру.
Главный труд
В 1776 году, в результате 12-летнего труда, появился первый том знаменитой книги «История упадка и разрушения Римской империи» (англ. History of the decline and fall of the Roman empire), охватывавшей судьбу Римской империи от конца II века до 476 года. Сначала Гиббон на этом и хотел закончить работу, но, занимаясь разработкой материала, он осознал, что после падения старого Рима остался новый Рим — Константинополь, и потому решил написать и его историю до падения, то есть до 1453 года.
Последние тома труда Гиббона — IV, V и VI — вышли в мае 1788 года в Лозанне, куда он окончательно переселился в 1782 году. Охватывая период времени почти в полтора тысячелетия, Гиббон преследовал задачу уяснить условия, при которых пало римское государство. Но критика вплоть до XIX века находила в трудах Гиббона крупные недостатки, и прежде всего — его отношение к христианству, рельефно выразившееся в главах XV и XVI.
Здесь историк, в объяснении причин успехов христианства, отодвигая на второй план сущность христианского учения, считает следующие факты главнейшими факторами распространения религии Христа: 1) нетерпимость христиан; 2) чудеса, приписываемые ранней христианской церкви; 3) учение о загробной жизни, 4) чистота и строгость морали верующих, и 5) единодушие и твёрдая организация граждан христианской республики. Критика этих глав была так серьёзна, что Гиббон был вынужден на неё ответить особой брошюрой: «В оправдание некоторых мест из XV и XVI глав „Истории падения…“» (англ. A vindication of some passages in the XV and XVI chapters of the Hist. of the decline etc.). Если в указанном отношении Гиббона к христианству можно видеть влияние французской просветительской литературы, то в его изображении Юлиана можно говорить об особой точке зрения историка.
В противоположность Вольтеру и энциклопедистам, он видел в этом императоре не рационалиста, выступившего на борьбу с христианством в силу философских принципов, а лишь типичного представителя отживающего политического миросозерцания, полного предрассудков, предубеждения и тщеславия.
Меньше всего критиковали Гиббона за вторую половину труда, где он необыкновенно мрачными красками изобразил византийскую историю: для него Византия была воплощением нравственного и политического застоя. Сочинение Гиббона переведено на все европейские языки.
Оценка деятельности Эдуарда Гиббона
По мнению Э. Д. Фролова, взгляды Гиббона на причины упадка и разрушения Римской империи настолько актуальны, что «по сути дела новейшая наука об античности во взглядах своих по этому вопросу не вышла за их пределы». Однако в отношении византийского периода Фролов, ссылаясь на работы современных историков, полагает взгляд Гиббона слишком упрощённым. Гиббон видел в истории Византии некое продолжение античности, своеобразную полосу исторического застоя, вполне естественно завершившегося новой катастрофой. Сегодня историки склоняются к выводу о том, что Византия представляла собой всё-таки особую цивилизацию, отличную как от античности, так и от западноевропейского средневековья. Идеи же Гиббона «о роковой роли христианства в истории поздней античности, о сомнительной благости его воздействия на состояние гражданского общества» Фролов считает верными лишь отчасти, указывая на преуменьшение Гиббоном духовного ресурса христианства.
К настоящему времени многие содержащиеся в труде Гиббона представления преодолены, а общий просветительски-антихристианский пафос выглядит устаревшим.
Издание в России
Первый сокращённый русский перевод «Истории упадка и разрушения Римской империи» Э. Гиббона относится к 1824 году. Полный русский перевод фундаментального труда Э. Гиббона впервые осуществлен был профессором с английского издания 1877 года и опубликован в Москве в 1883—1886 годах в 7 частях. В 1997—2000 годах Санкт-Петербургское отделение издательства «Наука» РАН совместно с московским издательством «Ювента» выпустило исправленное и дополненное переиздание этого перевода, в новой орфографии, сохранив, однако, при этом старые комментарии. В 1997 и 2008 годах издательский дом «Терра» также переиздал дореволюционный перевод В. Н. Неведомского в 7 томах, но под заголовком «Закат и падение Римской империи».
См. также
- Зосим (историк)
Примечания
- Bell A. Encyclopædia Britannica (брит. англ.) — Encyclopædia Britannica, Inc., 1768.
- Edward Gibbon // Internet Speculative Fiction Database (англ.) — 1995.
- Low D. M. Edward Gibbon // Encyclopædia Britannica (англ.)
- http://writersalmanac.publicradio.org/index.php?date=2001/04/27
- http://www.historyorb.com/people/edward-gibbon
- Гиббон Эдуард // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
- Чешская национальная авторитетная база данных
- The History of Parliament (англ.)
- Ермолович Д. И. Англо-русский словарь персоналий. — М.: Русский язык, 1993. — 336 с. — С. 138. — ISBN 5-200-00608-2
- J.G.A. Pocock The Ironist: Gibbon under Fire // LRB, 14 November 2002.
- Фролов Э. Д. Предисловие к новому русскому изданию «Истории упадка и разрушения Римской империи» Эдуарда Гиббона // История упадка и разрушения Римской империи. — Ч. I. — СПб.: Наука; Ювента. 1997. — С. 5—7. — ISBN 5-02-026759-7
- Гиббон, Эдуард Архивная копия от 29 ноября 2014 на Wayback Machine // Кругосвет
Литература
- Проблема падения Римской империи. Эдуард Гиббон: Авт. дисс… к.и.н. — М., 2002.
- Гизо Ф. Очерк жизни и характера Гиббона // История упадка и разрушения Римской империи. — Ч. I. — СПб.: Наука; Ювента. 1997. — С. 31—45.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Эдвард Гиббон, Что такое Эдвард Гиббон? Что означает Эдвард Гиббон?
V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s familiej Gibbon E duard Gi bbon angl Edward Gibbon 8 maya 1737 Patni grafstvo Surrej 16 yanvarya 1794 London britanskij istorik i memuarist Avtor Istorii upadka i razrusheniya Rimskoj imperii 1776 1788 Eduard Gibbonangl Edward GibbonData rozhdeniya 8 maya 1737 1737 05 08 Mesto rozhdeniya Patni vd Surrej vd Data smerti 16 yanvarya 1794 1794 01 16 56 let Mesto smerti London VelikobritaniyaStrana VelikobritaniyaRod deyatelnosti istorik politik klassicist pisatelNauchnaya sfera istoriya antichnost i nauchno populyarnaya literaturaAlma mater kolledzh Magdaliny vd Shkola VestminsterKingstonskaya gimnaziya vd Oksfordskij universitetAvtografCitaty v VikicitatnikeProizvedeniya v Vikiteke Mediafajly na VikiskladeBiografiyaMemuary angl Memoirs of my life and writings i pisma Gibbona dayut bogatyj material dlya ego biografii Istorik prinadlezhal k drevnemu rodu ot kotorogo vprochem ne poluchil ni slavy ni pozora Iz blizhajshih predkov Gibbona osobenno vydayushimsya byl ego umnyj ded uspeshno upravlyavshij krupnymi torgovymi predpriyatiyami Otec vesma neudachno zanimalsya selskim hozyajstvom Detstvo Gibbona hilogo ot prirody proshlo dovolno besporyadochno boleznennost meshala sistematicheskim zanyatiyam no pomogala prikovyvaya rebyonka nadolgo k posteli ili komnate razvitiyu v nyom ohoty k chteniyu Malchik uvlekalsya puteshestviyami prichyom poznakomilsya vesma obstoyatelno i s istoriej Vostoka Rezultatom etogo znakomstva byla popytka na 16 m godu napisat Vek Sezostrisa Vospityvalsya doma a takzhe poseshal chastnye shkoly v 1748 1750 godah uchilsya v Vestminster skul Pri postuplenii v Magdalen kolledzh Oksfordskogo universiteta v 1752 godu on obladal massoj znanij po istorii turok i saracin rimlyan i grekov V universitete on stal zanimatsya bogosloviem i pod vliyaniem etih zanyatij pereshyol iz anglikanstva v katolicizm Obryadovaya storona katolicheskogo veroispovedaniya na nego silno podejstvovala K tomu zhe chtenie sochinenij Bossyue Istoriya razlichnyh protestantskih cerkvej fr Histoire des variations des eglises protestantes i Obyasnenie katolicheskogo ucheniya fr Exposition de la doctrine catholique ubedilo ego v prevoshodstve katolicheskogo ucheniya nad protestantskim Za peremenu veroispovedaniya on byl udalyon iz universiteta i otpravlen otcom k kalvinistskomu pastoru Pavilyaru v Lozannu V Lozanne emu prishlos strashno skuchat vsledstvie neznaniya francuzskogo yazyka i perenosit materialnye lisheniya V nyom stal oslabevat blagorodnyj pyl s kotorym on namerevalsya pozhertvovat soboj radi interesov very i istiny i on nachal chistoserdechno iskat kakoj nibud razumnyj povod dlya vozvrasheniya v lono anglikanstva Blagodarya odnomu argumentu pastora Pavilyara protiv presushestvleniya Gibbon snova pereshyol v protestantstvo V Lozanne Gibbon poznakomilsya s Syuzannoj Kyursho vposledstvii Nekker docheryu bednogo pastora sblizheniyu ih odnako vosprepyatstvoval otec Gibbona kotoryj vyzval syna v Angliyu Pyatiletnee prebyvanie v Lozanne bylo vazhno dlya Gibbona i v drugih otnosheniyah zdes on otlichno osvoilsya s francuzskim yazykom i literaturoj i byvaya chasto v krugu francuzskih enciklopedistov osvobodilsya ot mnogih anglijskih predrassudkov i poznakomilsya s intellektualnym dvizheniem proishodivshim togda vo Francii V 1758 godu Gibbon postupil kapitanom v anglijskie vojska nabrannye po sluchayu Semiletnej vojny Znakomstvo s voennym delom otrazilos vposledstvii v ego masterski sdelannyh opisaniyah pohodov Yuliana Velizariya i Narsesa Poezdka v Rim opredelila ego prizvanie 15 oktyabrya 1764 goda pishet Gibbon sidya na razvalinah Kapitoliya ya uglubilsya v mechty o velichii drevnego Rima a v eto zhe vremya u nog moih bosonogie katolicheskie monahi peli vechernyu na razvalinah hrama Yupitera v etu to minutu vo mne blesnula v pervyj raz mysl napisat istoriyu padeniya i razrusheniya Rima Vernuvshis v Angliyu Gibbon byl izbran v chleny parlamenta no ne prinimal aktivnogo uchastiya v politicheskih delah V ministerstve Norta v 1779 godu Gibbon poluchil zavedovanie torgovlej i koloniyami no etim polozheniem on byl obyazan isklyuchitelno druzhbe odnogo iz ministrov i smotrel na nego kak na priyatnuyu sinekuru Glavnyj trudOsnovnaya statya Istoriya upadka i razrusheniya Rimskoj imperii V 1776 godu v rezultate 12 letnego truda poyavilsya pervyj tom znamenitoj knigi Istoriya upadka i razrusheniya Rimskoj imperii angl History of the decline and fall of the Roman empire ohvatyvavshej sudbu Rimskoj imperii ot konca II veka do 476 goda Snachala Gibbon na etom i hotel zakonchit rabotu no zanimayas razrabotkoj materiala on osoznal chto posle padeniya starogo Rima ostalsya novyj Rim Konstantinopol i potomu reshil napisat i ego istoriyu do padeniya to est do 1453 goda Poslednie toma truda Gibbona IV V i VI vyshli v mae 1788 goda v Lozanne kuda on okonchatelno pereselilsya v 1782 godu Ohvatyvaya period vremeni pochti v poltora tysyacheletiya Gibbon presledoval zadachu uyasnit usloviya pri kotoryh palo rimskoe gosudarstvo No kritika vplot do XIX veka nahodila v trudah Gibbona krupnye nedostatki i prezhde vsego ego otnoshenie k hristianstvu relefno vyrazivsheesya v glavah XV i XVI Zdes istorik v obyasnenii prichin uspehov hristianstva otodvigaya na vtoroj plan sushnost hristianskogo ucheniya schitaet sleduyushie fakty glavnejshimi faktorami rasprostraneniya religii Hrista 1 neterpimost hristian 2 chudesa pripisyvaemye rannej hristianskoj cerkvi 3 uchenie o zagrobnoj zhizni 4 chistota i strogost morali veruyushih i 5 edinodushie i tvyordaya organizaciya grazhdan hristianskoj respubliki Kritika etih glav byla tak seryozna chto Gibbon byl vynuzhden na neyo otvetit osoboj broshyuroj V opravdanie nekotoryh mest iz XV i XVI glav Istorii padeniya angl A vindication of some passages in the XV and XVI chapters of the Hist of the decline etc Esli v ukazannom otnoshenii Gibbona k hristianstvu mozhno videt vliyanie francuzskoj prosvetitelskoj literatury to v ego izobrazhenii Yuliana mozhno govorit ob osoboj tochke zreniya istorika V protivopolozhnost Volteru i enciklopedistam on videl v etom imperatore ne racionalista vystupivshego na borbu s hristianstvom v silu filosofskih principov a lish tipichnogo predstavitelya otzhivayushego politicheskogo mirosozercaniya polnogo predrassudkov predubezhdeniya i tsheslaviya Menshe vsego kritikovali Gibbona za vtoruyu polovinu truda gde on neobyknovenno mrachnymi kraskami izobrazil vizantijskuyu istoriyu dlya nego Vizantiya byla voplosheniem nravstvennogo i politicheskogo zastoya Sochinenie Gibbona perevedeno na vse evropejskie yazyki Ocenka deyatelnosti Eduarda GibbonaPo mneniyu E D Frolova vzglyady Gibbona na prichiny upadka i razrusheniya Rimskoj imperii nastolko aktualny chto po suti dela novejshaya nauka ob antichnosti vo vzglyadah svoih po etomu voprosu ne vyshla za ih predely Odnako v otnoshenii vizantijskogo perioda Frolov ssylayas na raboty sovremennyh istorikov polagaet vzglyad Gibbona slishkom uproshyonnym Gibbon videl v istorii Vizantii nekoe prodolzhenie antichnosti svoeobraznuyu polosu istoricheskogo zastoya vpolne estestvenno zavershivshegosya novoj katastrofoj Segodnya istoriki sklonyayutsya k vyvodu o tom chto Vizantiya predstavlyala soboj vsyo taki osobuyu civilizaciyu otlichnuyu kak ot antichnosti tak i ot zapadnoevropejskogo srednevekovya Idei zhe Gibbona o rokovoj roli hristianstva v istorii pozdnej antichnosti o somnitelnoj blagosti ego vozdejstviya na sostoyanie grazhdanskogo obshestva Frolov schitaet vernymi lish otchasti ukazyvaya na preumenshenie Gibbonom duhovnogo resursa hristianstva K nastoyashemu vremeni mnogie soderzhashiesya v trude Gibbona predstavleniya preodoleny a obshij prosvetitelski antihristianskij pafos vyglyadit ustarevshim Izdanie v RossiiPervyj sokrashyonnyj russkij perevod Istorii upadka i razrusheniya Rimskoj imperii E Gibbona otnositsya k 1824 godu Polnyj russkij perevod fundamentalnogo truda E Gibbona vpervye osushestvlen byl professorom s anglijskogo izdaniya 1877 goda i opublikovan v Moskve v 1883 1886 godah v 7 chastyah V 1997 2000 godah Sankt Peterburgskoe otdelenie izdatelstva Nauka RAN sovmestno s moskovskim izdatelstvom Yuventa vypustilo ispravlennoe i dopolnennoe pereizdanie etogo perevoda v novoj orfografii sohraniv odnako pri etom starye kommentarii V 1997 i 2008 godah izdatelskij dom Terra takzhe pereizdal dorevolyucionnyj perevod V N Nevedomskogo v 7 tomah no pod zagolovkom Zakat i padenie Rimskoj imperii Sm takzheZosim istorik PrimechaniyaBell A Encyclopaedia Britannica brit angl Encyclopaedia Britannica Inc 1768 Edward Gibbon Internet Speculative Fiction Database angl 1995 Low D M Edward Gibbon Encyclopaedia Britannica angl http writersalmanac publicradio org index php date 2001 04 27 http www historyorb com people edward gibbon Gibbon Eduard Bolshaya sovetskaya enciklopediya v 30 t 3 e izd M Sovetskaya enciklopediya 1969 Cheshskaya nacionalnaya avtoritetnaya baza dannyh The History of Parliament angl Ermolovich D I Anglo russkij slovar personalij M Russkij yazyk 1993 336 s S 138 ISBN 5 200 00608 2 J G A Pocock The Ironist Gibbon under Fire LRB 14 November 2002 Frolov E D Predislovie k novomu russkomu izdaniyu Istorii upadka i razrusheniya Rimskoj imperii Eduarda Gibbona Istoriya upadka i razrusheniya Rimskoj imperii Ch I SPb Nauka Yuventa 1997 S 5 7 ISBN 5 02 026759 7 Gibbon Eduard Arhivnaya kopiya ot 29 noyabrya 2014 na Wayback Machine KrugosvetLiteraturaProblema padeniya Rimskoj imperii Eduard Gibbon Avt diss k i n M 2002 Gizo F Ocherk zhizni i haraktera Gibbona Istoriya upadka i razrusheniya Rimskoj imperii Ch I SPb Nauka Yuventa 1997 S 31 45
