Юкио Мисима
Юкио Мисима (яп. 三島 由紀夫), урождённый Кимитакэ Хираока (яп. 平岡 公威, 14 января 1925, Токио — 25 ноября 1970, Синдзюку), — японский писатель, поэт, драматург, актёр, модель, синтоист, правый ультранационалист и основатель общества «Татэнокай» (яп. 楯の会, «Общество щита»). Мисима считается одним из самых значительных послевоенных стилистов японского языка. В 1960-е годы его кандидатура пять раз рассматривалась на соискание Нобелевской премии по литературе, в том числе в 1968 году, но в тот год награда досталась его соотечественнику и благодетелю Ясунари Кавабате. Среди работ Мисимы — романы «Исповедь маски» и «Золотой храм», а также автобиографическое эссе «Солнце и сталь». По словам автора Эндрю Рэнкина, произведения Мисимы характеризуются «роскошной лексикой и декадентскими метафорами, слиянием традиционного японского и современного западного литературных стилей, а также навязчивым утверждением единства красоты, эротики и смерти».
| Юкио Мисима | |
|---|---|
| яп. 三島 由紀夫 | |
 Юкио Мисима в 1955 году | |
| Имя при рождении | Кимитакэ Хираока |
| Псевдонимы | Yukio Mishima, 榊山保 и 三島由紀夫 |
| Дата рождения | 14 января 1925 |
| Место рождения | Токио, Префектура Токио, Япония |
| Дата смерти | 25 ноября 1970 (45 лет) |
| Место смерти | Синдзюку, Токио, Префектура Токио, Япония |
| Гражданство (подданство) |
|
| Образование | Токийский университет |
| Род деятельности | прозаик, драматург, поэт, актёр, |
| Годы творчества | 1944—1970 |
| Направление | постмодернизм, литературный синкретизм |
| Жанр | роман, рассказ, эссе, драма, новелла, пьеса, автобиография |
| Язык произведений | японский |
| Награды | премия «Синтёся» (1954) театральная премия Кисида[вд] (1955) премия «Ёмиури» (1956, 1961) Yomiuri weekly[вд] (1958) премия «Майнити» в области искусства[вд] (1964) Национальный фестиваль искусств[вд] (1965) премия «Золотая стрела»[вд] Звезда на тротуаре драматургов[вд] |
| Автограф |  |
 Медиафайлы на Викискладе | |
 Цитаты в Викицитатнике | |
Политическая деятельность Мисимы сделала его противоречивой фигурой, которой он остаётся и в современной Японии. Когда ему было около 35, правая идеология и реакционные убеждения Мисимы становились всё более очевидными. Он гордился традиционной культурой и духом Японии и выступал против материализма западного образца, а также против японской послевоенной демократии, глобализма и коммунизма, опасаясь, что, приняв эти идеи, японский народ утратит свою «национальную сущность» (кокутай) и самобытное культурное наследие (синто и ямато-дамасии) и превратится в «бескорневой» народ. Мисима создал «Татэнокай» с целью вернуть святость и достоинство императору Японии. 25 ноября 1970 года Мисима и четверо членов его ополчения проникли на военную базу в центре Токио, взяли в заложники её коменданта и безуспешно пытались вдохновить Силы самообороны Японии на восстание и свержение Конституции Японии 1947 года (которую он называл «конституцией поражения»). После своей речи и криков «Да здравствует император!» он совершил сэппуку.
Биография
Детство (1925—1940)
Юкио Мисима родился 14 января 1925 года в семье крупного государственного чиновника и его супруги Сидзуэ. Отец Мисимы, с отличием окончив юридический факультет Токийского императорского университета, блестяще сдал государственный экзамен, необходимый для работы чиновником на самом высоком уровне, однако из-за личной предвзятости и интриг в кулуарах бюрократического аппарата вместо Министерства финансов был принят на работу в министерство, которое теперь носит название Министерства сельского, лесного и рыбного хозяйства. Коллегой отца Мисимы по работе был будущий премьер-министр Японии Нобусукэ Киси. После старшего сына Кимитакэ в семье родились его младшая сестра Мицуко (1928—1945) и брат (1930—1996). Дед Мисимы Хираока Садатаро в 1908—1914 годах был губернатором Карафуто. Подал в отставку после скандала, связанного со спекуляцией сахалинским лесом.
До 12 лет, когда он перешёл в первый класс средней ступени школы, Кимитакэ жил и воспитывался в доме бабушки Нацуко. Даже с матерью он мог видеться только с разрешения бабушки. Совместная жизнь с Нацуко, которая забрала болезненного Кимитакэ у родителей и, оградив его от внешнего мира, воспитывала в строгих и утончённых аристократических традициях, оказала на формирование будущего писателя огромное влияние. Изоляция Кимитакэ от сверстников своего пола привела к тому, что он стал говорить в свойственной женской речи манере. Склонная к истерии Нацуко, несмотря на психологические стрессы, которые вызывало её поведение у Кимитакэ, была тонкой ценительницей кабуки и но, а также творчества Кёки Идзуми и привила Кимитакэ любовь к прозе и театру.
Тяжёлые болезни и постоянные недомогания, из-за которых Мисима не принимал участия в играх сверстников и часто пропускал школу, тоже наложили неизгладимый отпечаток на личность будущего писателя. Мисима рос впечатлительным и одарённым ребёнком, много времени проводившим за чтением книг. Привилегированную школу он окончил с отличием, получив из рук императора Сёва серебряные часы.
Юность в военные годы (1939—1945)
Подчинившись желанию отца, Мисима поступил на юридический факультет Токийского университета, где изучал немецкое право. К этому же периоду жизни писателя относится его сильное увлечение литературой немецкого романтизма, породившее позднее интерес к сочинениям Томаса Манна и философии Фридриха Ницше.
15 августа 1945 года капитуляцией Японии завершилась Война на Тихом океане. В потоке последовавшей за этим днём чередой самоубийств оказался и застрелившийся 19 августа в Малайзии лейтенант, а в прошлом литературный критик, [англ.], бывший в то время кумиром и духовным наставником Мисимы. 23 октября от тифа в возрасте 17 лет скончалась Мицуко, младшая сестра Мисимы. К этому же времени относится разрыв Мисимы со своей первой любовью Кунико Митани (впоследствии она вышла замуж за банковского служащего, став тётей известного японского предпринимателя ), дочерью государственного деятеля и дипломата и младшей сестрой , одного из самых близких друзей Мисимы. Кунико и Макото Митани послужили прообразами для Соноко и Кусано, персонажей написанного позднее романа «Исповедь маски».
Литературный дебют и «Исповедь маски» (1946—1951)
В 1946 году Мисима совершил паломничество в Камакуру к жившему там признанному классику японской литературы Ясунари Кавабате, показав ему рукопись своих рассказов «Сигарета» и «Средние века» с просьбой содействовать в их публикации. По рекомендации Кавабаты, занимавшего в то время административный пост в библиотеке Камакуры, «Сигарета» была вскоре напечатана в журнале «Человек» (яп. 人間). Таким образом вступив, благодаря протекции старшего мастера, в литературный мир, Мисима до конца жизни сохранил почтительное отношение к Кавабате как к своему учителю (при этом никогда прямо не называя его учителем, ограничиваясь обращением Кавабата-сан). В том же году в журнале «Гундзо» появился рассказ Мисимы «Повествование на мысе».
В январе 1947 года Мисима стал принимать участие в неформальных встречах, которые устраивали Осаму Дадзай и . Известен случай, когда на одной из встреч, высказывая своё мнение о творчестве Дадзая, Мисима категорично заявил, что терпеть не может его произведений. По словам самого Мисимы, потрясённый Дадзай на это дерзкое высказывание ответил, что раз Мисима всё же приходит сюда, значит всё-таки к произведениям Дадзая тот не равнодушен. Любопытно, что также присутствовавший при этом инциденте передаёт слова Дадзая, сказанные им с неприкрытой злостью, иначе: «Раз не нравится, так больше не приходи сюда». Эпатажность высказываний и действий Мисимы станет впоследствии одной из его неотъемлемых черт.
В ноябре 1947 года Мисима окончил юридический факультет Токийского университета. Пытаясь устроиться на работу в «Японский промышленный банк» (яп. 日本勧業銀行), он сдал соответствующий экзамен, но кандидатура Мисимы была отклонена по причине его неудовлетворительного здоровья. После этого, однако, успешно сдав государственный квалификационный экзамен, необходимый для работы чиновником высокого ранга (в списке результатов имя Мисимы значилось на 138 месте из 167), Мисима некоторое время проработал в Министерстве императорского двора, после чего по рекомендации отца перешёл в Министерство финансов. Совмещая работу чиновника с активной литературной деятельностью, Мисима написал своё первое произведение крупной формы, озаглавленное «Вор». В это же время состоялось его знакомство с писателем , отношения с которым Мисима испортил лишь в поздние годы, по его словам, из-за политической беспринципности Хаяси.
В 1948 году Мисима примкнул к литературному объединению «Современная литература». Получив от , главного редактора издательства «Кавадэсёбосинся», заказ на написание романа, Мисима, пытавшийся жить двойной жизнью чиновника и писателя, из-за истощённости организма чуть не погиб, упав с железнодорожной платформы и едва не попав под поезд. Этот инцидент способствовал тому, что в сентябре 1948 года Мисима уволился из Министерства финансов и посвятил себя полностью литературной деятельности, с чем был вынужден постепенно смириться и его отец.
В июле 1949 года был опубликован только что завершённый Мисимой роман «Исповедь маски», который, с одной стороны стал сенсацией из-за откровенно представленной в нём гомосексуальности, а с другой — был высоко оценён критиками, что позволило Мисиме занять своё место в литературной элите Японии. За «Исповедью маски» последовали «Жажда любви» (1950) и «Запретные цвета» (1953). На основе гомосексуальных по своей тематике «Запретных цветов» Тацуми Хидзиката в 1959 году поставил одноимённый спектакль, который принято отождествлять с зарождением танца буто. Успех многочисленных произведений Мисимы вывел его в лидеры японской послевоенной литературы. В декабре 1951 года по протекции своего отца и в качестве специального корреспондента газеты «Асахи симбун» Мисима отправился в кругосветное путешествие, откуда вернулся в августе следующего года.
Перестройка тела и духа и «Золотой храм» (1952—1957)
Из своего кругосветного путешествия Мисима вынес, по его собственным словам, личное переоткрытие солнечного света, телесности и ощущений, что оказало огромное влияние на его дальнейшую литературную деятельность. Вернувшись в Японию, начиная примерно с 1955 года он взялся за радикальную перестройку собственного тела, занявшись бодибилдингом. В то же время Мисима, заинтересовавшись классической японской литературной традицией (его внимание привлёк прежде всего Мори Огай), стал изменять и свой писательский стиль. Двойственное изменение Мисимы нашло своё выражение в написанном под влиянием эстетики Мори Огая и Томаса Манна романе «Золотой храм» (1956), за основу которого была взята история о сожжении храма Кинкакудзи молодым монахом. «Золотой храм» стал одной из творческих вершин писателя и считается самым читаемым в мире произведением японской литературы.
В эти годы начался период восторженного восприятия каждой новой работы Мисимы читателями. Сначала написанный на фоне идиллического пейзажа острова (префектура Миэ) по мотивам греческой классики «Дафнис и Хлоя» роман «Шум прибоя» (1954), а затем и «Долгая весна» (1956) и «Пошатнувшаяся добродетель» (1957) открыли череду произведений, ставших бестселлерами. Многие из них обрели столь большую популярность, что были экранизированы. Мисима стал одной из центральных фигур японского литературного мира. В это же время, словно демонстрируя многогранность собственного таланта, Мисима обратился к драматургии и написал, наряду с многочисленными пьесами, сборник современных пьес для театра но, а затем, примкнув к театру «Бунгакудза», дебютировал как постановщик собственных произведений и актёр.
Мировая известность и «Дом Кёко» (1958—1964)
В 1959 году вышел в свет роман «», на создание которого ушло около двух лет и который, по замыслу автора, противопоставлялся «Золотому храму»: если «Золотой храм» являлся глубоким анализом внутреннего мира отдельного человека, то в «Доме Кёко» центральным стало отображение сущности современной эпохи в целом. Мнения литературных критиков разделились: назвал работу настоящим шедевром, в то время как и Дзюн Это оценили «Дом Кёко» как провал. Реакцию читателей, склонявшихся к мнениям Хирано и Это, также нельзя было назвать положительной. В результате Мисима, избалованный успехом, впервые в своей литературной деятельности испытал действительно сильное разочарование, что стало поворотным моментом для всей его дальнейшей карьеры.
Тем не менее для продолжавшего оставаться популярным Мисимы последовавший за публикацией «Дома Кёко» период оказался плодотворным. В числе написанного им в эти годы романы и повести «После банкета» (1960), «Красивая звезда» (1962), «Шёлк и проницательность» (1964), новеллы «Сэмбэй за десять тысяч иен» (1960), «Патриотизм» (1961), «Меч» (1963), пьесы «Розы и пираты» (1958), «Тропические деревья» (1960), «Кото радости» (1963) и другие сочинения.
В личной жизни Мисимы также произошли изменения. В 1958 году он женился на Ёко Сугияме, дочери известного мастера классической японской живописи . Выбор супруги Мисима прокомментировал, сказав по этому поводу, что Ёко как дочь художника свободна от иллюзий о том, что собой художник представляет на самом деле. Вместе с женой Мисима поселился в новом особняке, построенном в американском колониальном архитектурном стиле, напоминающем о викторианской эпохе (проектирование и строительство было осуществлено известной японской строительной компанией «»). Однако долгожданное завершение амбициозного строительства принесло и многочисленные неприятности. В их числе скандал и судебный процесс, инициированный дипломатом Хатиро Аритой, обвинившим в 1961 году Мисиму в том, что тот в произведении «После банкета» нарушил право Ариты на неприкосновенность частной жизни (дело было закрыто со смертью Ариты в 1965).
В том же году Мисима получил угрозы с обещанием физической расправы от правых радикалов, что было вызвано поддержкой Мисимы писателя Ситиро Фукадзавы, который в свою новеллу «Необыкновенный сон» включил сцену приводящего в восторг японцев убийства коммунистами наследного принца Акихито и принцессы Митико, что оскорбило экстремистов и привело к теракту, получившему в прессе известность под названием «» ( выпустившего роман издательства «», чей дом и семья подверглись нападению). В результате в течение нескольких месяцев резиденция Мисимы находилась под охраной полиции. Чувство страха перед правыми экстремистами, испытанное Мисимой в этот период, по мнению его младшего брата дипломата , во многом объясняет радикальность и ультраправость взглядов «позднего» Мисимы.
Уже к 1962 году у Мисимы достаточно подробно созрел замысел тетралогии «Море изобилия», а в 1963 году разразился новый скандал, на этот раз вокруг пьесы «Кото радости», которую руководство театра «Бунгакудза» отказалось ставить ввиду её излишней политизированности: в результате Мисима и 14 ведущих актёров театра демонстративно покинули «Бунгакудза». Однако, несмотря на то, что «Кото радости» и некоторые другие работы Мисимы во многом соответствовали духу того времени, когда на волне беспрецедентного по своему масштабу гражданского протеста против японско-американского договора безопасности пересечение политики и искусства стало повсеместным, политизированность Мисимы была ещё далека от того фанатизма, до которого она дошла во второй половине 1960-х.
В этот период к своим занятиям бодибилдингом Мисима добавил тренировки по кэндо и каратэ (сётокан). Снимаясь в главной роли в фильме Ясудзо Масумуры «Караккадзэ яро» (продюсер , студия «Дайэй», 1960), позируя известному фотографу Эйко Хосоэ для изобиловавшего мазохистическими мотивами альбома, озаглавленного «Наказание розами» (1961), а также другими средствами Мисима целенаправленно стал создавать в СМИ культ своего тела, сильного и преображённого после изнурительных тренировок. Поступки Мисимы, не имевшие отношения к его литературной деятельности, с одной стороны, можно оценивать как вульгарное бравирование собственными пороками, но с другой стороны они позволяют смотреть на Мисиму, насквозь видевшего и свободно манипулировавшего в собственных интересах механизмами СМИ, неожиданно получившими в послевоенные годы рычаги ощутимого общественного влияния, как на предвозвестника умело формирующих благоприятный имидж современных поп-идолов и «звёзд» шоу-бизнеса.
Кроме того, данный период характеризуется многочисленными исполнениями постановок драматургических сочинений Мисимы, а также популяризацией его творчества в Европе и Америке, благодаря начавшим появляться в печати переводам на европейские языки. В числе тех, кто способствовал расширению читательской аудитории Мисимы, были американские японисты Дональд Кин и . Начиная с этого времени, произведения Мисимы получают всемирную известность и удостаиваются высокой оценки критиков на Западе.
«Общество щита» и «Море изобилия» (1965—1970)
В 1965 году началась продолжавшаяся до 1967 года серийная журнальная публикация романа «Весенний снег», первой части посвящённой интерпретации буддийской концепции круговорота человеческого существования тетралогии «Море изобилия», задумывавшейся Мисимой как работа всей его жизни. В том же году вышла пьеса «Маркиза де Сад». К последнему периоду жизни Мисимы относятся и несколько подряд выдвижений кандидатуры Мисимы на соискание Нобелевской премии по литературе.
В эти годы Мисимой написан и поставлен (с самим автором в главной роли) «Патриотизм» (1965), опубликованы «Голоса духов героев» (1966) и получивший название «Несущие кони» второй том «Моря изобилия» (1967—1968), а также многочисленные другие произведения, воспевающие героическую смерть и подчёркивающие неразрывность связи между эстетической красотой и политически окрашенными действиями.
В декабре 1966 года Мисима познакомился с редактором националистического журнала «Ронсо» (яп. 論争ジャーナル Спор). Между Мисимой и группой активистов журнала завязались тесные отношения, натолкнувшие его на идею создания собственной военизированной группы. Первыми шагами к её реализации стали личное вступление Мисимы в состав сил самообороны и совершение полёта на истребителе Локхид Ф-104 Старфайтер, а также начало формирования группы на базе участников журнала «Ронсо». В это же время Мисима сблизился с , командующим японскими силами самообороны. Вышли в свет политически ангажированные «Солнце и сталь», «Моё Хагакурэ», «В защиту культуры» и другие публицистические работы.
В 1968 году началась публикация «Храма на рассвете», третьего тома тетралогии Мисимы, а также вышла пьеса «Мой друг Гитлер». 3 ноября того же года из активистов журнала «Ронсо» была сформирована военизированная группа «Общество щита». В 1969 году Мисима обратился к написанию пьес для театра кабуки и опубликовал несколько произведений в этом жанре. Во время студенческих волнений Мисима посетил захваченный студентами Токийский университет, где принял участие в ожесточённой дискуссии о месте императора и государственном устройстве; оппонентом Мисиме выступил , который на тот момент был студентом Токийского университета. В очередной раз снявшись в кино, Мисима сыграл роль в поставленном Хидэо Госей фильме «Убийство», где также участвовали Синтаро Кацу, Юдзиро Исихара и Тацуя Накадай. Из-за разногласий, связанных с финансированием военных расходов «Общества щита», Мисима прекратил сотрудничество с журналом «Ронсо», однако в составе «Общества щита» остался участник японской студенческой лиги , которому суждено было сыграть ключевую роль в последовавших далее событиях, закончившихся смертью Мисимы.
Самоубийство
Утром 25 ноября 1970 года Мисима отослал своему редактору () текст романа «», ставшего последним томом тетралогии «Море изобилия» и последним сочинением Мисимы вообще.
В тот же день Мисима вместе с Моритой и ещё четырьмя членами «Общества щита» приехал на базу сухопутных войск Сил самообороны в Итигае, где взял в заложники командующего базой. С балкона кабинета командующего он обратился к солдатам с призывом совершить государственный переворот. Однако театрализованная попытка государственного переворота была личным составом базы преимущественно проигнорирована, и Мисима покончил с собой, совершив традиционный японский обряд сэппуку (харакири).
Обряд не сразу удалось провести как положено: после нескольких неудачных попыток обезглавить Мисиму его товарищ Морита был вынужден передать меч Коге, который и отрубил голову Мисиме.
Библиография
На русский язык некоторые произведения переводил Григорий Чхартишвили.
Романы
- Воры / 盗賊 (1947—1948)
- Исповедь маски / 仮面の告白 (1949, рус. пер. Г. Ш. Чхартишвили, 1994)
- Белоснежная ночь / 純白の夜 (1950)
- Жажда любви / 愛の渇き (1950, рус. пер. А. Е. Белых, 2000)
- Молодость / 青の時代 (1950)
- Запретные цвета (Запретные удовольствия) / 禁色 (1951—1953, рус. пер. А. Е. Белых, 2005)
- Приключение Нацуко / 夏子の冒険 (1951)
- Сделано в Японии / にっぽん製 (1952)
- Город любви / 恋の都 (1953)
- Шум прибоя / 潮騒 (1954, рус. пер. А. Е. Белых, 2004)
- Богиня / 女神 (1954)
- Затопленный водопад / 沈める滝 (1955)
- «Счастье» отправляется в плавание / 幸福号出帆 (1955)
- Золотой храм / 金閣寺 (1956, рус. пер. Г. Ш. Чхартишвили, 1989)
- Слишком много весны / 永すぎた春 (1956)
- Оплошность добродетели / 美徳のよろめき (1957)
- Дом Кёко / 鏡子の家 (1959, рус. пер.: Е. В. Стругова, 2023)
- После банкета / 宴のあと (1960)
- Девушка / お嬢さん (1960)
- Каприз зверя / 獣の戯れ (1961)
- Красивая звезда / 美しい星 (1962)
- Побег любви / 愛の疾走 (1962)
- Школа плоти / 肉体の学校 (1963)
- Моряк, которого разлюбило море / 午後の曳航 (1963, рус. пер. Ю. Чинарева, 2011)
- Шёлк и проницательность / 絹と明察 (1964)
- Музыка / 音楽 (1964)
- Этот непростой парень / 複雑な彼 (1966)
- Эпистолярные уроки Юкио Мисимы / 三島由紀夫レター教室 (1966)
- Вечернее платье / 夜会服 (1966)
- Жизнь на продажу / 命売ります (1968, рус. пер. С. Логачёва, 2021)
- Море изобилия / 豊穣の海 (тетралогия, 1965—1971):
- Весенний снег / 春の雪 (1968, рус. пер. Е. В. Стругова, 2003)
- Несущие кони / 奔馬 / (1969, рус. пер. Е. В. Стругова, 2004)
- Храм на рассвете / 暁の寺 (1969, рус. пер. Е. В. Стругова, 2005)
- / 天人五衰 (1970, рус. пер. Е. В. Стругова, 2006)
Пьесы
- Её высочество Аои / 葵上 (1955, рус. перевод 2004)
- Маркиза де Сад / サド侯爵夫人 (1965, рус. перевод 1993)
- Мой друг Гитлер / わが友ヒットラー (1968, рус. перевод 1993)
- Ханьданьская подушка
- Надгробие Комати
- Парчовый барабан
- Веер в залог любви
- Кото радости / 喜びの琴事件 (1963)
Новеллы
- Патриотизм / 憂国 (1966, рус. перевод 1993)
- Смерть в середине лета / 真夏の死 (1953, рус. перевод Г. Ш. Чхартишвили, 1993)
- Газета
- Цветы щавеля
- Море и закат
- Философский дневник маньяка-убийцы, жившего в средние века
- Любовь святого старца из храма Сига
Эссе
- / 太陽と鉄 (1965, рус. перевод 1999)
- Голоса духов героев / (1966, рус. перевод 2002)
- В защиту культуры (1968, рус. перевод 2002)
- Учение Ван Янмина как революционная философия / (1970, рус. перевод 2002)
Фильмография
Экранизации произведений
| Год | Название | Режиссёр |
|---|---|---|
| 1958 | «Пламя» (炎上, по роману «Золотой храм») | Кон Итикава |
| 1964 | «Меч» (剣) | Кэндзи Мисуми |
| 1966 | «Патриотизм» (憂国) | Юкио Мисима |
| 1966 | «Жажда любви» (愛の渇き) | Корэёси Курахара |
| 1972 | «Музыка» (音楽) | Ясудзо Масумура |
| 1976 | «Золотой храм» (金閣寺) | |
| 1976 | «Моряк, который потерял милость моря» | Льюис Джон Карлино |
| 2005 | «Весенний снег» (春の雪) |
Художественные фильмы о жизни и смерти Мисимы
| Год | Название | Режиссёр |
|---|---|---|
| 1985 | «Мисима: жизнь в четырёх главах» (Mishima: A Life in Four Chapters) | Пол Шредер |
| 2012 | «Мисима: Финальная глава» (11・25自決の日 三島由紀夫と若者たち) | Кодзи Вакамацу |
Фильмы с участием Мисимы
| Год | Оригинальное название | Русское название | Персонаж | Режиссёр |
|---|---|---|---|---|
| 1951 |
| Чистые белые ночи | В эпизоде | Хидэо Ооба |
| 1960 |
| Загнанный волк | Такэо Асахина (главный герой) | Ясудзо Масумура |
| 1966 |
| Патриотизм или церемония любви и смерти | Синдзи Такэяма (главный герой) | Юкио Мисима, Домото Масаки |
| 1969 |
| Убийца (Кара Небес!) | Танака Синбэй | Хидэо Гося |
Спектакли
| Год | Театр | Название | Режиссёр-постановщик |
|---|---|---|---|
| 2010 | Московский Новый драматический театр | «Додзёдзи-храм» по циклу пьес «Современный театр но» | Вячеслав Долгачёв |
Примечания
- Mccarthy, Paul (5 мая 2013). Revealing the Many Masks of Mishima. The Japan Times. Архивировано 25 ноября 2020. Дата обращения: 8 января 2020.
- Andrew Rankin. Mishima, Aesthetic Terrorist: An Intellectual Portrait. — University of Hawaii Press, 2018. — С. 119.
- Belsky, Beryl. Yukio Mishima: The Turbulent Life Of A Conflicted Martyr. Culture Trip (18 октября 2012). Дата обращения: 6 июня 2024. Архивировано 3 февраля 2024 года.
- Yukio Mishima – 'The Lost Samurai'. Japan Today (12 января 2014).
- Flanagan, Damian. Yukio Mishima's Enduring, Unexpected Influence. The Japan Times (21 ноября 2015). Дата обращения: 6 июня 2024. Архивировано 20 июля 2024 года.
- Shabecoff, Philip (2 августа 1970). Everyone in Japan Has Heard of Him. The New York Times. Архивировано 6 апреля 2023. Дата обращения: 6 июня 2024.
- Walker, Gavin (25 ноября 2020). The Political Afterlives of Yukio Mishima, Japan's Most Controversial Intellectual And Global Icon of The Far Right. Jacobin. Архивировано 22 июня 2022. Дата обращения: 23 июня 2022.
- Комментарий к идеологии Мисимы:
- Attanasio, Paul (15 октября 1985). 'Mishima' Impossible. Washington Post. Архивировано 4 апреля 2019. Дата обращения: 26 апреля 2023.
- Dickey, Colin (June 2004). Metaphysics, Protest, and the Politics of Spectacular Failure. Journal of Aesthetics and Protest. No. 3. Архивировано 21 октября 2023. Дата обращения: 6 июня 2024. Ссылка Архивная копия от 2 мая 2023 на Wayback Machine
- Jones, Nigel (25 ноября 2020). A Fanatic Heart. The Critic Magazine. Архивировано 26 мая 2024. Дата обращения: 6 июня 2024.
- Mishan, Ligaya (9 сентября 2009). I Don't Think They Heard Me. The New Yorker. Condé Nast. Архивировано 11 ноября 2024. Дата обращения: 6 июня 2024.
- Schambelan, Elizabeth (2018). In the Fascist Weight Room. Book Forum. No. Summer 2018. Архивировано 22 апреля 2023. Дата обращения: 26 апреля 2023.
- Shiota, Julia (9 марта 2020). When the Emperor Is a Void: Yukio Mishima and Fascism Today. Asian American Writers' Workshop. Архивировано 4 июня 2023. Дата обращения: 6 июня 2024.
- S. R. Yukio Mishima. Japan Experience (23 января 2019). Дата обращения: 6 июня 2024. Архивировано 19 апреля 2024 года.
- Irmela Hijiya-Kirschnereit. 4. 'The Terrible Weapon of the Gravely Injured' – Mishima Yukio's Literature and the War // War and Militarism in Modern Japan / Guy Podoler (editor). — Folkstone: BRILL; Global Oriental, 2009. — С. 53–62. — ISBN 978-90-04-21300-5. — doi:10.1163/ej.9781905246854.i-242.40.
- Mishima, Yukio (1970). 問題提起 (一)(二) [Problem Presentation 1, 2]. Constitutional Amendment Draft Study Group.
- Mishima, Yukio (1969). 自衛隊二分論 [Bisection of JSDF]. 20 Seiki.
- Mishima, Yukio (1968). 栄誉の絆でつなげ菊と刀 [Connect Them With Bonds of Honor, Chrysanthemum and Sword]. Nihon Oyobi Nihonjin (Seikyosha).
- Mishima, Yukio (1970). 我が国の自主防衛について [About Self–Defense of Our Country]. Lecture at the 3rd Shinsei Doshikai Youth Politics Workshop.
- Tachibana, 1998, p. 21.
- Чхартишвили, 2003.
- Мисима Ю. Золотой Храм / Пер. с яп. Григория Чхартишвили. — СПб.: Северо-Запад, 1993. — С. 400—478. — 480 с. — ISBN 5-8352-0291-1.
- Мисима Ю. Золотой Храм / Пер. с яп. Григория Чхартишвили. — СПб.: Северо-Запад, 1993. — С. 336—400. — 480 с. — ISBN 5-8352-0291-1.
- Мисима Ю. Патриотизм // Золотой Храм / Пер. с яп. Григория Чхартишвили. — СПб.: Северо-Запад, 1993. — С. 310—335. — 478 с. — ISBN 5-8352-0291-1.
- Мисима Ю. Золотой Храм / пер. с яп. Григория Чхартишвили. — СПб.: Северо-Запад, 1993. — С. 263—310. — 480 с. — ISBN 5-8352-0291-1.
- «Додзёдзи — храм» Архивная копия от 14 июля 2014 на Wayback Machine на сайте Нового драматического театра.
Литература
- [англ.]. Доклад Юкио Мисимы императору = Yukio Mishima's Report to the Emperor. — М.: АСТ, 2005. — 470 с. — ISBN 5-17-026918-8.
- Надеждин Н. Я. Юкио Мисима: "ничего выше чести". — М.: Майор, 2009. — 191 с. — ISBN 9785985510843.
- Чхартишвили Г. Ш. Жизнь и смерть Юкио Мисимы, или Как уничтожить храм. Предисловие = 金閣寺 // Золотой храм. — М.: Азбука-Аттикус, 2003. — С. 3—25.
- Tachibana Reiko. Narrative as Counter-Memory: A Half-Century of Postwar Writing in Germany and Japan (англ.). — Albany: State University of New York Press, 1998. — 345 p. — ISBN 9781438421742.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Юкио Мисима, Что такое Юкио Мисима? Что означает Юкио Мисима?
Yukio Misima yap 三島 由紀夫 urozhdyonnyj Kimitake Hiraoka yap 平岡 公威 14 yanvarya 1925 Tokio 25 noyabrya 1970 Sindzyuku yaponskij pisatel poet dramaturg aktyor model sintoist pravyj ultranacionalist i osnovatel obshestva Tatenokaj yap 楯の会 Obshestvo shita Misima schitaetsya odnim iz samyh znachitelnyh poslevoennyh stilistov yaponskogo yazyka V 1960 e gody ego kandidatura pyat raz rassmatrivalas na soiskanie Nobelevskoj premii po literature v tom chisle v 1968 godu no v tot god nagrada dostalas ego sootechestvenniku i blagodetelyu Yasunari Kavabate Sredi rabot Misimy romany Ispoved maski i Zolotoj hram a takzhe avtobiograficheskoe esse Solnce i stal Po slovam avtora Endryu Renkina proizvedeniya Misimy harakterizuyutsya roskoshnoj leksikoj i dekadentskimi metaforami sliyaniem tradicionnogo yaponskogo i sovremennogo zapadnogo literaturnyh stilej a takzhe navyazchivym utverzhdeniem edinstva krasoty erotiki i smerti Yukio Misimayap 三島 由紀夫Yukio Misima v 1955 goduImya pri rozhdenii Kimitake HiraokaPsevdonimy Yukio Mishima 榊山保 i 三島由紀夫Data rozhdeniya 14 yanvarya 1925 1925 01 14 Mesto rozhdeniya Tokio Prefektura Tokio YaponiyaData smerti 25 noyabrya 1970 1970 11 25 45 let Mesto smerti Sindzyuku Tokio Prefektura Tokio YaponiyaGrazhdanstvo poddanstvo YaponiyaObrazovanie Tokijskij universitetRod deyatelnosti prozaik dramaturg poet aktyor Gody tvorchestva 1944 1970Napravlenie postmodernizm literaturnyj sinkretizmZhanr roman rasskaz esse drama novella pesa avtobiografiyaYazyk proizvedenij yaponskijNagrady premiya Sintyosya 1954 teatralnaya premiya Kisida vd 1955 premiya Yomiuri 1956 1961 Yomiuri weekly vd 1958 premiya Majniti v oblasti iskusstva vd 1964 Nacionalnyj festival iskusstv vd 1965 premiya Zolotaya strela vd Zvezda na trotuare dramaturgov vd Avtograf Mediafajly na VikiskladeCitaty v Vikicitatnike Politicheskaya deyatelnost Misimy sdelala ego protivorechivoj figuroj kotoroj on ostayotsya i v sovremennoj Yaponii Kogda emu bylo okolo 35 pravaya ideologiya i reakcionnye ubezhdeniya Misimy stanovilis vsyo bolee ochevidnymi On gordilsya tradicionnoj kulturoj i duhom Yaponii i vystupal protiv materializma zapadnogo obrazca a takzhe protiv yaponskoj poslevoennoj demokratii globalizma i kommunizma opasayas chto prinyav eti idei yaponskij narod utratit svoyu nacionalnuyu sushnost kokutaj i samobytnoe kulturnoe nasledie sinto i yamato damasii i prevratitsya v beskornevoj narod Misima sozdal Tatenokaj s celyu vernut svyatost i dostoinstvo imperatoru Yaponii 25 noyabrya 1970 goda Misima i chetvero chlenov ego opolcheniya pronikli na voennuyu bazu v centre Tokio vzyali v zalozhniki eyo komendanta i bezuspeshno pytalis vdohnovit Sily samooborony Yaponii na vosstanie i sverzhenie Konstitucii Yaponii 1947 goda kotoruyu on nazyval konstituciej porazheniya Posle svoej rechi i krikov Da zdravstvuet imperator on sovershil seppuku BiografiyaDetstvo 1925 1940 Yukio Misima rodilsya 14 yanvarya 1925 goda v seme krupnogo gosudarstvennogo chinovnika i ego suprugi Sidzue Otec Misimy s otlichiem okonchiv yuridicheskij fakultet Tokijskogo imperatorskogo universiteta blestyashe sdal gosudarstvennyj ekzamen neobhodimyj dlya raboty chinovnikom na samom vysokom urovne odnako iz za lichnoj predvzyatosti i intrig v kuluarah byurokraticheskogo apparata vmesto Ministerstva finansov byl prinyat na rabotu v ministerstvo kotoroe teper nosit nazvanie Ministerstva selskogo lesnogo i rybnogo hozyajstva Kollegoj otca Misimy po rabote byl budushij premer ministr Yaponii Nobusuke Kisi Posle starshego syna Kimitake v seme rodilis ego mladshaya sestra Micuko 1928 1945 i brat 1930 1996 Ded Misimy Hiraoka Sadataro v 1908 1914 godah byl gubernatorom Karafuto Podal v otstavku posle skandala svyazannogo so spekulyaciej sahalinskim lesom Misima v detstve Aprel 1931 goda Do 12 let kogda on pereshyol v pervyj klass srednej stupeni shkoly Kimitake zhil i vospityvalsya v dome babushki Nacuko Dazhe s materyu on mog videtsya tolko s razresheniya babushki Sovmestnaya zhizn s Nacuko kotoraya zabrala boleznennogo Kimitake u roditelej i ogradiv ego ot vneshnego mira vospityvala v strogih i utonchyonnyh aristokraticheskih tradiciyah okazala na formirovanie budushego pisatelya ogromnoe vliyanie Izolyaciya Kimitake ot sverstnikov svoego pola privela k tomu chto on stal govorit v svojstvennoj zhenskoj rechi manere Sklonnaya k isterii Nacuko nesmotrya na psihologicheskie stressy kotorye vyzyvalo eyo povedenie u Kimitake byla tonkoj cenitelnicej kabuki i no a takzhe tvorchestva Kyoki Idzumi i privila Kimitake lyubov k proze i teatru Tyazhyolye bolezni i postoyannye nedomoganiya iz za kotoryh Misima ne prinimal uchastiya v igrah sverstnikov i chasto propuskal shkolu tozhe nalozhili neizgladimyj otpechatok na lichnost budushego pisatelya Misima ros vpechatlitelnym i odaryonnym rebyonkom mnogo vremeni provodivshim za chteniem knig Privilegirovannuyu shkolu on okonchil s otlichiem poluchiv iz ruk imperatora Syova serebryanye chasy Yunost v voennye gody 1939 1945 Podchinivshis zhelaniyu otca Misima postupil na yuridicheskij fakultet Tokijskogo universiteta gde izuchal nemeckoe pravo K etomu zhe periodu zhizni pisatelya otnositsya ego silnoe uvlechenie literaturoj nemeckogo romantizma porodivshee pozdnee interes k sochineniyam Tomasa Manna i filosofii Fridriha Nicshe 15 avgusta 1945 goda kapitulyaciej Yaponii zavershilas Vojna na Tihom okeane V potoke posledovavshej za etim dnyom cheredoj samoubijstv okazalsya i zastrelivshijsya 19 avgusta v Malajzii lejtenant a v proshlom literaturnyj kritik angl byvshij v to vremya kumirom i duhovnym nastavnikom Misimy 23 oktyabrya ot tifa v vozraste 17 let skonchalas Micuko mladshaya sestra Misimy K etomu zhe vremeni otnositsya razryv Misimy so svoej pervoj lyubovyu Kuniko Mitani vposledstvii ona vyshla zamuzh za bankovskogo sluzhashego stav tyotej izvestnogo yaponskogo predprinimatelya docheryu gosudarstvennogo deyatelya i diplomata i mladshej sestroj odnogo iz samyh blizkih druzej Misimy Kuniko i Makoto Mitani posluzhili proobrazami dlya Sonoko i Kusano personazhej napisannogo pozdnee romana Ispoved maski Literaturnyj debyut i Ispoved maski 1946 1951 V 1946 godu Misima sovershil palomnichestvo v Kamakuru k zhivshemu tam priznannomu klassiku yaponskoj literatury Yasunari Kavabate pokazav emu rukopis svoih rasskazov Sigareta i Srednie veka s prosboj sodejstvovat v ih publikacii Po rekomendacii Kavabaty zanimavshego v to vremya administrativnyj post v biblioteke Kamakury Sigareta byla vskore napechatana v zhurnale Chelovek yap 人間 Takim obrazom vstupiv blagodarya protekcii starshego mastera v literaturnyj mir Misima do konca zhizni sohranil pochtitelnoe otnoshenie k Kavabate kak k svoemu uchitelyu pri etom nikogda pryamo ne nazyvaya ego uchitelem ogranichivayas obrasheniem Kavabata san V tom zhe godu v zhurnale Gundzo poyavilsya rasskaz Misimy Povestvovanie na myse V yanvare 1947 goda Misima stal prinimat uchastie v neformalnyh vstrechah kotorye ustraivali Osamu Dadzaj i Izvesten sluchaj kogda na odnoj iz vstrech vyskazyvaya svoyo mnenie o tvorchestve Dadzaya Misima kategorichno zayavil chto terpet ne mozhet ego proizvedenij Po slovam samogo Misimy potryasyonnyj Dadzaj na eto derzkoe vyskazyvanie otvetil chto raz Misima vsyo zhe prihodit syuda znachit vsyo taki k proizvedeniyam Dadzaya tot ne ravnodushen Lyubopytno chto takzhe prisutstvovavshij pri etom incidente peredayot slova Dadzaya skazannye im s neprikrytoj zlostyu inache Raz ne nravitsya tak bolshe ne prihodi syuda Epatazhnost vyskazyvanij i dejstvij Misimy stanet vposledstvii odnoj iz ego neotemlemyh chert V noyabre 1947 goda Misima okonchil yuridicheskij fakultet Tokijskogo universiteta Pytayas ustroitsya na rabotu v Yaponskij promyshlennyj bank yap 日本勧業銀行 on sdal sootvetstvuyushij ekzamen no kandidatura Misimy byla otklonena po prichine ego neudovletvoritelnogo zdorovya Posle etogo odnako uspeshno sdav gosudarstvennyj kvalifikacionnyj ekzamen neobhodimyj dlya raboty chinovnikom vysokogo ranga v spiske rezultatov imya Misimy znachilos na 138 meste iz 167 Misima nekotoroe vremya prorabotal v Ministerstve imperatorskogo dvora posle chego po rekomendacii otca pereshyol v Ministerstvo finansov Sovmeshaya rabotu chinovnika s aktivnoj literaturnoj deyatelnostyu Misima napisal svoyo pervoe proizvedenie krupnoj formy ozaglavlennoe Vor V eto zhe vremya sostoyalos ego znakomstvo s pisatelem otnosheniya s kotorym Misima isportil lish v pozdnie gody po ego slovam iz za politicheskoj besprincipnosti Hayasi V 1948 godu Misima primknul k literaturnomu obedineniyu Sovremennaya literatura Poluchiv ot glavnogo redaktora izdatelstva Kavadesyobosinsya zakaz na napisanie romana Misima pytavshijsya zhit dvojnoj zhiznyu chinovnika i pisatelya iz za istoshyonnosti organizma chut ne pogib upav s zheleznodorozhnoj platformy i edva ne popav pod poezd Etot incident sposobstvoval tomu chto v sentyabre 1948 goda Misima uvolilsya iz Ministerstva finansov i posvyatil sebya polnostyu literaturnoj deyatelnosti s chem byl vynuzhden postepenno smiritsya i ego otec Yukio Misima v 1956 godu V iyule 1949 goda byl opublikovan tolko chto zavershyonnyj Misimoj roman Ispoved maski kotoryj s odnoj storony stal sensaciej iz za otkrovenno predstavlennoj v nyom gomoseksualnosti a s drugoj byl vysoko ocenyon kritikami chto pozvolilo Misime zanyat svoyo mesto v literaturnoj elite Yaponii Za Ispovedyu maski posledovali Zhazhda lyubvi 1950 i Zapretnye cveta 1953 Na osnove gomoseksualnyh po svoej tematike Zapretnyh cvetov Tacumi Hidzikata v 1959 godu postavil odnoimyonnyj spektakl kotoryj prinyato otozhdestvlyat s zarozhdeniem tanca buto Uspeh mnogochislennyh proizvedenij Misimy vyvel ego v lidery yaponskoj poslevoennoj literatury V dekabre 1951 goda po protekcii svoego otca i v kachestve specialnogo korrespondenta gazety Asahi simbun Misima otpravilsya v krugosvetnoe puteshestvie otkuda vernulsya v avguste sleduyushego goda Perestrojka tela i duha i Zolotoj hram 1952 1957 Iz svoego krugosvetnogo puteshestviya Misima vynes po ego sobstvennym slovam lichnoe pereotkrytie solnechnogo sveta telesnosti i oshushenij chto okazalo ogromnoe vliyanie na ego dalnejshuyu literaturnuyu deyatelnost Vernuvshis v Yaponiyu nachinaya primerno s 1955 goda on vzyalsya za radikalnuyu perestrojku sobstvennogo tela zanyavshis bodibildingom V to zhe vremya Misima zainteresovavshis klassicheskoj yaponskoj literaturnoj tradiciej ego vnimanie privlyok prezhde vsego Mori Ogaj stal izmenyat i svoj pisatelskij stil Dvojstvennoe izmenenie Misimy nashlo svoyo vyrazhenie v napisannom pod vliyaniem estetiki Mori Ogaya i Tomasa Manna romane Zolotoj hram 1956 za osnovu kotorogo byla vzyata istoriya o sozhzhenii hrama Kinkakudzi molodym monahom Zolotoj hram stal odnoj iz tvorcheskih vershin pisatelya i schitaetsya samym chitaemym v mire proizvedeniem yaponskoj literatury V eti gody nachalsya period vostorzhennogo vospriyatiya kazhdoj novoj raboty Misimy chitatelyami Snachala napisannyj na fone idillicheskogo pejzazha ostrova prefektura Mie po motivam grecheskoj klassiki Dafnis i Hloya roman Shum priboya 1954 a zatem i Dolgaya vesna 1956 i Poshatnuvshayasya dobrodetel 1957 otkryli cheredu proizvedenij stavshih bestsellerami Mnogie iz nih obreli stol bolshuyu populyarnost chto byli ekranizirovany Misima stal odnoj iz centralnyh figur yaponskogo literaturnogo mira V eto zhe vremya slovno demonstriruya mnogogrannost sobstvennogo talanta Misima obratilsya k dramaturgii i napisal naryadu s mnogochislennymi pesami sbornik sovremennyh pes dlya teatra no a zatem primknuv k teatru Bungakudza debyutiroval kak postanovshik sobstvennyh proizvedenij i aktyor Mirovaya izvestnost i Dom Kyoko 1958 1964 V 1959 godu vyshel v svet roman na sozdanie kotorogo ushlo okolo dvuh let i kotoryj po zamyslu avtora protivopostavlyalsya Zolotomu hramu esli Zolotoj hram yavlyalsya glubokim analizom vnutrennego mira otdelnogo cheloveka to v Dome Kyoko centralnym stalo otobrazhenie sushnosti sovremennoj epohi v celom Mneniya literaturnyh kritikov razdelilis nazval rabotu nastoyashim shedevrom v to vremya kak i Dzyun Eto ocenili Dom Kyoko kak proval Reakciyu chitatelej sklonyavshihsya k mneniyam Hirano i Eto takzhe nelzya bylo nazvat polozhitelnoj V rezultate Misima izbalovannyj uspehom vpervye v svoej literaturnoj deyatelnosti ispytal dejstvitelno silnoe razocharovanie chto stalo povorotnym momentom dlya vsej ego dalnejshej karery Tem ne menee dlya prodolzhavshego ostavatsya populyarnym Misimy posledovavshij za publikaciej Doma Kyoko period okazalsya plodotvornym V chisle napisannogo im v eti gody romany i povesti Posle banketa 1960 Krasivaya zvezda 1962 Shyolk i pronicatelnost 1964 novelly Sembej za desyat tysyach ien 1960 Patriotizm 1961 Mech 1963 pesy Rozy i piraty 1958 Tropicheskie derevya 1960 Koto radosti 1963 i drugie sochineniya Misima snizu i Sintaro Isihara v 1956 godu V lichnoj zhizni Misimy takzhe proizoshli izmeneniya V 1958 godu on zhenilsya na Yoko Sugiyame docheri izvestnogo mastera klassicheskoj yaponskoj zhivopisi Vybor suprugi Misima prokommentiroval skazav po etomu povodu chto Yoko kak doch hudozhnika svobodna ot illyuzij o tom chto soboj hudozhnik predstavlyaet na samom dele Vmeste s zhenoj Misima poselilsya v novom osobnyake postroennom v amerikanskom kolonialnom arhitekturnom stile napominayushem o viktorianskoj epohe proektirovanie i stroitelstvo bylo osushestvleno izvestnoj yaponskoj stroitelnoj kompaniej Odnako dolgozhdannoe zavershenie ambicioznogo stroitelstva prineslo i mnogochislennye nepriyatnosti V ih chisle skandal i sudebnyj process iniciirovannyj diplomatom Hatiro Aritoj obvinivshim v 1961 godu Misimu v tom chto tot v proizvedenii Posle banketa narushil pravo Arity na neprikosnovennost chastnoj zhizni delo bylo zakryto so smertyu Arity v 1965 V tom zhe godu Misima poluchil ugrozy s obeshaniem fizicheskoj raspravy ot pravyh radikalov chto bylo vyzvano podderzhkoj Misimy pisatelya Sitiro Fukadzavy kotoryj v svoyu novellu Neobyknovennyj son vklyuchil scenu privodyashego v vostorg yaponcev ubijstva kommunistami naslednogo princa Akihito i princessy Mitiko chto oskorbilo ekstremistov i privelo k teraktu poluchivshemu v presse izvestnost pod nazvaniem vypustivshego roman izdatelstva chej dom i semya podverglis napadeniyu V rezultate v techenie neskolkih mesyacev rezidenciya Misimy nahodilas pod ohranoj policii Chuvstvo straha pered pravymi ekstremistami ispytannoe Misimoj v etot period po mneniyu ego mladshego brata diplomata vo mnogom obyasnyaet radikalnost i ultrapravost vzglyadov pozdnego Misimy Uzhe k 1962 godu u Misimy dostatochno podrobno sozrel zamysel tetralogii More izobiliya a v 1963 godu razrazilsya novyj skandal na etot raz vokrug pesy Koto radosti kotoruyu rukovodstvo teatra Bungakudza otkazalos stavit vvidu eyo izlishnej politizirovannosti v rezultate Misima i 14 vedushih aktyorov teatra demonstrativno pokinuli Bungakudza Odnako nesmotrya na to chto Koto radosti i nekotorye drugie raboty Misimy vo mnogom sootvetstvovali duhu togo vremeni kogda na volne besprecedentnogo po svoemu masshtabu grazhdanskogo protesta protiv yaponsko amerikanskogo dogovora bezopasnosti peresechenie politiki i iskusstva stalo povsemestnym politizirovannost Misimy byla eshyo daleka ot togo fanatizma do kotorogo ona doshla vo vtoroj polovine 1960 h V etot period k svoim zanyatiyam bodibildingom Misima dobavil trenirovki po kendo i karate syotokan Snimayas v glavnoj roli v filme Yasudzo Masumury Karakkadze yaro prodyuser studiya Dajej 1960 poziruya izvestnomu fotografu Ejko Hosoe dlya izobilovavshego mazohisticheskimi motivami alboma ozaglavlennogo Nakazanie rozami 1961 a takzhe drugimi sredstvami Misima celenapravlenno stal sozdavat v SMI kult svoego tela silnogo i preobrazhyonnogo posle iznuritelnyh trenirovok Postupki Misimy ne imevshie otnosheniya k ego literaturnoj deyatelnosti s odnoj storony mozhno ocenivat kak vulgarnoe bravirovanie sobstvennymi porokami no s drugoj storony oni pozvolyayut smotret na Misimu naskvoz videvshego i svobodno manipulirovavshego v sobstvennyh interesah mehanizmami SMI neozhidanno poluchivshimi v poslevoennye gody rychagi oshutimogo obshestvennogo vliyaniya kak na predvozvestnika umelo formiruyushih blagopriyatnyj imidzh sovremennyh pop idolov i zvyozd shou biznesa Krome togo dannyj period harakterizuetsya mnogochislennymi ispolneniyami postanovok dramaturgicheskih sochinenij Misimy a takzhe populyarizaciej ego tvorchestva v Evrope i Amerike blagodarya nachavshim poyavlyatsya v pechati perevodam na evropejskie yazyki V chisle teh kto sposobstvoval rasshireniyu chitatelskoj auditorii Misimy byli amerikanskie yaponisty Donald Kin i Nachinaya s etogo vremeni proizvedeniya Misimy poluchayut vsemirnuyu izvestnost i udostaivayutsya vysokoj ocenki kritikov na Zapade Obshestvo shita i More izobiliya 1965 1970 V 1965 godu nachalas prodolzhavshayasya do 1967 goda serijnaya zhurnalnaya publikaciya romana Vesennij sneg pervoj chasti posvyashyonnoj interpretacii buddijskoj koncepcii krugovorota chelovecheskogo sushestvovaniya tetralogii More izobiliya zadumyvavshejsya Misimoj kak rabota vsej ego zhizni V tom zhe godu vyshla pesa Markiza de Sad K poslednemu periodu zhizni Misimy otnosyatsya i neskolko podryad vydvizhenij kandidatury Misimy na soiskanie Nobelevskoj premii po literature V eti gody Misimoj napisan i postavlen s samim avtorom v glavnoj roli Patriotizm 1965 opublikovany Golosa duhov geroev 1966 i poluchivshij nazvanie Nesushie koni vtoroj tom Morya izobiliya 1967 1968 a takzhe mnogochislennye drugie proizvedeniya vospevayushie geroicheskuyu smert i podchyorkivayushie nerazryvnost svyazi mezhdu esteticheskoj krasotoj i politicheski okrashennymi dejstviyami V dekabre 1966 goda Misima poznakomilsya s redaktorom nacionalisticheskogo zhurnala Ronso yap 論争ジャーナル Spor Mezhdu Misimoj i gruppoj aktivistov zhurnala zavyazalis tesnye otnosheniya natolknuvshie ego na ideyu sozdaniya sobstvennoj voenizirovannoj gruppy Pervymi shagami k eyo realizacii stali lichnoe vstuplenie Misimy v sostav sil samooborony i sovershenie polyota na istrebitele Lokhid F 104 Starfajter a takzhe nachalo formirovaniya gruppy na baze uchastnikov zhurnala Ronso V eto zhe vremya Misima sblizilsya s komanduyushim yaponskimi silami samooborony Vyshli v svet politicheski angazhirovannye Solnce i stal Moyo Hagakure V zashitu kultury i drugie publicisticheskie raboty V 1968 godu nachalas publikaciya Hrama na rassvete tretego toma tetralogii Misimy a takzhe vyshla pesa Moj drug Gitler 3 noyabrya togo zhe goda iz aktivistov zhurnala Ronso byla sformirovana voenizirovannaya gruppa Obshestvo shita V 1969 godu Misima obratilsya k napisaniyu pes dlya teatra kabuki i opublikoval neskolko proizvedenij v etom zhanre Vo vremya studencheskih volnenij Misima posetil zahvachennyj studentami Tokijskij universitet gde prinyal uchastie v ozhestochyonnoj diskussii o meste imperatora i gosudarstvennom ustrojstve opponentom Misime vystupil kotoryj na tot moment byl studentom Tokijskogo universiteta V ocherednoj raz snyavshis v kino Misima sygral rol v postavlennom Hideo Gosej filme Ubijstvo gde takzhe uchastvovali Sintaro Kacu Yudziro Isihara i Tacuya Nakadaj Iz za raznoglasij svyazannyh s finansirovaniem voennyh rashodov Obshestva shita Misima prekratil sotrudnichestvo s zhurnalom Ronso odnako v sostave Obshestva shita ostalsya uchastnik yaponskoj studencheskoj ligi kotoromu suzhdeno bylo sygrat klyuchevuyu rol v posledovavshih dalee sobytiyah zakonchivshihsya smertyu Misimy Samoubijstvo Osnovnaya statya Incident Misimy Utrom 25 noyabrya 1970 goda Misima otoslal svoemu redaktoru tekst romana stavshego poslednim tomom tetralogii More izobiliya i poslednim sochineniem Misimy voobshe V tot zhe den Misima vmeste s Moritoj i eshyo chetyrmya chlenami Obshestva shita priehal na bazu suhoputnyh vojsk Sil samooborony v Itigae gde vzyal v zalozhniki komanduyushego bazoj S balkona kabineta komanduyushego on obratilsya k soldatam s prizyvom sovershit gosudarstvennyj perevorot Odnako teatralizovannaya popytka gosudarstvennogo perevorota byla lichnym sostavom bazy preimushestvenno proignorirovana i Misima pokonchil s soboj sovershiv tradicionnyj yaponskij obryad seppuku harakiri Obryad ne srazu udalos provesti kak polozheno posle neskolkih neudachnyh popytok obezglavit Misimu ego tovarish Morita byl vynuzhden peredat mech Koge kotoryj i otrubil golovu Misime BibliografiyaNa russkij yazyk nekotorye proizvedeniya perevodil Grigorij Chhartishvili Romany Vory 盗賊 1947 1948 Ispoved maski 仮面の告白 1949 rus per G Sh Chhartishvili 1994 Belosnezhnaya noch 純白の夜 1950 Zhazhda lyubvi 愛の渇き 1950 rus per A E Belyh 2000 Molodost 青の時代 1950 Zapretnye cveta Zapretnye udovolstviya 禁色 1951 1953 rus per A E Belyh 2005 Priklyuchenie Nacuko 夏子の冒険 1951 Sdelano v Yaponii にっぽん製 1952 Gorod lyubvi 恋の都 1953 Shum priboya 潮騒 1954 rus per A E Belyh 2004 Boginya 女神 1954 Zatoplennyj vodopad 沈める滝 1955 Schaste otpravlyaetsya v plavanie 幸福号出帆 1955 Zolotoj hram 金閣寺 1956 rus per G Sh Chhartishvili 1989 Slishkom mnogo vesny 永すぎた春 1956 Oploshnost dobrodeteli 美徳のよろめき 1957 Dom Kyoko 鏡子の家 1959 rus per E V Strugova 2023 Posle banketa 宴のあと 1960 Devushka お嬢さん 1960 Kapriz zverya 獣の戯れ 1961 Krasivaya zvezda 美しい星 1962 Pobeg lyubvi 愛の疾走 1962 Shkola ploti 肉体の学校 1963 Moryak kotorogo razlyubilo more 午後の曳航 1963 rus per Yu Chinareva 2011 Shyolk i pronicatelnost 絹と明察 1964 Muzyka 音楽 1964 Etot neprostoj paren 複雑な彼 1966 Epistolyarnye uroki Yukio Misimy 三島由紀夫レター教室 1966 Vechernee plate 夜会服 1966 Zhizn na prodazhu 命売ります 1968 rus per S Logachyova 2021 More izobiliya 豊穣の海 tetralogiya 1965 1971 Vesennij sneg 春の雪 1968 rus per E V Strugova 2003 Nesushie koni 奔馬 1969 rus per E V Strugova 2004 Hram na rassvete 暁の寺 1969 rus per E V Strugova 2005 天人五衰 1970 rus per E V Strugova 2006 Pesy Eyo vysochestvo Aoi 葵上 1955 rus perevod 2004 Markiza de Sad サド侯爵夫人 1965 rus perevod 1993 Moj drug Gitler わが友ヒットラー 1968 rus perevod 1993 Handanskaya podushka Nadgrobie Komati Parchovyj baraban Veer v zalog lyubvi Koto radosti 喜びの琴事件 1963 Novelly Patriotizm 憂国 1966 rus perevod 1993 Smert v seredine leta 真夏の死 1953 rus perevod G Sh Chhartishvili 1993 Gazeta Cvety shavelya More i zakat Filosofskij dnevnik manyaka ubijcy zhivshego v srednie veka Lyubov svyatogo starca iz hrama SigaEsse 太陽と鉄 1965 rus perevod 1999 Golosa duhov geroev 1966 rus perevod 2002 V zashitu kultury 1968 rus perevod 2002 Uchenie Van Yanmina kak revolyucionnaya filosofiya 1970 rus perevod 2002 FilmografiyaEkranizacii proizvedenij God Nazvanie Rezhissyor1958 Plamya 炎上 po romanu Zolotoj hram Kon Itikava1964 Mech 剣 Kendzi Misumi1966 Patriotizm 憂国 Yukio Misima1966 Zhazhda lyubvi 愛の渇き Koreyosi Kurahara1972 Muzyka 音楽 Yasudzo Masumura1976 Zolotoj hram 金閣寺 1976 Moryak kotoryj poteryal milost morya Lyuis Dzhon Karlino2005 Vesennij sneg 春の雪 Hudozhestvennye filmy o zhizni i smerti Misimy God Nazvanie Rezhissyor1985 Misima zhizn v chetyryoh glavah Mishima A Life in Four Chapters Pol Shreder2012 Misima Finalnaya glava 11 25自決の日 三島由紀夫と若者たち Kodzi VakamacuFilmy s uchastiem Misimy God Originalnoe nazvanie Russkoe nazvanie Personazh Rezhissyor1951 純白の夜Jumpaku no Yoru Chistye belye nochi V epizode Hideo Ooba1960 からっ風野郎Karakkaze Yarō Zagnannyj volk Takeo Asahina glavnyj geroj Yasudzo Masumura1966 憂国Yukoku Patriotizm ili ceremoniya lyubvi i smerti Sindzi Takeyama glavnyj geroj Yukio Misima Domoto Masaki1969 人斬りHitokiri Ubijca Kara Nebes Tanaka Sinbej Hideo GosyaSpektakliGod Teatr Nazvanie Rezhissyor postanovshik2010 Moskovskij Novyj dramaticheskij teatr Dodzyodzi hram po ciklu pes Sovremennyj teatr no Vyacheslav DolgachyovPrimechaniyaMccarthy Paul 5 maya 2013 Revealing the Many Masks of Mishima The Japan Times Arhivirovano 25 noyabrya 2020 Data obrasheniya 8 yanvarya 2020 Andrew Rankin Mishima Aesthetic Terrorist An Intellectual Portrait University of Hawaii Press 2018 S 119 Belsky Beryl Yukio Mishima The Turbulent Life Of A Conflicted Martyr neopr Culture Trip 18 oktyabrya 2012 Data obrasheniya 6 iyunya 2024 Arhivirovano 3 fevralya 2024 goda Yukio Mishima The Lost Samurai neopr Japan Today 12 yanvarya 2014 Flanagan Damian Yukio Mishima s Enduring Unexpected Influence neopr The Japan Times 21 noyabrya 2015 Data obrasheniya 6 iyunya 2024 Arhivirovano 20 iyulya 2024 goda Shabecoff Philip 2 avgusta 1970 Everyone in Japan Has Heard of Him The New York Times Arhivirovano 6 aprelya 2023 Data obrasheniya 6 iyunya 2024 Walker Gavin 25 noyabrya 2020 The Political Afterlives of Yukio Mishima Japan s Most Controversial Intellectual And Global Icon of The Far Right Jacobin Arhivirovano 22 iyunya 2022 Data obrasheniya 23 iyunya 2022 Kommentarij k ideologii Misimy Attanasio Paul 15 oktyabrya 1985 Mishima Impossible Washington Post Arhivirovano 4 aprelya 2019 Data obrasheniya 26 aprelya 2023 Dickey Colin June 2004 Metaphysics Protest and the Politics of Spectacular Failure Journal of Aesthetics and Protest No 3 Arhivirovano 21 oktyabrya 2023 Data obrasheniya 6 iyunya 2024 Ssylka Arhivnaya kopiya ot 2 maya 2023 na Wayback Machine Jones Nigel 25 noyabrya 2020 A Fanatic Heart The Critic Magazine Arhivirovano 26 maya 2024 Data obrasheniya 6 iyunya 2024 Mishan Ligaya 9 sentyabrya 2009 I Don t Think They Heard Me The New Yorker Conde Nast Arhivirovano 11 noyabrya 2024 Data obrasheniya 6 iyunya 2024 Schambelan Elizabeth 2018 In the Fascist Weight Room Book Forum No Summer 2018 Arhivirovano 22 aprelya 2023 Data obrasheniya 26 aprelya 2023 Shiota Julia 9 marta 2020 When the Emperor Is a Void Yukio Mishima and Fascism Today Asian American Writers Workshop Arhivirovano 4 iyunya 2023 Data obrasheniya 6 iyunya 2024 S R Yukio Mishima neopr Japan Experience 23 yanvarya 2019 Data obrasheniya 6 iyunya 2024 Arhivirovano 19 aprelya 2024 goda Irmela Hijiya Kirschnereit 4 The Terrible Weapon of the Gravely Injured Mishima Yukio s Literature and the War War and Militarism in Modern Japan Guy Podoler editor Folkstone BRILL Global Oriental 2009 S 53 62 ISBN 978 90 04 21300 5 doi 10 1163 ej 9781905246854 i 242 40 Mishima Yukio 1970 問題提起 一 二 Problem Presentation 1 2 Constitutional Amendment Draft Study Group Mishima Yukio 1969 自衛隊二分論 Bisection of JSDF 20 Seiki Mishima Yukio 1968 栄誉の絆でつなげ菊と刀 Connect Them With Bonds of Honor Chrysanthemum and Sword Nihon Oyobi Nihonjin Seikyosha Mishima Yukio 1970 我が国の自主防衛について About Self Defense of Our Country Lecture at the 3rd Shinsei Doshikai Youth Politics Workshop Tachibana 1998 p 21 Chhartishvili 2003 Misima Yu Zolotoj Hram Per s yap Grigoriya Chhartishvili SPb Severo Zapad 1993 S 400 478 480 s ISBN 5 8352 0291 1 Misima Yu Zolotoj Hram Per s yap Grigoriya Chhartishvili SPb Severo Zapad 1993 S 336 400 480 s ISBN 5 8352 0291 1 Misima Yu Patriotizm Zolotoj Hram Per s yap Grigoriya Chhartishvili SPb Severo Zapad 1993 S 310 335 478 s ISBN 5 8352 0291 1 Misima Yu Zolotoj Hram per s yap Grigoriya Chhartishvili SPb Severo Zapad 1993 S 263 310 480 s ISBN 5 8352 0291 1 Dodzyodzi hram Arhivnaya kopiya ot 14 iyulya 2014 na Wayback Machine na sajte Novogo dramaticheskogo teatra Literatura angl Doklad Yukio Misimy imperatoru Yukio Mishima s Report to the Emperor M AST 2005 470 s ISBN 5 17 026918 8 Nadezhdin N Ya Yukio Misima nichego vyshe chesti M Major 2009 191 s ISBN 9785985510843 Chhartishvili G Sh Zhizn i smert Yukio Misimy ili Kak unichtozhit hram Predislovie 金閣寺 Zolotoj hram M Azbuka Attikus 2003 S 3 25 Tachibana Reiko Narrative as Counter Memory A Half Century of Postwar Writing in Germany and Japan angl Albany State University of New York Press 1998 345 p ISBN 9781438421742
