Анфемий Кипрский
Архиепископ Анфемий (греч. Αρχιεπίσκοπος Ανθέμιος) — предстоятель Кипрской Православной Церкви, архиепископ Констанции и всего Кипра с 470 года. Благодаря именно его усилиям и заслугам Кипрская церковь в 478 году законодательно закрепила за собой статус автокефальной церкви.
| Архиепископ Анфемий | ||
|---|---|---|
| греч. Αρχιεπίσκοπος Ανθέμιος | ||
| ||
| 470 — после 488 | ||
| Церковь | Кипрская православная церковь | |
| Предшественник | Ставрин II | |
| Преемник | Олимпий II | |
| Деятельность | священнослужитель | |
Биография
Вопрос о предоставлении автокефалии Кипрской Церкви был положительно решен ещё в 431 году на заключительном заседании Третьего Вселенского Собора в Эфесе. Однако формулировка этого решения была не вполне однозначной и содержала существенную долю условности: если доказано, что кипрские христиане пользовались автокефалией, то пусть пользуются ею и в будущем («…если и древнего обычая не существовало, чтобы епископ города Антиохии совершал поставления в Кипре, как письменно и словесно возвестили нам благоговейнейшие мужи, пришедшие к святому Собору; то начальствующие во святых Кипрских Церквах да имеют свободу, без каких-либо претензий к ним, и без стеснения их, согласно правилам святых отцов, и согласно древнему обычаю, сами собой совершать поставление благоговейнейших епископов»). Это решение было признано всеми христианскими иерархами того времени. Однако спустя менее полувека патриарх Антиохийский Пётр II Кнафей предпринял решительную попытку включить Кипрскую церковь в свою юрисдикцию под предлогом того, что Кипр получил христианство от Антиохии.
Бывший в то время архиепископом Кипра Анфемий в 478 году обратился к императору Византии Флавию Зенону (474—475, 476—491) с просьбой официально разрешить вопрос автокефалии Кипрской церкви. Незадолго до этого архиепископа Анфемия посетили видения апостола Варнавы, считающегося основателем Кипрской церкви. Согласно «Энкомию святому Варнаве» Александра Кипрского (VI век), святой апостол трижды являлся Анфемию во сне и указал, где нужно искать его захоронение. Вняв указаниям апостола, Анфемий обнаружил в 5 стадиях от города Констанции, в месте под названием Игиас («Место здравия») в пещере под рожковым деревом гробницу святого апостола Варнавы. На груди апостола лежало Евангелие от Матфея, переписанное рукой самого Варнавы и, по преданию, положенное в могилу самим евангелистом Марком.
Обретение мощей апостола Варнавы и находка евангелия стали важными аргументами в споре с Патриархом Антиохии и послужили веским доказательством обоснованности автокефалии Кипрской Церкви как основанной самим апостолом Варнавой. Прибывший ко двору императора в Константинополь архиепископ Анфемий изложил Флавию Зенону обстоятельства обретения мощей апостола и преподнёс императору найденное вместе с мощами Евангелие, а также часть мощей. Доводы Анфемия по вопросу необходимости автокефалии Кипрской Церкви были благосклонно восприняты императором, который приказал созвать в Константинополе Синод под председательством патриарха Акакия.
Собравшийся Синод подтвердил решение Третьего Вселенского Собора об автокефалии Кипрской Церкви. Решение Константинопольского Синода было утверждено императором, который даровал архиепископу Анфемию и всем последующим архиепископам Кипра три важнейшие привилегии предстоятеля автокефальной церкви: подписывать официальные документы киноварью, носить пурпурую мантию и императорский скипетр (вместо архиерейского посоха).
После возвращения на Кипр архиепископ Анфемий около 488 года на средства императора Флавия Зенона основал на месте обретения мощей монастырь апостола Варнавы и возвёл большой храм в форме трёхнефной базилики, ставший одним из важнейших пунктов христианского паломничества на Кипре.
Примечания
- Правила Святого Вселенского Третьего Собора, Ефесского, пункт 8 Архивная копия от 14 октября 2011 на Wayback Machine// krotov.info
- Зоитакис, Афанасий История Кипрской Православной Церкви в I—X вв.
- Варнава// Православная энциклопедия. Дата обращения: 25 октября 2013. Архивировано 6 сентября 2016 года.
- Варнавы апостола монастырь // Православная энциклопедия. — М., 2003. — Т. VI : Бондаренко — [англ.]. — С. 658. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
Источники
- Зоитакис, Афанасий История Кипрской Православной Церкви в I—X вв.// www.agionoros.ru
- Варнава // Православная энциклопедия. — М., 2003. — Т. VI : Бондаренко — [англ.]. — С. 641-646. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии. |
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Анфемий Кипрский, Что такое Анфемий Кипрский? Что означает Анфемий Кипрский?
Arhiepiskop Anfemij grech Arxiepiskopos An8emios predstoyatel Kiprskoj Pravoslavnoj Cerkvi arhiepiskop Konstancii i vsego Kipra s 470 goda Blagodarya imenno ego usiliyam i zaslugam Kiprskaya cerkov v 478 godu zakonodatelno zakrepila za soboj status avtokefalnoj cerkvi Arhiepiskop Anfemijgrech Arxiepiskopos An8emiosArhiepiskop Konstancii i vsego Kipra470 posle 488Cerkov Kiprskaya pravoslavnaya cerkovPredshestvennik Stavrin IIPreemnik Olimpij IIDeyatelnost svyashennosluzhitelBiografiyaVopros o predostavlenii avtokefalii Kiprskoj Cerkvi byl polozhitelno reshen eshyo v 431 godu na zaklyuchitelnom zasedanii Tretego Vselenskogo Sobora v Efese Odnako formulirovka etogo resheniya byla ne vpolne odnoznachnoj i soderzhala sushestvennuyu dolyu uslovnosti esli dokazano chto kiprskie hristiane polzovalis avtokefaliej to pust polzuyutsya eyu i v budushem esli i drevnego obychaya ne sushestvovalo chtoby episkop goroda Antiohii sovershal postavleniya v Kipre kak pismenno i slovesno vozvestili nam blagogovejnejshie muzhi prishedshie k svyatomu Soboru to nachalstvuyushie vo svyatyh Kiprskih Cerkvah da imeyut svobodu bez kakih libo pretenzij k nim i bez stesneniya ih soglasno pravilam svyatyh otcov i soglasno drevnemu obychayu sami soboj sovershat postavlenie blagogovejnejshih episkopov Eto reshenie bylo priznano vsemi hristianskimi ierarhami togo vremeni Odnako spustya menee poluveka patriarh Antiohijskij Pyotr II Knafej predprinyal reshitelnuyu popytku vklyuchit Kiprskuyu cerkov v svoyu yurisdikciyu pod predlogom togo chto Kipr poluchil hristianstvo ot Antiohii Byvshij v to vremya arhiepiskopom Kipra Anfemij v 478 godu obratilsya k imperatoru Vizantii Flaviyu Zenonu 474 475 476 491 s prosboj oficialno razreshit vopros avtokefalii Kiprskoj cerkvi Nezadolgo do etogo arhiepiskopa Anfemiya posetili videniya apostola Varnavy schitayushegosya osnovatelem Kiprskoj cerkvi Soglasno Enkomiyu svyatomu Varnave Aleksandra Kiprskogo VI vek svyatoj apostol trizhdy yavlyalsya Anfemiyu vo sne i ukazal gde nuzhno iskat ego zahoronenie Vnyav ukazaniyam apostola Anfemij obnaruzhil v 5 stadiyah ot goroda Konstancii v meste pod nazvaniem Igias Mesto zdraviya v peshere pod rozhkovym derevom grobnicu svyatogo apostola Varnavy Na grudi apostola lezhalo Evangelie ot Matfeya perepisannoe rukoj samogo Varnavy i po predaniyu polozhennoe v mogilu samim evangelistom Markom Obretenie moshej apostola Varnavy i nahodka evangeliya stali vazhnymi argumentami v spore s Patriarhom Antiohii i posluzhili veskim dokazatelstvom obosnovannosti avtokefalii Kiprskoj Cerkvi kak osnovannoj samim apostolom Varnavoj Pribyvshij ko dvoru imperatora v Konstantinopol arhiepiskop Anfemij izlozhil Flaviyu Zenonu obstoyatelstva obreteniya moshej apostola i prepodnyos imperatoru najdennoe vmeste s moshami Evangelie a takzhe chast moshej Dovody Anfemiya po voprosu neobhodimosti avtokefalii Kiprskoj Cerkvi byli blagosklonno vosprinyaty imperatorom kotoryj prikazal sozvat v Konstantinopole Sinod pod predsedatelstvom patriarha Akakiya Sobravshijsya Sinod podtverdil reshenie Tretego Vselenskogo Sobora ob avtokefalii Kiprskoj Cerkvi Reshenie Konstantinopolskogo Sinoda bylo utverzhdeno imperatorom kotoryj daroval arhiepiskopu Anfemiyu i vsem posleduyushim arhiepiskopam Kipra tri vazhnejshie privilegii predstoyatelya avtokefalnoj cerkvi podpisyvat oficialnye dokumenty kinovaryu nosit purpuruyu mantiyu i imperatorskij skipetr vmesto arhierejskogo posoha Posle vozvrasheniya na Kipr arhiepiskop Anfemij okolo 488 goda na sredstva imperatora Flaviya Zenona osnoval na meste obreteniya moshej monastyr apostola Varnavy i vozvyol bolshoj hram v forme tryohnefnoj baziliki stavshij odnim iz vazhnejshih punktov hristianskogo palomnichestva na Kipre PrimechaniyaPravila Svyatogo Vselenskogo Tretego Sobora Efesskogo punkt 8 Arhivnaya kopiya ot 14 oktyabrya 2011 na Wayback Machine krotov info Zoitakis Afanasij Istoriya Kiprskoj Pravoslavnoj Cerkvi v I X vv Varnava Pravoslavnaya enciklopediya neopr Data obrasheniya 25 oktyabrya 2013 Arhivirovano 6 sentyabrya 2016 goda Varnavy apostola monastyr Pravoslavnaya enciklopediya M 2003 T VI Bondarenko angl S 658 39 000 ekz ISBN 5 89572 010 2 IstochnikiZoitakis Afanasij Istoriya Kiprskoj Pravoslavnoj Cerkvi v I X vv www agionoros ru Varnava Pravoslavnaya enciklopediya M 2003 T VI Bondarenko angl S 641 646 39 000 ekz ISBN 5 89572 010 2 Eta statya vhodit v chislo dobrotnyh statej russkoyazychnogo razdela Vikipedii
