Беат Лиебанский
Беат Лие́банский (Беат Лье́банский; лат. Beatus Liebanensis, исп. Beato de Liébana) — священник, церковный писатель и богослов VIII века, автор одной из известнейших книг своей эпохи — «Комментарий на Апокалипсис».
| Беат Лиебанский | |
|---|---|
| исп. Beato de Liébana | |
 | |
| Дата рождения | около 730 |
| Место рождения |
|
| Дата смерти | после 798 |
| Место смерти | монастырь св. Туривия в Льебане, Испания |
| Гражданство (подданство) | |
| Род деятельности | игумен, церковный писатель |
| Жанр | теология |
 Медиафайлы на Викискладе | |
| Беат Лиебанский | |
|---|---|
| исп. Beato de Liébana | |
| | |
| Родился | 731 или VIII век
|
| Умер | 19 февраля 798 или около 800
|
| Почитается | православие, католицизм |
| В лике | преподобный, исповедник |
| День памяти | 19 февраля |
| Медиафайлы на Викискладе | |
Биография
Беат был монахом-бенедиктинцем в (Сан-Мартин-де-Турьено, позднее переименованном в Санто-Торибио-де-Льебана), где впоследствии его рукоположили в священники. Предположительно в 785 году стал аббатом этого монастыря.
Существует неподтверждённая версия о том, что он был духовником Адозинды, вдовы Сило — короля Астурии. Сам Беат в своей книге «Liber adversus Elipandum» упоминает лишь о своём присутствии в ноябре 785 года на пострижении бывшей королевы в монахини.
Согласно Элипанду Толедскому (против которого выступал Беат), учеником Беата был Алкуин. Некоторые биографические сведения, а также последнее упоминание о Беате как о живом человеке, почерпнуты из литературного и эпистолярного наследия Алкуина.
Деятельность
Беат Лиебанский был одним из первых теологов, выступивших с резкой критикой адопцианистских идей архиепископа Элипанда Толедского, что вызвало вражду между ними. В 786 году, полемизируя с архиепископом, Беат (в соавторстве с другим своим учеником — титулярным епископом ) написал сочинение в двух частях «Книга против Элипанда, или Об усыновлении Христа, Сына Божия» (Liber adversus Elipandum, sive de adoptione Christi Filii Dei). Эта книга имеет вид полемического письма и интересна наличием нового для той эпохи диалектического метода.
Беату Лиебанскому приписывают нескольких гимнов, впоследствии введённых в мосарабскую или вестготскую литургию. Наиболее спорно его авторство гимна апостолу Иакову: «О Слово Божие, рождённое устами Отца» (O Dei Verbum Patris ore proditum).
Толкование на Апокалипсис
Основное сочинение Беата Лиебанского — это «Толкование на Апокалипсис» (Commentarium in Apocalypsin), посвящённое им Этерию Оксоменскому. При жизни автора вышло как минимум три редакции книги: первая в 776 году, вторая в 784 году и третья в 786-м.
Комментарий состоит из 12 глав («книг»), с комментариями в технике . Беат активно пользовался многими аналогичными сочинениями, такими как Толкования на Апокалипсис Викторина (Беат был знаком с оригиналами его трудов, а не с переработками Иеронима), а также произведения самого Иеронима, Апрингия и Псевдо-Исидора Севильского, а также блаженного Августина, Амвросия Медиоланского, папы Григория I, святого , святого Григория Эльвирского. Благодаря упоминаниям Беата до нас дошли фрагменты толкования на Апокалипсис сторонника донатистского раскола Тиxония Африканца.
Из-за столь большого количества источников книга имеет компилятивный вид и определить собственные взгляды автора практически невозможно. Единственное, что бросается в глаза, — это крайне эсхатологические настроения и ожидание скорого конца света. Беат рассматривает Апокалипсис как отражение истории Церкви. Современную ему действительность он соотносит с концом шестого дня Апокалипсиса, в который будут происходить великие гонения на Церковь и сокращение числа верующих. Сам же конец света автор ожидает в 800 году.
Благодаря Беату в Европе появился первый настоящий триллер
— Жак Ле Гофф «Рождение Европы»
Обзор рукописей
Книга традиционно содержит большое количество иллюстраций. Считается, что для первых рукописей Беат Лиебанский делал их сам (или, как минимум, руководил их изготовлением). Так, например, в прологе ко второй книге приведена (исп.) регионов миссионерской деятельности апостолов, основанная на данных из сочинений Исидора, Орозия, Иеронима, Августина.
Книга неоднократно копировалось. Первые три редакции книги были сделаны в 776, 784 и 786 годах. В период с X по XII века Комментарий Беата был весьма популярен в Испании и расходился в большом (для тех времён) количестве рукописных списков, получивших даже собственное название — «беаты» (beatos). До нас полностью или фрагментарно дошли 31 манускрипт X—XIII веков, и 11 рукописей, датируемых XIV—XVI веками.
Считается, что с самого начала Беат Льебанский самолично писал иллюстрации (не сохранились). Богато иллюстрированы манускрипты X века, выполненные переписчиками и миниатюристами Магио, Эметерио, Овеко (в городах: Леон, Самора и Паленсия). Так, например, в прологе ко второй книге приведена карта регионов миссионерской деятельности апостолов, основанная на данных из сочинений Исидора, Орозия, Иеронима, Августина. В связи с переработкой текста во второй четверти X века (под влиянием позднекаролингских тенденций) добавились изображения евангелистов, генеалогические таблицы, иллюстрированный комментарий Иеронима на Книгу пророка Даниила. В манускриптах XII—XIII веков проявляется уже романское влияние.
Список рукописей беатусов
Литература
- [Saint BEAT, higoumène en Espagne, qui confessa la foi orthodoxe face à l'adoptianisme d'Elipand, archevêque de Tolède (798) // Laporte Claude. Tous les saints de l'Orthodoxie. - Éditions Xenia, Vevey, Suisse, 2008. - P. 116.]
- Беат Лиебанский // Православная энциклопедия
Примечания
- Beatus Liebanensis // Catalogue of the Library of the Pontifical University of Saint Thomas Aquinas
- varios autores Diccionario biográfico español (исп.) — Real Academia de la Historia, 2011.
- Deutsche Nationalbibliothek Record #118507842 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Беат Лиебанский, Что такое Беат Лиебанский? Что означает Беат Лиебанский?
Beat Lie banskij Beat Le banskij lat Beatus Liebanensis isp Beato de Liebana svyashennik cerkovnyj pisatel i bogoslov VIII veka avtor odnoj iz izvestnejshih knig svoej epohi Kommentarij na Apokalipsis Beat Liebanskijisp Beato de LiebanaData rozhdeniya okolo 730Mesto rozhdeniya Lebana IspaniyaData smerti posle 798Mesto smerti monastyr sv Turiviya v Lebane IspaniyaGrazhdanstvo poddanstvo Korolevstvo AsturiyaRod deyatelnosti igumen cerkovnyj pisatelZhanr teologiya Mediafajly na VikiskladeBeat Liebanskijisp Beato de LiebanaRodilsya 731 ili VIII vek Lebana IspaniyaUmer 19 fevralya 798 ili okolo 800 Santo Toribio de Lebana vd Kamaleno Kantabriya IspaniyaPochitaetsya pravoslavie katolicizmV like prepodobnyj ispovednikDen pamyati 19 fevralya Mediafajly na VikiskladeBiografiyaBeat byl monahom benediktincem v San Martin de Tureno pozdnee pereimenovannom v Santo Toribio de Lebana gde vposledstvii ego rukopolozhili v svyashenniki Predpolozhitelno v 785 godu stal abbatom etogo monastyrya Sushestvuet nepodtverzhdyonnaya versiya o tom chto on byl duhovnikom Adozindy vdovy Silo korolya Asturii Sam Beat v svoej knige Liber adversus Elipandum upominaet lish o svoyom prisutstvii v noyabre 785 goda na postrizhenii byvshej korolevy v monahini Soglasno Elipandu Toledskomu protiv kotorogo vystupal Beat uchenikom Beata byl Alkuin Nekotorye biograficheskie svedeniya a takzhe poslednee upominanie o Beate kak o zhivom cheloveke pocherpnuty iz literaturnogo i epistolyarnogo naslediya Alkuina DeyatelnostBeat Liebanskij byl odnim iz pervyh teologov vystupivshih s rezkoj kritikoj adopcianistskih idej arhiepiskopa Elipanda Toledskogo chto vyzvalo vrazhdu mezhdu nimi V 786 godu polemiziruya s arhiepiskopom Beat v soavtorstve s drugim svoim uchenikom titulyarnym episkopom napisal sochinenie v dvuh chastyah Kniga protiv Elipanda ili Ob usynovlenii Hrista Syna Bozhiya Liber adversus Elipandum sive de adoptione Christi Filii Dei Eta kniga imeet vid polemicheskogo pisma i interesna nalichiem novogo dlya toj epohi dialekticheskogo metoda Beatu Liebanskomu pripisyvayut neskolkih gimnov vposledstvii vvedyonnyh v mosarabskuyu ili vestgotskuyu liturgiyu Naibolee sporno ego avtorstvo gimna apostolu Iakovu O Slovo Bozhie rozhdyonnoe ustami Otca O Dei Verbum Patris ore proditum Tolkovanie na Apokalipsis Osnovnaya statya Tolkovanie na Apokalipsis Osnovnoe sochinenie Beata Liebanskogo eto Tolkovanie na Apokalipsis Commentarium in Apocalypsin posvyashyonnoe im Eteriyu Oksomenskomu Pri zhizni avtora vyshlo kak minimum tri redakcii knigi pervaya v 776 godu vtoraya v 784 godu i tretya v 786 m Kommentarij sostoit iz 12 glav knig s kommentariyami v tehnike Beat aktivno polzovalsya mnogimi analogichnymi sochineniyami takimi kak Tolkovaniya na Apokalipsis Viktorina Beat byl znakom s originalami ego trudov a ne s pererabotkami Ieronima a takzhe proizvedeniya samogo Ieronima Apringiya i Psevdo Isidora Sevilskogo a takzhe blazhennogo Avgustina Amvrosiya Mediolanskogo papy Grigoriya I svyatogo svyatogo Grigoriya Elvirskogo Blagodarya upominaniyam Beata do nas doshli fragmenty tolkovaniya na Apokalipsis storonnika donatistskogo raskola Tixoniya Afrikanca Iz za stol bolshogo kolichestva istochnikov kniga imeet kompilyativnyj vid i opredelit sobstvennye vzglyady avtora prakticheski nevozmozhno Edinstvennoe chto brosaetsya v glaza eto krajne eshatologicheskie nastroeniya i ozhidanie skorogo konca sveta Beat rassmatrivaet Apokalipsis kak otrazhenie istorii Cerkvi Sovremennuyu emu dejstvitelnost on sootnosit s koncom shestogo dnya Apokalipsisa v kotoryj budut proishodit velikie goneniya na Cerkov i sokrashenie chisla veruyushih Sam zhe konec sveta avtor ozhidaet v 800 godu Blagodarya Beatu v Evrope poyavilsya pervyj nastoyashij triller Zhak Le Goff Rozhdenie Evropy Obzor rukopisej Kniga tradicionno soderzhit bolshoe kolichestvo illyustracij Schitaetsya chto dlya pervyh rukopisej Beat Liebanskij delal ih sam ili kak minimum rukovodil ih izgotovleniem Tak naprimer v prologe ko vtoroj knige privedena isp regionov missionerskoj deyatelnosti apostolov osnovannaya na dannyh iz sochinenij Isidora Oroziya Ieronima Avgustina Kniga neodnokratno kopirovalos Pervye tri redakcii knigi byli sdelany v 776 784 i 786 godah V period s X po XII veka Kommentarij Beata byl vesma populyaren v Ispanii i rashodilsya v bolshom dlya teh vremyon kolichestve rukopisnyh spiskov poluchivshih dazhe sobstvennoe nazvanie beaty beatos Do nas polnostyu ili fragmentarno doshli 31 manuskript X XIII vekov i 11 rukopisej datiruemyh XIV XVI vekami Schitaetsya chto s samogo nachala Beat Lebanskij samolichno pisal illyustracii ne sohranilis Bogato illyustrirovany manuskripty X veka vypolnennye perepischikami i miniatyuristami Magio Emeterio Oveko v gorodah Leon Samora i Palensiya Tak naprimer v prologe ko vtoroj knige privedena karta regionov missionerskoj deyatelnosti apostolov osnovannaya na dannyh iz sochinenij Isidora Oroziya Ieronima Avgustina V svyazi s pererabotkoj teksta vo vtoroj chetverti X veka pod vliyaniem pozdnekarolingskih tendencij dobavilis izobrazheniya evangelistov genealogicheskie tablicy illyustrirovannyj kommentarij Ieronima na Knigu proroka Daniila V manuskriptah XII XIII vekov proyavlyaetsya uzhe romanskoe vliyanie Spisok rukopisej beatusov Osnovnaya statya Spisok beatusovLiteratura Saint BEAT higoumene en Espagne qui confessa la foi orthodoxe face a l adoptianisme d Elipand archeveque de Tolede 798 Laporte Claude Tous les saints de l Orthodoxie Editions Xenia Vevey Suisse 2008 P 116 Beat Liebanskij Pravoslavnaya enciklopediyaPrimechaniyaBeatus Liebanensis Catalogue of the Library of the Pontifical University of Saint Thomas Aquinas varios autores Diccionario biografico espanol isp Real Academia de la Historia 2011 Deutsche Nationalbibliothek Record 118507842 Gemeinsame Normdatei nem 2012 2016
