Доколумбова Америка
Доколу́мбовые цивилиза́ции — цивилизации, существовавшие на континентах Северной и Южной Америки и исчезнувшие до появления в них европейских колонистов в XV веке.
История
Полагают, что предки индейцев и эскимосов переселились в Америку 30—20 тыс. лет назад из Северо-Восточной Азии через область Берингова моря и пролива. Уровень культуры первых переселенцев соответствовал позднепалеолитической и мезолитической культурам Старого Света. Расселение индейцев по обоим континентам и освоение ими новых земель тянулось многие тысячелетия.
Исследование Y-хромосомной гаплогруппы Q предполагает, что заселение Южной Америки началось до 18 тыс. лет назад.
До европейской колонизации (началась в XVI веке) большинство племён Северной и Южной Америки находилось на различных стадиях общинно-родового строя: у одних господствовал материнский род (ирокезы, мускоги, хопи, многие племена бассейна р. Амазонка и др.), у других формировался отцовский род (племена северо-запада и юго-запада Северной Америки, многие племена Южной Америки). Часть народов стояла на различных стадиях перехода от родового к классовому обществу. Индейцы Центральной и Южной Америки (ацтеки, майя, инки) жили уже классовыми обществами.
Религии индейцев
Религии индейцев разнообразны, но, не представляя следов монотеизма, сильно затрудняли миссионерам перевод христианского понятия «Бог». Это, впрочем, не относится к инкам, поклонение которых Виракоче постепенно приобретало монотеистические черты. Идея божества у индейцев не успела определиться и принять точное значение; трудно определить также, каковы их идеи о сотворении мира. Во многих случаях мы имеем дело с обожанием светил, солнца и луны, на которых смотрят как на мужа и жену; иногда главы племен обязаны приносить им жертвы. Явления природы вызвали также олицетворения — воды, грозы, грома и молнии: сохранился перуанский гимн к грому. Число четыре у многих племен имеет магическое значение; признаются также многочисленные приматы. Космогонических и других мифологических рассказов собрано большое количество среди Инков; все они представляют громадное сходство с полинезийскими. Есть у них и своё сказание о .
Животные, особенно птицы, играют большую роль во всех сказаниях, точно так же как они наиболее часто встречаются в тотемах. В связи с этим стоит почитание медведей, волков, змей и т. п. Повсеместна вера в загробную жизнь. Она то представляется вечным счастьем, то картиной, полной скорби и уныния. Идолы у инков редки, так что религия их не столько политеизм, сколько пандемонизм; жертвы приносились прежде в виде маиса и единственного домашнего животного — собаки. О более разработанной религии перуанцев и мексиканцев — см. Перу и Мексика. Каннибализм, замеченный во многих местах, везде имел религиозные основы. Место жрецов заступают особые колдуны, которые в то же время и врачи. Погребальные церемонии, одинаковые в общем у всех Инков, сопровождаются воем, вырыванием волос, разрушением хижины, где произошла смерть; труп хоронят в сидячем положении, что достигается особым обвязыванием покойника. В древнем Перу была употребительна особая мумификация трупов, завертывавшихся в массу различных одеяний.
Хронология
Верхняя часть шкалы (оттенки серого цвета) соответствует североамериканскому ареалу.
Средняя часть (тёплые цвета) соответствует месоамериканскому ареалу.
Нижняя часть (холодные цвета) соответствует .
Перечень доколумбовых культур
- Хоупвелл
Хоупвеллская традиция или Традиция Хоупвелл (иногда неверно именуется «культура Хоупвелл») — комплекс сходных индейских археологических культур, существовавших вдоль рек северо-восточной и центрально-восточной части будущих США в период 200—500 годов н. э. Хотя о происхождении Хоупвеллской традиции всё ещё ведутся споры, по-видимому, она возникла на территории Иллинойса или невдалеке от него. Хоупвеллская традиция состояла из раздробленных племён, связанных общей сетью торговых путей, известной как Хоупвеллская система обмена.
В период своего расцвета Хоупвеллская система обмена распространялась с юго-востока современных США до юго-востока канадского побережья озера Онтарио. На этой территории процветала активная торговля и деятельность вдоль речных путей. Хоупвеллская система получала материалы со всей территории современных США. Среди предметов торговли большинство составляли экзотические материалы, в обмен на которые экспортировались продукты питания и местные изделия. Хоупвеллские изделия обнаружены далеко за пределами данной системы, в частности, во многих погребениях за пределами среднего Запада.
- Могольон
Археологическая культура Могольон — одна из 4-х крупнейших исторических культур юго-запада современных США, частично затрагивавшая также территорию северной Мексики. Существовала примерно со 150 по 1400 годы н. э. Название происходит от Могольонских гор, названных в честь дона Хуана Игнасио Флореса Могольона, губернатора Нью-Мексико в 1712—1715.
- Анасази
Культура Анасази, или предки пуэбло — доисторическая индейская культура, существовавшая на территории современного региона на юго-западе США, известного как Четыре Угла (штаты Колорадо, Юта, Аризона, Нью-Мексико). Для культуры анасази был характерен собственный стиль керамики и сооружения жилищ.
До сих пор среди археологов продолжается спор о датировке возникновения культуры, однако в настоящее время установилась компромиссная формулировка, согласно которой культура возникла примерно в 12 в. до н. э. во время Эры изготовителей корзин II по Хронологии Пекос. Начиная с самых ранних раскопок исследователи полагали, что древние пуэбло (анасази) были предками современных пуэбло. В целом, и сами пуэбло также претендуют на происхождение от древних пуэбло. До настоящего времени остаётся населённым созданное анасази около 1000 лет назад селение Таос-Пуэбло, являющееся памятником Всемирного наследия ЮНЕСКО.
- Хохокам
Хохокам, англ. Hohokam — крупная доколумбова археологическая культура, существовавшая на юго-западе США (пустыня Сонора), частично затрагивавшая также территорию современной Мексики. Существовала с I по XV века н. э. Культуру идентифицировал в 1930-е годы как отличную от соседних археолог Гарольд Глэдвин, который использовал название из языка индейцев оодхам для обозначения археологического памятника, который он раскапывал в долине Нижней Хилы (Lower Gila Valley).
Согласно местным преданиям, культура хохокам могла быть предком народов акимель-оодхам и тохоно-оодхам в Южной Аризоне. Недавние исследования памятников народа , предков современных пиманских народов юто-ацтекской семьи, показывают, что предки пима присутствовали в данном регионе как минимум со времён последних лет существования культуры Хохокам.
- Ольмеки
Ольме́ки — название племени, упоминающееся в ; но вряд ли правомерно применять его для обозначения цивилизации, существовавшей на несколько столетий раньше. Названа условно по одному из небольших племен, живших на этой территории.
В 1867 году Хосе Мельгар, выпустил в свет первое печатное сообщение о гигантской голове «эфиопа» из Трес-Сапотес и тем самым положил начало изучению забытой индейской культуры, затерявшейся в лесах Веракруса и Табаско. Широкомасштабные археологические раскопки произошли в 1930-х годах, когда Мэтью Стирлинг со своими коллегами заложили первые шурфы и траншеи на зеленых склонах холмов Ла-Венты и Трес-Сапотес.
Был открыт центр ольметской культуры в Пьедра Парада музейный фонд которого пополняется за счет работы экспедиций мексиканских археологов из Национального института антропологии и истории. Учёный археолог Медельин Сениль из университетского музея города Халапы, столица штата Веракрус, открыл ранее неизвестный город ольмеков — Син Кабесас («Безголовые»), это название родилось из-за обилия поврежденных и обезглавленных статуй, выглядывавших буквально на каждом шагу из-под зелёной листвы джунглей.
Два самых известных ольмекских памятника — Трес-Сапотес (штат Веракрус) и Ла-Вента (штат Табаско).
- Майя
Ма́йя — цивилизация Центральной Америки, известная благодаря своей письменности, искусству, архитектуре, математической и астрономической системам. Начала формироваться в (2000 до н. э. — 250 н. э.), большинство её городов достигло пика своего развития в (250 н. э. — 900 н. э.). Продолжала своё существование до прибытия конкистадоров.
Майя строили каменные города, многие из которых были покинуты задолго до прихода европейцев, другие были обитаемы и после. Календарь, разработанный майя, использовали и другие народы Центральной Америки. Применялась иероглифическая система письма, частично расшифрованная. Сохранились многочисленные надписи на памятниках. Создали эффективную систему земледелия, имели глубокие знания в области астрономии.
- Сапотеки
Сапотеки — индейский народ в Мексике. Расселены в штате Оахака и в некоторых районах штатов Чьяпас, Герреро, Веракрус. Численность — около 450 тыс. человек. По религии формально — католики, но сохраняют традиционные верования. Сапотеки не имеют единого этнического самосознания, метисированы, издавна имели контакты с народами михе, соке, хуаве, чонталь, испытали их влияние.
Изначально название было экзоэтнонимом, которое происходит из ацтекского языка и означает «жители места, где растёт сапотовое дерево».
- Миштеки
Миште́ки (исп. Mixtecos) — древний месоамериканский народ, населяющий регион Миштека (англ.) (современные мексиканские штаты Оахака, Герреро и Пуэбла). В переводе с языка науатль название миштеки означает «народ из Миштлана (страны облаков)», самоназванием народа в доколумбову эпоху было нюу сави («народ дождя»). Общая численность — около 270 тысяч человек. Говорят на миштекских языках ото-мангской семьи, также распространено владение испанским.
Миштеки. Группа исполняющих танец «»
Миштеки были носителями высокоразвитой доколумбовой культуры в южной Мексике. Истоки их культуры прослеживаются по письменным источникам вплоть до VII века н. э. Расцвета своей культуры миштеки достигли в X веке. Были известны своими частыми войнами против сапотеков. Одним из наиболее могущественных городов-государств Миштеки был Тилантонго (располагался на территории современного штата Оахака). В 1458 году ацтеки во главе с Монтесумой I завоевали почти всю Миштеку. В 1480-х годах тлатоани ацтеков Ашаякатль разгромил союзную армию миштеков и сапотеков
- Теотиуакан
Теотиуака́н (аст. Teōtīhuacān — место, где родились боги, или город богов) — древний город, расположенный в 50 километрах к северо-востоку от центра города Мехико в муниципалитете Теотиуакан-де-Ариста.
Современные исследователи считают, что площадь этого древнего поселения составляла 26—28 км², а население — свыше 125 тыс. человек. Это один из самых древних и самый крупный в эпоху своего расцвета индейский город доколумбовой Америки, входивший в шестёрку самых крупных городов мира. Поселение городского типа в этом месте возникло в III веке до н. э., но город сформировался ко II веку н. э. в результате миграции населения с территорий, пострадавших от извержения вулканов. Основные монументы строились постепенно до 250 года. Упадок города начался в середине VI века, когда центральная часть города и святыни были разграблены и сожжены. К середине VII века город был полностью покинут населением.
Пирамида Луны находится у северного конца «». Её высота — около 42 метров, а длина основания — 150 метров. В 1980-х годах в глубине пирамиды Луны археологи нашли погребальную камеру с останками 12 человеческих тел. У всех них были связаны руки за спиной, однако 10 из них были обезглавлены и брошены в беспорядке посередине камеры. Согласно одной из версий, это были враги обитателей Теотиуакана.
Две другие жертвы, по-видимому, относились к местной элите, так как были аккуратно посажены, на них были украшения из нефрита, ожерелья из изделий, имитирующих человеческие челюсти, и другие знаки высокого положения.
Первые широкомасштабные исследования пирамиды начал Леопольдо Батрес в 1906 году. Следующие раскопки проводились в 1992—1993 годах под эгидой мексиканского Национального института антропологии и истории под руководством Эдуарда Матоса Моктесумы.
Пирамида Солнца, построенная около 150 года н. э., представляет собой 5-ярусное сооружение с плоской вершиной, на которой стоял когда-то небольшой храм. Высота этого колосса — почти 64,5 метра, длины сторон основания — 211, 207, 217 и 209 метров, общий объём — 993 тыс. м³.
- Тольтеки
- Ацтеки
- Чавин
- Паракас
- Моче
- Наска
- Уари
- Тиуанако
- Сикан
- Чибча
- Чиму
- Инки
См. также
- Археология Американского континента
- Культурные регионы Америки
- Контакты с Америкой до Колумба
Примечания
- Paula B. Paz Sepúlveda et al. Human Y chromosome sequences from Q Haplogroup reveal a South American settlement pre-18,000 years ago and a profound genomic impact during the Younger Dryas Архивная копия от 21 августа 2022 на Wayback Machine, August 17, 2022
- Douglas T. Price, and Gary M. Feinman. Images of the Past, 5th edition (неопр.). — New York: McGraw-Hill Education, 2008. — С. 274—277. — ISBN 978-0-07-340520-9.
- Fagan, Brian M. Ancient North America (неопр.). — Thames and Hudson, London, 2005.
- The Ancient Puebloans: How Do We Get Started? Дата обращения: 15 апреля 2010. Архивировано из оригинала 9 июля 2010 года.
- Б.Байер, У. Бирштайн и др. История человечества 2002 ISBN 5-17-012785-5
Литература
- Индейцы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Morgan, «Houses and Houselife of the American Aborigenes» (1881)
- Emerson, «Indian Myths» (1884; о том же масса статей в недавно основанном "Journal of American Folk-Lore)
- Fi. Ratzel, «Völkerkunde» (1890, II, 525—710)
- Дж. Фиске, «Открытие Америки» (перев. с кратким очерком древней Америки и испанского завоевания, М. 1892).
- Гуляев В. И. Америка и Старый Свет в доколумбову эпоху / Отв. ред. д-р ист. наук А. Л. Монгайт. Академия наук СССР.. — М.: Наука, 1968. — 184 с. — (Научно-популярная серия). — 25 000 экз. (обл.)
- Источники XVI-XVII веков по истории инков: хроники, документы, письма / Под ред. С.А. Куприенко.. — Киев: Видавець Купрієнко С.А., 2013. — 418 с. — ISBN 978-617-7085-03-3.
- , Америка первоначальная. Источники по истории майя, науа (астеков) и инков / Ред. В. Н. Талах, С. А. Куприенко.. — Киев: Видавець Купрієнко С.А., 2013. — 370 с. — ISBN 978-617-7085-00-2.
- Тюрин Е. А., Зубарев В. Г., Бутовский А. Ю. История древней Центральной и Южной Америки / Учебное пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности «История» / Под ред. В. Г. Зубарева, Е. А. Тюрина. — Изд. 3-е. — Москва: Директ-Медиа, 2013. — 302 с.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Доколумбова Америка, Что такое Доколумбова Америка? Что означает Доколумбова Америка?
Dokolu mbovye civiliza cii civilizacii sushestvovavshie na kontinentah Severnoj i Yuzhnoj Ameriki i ischeznuvshie do poyavleniya v nih evropejskih kolonistov v XV veke Skulpturnaya trubka dokolumbovoj epohi najdennaya arheologami u kurgana Nakuchi shtat Dzhordzhiya SShAOdna iz piramid na verhnem urovne ruin Jashchilana MeksikaGigantskie skulptury voinov bliz Tuly shtat Idalgo MeksikaArhitekturnye sooruzheniya majya v UshmaleMachu PikchuIstoriyaSm takzhe Zaselenie Ameriki Polagayut chto predki indejcev i eskimosov pereselilis v Ameriku 30 20 tys let nazad iz Severo Vostochnoj Azii cherez oblast Beringova morya i proliva Uroven kultury pervyh pereselencev sootvetstvoval pozdnepaleoliticheskoj i mezoliticheskoj kulturam Starogo Sveta Rasselenie indejcev po oboim kontinentam i osvoenie imi novyh zemel tyanulos mnogie tysyacheletiya Issledovanie Y hromosomnoj gaplogruppy Q predpolagaet chto zaselenie Yuzhnoj Ameriki nachalos do 18 tys let nazad Do evropejskoj kolonizacii nachalas v XVI veke bolshinstvo plemyon Severnoj i Yuzhnoj Ameriki nahodilos na razlichnyh stadiyah obshinno rodovogo stroya u odnih gospodstvoval materinskij rod irokezy muskogi hopi mnogie plemena bassejna r Amazonka i dr u drugih formirovalsya otcovskij rod plemena severo zapada i yugo zapada Severnoj Ameriki mnogie plemena Yuzhnoj Ameriki Chast narodov stoyala na razlichnyh stadiyah perehoda ot rodovogo k klassovomu obshestvu Indejcy Centralnoj i Yuzhnoj Ameriki acteki majya inki zhili uzhe klassovymi obshestvami Religii indejcevReligii indejcev raznoobrazny no ne predstavlyaya sledov monoteizma silno zatrudnyali missioneram perevod hristianskogo ponyatiya Bog Eto vprochem ne otnositsya k inkam poklonenie kotoryh Virakoche postepenno priobretalo monoteisticheskie cherty Ideya bozhestva u indejcev ne uspela opredelitsya i prinyat tochnoe znachenie trudno opredelit takzhe kakovy ih idei o sotvorenii mira Vo mnogih sluchayah my imeem delo s obozhaniem svetil solnca i luny na kotoryh smotryat kak na muzha i zhenu inogda glavy plemen obyazany prinosit im zhertvy Yavleniya prirody vyzvali takzhe olicetvoreniya vody grozy groma i molnii sohranilsya peruanskij gimn k gromu Chislo chetyre u mnogih plemen imeet magicheskoe znachenie priznayutsya takzhe mnogochislennye primaty Kosmogonicheskih i drugih mifologicheskih rasskazov sobrano bolshoe kolichestvo sredi Inkov vse oni predstavlyayut gromadnoe shodstvo s polinezijskimi Est u nih i svoyo skazanie o Zhivotnye osobenno pticy igrayut bolshuyu rol vo vseh skazaniyah tochno tak zhe kak oni naibolee chasto vstrechayutsya v totemah V svyazi s etim stoit pochitanie medvedej volkov zmej i t p Povsemestna vera v zagrobnuyu zhizn Ona to predstavlyaetsya vechnym schastem to kartinoj polnoj skorbi i unyniya Idoly u inkov redki tak chto religiya ih ne stolko politeizm skolko pandemonizm zhertvy prinosilis prezhde v vide maisa i edinstvennogo domashnego zhivotnogo sobaki O bolee razrabotannoj religii peruancev i meksikancev sm Peru i Meksika Kannibalizm zamechennyj vo mnogih mestah vezde imel religioznye osnovy Mesto zhrecov zastupayut osobye kolduny kotorye v to zhe vremya i vrachi Pogrebalnye ceremonii odinakovye v obshem u vseh Inkov soprovozhdayutsya voem vyryvaniem volos razrusheniem hizhiny gde proizoshla smert trup horonyat v sidyachem polozhenii chto dostigaetsya osobym obvyazyvaniem pokojnika V drevnem Peru byla upotrebitelna osobaya mumifikaciya trupov zavertyvavshihsya v massu razlichnyh odeyanij HronologiyaOsnovnaya statya Arheologiya Amerikanskogo kontinenta Sm takzhe Hronologiya Severnoj Ameriki arheologiya Sm takzhe Mesoamerikanskaya hronologiya Verhnyaya chast shkaly ottenki serogo cveta sootvetstvuet severoamerikanskomu arealu Srednyaya chast tyoplye cveta sootvetstvuet mesoamerikanskomu arealu Nizhnyaya chast holodnye cveta sootvetstvuet Perechen dokolumbovyh kulturRannie yuzhnoamerikanskie kulturyHoupvellOsnovnaya statya Houpvell kultura Houpvellskaya tradiciya ili Tradiciya Houpvell inogda neverno imenuetsya kultura Houpvell kompleks shodnyh indejskih arheologicheskih kultur sushestvovavshih vdol rek severo vostochnoj i centralno vostochnoj chasti budushih SShA v period 200 500 godov n e Hotya o proishozhdenii Houpvellskoj tradicii vsyo eshyo vedutsya spory po vidimomu ona voznikla na territorii Illinojsa ili nevdaleke ot nego Houpvellskaya tradiciya sostoyala iz razdroblennyh plemyon svyazannyh obshej setyu torgovyh putej izvestnoj kak Houpvellskaya sistema obmena V period svoego rascveta Houpvellskaya sistema obmena rasprostranyalas s yugo vostoka sovremennyh SShA do yugo vostoka kanadskogo poberezhya ozera Ontario Na etoj territorii procvetala aktivnaya torgovlya i deyatelnost vdol rechnyh putej Houpvellskaya sistema poluchala materialy so vsej territorii sovremennyh SShA Sredi predmetov torgovli bolshinstvo sostavlyali ekzoticheskie materialy v obmen na kotorye eksportirovalis produkty pitaniya i mestnye izdeliya Houpvellskie izdeliya obnaruzheny daleko za predelami dannoj sistemy v chastnosti vo mnogih pogrebeniyah za predelami srednego Zapada MogolonOsnovnaya statya Mogolon kultura Arheologicheskaya kultura Mogolon odna iz 4 h krupnejshih istoricheskih kultur yugo zapada sovremennyh SShA chastichno zatragivavshaya takzhe territoriyu severnoj Meksiki Sushestvovala primerno so 150 po 1400 gody n e Nazvanie proishodit ot Mogolonskih gor nazvannyh v chest dona Huana Ignasio Floresa Mogolona gubernatora Nyu Meksiko v 1712 1715 AnasaziOsnovnaya statya Anasazi Kultura Anasazi ili predki pueblo doistoricheskaya indejskaya kultura sushestvovavshaya na territorii sovremennogo regiona na yugo zapade SShA izvestnogo kak Chetyre Ugla shtaty Kolorado Yuta Arizona Nyu Meksiko Dlya kultury anasazi byl harakteren sobstvennyj stil keramiki i sooruzheniya zhilish Do sih por sredi arheologov prodolzhaetsya spor o datirovke vozniknoveniya kultury odnako v nastoyashee vremya ustanovilas kompromissnaya formulirovka soglasno kotoroj kultura voznikla primerno v 12 v do n e vo vremya Ery izgotovitelej korzin II po Hronologii Pekos Nachinaya s samyh rannih raskopok issledovateli polagali chto drevnie pueblo anasazi byli predkami sovremennyh pueblo V celom i sami pueblo takzhe pretenduyut na proishozhdenie ot drevnih pueblo Do nastoyashego vremeni ostayotsya naselyonnym sozdannoe anasazi okolo 1000 let nazad selenie Taos Pueblo yavlyayusheesya pamyatnikom Vsemirnogo naslediya YuNESKO HohokamOsnovnaya statya Hohokam Hohokam angl Hohokam krupnaya dokolumbova arheologicheskaya kultura sushestvovavshaya na yugo zapade SShA pustynya Sonora chastichno zatragivavshaya takzhe territoriyu sovremennoj Meksiki Sushestvovala s I po XV veka n e Kulturu identificiroval v 1930 e gody kak otlichnuyu ot sosednih arheolog Garold Gledvin kotoryj ispolzoval nazvanie iz yazyka indejcev oodham dlya oboznacheniya arheologicheskogo pamyatnika kotoryj on raskapyval v doline Nizhnej Hily Lower Gila Valley Soglasno mestnym predaniyam kultura hohokam mogla byt predkom narodov akimel oodham i tohono oodham v Yuzhnoj Arizone Nedavnie issledovaniya pamyatnikov naroda predkov sovremennyh pimanskih narodov yuto actekskoj semi pokazyvayut chto predki pima prisutstvovali v dannom regione kak minimum so vremyon poslednih let sushestvovaniya kultury Hohokam OlmekiOsnovnaya statya Olmeki Olme ki nazvanie plemeni upominayusheesya v no vryad li pravomerno primenyat ego dlya oboznacheniya civilizacii sushestvovavshej na neskolko stoletij ranshe Nazvana uslovno po odnomu iz nebolshih plemen zhivshih na etoj territorii V 1867 godu Hose Melgar vypustil v svet pervoe pechatnoe soobshenie o gigantskoj golove efiopa iz Tres Sapotes i tem samym polozhil nachalo izucheniyu zabytoj indejskoj kultury zateryavshejsya v lesah Verakrusa i Tabasko Shirokomasshtabnye arheologicheskie raskopki proizoshli v 1930 h godah kogda Metyu Stirling so svoimi kollegami zalozhili pervye shurfy i transhei na zelenyh sklonah holmov La Venty i Tres Sapotes Byl otkryt centr olmetskoj kultury v Pedra Parada muzejnyj fond kotorogo popolnyaetsya za schet raboty ekspedicij meksikanskih arheologov iz Nacionalnogo instituta antropologii i istorii Uchyonyj arheolog Medelin Senil iz universitetskogo muzeya goroda Halapy stolica shtata Verakrus otkryl ranee neizvestnyj gorod olmekov Sin Kabesas Bezgolovye eto nazvanie rodilos iz za obiliya povrezhdennyh i obezglavlennyh statuj vyglyadyvavshih bukvalno na kazhdom shagu iz pod zelyonoj listvy dzhunglej Dva samyh izvestnyh olmekskih pamyatnika Tres Sapotes shtat Verakrus i La Venta shtat Tabasko MajyaOsnovnaya statya Majya civilizaciya Ma jya civilizaciya Centralnoj Ameriki izvestnaya blagodarya svoej pismennosti iskusstvu arhitekture matematicheskoj i astronomicheskoj sistemam Nachala formirovatsya v 2000 do n e 250 n e bolshinstvo eyo gorodov dostiglo pika svoego razvitiya v 250 n e 900 n e Prodolzhala svoyo sushestvovanie do pribytiya konkistadorov Majya stroili kamennye goroda mnogie iz kotoryh byli pokinuty zadolgo do prihoda evropejcev drugie byli obitaemy i posle Kalendar razrabotannyj majya ispolzovali i drugie narody Centralnoj Ameriki Primenyalas ieroglificheskaya sistema pisma chastichno rasshifrovannaya Sohranilis mnogochislennye nadpisi na pamyatnikah Sozdali effektivnuyu sistemu zemledeliya imeli glubokie znaniya v oblasti astronomii SapotekiOsnovnaya statya Sapoteki Sapoteki indejskij narod v Meksike Rasseleny v shtate Oahaka i v nekotoryh rajonah shtatov Chyapas Gerrero Verakrus Chislennost okolo 450 tys chelovek Po religii formalno katoliki no sohranyayut tradicionnye verovaniya Sapoteki ne imeyut edinogo etnicheskogo samosoznaniya metisirovany izdavna imeli kontakty s narodami mihe soke huave chontal ispytali ih vliyanie Iznachalno nazvanie bylo ekzoetnonimom kotoroe proishodit iz actekskogo yazyka i oznachaet zhiteli mesta gde rastyot sapotovoe derevo MishtekiOsnovnaya statya Mishteki Mishte ki isp Mixtecos drevnij mesoamerikanskij narod naselyayushij region Mishteka angl sovremennye meksikanskie shtaty Oahaka Gerrero i Puebla V perevode s yazyka nauatl nazvanie mishteki oznachaet narod iz Mishtlana strany oblakov samonazvaniem naroda v dokolumbovu epohu bylo nyuu savi narod dozhdya Obshaya chislennost okolo 270 tysyach chelovek Govoryat na mishtekskih yazykah oto mangskoj semi takzhe rasprostraneno vladenie ispanskim Mishteki Gruppa ispolnyayushih tanec Mishteki byli nositelyami vysokorazvitoj dokolumbovoj kultury v yuzhnoj Meksike Istoki ih kultury proslezhivayutsya po pismennym istochnikam vplot do VII veka n e Rascveta svoej kultury mishteki dostigli v X veke Byli izvestny svoimi chastymi vojnami protiv sapotekov Odnim iz naibolee mogushestvennyh gorodov gosudarstv Mishteki byl Tilantongo raspolagalsya na territorii sovremennogo shtata Oahaka V 1458 godu acteki vo glave s Montesumoj I zavoevali pochti vsyu Mishteku V 1480 h godah tlatoani actekov Ashayakatl razgromil soyuznuyu armiyu mishtekov i sapotekov TeotiuakanOsnovnaya statya Teotiuakan Teotiuaka n ast Teōtihuacan mesto gde rodilis bogi ili gorod bogov drevnij gorod raspolozhennyj v 50 kilometrah k severo vostoku ot centra goroda Mehiko v municipalitete Teotiuakan de Arista Sovremennye issledovateli schitayut chto ploshad etogo drevnego poseleniya sostavlyala 26 28 km a naselenie svyshe 125 tys chelovek Eto odin iz samyh drevnih i samyj krupnyj v epohu svoego rascveta indejskij gorod dokolumbovoj Ameriki vhodivshij v shestyorku samyh krupnyh gorodov mira Poselenie gorodskogo tipa v etom meste vozniklo v III veke do n e no gorod sformirovalsya ko II veku n e v rezultate migracii naseleniya s territorij postradavshih ot izverzheniya vulkanov Osnovnye monumenty stroilis postepenno do 250 goda Upadok goroda nachalsya v seredine VI veka kogda centralnaya chast goroda i svyatyni byli razgrableny i sozhzheny K seredine VII veka gorod byl polnostyu pokinut naseleniem Piramida Luny nahoditsya u severnogo konca Eyo vysota okolo 42 metrov a dlina osnovaniya 150 metrov V 1980 h godah v glubine piramidy Luny arheologi nashli pogrebalnuyu kameru s ostankami 12 chelovecheskih tel U vseh nih byli svyazany ruki za spinoj odnako 10 iz nih byli obezglavleny i brosheny v besporyadke poseredine kamery Soglasno odnoj iz versij eto byli vragi obitatelej Teotiuakana Dve drugie zhertvy po vidimomu otnosilis k mestnoj elite tak kak byli akkuratno posazheny na nih byli ukrasheniya iz nefrita ozherelya iz izdelij imitiruyushih chelovecheskie chelyusti i drugie znaki vysokogo polozheniya Pervye shirokomasshtabnye issledovaniya piramidy nachal Leopoldo Batres v 1906 godu Sleduyushie raskopki provodilis v 1992 1993 godah pod egidoj meksikanskogo Nacionalnogo instituta antropologii i istorii pod rukovodstvom Eduarda Matosa Moktesumy Piramida Solnca postroennaya okolo 150 goda n e predstavlyaet soboj 5 yarusnoe sooruzhenie s ploskoj vershinoj na kotoroj stoyal kogda to nebolshoj hram Vysota etogo kolossa pochti 64 5 metra dliny storon osnovaniya 211 207 217 i 209 metrov obshij obyom 993 tys m ToltekiOsnovnaya statya Tolteki ActekiOsnovnaya statya Acteki ChavinOsnovnaya statya Chavin ParakasOsnovnaya statya Parakas kultura MocheOsnovnaya statya Moche NaskaOsnovnaya statya Naska kultura UariOsnovnaya statya Uari kultura TiuanakoOsnovnaya statya Tiuanako civilizaciya SikanOsnovnaya statya Sikan kultura ChibchaOsnovnaya statya Chibcha civilizaciya ChimuOsnovnaya statya Chimu InkiOsnovnaya statya InkiSm takzheArheologiya Amerikanskogo kontinenta Kulturnye regiony Ameriki Kontakty s Amerikoj do KolumbaPrimechaniyaPaula B Paz Sepulveda et al Human Y chromosome sequences from Q Haplogroup reveal a South American settlement pre 18 000 years ago and a profound genomic impact during the Younger Dryas Arhivnaya kopiya ot 21 avgusta 2022 na Wayback Machine August 17 2022 Douglas T Price and Gary M Feinman Images of the Past 5th edition neopr New York McGraw Hill Education 2008 S 274 277 ISBN 978 0 07 340520 9 Fagan Brian M Ancient North America neopr Thames and Hudson London 2005 The Ancient Puebloans How Do We Get Started neopr Data obrasheniya 15 aprelya 2010 Arhivirovano iz originala 9 iyulya 2010 goda B Bajer U Birshtajn i dr Istoriya chelovechestva 2002 ISBN 5 17 012785 5LiteraturaIndejcy Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Morgan Houses and Houselife of the American Aborigenes 1881 Emerson Indian Myths 1884 o tom zhe massa statej v nedavno osnovannom Journal of American Folk Lore Fi Ratzel Volkerkunde 1890 II 525 710 Dzh Fiske Otkrytie Ameriki perev s kratkim ocherkom drevnej Ameriki i ispanskogo zavoevaniya M 1892 Gulyaev V I Amerika i Staryj Svet v dokolumbovu epohu Otv red d r ist nauk A L Mongajt Akademiya nauk SSSR M Nauka 1968 184 s Nauchno populyarnaya seriya 25 000 ekz obl Istochniki XVI XVII vekov po istorii inkov hroniki dokumenty pisma Pod red S A Kuprienko Kiev Vidavec Kupriyenko S A 2013 418 s ISBN 978 617 7085 03 3 Amerika pervonachalnaya Istochniki po istorii majya naua astekov i inkov Red V N Talah S A Kuprienko Kiev Vidavec Kupriyenko S A 2013 370 s ISBN 978 617 7085 00 2 Tyurin E A Zubarev V G Butovskij A Yu Istoriya drevnej Centralnoj i Yuzhnoj Ameriki Uchebnoe posobie dlya studentov vuzov obuchayushihsya po specialnosti Istoriya Pod red V G Zubareva E A Tyurina Izd 3 e Moskva Direkt Media 2013 302 s
