Китайские евреи
Евреи Китая представлены двумя очень разными общинами. В первую общину входят так называемые кайфынские евреи (ютай или ютайжэнь), которые на протяжении по крайней мере 700 лет были сосредоточены в китайском городе Кайфын (провинция Хэнань). Термин «китайские евреи» возник в XVII—XVIII вв., когда христианские миссионеры впервые столкнулись с представителями данной общины. Сами китайцы называли иудаизм «тяо цзинь цзяо» (挑筋教), что значит «религия вытягивания жил» (намёк на определённые требования кашрута). К началу 1980-х гг. свыше 200 потомков членов этой общины, ассимилировавшихся в религиозном, культурном и даже антропологическом отношении, продолжали называть себя евреями. Некоторые впоследствии выехали в Израиль. Позднее в общине Кайфына начался подъём самосознания, и считается, что сегодня (2010) около тысячи местных жителей знают о своих еврейских корнях. Гораздо более многочисленная еврейская община возникла в Китае после его «открытия» в XIX веке из числа переселенцев, прибывших в страну из европейских государств. Она была особенно многочисленна в Маньчжурии, где евреи селились вместе с русскими в полосе КВЖД с начала XX века. В отличие от кайфынских евреев, представители этой общины почти не смешивались с китайским населением.
| Китайские евреи | |
|---|---|
| Численность | 912 чел. |
| Расселение |
|
| Язык | мандаринский диалект китайского |
| Религия | Иудаизм |
| Родственные народы | китайцы, евреи |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Истоки
Согласно преданиям, китайские евреи прибыли в Китай при династии Хань в I в. н. э. В это время уже существовал Великий Шёлковый Путь через Джунгарию и Восточный Туркестан в страны Средней Азии и Ближнего Востока.
Документальные данные подтверждают присутствие еврейских торговцев в Китае в VIII—IX вв. Арабские, китайские и другие источники IX—XIV вв. сообщают о существовании в Китае еврейских торговых колоний и даже общин в Ханчжоу, Пекине и других городах. Эти общины достигли расцвета в XIII—XIV вв., но впоследствии бесследно исчезли.
Кайфынские евреи
Проверку временем выдержала лишь община в Кайфыне, которая со временем приобрела особый этнический облик. Внешне кайфынские евреи почти ничем не отличаются от своих соседей — китайцев. Связано это с тем, что после разрушения синагоги во время восстания тайпинов многие евреи выехали из Кайфына, а оставшиеся для продолжения рода вступали в брак с китаянками и хуэйками. Поскольку счёт родства у кайфынских евреев патрилинейный, при репатриации в Израиль по Закону о возвращении им приходится формально принимать иудаизм.
История кайфынской общины
Надпись на местной стеле (1489) утверждает, что 70 еврейских семейств прибыли некогда с запада (Индия или Персия), поднесли в дар императору хлопчатобумажные ткани и получили разрешение поселиться в Кайфыне. Поскольку Кайфын был столицей империи Северная Сун в 960—1127 гг., то это событие могло произойти не позднее 1127 г., когда Кайфын был захвачен чжурчжэнями и двор бежал на юг, за реку Янцзы. Возведение синагоги стела относит к 1169 году. Более поздние стелы подчёркивают верность евреев императору и их доблестную службу в войсках Юэ Фэя.
Видимо, первоначально разговорным языком китайских евреев был новоперсидский, они занимались изготовлением, крашением и украшением узорами хлопчатобумажных тканей. По одной из гипотез, китайские евреи пришли из Бухары и постепенно прибывали в Кайфын небольшими группами. Вероятно, община в дальнейшем принимала выходцев из других стран Востока, так как её литургия (известная по молитвенникам китайских евреев) отражает влияние не только персидских, но и йеменских евреев. Рукописные тексты на древнееврейском свидетельствуют о том, что переписчики не имели представления о действительном произношении слов.
О существовании китайских евреев европейцам стало известно от иезуитского миссионера Маттео Риччи, который встретил в 1605 г. молодого кайфынского еврея по имени Ай Тянь (艾田) и узнал от него, что тот верит в единого Бога. Изображение Богоматери с младенцем он принял за Ревекку с Иаковом. Из дальнейших расспросов и визитов в Кайфын иезуитам стало известно о том, что тамошние евреи посещают синагогу и воздерживаются от употребления свинины.
Еврейские переселенцы из европейских стран (c XIX века)
Община европейских евреев сформировалась в Китае после его открытия в результате опиумных войн. Евреи приезжали в европейские сеттльменты, создаваемые в Китае. Наибольшая по численности община европейских евреев сложилась в начале XX века в Маньчжурии из числа евреев, прибывших из России.
Евреи Маньчжурии
Появление еврейской общины в Маньчжурии связано со строительством КВЖД в начале XX века, когда из России на новые земли в Китае хлынул поток жителей, среди которых было довольно много евреев. В Китае евреев привлекали не только заработки, но и почти полное отсутствие антисемитизма[источник не указан 1368 дней], с которым они сталкивались в России. Гражданская война в России привела к новому притоку евреев в Маньчжурию, уже в составе белой эмиграции. В результате, в маньчжурских городах возникли крупные еврейские общины. Наиболее ярким примером является еврейская община Харбина, появившаяся в 1903 году. Динамика её численности следующая: 1903 год — 300 человек (перепись), 1914 год — около 5,5 тыс., 1920 год — 25 тыс. человек (перепись), 1931 год — 13 — 15 тыс. человек. В 1920-е — 1930-е годы евреи Харбина играли значительную роль в банковском деле (им принадлежало 3 банка, причем Еврейский народный банк просуществовал до 1959 года). Кроме того, в 1908 году евреи построили первый в Китае сахарный завод. В 1926 году в городе функционировали 489 еврейских предприятий. Еврейское предпринимательство в Харбине действовало в табачной промышленности, пивоварении, мукомольном деле, производстве масла и ряде других отраслей. В Харбине действовали две синагоги, закрытые в 1956 и в 1963 годах. В Харбине функционировали еврейские учебные заведения, библиотека, СМИ. В 1933 году была построена Харбинская еврейская больница. Еврейская община Маньчжурии начала быстро сокращаться после того, как КВЖД была продана в 1935 году Маньчжоу-Го. После этого события начался массовый отъезд евреев из Маньчжурии и Китая скорее всего потому, что хотя новые власти не проводили политику антисемитизма, но с подозрением относились к евреям (и к представителям других национальностей), имевшим советское гражданство. По данным Дальневосточного центрального еврейского информационного бюро за период с 1 апреля 1935 года по 1 июля 1936 года из Маньчжоу-Го выехали около 2 тыс. евреев, в том числе около 1,5 тыс. в СССР. После Второй мировой войны положение евреев в Маньчжурии резко ухудшилось в связи с высокой инфляцией, обесценившей почти все сбережения, а также из-за стремления китайских коммунистических властей выселить в СССР русскоязычное население. Выходом была эмиграция в Израиль и в СССР. По данным З. Аграновского, численность еврейской общины в Харбине была следующей: на май 1949 года — 1,9 тыс. — 2 тыс., на 1951 год — менее 700 чел., в июне 1955 года — 380 чел., на 1 января 1958 года — 189 чел., на 1 апреля 1962 года — 48 чел. Из этих цифр видно, что многочисленная еврейская община Харбина к 1962 году практически прекратила свое существование. Похожая участь была у еврейских общин в других городах Китайской Народной Республики.
Евреи Гонконга
Еврейская община возникла в Гонконге в 1857 году и была представлена очень влиятельными людьми, среди которых выделялась семья Сассун, игравшая в XIX веке существенную роль в мировой торговле опиумом. В 1904—1907 годах губернатором Британского Гонконга был еврей по происхождению . Динамика численности евреев города следующая: 1921 год — 100 человек, 1954 год — 250 человек, 1968 год — 200 человек (в том числе 70 сефардов и 130 ашкенази), 1998 год — 2500 человек, 2002 год — 6000 человек.
Примечания
- Joshua Project - You Tai Ethnic People in all Countries. Дата обращения: 1 ноября 2011. Архивировано 15 декабря 2011 года.
- Jew, Mandarin Speaking of Taiwan Ethnic People Profile. Дата обращения: 1 ноября 2011. Архивировано 21 декабря 2011 года.
- http://www.haaretz.com/hasen/spages/992405.html Архивная копия от 25 февраля 2010 на Wayback Machine Taking the Silk Route back home
- Taking the Silk Route back home. Дата обращения: 9 августа 2008. Архивировано 25 февраля 2010 года.
- Kaifeng Jews study in Israeli yeshiva. Дата обращения: 24 августа 2010. Архивировано 3 марта 2011 года.
- Kaifeng’s Jews. Дата обращения: 24 августа 2010. Архивировано 11 июня 2010 года.
- Китайские евреи — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Архивированная копия. Дата обращения: 11 августа 2015. Архивировано из оригинала 27 апреля 2016 года.
- Кротова М. В. СССР и российская эмиграция в Маньчжурии (1920-е — 1950-е гг.). Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. — СПб., 2014. — С. 336. Режим доступа: http://www.spbiiran.nw.ru/предзащита-9/ Архивная копия от 23 января 2021 на Wayback Machine
- Кротова М. В. СССР и российская эмиграция в Маньчжурии (1920-е — 1950-е гг.). Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. — СПб., 2014. — С. 433. Режим доступа: http://www.spbiiran.nw.ru/предзащита-9/ Архивная копия от 23 января 2021 на Wayback Machine
- Стародубцева Н. С. История еврейской общины Гонконга // Вестник Амурского государственного университета. — 2015. — № 68. — С. 4. Режим доступа: Архивированная копия. Дата обращения: 11 августа 2015. Архивировано 10 января 2016 года.
- Стародубцева Н. С. История еврейской общины Гонконга // Вестник Амурского государственного университета. — 2015. — № 68. — С. 6. Режим доступа: Архивированная копия. Дата обращения: 11 августа 2015. Архивировано 10 января 2016 года.
- Стародубцева Н. С. История еврейской общины Гонконга // Вестник Амурского государственного университета. — 2015. — № 68. — С. 8 — 9. Режим доступа: Архивированная копия. Дата обращения: 11 августа 2015. Архивировано 10 января 2016 года.
Литература
- Краткая еврейская энциклопедия, Изд. О-ва по исследованию еврейских общин. Иерусалим: 1976—2005.
Ссылки
- Китайские евреи — статья из Электронной еврейской энциклопедии
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Китайские евреи, Что такое Китайские евреи? Что означает Китайские евреи?
Evrei Kitaya predstavleny dvumya ochen raznymi obshinami V pervuyu obshinu vhodyat tak nazyvaemye kajfynskie evrei yutaj ili yutajzhen kotorye na protyazhenii po krajnej mere 700 let byli sosredotocheny v kitajskom gorode Kajfyn provinciya Henan Termin kitajskie evrei voznik v XVII XVIII vv kogda hristianskie missionery vpervye stolknulis s predstavitelyami dannoj obshiny Sami kitajcy nazyvali iudaizm tyao czin czyao 挑筋教 chto znachit religiya vytyagivaniya zhil namyok na opredelyonnye trebovaniya kashruta K nachalu 1980 h gg svyshe 200 potomkov chlenov etoj obshiny assimilirovavshihsya v religioznom kulturnom i dazhe antropologicheskom otnoshenii prodolzhali nazyvat sebya evreyami Nekotorye vposledstvii vyehali v Izrail Pozdnee v obshine Kajfyna nachalsya podyom samosoznaniya i schitaetsya chto segodnya 2010 okolo tysyachi mestnyh zhitelej znayut o svoih evrejskih kornyah Gorazdo bolee mnogochislennaya evrejskaya obshina voznikla v Kitae posle ego otkrytiya v XIX veke iz chisla pereselencev pribyvshih v stranu iz evropejskih gosudarstv Ona byla osobenno mnogochislenna v Manchzhurii gde evrei selilis vmeste s russkimi v polose KVZhD s nachala XX veka V otlichie ot kajfynskih evreev predstaviteli etoj obshiny pochti ne smeshivalis s kitajskim naseleniem Kitajskie evreiChislennost 912 chel Rasselenie Kitaj 800 chel Kitajskaya Respublika 100 chel Izrail 12 chel Yazyk mandarinskij dialekt kitajskogoReligiya IudaizmRodstvennye narody kitajcy evrei Mediafajly na VikiskladeKajfynskie evreiIstokiSoglasno predaniyam kitajskie evrei pribyli v Kitaj pri dinastii Han v I v n e V eto vremya uzhe sushestvoval Velikij Shyolkovyj Put cherez Dzhungariyu i Vostochnyj Turkestan v strany Srednej Azii i Blizhnego Vostoka Dokumentalnye dannye podtverzhdayut prisutstvie evrejskih torgovcev v Kitae v VIII IX vv Arabskie kitajskie i drugie istochniki IX XIV vv soobshayut o sushestvovanii v Kitae evrejskih torgovyh kolonij i dazhe obshin v Hanchzhou Pekine i drugih gorodah Eti obshiny dostigli rascveta v XIII XIV vv no vposledstvii bessledno ischezli Kajfynskie evreiKajfyn i provinciya Henan na karte Kitaya Proverku vremenem vyderzhala lish obshina v Kajfyne kotoraya so vremenem priobrela osobyj etnicheskij oblik Vneshne kajfynskie evrei pochti nichem ne otlichayutsya ot svoih sosedej kitajcev Svyazano eto s tem chto posle razrusheniya sinagogi vo vremya vosstaniya tajpinov mnogie evrei vyehali iz Kajfyna a ostavshiesya dlya prodolzheniya roda vstupali v brak s kitayankami i huejkami Poskolku schyot rodstva u kajfynskih evreev patrilinejnyj pri repatriacii v Izrail po Zakonu o vozvrashenii im prihoditsya formalno prinimat iudaizm Istoriya kajfynskoj obshiny Nadpis na mestnoj stele 1489 utverzhdaet chto 70 evrejskih semejstv pribyli nekogda s zapada Indiya ili Persiya podnesli v dar imperatoru hlopchatobumazhnye tkani i poluchili razreshenie poselitsya v Kajfyne Poskolku Kajfyn byl stolicej imperii Severnaya Sun v 960 1127 gg to eto sobytie moglo proizojti ne pozdnee 1127 g kogda Kajfyn byl zahvachen chzhurchzhenyami i dvor bezhal na yug za reku Yanczy Vozvedenie sinagogi stela otnosit k 1169 godu Bolee pozdnie stely podchyorkivayut vernost evreev imperatoru i ih doblestnuyu sluzhbu v vojskah Yue Feya Vidimo pervonachalno razgovornym yazykom kitajskih evreev byl novopersidskij oni zanimalis izgotovleniem krasheniem i ukrasheniem uzorami hlopchatobumazhnyh tkanej Po odnoj iz gipotez kitajskie evrei prishli iz Buhary i postepenno pribyvali v Kajfyn nebolshimi gruppami Veroyatno obshina v dalnejshem prinimala vyhodcev iz drugih stran Vostoka tak kak eyo liturgiya izvestnaya po molitvennikam kitajskih evreev otrazhaet vliyanie ne tolko persidskih no i jemenskih evreev Rukopisnye teksty na drevneevrejskom svidetelstvuyut o tom chto perepischiki ne imeli predstavleniya o dejstvitelnom proiznoshenii slov Evrejka iz Kajfyna O sushestvovanii kitajskih evreev evropejcam stalo izvestno ot iezuitskogo missionera Matteo Richchi kotoryj vstretil v 1605 g molodogo kajfynskogo evreya po imeni Aj Tyan 艾田 i uznal ot nego chto tot verit v edinogo Boga Izobrazhenie Bogomateri s mladencem on prinyal za Revekku s Iakovom Iz dalnejshih rassprosov i vizitov v Kajfyn iezuitam stalo izvestno o tom chto tamoshnie evrei poseshayut sinagogu i vozderzhivayutsya ot upotrebleniya svininy Evrejskie pereselency iz evropejskih stran c XIX veka Obshina evropejskih evreev sformirovalas v Kitae posle ego otkrytiya v rezultate opiumnyh vojn Evrei priezzhali v evropejskie settlmenty sozdavaemye v Kitae Naibolshaya po chislennosti obshina evropejskih evreev slozhilas v nachale XX veka v Manchzhurii iz chisla evreev pribyvshih iz Rossii Evrei Manchzhurii Poyavlenie evrejskoj obshiny v Manchzhurii svyazano so stroitelstvom KVZhD v nachale XX veka kogda iz Rossii na novye zemli v Kitae hlynul potok zhitelej sredi kotoryh bylo dovolno mnogo evreev V Kitae evreev privlekali ne tolko zarabotki no i pochti polnoe otsutstvie antisemitizma istochnik ne ukazan 1368 dnej s kotorym oni stalkivalis v Rossii Grazhdanskaya vojna v Rossii privela k novomu pritoku evreev v Manchzhuriyu uzhe v sostave beloj emigracii V rezultate v manchzhurskih gorodah voznikli krupnye evrejskie obshiny Naibolee yarkim primerom yavlyaetsya evrejskaya obshina Harbina poyavivshayasya v 1903 godu Dinamika eyo chislennosti sleduyushaya 1903 god 300 chelovek perepis 1914 god okolo 5 5 tys 1920 god 25 tys chelovek perepis 1931 god 13 15 tys chelovek V 1920 e 1930 e gody evrei Harbina igrali znachitelnuyu rol v bankovskom dele im prinadlezhalo 3 banka prichem Evrejskij narodnyj bank prosushestvoval do 1959 goda Krome togo v 1908 godu evrei postroili pervyj v Kitae saharnyj zavod V 1926 godu v gorode funkcionirovali 489 evrejskih predpriyatij Evrejskoe predprinimatelstvo v Harbine dejstvovalo v tabachnoj promyshlennosti pivovarenii mukomolnom dele proizvodstve masla i ryade drugih otraslej V Harbine dejstvovali dve sinagogi zakrytye v 1956 i v 1963 godah V Harbine funkcionirovali evrejskie uchebnye zavedeniya biblioteka SMI V 1933 godu byla postroena Harbinskaya evrejskaya bolnica Evrejskaya obshina Manchzhurii nachala bystro sokrashatsya posle togo kak KVZhD byla prodana v 1935 godu Manchzhou Go Posle etogo sobytiya nachalsya massovyj otezd evreev iz Manchzhurii i Kitaya skoree vsego potomu chto hotya novye vlasti ne provodili politiku antisemitizma no s podozreniem otnosilis k evreyam i k predstavitelyam drugih nacionalnostej imevshim sovetskoe grazhdanstvo Po dannym Dalnevostochnogo centralnogo evrejskogo informacionnogo byuro za period s 1 aprelya 1935 goda po 1 iyulya 1936 goda iz Manchzhou Go vyehali okolo 2 tys evreev v tom chisle okolo 1 5 tys v SSSR Posle Vtoroj mirovoj vojny polozhenie evreev v Manchzhurii rezko uhudshilos v svyazi s vysokoj inflyaciej obescenivshej pochti vse sberezheniya a takzhe iz za stremleniya kitajskih kommunisticheskih vlastej vyselit v SSSR russkoyazychnoe naselenie Vyhodom byla emigraciya v Izrail i v SSSR Po dannym Z Agranovskogo chislennost evrejskoj obshiny v Harbine byla sleduyushej na maj 1949 goda 1 9 tys 2 tys na 1951 god menee 700 chel v iyune 1955 goda 380 chel na 1 yanvarya 1958 goda 189 chel na 1 aprelya 1962 goda 48 chel Iz etih cifr vidno chto mnogochislennaya evrejskaya obshina Harbina k 1962 godu prakticheski prekratila svoe sushestvovanie Pohozhaya uchast byla u evrejskih obshin v drugih gorodah Kitajskoj Narodnoj Respubliki Evrei Gonkonga Osnovnaya statya Evrei v Gonkonge Evrejskaya obshina voznikla v Gonkonge v 1857 godu i byla predstavlena ochen vliyatelnymi lyudmi sredi kotoryh vydelyalas semya Sassun igravshaya v XIX veke sushestvennuyu rol v mirovoj torgovle opiumom V 1904 1907 godah gubernatorom Britanskogo Gonkonga byl evrej po proishozhdeniyu Dinamika chislennosti evreev goroda sleduyushaya 1921 god 100 chelovek 1954 god 250 chelovek 1968 god 200 chelovek v tom chisle 70 sefardov i 130 ashkenazi 1998 god 2500 chelovek 2002 god 6000 chelovek PrimechaniyaJoshua Project You Tai Ethnic People in all Countries neopr Data obrasheniya 1 noyabrya 2011 Arhivirovano 15 dekabrya 2011 goda Jew Mandarin Speaking of Taiwan Ethnic People Profile neopr Data obrasheniya 1 noyabrya 2011 Arhivirovano 21 dekabrya 2011 goda http www haaretz com hasen spages 992405 html Arhivnaya kopiya ot 25 fevralya 2010 na Wayback Machine Taking the Silk Route back home Taking the Silk Route back home neopr Data obrasheniya 9 avgusta 2008 Arhivirovano 25 fevralya 2010 goda Kaifeng Jews study in Israeli yeshiva neopr Data obrasheniya 24 avgusta 2010 Arhivirovano 3 marta 2011 goda Kaifeng s Jews neopr Data obrasheniya 24 avgusta 2010 Arhivirovano 11 iyunya 2010 goda Kitajskie evrei statya iz Elektronnoj evrejskoj enciklopedii Arhivirovannaya kopiya neopr Data obrasheniya 11 avgusta 2015 Arhivirovano iz originala 27 aprelya 2016 goda Krotova M V SSSR i rossijskaya emigraciya v Manchzhurii 1920 e 1950 e gg Dissertaciya na soiskanie uchenoj stepeni doktora istoricheskih nauk SPb 2014 S 336 Rezhim dostupa http www spbiiran nw ru predzashita 9 Arhivnaya kopiya ot 23 yanvarya 2021 na Wayback Machine Krotova M V SSSR i rossijskaya emigraciya v Manchzhurii 1920 e 1950 e gg Dissertaciya na soiskanie uchenoj stepeni doktora istoricheskih nauk SPb 2014 S 433 Rezhim dostupa http www spbiiran nw ru predzashita 9 Arhivnaya kopiya ot 23 yanvarya 2021 na Wayback Machine Starodubceva N S Istoriya evrejskoj obshiny Gonkonga Vestnik Amurskogo gosudarstvennogo universiteta 2015 68 S 4 Rezhim dostupa Arhivirovannaya kopiya neopr Data obrasheniya 11 avgusta 2015 Arhivirovano 10 yanvarya 2016 goda Starodubceva N S Istoriya evrejskoj obshiny Gonkonga Vestnik Amurskogo gosudarstvennogo universiteta 2015 68 S 6 Rezhim dostupa Arhivirovannaya kopiya neopr Data obrasheniya 11 avgusta 2015 Arhivirovano 10 yanvarya 2016 goda Starodubceva N S Istoriya evrejskoj obshiny Gonkonga Vestnik Amurskogo gosudarstvennogo universiteta 2015 68 S 8 9 Rezhim dostupa Arhivirovannaya kopiya neopr Data obrasheniya 11 avgusta 2015 Arhivirovano 10 yanvarya 2016 goda LiteraturaKratkaya evrejskaya enciklopediya Izd O va po issledovaniyu evrejskih obshin Ierusalim 1976 2005 SsylkiKitajskie evrei statya iz Elektronnoj evrejskoj enciklopedii
