Википедия

Книга Чисел

Книга Чи́сел (ивр. בְּמִדְבַּר‎, bᵊmiðbar, современном произношении: Бе-мидба́р — «В пустыне»; лат. Numeri; др.-греч. Ἀριθμοί; тж. «Четвёртая книга Моисея») — четвёртая книга Пятикнижия (Торы), Ветхого Завета и всей Библии. В Мишне и Талмуде называется «Хумаш ха-пкудим» (дословно — «Пятина исчисленных»). Название книги объясняется тем, что в ней приводится целый ряд подробных данных по исчислению народа, отдельных его колен, священнослужителей, первенцев и т. п. Повествование охватывает события от приготовлений к уходу из Синая до прибытия «на равнины Моава, при Иордане, против Иерихона». Основное содержание этой книги — жизнь народа в пустыне, пред лицом Создателя и «наедине» с Ним.

Книга Чисел
בְּמִדְבַּר
image
Книга Чисел. Титульная страница (Лицевой летописный свод, 1560-е годы)
Раздел Пятикнижие
Язык оригинала еврейский
Автор (церковное предание) Моисей
Местность Синайский полуостров
Жанр историческое повествование и заповеди
Предыдущая (православие) Книга Левит
Следующая Второзаконие
image Текст в Викитеке
image Медиафайлы на Викискладе

В книге Чисел 36 глав. В иудаизме она (как и другие книги Торы) имеет другое деление — на «недельные главы» (парашат ха-шавуа).

Содержание книги

Исчисление колен

В первых четырёх главах этой книги речь идёт о приготовлениях к военному походу, и приводится число боеспособных мужчин, которое составляет 603 550. В этих же главах описан порядок, который соблюдался как на стоянках, так и в пути: в центре находилась Скиния, которую несли левиты, а по четырём её сторонам располагались по три колена. Эта часть книги Числа устанавливает законы о назореях и завершается священническим благословением, а также перечисляет коллективные и индивидуальные пожертвования начальников колен для священнослужения в Скинии. Каждый из начальников приносил дары в назначенный день в том порядке, в каком колена перечислены в Чис., 2. Были изготовлены две серебряные духовые трубы, и установлены правила для их использования в бою и в праздники.

Исход и скитания по пустыне

На двадцатый день второго месяца на второй год Исхода израильтяне покинули гору Синай и двинулись в путь.

  • Главы 10:11 — 22:1 повествуют об их продвижении.
    • Однако приготовления к приходу в Землю обетованную оказались напрасны, народ проявил моральную слабость, что выражалось в актах непослушания, о которых рассказано в главах 11—25.
      • Первый из случаев ропота Израиля против Бога и Его посланника Моисея связан с однообразием посылаемой Богом каждое утро пищи (манна небесная) (11:1, 2). В ответ на жалобы Моисея Бог посвятил 70 мужей в старейшины, возложил на них часть бремени Моисея (11:16—25) и послал израильтянам несметное множество перепелов.
      • Далее следует рассказ о том, что Аарон и Мириам (Мирьям) упрекали Моисея «за жену эфиопку» (12:1—3), которую он «взял за себя», и Бог наказал Мирьям проказой, впоследствии исцелив её (глава 12).
      • Ропот израильтян достиг кульминации в их отказе идти в Землю обетованную (главы 13, 14). По велению Бога Моисей послал в Ханаан 12 разведчиков — по одному от каждого колена. Вернувшись через 40 дней к Моисею, они подтвердили, что в Земле Израиля «подлинно течёт молоко и мёд» (13:28), однако, испуганные силой живущего там народа, «распускали худую молву о земле, которую осматривали, между сынами Израилевыми» (13:33). В результате израильтяне стали «роптать на Моисея» и «сказали друг другу: поставим себе начальника и возвратимся в Египет» (14:2, 4). Двое из разведчиков — Иисус Навин (Иехошуа бин Нун) и Халев (Калев) — призвали народ уповать на Божье обетование, однако израильтяне вознамерились побить их камнями (14:6—10). В наказание за слабость веры Бог осудил всех (кто был в возрасте двадцати и более лет во время исхода из Египта), за исключением Иисуса Навина и Халева, на странствия и смерть в пустыне, а за самовольную попытку израильтян войти в Ханаан они были наказаны поражением в битве с амалекитянами и ханаанеями (14:11—45).
    • Глава 15 содержит ряд культовых предписаний, завершающихся рассказом об установлении смертной казни за нарушение субботы и предписанием носить цицит (15:39, 40) как постоянное напоминание о Завете.
      • В рассказе о «восстании» левита Корея (Кораха) против Моисея и Аарона (главы 16, 17) отражается недовольство части потомков колена Реувена, а также левитов отведённым им подчинённым положением по сравнению с коэнами, которым была дана прерогатива отправления культа в Скинии. Бог наказал ропщущих и восстановил авторитет Аарона.
    • За этим следуют установления об обязанностях и правах левитов как прислужников священников (глава 18) и предписания о ритуальном очищении пеплом красной коровы (глава 19).

Завершение скитаний

  • Далее повествуется о периоде, завершающем сорокалетнее скитание Израиля по пустыне.
    • Центральная тема следующей главы (глава 20) — смерть вождей израильтян: глава начинается сообщением о смерти Мириам и завершается рассказом о смерти Аарона и наследовании священничества его сыном Елезаром (Эл‘азаром).
    • На своём пути в Землю обетованную израильтяне направились в Заиорданье, однако царь Эдома отклонил их просьбу разрешить проход через его территорию (20:14—21). Нанеся поражение ханаанскому царю Араду (21:1—3), израильтяне двинулись вдоль Красного моря, чтобы обойти Эдом с юга.
    • Трудности пути через пустыню вновь вызвали малодушие у израильтян, за что Бог наказал их нашествием ядовитых змей (21:5, 6).
    • В результате победы над царём Сихоном израильтяне впервые приобрели собственную территорию: «И поразил его Израиль мечом, и взял во владение землю его…» (21:24).
    • Кратким рассказом о победе над царём Башана Огом, позволившей израильтянам завершить овладение территориями к северу от заиорданских царств, заканчивается повествование в книге Чисел о продвижении израильтян из Синая в Заиорданье.

Израильтяне в Моаве

  • Последняя часть книги Числа (главы 22—36) повествует о пребывании израильтян на равнинах Моава.
    • История о волхве Валааме (Биль’аме), которого Балак, царь Моава, послал проклясть Израиль, а он вместо этого благословил его (главы 22—24), показывает неуязвимость народа Израиля.
    • Вслед за этим, однако, повествуется об очередном отступничестве народа, впавшего под влиянием моавитян в идолопоклонство и «блудодействовавшего с дочерями Моава» (25:1—3). После того, как Финеес (Пинхас) публично умертвил зачинщиков, Бог повелел Моисею казнить «начальников народа» и поразить «двадцать четыре тысячи из израильского стана» (25:9), заповедав Израилю вечную вражду к мадианитянам, «ибо они враждебно поступили с вами в коварстве своём» (25:18).

Этим эпизодом завершается в книге Числа длинный перечень отступничеств Израиля.

    • Исчисление израильтян в главе 26 аналогично главе 1, однако даёт несколько меньший итог, который отражает потери вследствие Божьего наказания. Рассказ об исчислении служит введением к установлению законов об уделе дочерей (27:1—11).
    • Глава завершается рассказом об избрании Иисуса Навина преемником Моисея (27:12—23).
    • Повествование прерывается предписаниями о праздничных жертвоприношениях (главы 28—30) и об ответственности за обеты, данные женщинами (глава 30).
    • Глава 31 повествует о войне израильтян с мадианитянами и даёт пример, как следует делить захваченную на войне добычу.
    • В главе 32 повествуется о согласии Моисея разрешить коленам Рувима (Реувена) и Гада и половине колена Манассии (Менашше) поселиться в Гильаде с условием, что они вместе с остальными коленами примут участие в войне за овладение Ханааном.
    • Глава 33 начинается списком становищ израильтян на их пути от Египта до Моава; большая часть приводимых здесь географических названий не поддаётся идентификации, а многие из них не встречаются более в Библии.
    • За списком следует повеление Бога израильтянам завоевать Ханаан и разделить его территорию между коленами.
    • В главе 34 даётся перечисление всех границ земли, предназначенной для поселения израильтян, и имена тех, кто должен будет делить землю по жребию.
    • Глава 35 содержит постановление о городах левитов, которые, в отличие от остальных колен, не получат собственного надела, и о городах-убежищах для тех, кто совершил непреднамеренное убийство.
    • В последней главе 36 даются дополнительные постановления о наследовании удела дочерьми.

Происхождение книги

Рассказы книги Числа о переписях соотносятся с аналогичными эпиграфическими находками из Мари (XVIII—XVII века до н. э.), в которых, как и в книге Числа, переписи населения связаны с воинской повинностью и распределением земли, причём термины марийских документов (сабам, пакаду) соответствуют библейским терминам (цава и пакад). Повествовательный материал книги следует также сравнивать с политическим положением в XIII веке до н. э., когда многочисленные государства региона были вассалами мидианитов, контролировавших политику этих государств. Этот факт объясняет, почему приближение воинственных израильтян обеспокоило не только моавитян, но и мидианитских «старейшин». По всей видимости, пятеро знатных мидианитов, убитых на территории аморейского царя Сихона, были мидианитскими эмиссарами в Хешбоне. Мидианитские представители сопровождали моавитских послов, обратившихся к Валааму за помощью в действиях против израильтян. Возможно, что именно мидианиты были инициаторами деморализации израильтян, поскольку Бог наказал Моисею враждовать с мидианитами, а не с моавитянами, и этот наказ был выполнен (глава 31). В I тыс. до н. э. мидианиты практически исчезли из поля зрения израильтян.

Разделение книги на недельные главы в иудаизме

  1. Бемидбар (1:1 — 4:20)
  2. Насо (4:21 — 7:89)
  3. Бехаалотха (8:1 — 12:16)
  4. Шлах (13:1 — 15:41)
  5. Корах (16:1 — 18:32)
  6. Хукат (19:1 — 22:1)
  7. Балак (22:2 — 25:9)
  8. Пинхас (25:10 — 30:1)
  9. Матот (30:2 — 32:42)
  10. Масей (33:1 — 36:13)

Примечания

  1. Мишна, Иома 7:1; Иерусалимский Талмуд, Иома 3:1 и в других местах.
  2. Как и в Исх. 38:26.
  3. Чис. 2:32.
  4. 6:22—27.
  5. Чис. 10:1—10.
  6. Числа книга — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  7. Чис. 10:11, 12.
  8. Чис. 22:2—4.
  9. Нав. 13:21.
  10. Чис. 22:7.
  11. Чис. 25:6—9, 14—16.
  12. Чис. 25:17, 18.

Ссылки

  • Числа Книга — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  • Книга Бемидбар. Архивная копия от 10 октября 2008 на Wayback Machine. Предисловие к изданию Сончино
  • Читать книгу Чисел. Архивная копия от 3 ноября 2018 на Wayback Machine(ст.-слав.)
  • Книга Чисел. Синодальный перевод. Архивная копия от 15 марта 2016 на Wayback Machine

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Книга Чисел, Что такое Книга Чисел? Что означает Книга Чисел?

U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Chetvyortaya kniga Kniga Chi sel ivr ב מ ד ב ר bᵊmidbar sovremennom proiznoshenii Be midba r V pustyne lat Numeri dr grech Ἀri8moi tzh Chetvyortaya kniga Moiseya chetvyortaya kniga Pyatiknizhiya Tory Vethogo Zaveta i vsej Biblii V Mishne i Talmude nazyvaetsya Humash ha pkudim doslovno Pyatina ischislennyh Nazvanie knigi obyasnyaetsya tem chto v nej privoditsya celyj ryad podrobnyh dannyh po ischisleniyu naroda otdelnyh ego kolen svyashennosluzhitelej pervencev i t p Povestvovanie ohvatyvaet sobytiya ot prigotovlenij k uhodu iz Sinaya do pribytiya na ravniny Moava pri Iordane protiv Ierihona Osnovnoe soderzhanie etoj knigi zhizn naroda v pustyne pred licom Sozdatelya i naedine s Nim Kniga Chiselב מ ד ב רKniga Chisel Titulnaya stranica Licevoj letopisnyj svod 1560 e gody Razdel PyatiknizhieYazyk originala evrejskijAvtor cerkovnoe predanie MoisejMestnost Sinajskij poluostrovZhanr istoricheskoe povestvovanie i zapovediPredydushaya pravoslavie Kniga LevitSleduyushaya VtorozakonieTekst v Vikiteke Mediafajly na Vikisklade V knige Chisel 36 glav V iudaizme ona kak i drugie knigi Tory imeet drugoe delenie na nedelnye glavy parashat ha shavua Soderzhanie knigiIschislenie kolen V pervyh chetyryoh glavah etoj knigi rech idyot o prigotovleniyah k voennomu pohodu i privoditsya chislo boesposobnyh muzhchin kotoroe sostavlyaet 603 550 V etih zhe glavah opisan poryadok kotoryj soblyudalsya kak na stoyankah tak i v puti v centre nahodilas Skiniya kotoruyu nesli levity a po chetyryom eyo storonam raspolagalis po tri kolena Eta chast knigi Chisla ustanavlivaet zakony o nazoreyah i zavershaetsya svyashennicheskim blagosloveniem a takzhe perechislyaet kollektivnye i individualnye pozhertvovaniya nachalnikov kolen dlya svyashennosluzheniya v Skinii Kazhdyj iz nachalnikov prinosil dary v naznachennyj den v tom poryadke v kakom kolena perechisleny v Chis 2 Byli izgotovleny dve serebryanye duhovye truby i ustanovleny pravila dlya ih ispolzovaniya v boyu i v prazdniki Ishod i skitaniya po pustyne Na dvadcatyj den vtorogo mesyaca na vtoroj god Ishoda izrailtyane pokinuli goru Sinaj i dvinulis v put Glavy 10 11 22 1 povestvuyut ob ih prodvizhenii Odnako prigotovleniya k prihodu v Zemlyu obetovannuyu okazalis naprasny narod proyavil moralnuyu slabost chto vyrazhalos v aktah neposlushaniya o kotoryh rasskazano v glavah 11 25 Pervyj iz sluchaev ropota Izrailya protiv Boga i Ego poslannika Moiseya svyazan s odnoobraziem posylaemoj Bogom kazhdoe utro pishi manna nebesnaya 11 1 2 V otvet na zhaloby Moiseya Bog posvyatil 70 muzhej v starejshiny vozlozhil na nih chast bremeni Moiseya 11 16 25 i poslal izrailtyanam nesmetnoe mnozhestvo perepelov Dalee sleduet rasskaz o tom chto Aaron i Miriam Miryam uprekali Moiseya za zhenu efiopku 12 1 3 kotoruyu on vzyal za sebya i Bog nakazal Miryam prokazoj vposledstvii isceliv eyo glava 12 Ropot izrailtyan dostig kulminacii v ih otkaze idti v Zemlyu obetovannuyu glavy 13 14 Po veleniyu Boga Moisej poslal v Hanaan 12 razvedchikov po odnomu ot kazhdogo kolena Vernuvshis cherez 40 dnej k Moiseyu oni podtverdili chto v Zemle Izrailya podlinno techyot moloko i myod 13 28 odnako ispugannye siloj zhivushego tam naroda raspuskali huduyu molvu o zemle kotoruyu osmatrivali mezhdu synami Izrailevymi 13 33 V rezultate izrailtyane stali roptat na Moiseya i skazali drug drugu postavim sebe nachalnika i vozvratimsya v Egipet 14 2 4 Dvoe iz razvedchikov Iisus Navin Iehoshua bin Nun i Halev Kalev prizvali narod upovat na Bozhe obetovanie odnako izrailtyane voznamerilis pobit ih kamnyami 14 6 10 V nakazanie za slabost very Bog osudil vseh kto byl v vozraste dvadcati i bolee let vo vremya ishoda iz Egipta za isklyucheniem Iisusa Navina i Haleva na stranstviya i smert v pustyne a za samovolnuyu popytku izrailtyan vojti v Hanaan oni byli nakazany porazheniem v bitve s amalekityanami i hanaaneyami 14 11 45 Glava 15 soderzhit ryad kultovyh predpisanij zavershayushihsya rasskazom ob ustanovlenii smertnoj kazni za narushenie subboty i predpisaniem nosit cicit 15 39 40 kak postoyannoe napominanie o Zavete V rasskaze o vosstanii levita Koreya Koraha protiv Moiseya i Aarona glavy 16 17 otrazhaetsya nedovolstvo chasti potomkov kolena Reuvena a takzhe levitov otvedyonnym im podchinyonnym polozheniem po sravneniyu s koenami kotorym byla dana prerogativa otpravleniya kulta v Skinii Bog nakazal ropshushih i vosstanovil avtoritet Aarona Za etim sleduyut ustanovleniya ob obyazannostyah i pravah levitov kak prisluzhnikov svyashennikov glava 18 i predpisaniya o ritualnom ochishenii peplom krasnoj korovy glava 19 Zavershenie skitanij Dalee povestvuetsya o periode zavershayushem sorokaletnee skitanie Izrailya po pustyne Centralnaya tema sleduyushej glavy glava 20 smert vozhdej izrailtyan glava nachinaetsya soobsheniem o smerti Miriam i zavershaetsya rasskazom o smerti Aarona i nasledovanii svyashennichestva ego synom Elezarom El azarom Na svoyom puti v Zemlyu obetovannuyu izrailtyane napravilis v Zaiordane odnako car Edoma otklonil ih prosbu razreshit prohod cherez ego territoriyu 20 14 21 Nanesya porazhenie hanaanskomu caryu Aradu 21 1 3 izrailtyane dvinulis vdol Krasnogo morya chtoby obojti Edom s yuga Trudnosti puti cherez pustynyu vnov vyzvali malodushie u izrailtyan za chto Bog nakazal ih nashestviem yadovityh zmej 21 5 6 V rezultate pobedy nad caryom Sihonom izrailtyane vpervye priobreli sobstvennuyu territoriyu I porazil ego Izrail mechom i vzyal vo vladenie zemlyu ego 21 24 Kratkim rasskazom o pobede nad caryom Bashana Ogom pozvolivshej izrailtyanam zavershit ovladenie territoriyami k severu ot zaiordanskih carstv zakanchivaetsya povestvovanie v knige Chisel o prodvizhenii izrailtyan iz Sinaya v Zaiordane Izrailtyane v Moave Poslednyaya chast knigi Chisla glavy 22 36 povestvuet o prebyvanii izrailtyan na ravninah Moava Istoriya o volhve Valaame Bil ame kotorogo Balak car Moava poslal proklyast Izrail a on vmesto etogo blagoslovil ego glavy 22 24 pokazyvaet neuyazvimost naroda Izrailya Vsled za etim odnako povestvuetsya ob ocherednom otstupnichestve naroda vpavshego pod vliyaniem moavityan v idolopoklonstvo i bludodejstvovavshego s docheryami Moava 25 1 3 Posle togo kak Finees Pinhas publichno umertvil zachinshikov Bog povelel Moiseyu kaznit nachalnikov naroda i porazit dvadcat chetyre tysyachi iz izrailskogo stana 25 9 zapovedav Izrailyu vechnuyu vrazhdu k madianityanam ibo oni vrazhdebno postupili s vami v kovarstve svoyom 25 18 Etim epizodom zavershaetsya v knige Chisla dlinnyj perechen otstupnichestv Izrailya Ischislenie izrailtyan v glave 26 analogichno glave 1 odnako dayot neskolko menshij itog kotoryj otrazhaet poteri vsledstvie Bozhego nakazaniya Rasskaz ob ischislenii sluzhit vvedeniem k ustanovleniyu zakonov ob udele docherej 27 1 11 Glava zavershaetsya rasskazom ob izbranii Iisusa Navina preemnikom Moiseya 27 12 23 Povestvovanie preryvaetsya predpisaniyami o prazdnichnyh zhertvoprinosheniyah glavy 28 30 i ob otvetstvennosti za obety dannye zhenshinami glava 30 Glava 31 povestvuet o vojne izrailtyan s madianityanami i dayot primer kak sleduet delit zahvachennuyu na vojne dobychu V glave 32 povestvuetsya o soglasii Moiseya razreshit kolenam Ruvima Reuvena i Gada i polovine kolena Manassii Menashshe poselitsya v Gilade s usloviem chto oni vmeste s ostalnymi kolenami primut uchastie v vojne za ovladenie Hanaanom Glava 33 nachinaetsya spiskom stanovish izrailtyan na ih puti ot Egipta do Moava bolshaya chast privodimyh zdes geograficheskih nazvanij ne poddayotsya identifikacii a mnogie iz nih ne vstrechayutsya bolee v Biblii Za spiskom sleduet povelenie Boga izrailtyanam zavoevat Hanaan i razdelit ego territoriyu mezhdu kolenami V glave 34 dayotsya perechislenie vseh granic zemli prednaznachennoj dlya poseleniya izrailtyan i imena teh kto dolzhen budet delit zemlyu po zhrebiyu Glava 35 soderzhit postanovlenie o gorodah levitov kotorye v otlichie ot ostalnyh kolen ne poluchat sobstvennogo nadela i o gorodah ubezhishah dlya teh kto sovershil neprednamerennoe ubijstvo V poslednej glave 36 dayutsya dopolnitelnye postanovleniya o nasledovanii udela dochermi Proishozhdenie knigiRasskazy knigi Chisla o perepisyah sootnosyatsya s analogichnymi epigraficheskimi nahodkami iz Mari XVIII XVII veka do n e v kotoryh kak i v knige Chisla perepisi naseleniya svyazany s voinskoj povinnostyu i raspredeleniem zemli prichyom terminy marijskih dokumentov sabam pakadu sootvetstvuyut biblejskim terminam cava i pakad Povestvovatelnyj material knigi sleduet takzhe sravnivat s politicheskim polozheniem v XIII veke do n e kogda mnogochislennye gosudarstva regiona byli vassalami midianitov kontrolirovavshih politiku etih gosudarstv Etot fakt obyasnyaet pochemu priblizhenie voinstvennyh izrailtyan obespokoilo ne tolko moavityan no i midianitskih starejshin Po vsej vidimosti pyatero znatnyh midianitov ubityh na territorii amorejskogo carya Sihona byli midianitskimi emissarami v Heshbone Midianitskie predstaviteli soprovozhdali moavitskih poslov obrativshihsya k Valaamu za pomoshyu v dejstviyah protiv izrailtyan Vozmozhno chto imenno midianity byli iniciatorami demoralizacii izrailtyan poskolku Bog nakazal Moiseyu vrazhdovat s midianitami a ne s moavityanami i etot nakaz byl vypolnen glava 31 V I tys do n e midianity prakticheski ischezli iz polya zreniya izrailtyan Razdelenie knigi na nedelnye glavy v iudaizmeBemidbar 1 1 4 20 Naso 4 21 7 89 Behaalotha 8 1 12 16 Shlah 13 1 15 41 Korah 16 1 18 32 Hukat 19 1 22 1 Balak 22 2 25 9 Pinhas 25 10 30 1 Matot 30 2 32 42 Masej 33 1 36 13 PrimechaniyaMishna Ioma 7 1 Ierusalimskij Talmud Ioma 3 1 i v drugih mestah Kak i v Ish 38 26 Chis 2 32 6 22 27 Chis 10 1 10 Chisla kniga statya iz Elektronnoj evrejskoj enciklopedii Chis 10 11 12 Chis 22 2 4 Nav 13 21 Chis 22 7 Chis 25 6 9 14 16 Chis 25 17 18 SsylkiV Vikiteke est teksty po teme Chisla Chisla Kniga statya iz Elektronnoj evrejskoj enciklopedii Kniga Bemidbar Arhivnaya kopiya ot 10 oktyabrya 2008 na Wayback Machine Predislovie k izdaniyu Sonchino Chitat knigu Chisel Arhivnaya kopiya ot 3 noyabrya 2018 na Wayback Machine st slav Kniga Chisel Sinodalnyj perevod Arhivnaya kopiya ot 15 marta 2016 na Wayback Machine

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто