Медный змий
Ме́дный змей (или змий; др.-евр. נחושתן или נחש הנחושת, Нехуштан; лат. Naasthan) — согласно Библии — штандарт, изготовленный Моисеем в виде медного змея, закреплённого на шесте, во время перехода евреев из Египта в Ханаан.
| Медный змей | |
|---|---|
 | |
| Создано на основе | Книга Чисел |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Библия
Ветхий Завет
После многих лет странствий по каменистой пустыне иудейский народ, ведомый из Египта пророком Моисеем, стал терять веру и роптать. В результате при пересечении страны эдомитов последовало Божье наказание из змеев «огненных» (др.-евр. שרפים; «сараф»; мн. ч. серафимы; Чис. 21:6), от которых погибло много народа. После этого израильтяне раскаялись и упросили Моисея помолиться за них Господу. По повелению Божию Моисей изготовил тогда медного змея и закрепил его на шесте (Чис. 21:4—9). Всякий ужаленный змеёй, взглянув на медного змея, оставался живым (Чис. 21:9).
В другой книге Библии упоминается, что змей впоследствии стал для евреев кумиром, идолом для поклонения, и поэтому уничтожен среди прочих царём Езекией как святыня языческого культа. Царь назвал его «медным» (др.-евр. נחשתן), не божественным, а простым, металлическим. (4Цар. 18:4).
Новый Завет
В Новом Завете Иисус Христос сравнивает вознесение Сына Человеческого с вознесением медного змея:
Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
— Ин. 3:13-15
Мнение критической школы
Еврейские библейские критики принимали существование медного изображения змия и поклонение ему в Иудее за исторический факт, между тем как рассказ о чудодейственной силе этого змия в пустыне они считали сказанием, созданным для объяснения причины, почему евреи поклонялись этому изображению.
Некоторые указывали на то, что змей в древности вообще считался чудодейственным животным (др.-евр. נחש — «волшебство») и играл большую роль в народной медицине (священный змей, посвященный богу врачебного искусства Эскулапу), а изготовление змея из меди для целебных целей основано на созвучии слов «змея» (נחש) и «медь» (נחשת).
В агадической литературе
Согласно агаде, исцеляющее действие медного змея распространялось на укушенных не только змеёй, но также и разными дикими зверями; и что медный змей был брошен Моисеем в воздух, но чудом утвердился на шесте (Бамидбар рабба, XIX, 12).
В Мидрашах, иудейских толкованиях, история с медным змеем служит материалом для доказательства воскресения мертвых (Ялкут Шимеони, к Числам, 21, 8).
Согласно книге «Ялкут» (изд. 1521), и во времена царя Езекии медный змей сохранял свою исцеляющую силу; Езекия сказал: если укушенный умирает, он всё же остаётся живым в будущем мире; если же он поклоняется этому идолу, он умирает для будущего мира (Jalkut, Числа к 21, 8).
В изобразительном искусстве
Сюжет неоднократно воплощался на картинах. Одна из них — «Медный Змий» кисти Фёдора Бруни. Другая, одноимённая, была создана художником Якопо Тинторетто в 1575 году и занимает центральную часть росписи потолка Верхнего Зала церкви Сан-Рокко в Венеции.
См. также
- Змей в мифологии | Медный змий на картинах
- Кадуцей | Посох Асклепия | Халколиван
- Урей | [англ.] | Уаджит, богиня красная кобра.
- Идолопоклонство | Офиты, почитавшие змею символом высшего знания.
Примечания
- Медный змий // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
Ссылки
- Медный змий // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- Змей медный // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Медный змий, Что такое Медный змий? Что означает Медный змий?
U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Nehushtan Sm takzhe Mednyj zmij kartina Me dnyj zmej ili zmij dr evr נחושתן ili נחש הנחושת Nehushtan lat Naasthan soglasno Biblii shtandart izgotovlennyj Moiseem v vide mednogo zmeya zakreplyonnogo na sheste vo vremya perehoda evreev iz Egipta v Hanaan Mednyj zmejSozdano na osnoveKniga Chisel Mediafajly na VikiskladeMednyj zmej illyustraciya 1907 godaBibliyaVethij Zavet Posle mnogih let stranstvij po kamenistoj pustyne iudejskij narod vedomyj iz Egipta prorokom Moiseem stal teryat veru i roptat V rezultate pri peresechenii strany edomitov posledovalo Bozhe nakazanie iz zmeev ognennyh dr evr שרפים saraf mn ch serafimy Chis 21 6 ot kotoryh pogiblo mnogo naroda Posle etogo izrailtyane raskayalis i uprosili Moiseya pomolitsya za nih Gospodu Po poveleniyu Bozhiyu Moisej izgotovil togda mednogo zmeya i zakrepil ego na sheste Chis 21 4 9 Vsyakij uzhalennyj zmeyoj vzglyanuv na mednogo zmeya ostavalsya zhivym Chis 21 9 V drugoj knige Biblii upominaetsya chto zmej vposledstvii stal dlya evreev kumirom idolom dlya pokloneniya i poetomu unichtozhen sredi prochih caryom Ezekiej kak svyatynya yazycheskogo kulta Car nazval ego mednym dr evr נחשתן ne bozhestvennym a prostym metallicheskim 4Car 18 4 Novyj Zavet V Novom Zavete Iisus Hristos sravnivaet voznesenie Syna Chelovecheskogo s vozneseniem mednogo zmeya Nikto ne voshodil na nebo kak tolko sshedshij s nebes Syn Chelovecheskij sushij na nebesah I kak Moisej voznes zmiyu v pustyne tak dolzhno voznesenu byt Synu Chelovecheskomu daby vsyakij veruyushij v Nego ne pogib no imel zhizn vechnuyu In 3 13 15Mnenie kriticheskoj shkolyEvrejskie biblejskie kritiki prinimali sushestvovanie mednogo izobrazheniya zmiya i poklonenie emu v Iudee za istoricheskij fakt mezhdu tem kak rasskaz o chudodejstvennoj sile etogo zmiya v pustyne oni schitali skazaniem sozdannym dlya obyasneniya prichiny pochemu evrei poklonyalis etomu izobrazheniyu Nekotorye ukazyvali na to chto zmej v drevnosti voobshe schitalsya chudodejstvennym zhivotnym dr evr נחש volshebstvo i igral bolshuyu rol v narodnoj medicine svyashennyj zmej posvyashennyj bogu vrachebnogo iskusstva Eskulapu a izgotovlenie zmeya iz medi dlya celebnyh celej osnovano na sozvuchii slov zmeya נחש i med נחשת V agadicheskoj literatureSoglasno agade iscelyayushee dejstvie mednogo zmeya rasprostranyalos na ukushennyh ne tolko zmeyoj no takzhe i raznymi dikimi zveryami i chto mednyj zmej byl broshen Moiseem v vozduh no chudom utverdilsya na sheste Bamidbar rabba XIX 12 V Midrashah iudejskih tolkovaniyah istoriya s mednym zmeem sluzhit materialom dlya dokazatelstva voskreseniya mertvyh Yalkut Shimeoni k Chislam 21 8 Soglasno knige Yalkut izd 1521 i vo vremena carya Ezekii mednyj zmej sohranyal svoyu iscelyayushuyu silu Ezekiya skazal esli ukushennyj umiraet on vsyo zhe ostayotsya zhivym v budushem mire esli zhe on poklonyaetsya etomu idolu on umiraet dlya budushego mira Jalkut Chisla k 21 8 Mednyj zmij kartina Fyodora Bruni 1841V izobrazitelnom iskusstveSyuzhet neodnokratno voploshalsya na kartinah Odna iz nih Mednyj Zmij kisti Fyodora Bruni Drugaya odnoimyonnaya byla sozdana hudozhnikom Yakopo Tintoretto v 1575 godu i zanimaet centralnuyu chast rospisi potolka Verhnego Zala cerkvi San Rokko v Venecii Sm takzheZmej v mifologii Mednyj zmij na kartinah Kaducej Posoh Asklepiya Halkolivan Urej angl Uadzhit boginya krasnaya kobra Idolopoklonstvo Ofity pochitavshie zmeyu simvolom vysshego znaniya PrimechaniyaMednyj zmij Evrejskaya enciklopediya Brokgauza i Efrona SPb 1908 1913 SsylkiV rodstvennyh proektahCitaty v VikicitatnikeMediafajly na Vikisklade Mednyj zmij Evrejskaya enciklopediya Brokgauza i Efrona SPb 1908 1913 Zmej mednyj Biblejskaya enciklopediya arhimandrita Nikifora M 1891 1892
