Ортодоксальный иудаизм
Ортодокса́льный иудаи́зм — общее название традиционных течений в талмудическом иудаизме. С исторической точки зрения является продолжением еврейского религиозного мировоззрения, окончательно сформировавшегося в эпоху Позднего Средневековья и в начале эпохи Нового времени. Центральное место в религиозной концепции ортодоксального иудаизма занимают Тора и Галаха в том виде, в каком она зафиксирована в Устном Законе (в Мишне и Гемаре, то есть в Талмуде) и кодифицирована в своде Шулхан арух.
В качестве религиозного течения ортодоксальный иудаизм сформировался в первой половине XIX века как реакция на появление реформизма в иудаизме, распространение Хаскалы и секуляризацию еврейской жизни в процессе эмансипации.
Ортодоксальное направление иудаизма преобладает в современном Израиле. В рамках ортодоксального иудаизма в начале XX века сформировалось сионистское направление Мизрахи (сокращение от «духовный центр»). Теологию сионистского ортодоксального иудаизма выразил в своих трудах первый главный ашкеназский раввин Палестины Авраам Ицхак Кук. Сохраняют влияние также несионистские фундаменталистские направления, которые получили в Израиле наименование харедим («богобоязненные»). Наиболее радикальной из харедим является иерусалимская школа Нетурей карта (с арамейского — «стражи города»), которая отрицает национальный характер Израиля, по причине чего не признаёт легитимности светского государства Израиль. В среде израильских харедим получило развитие сионистское направление хардал (национально-религиозные харедим).
История
В XII веке раввин и философ Маймонид (в иудейской традиции известен также как Рамбам) составил обширный комментарий к Талмуду, названный «Мишне Тора» («Толкование Торы»), где в традиции аристотелизма была сформулирована основная догматика иудейской религии. В XVI веке раввином Иосефом Каро был написан ставший популярным талмудический компендиум «Шулхан арух» («Накрытый стол»), который применяется в качестве практического руководства по талмудическому праву, принятого ортодоксальным иудаизмом.
Под влиянием идей Французской революции XVIII века началось движение за эмансипацию евреев — Хаскала («просвещение»), которое привело к кризису ортодоксального иудаизма и появлению реформистского направления, которое стремилось адаптировать иудейскую практику к европейскому образу жизни. Евреи, которых не устраивал радикальный отход раннего германского реформистского иудаизма от норм средневековой еврейской традиции, в середине XIX века дали начало консервативному направлению, приверженцы которого выступали за постепенность реформ и синтез их с некоторой частью норм Галахи. За остальными группами, не принявшими эти инновации, закрепилось наименование ортодоксальных иудеев.
Термин «ортодоксальные евреи» использовался в начале — середине XIX века немецкими евреями, тяготеющими к идеям Просвещения и реформистскому иудаизму в качестве уничижительного термина по отношению к евреям, противящимся изменениям в религиозной и общественной жизни общины. Сами противники таких изменений называли себя иереим («благочестивыми») или харедим («богобоязненными»), и лишь с середины XIX века также стали иногда именовать себя «ортодоксами».
Ультраортодоксальный иудаизм
Многие евреи, исповедующие ультраортодоксальный иудаизм, предпочитают самоназвание «харедим».
Литваки
Представители классического направления в ашкеназской ветви иудаизма называются «литваками», так как их основные духовные центры (иешивы) находились, вплоть до Второй мировой войны, преимущественно на территории бывшего Великого княжества Литовского. «Литваки» являются последователями виленского гаона раввина Элиягу бен-Шлоймэ Залманa, противодействовавшего хасидизму, за что хасиды до сих пор называют их миснагдим («сопротивленцами»). Около трети «ультраортодоксов» Израиля — «литваки». В Израиле действует организация «литваков» «Толдот Йешурун», основанная раввином Ицхаком Зильбером.
Хасиды
Одним из самых значимых мистических направлений стало учение хасидизма, которе возникло в XVIII веке в Подолии и сравнительно быстро охватило значительную часть иудеев Восточной Европы. С конца XIX века хасидизм получил распространение практически по всей еврейской диаспоре, а с середины XVIII века — также в Земле Израиля. Первоначально хасидизм преследовавался «литваками», вплоть до примирения этих двух течений в XIX веке.
Включает в себя различные хасидские династии («дворы»): Любавичские хасиды (Хабад), Гурские хасиды, Сатмарские хасиды и ряд других. Центры хасидизма расположены в Израиле, США, Украине. В настоящее время «хасиды» составляют около 5% от всех евреев мира.
Нетурей карто
Маргинальное движение в ультраортодоксальном иудаизме, активно выступающее против сионизма и существования государства Израиль.
Ортодоксальный модернизм
Ортодоксальный модернизм придерживается всех принципов ортодоксального иудаизма, при этом интегрирует их с современной культурой и цивилизацией, а также с религиозным пониманием сионизма. В Израиле его последователями является более половины ортодоксально-религиозного еврейского населения.
В XIX веке начальные формы ортодоксального модернизма создали раввины: Азриэль Хильдесхаймер (1820—1899) и Шимшон-Рафаэль Гирш (1808—1888), которые провозгласили принцип Тора ве-дерех эрец — гармоничное сочетание Торы с окружающим (современным) миром.
Религиозный сионизм
Одно из направлений ортодоксального модернизма в иудаизме, особенно популярное в Израиле — религиозный сионизм. Основоположником этого течения, сочетающего иудаизм с сионизмом, считается раввин Цви Калишер; в начале XX века оно было разработано и популяризовано Авраамом-Ицхаком Куком, первым главным ашкеназским раввином Подмандатной Палестины. По выражению раввина Кука, «Бог желает, чтобы сыны Израиля вернулись к себе домой для того чтобы создать еврейское независимое государство, в котором евреи смогут жить по законам Торы».
Во второй половине XX века главными идеологами движения были раввины Цви-Иехуда Кук, [англ.] и Авраам Шапира (Израиль), а также Йосеф-Дов Соловейчик (США).
Известные современные раввины религиозного сионизма: [англ.], [англ.], [англ.].
В русскоязычной еврейской общине принципам религиозного сионизма следует организация «Маханаим».
Примечания
- Ортодоксальный иудаизм — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Членов, Стародуб, 2008.
- Jeffrey C. Blutinger. “So-called Orthodoxy”: The History of an Unwanted Label in: Modern Judaism (англ.) // A Journal of Jewish Ideas and Experience. — 2007-10. — Vol. 27, iss. 3. — P. 310—328.
- Tzvi Freeman and Menachem Posner. 17 Facts Everyone Should Know About Hasidic Jews (англ.). Chabad. Дата обращения: 21 ноября 2023. Архивировано 21 ноября 2023 года.
- Митнагдим — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Understanding haredi society: Litvak culture (амер. англ.). The Jerusalem Post | JPost.com (18 ноября 2021). Дата обращения: 21 ноября 2023. Архивировано 21 ноября 2023 года.
- Великое противостояние: хасиды и митнагеды. Лехаим (11 ноября 2019). Дата обращения: 21 ноября 2023. Архивировано 21 ноября 2023 года.
- Marcin Wodziński, Waldemar Spallek. Historical Atlas of Hasidism (англ.). — Princeton University Press, 2018. — P. 192—205. — ISBN 978-0-691-17401-3. Архивировано 21 ноября 2023 года.
- Йоссеф Йак. «Нетурей Карта» протестует против парада поддержки Израиля. Члены маргинальной группы харедим размахивали флагами ООП, устроив в Нью-Йорке антиизраильскую демонстрацию. 7 канал (23 мая 2022). Дата обращения: 21 ноября 2023. Архивировано 21 ноября 2023 года.
- «Нетурей Карта» приняла участие в антиизраильском митинге в Нью-Йорке. STMEGI (31 марта 2022). Дата обращения: 21 ноября 2023. Архивировано 21 ноября 2023 года.
- Сатмарский Ребе осудил "Нетурей Карта". Zahav.ru (17 ноября 2023). Дата обращения: 21 ноября 2023. Архивировано 30 ноября 2023 года.
- Daniel J. Elazar. Religion in Israel: A Consensus for Jewish Tradition (англ.). Jerusalem Center for Public Affairs. Дата обращения: 20 ноября 2023. Архивировано 20 ноября 2023 года.
- Azriel Hildesheimer Архивная копия от 21 ноября 2007 на Wayback Machine англ. Azriel Hildesheimer
- Религиозный сионизм и движение Мизрахи — «вязаные кипы». Toldot.com — Иудаизм и евреи. Дата обращения: 24 ноября 2023.
Литература
- Иудаизм : [арх. 15 июня 2024] / М. А. Членов, Т. Х. Стародуб // Исландия — Канцеляризмы [Электронный ресурс]. — 2008. — С. 233. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 12). — ISBN 978-5-85270-343-9.
Ссылки
- Ортодоксальный иудаизм — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- А. Фейгин. Полевой определитель харедим — про одежду ортодоксов
- Исраэль Дацковский. Незнакомый мир харедим
- Эмиль Факенгейм. «Что такое иудаизм?» Современная интерпретация
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Ортодоксальный иудаизм, Что такое Ортодоксальный иудаизм? Что означает Ортодоксальный иудаизм?
Osnovnaya statya Iudaizm Ortodoksa lnyj iudai zm obshee nazvanie tradicionnyh techenij v talmudicheskom iudaizme S istoricheskoj tochki zreniya yavlyaetsya prodolzheniem evrejskogo religioznogo mirovozzreniya okonchatelno sformirovavshegosya v epohu Pozdnego Srednevekovya i v nachale epohi Novogo vremeni Centralnoe mesto v religioznoj koncepcii ortodoksalnogo iudaizma zanimayut Tora i Galaha v tom vide v kakom ona zafiksirovana v Ustnom Zakone v Mishne i Gemare to est v Talmude i kodificirovana v svode Shulhan aruh Gruppa ortodoksalnyh evreev Pshevorsk Polsha V kachestve religioznogo techeniya ortodoksalnyj iudaizm sformirovalsya v pervoj polovine XIX veka kak reakciya na poyavlenie reformizma v iudaizme rasprostranenie Haskaly i sekulyarizaciyu evrejskoj zhizni v processe emansipacii Ortodoksalnoe napravlenie iudaizma preobladaet v sovremennom Izraile V ramkah ortodoksalnogo iudaizma v nachale XX veka sformirovalos sionistskoe napravlenie Mizrahi sokrashenie ot duhovnyj centr Teologiyu sionistskogo ortodoksalnogo iudaizma vyrazil v svoih trudah pervyj glavnyj ashkenazskij ravvin Palestiny Avraam Ichak Kuk Sohranyayut vliyanie takzhe nesionistskie fundamentalistskie napravleniya kotorye poluchili v Izraile naimenovanie haredim bogoboyaznennye Naibolee radikalnoj iz haredim yavlyaetsya ierusalimskaya shkola Neturej karta s aramejskogo strazhi goroda kotoraya otricaet nacionalnyj harakter Izrailya po prichine chego ne priznayot legitimnosti svetskogo gosudarstva Izrail V srede izrailskih haredim poluchilo razvitie sionistskoe napravlenie hardal nacionalno religioznye haredim IstoriyaV XII veke ravvin i filosof Majmonid v iudejskoj tradicii izvesten takzhe kak Rambam sostavil obshirnyj kommentarij k Talmudu nazvannyj Mishne Tora Tolkovanie Tory gde v tradicii aristotelizma byla sformulirovana osnovnaya dogmatika iudejskoj religii V XVI veke ravvinom Iosefom Karo byl napisan stavshij populyarnym talmudicheskij kompendium Shulhan aruh Nakrytyj stol kotoryj primenyaetsya v kachestve prakticheskogo rukovodstva po talmudicheskomu pravu prinyatogo ortodoksalnym iudaizmom Pod vliyaniem idej Francuzskoj revolyucii XVIII veka nachalos dvizhenie za emansipaciyu evreev Haskala prosveshenie kotoroe privelo k krizisu ortodoksalnogo iudaizma i poyavleniyu reformistskogo napravleniya kotoroe stremilos adaptirovat iudejskuyu praktiku k evropejskomu obrazu zhizni Evrei kotoryh ne ustraival radikalnyj othod rannego germanskogo reformistskogo iudaizma ot norm srednevekovoj evrejskoj tradicii v seredine XIX veka dali nachalo konservativnomu napravleniyu priverzhency kotorogo vystupali za postepennost reform i sintez ih s nekotoroj chastyu norm Galahi Za ostalnymi gruppami ne prinyavshimi eti innovacii zakrepilos naimenovanie ortodoksalnyh iudeev Termin ortodoksalnye evrei ispolzovalsya v nachale seredine XIX veka nemeckimi evreyami tyagoteyushimi k ideyam Prosvesheniya i reformistskomu iudaizmu v kachestve unichizhitelnogo termina po otnosheniyu k evreyam protivyashimsya izmeneniyam v religioznoj i obshestvennoj zhizni obshiny Sami protivniki takih izmenenij nazyvali sebya iereim blagochestivymi ili haredim bogoboyaznennymi i lish s serediny XIX veka takzhe stali inogda imenovat sebya ortodoksami Ultraortodoksalnyj iudaizmMnogie evrei ispoveduyushie ultraortodoksalnyj iudaizm predpochitayut samonazvanie haredim Litvaki Osnovnaya statya Litvaki Predstaviteli klassicheskogo napravleniya v ashkenazskoj vetvi iudaizma nazyvayutsya litvakami tak kak ih osnovnye duhovnye centry ieshivy nahodilis vplot do Vtoroj mirovoj vojny preimushestvenno na territorii byvshego Velikogo knyazhestva Litovskogo Litvaki yavlyayutsya posledovatelyami vilenskogo gaona ravvina Eliyagu ben Shlojme Zalmana protivodejstvovavshego hasidizmu za chto hasidy do sih por nazyvayut ih misnagdim soprotivlencami Okolo treti ultraortodoksov Izrailya litvaki V Izraile dejstvuet organizaciya litvakov Toldot Jeshurun osnovannaya ravvinom Ichakom Zilberom Hasidy Osnovnaya statya Hasidizm Odnim iz samyh znachimyh misticheskih napravlenij stalo uchenie hasidizma kotore vozniklo v XVIII veke v Podolii i sravnitelno bystro ohvatilo znachitelnuyu chast iudeev Vostochnoj Evropy S konca XIX veka hasidizm poluchil rasprostranenie prakticheski po vsej evrejskoj diaspore a s serediny XVIII veka takzhe v Zemle Izrailya Pervonachalno hasidizm presledovavalsya litvakami vplot do primireniya etih dvuh techenij v XIX veke Vklyuchaet v sebya razlichnye hasidskie dinastii dvory Lyubavichskie hasidy Habad Gurskie hasidy Satmarskie hasidy i ryad drugih Centry hasidizma raspolozheny v Izraile SShA Ukraine V nastoyashee vremya hasidy sostavlyayut okolo 5 ot vseh evreev mira Neturej karto Osnovnaya statya Neturej karto Marginalnoe dvizhenie v ultraortodoksalnom iudaizme aktivno vystupayushee protiv sionizma i sushestvovaniya gosudarstva Izrail Ortodoksalnyj modernizmOsnovnaya statya Ortodoksalnyj modernizm v iudaizme Ortodoksalnyj modernizm priderzhivaetsya vseh principov ortodoksalnogo iudaizma pri etom integriruet ih s sovremennoj kulturoj i civilizaciej a takzhe s religioznym ponimaniem sionizma V Izraile ego posledovatelyami yavlyaetsya bolee poloviny ortodoksalno religioznogo evrejskogo naseleniya V XIX veke nachalnye formy ortodoksalnogo modernizma sozdali ravviny Azriel Hildeshajmer 1820 1899 i Shimshon Rafael Girsh 1808 1888 kotorye provozglasili princip Tora ve dereh erec garmonichnoe sochetanie Tory s okruzhayushim sovremennym mirom Religioznyj sionizm Osnovnaya statya Religioznyj sionizm Odno iz napravlenij ortodoksalnogo modernizma v iudaizme osobenno populyarnoe v Izraile religioznyj sionizm Osnovopolozhnikom etogo techeniya sochetayushego iudaizm s sionizmom schitaetsya ravvin Cvi Kalisher v nachale XX veka ono bylo razrabotano i populyarizovano Avraamom Ichakom Kukom pervym glavnym ashkenazskim ravvinom Podmandatnoj Palestiny Po vyrazheniyu ravvina Kuka Bog zhelaet chtoby syny Izrailya vernulis k sebe domoj dlya togo chtoby sozdat evrejskoe nezavisimoe gosudarstvo v kotorom evrei smogut zhit po zakonam Tory Vo vtoroj polovine XX veka glavnymi ideologami dvizheniya byli ravviny Cvi Iehuda Kuk angl i Avraam Shapira Izrail a takzhe Josef Dov Solovejchik SShA Izvestnye sovremennye ravviny religioznogo sionizma angl angl angl V russkoyazychnoj evrejskoj obshine principam religioznogo sionizma sleduet organizaciya Mahanaim PrimechaniyaOrtodoksalnyj iudaizm statya iz Elektronnoj evrejskoj enciklopedii Chlenov Starodub 2008 Jeffrey C Blutinger So called Orthodoxy The History of an Unwanted Label in Modern Judaism angl A Journal of Jewish Ideas and Experience 2007 10 Vol 27 iss 3 P 310 328 Tzvi Freeman and Menachem Posner 17 Facts Everyone Should Know About Hasidic Jews angl Chabad Data obrasheniya 21 noyabrya 2023 Arhivirovano 21 noyabrya 2023 goda Mitnagdim statya iz Elektronnoj evrejskoj enciklopedii Understanding haredi society Litvak culture amer angl The Jerusalem Post JPost com 18 noyabrya 2021 Data obrasheniya 21 noyabrya 2023 Arhivirovano 21 noyabrya 2023 goda Velikoe protivostoyanie hasidy i mitnagedy neopr Lehaim 11 noyabrya 2019 Data obrasheniya 21 noyabrya 2023 Arhivirovano 21 noyabrya 2023 goda Marcin Wodzinski Waldemar Spallek Historical Atlas of Hasidism angl Princeton University Press 2018 P 192 205 ISBN 978 0 691 17401 3 Arhivirovano 21 noyabrya 2023 goda Jossef Jak Neturej Karta protestuet protiv parada podderzhki Izrailya Chleny marginalnoj gruppy haredim razmahivali flagami OOP ustroiv v Nyu Jorke antiizrailskuyu demonstraciyu rus 7 kanal 23 maya 2022 Data obrasheniya 21 noyabrya 2023 Arhivirovano 21 noyabrya 2023 goda Neturej Karta prinyala uchastie v antiizrailskom mitinge v Nyu Jorke rus STMEGI 31 marta 2022 Data obrasheniya 21 noyabrya 2023 Arhivirovano 21 noyabrya 2023 goda Satmarskij Rebe osudil Neturej Karta rus Zahav ru 17 noyabrya 2023 Data obrasheniya 21 noyabrya 2023 Arhivirovano 30 noyabrya 2023 goda Daniel J Elazar Religion in Israel A Consensus for Jewish Tradition angl Jerusalem Center for Public Affairs Data obrasheniya 20 noyabrya 2023 Arhivirovano 20 noyabrya 2023 goda Azriel Hildesheimer Arhivnaya kopiya ot 21 noyabrya 2007 na Wayback Machine angl Azriel Hildesheimer Religioznyj sionizm i dvizhenie Mizrahi vyazanye kipy rus Toldot com Iudaizm i evrei Data obrasheniya 24 noyabrya 2023 LiteraturaIudaizm arh 15 iyunya 2024 M A Chlenov T H Starodub Islandiya Kancelyarizmy Elektronnyj resurs 2008 S 233 Bolshaya rossijskaya enciklopediya v 35 t gl red Yu S Osipov 2004 2017 t 12 ISBN 978 5 85270 343 9 SsylkiMediafajly na Vikisklade Ortodoksalnyj iudaizm statya iz Elektronnoj evrejskoj enciklopedii A Fejgin Polevoj opredelitel haredim pro odezhdu ortodoksov Israel Dackovskij Neznakomyj mir haredim Emil Fakengejm Chto takoe iudaizm Sovremennaya interpretaciya
