Поток сознания
Пото́к созна́ния (англ. stream of consciousness, фр. courant de conscience) — художественный приём и тип повествования в литературе XX века, преимущественно модернистского направления, непосредственно воспроизводящий душевную жизнь персонажа посредством словесной регистрации разнородных проявлений психики (переживания, ассоциации, воспоминания и т. п.), которые чаще всего передаются вне всякой логической и причинно-следственной связи — по принципу звуковых, зрительных и прочих ассоциаций. Использование потока сознания часто сопровождается всевозможными нарушениями синтаксиса (используются эллипсисы, парцелляция) и даже полным отказом от пунктуации, например, в потоке сознания Молли Блум, героини романа Джеймса Джойса «Улисс» (1922 год).
Содержание термина
В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
В научный оборот термин «поток сознания» ввёл американский философ-идеалист Уильям Джеймс, переведя термин Марселя Пруста Courant de conscience и дав ему характеристику: сознание — это поток, река, в которой мысли, ощущения, воспоминания, внезапные ассоциации постоянно перебивают друг друга и причудливо, «нелогично» переплетаются («Научные основы психологии», 1890).
«Поток сознания» нередко называют крайней степенью «внутреннего монолога», но, например литературовед Н. Мельников считает, что это «не вполне корректно, ибо внутренний монолог при всем сходстве с потоком сознания — сочетание понятийно-логического мышления с образным и интуитивным, ассоциативные скачки, недосказанность мыслей, что подчёркивается внезапными паузами, оборванными или грамматически неоформленными фразами и прочим, — тем не менее, следует рассматривать как особый тип повествования. В нём более или менее упорядочен ход мыслей и переживаний персонажа, не так радикально размывается сюжетное действие, более строго выдерживается временная дистанция по отношению к событиям и допускается присутствие в тексте автора-повествователя». Авторы, различающие внутренний монолог и поток сознания, указывают на то, что последний нередко используется для передачи доречевого уровня психики: «„поток сознания“ используется при описании психической жизни на границе с сознательным мышлением и характеризуется такими приёмами, как ассоциация, многократное повторение слов или символов, очевидная несвязность, отказ от нормального синтаксиса и пунктуации для того, чтобы сымитировать свободный поток мыслительного процесса персонажа. „Внутренний монолог“ имеет отношение к воспроизведению мыслей, которые контролируются сознанием и на уровень ближе непосредственно к вербализации».
«Поток сознания» создаёт впечатление, что читатель как бы «подслушивает» свой опыт в сознании персонажей, что даёт ему прямой интимный доступ в их мысли. Включает в себя также представление в письменном тексте того, что не является ни чисто вербальным, ни чисто текстуальным. Автор же заинтересован в том, чтобы опубликовать воображаемую внутреннюю жизнь его вымышленных героев для ознакомления читателя, обычно невозможного в реальной жизни. При этом часто ощущения, переживания, ассоциации друг друга перебивают и переплетаются, подобно тому, как это происходит в сновидении, чем часто, по мысли автора, и является на самом деле наша жизнь — после пробуждения от сна мы всё-таки все ещё спим.
Способ передачи «потока сознания» по большей части состоит из различного типа предложений, описывающих эмоционально-психологическое состояние того или иного действующего лица, и косвенных рассуждений как особой манеры представления мыслей и взглядов вымышленного персонажа с его позиций путём комбинирования грамматических и прочих особенностей стиля его прямой речи с особенностями косвенных сообщений автора. Например, не прямо — «Она думала: „Завтра я здесь останусь“», и не косвенно: «Она думала, что она останется здесь на следующий день», а сочетанием — «Она бы осталась здесь завтра», что позволяет как бы стоящему вне событий и говорящему от третьего лица автору выразить точку зрения его героя от первого лица, иногда с добавлением иронии, комментария, и т. д.
Поток сознания в литературе
Первые образцы потока сознания в художественной литературе содержатся в произведениях Льва Толстого: в «Войне и мире» (Т. 1, ч. 3, гл. 13), при описании полусонного состояния Николая Ростова накануне Аустерлицкого сражения («…Да, бишь, что я думал? — не забыть. Как с государем говорить буду? Нет, не то — это завтра. Да, да! На ташку, наступить… тупить нас — кого? Гусаров. А гусары в усы… По Тверской ехал этот гусар с усами, ещё я подумал о нём, против самого Гурьева дома… Старик Гурьев… Эх, славный малый Денисов! Да, всё это пустяки. Главное теперь — государь тут. Как он на меня смотрел, и хотелось ему что-то сказать, да он не смел… Нет, это я не смел. Да это пустяки, а главное — не забывать, что я нужное-то думал, да. На — ташку, нас — тупить, да, да, да. Это хорошо…»), а также в седьмой части романа «Анна Каренина», где с его помощью передаётся стрессовое состояние главной героини накануне самоубийства.
Во второй половине XIX — начале XX веков в качестве способа повествования «поток сознания» с успехом использовали представители различных литературных направлений: например, Всеволод Гаршин (в рассказе «Четыре дня», 1877), Эдуар Дюжарден (в повести «Лавры срезаны», 1887), Артур Шницлер (в новелле «», 1900), Алексей Ремизов (в романе «», 1908) — в первой главе третьей части, где воспроизводится поток сознания главной героини, Христины Фёдоровны).
В классических произведениях «потока сознания» (романы В. Вулф, Дж. Джойса, У. Фолкнера) до предела обострено внимание к субъективному, потайному в психике человека; нарушение традиционной повествовательной структуры, смещение временных планов принимают характер формального эксперимента.
Центральное произведение «потока сознания» в литературе — «Улисс» (1922) Джойса, продемонстрировавшее одновременно вершину и исчерпанность возможностей метода «потока сознания»: исследование внутренней жизни человека сочетается в нём с размыванием границ характера, психологический анализ нередко превращается в самоцель. Против абсолютизации и безоглядного использования потока сознания как единственно возможного способа изображения действительности резко выступал Владимир Набоков. Уже в процессе подготовки лекционного курса по европейской литературе он писал своему приятелю Роману Гринбергу: «Теперь нахожу в „Улиссе“ досадные недостатки промеж гениальных мест — stream of concionsness [поток сознания] звучит условно и неубедительно (никто не ходит вспоминаючи с утра до ночи свою прошлую жизнь, кроме авторов)» (письмо от 11 ноября 1950 г.). В интервью 1959 г. Набоков обратил внимание на «ошибку», которую, по его мнению, допустил Джойс: «К концу „Улисса“, в „Поминках по Финнегану“ словесный поток, без знаков препинания, пытается соответствовать некоему внутреннему языку. Однако люди таким манером не думают. Словами — да, но также готовыми оборотами, клише. Ну и, само собой, образами; слово растворяется в образах, а затем образ выдаёт следующее слово». В опубликованной посмертно лекции Набокова об «Улиссе» звучат те же упрёки: «Приём потока сознания незаслуженно потрясает воображение читателей. Я хочу представить следующие соображения. Во-первых, этот приём не более „реалистичен“ и не более „научен“, чем любой другой. На самом деле, если бы вместо регистрации всех мыслей Молли описать лишь некоторые из них, то их выразительность показалась бы нам более реалистичной, более естественной. Дело в том, что поток сознания есть стилистическая условность, поскольку очевидно, мы не думаем лишь словами — мы думаем ещё и образами, но переход от слов к образам может быть зафиксирован непосредственно словами, только если отсутствует описание, как здесь. Во-вторых, некоторые из наших размышлений приходят и уходят, иные остаются; они, что ли оседают, неряшливые и вялые, и текущим мыслям и мыслишкам требуется некоторое время, чтобы обогнуть эти рифы. Недостаток письменного воспроизведения мыслей — в смазывании временного элемента и в слишком большой роли, отводимой типографскому знаку».
Приёмом «потока сознания» успешно пользовались не только писатели-модернисты, но и многие авторы второй половины XX века. Например, Уильям Голдинг (в романе «Воришка Мартин», 1956), Уильям Гэсс (в повести «Мальчишка Педерсенов», 1961), Владимир Богомолов (в романе «В августе сорок четвёртого», 1974), Саша Соколов (в романе «Школа для дураков», 1973, где речемыслительный процесс отчасти заменяет фабулу и сюжет: «Мама, мама, помоги мне, я сижу здесь, в кабинете Перилло, а он звонит туда, доктору Заузе. Я не хочу, поверь мне. Приходи сюда, я обещаю выполнять все твои поручения, я даю слово вытирать ноги у входа и мыть посуду, не отдавай меня. Лучше я снова начну ездить к маэстро. С наслаждением. Ты понимаешь, в эти немногие секунды я многое передумал, я осознал, что, в сущности, необыкновенно люблю всю музыку, особенно аккордеон три четверти. И-и-и, раз-два-три, раз-два-три, и-раз, и-два, и-три».
В самом недавнем времени этот литературный прием весьма успешно использовал писатель Борис Акунин (Григорий Чхартишвили) в повести «Знак Каина» из серии «История Российского государства» в повестях и романах. Повесть представляет собой поток сознания царя Ивана Четвертого.
Литература
В статье есть список источников, но не хватает сносок. |
- «Поток сознания» // Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А. Н. Николюкина. — Институт научной информации по общественным наукам РАН: Интелвак, 2001. — Стб. 773—775. — 1596 с. — ISBN 5-93264-026-X.
- Жантиева Д. Г., Джеймс Джойс, М., 1967
- Мотылёва Т. Л., Внутренний монолог и «поток сознания», в её кн.: Зарубежный роман сегодня, М., 1966
- Friedman M., Stream of consciousness. A study in literary method, New Haven — L., 1955
- Steinberg E., The stream of consciousness and beyond in «Ulysses», Pittsburg, 1973
- Yorke, Ritchie, Into The Music, London: Charisma Books , ISBN 0-85947-013-X
См. также
- Синклер, Мэй
- [англ.] — модель У. Джемса о сознании как сливающихся последовательностях образов, мыслей.
Примечания
- С. В. Тураев. Литература после Второй мировой войны // Зарубежная литература. Сост. С. В. Тураев. М.., Просвещение, 1975. С. 292.
- Мельников Н. Писатель, которого обокрал Джеймс Джойс Архивная копия от 3 ноября 2018 на Wayback Machine (К 130-летию публикации повести Эдуара Дюжардена «Лавры срезаны») // Иностранная литература. 2017. № 3. С. 196.
- Benet W.R. The Reader Encyclopedia Cambridge (Mass); Thomas Y. Crowell Company, 1965, p.969.
- Друзья, бабочки и монстры. Из переписки Владимира и Веры Набоковых с Романом Гринбергом (1943—1967) / Публ. Р.Янгирова // Диаспора: новые материалы. Париж-Спб., 2001. С. 496.
- Набоков о Набокове и прочем: интервью, рецензии, эссе. / Редактор-составитель Н. Г. Мельников. М.: Изд. Независимая Газета, 2002. С. 82. ISBN 5-86712-134-8
- Набоков В. В. Лекции по зарубежной литературе. М.: Независимая газета, 1998. С.454-455. ISBN 5-86712-042-2
- Байбатырова Н.М. ПОСТМОДЕРНИЗМ В ПУБЛИЦИСТИКЕ ПИСАТЕЛЕЙ РУССКОГО ЗАРУБЕЖЬЯ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX ВЕКА. Фундаментальные исследования. – 2013. – № 4 (2). – С. 499-502 (2013). Дата обращения: 9 декабря 2014. Архивировано 24 сентября 2015 года.
Ссылки
- Образцы прозы на английском, представлены др-м Э.Тэйлором
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Поток сознания, Что такое Поток сознания? Что означает Поток сознания?
Poto k sozna niya angl stream of consciousness fr courant de conscience hudozhestvennyj priyom i tip povestvovaniya v literature XX veka preimushestvenno modernistskogo napravleniya neposredstvenno vosproizvodyashij dushevnuyu zhizn personazha posredstvom slovesnoj registracii raznorodnyh proyavlenij psihiki perezhivaniya associacii vospominaniya i t p kotorye chashe vsego peredayutsya vne vsyakoj logicheskoj i prichinno sledstvennoj svyazi po principu zvukovyh zritelnyh i prochih associacij Ispolzovanie potoka soznaniya chasto soprovozhdaetsya vsevozmozhnymi narusheniyami sintaksisa ispolzuyutsya ellipsisy parcellyaciya i dazhe polnym otkazom ot punktuacii naprimer v potoke soznaniya Molli Blum geroini romana Dzhejmsa Dzhojsa Uliss 1922 god Oblozhka romana Dzhejmsa Dzhojsa Uliss pervoe izdanie 1922 g kotoryj schitaetsya pervym primerom ispolzovaniya tehniki potoka soznaniya Soderzhanie terminaV razdele ne hvataet ssylok na istochniki sm rekomendacii po poisku Informaciya dolzhna byt proveryaema inache ona mozhet byt udalena Vy mozhete otredaktirovat statyu dobaviv ssylki na avtoritetnye istochniki v vide snosok 3 yanvarya 2015 V nauchnyj oborot termin potok soznaniya vvyol amerikanskij filosof idealist Uilyam Dzhejms perevedya termin Marselya Prusta Courant de conscience i dav emu harakteristiku soznanie eto potok reka v kotoroj mysli oshusheniya vospominaniya vnezapnye associacii postoyanno perebivayut drug druga i prichudlivo nelogichno perepletayutsya Nauchnye osnovy psihologii 1890 Potok soznaniya neredko nazyvayut krajnej stepenyu vnutrennego monologa no naprimer literaturoved N Melnikov schitaet chto eto ne vpolne korrektno ibo vnutrennij monolog pri vsem shodstve s potokom soznaniya sochetanie ponyatijno logicheskogo myshleniya s obraznym i intuitivnym associativnye skachki nedoskazannost myslej chto podchyorkivaetsya vnezapnymi pauzami oborvannymi ili grammaticheski neoformlennymi frazami i prochim tem ne menee sleduet rassmatrivat kak osobyj tip povestvovaniya V nyom bolee ili menee uporyadochen hod myslej i perezhivanij personazha ne tak radikalno razmyvaetsya syuzhetnoe dejstvie bolee strogo vyderzhivaetsya vremennaya distanciya po otnosheniyu k sobytiyam i dopuskaetsya prisutstvie v tekste avtora povestvovatelya Avtory razlichayushie vnutrennij monolog i potok soznaniya ukazyvayut na to chto poslednij neredko ispolzuetsya dlya peredachi dorechevogo urovnya psihiki potok soznaniya ispolzuetsya pri opisanii psihicheskoj zhizni na granice s soznatelnym myshleniem i harakterizuetsya takimi priyomami kak associaciya mnogokratnoe povtorenie slov ili simvolov ochevidnaya nesvyaznost otkaz ot normalnogo sintaksisa i punktuacii dlya togo chtoby symitirovat svobodnyj potok myslitelnogo processa personazha Vnutrennij monolog imeet otnoshenie k vosproizvedeniyu myslej kotorye kontroliruyutsya soznaniem i na uroven blizhe neposredstvenno k verbalizacii Potok soznaniya sozdayot vpechatlenie chto chitatel kak by podslushivaet svoj opyt v soznanii personazhej chto dayot emu pryamoj intimnyj dostup v ih mysli Vklyuchaet v sebya takzhe predstavlenie v pismennom tekste togo chto ne yavlyaetsya ni chisto verbalnym ni chisto tekstualnym Avtor zhe zainteresovan v tom chtoby opublikovat voobrazhaemuyu vnutrennyuyu zhizn ego vymyshlennyh geroev dlya oznakomleniya chitatelya obychno nevozmozhnogo v realnoj zhizni Pri etom chasto oshusheniya perezhivaniya associacii drug druga perebivayut i perepletayutsya podobno tomu kak eto proishodit v snovidenii chem chasto po mysli avtora i yavlyaetsya na samom dele nasha zhizn posle probuzhdeniya ot sna my vsyo taki vse eshyo spim Sposob peredachi potoka soznaniya po bolshej chasti sostoit iz razlichnogo tipa predlozhenij opisyvayushih emocionalno psihologicheskoe sostoyanie togo ili inogo dejstvuyushego lica i kosvennyh rassuzhdenij kak osoboj manery predstavleniya myslej i vzglyadov vymyshlennogo personazha s ego pozicij putyom kombinirovaniya grammaticheskih i prochih osobennostej stilya ego pryamoj rechi s osobennostyami kosvennyh soobshenij avtora Naprimer ne pryamo Ona dumala Zavtra ya zdes ostanus i ne kosvenno Ona dumala chto ona ostanetsya zdes na sleduyushij den a sochetaniem Ona by ostalas zdes zavtra chto pozvolyaet kak by stoyashemu vne sobytij i govoryashemu ot tretego lica avtoru vyrazit tochku zreniya ego geroya ot pervogo lica inogda s dobavleniem ironii kommentariya i t d Potok soznaniya v literaturePervye obrazcy potoka soznaniya v hudozhestvennoj literature soderzhatsya v proizvedeniyah Lva Tolstogo v Vojne i mire T 1 ch 3 gl 13 pri opisanii polusonnogo sostoyaniya Nikolaya Rostova nakanune Austerlickogo srazheniya Da bish chto ya dumal ne zabyt Kak s gosudarem govorit budu Net ne to eto zavtra Da da Na tashku nastupit tupit nas kogo Gusarov A gusary v usy Po Tverskoj ehal etot gusar s usami eshyo ya podumal o nyom protiv samogo Gureva doma Starik Gurev Eh slavnyj malyj Denisov Da vsyo eto pustyaki Glavnoe teper gosudar tut Kak on na menya smotrel i hotelos emu chto to skazat da on ne smel Net eto ya ne smel Da eto pustyaki a glavnoe ne zabyvat chto ya nuzhnoe to dumal da Na tashku nas tupit da da da Eto horosho a takzhe v sedmoj chasti romana Anna Karenina gde s ego pomoshyu peredayotsya stressovoe sostoyanie glavnoj geroini nakanune samoubijstva Virdzhiniya Vulf Vo vtoroj polovine XIX nachale XX vekov v kachestve sposoba povestvovaniya potok soznaniya s uspehom ispolzovali predstaviteli razlichnyh literaturnyh napravlenij naprimer Vsevolod Garshin v rasskaze Chetyre dnya 1877 Eduar Dyuzharden v povesti Lavry srezany 1887 Artur Shnicler v novelle 1900 Aleksej Remizov v romane 1908 v pervoj glave tretej chasti gde vosproizvoditsya potok soznaniya glavnoj geroini Hristiny Fyodorovny V klassicheskih proizvedeniyah potoka soznaniya romany V Vulf Dzh Dzhojsa U Folknera do predela obostreno vnimanie k subektivnomu potajnomu v psihike cheloveka narushenie tradicionnoj povestvovatelnoj struktury smeshenie vremennyh planov prinimayut harakter formalnogo eksperimenta Centralnoe proizvedenie potoka soznaniya v literature Uliss 1922 Dzhojsa prodemonstrirovavshee odnovremenno vershinu i ischerpannost vozmozhnostej metoda potoka soznaniya issledovanie vnutrennej zhizni cheloveka sochetaetsya v nyom s razmyvaniem granic haraktera psihologicheskij analiz neredko prevrashaetsya v samocel Protiv absolyutizacii i bezoglyadnogo ispolzovaniya potoka soznaniya kak edinstvenno vozmozhnogo sposoba izobrazheniya dejstvitelnosti rezko vystupal Vladimir Nabokov Uzhe v processe podgotovki lekcionnogo kursa po evropejskoj literature on pisal svoemu priyatelyu Romanu Grinbergu Teper nahozhu v Ulisse dosadnye nedostatki promezh genialnyh mest stream of concionsness potok soznaniya zvuchit uslovno i neubeditelno nikto ne hodit vspominayuchi s utra do nochi svoyu proshluyu zhizn krome avtorov pismo ot 11 noyabrya 1950 g V intervyu 1959 g Nabokov obratil vnimanie na oshibku kotoruyu po ego mneniyu dopustil Dzhojs K koncu Ulissa v Pominkah po Finneganu slovesnyj potok bez znakov prepinaniya pytaetsya sootvetstvovat nekoemu vnutrennemu yazyku Odnako lyudi takim manerom ne dumayut Slovami da no takzhe gotovymi oborotami klishe Nu i samo soboj obrazami slovo rastvoryaetsya v obrazah a zatem obraz vydayot sleduyushee slovo V opublikovannoj posmertno lekcii Nabokova ob Ulisse zvuchat te zhe upryoki Priyom potoka soznaniya nezasluzhenno potryasaet voobrazhenie chitatelej Ya hochu predstavit sleduyushie soobrazheniya Vo pervyh etot priyom ne bolee realistichen i ne bolee nauchen chem lyuboj drugoj Na samom dele esli by vmesto registracii vseh myslej Molli opisat lish nekotorye iz nih to ih vyrazitelnost pokazalas by nam bolee realistichnoj bolee estestvennoj Delo v tom chto potok soznaniya est stilisticheskaya uslovnost poskolku ochevidno my ne dumaem lish slovami my dumaem eshyo i obrazami no perehod ot slov k obrazam mozhet byt zafiksirovan neposredstvenno slovami tolko esli otsutstvuet opisanie kak zdes Vo vtoryh nekotorye iz nashih razmyshlenij prihodyat i uhodyat inye ostayutsya oni chto li osedayut neryashlivye i vyalye i tekushim myslyam i myslishkam trebuetsya nekotoroe vremya chtoby obognut eti rify Nedostatok pismennogo vosproizvedeniya myslej v smazyvanii vremennogo elementa i v slishkom bolshoj roli otvodimoj tipografskomu znaku Priyomom potoka soznaniya uspeshno polzovalis ne tolko pisateli modernisty no i mnogie avtory vtoroj poloviny XX veka Naprimer Uilyam Golding v romane Vorishka Martin 1956 Uilyam Gess v povesti Malchishka Pedersenov 1961 Vladimir Bogomolov v romane V avguste sorok chetvyortogo 1974 Sasha Sokolov v romane Shkola dlya durakov 1973 gde rechemyslitelnyj process otchasti zamenyaet fabulu i syuzhet Mama mama pomogi mne ya sizhu zdes v kabinete Perillo a on zvonit tuda doktoru Zauze Ya ne hochu pover mne Prihodi syuda ya obeshayu vypolnyat vse tvoi porucheniya ya dayu slovo vytirat nogi u vhoda i myt posudu ne otdavaj menya Luchshe ya snova nachnu ezdit k maestro S naslazhdeniem Ty ponimaesh v eti nemnogie sekundy ya mnogoe peredumal ya osoznal chto v sushnosti neobyknovenno lyublyu vsyu muzyku osobenno akkordeon tri chetverti I i i raz dva tri raz dva tri i raz i dva i tri V samom nedavnem vremeni etot literaturnyj priem vesma uspeshno ispolzoval pisatel Boris Akunin Grigorij Chhartishvili v povesti Znak Kaina iz serii Istoriya Rossijskogo gosudarstva v povestyah i romanah Povest predstavlyaet soboj potok soznaniya carya Ivana Chetvertogo LiteraturaV state est spisok istochnikov no ne hvataet snosok Bez snosok slozhno opredelit iz kakogo istochnika vzyato kazhdoe otdelnoe utverzhdenie Vy mozhete uluchshit statyu prostaviv snoski na istochniki podtverzhdayushie informaciyu Svedeniya bez snosok mogut byt udaleny 12 sentyabrya 2011 Potok soznaniya Literaturnaya enciklopediya terminov i ponyatij Pod red A N Nikolyukina Institut nauchnoj informacii po obshestvennym naukam RAN Intelvak 2001 Stb 773 775 1596 s ISBN 5 93264 026 X Zhantieva D G Dzhejms Dzhojs M 1967 Motylyova T L Vnutrennij monolog i potok soznaniya v eyo kn Zarubezhnyj roman segodnya M 1966 Friedman M Stream of consciousness A study in literary method New Haven L 1955 Steinberg E The stream of consciousness and beyond in Ulysses Pittsburg 1973 Yorke Ritchie Into The Music London Charisma Books ISBN 0 85947 013 XSm takzheSinkler Mej angl model U Dzhemsa o soznanii kak slivayushihsya posledovatelnostyah obrazov myslej PrimechaniyaS V Turaev Literatura posle Vtoroj mirovoj vojny Zarubezhnaya literatura Sost S V Turaev M Prosveshenie 1975 S 292 Melnikov N Pisatel kotorogo obokral Dzhejms Dzhojs Arhivnaya kopiya ot 3 noyabrya 2018 na Wayback Machine K 130 letiyu publikacii povesti Eduara Dyuzhardena Lavry srezany Inostrannaya literatura 2017 3 S 196 Benet W R The Reader Encyclopedia Cambridge Mass Thomas Y Crowell Company 1965 p 969 Druzya babochki i monstry Iz perepiski Vladimira i Very Nabokovyh s Romanom Grinbergom 1943 1967 Publ R Yangirova Diaspora novye materialy Parizh Spb 2001 S 496 Nabokov o Nabokove i prochem intervyu recenzii esse Redaktor sostavitel N G Melnikov M Izd Nezavisimaya Gazeta 2002 S 82 ISBN 5 86712 134 8 Nabokov V V Lekcii po zarubezhnoj literature M Nezavisimaya gazeta 1998 S 454 455 ISBN 5 86712 042 2 Bajbatyrova N M POSTMODERNIZM V PUBLICISTIKE PISATELEJ RUSSKOGO ZARUBEZhYa VTOROJ POLOVINY XX VEKA neopr Fundamentalnye issledovaniya 2013 4 2 S 499 502 2013 Data obrasheniya 9 dekabrya 2014 Arhivirovano 24 sentyabrya 2015 goda SsylkiObrazcy prozy na anglijskom predstavleny dr m E Tejlorom
