Сказание Синухета
Сказание Синухе (Странствия Синухета) — древнеегипетский рассказ Среднего царства (приблизительно XX—XVIII века до нашей эры), действие которого происходит во время правления фараонов Аменемхета I и Сенусерта I из XII династии, одно из древнейших сохранившихся произведений художественной литературы. Вероятно, первое в мировой литературе произведение, в котором детально нарисована картина подлинных событий, без всякого привнесения фантастических элементов. Написанный автобиографической надписью от лица придворного Синухе рассказ наталкивает исследователей на мысль об историчности описываемых событий.
| Сказание Синухе | |
|---|---|
| брит. англ. The Story of Sinuhe | |
 Начало сказания Синухе иератическим письмом на Берлинском папирусе 3022. Факсимильная копия Georg Möller. | |
| Другие названия | Странствия Синухета |
| Автор | Синухе? |
| Жанр | рассказ |
| Язык оригинала | среднеегипетский |
| Оригинал издан | ок. XX–XVIII вв. до н. э., Среднее царство |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Источники
Рассказ известен по 36 письменным свидетельствам (8 папирусов, 28 остраконов) Среднего или Нового царств на среднеегипетском языке, иератическим письмом. Древнейший папирус с рассказом (Берлинский папирус № 3022) создан спустя 100—150 лет после смерти фараона Сесостриса I, в правление которого или несколько позже написано «Сказание Синухе».
Сюжет
Вельможа Синухе («сын сикоморы») — «благородный, первенствующий, правитель земель царя в стране кочевников, истинный знакомец царя, любимец царя, спутник царя», «слуга женских покоев царя и благородной царицы» — был придворным жены наследного принца Сенусерта и сопровождал принца в походе во взбунтовавшуюся вассальную страну (в Ливии). На пути к дому Сенусерт получил известие о смерти его отца фараона Аменемхета I. Никому не сообщив, Сенусерт посреди ночи помчался в столицу с целью предупредить возможных заговорщиков и утвердиться на престоле. Одновременно известие было доставлено заговорщиками неназванному принцу, который тоже находился при войске и претендовал на престол. Синухе стал случайным свидетелем разговора заговорщиков с принцем. Испугавшись смуты и, очевидно, истребления победителями всех приближенных Сенусерта (включая самого Синухе), Синухе немедленно бежал из лагеря с целью покинуть Египет.
«Направился я на юг, уже и не помышляя о царском подворье, ибо думал я: будет резня во Дворце и не уйти мне живым после неё».
И ночью, и днём герой идёт, переправляется на плоту по Нилу, пока не достигает Стены Правителя на северо-восточной границе Египта. В жаркой пустыне (очевидно, Синайской) Синухе едва не погиб от жажды. Встретившиеся кочевники спасли путника и оказали радушный приём. С ними Синухе кочует из страны в страну:
«Страна передавала меня стране! Ушёл я из Библа, и достиг я Кедема. Провёл я там полтора года. Принял меня к себе Амуненши — он правитель Верхней Ретену».
В Ретену (совр. Сирия. Название может переводиться как «скудная земля», «степь») Синухе солгал гостеприимному Амуненши о причинах своего бегства и посоветовал наладить дружбу с фараоном Сенусертом. Вождь выдал замуж за Синухе свою старшую дочь и даровал плодородную землю Иаа, назначил своим полководцем. Синухе победил в открытом бою своего врага, «силача Ретену», отчего приумножил свои богатства и славу.
Много славных лет прожил Синухе в Ретену, но не переставал тосковать по родине, где мечтает быть погребённым.
«Смилуйся, верни меня в резиденцию! Дай мне увидеть место, где пребывает моё сердце! Что важнее, чем погребение моего тела в земле, где я родился! Приди на помощь! Счастливое событие свершилось — я умиротворил бога! Да поступит он подобным образом, чтобы облагодетельствовать кончину того, кого он [раньше] притеснял, [ибо] сердце его болит за изгнанного им жить на чужбине.».
Фараон прислал приглашение Синухе, которого ни в чём не винит, и тот, оставив наследником своих владений старшего сына, едет в Египет на склоне лет. Ему возвращают облик египтянина, выделяют поместье и «посмертный надел» — гробницу, как и положено вельможе.
Анализ
Имя Синухе (ег. S3-nh.t) типично для Среднего царства и, возможно, указывает на его посвящённость богине Хатхор, покровительнице любви, веселья и египтян, оказавшихся на чужбине. Имя переводится как «сын сикоморы», а священным деревом Хатхор был сикомор.
Рассказ Синухета ведется от лица автора — высокопоставленного египетского чиновника, бежавшего из Египта в Сирию после смерти фараона Аменемхета I (1992-1972 до н. э.) и проживавшего там долгое время. Повесть написана ритмической прозой и «отражает политические умонастроения своего времени». Образ идеального царя, нарисованный в ответе Синухета Амуненши, свидетельствует об изменении внутренней политики при Сенусерте. Дипломатические отношения Египта с сиро-палестинскими правителями, связь через гонцов, подарки, посылаемые в ту и другую сторону, дают полную картину внешних сношений Египта. Находка в Египте сокровищ из клада Тод, раскопки на восточном побережье Средиземного моря подтверждают эти связи». Согласно переводчику и исследователю египетских литературных текстов И. Г. Лившицу, «именно при Синусерте были налажены мирные дипломатические связи и обмен подарками с местными царьками».
Бой с «силачом Ретену»
Небольшой, но значимый эпизод сражения Синухе с «силачом Ретену» показывает победу и величие Египта над чужеземным, варварским государством. Этот бой напоминает библейское описание сражения Давида с Голиафом. Давид обращается к Богу за помощью, как Синухе взывает к Монту, и повергает прежде непобедимого силача. Также сходным элементом является речевая перепалка перед самим сражением. Подобный ход используется также в «Илиаде» Гомера (Парис в третьей песне, Гектор — в седьмой). Легенда о неравном бое между Синухе и «силачом Ретену», Давидом и Голиафом может происходить из общего корня сирийско-палестинского фольклора, либо восходить к Первому переходному периоду (ок. 2250—2050 годы до н. э.).
Влияние на культуру
- Некоторые эпизоды напоминают аналогичные библейские сюжеты, например бой Давида с Голиафом (единоборство Синухе с сирийским богатырём), историю Иосифа, попытки пророка Ионы сбежать от Бога (в случае Синухе — фараона) и притчу о блудном сыне.
- Финский писатель Мика Валтари использовал это сказание в своём историческом романе «Синухе, египтянин» (фин. Sinuhe egyptiläinen). Роман вышел в 1945 и сразу стал бестселлером, переведённым на многие языки и экранизированным в 1954 году, как фильм «Египтянин». Действие романа Валтари происходит в XIV веке до н. э., где Синухе служит врачом при дворе фараона Эхнатона, а затем отправляется в Вавилон, Крит и другие места известного тогда мира.
- У египетского писателя и нобелевского лауреата Нагиба Махфуза есть рассказ «Возвращение Синухе» (Awdat Sinuhi), написанный в 1941 году.
- Астероид , открытый в 1939 году финским астрономом Ирьё Вяйсяля, назван в честь романа Мика Валтари «Синухе, египтянин».
Примечания
- Томашевич О. В. Повесть Синухе. Перевод с древнеегипетского языка и комментарий / Вигасина А.А.. — Хрестоматия по истории Древнего Востока. — М.: Наука, 1997. — С. 33-50. Архивировано 24 августа 2017 года.
- Синило Галина. История мировой литературы. Древний Ближний Восток. — Минск: Вышэйшая школа, 2014. — 456 с. — ISBN 9789850624123.
- Kenneth A. Kitchen. Sinuhe. Scholary Method Versus Trendy Fashion (англ.) // Bulletin of the Australian Centre for Egyptology. — North Ryde, 1996. — С. 60–61.
- Moers, Gerald. Fingierte Welten in der ägyptischen Literatur des 2. Jahrtausends v. Chr. Grenzüberschreitung, Reisemotiv und Fiktionalität. — Leiden/ Boston/ Köln: Brill, 2001. — ISBN 90-04-12125-0.
- Elke Blumenthal. Altägyptische Reiseerzählungen. Die Lebensgeschichte des Sinuhe. Der Reisebericht des Wen-Amun. — Leipzig, 1982. — С. 53, 884.
- Коростовцев М.А. Литература Древнего Египта. — М., 1983. — Т. 1. — (История всемирной литературы).
- Ranke H. Die ägyptischen Personennamen (нем.). — Glückstadt, 1935. — С. 283.
- Ельницкий, Лев. Великие путешествия античного мира. — М.: Ломоносовъ, 2013. — С. 7. — 208 с. — ISBN 978-5-91678-165-6.
- Рубинштейн, Р. И. Сказки и повести Древнего Египта / Лившиц И. Г. — Древнеегипетская литература. — Л., 1979. — С. 145–174.
- Лившиц И.Г. Сказки и повести Древнего Египта. — М.: Наука, 1979.
- Behrens, Peter. Sinuhe B 134 ff oder die Psychologie eines Zweikampfes (нем.) // Göttinger Miszellen. — 1981. — № 44.
- Bárta, Miroslav. Sinuhe, the Bible, and the Patriarchs. — Czech Institute of Egyptology, 2003. — 290 с. — ISBN 8086277313.
- Lanczkowski, Günter. Die Geschichte vom Riesen Goliath und der Kampf Sinuhes mit dem Starken von Retenu (нем.) // Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo (MDIK). — 1958. — № 16. — С. 214–218.
- Andreas Kunz. Sinuhe und der Starke von Retjenu - David und der Riese Goliat. Eine Skizze zum Motivgebrauch in der Literatur Ägyptens und Israels (нем.) // Biblische Notizen. — 2003. — № 119/120. — С. 100.
- Mahfuz, Nagib. Voices from the Other World: Ancient Egyptian Tales. — (в английском переводе Raymond Stock), 2003.
Литература
- The Story of Sinuhe
- Томашевич О. В. Повесть Синухе. Перевод с древнеегипетского языка и комментарий. — Хрестоматия по истории Древнего Востока. — М.: Наука, 1997. — С.33 — 50.
- Синило Г. В. История мировой литературы. Древний Ближний Восток. учеб. пособие. допущено Министерством образования Республики Беларусь в качестве учеб. пособия для студентов учреждений высшего образования по специальности «Культурология (по направлениям)». — Мн.: Вышэйшая школа, 2014. — 456 с.
- Рубинштейн Р. И. Сказки и повести Древнего Египта. — Л., 1979. — С 145—174.
- Лившиц И. Г. Сказки и повести Древнего Египта. — М.: Наука, 1979.
- «Рассказ Синухета» // Раковник — «Ромэн». — М. : Советская энциклопедия, 1955. — С. 70. — (Большая советская энциклопедия : [в 51 т.] / гл. ред. Б. А. Введенский ; 1949—1958, т. 36).
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Сказание Синухета, Что такое Сказание Синухета? Что означает Сказание Синухета?
Skazanie Sinuhe Stranstviya Sinuheta drevneegipetskij rasskaz Srednego carstva priblizitelno XX XVIII veka do nashej ery dejstvie kotorogo proishodit vo vremya pravleniya faraonov Amenemheta I i Senuserta I iz XII dinastii odno iz drevnejshih sohranivshihsya proizvedenij hudozhestvennoj literatury Veroyatno pervoe v mirovoj literature proizvedenie v kotorom detalno narisovana kartina podlinnyh sobytij bez vsyakogo privneseniya fantasticheskih elementov Napisannyj avtobiograficheskoj nadpisyu ot lica pridvornogo Sinuhe rasskaz natalkivaet issledovatelej na mysl ob istorichnosti opisyvaemyh sobytij Skazanie Sinuhebrit angl The Story of SinuheNachalo skazaniya Sinuhe ieraticheskim pismom na Berlinskom papiruse 3022 Faksimilnaya kopiya Georg Moller Drugie nazvaniya Stranstviya SinuhetaAvtor Sinuhe Zhanr rasskazYazyk originala sredneegipetskijOriginal izdan ok XX XVIII vv do n e Srednee carstvo Mediafajly na VikiskladeIstochnikiKrupnejshij iz najdennyh ostrakonov na storone kotorogo zapisano Skazanie Sinuhe ok 1100 god do n e Grobnica SennedzhemaPapirus s fragmentami Stranstvij Sinuheta Egipet Fivy XIII XII veka do n e Egipetskij yazyk Ieraticheskoe pismo Papirus kraska GMII im A S Pushkina Moskva Rasskaz izvesten po 36 pismennym svidetelstvam 8 papirusov 28 ostrakonov Srednego ili Novogo carstv na sredneegipetskom yazyke ieraticheskim pismom Drevnejshij papirus s rasskazom Berlinskij papirus 3022 sozdan spustya 100 150 let posle smerti faraona Sesostrisa I v pravlenie kotorogo ili neskolko pozzhe napisano Skazanie Sinuhe SyuzhetVelmozha Sinuhe syn sikomory blagorodnyj pervenstvuyushij pravitel zemel carya v strane kochevnikov istinnyj znakomec carya lyubimec carya sputnik carya sluga zhenskih pokoev carya i blagorodnoj caricy byl pridvornym zheny naslednogo princa Senuserta i soprovozhdal princa v pohode vo vzbuntovavshuyusya vassalnuyu stranu v Livii Na puti k domu Senusert poluchil izvestie o smerti ego otca faraona Amenemheta I Nikomu ne soobshiv Senusert posredi nochi pomchalsya v stolicu s celyu predupredit vozmozhnyh zagovorshikov i utverditsya na prestole Odnovremenno izvestie bylo dostavleno zagovorshikami nenazvannomu princu kotoryj tozhe nahodilsya pri vojske i pretendoval na prestol Sinuhe stal sluchajnym svidetelem razgovora zagovorshikov s princem Ispugavshis smuty i ochevidno istrebleniya pobeditelyami vseh priblizhennyh Senuserta vklyuchaya samogo Sinuhe Sinuhe nemedlenno bezhal iz lagerya s celyu pokinut Egipet Napravilsya ya na yug uzhe i ne pomyshlyaya o carskom podvore ibo dumal ya budet reznya vo Dvorce i ne ujti mne zhivym posle neyo Hram obeliskov v Bible gorode kotoryj proezzhal Sinuhe I nochyu i dnyom geroj idyot perepravlyaetsya na plotu po Nilu poka ne dostigaet Steny Pravitelya na severo vostochnoj granice Egipta V zharkoj pustyne ochevidno Sinajskoj Sinuhe edva ne pogib ot zhazhdy Vstretivshiesya kochevniki spasli putnika i okazali radushnyj priyom S nimi Sinuhe kochuet iz strany v stranu Strana peredavala menya strane Ushyol ya iz Bibla i dostig ya Kedema Provyol ya tam poltora goda Prinyal menya k sebe Amunenshi on pravitel Verhnej Retenu V Retenu sovr Siriya Nazvanie mozhet perevoditsya kak skudnaya zemlya step Sinuhe solgal gostepriimnomu Amunenshi o prichinah svoego begstva i posovetoval naladit druzhbu s faraonom Senusertom Vozhd vydal zamuzh za Sinuhe svoyu starshuyu doch i daroval plodorodnuyu zemlyu Iaa naznachil svoim polkovodcem Sinuhe pobedil v otkrytom boyu svoego vraga silacha Retenu otchego priumnozhil svoi bogatstva i slavu Mnogo slavnyh let prozhil Sinuhe v Retenu no ne perestaval toskovat po rodine gde mechtaet byt pogrebyonnym Smilujsya verni menya v rezidenciyu Daj mne uvidet mesto gde prebyvaet moyo serdce Chto vazhnee chem pogrebenie moego tela v zemle gde ya rodilsya Pridi na pomosh Schastlivoe sobytie svershilos ya umirotvoril boga Da postupit on podobnym obrazom chtoby oblagodetelstvovat konchinu togo kogo on ranshe pritesnyal ibo serdce ego bolit za izgnannogo im zhit na chuzhbine Faraon prislal priglashenie Sinuhe kotorogo ni v chyom ne vinit i tot ostaviv naslednikom svoih vladenij starshego syna edet v Egipet na sklone let Emu vozvrashayut oblik egiptyanina vydelyayut pomeste i posmertnyj nadel grobnicu kak i polozheno velmozhe AnalizIzobrazhenie aziatov iz grobnicy Hnumhotepa II Imya Sinuhe eg S3 nh t tipichno dlya Srednego carstva i vozmozhno ukazyvaet na ego posvyashyonnost bogine Hathor pokrovitelnice lyubvi veselya i egiptyan okazavshihsya na chuzhbine Imya perevoditsya kak syn sikomory a svyashennym derevom Hathor byl sikomor Rasskaz Sinuheta vedetsya ot lica avtora vysokopostavlennogo egipetskogo chinovnika bezhavshego iz Egipta v Siriyu posle smerti faraona Amenemheta I 1992 1972 do n e i prozhivavshego tam dolgoe vremya Povest napisana ritmicheskoj prozoj i otrazhaet politicheskie umonastroeniya svoego vremeni Obraz idealnogo carya narisovannyj v otvete Sinuheta Amunenshi svidetelstvuet ob izmenenii vnutrennej politiki pri Senuserte Diplomaticheskie otnosheniya Egipta s siro palestinskimi pravitelyami svyaz cherez goncov podarki posylaemye v tu i druguyu storonu dayut polnuyu kartinu vneshnih snoshenij Egipta Nahodka v Egipte sokrovish iz klada Tod raskopki na vostochnom poberezhe Sredizemnogo morya podtverzhdayut eti svyazi Soglasno perevodchiku i issledovatelyu egipetskih literaturnyh tekstov I G Livshicu imenno pri Sinuserte byli nalazheny mirnye diplomaticheskie svyazi i obmen podarkami s mestnymi carkami Boj s silachom Retenu Nebolshoj no znachimyj epizod srazheniya Sinuhe s silachom Retenu pokazyvaet pobedu i velichie Egipta nad chuzhezemnym varvarskim gosudarstvom Etot boj napominaet biblejskoe opisanie srazheniya Davida s Goliafom David obrashaetsya k Bogu za pomoshyu kak Sinuhe vzyvaet k Montu i povergaet prezhde nepobedimogo silacha Takzhe shodnym elementom yavlyaetsya rechevaya perepalka pered samim srazheniem Podobnyj hod ispolzuetsya takzhe v Iliade Gomera Paris v tretej pesne Gektor v sedmoj Legenda o neravnom boe mezhdu Sinuhe i silachom Retenu Davidom i Goliafom mozhet proishodit iz obshego kornya sirijsko palestinskogo folklora libo voshodit k Pervomu perehodnomu periodu ok 2250 2050 gody do n e Vliyanie na kulturuNekotorye epizody napominayut analogichnye biblejskie syuzhety naprimer boj Davida s Goliafom edinoborstvo Sinuhe s sirijskim bogatyryom istoriyu Iosifa popytki proroka Iony sbezhat ot Boga v sluchae Sinuhe faraona i pritchu o bludnom syne Finskij pisatel Mika Valtari ispolzoval eto skazanie v svoyom istoricheskom romane Sinuhe egiptyanin fin Sinuhe egyptilainen Roman vyshel v 1945 i srazu stal bestsellerom perevedyonnym na mnogie yazyki i ekranizirovannym v 1954 godu kak film Egiptyanin Dejstvie romana Valtari proishodit v XIV veke do n e gde Sinuhe sluzhit vrachom pri dvore faraona Ehnatona a zatem otpravlyaetsya v Vavilon Krit i drugie mesta izvestnogo togda mira U egipetskogo pisatelya i nobelevskogo laureata Nagiba Mahfuza est rasskaz Vozvrashenie Sinuhe Awdat Sinuhi napisannyj v 1941 godu Asteroid otkrytyj v 1939 godu finskim astronomom Iryo Vyajsyalya nazvan v chest romana Mika Valtari Sinuhe egiptyanin PrimechaniyaTomashevich O V Povest Sinuhe Perevod s drevneegipetskogo yazyka i kommentarij Vigasina A A Hrestomatiya po istorii Drevnego Vostoka M Nauka 1997 S 33 50 Arhivirovano 24 avgusta 2017 goda Sinilo Galina Istoriya mirovoj literatury Drevnij Blizhnij Vostok Minsk Vyshejshaya shkola 2014 456 s ISBN 9789850624123 Kenneth A Kitchen Sinuhe Scholary Method Versus Trendy Fashion angl Bulletin of the Australian Centre for Egyptology North Ryde 1996 S 60 61 Moers Gerald Fingierte Welten in der agyptischen Literatur des 2 Jahrtausends v Chr Grenzuberschreitung Reisemotiv und Fiktionalitat Leiden Boston Koln Brill 2001 ISBN 90 04 12125 0 Elke Blumenthal Altagyptische Reiseerzahlungen Die Lebensgeschichte des Sinuhe Der Reisebericht des Wen Amun Leipzig 1982 S 53 884 Korostovcev M A Literatura Drevnego Egipta M 1983 T 1 Istoriya vsemirnoj literatury Ranke H Die agyptischen Personennamen nem Gluckstadt 1935 S 283 Elnickij Lev Velikie puteshestviya antichnogo mira M Lomonosov 2013 S 7 208 s ISBN 978 5 91678 165 6 Rubinshtejn R I Skazki i povesti Drevnego Egipta Livshic I G Drevneegipetskaya literatura L 1979 S 145 174 Livshic I G Skazki i povesti Drevnego Egipta M Nauka 1979 Behrens Peter Sinuhe B 134 ff oder die Psychologie eines Zweikampfes nem Gottinger Miszellen 1981 44 Barta Miroslav Sinuhe the Bible and the Patriarchs Czech Institute of Egyptology 2003 290 s ISBN 8086277313 Lanczkowski Gunter Die Geschichte vom Riesen Goliath und der Kampf Sinuhes mit dem Starken von Retenu nem Mitteilungen des Deutschen Archaologischen Instituts Abteilung Kairo MDIK 1958 16 S 214 218 Andreas Kunz Sinuhe und der Starke von Retjenu David und der Riese Goliat Eine Skizze zum Motivgebrauch in der Literatur Agyptens und Israels nem Biblische Notizen 2003 119 120 S 100 Mahfuz Nagib Voices from the Other World Ancient Egyptian Tales v anglijskom perevode Raymond Stock 2003 LiteraturaThe Story of Sinuhe Tomashevich O V Povest Sinuhe Perevod s drevneegipetskogo yazyka i kommentarij Hrestomatiya po istorii Drevnego Vostoka M Nauka 1997 S 33 50 Sinilo G V Istoriya mirovoj literatury Drevnij Blizhnij Vostok ucheb posobie dopusheno Ministerstvom obrazovaniya Respubliki Belarus v kachestve ucheb posobiya dlya studentov uchrezhdenij vysshego obrazovaniya po specialnosti Kulturologiya po napravleniyam Mn Vyshejshaya shkola 2014 456 s Rubinshtejn R I Skazki i povesti Drevnego Egipta L 1979 S 145 174 Livshic I G Skazki i povesti Drevnego Egipta M Nauka 1979 Rasskaz Sinuheta Rakovnik Romen M Sovetskaya enciklopediya 1955 S 70 Bolshaya sovetskaya enciklopediya v 51 t gl red B A Vvedenskij 1949 1958 t 36
