Википедия

Тайная история

17 Июл, 2025 / 17:47
У этого термина существуют и другие значения, см. Тайная история (значения).

Та́йная исто́рия (др.-греч. Ἀνέκδοτα, лат. Historia Arcana) — спорное произведение Прокопия Кесарийского, написанное в 550-х годах. Это «уникальное произведение в византийской историографии», главный источник о событиях эпохи правления византийского императора Юстиниана I уже почти 400 лет, с момента своего обнаружения, является предметом острых дискуссий, пытающихся установить жанровую принадлежность «Тайной истории», достоверность приводимых в ней сведений и время её создания. К настоящему времени не все эти вопросы нашли своё окончательное разрешение.

Тайная история
Ἀνέκδοτα
Historia Arcana, Тайная история
image
Первое издание 1623 года
Авторы Прокопий Кесарийский
Дата написания 550-е годы
Язык оригинала греческий
Описывает царствование Юстиниана I
Тема историография
Жанр Памфлет
Хранение Ватиканская библиотека
Текст на стороннем сайте

Учёные до сих пор не пришли к единому мнению о цели создания «Тайной истории» Прокопия. Спорная датировка произведения долгое время затрудняла его понимание. Сам Прокопий четырежды в тексте указывает, что пишет на 32-м году правления Юстиниана. Формально такая датировка соответствует 558–559 годам, поскольку официальное правление императора началось в 527 году. С конца XIX века преобладает точка зрения, что 32-й год относится к 550 году, учитывая фактическое начало власти Юстиниана с коронации его дяди Юстина в 518 году. Ранняя датировка практически стала общепринятой, особенно после убедительной аргументации [нем.] в пользу 550 года. Тем не менее, позднюю датировку 558 годом продолжают поддерживать некоторые исследователи.

Написанное живым, образным языком, произведение погружает читателя в закулисный мир Византийской империи эпохи её расцвета — «мир отравителей, убийц и необузданных безумцев», говоря словами Эрнеста Ренана, прочитавшего его в 1857 году.

История произведения

Создание

После того как Велизарий, не достигнув значительных успехов в своей второй итальянской кампании, вернулся в Константинополь в 548 году за ним, вероятно, последовал и Прокопий. Двадцать лет государственной службы не привели последнего к высоким государственным постам, поэтому в это время, лишившись надежд на успешное продолжение карьеры, Прокопий всё большее значение придаёт литературной деятельности. В 550 году выходит первое издание его «Истории войн», впоследствии дополненное. Пролог «Тайной истории» порождает проблемы, связанные с датировкой и требующие объяснения. Особое внимание вызывает первая фраза произведения, где Прокопий упоминает свою предыдущую работу над «Войнами». Согласно прологу, автор намеревается дополнить «Войны» сведениями, ранее недоступными для обнародования: «Обо всем том, что вплоть до сегодняшнего дня выпало на долю римского народа в ходе войн, я рассказал, как смог, расположив изложение событий в соответствии со временем и местом происходившего». Учитывая, что книги I—VII «Войн» опубликованы не ранее 551 года (они упоминают славянские набеги зимы 550—551 годов), написание «Тайной истории» до публикации «Войн» при датировке 550 годом создаёт кажущееся противоречие: как Прокопий мог ссылаться на ещё не опубликованный труд? Однако в первой фразе «Тайной истории» отсутствует прямое указание на публикацию книг I—VII «Войн». Следовательно, Прокопий мог ссылаться на практически завершённые, но не изданные к 550 году книги «Войн».

Дата создания «Тайной истории», разительно контрастирующей с «Историей войн» по тональности изложения примерно одних и тех же событий и добавляющей к ним новые подробности, и раскрывающей тайные причины событий, точно не известна. Первоначальная датировка произведения 559 годом впоследствии была подвергнута критике, новая версия (550 год) на некоторое время стала основной, но также не отвечала на все вопросы. Современные исследователи относят создание произведения либо к 552 году, когда уже была завоёвана Италия, либо к 550/551 или 558/559. История изучения данного вопроса и современное его состояние приведены в работах B. Croke и Э. Калделлиса.

Конкретные мотивы написания памфлета не известны. Скорее всего, «Тайная история» не получила широкого распространения, «осев» в узком кругу, что, вероятно, и позволило Прокопию избежать репрессий со стороны Юстиниана. Десять лет спустя Прокопий написал свой последний труд, «О постройках», содержащий неумеренные восхваления строительной деятельности Юстиниана. О последних годах жизни Прокопия информации практически не сохранилось. Иоанн Никиусский, труды которого не являются достоверным источником по Константинополю в VI веке, сообщает, что знаменитый историк был назначен префектом столицы и получил высокие титулы «сиятельный» (лат. illustris) и патрикий. Феофан Исповедник также сообщает о некоем Прокопии, бывшем префектом в 562 году, однако отождествлять его с историком существенных оснований нет.

Обнаружение

image
Один из трактатов, выпущенных против «Тайной истории» в защиту памяти Юстиниана.

О существовании «Тайной истории» было известно из Суды, где она упоминалась как Anekdota (др.-греч. Ἀνέκδοτα, «неопубликованное»). Название Anekdota, вероятно, не принадлежит Прокопию, а является результатом более поздней дедукции авторов Суды и, возможно, является отсылкой к тем анекдотам в стиле Феопомпа, которые Цицерон собирался написать для Аттика. Единственный византийский автор, явно упоминавший данное произведение, Никифор Каллист (не видевший его, впрочем, собственными глазами), называет его др.-греч. ἀντίρρησις (antirrhēsis) — «опровержение», вид палинодии). Исследователи считают, что это является признаком того, что Прокопий умер, не успев завершить свою работу.

Вероятно, ни один византийский автор не знал о «Тайной истории» до X века, и на Западе она была почти не известна, хотя произведение и упоминал живший при Франциске I французский археолог Пьер Жиль. С течением времени произведение было утрачено и вновь открыто только в XVII веке сотрудником Ватиканской библиотеки Никколо Аламанни и опубликовано в Лионе в 1623 году. Вскоре после выхода текста появился ряд сочинений, направленных как против самого памятника, так и против комментариев к нему — появившись в разгар Контрреформации, текст стал орудием в борьбе легистов и куриалистов.

В то время сочинения Прокопия пользовались на Западе заслуженной известностью, поддерживая славу создателя Corpus iuris civilis, дополняя его образ чертами монарха-завоевателя, способного противостоять епископам Рима. Поэтому в защиту памяти императора лучшие юристы того времени, среди которых можно назвать Томаса Ривиуса и Габриэля Тривориуса, написали свои труды. С другой стороны, в своих «[англ.]» кардинал Бароний обвинял в ереси императрицу Феодору, преследовавшую папу Сильверия, и сомневался в православии самого императора. В предисловии к своему изданию, Аламанни, не ограничиваясь чисто научным комментарием, указал на неприятность «Тайной истории» для юристов.

История переводов и изданий

Известные рукописи

Для подготовки своего издания Алеманни использовал только две рукописи, хранившиеся в Ватиканской библиотеке. В конце XIX века в результате усилий М. Н. Крашенинникова было известно 12 рукописей «Тайной истории»:

image
Связи между рукописями «Тайной истории» по М. Н. Крашенинникову
№ п/п Код рукописи Название рукописи Датировка Количество листов Место хранения Часть текста «Тайной истории» Состав рукописи
1 V cod. Vaticanus gr. 1001 XIV век 151 Ватиканская библиотека Первый лист оборван, отсутствует конец последней главы Также включает «Войну с персами»
2 W cod. Vaticanus gr. 16 XV век Ватиканская библиотека Сборник
3 R cod. Riccardianus XXIII, 88 Риккардианская библиотека, Флоренция Включает только исключённые из издания Аламанни по нравственным соображениям части главы 9 Сборник
4 A cod. Ambrosianus A. 182 XIV век 247 Амброзианская библиотека, Милан Также включает «Войну с готами»
5 G cod. Ambrosianus G. 14 sup. 1я пол. XIV века 196 или 198 Амбросианская библиотека, Милан Начинается с 15.3 Также включает отрывки из «Войны с персами» и «Войны с вандалами», произведения Фемистия, Ливания и Платона
6 P cod. Ambrosianus P. 74 sup. XV/XVI века Амбросианская библиотека, Милан Начинается с 15.3 Также включает отрывки из «Войны с персами» и «Войны с вандалами»
7 C cod. Ambrosianus C. 118 sup. XVI век Амбросианская библиотека, Милан Начинается с 15.3 Только «Тайная история»
8 D cod. Ambrosianus C. 121 sup. XVI век 57 Амбросианская библиотека, Милан Начинается с 15.3 Только «Тайная история»
9 — 11 F', F, F' cod. Ambrosianus C. 171 inf. XVI век Амбросианская библиотека, Милан Начинается с 15.3 Также включает лат. Constantini militaria quaedam
12 S cod. Coislin. 132 или cod. Seguerianus XVI век Национальная библиотека, Париж
  1. На фолио 43v стоит штамп Национальной библиотеки
  2. Имеет пометку J. V. Pinelli
  3. Имеет пометку итал. copiato dal riscontrato

Впервые научный анализ доступных ему манускриптов был произведён первым исследователем «Тайной истории» Никколо Аламаннии, выводы которого были подвергнуты критике и дополнены на основании анализа большего количества рукописей Крашенинниковым. Малое количество известных рукописей рассматривалось некоторыми учёными как аргумент в пользу теории о недостоверности «Тайной истории».

Латинские издания

Первое полное издание было подготовлено [англ.] и издано в Париже в 1661—1663 и перепечатано в Венеции в 1729 году. Издание включало латинский перевод всех произведений Прокопия и стало основой «Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae» [англ.], выходившего в Бонне в 1833—1838.

К тому времени, когда в конце XIX века произведением занялся М. Н. Крашенинников, уже было издано несколько переводов на европейские языки. Однако по сравнению с этими изданиями, Крашенинников обнаружил и привлёк к своему исследованию в Ватиканской библиотеке новые рукописи.

Современные издания

В середине 1930-х годов В. Н. Бенешевич, узнав о возникшей у А. М. Горького мысли издать книгу о положении женщины Византии, предложил подготовить и издать в соответствующей серии издательства «Academia» «Тайную историю». Идея была поддержана руководителем издательства Л. Б. Каменевым, был сформирован коллектив переводчиков в составе М. Е. Сергеенко и А. В. Болдырева, однако проект осуществлён не был. Первое советское издание вышло в 1939 году в переводе С. П. Кондратьева.

В последующие годы регулярно выходили новые издания «Тайной истории» на европейских языках, появлялись исследовательские статьи и монографии. Новое издание на русском языке было выпущено только в 1993 году в переводе А. А. Чекаловой.

Подлинность

Постановка вопроса о подлинности «Тайной истории»

image
Титульная страница переиздания 1654, подготовленного Иоанном Эйхелем

Публикация произведения стала вызовом для юристов, живших при европейских дворах. Француз Тривориус, англичанин Ривиус, немец Эйхель (лат. Ioannes Eichelius) и другие напали сначала на личность и политическую тенденцию Алеманни, затем на изданный им памятник и на авторитет Прокопия. Юристы, отвергая обвинения «Тайной истории», как юридически не доказанные, объявили Прокопия язычником, не заслуживающим доверия. Тем не менее, пока «Тайная история» носила имя Прокопия, удар, нанесённый Алеманни, не был отражён. Разрешить противоречие, не нанеся ущерба для репутации Юстиниана и Прокопия, можно было только доказав её подложность. Вопрос о грубой мистификации не ставился, так как о существовании произведения было известно ранее. При этом не исключалось возможность того, что исходный текст подвергся интерполяциям — либо Алеманни, либо ещё в Византии.

Первоначальный анализ Эйхеля, хотя и выполненный на невысоком научном уровне, обозначил основные проблемы, возникающие при анализе подлинности произведения. Эйхель различает вопросы: написал ли Прокопий «Тайную историю» и тот ли самый текст дошёл до нас и был издан Алеманни. На оба этих вопроса немецкий юрист был склонен дать скорее отрицательный ответ, воздерживаясь от окончательного суждения. Единственным обоснованием возможности положительного ответа на первый вопрос он видел в упоминании произведения в «Суде», аргументами против — отсутствие осведомлённости о нём у более близких к Прокопию писателях, Евагрия и Зонары. При этом упоминание у Никифора Каллиста Эйхель считает малозначащим, так как Никифор называет произведение лат. recantatio, что может относиться только к более позднему произведению «О постройках». Второй вопрос, о соответствии текста оригиналу, Эйхель выводит из того, что он не смог обнаружить в изданном Алеманни тексте цитаты, приведённой кардиналом Панчироли в его издании Notitia dignitatum. Также Эйхель счёл весьма лёгкой задачей подделать стиль автора по другим известным его произведениям, тем более, что стиль произведения, по сравнению с «Войнами», отличается беспорядочностью и легкомысленностью.

Несмотря на то, что доказательства Эйхеля не были разработаны, они предлагали возможность сохранить прежний взгляд на эпоху Юстиниана, подвергая сомнению если и не весь текст, то неопределённую его часть. Научного анализа в период с конца XVII века до начала XIX века вопрос о подлинности «Тайной истории» не получил. Не аргументированные отзывы по этой теме оставили Монтескьё и Гиббон, признававшие авторство Прокопия, а также многие другие авторы, обширная библиография которых приведена в монографии Феликса Дана.

Научное изучение подлинности

image
Согласно мнению Э. Гиббона, «из этих странных анекдотов часть может быть истинна, так как вероятна, а часть истинна, так как невероятна. Вряд ли Прокопий мог выдумать и то, и другое».

Первое критическое изучение «Тайной истории» появилось в работе Вильгельма Тейффелля 1847 года. В его статье впервые был высказан решительный, хотя и детально не разработанный взгляд в пользу принадлежности Прокопию изданного Алеманни текста. По мнению Тейффелля, в пользу этого однозначно свидетельствовали удивительное знакомство автора «Тайной истории» с «Историей войн», то же самое мировоззрение, одинаковый стиль, только более небрежный. Против этих положений была направлена диссертация лютеранского теолога [англ.]. Развив аргументы Эйхеля, Рейнкенс привёл следующий список аргументов в пользу того, что «Тайная история» принадлежит перу позднейшего фальсификатора:

  • Молчание современных Прокопию источников и близких к нему по времени писателей. По мнению Рейкенса, позднейшие свидетельства Суды и Никифора Каллиста не являются существенными. Фраза же современника Агафия Миринейского в предисловии к его труду о Юстиниане об историках, «изобличающихся в снискании милостей у многих сильных и лести, что им не верят, даже когда они говорят правду» свидетельствует о том, что Агафий о «Тайной истории» знал, но не считал принадлежащей Прокопию. Логическую несостоятельность этого аргумента достаточно легко показать.
  • Недостаточность рукописных данных. Ко времени Рейнкенса было известно уже пять рукописей, из которых две, принадлежавших Екатерине Медичи и Пинелли, он считал утраченными. Однако, как было показано выше, с тех пор количество известных рукописей существенно увеличилось.
  • Отсутствие на рукописях имени Прокопия. Данный аргумент опровергается характером произведения и достаточными для отождествления автора отсылками в тексте.
  • Неоригинальность стиля Прокопия, облегчающая подделку. Подробно вопрос о стиле Прокопия рассматривался в монографии Феликса Дана и был решён положительно.
  • Суеверность автора «Тайной истории» в противоположность рационализму автора «Войн». Этот вопрос также рассматривался Даном.
  • Психологическая невозможность образа Юстиниана.
  • Принцип исторической честности, декларированный в предисловии к «Войне с персами» опровергается в предисловии к «Тайной истории».
  • Ссылки на «Войны» уменьшаются к концу произведения и не встречаются после 21-й главы.
  • Любимые обороты Прокопия и перифразы из Геродота исчезают вместе со ссылками на «Войны». Этот аргумент опровергается более тщательным анализом текста.
  • Обширные заимствования из «Войны с готами». Относительно этого аргумента Рейнкенс указал, что он «отказывается верить, что такой серьёзный историк, как Прокопий станет переписывать места из собственных сочинений», однако подобные места в «Войнах» были указаны сначала Экардтом, а затем Даном. Опровержение этого аргумента следует из общей однообразности стиля Прокопия, а также того факта, что четвёртая книга «Войны с готами» была написана после «Тайной истории».
  • Хронологические противоречия либо внутренние, либо «Войнам». В частности, в «Тайной истории» утверждается причастность Феодоры к смерти Амаласунты, о которой автор не мог написать в «Войнах», опасаясь мести императрицы. Противоречие следует из того, что большая часть «Войн» была издана после 548 года. Данное обстоятельство действительно представляет некоторое (преодолимое) затруднение для обоснования подлинности, требующее анализа времени написания различных частей «Войн».

Аргументация Рейнкенса была проанализирована и опровергнута в ряде последующих исследований, основным из которых являлась фундаментальная монография о Прокопии Феликса Дана 1865 года, в которой проблема подлинности анализировалась с точки зрения тождественности личности авторов «Тайной истории» и «Войн». Следующий виток в этой дискуссии связан с именем Леопольда Ранке, который в четвёртом томе своей «Всемирной истории» не выдвинув новых аргументов, повторил старые положения Эйхеля и Рейнкенса, посчитав «Тайную историю» по крайней мере частично подложной. Фактически, Ранке рассматривал вопрос о подлинности произведения с точки зрения достоверности его содержания. Общий вывод Ранке состоит в том, что произведение состоит из трёх элементов: дополнений к «Истории войн», из резких выпадов против Юстиниана «в монашеском духе» и, наконец, из критики недостатков правления Юстиниана. Все три этих элемента являются продуктами одной эпохи, однако только первый из них принадлежит Прокопию. В целом же произведение является компиляцией.

Противоположная точка зрения отстаивалась в серии работ Якоба Хаури, вышедших в начале 1890-х годов. Всестороннее рассмотрение вопроса о подлинности «Тайной истории», сопоставлении содержащейся в ней информации с данными новелл, сообщений Иоанна Лида, а также других произведений Прокопия, посвящена большая работа Бориса Панченко «О „Тайной истории“ Прокопия», опубликованная в трёх выпусках «Византийского временника» в 1895—1897 годах. Общий вывод исследования сводится к тому, что авторство Прокопия несомненно, а приводимые им факты достоверны.

С аргументами Ранке в 1889 году согласился, а в 1923 году от них отказался авторитетный ирландский византинист Джон Бьюри. С тех пор вопрос о подлинности «Тайной истории» и о её авторстве в научной литературе не рассматривался.

Текст

Жанр

Определение жанровой принадлежности данного произведения является важным с точки зрения рассмотрения вопроса «Прокопий как историк». Если рассматривать «Тайную историю» как политический памфлет, содержащий критику правления Юстиниана, то в этом случае многие исследователи приходят к выводу, что она может служить явным доказательством «скудоумия» её автора.

Точка зрения, происходящая из Суды, обозначает произведение как псогос и сатиру (др.-греч. ψόγους καί κωμῳδίαν), то есть произведение, жанровая принадлежность которого предполагает тотальное очернительство. Такой подход снимает обвинения Прокопия в непонимании государственного подхода, как это были склонны делать ранние исследователи. Тем не менее, критика Прокопия всегда ведётся с довольно узких сословных позиций. Традиционным стало мнение, что историк разделял взгляды и предрассудки старой сенатской аристократии.

Бертольд Рубин исследовал произведение с точки зрения представлений об апокалипсисе и Антихристе и поставил его в один ряд с [англ.], Третьей книгой Ездры и «О смертях гонителей» Лактанция. В этой связи можно также упомянуть об отождествлении Иеронимом короля вандалов Гейзериха с Антихристом.

Сопоставление «Тайной историю» с «Хроникой» Иоанна Малалы, описывающей те же события в более благожелательном к Юстиниану ключе, позволило австралийскому византинисту Роджеру Скотту (Roger D. Scott) рассматривать последнюю как основанную на собственной пропаганде императора и официальных сообщениях.

Язык и стиль

Хотя Прокопий писал возвышенным стилем древнегреческого языка, отдельные фразы, составляющие «Тайную историю», короткие и резкие, а синтаксис их обычно несложен. Одни и те же синтаксические формы часто повторяются без каких либо украшений. Прокопий не пытается поразить читателя своим красноречием, впечатление достигается только за счёт излагаемых сенсационных обвинений. Словарный запас автора также , все преступления описываются в сходных выражениях. Однако подобное стилистическое однообразие косвенным образом доказывает, что произведение не является собранием разрозненных заметок, а является плодом законченного труда.

Язык произведения, тем не менее, следует типичным для Прокопия моделям с частыми аллюзиями на классические произведения древних авторов, прозрачными для образованного читателя. Так, эпизод из главы IX, в котором повествуется, как Юстиниан изменил древние законы, чтобы иметь возможность жениться на бывшей проститутке, построен по образцу рассказа «Истории» Геродота о том, как персидский царь Камбис вступил в противозаконный брак со своей сестрой. Сравнением Юстиниана с безумным восточным деспотом Прокопий демонстрирует важный для него тезис о том, что восхождение Юстиниана к власти сопровождалось попранием древних законов и являлось возвратом к тирании. Подобные завуалированные сравнения разбросаны по всему тексту. Фраза о том, что «государственный строй уподобился игрушечному царству» может быть отсылкой к рассказу о том, как Кир Великий в детстве играл «в царя».

Часто в «Тайной истории» используются образы, восходящие к древнегреческому комедиографу Аристофану, с которым Прокопия сближает ощущение культурной деградации, наступление царства вульгарности и демагогии. Из произведений Аристофана наиболее часто цитируются «Облака» и «Всадники».

Как и другие позднеантичные авторы, Прокопий избегал христианских и римских терминов и понятий, и если ему приходилось их употреблять, они объяснялись как некие чуждые явления, «принятые среди христиан». Тем не менее, это не мешает ему рассуждать о религиозных вопросах и обвинять Юстиниана в том числе в нарушении религиозных традиций. Характеризуя императора как «владыку демонов», он заимствует образ Священного Писания. Кульминационное перечисление всех бед, причинённых Юстинианом народу империи является обратным отражением литургических славословий в адрес императора.

Основные темы

«Тайная история» содержит подробности жизни полководца Велизария, императора Юстиниана I, его жены Феодоры, а также описания различного рода их преступлений перед древними установлениями Римской империи.

Задачей своего произведения Прокопий считает, с одной стороны, предостережение тиранам: «станет вполне очевидным, что им самим никак не избегнуть кары за собственные прегрешения подобно тому, как пришлось претерпеть её и этим людям», а с другой стороны — утешение будущих жертв аналогичных тираний. Ещё одной важной задачей своего труда Прокопий считает раскрытие подоплёки событий, официальная версия которых описана в «Истории войн».

По всему тексту «Истории» разбросаны отсылки к «Истории войн», особенно в первых главах до конца пятой главы. С этой точки зрения Прокопий приступает к общей характеристике Юстиниана и Феодоры, предваряемой рассказом о восшествии на престол Юстиниана. Наконец, начиная с главы XIII, Прокопий подробно останавливается на общей критике имперской политики со следующими постоянно обсуждаемыми темами: отъём Юстинианом собственности у богатых, его кровожадность, его демоническая природа, злобность Феодоры, жадность Юстиниана. Таким образом, только в первой части своего труда автор сдерживает своё первоначальное обещание придерживаться тем «Истории войн». Есть много признаков того, что произведение не вполне целостно, и некоторые исследователи предполагают либо множественность авторов «Тайной истории», либо что Прокопий не успел произвести окончательное редактирование.

Велизарий

Основные статьи: Велизарий и Легенда о Велизарии
image
«И было жалкое зрелище, и невозможно было поверить глазам: Велисарий ходит по Виза́нтию как простой человек, почти в одиночестве, вечно погружённый в думы, угрюмый и страшащийся коварной смерти.»
Давид, Жак-Луи, «Велизарий, просящий милостыню»

Ещё молодым человеком в 527 году Прокопий стал секретарём (греч. σύμβουλος) Велизария, а во время африканского похода получил уже звание советника по юридическим делам (греч. πάρεδρος) своего прославленного патрона, с которым историк попал в самую гущу политической жизни. Поэтому не удивительно, что первая часть произведения (главы с I по V) посвящены Велизарию. Однако, в отличие от «Истории войн», в «Тайной истории» уже нет той почтительности, которую мы видели раньше. Если, например, в «Войне с персами» Прокопий был склонен приукрасить действительность, забыв о неудаче при Каллинике и сделав Велизария главным действующим лицом при подавлении восстания Ника, здесь он ему припомнил всё.

Основное внимание в этой части уделено разоблачению неверности жены Велизария Антонины и неспособности Велизария избавиться от её влияния. Прокопий рассказывает, что тесная дружба между Антониной и Василисой возникла после того, как Антонина умертвила папу Сильверия и погубила Иоанна Каппадокийского. После этого Антонина имела неограниченное влияние на мужа, а последний ничего не мог поделать в связи с её бесконечными изменами. Также описывается разрушительное влияние семейных конфликтов в семье Велизария на военные усилия византийской армии в ходе войны с Персией. Так мы узнаём другую версию событий, связанных с походом 541 года, взятием крепости и последующим отступлением. По «Истории войн» это отступление было связано с болезнями в войске и произошло по инициативе солдат. По версии «Тайной истории» Велизарий двинул войско назад, узнав, что его жена находится в пути к нему.

В главе IV описывается, каким образом, после отстранения от командования армией, Велизарий смог вернуть себе утраченные позиции — ему пришлось согласиться на то, что большую часть его богатств заберёт себе Феодора, согласиться на брак своей единственной дочери Иоаннины с внуком Феодоры Анастасием, а также, что дальнейшую кампанию против готов в Италии Велизарий будет финансировать за свой счёт.

Поэтому Велисарий, назначенный главой конюшен василевса, во второй раз был послан в Италию. При этом, как говорят, он обещал василевсу, что никогда не потребует денег для ведения этой войны, но всё военное снаряжение для неё оплатит из собственных средств. Все подозревали, что Велисарий уладил дела с женой таким образом, как об этом сказано, и пообещал василевсу относительно войны то, что я изложил, единственно из желания избавиться от необходимости пребывания в Византии и что, как только он окажется за стенами города, он немедленно возьмётся за оружие и замыслит нечто благородное и достойное мужчины как по отношению к своей жене, так и по отношению к тем, кто чинил ему насилие. Он, однако, не придав никакого значения тому, что произошло, совершенно забыл и презрел клятвы, данные им Фотию и другим близким, и следовал за женой, нелепым образом охваченный страстью к ней, хотя ей было уже шестьдесят лет. Когда, однако, он оказался в Италии, он каждодневно терпел неудачи, поскольку Бог был явно против него. Прежде то, что этот стратиг задумывал в борьбе против Теодата и Витигиса, по большей части имело успешное воплощение, хотя казалось, что его планы плохо согласовывались с обстоятельствами. Позже, однако, несмотря на то, что, казалось, планы его стали много лучше, ибо он приобрёл опыт в ведении войны, исход их оказывался для него несчастливым, что привело к убеждению в безрассудности большинства его действий. Таким образом ясно, что дела человеческие управляются не людскими помыслами, а Божьим соизволением, которое люди обычно называют судьбой, не ведая, почему события происходят так, как они им видятся. Ибо то, что представляется непостижимым, обыкновенно именуется судьбой. Но пусть об этом каждый судит, как ему будет угодно.

Таким образом, византийско-готские войны проходили чрезвычайно безуспешно из-за того, что Велизарий заботился прежде всего «о низменной наживе, ибо он ничего не получал от василевса».

Эта часть произведения ставит одну из многих проблем датировки «Тайной истории», осуществляемой исключительно по косвенным признакам. Можно предположить, что эти разделы были написаны вскоре после создания «Истории войн», когда чувства и обиды Прокопия были ещё сильны. Сложно поверить, что все эти упрёки могли относиться к заслуженному полководцу, разбившему в 559 году гуннов под Константинополем.

Личность Юстиниана

Основная статья: Юстиниан I

Глава VI содержит ценные сведения о происхождении и возвышении императора Юстина I, его неспособности к государственному управлению и причинах возвышения Юстиниана. Прокопий не считает Юстина самостоятельным монархом и всё время подчёркивает, что царствование Юстиниана началось со смертью Анастасия и длилось к моменту написания книги уже 32 года, что позволяет датировать Тайную историю 550 годом.

В главе VII обосновывается, каким образом упадок государственной власти при Юстиниане, поощрявшем венетов, привёл к ухудшению криминальной обстановки в Константинополе, в конечном счёте вылившемуся в крупнейшее народное восстание.

В главе VIII содержится одно из немногих дошедших до нашего времени описаний внешнего вида Юстиниана.

Был он не велик и не слишком мал, но среднего роста, не худой, но слегка полноватый; лицо у него было округлое и не лишённое красоты, ибо и после двухдневного поста на нём играл румянец. Чтобы в немногих словах дать представление о его облике, скажу, что он был очень похож на Домициана, сына Веспасиана, злонравием которого римляне оказались сыты до такой степени, что, даже разорвав его на куски, не утолили своего гнева против него, но было вынесено решение сената, чтобы в надписях не упоминалось его имени и чтобы не оставалось ни одного его изображения.

Здесь и далее рассказывается о лживости, жадности, склонности к бессмысленному строительству крепостей и морских судов, несправедливости и прочих отрицательных чертах характера Юстиниана: «с лёгкостью изгнав богатство из римской земли, он явился творцом всеобщей бедности».

Глава XII содержит доказательства демонической сущности Юстиниана, которая видна не только по масштабу его вредоносной деятельности, но также и по различным известиям, касающимся его происхождения и поведения:

Передают, что и мать его [Юстиниана] говаривала кому-то из близких, что он родился не от мужа её Савватия и не от какого-либо человека. Перед тем как она забеременела им, её навестил демон, невидимый, однако оставивший у неё впечатление, что он был с ней и имел сношение с ней, как мужчина с женщиной, а затем исчез, как во сне. Некоторым из тех, кто состоит при нём и бывает при нём ночью, именно во дворце, из тех, что чисты душой, казалось, что вместо него они видели какое-то необычное дьявольское привидение. Один из них рассказывал, как он [Юстиниан] внезапно поднялся с царского трона и начал блуждать взад и вперёд (долго сидеть на одном месте он вообще не привык), и вдруг голова у Юстиниана внезапно исчезла, а остальное тело, казалось, продолжало совершать эти долгие передвижения, сам он [видевший это] полагал, что у него помутилось зрение, и он долго стоял, потрясённый и подавленный. Затем, когда голова возвратилась к туловищу, он подумал в смущении, что имевшийся у него до этого пробел [в зрении] восполнился. Другой рассказывал, что, в то время как он находился возле него василевса, восседающего на своём обычном месте, он видел, как неожиданно лицо того стало подобным бесформенному куску мяса, ибо ни бровей, ни глаз не оказалось на их привычных местах, и вообще оно утратило какие-либо отличительные признаки. Однако через некоторое время он увидел, что лицо его приняло прежний вид. Хотя сам я не видел всего этого, я пишу об этом, потому что слышал от тех, кто настойчиво утверждает, что видел это.

В главе XIII рассказывается о том, что юридические реформы Юстиниана были вызваны исключительно желанием императора ограбить и убить как можно больше людей.

Феодора

image
Сара Бернар в роли Феодоры. Одноимённая пьеса Сарду была написана на волне византийской моды в стиле «Тайной истории».
Основная статья: Феодора

«История войн» не содержит высказываний, свидетельствующих о симпатиях Прокопия к императрице. Исследователями давно замечено, что в известном пассаже, относящемся к восстанию Ника о том, что «царская власть — прекрасный саван», историк перефразировал слова, обращённые к сиракузскому тирану Дионисию «Тирания — прекрасный саван». Сообщая о её смерти в 548 году, он не выказывает бурной скорби и верноподданнических чувств.

Отношение Прокопия к Феодоре, его скандальные описания, существенно осложняют задачу историков, пытающихся описать образ святой императрицы. Некоторые историки, например Ш. Диль, принимая в качестве достоверных только сведения биографического характера, отрицают скандальные подробности. Другие более склонны принять точку зрения Прокопия.

Глава IX «Тайной истории» содержит описание происхождения императрицы и порнографические подробности её поведения в качестве гетеры. В этой же главе содержится рассказ о том, каким образом Юстиниан смог сочетаться браком с Феодорой — для этого пришлось дождаться смерти императрицы Луппикины, после чего был отменён закон императора Константина I, запрещающий человеку, достигшему сенаторского звания, жениться на блуднице. Само бракосочетание также произошло с нарушением древних обычаев за три дня до Пасхи.

Глава X содержит описание внешнего вида Феодоры: «Феодора была красива лицом и к тому же исполнена грации, но невысока ростом, бледнолица, однако не совсем белая, но скорее желтовато-бледная; взгляд её из-под насупленных бровей был грозен». В главе XVI рассказывается, как движимая завистью к красоте и великолепию королевы Амаласунты, Феодора послала в Италию посла Петра Патрикия с целью убедить короля Теодата убить Амаласунту, что и было исполнено.

Свидетельства Прокопия в этой части, хотя и находятся в соответствии с другими источниками (так, например, Иоанн Эфесский прямо говорит, что Феодора «вышла из борделя»), некоторые историки склонны считать их преувеличением. Тем не менее, существенных оснований сомневаться в них нет, тем более, что само понятие проституции в VI веке было существенно иным, чем сейчас.

Государственная деятельность Юстиниана

Основная статья: Юстиниан I § Внутренняя политика

На многочисленных примерах в «Тайной истории» доказывается разрушительное влияние Юстиниана и Феодоры на государственное управление империи, на обнищание аристократии и народа в целом. Автором категорически отвергается политика умиротворения варваров, проводимая Юстинианом. Раскрытию этой темы посвящены главы с XVIII по XXX. Согласно выводу автора, правление Юстиниана, этого демона в человеческом облике, сопровождалось всеми видами природных бедствий — наводнениями, землетрясениями, чумой и восстаниями.

Соответственно этому император избрал себе худших из возможных советников. Это льстивый Трибониан, издающий законы ради собственной выгоды. Это вор и тайный манихей Пётр Варсима. Особенную неприязнь вызывал у Прокопия префект претория Востока Иоанн Каппадокийский, один из главных авторов административных реформ Юстиниана. О всеобщем недовольстве, вызванном деятельностью Иоанна по вымогательству денег у населения столицы и провинций, мы знаем так же по сообщениям Иоанна Лида.

Деятельность Юстиниана заслужила порицание и других византийских историков VI века. Евагрий Схоластик в своей «Церковной истории» даёт противоречивую картину правления Юстиниана. Отмечая масштабное религиозное строительство, подробно описывая храм Святой Софии, он говорит о ненасытной жадности императора, его жестокости и предвзятости в борьбе партий и даже прямо обвиняет его в ереси. Плохое военное управление и воровство чиновников в конце жизни Юстиниана, ставшие причиной болезненных нападений варваров, упоминаются Агафием Миринейским.

Переводы и издания

  • «Ανέκδοτα», или «Historia arcana», 1899, изд. Крашенинникова.
  • Прокопий Кесарийский. Тайная история. / Пер. С. П. Кондратьева. // ВДИ. 1938. № 4. С. 273—360.
  • Прокопий Кесарийский. Тайная история // Прокопий Кесарийский. Война с персами. Война с вандалами. Тайная история / Пер., ст., комм. А. А. Чекаловой. Отв. ред. Г. Г. Литаврин. — М.: Наука, 1993. — 570 с. — (Памятники исторической мысли). — ISBN 5-02-009494-3.
  • Прокопий Кесарийский. Война с персами. Война с вандалами. Тайная история. — СПб.: Алетейя, 1998. — ISBN 5—89329—109—3.
  • Оригинальное издание Никколо Аламанни на Google Books
  • Procopios. The secret history: with related texts / Edit and translated by Anthony Kaldellis. — Indianapolis, Indiana: Hackett Publishing Company, Inc, 2010. — 195 p. — ISBN 978—1—60384—180—1.

Примечания

Комментарии

  1. Эта кампания началась в 544 году, её общий неудачный для Византии ход завершился третьим падением Рима в 549 году.
  2. «Истории войн Юстиниана» включает в себя следующие разделы, часто издаваемые как отдельные произведения: «Война с персами», «Война с вандалами», «Война с готами»
  3. Датировка уточнена в Крашенинников М. Н. К критике текста второй тетради Ὑπὲρ τῶν πολέμων Прокопия Кесарийского // Византийский временник. — Императорской Академии наук, 1898. — Т. 5. — С. 439—482.
  4. «Церковная история» Евагрия содержит резкие оценки правления Юстиниана, и цитаты из неё включены в предисловие к изданию Алеманни в качестве дополнительного обоснования подлинности.

Ссылки на первичные источники

  1. Агафий Миринейский, О царствовании Юстиниана, Введение
  2. Война с персами, I, 5
  3. Геродот, История, III, 31
  4. Тайная история, XIV, 14
  5. Геродот, История, I, 114
  6. Тайная история, XII, 26
  7. Тайная история, XVIII, 36—45
  8. Тайная история, I, 3
  9. Война с персами, I, 25
  10. Тайная история, II, 19
  11. Тайная история», V, 8
  12. См. напр. Тайная история, XXIII, 1 и XXIV, 28
  13. Тайная история, VIII, 33
  14. Война с персами, XXIV, 33—37
  15. Тайная история, XIII, 12—20
  16. Тайная история, XXII
  17. Тайная история, XXIV, 11—15
  18. Евагрий Схоластик, Церковная история, IV, 30—39
  19. Агафий Миринейский, О царствовании Юстиниана, V, 14

Использованная литература

  1. Clavis Historicorum Antiquitatis Posterioris (англ.) / P. van Nuffelen — 2018.
  2. Удальцова, 1974, с. 160.
  3. Васильев, 1906.
  4. Croke, 2005.
  5. Delouis, 2003.
  6. Курбатов, 1991, с. 184.
  7. Signes Codoñer, 2003, S. 48.
  8. Haury, 1891.
  9. Fatouros, 1980.
  10. Kaldellis, 2009.
  11. Cameron, 1985, pp. 10—11.
  12. Krumbacher, 1897, S. 42—46.
  13. Палинодия // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  14. Dahn, 1865, S. 51.
  15. Cameron, 1985, p. 48.
  16. Панченко, 1895, с. 28.
  17. Gyllii, 1561, p. 198.
  18. Панченко, 1895, с. 27—28.
  19. Teuffel, 1889, S. 267—279.
  20. Крашенинников, 1895.
  21. Панченко, 1895, с. 29—31.
  22. Dewing, 1914, p. xv.
  23. Акиньшин, Немировский, 2003.
  24. Медведев, 1996.
  25. Иванов, 1987.
  26. Панченко, 1895, с. 28—29.
  27. Dahn, 1865, S. 486.
  28. Dahn, 1865, S. 487.
  29. Панченко, 1895, с. 33—34.
  30. Панченко, 1895, с. 36—37.
  31. Панченко, 1895, с. 39.
  32. Панченко, 1895, с. 40—43.
  33. Ranke, 1883, S. 300—312.
  34. Панченко, 1895, с. 44—46.
  35. Сюзюмов, 1964.
  36. Bury, 1889, pp. 359—364.
  37. Bury, 1923, ch. 24.
  38. Курбатов, 1991, с. 195.
  39. Brown, 2010, pp. 358—366.
  40. Cameron, 1985, с. 58.
  41. Удальцова, 1974, с. 173.
  42. Rubin, 1951.
  43. Rubin, 1960.
  44. Scott, 1985, p. 99.
  45. Kaldellis, 2010, p. xxxv-xxxvi.
  46. Kaldellis, 2010, p. xxxvi-xxxvii.
  47. Kaldellis, 2010, p. xxxvii.
  48. Kaldellis, 2010, p. xxxviii-xxxix.
  49. Удальцова, 1971.
  50. Глушанин, 1992.
  51. Cameron, 1985, p. 51.
  52. Чекалова А. А. Прокопий Кесарийский: личность и творчество
  53. Диль, 1994.
  54. Holmes, 1912, pp. 339—349.
  55. Vasiliev, 1950, pp. 96—101.
  56. Чекалова А. А., комм. 192

Литература

  • Акиньшин А. Н., Немировский А. И. Михаил Никитович Крашенинников — историк литературы и педагог // Вестник ВГУ. — 2003. — Вып. 1. — С. 33—47.
  • Васильев А. А. Рецензия на Diel Ch. Justininen et civilisation byzantine au VI siècle. // Византийский временник. — СПб., 1906. — Т. 12. — С. 270—272.
  • Глушанин Е. П. Военные в восстании Ника // Античная древность и средние века. — Барнаул: День, 1992. — Вып. 26. — С. 24—36. Архивировано 5 апреля 2016 года.
  • Диль Ш. Глава III. Феодора // Византийские портреты. — М.: Искусство, 1994. — С. 46—61.
  • Иванов С. А. Зарубежная прокопиана 80-х годов // Византийский временник. — Москва, 1987. — Вып. 48. — С. 193–198.
  • Крашенинников М. Н. О рукописном предании «Тайной истории» Прокопия. (Предварительное сообщение) // Византийский временник. — Императорской Академии наук, 1895. — Т. 2. — С. 416—425.
  • Курбатов Г. Л. Ранневизантийские портреты : К истории общественно-политической мысли. — Л.: Изд-во ЛГУ, 1991. — 270 с. — ISBN 5-288-00543-5.
  • Медведев И. П. Об одном неосуществлённом проекте издания в 30-е годы русского перевода «Тайной истории» Прокопия Кесарийского: Неизвестные документы // Византийский временник. — Москва: Индрик, 1996. — Вып. 56 (81). — С. 320–331. — ISBN 5—85759-038—8.
  • Удальцова З. В. Идейно-политическая борьба в ранней Византии (по данным историков IV—VII вв.). — М.: Наука, 1974. — 351 с.
  • Панченко Б. А. О „Тайной истории“ Прокопия // Византийский временник. — Санкт-Петербург: Тип. Императорской академии наук, 1895. — Т. 2. — С. 24—57, 340—371.
  • Панченко Б. А. О „Тайной истории“ Прокопия // Византийский временник. — Санкт-Петербург: Тип. Императорской академии наук, 1896. — Т. 3. — С. 96—117, 300—316, 461—527.
  • Панченко Б. А. О „Тайной истории“ Прокопия // Византийский временник. — Санкт-Петербург: Тип. Императорской академии наук, 1897. — Т. 4. — С. 402—451.
  • Сюзюмов М. Я. Научное наследие Б. А. Панченко // Византийский временник. — Москва, 1964. — Т. 25. — С. 32–52.
  • Удальцова З. В. Мировоззрение Прокопия Кесарийского // Византийский временник. — М., 1971. — Т. 31. — С. 8—22.
  • Battistella F. Zur Datierung von Prokops Geheimgeschichte (нем.) // Byzantion. — 2019. — Vol. 89. — P. 37–57. — JSTOR 26902253.
  • Börm H. Procopius, his predecessors, and the genesis of the Anecdota: Antimonarchic discourse in late antique historiography // Antimonarchic discourse in Antiquity (англ.). — Stuttgart: Steiner, 2016. — P. 305—346. — 352 p. — ISBN 978-3-515-11096-9.
  • Brown A. Justinian, Procopius, and Deception: Literary Lies, Imperial Politics, and the Archaeology of Sixth-Century Greece // Private and Public Lies: The Discourse of Despotism and Deceit in the Graeco-Roman World (англ.) / Andrew J. Turner, K. O. Chong-Gossard, James H. Kim, Frederik Juliaan Vervaet (eds.). — Leiden: BRILL, 2010. — P. 355—369. — 439 p. — ISBN 978—90-04—18775—7.
  • Bury J. B. History of the Later Roman Empire from Arcadius to Irene. — 1889. — Vol. 1.
  • Bury J. B. History of the Later Roman Empire from the Death of Theodosius I to the Death of Justinian (англ.). — 1923.
  • Holmes W. G. The age of Justinian and Theodora (англ.). — London, 1912. — Vol. 1.
  • Cameron A. Procopius and the Sixth Century (англ.). — Berkeley: University of California Press, 1985. — 308 p. — ISBN 0-415-14294-6.
  • Croke B. Procopius’ Secret History: Rethinking the Date. (англ.) // Greek roman and byzantine studies. — 2005. — Vol. 45. — P. 405—431. — ISSN 0017—3916. Архивировано 2010-06—14.
  • Dahn F. Prokopius von Cäsarea. Ein Beitrag zur Historiographie der Völkerwanderung und des sinkenden Römertums (нем.). — Berlin, 1865. — 504 S.
  • Delouis O. Byzance sur la scėne litteėraire française (1870—1920) (фр.) // Byzance en Europe / Auzépy, Marie-France. — 2003. — P. 101—151.
  • Fatouros G. Zur Prokop-Biographie (нем.) // Klio. — 1980. — Bd. 62.
  • Fisher E. A. Theodora and Antonina in the Historia Arcana: History and/or Fiction? // Women in the Ancient World: The Arethusa Papers (англ.). — Albany, NY: State University of New York Press, 1984. — ISBN 9780585067421.
  • Gyllii P. De Bosporo Thracio libri III. — Lugduni, 1561. — 263 p. Архивная копия от 11 апреля 2021 на Wayback Machine
  • Haury J. Procopiana (нем.). — Druck von Haas & Grabherr, 1891. — 37 S.
  • Kaldellis A. The Date and Structure of Prokopios’ Secret History and His Projected Work on Church History (англ.) // Greek, Roman, and Byzantine Studies. — 2009. — Vol. 49. — P. 585–616. Архивировано 2010-06—14.
  • Krumbacher K. Geschichte von Byzantinischen Litteratur : [нем.]. — Münich : C.H.Beck, 1897. — 1193 S.
  • Procopius. History of the wars, with english translation by H. B. Dewing (англ.). — London, New York, 1914. — 583 p. — (The Loeb Classical Library).
  • Ranke L. Weltgeschichte (нем.). — 1883. — Bd. 4/2.
  • Rivius T. Imperatoris Iustiniani defensio aduersus Alemannum (лат.). — Frankfurt, 1628.
  • Rubin B. Der Fürst der Dämonen. Ein Beitrag zur Interpretation von Prokops Anekdota (нем.) // Byzantinische Zeitschrift. — 1951. — Bd. 44. — S. 469–481.
  • Rubin B. Der Antichrist und die «Apokalypse» des Prokopios von Kaisareia (нем.) // Zeitschriften der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. — 1960. — Bd. 110. — S. 55–63. — JSTOR 43371712.
  • Scott R. D. Malalas, The Secret History, and Justinian's Propaganda (англ.) // Dumbarton Oaks Papers. — 1985. — Vol. 39. — P. 99—109. — JSTOR 1291517.
  • Signes Codoñer J. Prokops Anecdota und Justinians Nachfolge (нем.) // Jahrbuch Der Österreichischen Byzantinistik. — 2003. — Bd. 53. — S. 47–42.
  • Teuffel W. S. Studien und Charakteristiken zur griechischen und römischen Litteraturgeschichte (нем.). — Leipzig: Teubner, 1889. — 592 S.
  • Trivorius G. Observatio apologetica ad inscriptionem orationis ad antecessores digestis (лат.). — Paris, 1631. — 265 p.
  • Vasiliev A. A. Justin the First. An introduction to the Epoch of Justinian the Great (англ.). — Harvard Univercity Press, 1950. — 439 p.

Ссылки

  • «Тайная история» Прокопия Кесарийского. Лекция Сергея Иванова в рамках курса «Исторические подделки и подлинники». Arzamas. Дата обращения: март 2016.

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Тайная история, Что такое Тайная история? Что означает Тайная история?

U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Tajnaya istoriya znacheniya Ta jnaya isto riya dr grech Ἀnekdota lat Historia Arcana spornoe proizvedenie Prokopiya Kesarijskogo napisannoe v 550 h godah Eto unikalnoe proizvedenie v vizantijskoj istoriografii glavnyj istochnik o sobytiyah epohi pravleniya vizantijskogo imperatora Yustiniana I uzhe pochti 400 let s momenta svoego obnaruzheniya yavlyaetsya predmetom ostryh diskussij pytayushihsya ustanovit zhanrovuyu prinadlezhnost Tajnoj istorii dostovernost privodimyh v nej svedenij i vremya eyo sozdaniya K nastoyashemu vremeni ne vse eti voprosy nashli svoyo okonchatelnoe razreshenie Tajnaya istoriyaἈnekdotaHistoria Arcana Tajnaya istoriyaPervoe izdanie 1623 godaAvtory Prokopij KesarijskijData napisaniya 550 e godyYazyk originala grecheskijOpisyvaet carstvovanie Yustiniana ITema istoriografiyaZhanr PamfletHranenie Vatikanskaya bibliotekaTekst na storonnem sajte Uchyonye do sih por ne prishli k edinomu mneniyu o celi sozdaniya Tajnoj istorii Prokopiya Spornaya datirovka proizvedeniya dolgoe vremya zatrudnyala ego ponimanie Sam Prokopij chetyrezhdy v tekste ukazyvaet chto pishet na 32 m godu pravleniya Yustiniana Formalno takaya datirovka sootvetstvuet 558 559 godam poskolku oficialnoe pravlenie imperatora nachalos v 527 godu S konca XIX veka preobladaet tochka zreniya chto 32 j god otnositsya k 550 godu uchityvaya fakticheskoe nachalo vlasti Yustiniana s koronacii ego dyadi Yustina v 518 godu Rannyaya datirovka prakticheski stala obsheprinyatoj osobenno posle ubeditelnoj argumentacii nem v polzu 550 goda Tem ne menee pozdnyuyu datirovku 558 godom prodolzhayut podderzhivat nekotorye issledovateli Napisannoe zhivym obraznym yazykom proizvedenie pogruzhaet chitatelya v zakulisnyj mir Vizantijskoj imperii epohi eyo rascveta mir otravitelej ubijc i neobuzdannyh bezumcev govorya slovami Ernesta Renana prochitavshego ego v 1857 godu Istoriya proizvedeniyaSozdanie Posle togo kak Velizarij ne dostignuv znachitelnyh uspehov v svoej vtoroj italyanskoj kampanii vernulsya v Konstantinopol v 548 godu za nim veroyatno posledoval i Prokopij Dvadcat let gosudarstvennoj sluzhby ne priveli poslednego k vysokim gosudarstvennym postam poetomu v eto vremya lishivshis nadezhd na uspeshnoe prodolzhenie karery Prokopij vsyo bolshee znachenie pridayot literaturnoj deyatelnosti V 550 godu vyhodit pervoe izdanie ego Istorii vojn vposledstvii dopolnennoe Prolog Tajnoj istorii porozhdaet problemy svyazannye s datirovkoj i trebuyushie obyasneniya Osoboe vnimanie vyzyvaet pervaya fraza proizvedeniya gde Prokopij upominaet svoyu predydushuyu rabotu nad Vojnami Soglasno prologu avtor namerevaetsya dopolnit Vojny svedeniyami ranee nedostupnymi dlya obnarodovaniya Obo vsem tom chto vplot do segodnyashnego dnya vypalo na dolyu rimskogo naroda v hode vojn ya rasskazal kak smog raspolozhiv izlozhenie sobytij v sootvetstvii so vremenem i mestom proishodivshego Uchityvaya chto knigi I VII Vojn opublikovany ne ranee 551 goda oni upominayut slavyanskie nabegi zimy 550 551 godov napisanie Tajnoj istorii do publikacii Vojn pri datirovke 550 godom sozdayot kazhusheesya protivorechie kak Prokopij mog ssylatsya na eshyo ne opublikovannyj trud Odnako v pervoj fraze Tajnoj istorii otsutstvuet pryamoe ukazanie na publikaciyu knig I VII Vojn Sledovatelno Prokopij mog ssylatsya na prakticheski zavershyonnye no ne izdannye k 550 godu knigi Vojn Data sozdaniya Tajnoj istorii razitelno kontrastiruyushej s Istoriej vojn po tonalnosti izlozheniya primerno odnih i teh zhe sobytij i dobavlyayushej k nim novye podrobnosti i raskryvayushej tajnye prichiny sobytij tochno ne izvestna Pervonachalnaya datirovka proizvedeniya 559 godom vposledstvii byla podvergnuta kritike novaya versiya 550 god na nekotoroe vremya stala osnovnoj no takzhe ne otvechala na vse voprosy Sovremennye issledovateli otnosyat sozdanie proizvedeniya libo k 552 godu kogda uzhe byla zavoyovana Italiya libo k 550 551 ili 558 559 Istoriya izucheniya dannogo voprosa i sovremennoe ego sostoyanie privedeny v rabotah B Croke i E Kaldellisa Konkretnye motivy napisaniya pamfleta ne izvestny Skoree vsego Tajnaya istoriya ne poluchila shirokogo rasprostraneniya osev v uzkom krugu chto veroyatno i pozvolilo Prokopiyu izbezhat repressij so storony Yustiniana Desyat let spustya Prokopij napisal svoj poslednij trud O postrojkah soderzhashij neumerennye voshvaleniya stroitelnoj deyatelnosti Yustiniana O poslednih godah zhizni Prokopiya informacii prakticheski ne sohranilos Ioann Nikiusskij trudy kotorogo ne yavlyayutsya dostovernym istochnikom po Konstantinopolyu v VI veke soobshaet chto znamenityj istorik byl naznachen prefektom stolicy i poluchil vysokie tituly siyatelnyj lat illustris i patrikij Feofan Ispovednik takzhe soobshaet o nekoem Prokopii byvshem prefektom v 562 godu odnako otozhdestvlyat ego s istorikom sushestvennyh osnovanij net Obnaruzhenie Odin iz traktatov vypushennyh protiv Tajnoj istorii v zashitu pamyati Yustiniana O sushestvovanii Tajnoj istorii bylo izvestno iz Sudy gde ona upominalas kak Anekdota dr grech Ἀnekdota neopublikovannoe Nazvanie Anekdota veroyatno ne prinadlezhit Prokopiyu a yavlyaetsya rezultatom bolee pozdnej dedukcii avtorov Sudy i vozmozhno yavlyaetsya otsylkoj k tem anekdotam v stile Feopompa kotorye Ciceron sobiralsya napisat dlya Attika Edinstvennyj vizantijskij avtor yavno upominavshij dannoe proizvedenie Nikifor Kallist ne videvshij ego vprochem sobstvennymi glazami nazyvaet ego dr grech ἀntirrhsis antirrhesis oproverzhenie vid palinodii Issledovateli schitayut chto eto yavlyaetsya priznakom togo chto Prokopij umer ne uspev zavershit svoyu rabotu Veroyatno ni odin vizantijskij avtor ne znal o Tajnoj istorii do X veka i na Zapade ona byla pochti ne izvestna hotya proizvedenie i upominal zhivshij pri Franciske I francuzskij arheolog Per Zhil S techeniem vremeni proizvedenie bylo utracheno i vnov otkryto tolko v XVII veke sotrudnikom Vatikanskoj biblioteki Nikkolo Alamanni i opublikovano v Lione v 1623 godu Vskore posle vyhoda teksta poyavilsya ryad sochinenij napravlennyh kak protiv samogo pamyatnika tak i protiv kommentariev k nemu poyavivshis v razgar Kontrreformacii tekst stal orudiem v borbe legistov i kurialistov V to vremya sochineniya Prokopiya polzovalis na Zapade zasluzhennoj izvestnostyu podderzhivaya slavu sozdatelya Corpus iuris civilis dopolnyaya ego obraz chertami monarha zavoevatelya sposobnogo protivostoyat episkopam Rima Poetomu v zashitu pamyati imperatora luchshie yuristy togo vremeni sredi kotoryh mozhno nazvat Tomasa Riviusa i Gabrielya Trivoriusa napisali svoi trudy S drugoj storony v svoih angl kardinal Baronij obvinyal v eresi imperatricu Feodoru presledovavshuyu papu Silveriya i somnevalsya v pravoslavii samogo imperatora V predislovii k svoemu izdaniyu Alamanni ne ogranichivayas chisto nauchnym kommentariem ukazal na nepriyatnost Tajnoj istorii dlya yuristov Istoriya perevodov i izdanij Izvestnye rukopisi Dlya podgotovki svoego izdaniya Alemanni ispolzoval tolko dve rukopisi hranivshiesya v Vatikanskoj biblioteke V konce XIX veka v rezultate usilij M N Krasheninnikova bylo izvestno 12 rukopisej Tajnoj istorii Svyazi mezhdu rukopisyami Tajnoj istorii po M N Krasheninnikovu p p Kod rukopisi Nazvanie rukopisi Datirovka Kolichestvo listov Mesto hraneniya Chast teksta Tajnoj istorii Sostav rukopisi1 V cod Vaticanus gr 1001 XIV vek 151 Vatikanskaya biblioteka Pervyj list oborvan otsutstvuet konec poslednej glavy Takzhe vklyuchaet Vojnu s persami 2 W cod Vaticanus gr 16 XV vek Vatikanskaya biblioteka Sbornik3 R cod Riccardianus XXIII 88 Rikkardianskaya biblioteka Florenciya Vklyuchaet tolko isklyuchyonnye iz izdaniya Alamanni po nravstvennym soobrazheniyam chasti glavy 9 Sbornik4 A cod Ambrosianus A 182 XIV vek 247 Ambrozianskaya biblioteka Milan Takzhe vklyuchaet Vojnu s gotami 5 G cod Ambrosianus G 14 sup 1ya pol XIV veka 196 ili 198 Ambrosianskaya biblioteka Milan Nachinaetsya s 15 3 Takzhe vklyuchaet otryvki iz Vojny s persami i Vojny s vandalami proizvedeniya Femistiya Livaniya i Platona6 P cod Ambrosianus P 74 sup XV XVI veka Ambrosianskaya biblioteka Milan Nachinaetsya s 15 3 Takzhe vklyuchaet otryvki iz Vojny s persami i Vojny s vandalami 7 C cod Ambrosianus C 118 sup XVI vek Ambrosianskaya biblioteka Milan Nachinaetsya s 15 3 Tolko Tajnaya istoriya 8 D cod Ambrosianus C 121 sup XVI vek 57 Ambrosianskaya biblioteka Milan Nachinaetsya s 15 3 Tolko Tajnaya istoriya 9 11 F F F cod Ambrosianus C 171 inf XVI vek Ambrosianskaya biblioteka Milan Nachinaetsya s 15 3 Takzhe vklyuchaet lat Constantini militaria quaedam12 S cod Coislin 132 ili cod Seguerianus XVI vek Nacionalnaya biblioteka ParizhNa folio 43v stoit shtamp Nacionalnoj biblioteki Imeet pometku J V Pinelli Imeet pometku ital copiato dal riscontrato Vpervye nauchnyj analiz dostupnyh emu manuskriptov byl proizvedyon pervym issledovatelem Tajnoj istorii Nikkolo Alamannii vyvody kotorogo byli podvergnuty kritike i dopolneny na osnovanii analiza bolshego kolichestva rukopisej Krasheninnikovym Maloe kolichestvo izvestnyh rukopisej rassmatrivalos nekotorymi uchyonymi kak argument v polzu teorii o nedostovernosti Tajnoj istorii Latinskie izdaniya Pervoe polnoe izdanie bylo podgotovleno angl i izdano v Parizhe v 1661 1663 i perepechatano v Venecii v 1729 godu Izdanie vklyuchalo latinskij perevod vseh proizvedenij Prokopiya i stalo osnovoj Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae angl vyhodivshego v Bonne v 1833 1838 K tomu vremeni kogda v konce XIX veka proizvedeniem zanyalsya M N Krasheninnikov uzhe bylo izdano neskolko perevodov na evropejskie yazyki Odnako po sravneniyu s etimi izdaniyami Krasheninnikov obnaruzhil i privlyok k svoemu issledovaniyu v Vatikanskoj biblioteke novye rukopisi Sovremennye izdaniya V seredine 1930 h godov V N Beneshevich uznav o voznikshej u A M Gorkogo mysli izdat knigu o polozhenii zhenshiny Vizantii predlozhil podgotovit i izdat v sootvetstvuyushej serii izdatelstva Academia Tajnuyu istoriyu Ideya byla podderzhana rukovoditelem izdatelstva L B Kamenevym byl sformirovan kollektiv perevodchikov v sostave M E Sergeenko i A V Boldyreva odnako proekt osushestvlyon ne byl Pervoe sovetskoe izdanie vyshlo v 1939 godu v perevode S P Kondrateva V posleduyushie gody regulyarno vyhodili novye izdaniya Tajnoj istorii na evropejskih yazykah poyavlyalis issledovatelskie stati i monografii Novoe izdanie na russkom yazyke bylo vypusheno tolko v 1993 godu v perevode A A Chekalovoj PodlinnostPostanovka voprosa o podlinnosti Tajnoj istorii Titulnaya stranica pereizdaniya 1654 podgotovlennogo Ioannom Ejhelem Publikaciya proizvedeniya stala vyzovom dlya yuristov zhivshih pri evropejskih dvorah Francuz Trivorius anglichanin Rivius nemec Ejhel lat Ioannes Eichelius i drugie napali snachala na lichnost i politicheskuyu tendenciyu Alemanni zatem na izdannyj im pamyatnik i na avtoritet Prokopiya Yuristy otvergaya obvineniya Tajnoj istorii kak yuridicheski ne dokazannye obyavili Prokopiya yazychnikom ne zasluzhivayushim doveriya Tem ne menee poka Tajnaya istoriya nosila imya Prokopiya udar nanesyonnyj Alemanni ne byl otrazhyon Razreshit protivorechie ne nanesya usherba dlya reputacii Yustiniana i Prokopiya mozhno bylo tolko dokazav eyo podlozhnost Vopros o gruboj mistifikacii ne stavilsya tak kak o sushestvovanii proizvedeniya bylo izvestno ranee Pri etom ne isklyuchalos vozmozhnost togo chto ishodnyj tekst podvergsya interpolyaciyam libo Alemanni libo eshyo v Vizantii Pervonachalnyj analiz Ejhelya hotya i vypolnennyj na nevysokom nauchnom urovne oboznachil osnovnye problemy voznikayushie pri analize podlinnosti proizvedeniya Ejhel razlichaet voprosy napisal li Prokopij Tajnuyu istoriyu i tot li samyj tekst doshyol do nas i byl izdan Alemanni Na oba etih voprosa nemeckij yurist byl sklonen dat skoree otricatelnyj otvet vozderzhivayas ot okonchatelnogo suzhdeniya Edinstvennym obosnovaniem vozmozhnosti polozhitelnogo otveta na pervyj vopros on videl v upominanii proizvedeniya v Sude argumentami protiv otsutstvie osvedomlyonnosti o nyom u bolee blizkih k Prokopiyu pisatelyah Evagriya i Zonary Pri etom upominanie u Nikifora Kallista Ejhel schitaet maloznachashim tak kak Nikifor nazyvaet proizvedenie lat recantatio chto mozhet otnositsya tolko k bolee pozdnemu proizvedeniyu O postrojkah Vtoroj vopros o sootvetstvii teksta originalu Ejhel vyvodit iz togo chto on ne smog obnaruzhit v izdannom Alemanni tekste citaty privedyonnoj kardinalom Panchiroli v ego izdanii Notitia dignitatum Takzhe Ejhel schyol vesma lyogkoj zadachej poddelat stil avtora po drugim izvestnym ego proizvedeniyam tem bolee chto stil proizvedeniya po sravneniyu s Vojnami otlichaetsya besporyadochnostyu i legkomyslennostyu Nesmotrya na to chto dokazatelstva Ejhelya ne byli razrabotany oni predlagali vozmozhnost sohranit prezhnij vzglyad na epohu Yustiniana podvergaya somneniyu esli i ne ves tekst to neopredelyonnuyu ego chast Nauchnogo analiza v period s konca XVII veka do nachala XIX veka vopros o podlinnosti Tajnoj istorii ne poluchil Ne argumentirovannye otzyvy po etoj teme ostavili Monteskyo i Gibbon priznavavshie avtorstvo Prokopiya a takzhe mnogie drugie avtory obshirnaya bibliografiya kotoryh privedena v monografii Feliksa Dana Nauchnoe izuchenie podlinnosti Soglasno mneniyu E Gibbona iz etih strannyh anekdotov chast mozhet byt istinna tak kak veroyatna a chast istinna tak kak neveroyatna Vryad li Prokopij mog vydumat i to i drugoe Pervoe kriticheskoe izuchenie Tajnoj istorii poyavilos v rabote Vilgelma Tejffellya 1847 goda V ego state vpervye byl vyskazan reshitelnyj hotya i detalno ne razrabotannyj vzglyad v polzu prinadlezhnosti Prokopiyu izdannogo Alemanni teksta Po mneniyu Tejffellya v polzu etogo odnoznachno svidetelstvovali udivitelnoe znakomstvo avtora Tajnoj istorii s Istoriej vojn to zhe samoe mirovozzrenie odinakovyj stil tolko bolee nebrezhnyj Protiv etih polozhenij byla napravlena dissertaciya lyuteranskogo teologa angl Razviv argumenty Ejhelya Rejnkens privyol sleduyushij spisok argumentov v polzu togo chto Tajnaya istoriya prinadlezhit peru pozdnejshego falsifikatora Molchanie sovremennyh Prokopiyu istochnikov i blizkih k nemu po vremeni pisatelej Po mneniyu Rejkensa pozdnejshie svidetelstva Sudy i Nikifora Kallista ne yavlyayutsya sushestvennymi Fraza zhe sovremennika Agafiya Mirinejskogo v predislovii k ego trudu o Yustiniane ob istorikah izoblichayushihsya v sniskanii milostej u mnogih silnyh i lesti chto im ne veryat dazhe kogda oni govoryat pravdu svidetelstvuet o tom chto Agafij o Tajnoj istorii znal no ne schital prinadlezhashej Prokopiyu Logicheskuyu nesostoyatelnost etogo argumenta dostatochno legko pokazat Nedostatochnost rukopisnyh dannyh Ko vremeni Rejnkensa bylo izvestno uzhe pyat rukopisej iz kotoryh dve prinadlezhavshih Ekaterine Medichi i Pinelli on schital utrachennymi Odnako kak bylo pokazano vyshe s teh por kolichestvo izvestnyh rukopisej sushestvenno uvelichilos Otsutstvie na rukopisyah imeni Prokopiya Dannyj argument oprovergaetsya harakterom proizvedeniya i dostatochnymi dlya otozhdestvleniya avtora otsylkami v tekste Neoriginalnost stilya Prokopiya oblegchayushaya poddelku Podrobno vopros o stile Prokopiya rassmatrivalsya v monografii Feliksa Dana i byl reshyon polozhitelno Suevernost avtora Tajnoj istorii v protivopolozhnost racionalizmu avtora Vojn Etot vopros takzhe rassmatrivalsya Danom Psihologicheskaya nevozmozhnost obraza Yustiniana Princip istoricheskoj chestnosti deklarirovannyj v predislovii k Vojne s persami oprovergaetsya v predislovii k Tajnoj istorii Ssylki na Vojny umenshayutsya k koncu proizvedeniya i ne vstrechayutsya posle 21 j glavy Lyubimye oboroty Prokopiya i perifrazy iz Gerodota ischezayut vmeste so ssylkami na Vojny Etot argument oprovergaetsya bolee tshatelnym analizom teksta Obshirnye zaimstvovaniya iz Vojny s gotami Otnositelno etogo argumenta Rejnkens ukazal chto on otkazyvaetsya verit chto takoj seryoznyj istorik kak Prokopij stanet perepisyvat mesta iz sobstvennyh sochinenij odnako podobnye mesta v Vojnah byli ukazany snachala Ekardtom a zatem Danom Oproverzhenie etogo argumenta sleduet iz obshej odnoobraznosti stilya Prokopiya a takzhe togo fakta chto chetvyortaya kniga Vojny s gotami byla napisana posle Tajnoj istorii Hronologicheskie protivorechiya libo vnutrennie libo Vojnam V chastnosti v Tajnoj istorii utverzhdaetsya prichastnost Feodory k smerti Amalasunty o kotoroj avtor ne mog napisat v Vojnah opasayas mesti imperatricy Protivorechie sleduet iz togo chto bolshaya chast Vojn byla izdana posle 548 goda Dannoe obstoyatelstvo dejstvitelno predstavlyaet nekotoroe preodolimoe zatrudnenie dlya obosnovaniya podlinnosti trebuyushee analiza vremeni napisaniya razlichnyh chastej Vojn Argumentaciya Rejnkensa byla proanalizirovana i oprovergnuta v ryade posleduyushih issledovanij osnovnym iz kotoryh yavlyalas fundamentalnaya monografiya o Prokopii Feliksa Dana 1865 goda v kotoroj problema podlinnosti analizirovalas s tochki zreniya tozhdestvennosti lichnosti avtorov Tajnoj istorii i Vojn Sleduyushij vitok v etoj diskussii svyazan s imenem Leopolda Ranke kotoryj v chetvyortom tome svoej Vsemirnoj istorii ne vydvinuv novyh argumentov povtoril starye polozheniya Ejhelya i Rejnkensa poschitav Tajnuyu istoriyu po krajnej mere chastichno podlozhnoj Fakticheski Ranke rassmatrival vopros o podlinnosti proizvedeniya s tochki zreniya dostovernosti ego soderzhaniya Obshij vyvod Ranke sostoit v tom chto proizvedenie sostoit iz tryoh elementov dopolnenij k Istorii vojn iz rezkih vypadov protiv Yustiniana v monasheskom duhe i nakonec iz kritiki nedostatkov pravleniya Yustiniana Vse tri etih elementa yavlyayutsya produktami odnoj epohi odnako tolko pervyj iz nih prinadlezhit Prokopiyu V celom zhe proizvedenie yavlyaetsya kompilyaciej Protivopolozhnaya tochka zreniya otstaivalas v serii rabot Yakoba Hauri vyshedshih v nachale 1890 h godov Vsestoronnee rassmotrenie voprosa o podlinnosti Tajnoj istorii sopostavlenii soderzhashejsya v nej informacii s dannymi novell soobshenij Ioanna Lida a takzhe drugih proizvedenij Prokopiya posvyashena bolshaya rabota Borisa Panchenko O Tajnoj istorii Prokopiya opublikovannaya v tryoh vypuskah Vizantijskogo vremennika v 1895 1897 godah Obshij vyvod issledovaniya svoditsya k tomu chto avtorstvo Prokopiya nesomnenno a privodimye im fakty dostoverny S argumentami Ranke v 1889 godu soglasilsya a v 1923 godu ot nih otkazalsya avtoritetnyj irlandskij vizantinist Dzhon Byuri S teh por vopros o podlinnosti Tajnoj istorii i o eyo avtorstve v nauchnoj literature ne rassmatrivalsya TekstZhanr Opredelenie zhanrovoj prinadlezhnosti dannogo proizvedeniya yavlyaetsya vazhnym s tochki zreniya rassmotreniya voprosa Prokopij kak istorik Esli rassmatrivat Tajnuyu istoriyu kak politicheskij pamflet soderzhashij kritiku pravleniya Yustiniana to v etom sluchae mnogie issledovateli prihodyat k vyvodu chto ona mozhet sluzhit yavnym dokazatelstvom skudoumiya eyo avtora Tochka zreniya proishodyashaya iz Sudy oboznachaet proizvedenie kak psogos i satiru dr grech psogoys kai kwmῳdian to est proizvedenie zhanrovaya prinadlezhnost kotorogo predpolagaet totalnoe ochernitelstvo Takoj podhod snimaet obvineniya Prokopiya v neponimanii gosudarstvennogo podhoda kak eto byli sklonny delat rannie issledovateli Tem ne menee kritika Prokopiya vsegda vedyotsya s dovolno uzkih soslovnyh pozicij Tradicionnym stalo mnenie chto istorik razdelyal vzglyady i predrassudki staroj senatskoj aristokratii Bertold Rubin issledoval proizvedenie s tochki zreniya predstavlenij ob apokalipsise i Antihriste i postavil ego v odin ryad s angl Tretej knigoj Ezdry i O smertyah gonitelej Laktanciya V etoj svyazi mozhno takzhe upomyanut ob otozhdestvlenii Ieronimom korolya vandalov Gejzeriha s Antihristom Sopostavlenie Tajnoj istoriyu s Hronikoj Ioanna Malaly opisyvayushej te zhe sobytiya v bolee blagozhelatelnom k Yustinianu klyuche pozvolilo avstralijskomu vizantinistu Rodzheru Skottu Roger D Scott rassmatrivat poslednyuyu kak osnovannuyu na sobstvennoj propagande imperatora i oficialnyh soobsheniyah Yazyk i stil Hotya Prokopij pisal vozvyshennym stilem drevnegrecheskogo yazyka otdelnye frazy sostavlyayushie Tajnuyu istoriyu korotkie i rezkie a sintaksis ih obychno neslozhen Odni i te zhe sintaksicheskie formy chasto povtoryayutsya bez kakih libo ukrashenij Prokopij ne pytaetsya porazit chitatelya svoim krasnorechiem vpechatlenie dostigaetsya tolko za schyot izlagaemyh sensacionnyh obvinenij Slovarnyj zapas avtora takzhe vse prestupleniya opisyvayutsya v shodnyh vyrazheniyah Odnako podobnoe stilisticheskoe odnoobrazie kosvennym obrazom dokazyvaet chto proizvedenie ne yavlyaetsya sobraniem razroznennyh zametok a yavlyaetsya plodom zakonchennogo truda Yazyk proizvedeniya tem ne menee sleduet tipichnym dlya Prokopiya modelyam s chastymi allyuziyami na klassicheskie proizvedeniya drevnih avtorov prozrachnymi dlya obrazovannogo chitatelya Tak epizod iz glavy IX v kotorom povestvuetsya kak Yustinian izmenil drevnie zakony chtoby imet vozmozhnost zhenitsya na byvshej prostitutke postroen po obrazcu rasskaza Istorii Gerodota o tom kak persidskij car Kambis vstupil v protivozakonnyj brak so svoej sestroj Sravneniem Yustiniana s bezumnym vostochnym despotom Prokopij demonstriruet vazhnyj dlya nego tezis o tom chto voshozhdenie Yustiniana k vlasti soprovozhdalos popraniem drevnih zakonov i yavlyalos vozvratom k tiranii Podobnye zavualirovannye sravneniya razbrosany po vsemu tekstu Fraza o tom chto gosudarstvennyj stroj upodobilsya igrushechnomu carstvu mozhet byt otsylkoj k rasskazu o tom kak Kir Velikij v detstve igral v carya Chasto v Tajnoj istorii ispolzuyutsya obrazy voshodyashie k drevnegrecheskomu komediografu Aristofanu s kotorym Prokopiya sblizhaet oshushenie kulturnoj degradacii nastuplenie carstva vulgarnosti i demagogii Iz proizvedenij Aristofana naibolee chasto citiruyutsya Oblaka i Vsadniki Kak i drugie pozdneantichnye avtory Prokopij izbegal hristianskih i rimskih terminov i ponyatij i esli emu prihodilos ih upotreblyat oni obyasnyalis kak nekie chuzhdye yavleniya prinyatye sredi hristian Tem ne menee eto ne meshaet emu rassuzhdat o religioznyh voprosah i obvinyat Yustiniana v tom chisle v narushenii religioznyh tradicij Harakterizuya imperatora kak vladyku demonov on zaimstvuet obraz Svyashennogo Pisaniya Kulminacionnoe perechislenie vseh bed prichinyonnyh Yustinianom narodu imperii yavlyaetsya obratnym otrazheniem liturgicheskih slavoslovij v adres imperatora Osnovnye temy Tajnaya istoriya soderzhit podrobnosti zhizni polkovodca Velizariya imperatora Yustiniana I ego zheny Feodory a takzhe opisaniya razlichnogo roda ih prestuplenij pered drevnimi ustanovleniyami Rimskoj imperii Zadachej svoego proizvedeniya Prokopij schitaet s odnoj storony predosterezhenie tiranam stanet vpolne ochevidnym chto im samim nikak ne izbegnut kary za sobstvennye pregresheniya podobno tomu kak prishlos preterpet eyo i etim lyudyam a s drugoj storony uteshenie budushih zhertv analogichnyh tiranij Eshyo odnoj vazhnoj zadachej svoego truda Prokopij schitaet raskrytie podoplyoki sobytij oficialnaya versiya kotoryh opisana v Istorii vojn Po vsemu tekstu Istorii razbrosany otsylki k Istorii vojn osobenno v pervyh glavah do konca pyatoj glavy S etoj tochki zreniya Prokopij pristupaet k obshej harakteristike Yustiniana i Feodory predvaryaemoj rasskazom o vosshestvii na prestol Yustiniana Nakonec nachinaya s glavy XIII Prokopij podrobno ostanavlivaetsya na obshej kritike imperskoj politiki so sleduyushimi postoyanno obsuzhdaemymi temami otyom Yustinianom sobstvennosti u bogatyh ego krovozhadnost ego demonicheskaya priroda zlobnost Feodory zhadnost Yustiniana Takim obrazom tolko v pervoj chasti svoego truda avtor sderzhivaet svoyo pervonachalnoe obeshanie priderzhivatsya tem Istorii vojn Est mnogo priznakov togo chto proizvedenie ne vpolne celostno i nekotorye issledovateli predpolagayut libo mnozhestvennost avtorov Tajnoj istorii libo chto Prokopij ne uspel proizvesti okonchatelnoe redaktirovanie Velizarij Osnovnye stati Velizarij i Legenda o Velizarii I bylo zhalkoe zrelishe i nevozmozhno bylo poverit glazam Velisarij hodit po Viza ntiyu kak prostoj chelovek pochti v odinochestve vechno pogruzhyonnyj v dumy ugryumyj i strashashijsya kovarnoj smerti David Zhak Lui Velizarij prosyashij milostynyu Eshyo molodym chelovekom v 527 godu Prokopij stal sekretaryom grech symboylos Velizariya a vo vremya afrikanskogo pohoda poluchil uzhe zvanie sovetnika po yuridicheskim delam grech paredros svoego proslavlennogo patrona s kotorym istorik popal v samuyu gushu politicheskoj zhizni Poetomu ne udivitelno chto pervaya chast proizvedeniya glavy s I po V posvyasheny Velizariyu Odnako v otlichie ot Istorii vojn v Tajnoj istorii uzhe net toj pochtitelnosti kotoruyu my videli ranshe Esli naprimer v Vojne s persami Prokopij byl sklonen priukrasit dejstvitelnost zabyv o neudache pri Kallinike i sdelav Velizariya glavnym dejstvuyushim licom pri podavlenii vosstaniya Nika zdes on emu pripomnil vsyo Osnovnoe vnimanie v etoj chasti udeleno razoblacheniyu nevernosti zheny Velizariya Antoniny i nesposobnosti Velizariya izbavitsya ot eyo vliyaniya Prokopij rasskazyvaet chto tesnaya druzhba mezhdu Antoninoj i Vasilisoj voznikla posle togo kak Antonina umertvila papu Silveriya i pogubila Ioanna Kappadokijskogo Posle etogo Antonina imela neogranichennoe vliyanie na muzha a poslednij nichego ne mog podelat v svyazi s eyo beskonechnymi izmenami Takzhe opisyvaetsya razrushitelnoe vliyanie semejnyh konfliktov v seme Velizariya na voennye usiliya vizantijskoj armii v hode vojny s Persiej Tak my uznayom druguyu versiyu sobytij svyazannyh s pohodom 541 goda vzyatiem kreposti i posleduyushim otstupleniem Po Istorii vojn eto otstuplenie bylo svyazano s boleznyami v vojske i proizoshlo po iniciative soldat Po versii Tajnoj istorii Velizarij dvinul vojsko nazad uznav chto ego zhena nahoditsya v puti k nemu V glave IV opisyvaetsya kakim obrazom posle otstraneniya ot komandovaniya armiej Velizarij smog vernut sebe utrachennye pozicii emu prishlos soglasitsya na to chto bolshuyu chast ego bogatstv zaberyot sebe Feodora soglasitsya na brak svoej edinstvennoj docheri Ioanniny s vnukom Feodory Anastasiem a takzhe chto dalnejshuyu kampaniyu protiv gotov v Italii Velizarij budet finansirovat za svoj schyot Poetomu Velisarij naznachennyj glavoj konyushen vasilevsa vo vtoroj raz byl poslan v Italiyu Pri etom kak govoryat on obeshal vasilevsu chto nikogda ne potrebuet deneg dlya vedeniya etoj vojny no vsyo voennoe snaryazhenie dlya neyo oplatit iz sobstvennyh sredstv Vse podozrevali chto Velisarij uladil dela s zhenoj takim obrazom kak ob etom skazano i poobeshal vasilevsu otnositelno vojny to chto ya izlozhil edinstvenno iz zhelaniya izbavitsya ot neobhodimosti prebyvaniya v Vizantii i chto kak tolko on okazhetsya za stenami goroda on nemedlenno vozmyotsya za oruzhie i zamyslit nechto blagorodnoe i dostojnoe muzhchiny kak po otnosheniyu k svoej zhene tak i po otnosheniyu k tem kto chinil emu nasilie On odnako ne pridav nikakogo znacheniya tomu chto proizoshlo sovershenno zabyl i prezrel klyatvy dannye im Fotiyu i drugim blizkim i sledoval za zhenoj nelepym obrazom ohvachennyj strastyu k nej hotya ej bylo uzhe shestdesyat let Kogda odnako on okazalsya v Italii on kazhdodnevno terpel neudachi poskolku Bog byl yavno protiv nego Prezhde to chto etot stratig zadumyval v borbe protiv Teodata i Vitigisa po bolshej chasti imelo uspeshnoe voploshenie hotya kazalos chto ego plany ploho soglasovyvalis s obstoyatelstvami Pozzhe odnako nesmotrya na to chto kazalos plany ego stali mnogo luchshe ibo on priobryol opyt v vedenii vojny ishod ih okazyvalsya dlya nego neschastlivym chto privelo k ubezhdeniyu v bezrassudnosti bolshinstva ego dejstvij Takim obrazom yasno chto dela chelovecheskie upravlyayutsya ne lyudskimi pomyslami a Bozhim soizvoleniem kotoroe lyudi obychno nazyvayut sudboj ne vedaya pochemu sobytiya proishodyat tak kak oni im vidyatsya Ibo to chto predstavlyaetsya nepostizhimym obyknovenno imenuetsya sudboj No pust ob etom kazhdyj sudit kak emu budet ugodno Takim obrazom vizantijsko gotskie vojny prohodili chrezvychajno bezuspeshno iz za togo chto Velizarij zabotilsya prezhde vsego o nizmennoj nazhive ibo on nichego ne poluchal ot vasilevsa Eta chast proizvedeniya stavit odnu iz mnogih problem datirovki Tajnoj istorii osushestvlyaemoj isklyuchitelno po kosvennym priznakam Mozhno predpolozhit chto eti razdely byli napisany vskore posle sozdaniya Istorii vojn kogda chuvstva i obidy Prokopiya byli eshyo silny Slozhno poverit chto vse eti upryoki mogli otnositsya k zasluzhennomu polkovodcu razbivshemu v 559 godu gunnov pod Konstantinopolem Lichnost Yustiniana Osnovnaya statya Yustinian I Glava VI soderzhit cennye svedeniya o proishozhdenii i vozvyshenii imperatora Yustina I ego nesposobnosti k gosudarstvennomu upravleniyu i prichinah vozvysheniya Yustiniana Prokopij ne schitaet Yustina samostoyatelnym monarhom i vsyo vremya podchyorkivaet chto carstvovanie Yustiniana nachalos so smertyu Anastasiya i dlilos k momentu napisaniya knigi uzhe 32 goda chto pozvolyaet datirovat Tajnuyu istoriyu 550 godom V glave VII obosnovyvaetsya kakim obrazom upadok gosudarstvennoj vlasti pri Yustiniane pooshryavshem venetov privyol k uhudsheniyu kriminalnoj obstanovki v Konstantinopole v konechnom schyote vylivshemusya v krupnejshee narodnoe vosstanie V glave VIII soderzhitsya odno iz nemnogih doshedshih do nashego vremeni opisanij vneshnego vida Yustiniana Byl on ne velik i ne slishkom mal no srednego rosta ne hudoj no slegka polnovatyj lico u nego bylo okrugloe i ne lishyonnoe krasoty ibo i posle dvuhdnevnogo posta na nyom igral rumyanec Chtoby v nemnogih slovah dat predstavlenie o ego oblike skazhu chto on byl ochen pohozh na Domiciana syna Vespasiana zlonraviem kotorogo rimlyane okazalis syty do takoj stepeni chto dazhe razorvav ego na kuski ne utolili svoego gneva protiv nego no bylo vyneseno reshenie senata chtoby v nadpisyah ne upominalos ego imeni i chtoby ne ostavalos ni odnogo ego izobrazheniya Zdes i dalee rasskazyvaetsya o lzhivosti zhadnosti sklonnosti k bessmyslennomu stroitelstvu krepostej i morskih sudov nespravedlivosti i prochih otricatelnyh chertah haraktera Yustiniana s lyogkostyu izgnav bogatstvo iz rimskoj zemli on yavilsya tvorcom vseobshej bednosti Glava XII soderzhit dokazatelstva demonicheskoj sushnosti Yustiniana kotoraya vidna ne tolko po masshtabu ego vredonosnoj deyatelnosti no takzhe i po razlichnym izvestiyam kasayushimsya ego proishozhdeniya i povedeniya Peredayut chto i mat ego Yustiniana govarivala komu to iz blizkih chto on rodilsya ne ot muzha eyo Savvatiya i ne ot kakogo libo cheloveka Pered tem kak ona zaberemenela im eyo navestil demon nevidimyj odnako ostavivshij u neyo vpechatlenie chto on byl s nej i imel snoshenie s nej kak muzhchina s zhenshinoj a zatem ischez kak vo sne Nekotorym iz teh kto sostoit pri nyom i byvaet pri nyom nochyu imenno vo dvorce iz teh chto chisty dushoj kazalos chto vmesto nego oni videli kakoe to neobychnoe dyavolskoe prividenie Odin iz nih rasskazyval kak on Yustinian vnezapno podnyalsya s carskogo trona i nachal bluzhdat vzad i vperyod dolgo sidet na odnom meste on voobshe ne privyk i vdrug golova u Yustiniana vnezapno ischezla a ostalnoe telo kazalos prodolzhalo sovershat eti dolgie peredvizheniya sam on videvshij eto polagal chto u nego pomutilos zrenie i on dolgo stoyal potryasyonnyj i podavlennyj Zatem kogda golova vozvratilas k tulovishu on podumal v smushenii chto imevshijsya u nego do etogo probel v zrenii vospolnilsya Drugoj rasskazyval chto v to vremya kak on nahodilsya vozle nego vasilevsa vossedayushego na svoyom obychnom meste on videl kak neozhidanno lico togo stalo podobnym besformennomu kusku myasa ibo ni brovej ni glaz ne okazalos na ih privychnyh mestah i voobshe ono utratilo kakie libo otlichitelnye priznaki Odnako cherez nekotoroe vremya on uvidel chto lico ego prinyalo prezhnij vid Hotya sam ya ne videl vsego etogo ya pishu ob etom potomu chto slyshal ot teh kto nastojchivo utverzhdaet chto videl eto V glave XIII rasskazyvaetsya o tom chto yuridicheskie reformy Yustiniana byli vyzvany isklyuchitelno zhelaniem imperatora ograbit i ubit kak mozhno bolshe lyudej Feodora Sara Bernar v roli Feodory Odnoimyonnaya pesa Sardu byla napisana na volne vizantijskoj mody v stile Tajnoj istorii Osnovnaya statya Feodora Istoriya vojn ne soderzhit vyskazyvanij svidetelstvuyushih o simpatiyah Prokopiya k imperatrice Issledovatelyami davno zamecheno chto v izvestnom passazhe otnosyashemsya k vosstaniyu Nika o tom chto carskaya vlast prekrasnyj savan istorik perefraziroval slova obrashyonnye k sirakuzskomu tiranu Dionisiyu Tiraniya prekrasnyj savan Soobshaya o eyo smerti v 548 godu on ne vykazyvaet burnoj skorbi i vernopoddannicheskih chuvstv Otnoshenie Prokopiya k Feodore ego skandalnye opisaniya sushestvenno oslozhnyayut zadachu istorikov pytayushihsya opisat obraz svyatoj imperatricy Nekotorye istoriki naprimer Sh Dil prinimaya v kachestve dostovernyh tolko svedeniya biograficheskogo haraktera otricayut skandalnye podrobnosti Drugie bolee sklonny prinyat tochku zreniya Prokopiya Glava IX Tajnoj istorii soderzhit opisanie proishozhdeniya imperatricy i pornograficheskie podrobnosti eyo povedeniya v kachestve getery V etoj zhe glave soderzhitsya rasskaz o tom kakim obrazom Yustinian smog sochetatsya brakom s Feodoroj dlya etogo prishlos dozhdatsya smerti imperatricy Luppikiny posle chego byl otmenyon zakon imperatora Konstantina I zapreshayushij cheloveku dostigshemu senatorskogo zvaniya zhenitsya na bludnice Samo brakosochetanie takzhe proizoshlo s narusheniem drevnih obychaev za tri dnya do Pashi Glava X soderzhit opisanie vneshnego vida Feodory Feodora byla krasiva licom i k tomu zhe ispolnena gracii no nevysoka rostom blednolica odnako ne sovsem belaya no skoree zheltovato blednaya vzglyad eyo iz pod nasuplennyh brovej byl grozen V glave XVI rasskazyvaetsya kak dvizhimaya zavistyu k krasote i velikolepiyu korolevy Amalasunty Feodora poslala v Italiyu posla Petra Patrikiya s celyu ubedit korolya Teodata ubit Amalasuntu chto i bylo ispolneno Svidetelstva Prokopiya v etoj chasti hotya i nahodyatsya v sootvetstvii s drugimi istochnikami tak naprimer Ioann Efesskij pryamo govorit chto Feodora vyshla iz bordelya nekotorye istoriki sklonny schitat ih preuvelicheniem Tem ne menee sushestvennyh osnovanij somnevatsya v nih net tem bolee chto samo ponyatie prostitucii v VI veke bylo sushestvenno inym chem sejchas Gosudarstvennaya deyatelnost Yustiniana Osnovnaya statya Yustinian I Vnutrennyaya politika Na mnogochislennyh primerah v Tajnoj istorii dokazyvaetsya razrushitelnoe vliyanie Yustiniana i Feodory na gosudarstvennoe upravlenie imperii na obnishanie aristokratii i naroda v celom Avtorom kategoricheski otvergaetsya politika umirotvoreniya varvarov provodimaya Yustinianom Raskrytiyu etoj temy posvyasheny glavy s XVIII po XXX Soglasno vyvodu avtora pravlenie Yustiniana etogo demona v chelovecheskom oblike soprovozhdalos vsemi vidami prirodnyh bedstvij navodneniyami zemletryaseniyami chumoj i vosstaniyami Sootvetstvenno etomu imperator izbral sebe hudshih iz vozmozhnyh sovetnikov Eto lstivyj Tribonian izdayushij zakony radi sobstvennoj vygody Eto vor i tajnyj manihej Pyotr Varsima Osobennuyu nepriyazn vyzyval u Prokopiya prefekt pretoriya Vostoka Ioann Kappadokijskij odin iz glavnyh avtorov administrativnyh reform Yustiniana O vseobshem nedovolstve vyzvannom deyatelnostyu Ioanna po vymogatelstvu deneg u naseleniya stolicy i provincij my znaem tak zhe po soobsheniyam Ioanna Lida Deyatelnost Yustiniana zasluzhila poricanie i drugih vizantijskih istorikov VI veka Evagrij Sholastik v svoej Cerkovnoj istorii dayot protivorechivuyu kartinu pravleniya Yustiniana Otmechaya masshtabnoe religioznoe stroitelstvo podrobno opisyvaya hram Svyatoj Sofii on govorit o nenasytnoj zhadnosti imperatora ego zhestokosti i predvzyatosti v borbe partij i dazhe pryamo obvinyaet ego v eresi Plohoe voennoe upravlenie i vorovstvo chinovnikov v konce zhizni Yustiniana stavshie prichinoj boleznennyh napadenij varvarov upominayutsya Agafiem Mirinejskim Perevody i izdaniya Anekdota ili Historia arcana 1899 izd Krasheninnikova Prokopij Kesarijskij Tajnaya istoriya Per S P Kondrateva VDI 1938 4 S 273 360 Prokopij Kesarijskij Tajnaya istoriya Prokopij Kesarijskij Vojna s persami Vojna s vandalami Tajnaya istoriya Per st komm A A Chekalovoj Otv red G G Litavrin M Nauka 1993 570 s Pamyatniki istoricheskoj mysli ISBN 5 02 009494 3 Prokopij Kesarijskij Vojna s persami Vojna s vandalami Tajnaya istoriya SPb Aletejya 1998 ISBN 5 89329 109 3 Originalnoe izdanie Nikkolo Alamanni na Google Books Procopios The secret history with related texts Edit and translated by Anthony Kaldellis Indianapolis Indiana Hackett Publishing Company Inc 2010 195 p ISBN 978 1 60384 180 1 PrimechaniyaKommentarii Eta kampaniya nachalas v 544 godu eyo obshij neudachnyj dlya Vizantii hod zavershilsya tretim padeniem Rima v 549 godu Istorii vojn Yustiniana vklyuchaet v sebya sleduyushie razdely chasto izdavaemye kak otdelnye proizvedeniya Vojna s persami Vojna s vandalami Vojna s gotami Datirovka utochnena v Krasheninnikov M N K kritike teksta vtoroj tetradi Ὑpὲr tῶn polemwn Prokopiya Kesarijskogo Vizantijskij vremennik Imperatorskoj Akademii nauk 1898 T 5 S 439 482 Cerkovnaya istoriya Evagriya soderzhit rezkie ocenki pravleniya Yustiniana i citaty iz neyo vklyucheny v predislovie k izdaniyu Alemanni v kachestve dopolnitelnogo obosnovaniya podlinnosti Ssylki na pervichnye istochniki Agafij Mirinejskij O carstvovanii Yustiniana Vvedenie Vojna s persami I 5 Gerodot Istoriya III 31 Tajnaya istoriya XIV 14 Gerodot Istoriya I 114 Tajnaya istoriya XII 26 Tajnaya istoriya XVIII 36 45 Tajnaya istoriya I 3 Vojna s persami I 25 Tajnaya istoriya II 19 Tajnaya istoriya V 8 Sm napr Tajnaya istoriya XXIII 1 i XXIV 28 Tajnaya istoriya VIII 33 Vojna s persami XXIV 33 37 Tajnaya istoriya XIII 12 20 Tajnaya istoriya XXII Tajnaya istoriya XXIV 11 15 Evagrij Sholastik Cerkovnaya istoriya IV 30 39 Agafij Mirinejskij O carstvovanii Yustiniana V 14 Ispolzovannaya literatura Clavis Historicorum Antiquitatis Posterioris angl P van Nuffelen 2018 Udalcova 1974 s 160 Vasilev 1906 Croke 2005 Delouis 2003 Kurbatov 1991 s 184 Signes Codoner 2003 S 48 Haury 1891 Fatouros 1980 Kaldellis 2009 Cameron 1985 pp 10 11 Krumbacher 1897 S 42 46 Palinodiya Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Dahn 1865 S 51 Cameron 1985 p 48 Panchenko 1895 s 28 Gyllii 1561 p 198 Panchenko 1895 s 27 28 Teuffel 1889 S 267 279 Krasheninnikov 1895 Panchenko 1895 s 29 31 Dewing 1914 p xv Akinshin Nemirovskij 2003 Medvedev 1996 Ivanov 1987 Panchenko 1895 s 28 29 Dahn 1865 S 486 Dahn 1865 S 487 Panchenko 1895 s 33 34 Panchenko 1895 s 36 37 Panchenko 1895 s 39 Panchenko 1895 s 40 43 Ranke 1883 S 300 312 Panchenko 1895 s 44 46 Syuzyumov 1964 Bury 1889 pp 359 364 Bury 1923 ch 24 Kurbatov 1991 s 195 Brown 2010 pp 358 366 Cameron 1985 s 58 Udalcova 1974 s 173 Rubin 1951 Rubin 1960 Scott 1985 p 99 Kaldellis 2010 p xxxv xxxvi Kaldellis 2010 p xxxvi xxxvii Kaldellis 2010 p xxxvii Kaldellis 2010 p xxxviii xxxix Udalcova 1971 Glushanin 1992 Cameron 1985 p 51 Chekalova A A Prokopij Kesarijskij lichnost i tvorchestvo Dil 1994 Holmes 1912 pp 339 349 Vasiliev 1950 pp 96 101 Chekalova A A komm 192LiteraturaAkinshin A N Nemirovskij A I Mihail Nikitovich Krasheninnikov istorik literatury i pedagog Vestnik VGU 2003 Vyp 1 S 33 47 Vasilev A A Recenziya na Diel Ch Justininen et civilisation byzantine au VI siecle Vizantijskij vremennik SPb 1906 T 12 S 270 272 Glushanin E P Voennye v vosstanii Nika Antichnaya drevnost i srednie veka Barnaul Den 1992 Vyp 26 S 24 36 Arhivirovano 5 aprelya 2016 goda Dil Sh Glava III Feodora Vizantijskie portrety M Iskusstvo 1994 S 46 61 Ivanov S A Zarubezhnaya prokopiana 80 h godov Vizantijskij vremennik Moskva 1987 Vyp 48 S 193 198 Krasheninnikov M N O rukopisnom predanii Tajnoj istorii Prokopiya Predvaritelnoe soobshenie Vizantijskij vremennik Imperatorskoj Akademii nauk 1895 T 2 S 416 425 Kurbatov G L Rannevizantijskie portrety K istorii obshestvenno politicheskoj mysli L Izd vo LGU 1991 270 s ISBN 5 288 00543 5 Medvedev I P Ob odnom neosushestvlyonnom proekte izdaniya v 30 e gody russkogo perevoda Tajnoj istorii Prokopiya Kesarijskogo Neizvestnye dokumenty Vizantijskij vremennik Moskva Indrik 1996 Vyp 56 81 S 320 331 ISBN 5 85759 038 8 Udalcova Z V Idejno politicheskaya borba v rannej Vizantii po dannym istorikov IV VII vv M Nauka 1974 351 s Panchenko B A O Tajnoj istorii Prokopiya Vizantijskij vremennik Sankt Peterburg Tip Imperatorskoj akademii nauk 1895 T 2 S 24 57 340 371 Panchenko B A O Tajnoj istorii Prokopiya Vizantijskij vremennik Sankt Peterburg Tip Imperatorskoj akademii nauk 1896 T 3 S 96 117 300 316 461 527 Panchenko B A O Tajnoj istorii Prokopiya Vizantijskij vremennik Sankt Peterburg Tip Imperatorskoj akademii nauk 1897 T 4 S 402 451 Syuzyumov M Ya Nauchnoe nasledie B A Panchenko Vizantijskij vremennik Moskva 1964 T 25 S 32 52 Udalcova Z V Mirovozzrenie Prokopiya Kesarijskogo Vizantijskij vremennik M 1971 T 31 S 8 22 Battistella F Zur Datierung von Prokops Geheimgeschichte nem Byzantion 2019 Vol 89 P 37 57 JSTOR 26902253 Borm H Procopius his predecessors and the genesis of the Anecdota Antimonarchic discourse in late antique historiography Antimonarchic discourse in Antiquity angl Stuttgart Steiner 2016 P 305 346 352 p ISBN 978 3 515 11096 9 Brown A Justinian Procopius and Deception Literary Lies Imperial Politics and the Archaeology of Sixth Century Greece Private and Public Lies The Discourse of Despotism and Deceit in the Graeco Roman World angl Andrew J Turner K O Chong Gossard James H Kim Frederik Juliaan Vervaet eds Leiden BRILL 2010 P 355 369 439 p ISBN 978 90 04 18775 7 Bury J B History of the Later Roman Empire from Arcadius to Irene 1889 Vol 1 Bury J B History of the Later Roman Empire from the Death of Theodosius I to the Death of Justinian angl 1923 Holmes W G The age of Justinian and Theodora angl London 1912 Vol 1 Cameron A Procopius and the Sixth Century angl Berkeley University of California Press 1985 308 p ISBN 0 415 14294 6 Croke B Procopius Secret History Rethinking the Date angl Greek roman and byzantine studies 2005 Vol 45 P 405 431 ISSN 0017 3916 Arhivirovano 2010 06 14 Dahn F Prokopius von Casarea Ein Beitrag zur Historiographie der Volkerwanderung und des sinkenden Romertums nem Berlin 1865 504 S Delouis O Byzance sur la scene litteeraire francaise 1870 1920 fr Byzance en Europe Auzepy Marie France 2003 P 101 151 Fatouros G Zur Prokop Biographie nem Klio 1980 Bd 62 Fisher E A Theodora and Antonina in the Historia Arcana History and or Fiction Women in the Ancient World The Arethusa Papers angl Albany NY State University of New York Press 1984 ISBN 9780585067421 Gyllii P De Bosporo Thracio libri III Lugduni 1561 263 p Arhivnaya kopiya ot 11 aprelya 2021 na Wayback Machine Haury J Procopiana nem Druck von Haas amp Grabherr 1891 37 S Kaldellis A The Date and Structure of Prokopios Secret History and His Projected Work on Church History angl Greek Roman and Byzantine Studies 2009 Vol 49 P 585 616 Arhivirovano 2010 06 14 Krumbacher K Geschichte von Byzantinischen Litteratur nem Munich C H Beck 1897 1193 S Procopius History of the wars with english translation by H B Dewing angl London New York 1914 583 p The Loeb Classical Library Ranke L Weltgeschichte nem 1883 Bd 4 2 Rivius T Imperatoris Iustiniani defensio aduersus Alemannum lat Frankfurt 1628 Rubin B Der Furst der Damonen Ein Beitrag zur Interpretation von Prokops Anekdota nem Byzantinische Zeitschrift 1951 Bd 44 S 469 481 Rubin B Der Antichrist und die Apokalypse des Prokopios von Kaisareia nem Zeitschriften der Deutschen Morgenlandischen Gesellschaft 1960 Bd 110 S 55 63 JSTOR 43371712 Scott R D Malalas The Secret History and Justinian s Propaganda angl Dumbarton Oaks Papers 1985 Vol 39 P 99 109 JSTOR 1291517 Signes Codoner J Prokops Anecdota und Justinians Nachfolge nem Jahrbuch Der Osterreichischen Byzantinistik 2003 Bd 53 S 47 42 Teuffel W S Studien und Charakteristiken zur griechischen und romischen Litteraturgeschichte nem Leipzig Teubner 1889 592 S Trivorius G Observatio apologetica ad inscriptionem orationis ad antecessores digestis lat Paris 1631 265 p Vasiliev A A Justin the First An introduction to the Epoch of Justinian the Great angl Harvard Univercity Press 1950 439 p Ssylki Tajnaya istoriya Prokopiya Kesarijskogo Lekciya Sergeya Ivanova v ramkah kursa Istoricheskie poddelki i podlinniki neopr Arzamas Data obrasheniya mart 2016 Eta statya vhodit v chislo horoshih statej russkoyazychnogo razdela Vikipedii

17 Июл, 2025 / 17:47
NiNa.Az

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто
© 2019 NiNa.Az - Все права защищены.
Авторские права: Dadash Mammadov