Школа Куско
Школа Ку́ско (исп. Escuela Cuzqueña) — католическая художественная традиция, сложившаяся в Куско, Перу (бывшей столице Империи Инков), во время колониального периода, в XVI—XVIII веках. Она не ограничивалась только регионом Куско, но распространилась и по другим городам в Андах, расположенных на территории современных Боливии и Эквадора.

История
Школа возникла после 1534 года, после испанского завоевания Империи Инков, и она считается первым художественным центром в обеих Америках, распространявшим и обучавшим европейским техникам живописи.
Картины этой школы представляли собой религиозную живопись, чья главная цель была дидактической. Испанские колонизаторы, стремившиеся обратить местных жителей в католичество, отправили группу католических художников в Куско. Те организовали школу для индейцев кечуа и метисов, обучая их рисунку и масляной живописи.
Главным покровителем школы Куско был епископ Мануэль де Мольинедо и Ангуло, коллекционировавший европейское искусство и сделавший его доступным для перуанских художников. Он поддерживал, в том числе и финансами, таких художников, как Басилио Санта Крус Пумакальяо, Антонио Синчи Рока Инка и Маркос Ривера.
В 1688 году члены гильдии художников Куско испанского происхождения и метисы решили чётко отделиться от художников индейского происхождения. Этот раскол породил большое количество мастеров из индейцев кечуа, развивавших свой собственный стиль, основанный на последних европейских тенденциях в искусстве. Также они создали традицию изображения правителей инков, тем самым отходя от христианской темы и выражая гордость за свою древнюю культуру.
Стиль
Принято считать, что стиль школы Куско сформировался в творчестве художника с корнями народа кечуа Диего Киспе Тито.
Он характеризуется исключительно религиозной тематикой, отсутствием перспективы, преобладанием красного, жёлтого и земляного цветов. Кроме того, было распространено широкое использование сусального золота, особенно в изображениях Девы Марии. Несмотря на то, что школа Куско была знакома с работами византийского, фламандского искусств и итальянского искусства эпохи Возрождения, их работы отличались большей свободой в использовании ярких цветов и более драматичных композиций. Также они часто изображали в качестве фона своих работ элементы местной флоры и фауны.
Изображение ангелов с оружием, преимущественно с аркебузами, стало одним из популярнейших мотивов в школе Куско.
Большинство картин создавались анонимно из-за ещё доколумбовой традиции, которая определяла искусство как общественное достояние. Исключение из этого правила составлял поздний представитель школы Куско Маркос Сапата (ок. 1710—1773). Другими известными художниками школы были Диего Кусихуаман, Грегорио Гамарра, Басилио Санта Крус Пумакальяо и Антонио Синчи Рока Инка.
Коллекции
Наибольшее количество творений школы Куско находится в Кафедральном соборе Куско. в Лиме и в Куско также обладают важными коллекциями этого направления. Музей доколумбового искусства также демонстрирует картины этой школы.
Большое количество работ художников школы Куско было уничтожено в XVIII веке, до нас дошло лишь ограниченное их количество. В последнее время наблюдается повышение интереса к ним со стороны латиноамериканских коллекционеров и некоторых музеев.
-
Редкое троекратное изображение фигуры Иисуса Христа, символизирующее Святую Троицу, XVI век, частная коллекция — Бразилия -
![image]()
Свадьба капитана Мартина де Лойолы и Беатрис Ньюсты, деталь, ок. 1675-1690, Церковь Ла-Компаниа де Хесус, Куско -
![image]()
Святая Дева Бетелема, неизвестный художник, XVIII век -
![image]()
Архангел Уриил, неизвестный художник, XVIII век -
![image]()
Святой Иосиф с Младенцем Иисусом, неизвестный художник, масло, холст, 40.5" x 32.2", XVIII век -
![image]()
Поклонение волхвов, неизвестный художник, ок. 1740-1760 -
![image]()
Мартин Гарсиа де Лойола и Беатрис Клара Койя, Церковь Ла-Компаниа, Куско, XVII век -
Легенда о Святой Софронии, Диего Киспе Тито, 2-я половина XVII века (Бруклинский музей) -
Мастер Каламарка. Ангел Летиэль
Художники школы Куско
- Мастер Каламарка, XVIII век, Боливия
- Басилио Санта Крус Пумакальяо, 1635—1710, Перу
- Диего Киспе Тито, 1611—1681, Перу
- Маркос Сапата, ок. 1710—1773, Перу
См. также
- Битти, Бернардо
Примечания
- «The 'Cusquenha' Art.» Архивная копия от 5 мая 2016 на Wayback Machine National Historical Museum of Brazil.
- Fane, p. 38
- Fane, pp. 39-40
- Bethell, p. 742
- Bakewell, p. 268
- Fane, p. 40
Литература
- Bakewell, Peter J. A History of Latin America: C. 1450 to the Present. Blackwell Publishing, 2003. ISBN 0-631-23161-7.
- Bethell, Leslie. The Cambridge History of Latin America. Cambridge University Press, 1995. ISBN 0-521-24516-8.
- Fane, Diana, ed. Converging Cultures: Art & Identity in Spanish America. New York: Harry N. Abrams Inc., 1996. ISBN 0-87273-134-0.
Ссылки
- Школа Куско: Художники Перу
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Школа Куско, Что такое Школа Куско? Что означает Школа Куско?
Shkola Ku sko isp Escuela Cuzquena katolicheskaya hudozhestvennaya tradiciya slozhivshayasya v Kusko Peru byvshej stolice Imperii Inkov vo vremya kolonialnogo perioda v XVI XVIII vekah Ona ne ogranichivalas tolko regionom Kusko no rasprostranilas i po drugim gorodam v Andah raspolozhennyh na territorii sovremennyh Bolivii i Ekvadora Deva Karmelya spasayushaya dushi v Chistilishe Diego Kispe Tito XVII vek Bruklinskij muzejIstoriyaShkola voznikla posle 1534 goda posle ispanskogo zavoevaniya Imperii Inkov i ona schitaetsya pervym hudozhestvennym centrom v obeih Amerikah rasprostranyavshim i obuchavshim evropejskim tehnikam zhivopisi Kartiny etoj shkoly predstavlyali soboj religioznuyu zhivopis chya glavnaya cel byla didakticheskoj Ispanskie kolonizatory stremivshiesya obratit mestnyh zhitelej v katolichestvo otpravili gruppu katolicheskih hudozhnikov v Kusko Te organizovali shkolu dlya indejcev kechua i metisov obuchaya ih risunku i maslyanoj zhivopisi Glavnym pokrovitelem shkoly Kusko byl episkop Manuel de Molinedo i Angulo kollekcionirovavshij evropejskoe iskusstvo i sdelavshij ego dostupnym dlya peruanskih hudozhnikov On podderzhival v tom chisle i finansami takih hudozhnikov kak Basilio Santa Krus Pumakalyao Antonio Sinchi Roka Inka i Markos Rivera V 1688 godu chleny gildii hudozhnikov Kusko ispanskogo proishozhdeniya i metisy reshili chyotko otdelitsya ot hudozhnikov indejskogo proishozhdeniya Etot raskol porodil bolshoe kolichestvo masterov iz indejcev kechua razvivavshih svoj sobstvennyj stil osnovannyj na poslednih evropejskih tendenciyah v iskusstve Takzhe oni sozdali tradiciyu izobrazheniya pravitelej inkov tem samym othodya ot hristianskoj temy i vyrazhaya gordost za svoyu drevnyuyu kulturu StilPrinyato schitat chto stil shkoly Kusko sformirovalsya v tvorchestve hudozhnika s kornyami naroda kechua Diego Kispe Tito On harakterizuetsya isklyuchitelno religioznoj tematikoj otsutstviem perspektivy preobladaniem krasnogo zhyoltogo i zemlyanogo cvetov Krome togo bylo rasprostraneno shirokoe ispolzovanie susalnogo zolota osobenno v izobrazheniyah Devy Marii Nesmotrya na to chto shkola Kusko byla znakoma s rabotami vizantijskogo flamandskogo iskusstv i italyanskogo iskusstva epohi Vozrozhdeniya ih raboty otlichalis bolshej svobodoj v ispolzovanii yarkih cvetov i bolee dramatichnyh kompozicij Takzhe oni chasto izobrazhali v kachestve fona svoih rabot elementy mestnoj flory i fauny Izobrazhenie angelov s oruzhiem preimushestvenno s arkebuzami stalo odnim iz populyarnejshih motivov v shkole Kusko Bolshinstvo kartin sozdavalis anonimno iz za eshyo dokolumbovoj tradicii kotoraya opredelyala iskusstvo kak obshestvennoe dostoyanie Isklyuchenie iz etogo pravila sostavlyal pozdnij predstavitel shkoly Kusko Markos Sapata ok 1710 1773 Drugimi izvestnymi hudozhnikami shkoly byli Diego Kusihuaman Gregorio Gamarra Basilio Santa Krus Pumakalyao i Antonio Sinchi Roka Inka KollekciiNaibolshee kolichestvo tvorenij shkoly Kusko nahoditsya v Kafedralnom sobore Kusko v Lime i v Kusko takzhe obladayut vazhnymi kollekciyami etogo napravleniya Muzej dokolumbovogo iskusstva takzhe demonstriruet kartiny etoj shkoly Bolshoe kolichestvo rabot hudozhnikov shkoly Kusko bylo unichtozheno v XVIII veke do nas doshlo lish ogranichennoe ih kolichestvo V poslednee vremya nablyudaetsya povyshenie interesa k nim so storony latinoamerikanskih kollekcionerov i nekotoryh muzeev Redkoe troekratnoe izobrazhenie figury Iisusa Hrista simvoliziruyushee Svyatuyu Troicu XVI vek chastnaya kollekciya Braziliya Svadba kapitana Martina de Lojoly i Beatris Nyusty detal ok 1675 1690 Cerkov La Kompania de Hesus Kusko Svyataya Deva Betelema neizvestnyj hudozhnik XVIII vek Arhangel Uriil neizvestnyj hudozhnik XVIII vek Svyatoj Iosif s Mladencem Iisusom neizvestnyj hudozhnik maslo holst 40 5 x 32 2 XVIII vek Poklonenie volhvov neizvestnyj hudozhnik ok 1740 1760 Martin Garsia de Lojola i Beatris Klara Kojya Cerkov La Kompania Kusko XVII vek Legenda o Svyatoj Sofronii Diego Kispe Tito 2 ya polovina XVII veka Bruklinskij muzej Master Kalamarka Angel LetielHudozhniki shkoly KuskoMaster Kalamarka XVIII vek Boliviya Basilio Santa Krus Pumakalyao 1635 1710 Peru Diego Kispe Tito 1611 1681 Peru Markos Sapata ok 1710 1773 PeruSm takzheBitti BernardoPrimechaniya The Cusquenha Art Arhivnaya kopiya ot 5 maya 2016 na Wayback Machine National Historical Museum of Brazil Fane p 38 Fane pp 39 40 Bethell p 742 Bakewell p 268 Fane p 40LiteraturaBakewell Peter J A History of Latin America C 1450 to the Present Blackwell Publishing 2003 ISBN 0 631 23161 7 Bethell Leslie The Cambridge History of Latin America Cambridge University Press 1995 ISBN 0 521 24516 8 Fane Diana ed Converging Cultures Art amp Identity in Spanish America New York Harry N Abrams Inc 1996 ISBN 0 87273 134 0 SsylkiMediafajly na Vikisklade Shkola Kusko Hudozhniki Peru









