Многонациональное государство
Многонациональное государство, полиэтническое государство — государство, на территории которого проживают различные нации, этносы, народности, национальные и этнографические группы, в отличие от этнически однородного, моноэтнического государства.
К атрибутам многонационального государства относятся этнический федерализм и национально-территориальная автономия. Предполагается территориальное обособление этнических общностей или наличие специального статуса занимаемых этими общностями регионов.
Национальное государство может рассматриваться как синоним моноэтнического, мононационального государства, противопоставляемого многонациональному государству. При другом подходе отмечается сложность выделения критериев нации и вероятность политической манипуляции при отнесении государства к числу национальных или многонациональных.
Многонациональные государства возникли на территориях, на которых государственное сплочение произошло ранее формирования наций и развития национальных движений (ряд государств Восточной Европы и Азии, в том числе Россия). Такие государства также могли формироваться в процессе колониальной экспансии (ряд государств Африки), по причине которой этносы были разделены между разными государствами; в качестве результата интенсивных миграций (США и др.). К числу крупных многонациональных государств прошлого принадлежали Российская империя, Австро-Венгрия, СССР, Югославия, колониальные империи.
В современном мире нет государств, которые являлись бы абсолютно моноэтническими. Согласно [англ.], население лишь около 9 % от общего количества стран является относительно этнически гомогенным. Для прочих государств характерно этническое многообразие. По мнению Freedom House: «…страны, в которых более двух третей населения принадлежит к одной этнической группе — моноэтнические, а те, у которых нет такого большинства в две трети — полиэтнические». Дэвид Уилш (David Welsh) писал, что менее 20 из 180 независимых государств могут называться этнически и национально однородными — национальные меньшинства в таких государствах составляют менее 5 % от общей численности населения. [англ.] писал: «рост этнокультурно однородных государств[уточнить], если и был, то закончился»[страница не указана 732 дня].
Из постсоветских стран наиболее многонациональными являются Россия, Казахстан, Грузия, Кыргызстан, Азербайджан, Латвия, Таджикистан, Узбекистан. Многонациональные государства могут быть как унитарными (Китай, Иран, Вьетнам и др.), так и федеративными (Россия, Индия, Индонезия, Нигерия и др.). Многонациональность не является признаком слабости и нежизнеспособности государства, о чём свидетельствует история демократической Швейцарии.
В ряде государств этнический фактор составляет основу их территориального устройства. Созданные с опорой на этнический или языковой признак политико-территориальные единицы (национально-территориальные автономии, субъекты федерации) имеются в таких государствах, как Бельгия, Дания, Испания, Италия, Индия, Канада, Португалия, Россия, Швейцария, Эфиопия и др. Федерации, в структуре которых имеются «этнические» или «языковые» субъекты, численно преобладают над федерациями, построенными только по территориальному признаку. Западная научная литература для данного типа государств часто применяет термины «многонациональное (мультинациональное) государство» (multinational state), а также «многонациональный федерализм» (multinational federalism). Эти термины были введены в основном работами по сравнительной политологии [англ.], Уилла Кимлики, К. Уиэра и М. Берджесса. Уоттс (2007) считает многонациональным такое полиэтническое государство, в котором этнические группы, «требующие большего признания их этнической идентичности, имеют в качестве первоначальной цели не стать отдельным самоуправляемым сообществом, но изменить законодательство и институты государства таким образом, чтобы обеспечить себе лучшие условия (accommodation) для поддержания культурных различий». Такая аккомодация культурных различий может иметь форму самоуправления, предоставляемого региону, где преимущественно проживают представители определённой этнической группы. На конституционном уровне институционализацию самоуправления предполагается оформить через наделение региона правами автономии с передачей некоторой законодательной компетенции, а также в федеративных государствах через приобретение регионом статуса субъектов федерации.
Ряд российских политологов и этнологов, включая В. С. Малахова, А. Г. Осипова, В. Р. Филиппова и др., объясняют явления многонационального государства и этнического федерализма как инерцию советской теории этноса и «сталинского» понимания нации и «национального вопроса», которые привели к «эссенциализации этноса». Мочалов отмечает, что ряд этнических общностей имеет собственные регионы и в государствах, не испытывавших влияния советского подхода. Федерализм советского типа имеет отличия от других типов многонационального федерализма, но находится в общемировом контексте и включён в его логику. В. С. Мартьянов (2006) и А. Г. Осипов (2008) ставят под сомнение допустимость приписывания этнической группе, которая рассматриваются современной наукой как не более чем мысленные конструкты, объективных характеристик и свойств коллективного субъекта права. В. Р. Филиппов (2003) делает из этого заключение о безосновательности этнического федерализма, как и любой другой формы национально-территориальной автономии.
Юридическая литература не подвергает сомнению правосубъектность этнической группы. Академик Т. Я. Хабриева (2010) писала о «праве этносов на самоопределение», рассматривая самоопределение как «свободный выбор каждым народом форм своего существования и тех социально-экономических, политических, административных, иных организационных форм, в которых это право реализуется»; по мнению Хабриевой, самоопределение не сводится лишь к отделению от государства. Коллективная правосубъектность этнических групп нередко рассматривается как основание конституционно-правовой легитимации национальных субъектов федерации и автономных регионов. Как консолидированный субъект, от имени которого могут выдвигаться требования к власти, этническая группа присутствует в правовом пространстве, для которого в целом не характерно создание новых политических акторов, а чаще фиксация статус-кво существующих. Само право представляет собой систему мысленных конструкций. Коллективной правосубъектностью наделены и другие общности (нация, политико-территориальные единицы государства, местные сообщества, юридическое лица и др.). В конституционной системе и в целом в правовой системе ряда государств, кроме понятия народ или нация, которое объединяют всех граждан государства, присутствуют и такие коллективные субъекты как «национальность» (Испания), «меньшинство» (Индия), языковое «сообщество» (Бельгия), этническая «община» (Кипр), «народ» и «этническая общность» (Россия), «первая нация» (Канада) и др. Правосубъектность ряда этнических групп, в основном коренных народов, признана многими международно-правовыми документами. Юридическая институционализация этнических групп представляет собой распространённое явление, которое характерно не только для советского и постсоветского правовой системы.
В объяснении феноменов многонационального государства и этнического федерализма продуктивным является исследование процессов социального взаимодействия в рамках концепции разделенного общества (divided society). В этом подходе общество рассматривается как фрагментированное на группы, сегменты; согласно концепции, межгрупповые различия имеют не только культурный характер, но и выступают маркерами для политической мобилизации.
По мнению А. Н. Мочалова, многонациональные государства отражают глобальные тенденции, начавшиеся с появлением государств-наций. Логика национализма, которая сопутствовала формированию европейских наций, в ряде государств оказалась перенесена на этнические меньшинства, в результате рассматриваемые как «внутренние нации».
Согласно В. С. Мартьянову (2006), контраргументом против регионального этнонационализма является тезис, что на конкретный регион уже распространяется государственный суверенитет государства-нации, который несовместим с территориальными притязаниями «внутренней нации», а этнические общности могут быть не политическими субъектами, как государства-нации, а только культурно-историческими субъектами. Мочалов отмечает, что социальное мифотворчество значительного числа государств-наций построено на основе концепции гражданской нации, объединяющей всех граждан на базе общих политических ценностей без связи с этнической принадлежностью. В ряде случаев риторика гражданской нации, будучи подкреплённой ассимиляционистским проектом и сопровождавшейся успехами выстраивания иерархий идентичностей с центральным местом для гражданской (государственной) принадлежностью, приводила к социальному сплочению и ослаблению региональных этнонационалистических тенденций (например, во Франции).
Свойства нации, которые в представлении людей были перенесены на территориально обособленные этнические общности, в ряде государств получили юридическую институционализацию. Нация рассматривается как коллективный субъект права, поэтому и «внутренние нации» наделяются правосубъектностью, близкой к правосубъектности «больших» наций; в конституциях государств они могут обозначаться различными терминами. Регионам «внутренних наций» может предоставляться территориальная автономия, что гарантируется в конституциях (так, Конституция Испании гарантирует право на автономию национальностям и районам их проживания). Число автономий растёт: в период образования Европейского союза во входящих в него государствах имелось 14 автономных регионов, на 2010 год их более 70.
Территориальная автономия выступила в роли «облегчённой» версии государства-нации, включив его основные признаки: относительно культурно однородное население, территория, символически связанная с этим населением, и собственно автономия, представляющая собой суррогат суверенитета. Название субъектов ряда федераций — «штат», state — «государство». Автономия имеет различные формы, чаще всего это автономный регион унитарного государства (примеры включают Каталонию, страну Басков, Сицилию, Южный Тироль, Гренландию, Корсику) или национальный субъект федеративного государства (бельгийские лингвистические субъекты федерации; Нагаленд, Мизорам и другие этнические и лингвистические индийские штаты; союзные и автономные республики в составе СССР; республики в составе России и др.). Территориальная автономия повторяет «матрёшечную» модель государства в государстве, ранее действовавшую в империях. Надэтническую гражданскую нацию такая современная политическая система использует в качестве удобной концепции, объединяющей имеющиеся в составе государства «внутренние нации» общностью политических ценностей, сохраняя при этом внутреннее единство государства. Образцами для этого были Швейцария, Канада, и, в период с 1945 года до конца 1980-х годов, Советский Союз, федеративные государства, в которых территориальная организация основывалась на культурных региональных различиях.
Согласно Мочалову, этнический федерализм и национально-территориальные автономии сформировались в государствах, в которых действовали внутренний этнический национализм, этнорегиональный сепаратизм и/или сильные региональные этнические элиты, пользовавшиеся широкой поддержкой населения региона, а государство являлось ослабленным. Этнический фактор в государственном устройстве обычно учитывался вынужденно и был результатом компромисса, которого достигли этнические элиты и политическое руководство государства. В политологической науке это явление называется вынужденным регионализмом. В странах, где государственная власть не сталкивалась с организованным региональным этнонационализмом или имела достаточно ресурсов для его подавления (к примеру, через принудительную ассимиляцию) и установления единообразных институтов, которые позволяют интегрировать региональные этнические общности в состав «политической нации» (например, во Франции и Румынии), формировалась модель национального или мононационального государства. В таких условиях сформировались национальные федерации в таких странах, как США, Бразилия, Австралия, и других иммигрантских сообществах. В условиях этих стран государственное устройство не отразило этническое территориальные различия, а отдельные попытки борьбы коренных сообществ против экспансии были подавлены различными средствами, от принудительной ассимиляции до геноцида.
Развитие институтов демократии и общегражданской идентичности может сглаживать этнотерриториальную фрагментацию (один из немногих примеров — Швейцария), но последняя не исчезает, и сохраняется вероятность нового роста этнонационализма. Явления этнического федерализма и национально-территориальной автономии, которые могут становится условиями и катализаторами этнонационалистических тенденций, не являются их причинами. Этнонационализм может сформироваться и в государствах, построенных как мононациональные, но имеющих этнотерриториальную фрагментацию. В настоящее время гарантию от этнонационализма не дают ни последовательно реализованные концепции политической нации, ни отрицание коллективных прав этнической общности, ни отрицание этнотерриториальной фрагментации в устройстве государства. Франция, которая не признаёт существования внутри своего государства этнических групп и их прав на автономии, не смогла прекратить баскские, бретонские, прованские и в особенности корсиканские региональные этнонационалистических тенденции. Процессы глобализации привели к ослаблению государств в сфере формирования иерархии идентичностей и потере ими монополии на политическую повестку. Концепцию государства-нации к настоящему времени невозможно считать универсальной формой политической организации социума и пространственной организации власти, о чём свидетельствуют референдумы о независимости Квебека, Шотландии и Каталонии.
Согласно историку Андреасу Каппелеру, некоторые авторы считают, что началом истории России в качестве многонациональной державы является 1552 год — взятие Иваном Грозным Казани, поскольку впервые под русским господством оказалась ранее самостоятельная государственная структура, обладающая собственной исторической традицией, легитимной правящей династией и общественной элитой, которая была иноязычной и принадлежала к другой мировой религии и высокой культуре.
См. также
- Мультикультурализм
Примечания
- Тадевосян, 1996, с. 49.
- Болдонов и др., 2005.
- БРЭ, 2013, с. 192—193.
- Мочалов, 2017, с. 33—52.
- Karatnycky, 1999, p. 9.
- Welsh, 1993, pp. 43—60.
- Choudhry, 2008, pp. 3—40.
- Информация о Латвии. Архивировано 28 мая 2024. Дата обращения: 21 мая 2025.
- Choudhry, 2008, p. 5.
- Мочалов, 2017, с. 43.
- Мочалов, 2017, с. 44.
- Мочалов, 2017, с. 44—45.
- Мочалов, 2017, с. 47—48.
- Трофимов, 2008, с. 60.
Литература
на русском языке
- Болдонов А., Башинова Т., Тармаханов Е. Государство многонациональное (полиэтническое) // Краткий словарь-глоссарий по политологии. — Улан-Удэ: Издательство ВСГТУ, 2005. — 96 с.
- Кимлика Уилл. Федерализм и сецессия: восток и запад // Ab Imperio. — 2000. — № 3—4. — С. 245—318.
- Константинов Н. Н., Трофимов А. В. К проблеме осмысления исторического опыта СССР середины 1940-х — 1991-го годов как «многонациональной» социополитической системы // Известия Иркутского государственного университета. — Серия «Политология. Религиоведение». — 2010. — № 1 (4). — С. 79—86.
- Костогрызов П. И.Латиноамериканская модель многонационального государства // Конституционное и муниципальное право. — № 8. — 2019. — С. 66—69.
- Малахов В. С. Настоящее и будущее «национальной политики» в России // Прогнозис: журнал о будущем. — 2006. — № 3 (7). — С. 144—159.
- Мартьянов В. С. Строительство политической нации и этнонационализм // Логос. — 2006. — № 2 (53). — С. 94—109.
- Мартьянов В. С. Риторика идентичности в условиях модерна: кому выгодно? // Социум и власть. — 2011. — № 4. — С. 61—65.
- Мочалов А. Н. Территория, этничность и феномен «многонациональных» государств // Научный ежегодник Института философии и права Уральского отделения Российской академии наук. — 2017. — Т. 17, вып. 4. — С. 33—52. — doi:10.17506/ryipl.2016.17.4.3352.
- Национальное государство : [арх. 3 января 2023] // Нанонаука — Николай Кавасила [Электронный ресурс]. — 2013. — С. 192—193. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 22). — ISBN 978-5-85270-358-3.
- Осипов А. Г. Эссенциалистские представления об этничности в системе преподавания правовых специальностей // Расизм в языке образования. — СПб. : Алетейя, 2008. — С. 140—169.
- Тадевосян Э. В. Словарь-справочник по социологии и политологии. — М.: Знание, 1996. — С. 49. — 272 с. — ISBN 5-07-002753-0. Архивная копия от 15 февраля 2022 на Wayback Machine
- Трофимов Евгений Николаевич. Этапы формирования выборной законодательной власти в России // Вестник Томского государственного университета. — 2008. — № 317. — С. 60—64.
- Филиппов В. Р. Критика этнического федерализма. — М. : Центр цивилизационных и региональных исследований РАН, 2003. — 379 с.
- Хабриева Т. Я. Современные проблемы самоопределения этносов : сравнительно-правовое исследование. — М. : Институт законодательства и сравнительного правоведения при Правительстве РФ, 2010. — 288 с.
на других языках
- [англ.]. Bridging Comparative Politics and Comparative Constitutional Law: Constitutional Design in Divided Societies // Constitutional Design for Divided Societies: Integration or Accommodation? / Sujit Choudhry. — Oxford : Oxford University Press, 2008. — P. 3—40. — ISBN 0199535418.
- [англ.]. Ethnonationalism. The Quest for Understanding. — Princeton : Princeton University Press, 1994.
- Karatnycky, Adrian. Ethnicity and Nationalism // Freedom in the world / James S. Denton. — New Jersey: Rutgers — The State University, 1999. — ISBN 0-7658-0012-8.
- [англ.]; [англ.]. Federations and Managing Nations // Burgess M., Pinder J. (eds.) Multinational Federations. — London, New York : Routledge, 2007. — P. 180—211.
- [англ.]; [англ.]; Simeon R. Integration or Accommodation? The Enduring Debate in Conflict Regulation, Choudhry S. (ed.) Constitutional Design for Divided Societies: Integration or Accommodation? New York, Oxford University Press, 2008, pp. 41—88.
- [англ.]. 2007. Multinational Federations in Comparative Perspective // Burgess M., Pinder J. (eds.) Multinational Federations. London ; New York : Routledge. P. 225—247.
- Welsh, David. Domestic politics and ethnic conflict // Ethnic Conflict and International Security / Michael E. Brown. — Princeton : Princeton University Press, 1993. — P. 43—60. — ISBN 0691000689.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Многонациональное государство, Что такое Многонациональное государство? Что означает Многонациональное государство?
Mnogonacionalnoe gosudarstvo polietnicheskoe gosudarstvo gosudarstvo na territorii kotorogo prozhivayut razlichnye nacii etnosy narodnosti nacionalnye i etnograficheskie gruppy v otlichie ot etnicheski odnorodnogo monoetnicheskogo gosudarstva Karta 1928 goda s granicami respublik i oblastej Srednej Azii do i posle nacionalnogo razmezhevaniya K atributam mnogonacionalnogo gosudarstva otnosyatsya etnicheskij federalizm i nacionalno territorialnaya avtonomiya Predpolagaetsya territorialnoe obosoblenie etnicheskih obshnostej ili nalichie specialnogo statusa zanimaemyh etimi obshnostyami regionov Nacionalnoe gosudarstvo mozhet rassmatrivatsya kak sinonim monoetnicheskogo mononacionalnogo gosudarstva protivopostavlyaemogo mnogonacionalnomu gosudarstvu Pri drugom podhode otmechaetsya slozhnost vydeleniya kriteriev nacii i veroyatnost politicheskoj manipulyacii pri otnesenii gosudarstva k chislu nacionalnyh ili mnogonacionalnyh Mnogonacionalnye gosudarstva voznikli na territoriyah na kotoryh gosudarstvennoe splochenie proizoshlo ranee formirovaniya nacij i razvitiya nacionalnyh dvizhenij ryad gosudarstv Vostochnoj Evropy i Azii v tom chisle Rossiya Takie gosudarstva takzhe mogli formirovatsya v processe kolonialnoj ekspansii ryad gosudarstv Afriki po prichine kotoroj etnosy byli razdeleny mezhdu raznymi gosudarstvami v kachestve rezultata intensivnyh migracij SShA i dr K chislu krupnyh mnogonacionalnyh gosudarstv proshlogo prinadlezhali Rossijskaya imperiya Avstro Vengriya SSSR Yugoslaviya kolonialnye imperii V sovremennom mire net gosudarstv kotorye yavlyalis by absolyutno monoetnicheskimi Soglasno angl naselenie lish okolo 9 ot obshego kolichestva stran yavlyaetsya otnositelno etnicheski gomogennym Dlya prochih gosudarstv harakterno etnicheskoe mnogoobrazie Po mneniyu Freedom House strany v kotoryh bolee dvuh tretej naseleniya prinadlezhit k odnoj etnicheskoj gruppe monoetnicheskie a te u kotoryh net takogo bolshinstva v dve treti polietnicheskie Devid Uilsh David Welsh pisal chto menee 20 iz 180 nezavisimyh gosudarstv mogut nazyvatsya etnicheski i nacionalno odnorodnymi nacionalnye menshinstva v takih gosudarstvah sostavlyayut menee 5 ot obshej chislennosti naseleniya angl pisal rost etnokulturno odnorodnyh gosudarstv utochnit esli i byl to zakonchilsya stranica ne ukazana 732 dnya Iz postsovetskih stran naibolee mnogonacionalnymi yavlyayutsya Rossiya Kazahstan Gruziya Kyrgyzstan Azerbajdzhan Latviya Tadzhikistan Uzbekistan Mnogonacionalnye gosudarstva mogut byt kak unitarnymi Kitaj Iran Vetnam i dr tak i federativnymi Rossiya Indiya Indoneziya Nigeriya i dr Mnogonacionalnost ne yavlyaetsya priznakom slabosti i nezhiznesposobnosti gosudarstva o chyom svidetelstvuet istoriya demokraticheskoj Shvejcarii V ryade gosudarstv etnicheskij faktor sostavlyaet osnovu ih territorialnogo ustrojstva Sozdannye s oporoj na etnicheskij ili yazykovoj priznak politiko territorialnye edinicy nacionalno territorialnye avtonomii subekty federacii imeyutsya v takih gosudarstvah kak Belgiya Daniya Ispaniya Italiya Indiya Kanada Portugaliya Rossiya Shvejcariya Efiopiya i dr Federacii v strukture kotoryh imeyutsya etnicheskie ili yazykovye subekty chislenno preobladayut nad federaciyami postroennymi tolko po territorialnomu priznaku Zapadnaya nauchnaya literatura dlya dannogo tipa gosudarstv chasto primenyaet terminy mnogonacionalnoe multinacionalnoe gosudarstvo multinational state a takzhe mnogonacionalnyj federalizm multinational federalism Eti terminy byli vvedeny v osnovnom rabotami po sravnitelnoj politologii angl Uilla Kimliki K Uiera i M Berdzhessa Uotts 2007 schitaet mnogonacionalnym takoe polietnicheskoe gosudarstvo v kotorom etnicheskie gruppy trebuyushie bolshego priznaniya ih etnicheskoj identichnosti imeyut v kachestve pervonachalnoj celi ne stat otdelnym samoupravlyaemym soobshestvom no izmenit zakonodatelstvo i instituty gosudarstva takim obrazom chtoby obespechit sebe luchshie usloviya accommodation dlya podderzhaniya kulturnyh razlichij Takaya akkomodaciya kulturnyh razlichij mozhet imet formu samoupravleniya predostavlyaemogo regionu gde preimushestvenno prozhivayut predstaviteli opredelyonnoj etnicheskoj gruppy Na konstitucionnom urovne institucionalizaciyu samoupravleniya predpolagaetsya oformit cherez nadelenie regiona pravami avtonomii s peredachej nekotoroj zakonodatelnoj kompetencii a takzhe v federativnyh gosudarstvah cherez priobretenie regionom statusa subektov federacii Ryad rossijskih politologov i etnologov vklyuchaya V S Malahova A G Osipova V R Filippova i dr obyasnyayut yavleniya mnogonacionalnogo gosudarstva i etnicheskogo federalizma kak inerciyu sovetskoj teorii etnosa i stalinskogo ponimaniya nacii i nacionalnogo voprosa kotorye priveli k essencializacii etnosa Mochalov otmechaet chto ryad etnicheskih obshnostej imeet sobstvennye regiony i v gosudarstvah ne ispytyvavshih vliyaniya sovetskogo podhoda Federalizm sovetskogo tipa imeet otlichiya ot drugih tipov mnogonacionalnogo federalizma no nahoditsya v obshemirovom kontekste i vklyuchyon v ego logiku V S Martyanov 2006 i A G Osipov 2008 stavyat pod somnenie dopustimost pripisyvaniya etnicheskoj gruppe kotoraya rassmatrivayutsya sovremennoj naukoj kak ne bolee chem myslennye konstrukty obektivnyh harakteristik i svojstv kollektivnogo subekta prava V R Filippov 2003 delaet iz etogo zaklyuchenie o bezosnovatelnosti etnicheskogo federalizma kak i lyuboj drugoj formy nacionalno territorialnoj avtonomii Yuridicheskaya literatura ne podvergaet somneniyu pravosubektnost etnicheskoj gruppy Akademik T Ya Habrieva 2010 pisala o prave etnosov na samoopredelenie rassmatrivaya samoopredelenie kak svobodnyj vybor kazhdym narodom form svoego sushestvovaniya i teh socialno ekonomicheskih politicheskih administrativnyh inyh organizacionnyh form v kotoryh eto pravo realizuetsya po mneniyu Habrievoj samoopredelenie ne svoditsya lish k otdeleniyu ot gosudarstva Kollektivnaya pravosubektnost etnicheskih grupp neredko rassmatrivaetsya kak osnovanie konstitucionno pravovoj legitimacii nacionalnyh subektov federacii i avtonomnyh regionov Kak konsolidirovannyj subekt ot imeni kotorogo mogut vydvigatsya trebovaniya k vlasti etnicheskaya gruppa prisutstvuet v pravovom prostranstve dlya kotorogo v celom ne harakterno sozdanie novyh politicheskih aktorov a chashe fiksaciya status kvo sushestvuyushih Samo pravo predstavlyaet soboj sistemu myslennyh konstrukcij Kollektivnoj pravosubektnostyu nadeleny i drugie obshnosti naciya politiko territorialnye edinicy gosudarstva mestnye soobshestva yuridicheskoe lica i dr V konstitucionnoj sisteme i v celom v pravovoj sisteme ryada gosudarstv krome ponyatiya narod ili naciya kotoroe obedinyayut vseh grazhdan gosudarstva prisutstvuyut i takie kollektivnye subekty kak nacionalnost Ispaniya menshinstvo Indiya yazykovoe soobshestvo Belgiya etnicheskaya obshina Kipr narod i etnicheskaya obshnost Rossiya pervaya naciya Kanada i dr Pravosubektnost ryada etnicheskih grupp v osnovnom korennyh narodov priznana mnogimi mezhdunarodno pravovymi dokumentami Yuridicheskaya institucionalizaciya etnicheskih grupp predstavlyaet soboj rasprostranyonnoe yavlenie kotoroe harakterno ne tolko dlya sovetskogo i postsovetskogo pravovoj sistemy V obyasnenii fenomenov mnogonacionalnogo gosudarstva i etnicheskogo federalizma produktivnym yavlyaetsya issledovanie processov socialnogo vzaimodejstviya v ramkah koncepcii razdelennogo obshestva divided society V etom podhode obshestvo rassmatrivaetsya kak fragmentirovannoe na gruppy segmenty soglasno koncepcii mezhgruppovye razlichiya imeyut ne tolko kulturnyj harakter no i vystupayut markerami dlya politicheskoj mobilizacii Po mneniyu A N Mochalova mnogonacionalnye gosudarstva otrazhayut globalnye tendencii nachavshiesya s poyavleniem gosudarstv nacij Logika nacionalizma kotoraya soputstvovala formirovaniyu evropejskih nacij v ryade gosudarstv okazalas perenesena na etnicheskie menshinstva v rezultate rassmatrivaemye kak vnutrennie nacii Soglasno V S Martyanovu 2006 kontrargumentom protiv regionalnogo etnonacionalizma yavlyaetsya tezis chto na konkretnyj region uzhe rasprostranyaetsya gosudarstvennyj suverenitet gosudarstva nacii kotoryj nesovmestim s territorialnymi prityazaniyami vnutrennej nacii a etnicheskie obshnosti mogut byt ne politicheskimi subektami kak gosudarstva nacii a tolko kulturno istoricheskimi subektami Mochalov otmechaet chto socialnoe mifotvorchestvo znachitelnogo chisla gosudarstv nacij postroeno na osnove koncepcii grazhdanskoj nacii obedinyayushej vseh grazhdan na baze obshih politicheskih cennostej bez svyazi s etnicheskoj prinadlezhnostyu V ryade sluchaev ritorika grazhdanskoj nacii buduchi podkreplyonnoj assimilyacionistskim proektom i soprovozhdavshejsya uspehami vystraivaniya ierarhij identichnostej s centralnym mestom dlya grazhdanskoj gosudarstvennoj prinadlezhnostyu privodila k socialnomu splocheniyu i oslableniyu regionalnyh etnonacionalisticheskih tendencij naprimer vo Francii Svojstva nacii kotorye v predstavlenii lyudej byli pereneseny na territorialno obosoblennye etnicheskie obshnosti v ryade gosudarstv poluchili yuridicheskuyu institucionalizaciyu Naciya rassmatrivaetsya kak kollektivnyj subekt prava poetomu i vnutrennie nacii nadelyayutsya pravosubektnostyu blizkoj k pravosubektnosti bolshih nacij v konstituciyah gosudarstv oni mogut oboznachatsya razlichnymi terminami Regionam vnutrennih nacij mozhet predostavlyatsya territorialnaya avtonomiya chto garantiruetsya v konstituciyah tak Konstituciya Ispanii garantiruet pravo na avtonomiyu nacionalnostyam i rajonam ih prozhivaniya Chislo avtonomij rastyot v period obrazovaniya Evropejskogo soyuza vo vhodyashih v nego gosudarstvah imelos 14 avtonomnyh regionov na 2010 god ih bolee 70 Territorialnaya avtonomiya vystupila v roli oblegchyonnoj versii gosudarstva nacii vklyuchiv ego osnovnye priznaki otnositelno kulturno odnorodnoe naselenie territoriya simvolicheski svyazannaya s etim naseleniem i sobstvenno avtonomiya predstavlyayushaya soboj surrogat suvereniteta Nazvanie subektov ryada federacij shtat state gosudarstvo Avtonomiya imeet razlichnye formy chashe vsego eto avtonomnyj region unitarnogo gosudarstva primery vklyuchayut Kataloniyu stranu Baskov Siciliyu Yuzhnyj Tirol Grenlandiyu Korsiku ili nacionalnyj subekt federativnogo gosudarstva belgijskie lingvisticheskie subekty federacii Nagalend Mizoram i drugie etnicheskie i lingvisticheskie indijskie shtaty soyuznye i avtonomnye respubliki v sostave SSSR respubliki v sostave Rossii i dr Territorialnaya avtonomiya povtoryaet matryoshechnuyu model gosudarstva v gosudarstve ranee dejstvovavshuyu v imperiyah Nadetnicheskuyu grazhdanskuyu naciyu takaya sovremennaya politicheskaya sistema ispolzuet v kachestve udobnoj koncepcii obedinyayushej imeyushiesya v sostave gosudarstva vnutrennie nacii obshnostyu politicheskih cennostej sohranyaya pri etom vnutrennee edinstvo gosudarstva Obrazcami dlya etogo byli Shvejcariya Kanada i v period s 1945 goda do konca 1980 h godov Sovetskij Soyuz federativnye gosudarstva v kotoryh territorialnaya organizaciya osnovyvalas na kulturnyh regionalnyh razlichiyah Soglasno Mochalovu etnicheskij federalizm i nacionalno territorialnye avtonomii sformirovalis v gosudarstvah v kotoryh dejstvovali vnutrennij etnicheskij nacionalizm etnoregionalnyj separatizm i ili silnye regionalnye etnicheskie elity polzovavshiesya shirokoj podderzhkoj naseleniya regiona a gosudarstvo yavlyalos oslablennym Etnicheskij faktor v gosudarstvennom ustrojstve obychno uchityvalsya vynuzhdenno i byl rezultatom kompromissa kotorogo dostigli etnicheskie elity i politicheskoe rukovodstvo gosudarstva V politologicheskoj nauke eto yavlenie nazyvaetsya vynuzhdennym regionalizmom V stranah gde gosudarstvennaya vlast ne stalkivalas s organizovannym regionalnym etnonacionalizmom ili imela dostatochno resursov dlya ego podavleniya k primeru cherez prinuditelnuyu assimilyaciyu i ustanovleniya edinoobraznyh institutov kotorye pozvolyayut integrirovat regionalnye etnicheskie obshnosti v sostav politicheskoj nacii naprimer vo Francii i Rumynii formirovalas model nacionalnogo ili mononacionalnogo gosudarstva V takih usloviyah sformirovalis nacionalnye federacii v takih stranah kak SShA Braziliya Avstraliya i drugih immigrantskih soobshestvah V usloviyah etih stran gosudarstvennoe ustrojstvo ne otrazilo etnicheskoe territorialnye razlichiya a otdelnye popytki borby korennyh soobshestv protiv ekspansii byli podavleny razlichnymi sredstvami ot prinuditelnoj assimilyacii do genocida Razvitie institutov demokratii i obshegrazhdanskoj identichnosti mozhet sglazhivat etnoterritorialnuyu fragmentaciyu odin iz nemnogih primerov Shvejcariya no poslednyaya ne ischezaet i sohranyaetsya veroyatnost novogo rosta etnonacionalizma Yavleniya etnicheskogo federalizma i nacionalno territorialnoj avtonomii kotorye mogut stanovitsya usloviyami i katalizatorami etnonacionalisticheskih tendencij ne yavlyayutsya ih prichinami Etnonacionalizm mozhet sformirovatsya i v gosudarstvah postroennyh kak mononacionalnye no imeyushih etnoterritorialnuyu fragmentaciyu V nastoyashee vremya garantiyu ot etnonacionalizma ne dayut ni posledovatelno realizovannye koncepcii politicheskoj nacii ni otricanie kollektivnyh prav etnicheskoj obshnosti ni otricanie etnoterritorialnoj fragmentacii v ustrojstve gosudarstva Franciya kotoraya ne priznayot sushestvovaniya vnutri svoego gosudarstva etnicheskih grupp i ih prav na avtonomii ne smogla prekratit baskskie bretonskie provanskie i v osobennosti korsikanskie regionalnye etnonacionalisticheskih tendencii Processy globalizacii priveli k oslableniyu gosudarstv v sfere formirovaniya ierarhii identichnostej i potere imi monopolii na politicheskuyu povestku Koncepciyu gosudarstva nacii k nastoyashemu vremeni nevozmozhno schitat universalnoj formoj politicheskoj organizacii sociuma i prostranstvennoj organizacii vlasti o chyom svidetelstvuyut referendumy o nezavisimosti Kvebeka Shotlandii i Katalonii Soglasno istoriku Andreasu Kappeleru nekotorye avtory schitayut chto nachalom istorii Rossii v kachestve mnogonacionalnoj derzhavy yavlyaetsya 1552 god vzyatie Ivanom Groznym Kazani poskolku vpervye pod russkim gospodstvom okazalas ranee samostoyatelnaya gosudarstvennaya struktura obladayushaya sobstvennoj istoricheskoj tradiciej legitimnoj pravyashej dinastiej i obshestvennoj elitoj kotoraya byla inoyazychnoj i prinadlezhala k drugoj mirovoj religii i vysokoj kulture Sm takzheMultikulturalizmPrimechaniyaTadevosyan 1996 s 49 Boldonov i dr 2005 BRE 2013 s 192 193 Mochalov 2017 s 33 52 Karatnycky 1999 p 9 Welsh 1993 pp 43 60 Choudhry 2008 pp 3 40 Informaciya o Latvii Arhivirovano 28 maya 2024 Data obrasheniya 21 maya 2025 Choudhry 2008 p 5 Mochalov 2017 s 43 Mochalov 2017 s 44 Mochalov 2017 s 44 45 Mochalov 2017 s 47 48 Trofimov 2008 s 60 Literaturana russkom yazyke Boldonov A Bashinova T Tarmahanov E Gosudarstvo mnogonacionalnoe polietnicheskoe Kratkij slovar glossarij po politologii Ulan Ude Izdatelstvo VSGTU 2005 96 s Kimlika Uill Federalizm i secessiya vostok i zapad Ab Imperio 2000 3 4 S 245 318 Konstantinov N N Trofimov A V K probleme osmysleniya istoricheskogo opyta SSSR serediny 1940 h 1991 go godov kak mnogonacionalnoj sociopoliticheskoj sistemy Izvestiya Irkutskogo gosudarstvennogo universiteta Seriya Politologiya Religiovedenie 2010 1 4 S 79 86 Kostogryzov P I Latinoamerikanskaya model mnogonacionalnogo gosudarstva Konstitucionnoe i municipalnoe pravo 8 2019 S 66 69 Malahov V S Nastoyashee i budushee nacionalnoj politiki v Rossii Prognozis zhurnal o budushem 2006 3 7 S 144 159 Martyanov V S Stroitelstvo politicheskoj nacii i etnonacionalizm Logos 2006 2 53 S 94 109 Martyanov V S Ritorika identichnosti v usloviyah moderna komu vygodno Socium i vlast 2011 4 S 61 65 Mochalov A N Territoriya etnichnost i fenomen mnogonacionalnyh gosudarstv Nauchnyj ezhegodnik Instituta filosofii i prava Uralskogo otdeleniya Rossijskoj akademii nauk 2017 T 17 vyp 4 S 33 52 doi 10 17506 ryipl 2016 17 4 3352 Nacionalnoe gosudarstvo arh 3 yanvarya 2023 Nanonauka Nikolaj Kavasila Elektronnyj resurs 2013 S 192 193 Bolshaya rossijskaya enciklopediya v 35 t gl red Yu S Osipov 2004 2017 t 22 ISBN 978 5 85270 358 3 Osipov A G Essencialistskie predstavleniya ob etnichnosti v sisteme prepodavaniya pravovyh specialnostej Rasizm v yazyke obrazovaniya SPb Aletejya 2008 S 140 169 Tadevosyan E V Slovar spravochnik po sociologii i politologii M Znanie 1996 S 49 272 s ISBN 5 07 002753 0 Arhivnaya kopiya ot 15 fevralya 2022 na Wayback Machine Trofimov Evgenij Nikolaevich Etapy formirovaniya vybornoj zakonodatelnoj vlasti v Rossii Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta 2008 317 S 60 64 Filippov V R Kritika etnicheskogo federalizma M Centr civilizacionnyh i regionalnyh issledovanij RAN 2003 379 s Habrieva T Ya Sovremennye problemy samoopredeleniya etnosov sravnitelno pravovoe issledovanie M Institut zakonodatelstva i sravnitelnogo pravovedeniya pri Pravitelstve RF 2010 288 s na drugih yazykah angl Bridging Comparative Politics and Comparative Constitutional Law Constitutional Design in Divided Societies Constitutional Design for Divided Societies Integration or Accommodation Sujit Choudhry Oxford Oxford University Press 2008 P 3 40 ISBN 0199535418 angl Ethnonationalism The Quest for Understanding Princeton Princeton University Press 1994 Karatnycky Adrian Ethnicity and Nationalism Freedom in the world James S Denton New Jersey Rutgers The State University 1999 ISBN 0 7658 0012 8 angl angl Federations and Managing Nations Burgess M Pinder J eds Multinational Federations London New York Routledge 2007 P 180 211 angl angl Simeon R Integration or Accommodation The Enduring Debate in Conflict Regulation Choudhry S ed Constitutional Design for Divided Societies Integration or Accommodation New York Oxford University Press 2008 pp 41 88 angl 2007 Multinational Federations in Comparative Perspective Burgess M Pinder J eds Multinational Federations London New York Routledge P 225 247 Welsh David Domestic politics and ethnic conflict Ethnic Conflict and International Security Michael E Brown Princeton Princeton University Press 1993 P 43 60 ISBN 0691000689
