Эфесский собор
Эфе́сский (Ефесский) собо́р, Третий Вселенский собор — Вселенский собор христианской церкви, проходивший в городе Эфесе (Малая Азия) в 431 году. Поводом к нему стало распространявшееся учение Нестория, архиепископа Константинопольского (428—431), что Пречистую Деву Марию следовало называть не Богородицей, а Христородицей, так как у Бога не может быть матери.
| Эфесский собор | |
|---|---|
| др.-греч. Σύνοδος της Εφέσου | |
 | |
| Дата | 431 год |
| Признаётся | православие, католицизм, англиканство, лютеранство, древневосточные православные церкви |
| Предыдущий Собор | Первый Константинопольский собор |
| Следующий Собор | Халкидонский собор |
| Созван | Феодосием II |
| Под председательством | Кирилла Александрийского, Иоанна Антиохийского |
| Число собравшихся | 160 православных епископов |
| Обсуждавшиеся темы | несторианство, Богородица, пелагианство |
| Документы и заявления | подтверждение Никейского Символа веры, осуждение ересей, провозглашение «Богородицы» без оговорок догматически правильным определением |
| Хронологический список Вселенских соборов | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Созван по инициативе императора Восточной Римской империи Феодосия II, выбравшего Эфес, как город, бывший местопребыванием Богоматери в последние годы её жизни.
III Вселенский Собор осудил ересь Нестория и подтвердил православное учение о том, что следует исповедовать в Иисусе Христе одно Лицо (ипостась) и два естества — Божеское и Человеческое, а Божию Матерь восхвалять как Приснодеву и истинную Богородицу.
Память в Православной церкви 9 (22) сентября.
История
Поводом для созыва Эфесского Собора был конфликт между архиепископом Константинопольским Несторием и патриархом Александрийским Кириллом. Несторий считал, что Пресвятая Дева Мария родила человека, соединенного с Словом Божьим. Он также предложил именовать Его Пречистую Матерь не Богородицей, а Матерью Христа (Христородицей). Патриарх Кирилл Александрийский стоял на позициях правильности именования Богородица и за соединение двух ипостасей. Переписка не привела к положительным результатам, и тогда Кирилл Александрийский написал против Нестория свои 12 анафематизмов.
В 431 году в связи с учением, которое распространял Несторий, по инициативе Кирилла Александрийского было принято решение о созыве церковного собора. Местом для проведения собора был выбран город Эфес. В Эфесе начали собираться епископы, часть из них сгруппировалась вокруг епископов Кирилла и Мемнона Эфесского, другая часть сгруппировалась вокруг Нестория. Несмотря на то, что далеко не все приехали в Эфес, а были в пути, в том числе: римские легаты, и большая делегация из Антиохийских епископов во главе с Иоанном Антиохийским, Кирилл и Мемнон приняли решение открыть собор. Они приглашают Нестория на собор. Несторий и поддерживающие его епископы отказываются явиться на собор, который желают начать Кирилл и Мемнон. Они предлагают дождаться времени, когда все епископы соберутся во Эфесе. Кирилл и Мемнон не обращают внимания на то, что не все собрались, и исключительно из своих приверженцев собирают собор, на котором анафематствуют Нестория, без участия последнего в нём.
Кирилл председательствовал на заседании александрийской делегации. Сначала, до прибытия римских легатов, он был и представителем римского епископа. Позже, после того как Несторий был уже анафематствован, в Эфес приехала римская делегация и присоединилась к собору Кирилла.
Прибывшие ещё позже в Эфес Иоанн Антиохийский с восточными епископами отказались принять решения собора, собранного Кириллом без их участия, и составили свой собор из 43 епископов, для заседаний которого епископ Эфесский Мемнон не дал священного здания. Это собрание лишило Кирилла и Мемнона епископства и права священнодействия, а прочих участников настоящего собора отлучило от Церкви впредь до их раскаяния.
Делопроизводство Эфесского — III Вселенского Собора, на котором председательствовал Кирилл Александрийский, также было далеко не идеальным. При открытии Собора Кирилл не принял во внимание не только отсутствие «восточных» епископов во главе с Иоанном Антиохийским, но и протесты императорского представителя Кандидиана. Кроме того, накануне открытия Собора, 21 июня 431 года, двадцать один из уже собравшихся на тот момент в Эфесе сорока митрополитов подали протест в связи с отсутствием приглашения епископов Востока. Всем этим справедливым возражениям святитель Кирилл не придал никакого значения, открыв заседания 22 июня. Это и повлекло за собой отделение восточных отцов и проведение ими под председательством Иоанна Антиохийского параллельного и враждебного собрания, приказы императора Феодосия II об аресте святителя Кирилла, Мемнона Эфесского и других важнейших деятелей обоих противостоящих собраний и последующий двухлетний поиск единой догматической формулы между Александрией и Антиохией.
Спор был решён посредством Согласительного исповедования 433 года — главнейшего вероучительного определения, результата и итога Эфесского собора.
Эфесский собор не признаётся Ассирийской церковью Востока и Древней Ассирийской церковью Востока.
Постановления
Первые шесть правил, составленных Собором, касаются вероисповедных вопросов, направленных против учения Нестория, не имея дисциплинарного значения. Только они есть в документах собора. В собраниях Иоанна Зонары и Феодора Вальсамона, равно и в кодексе правил вселенской Церкви, изданных Иоанном Тилием и Христофом Юстеллом, находятся 8 правил Ефесского собора.
Кроме Нестория, Собор в первом и четвертом правилах осудил Келестиево мудрование. Келестий, или Целестий, проповедовал ересь Пелагия, отрицая значение первородного греха и необходимость благодати для спасения.
7-е и 8-е правило
7-е правило говорит, как следует хранить неповреждённой никейскую веру. В изложении Аристина правило имеет такой вид:
Епископ, проповедующий другую веру, кроме Никейской, лишается епископства, а мирянин изгоняется из Церкви. Тот, кто, кроме веры, составленной святыми отцами, собравшимися в Никее, предлагает иной нечестивый символ на развращение и на пагубу обращающихся к познанию истины из эллинства или иудейства или от какой бы то ни было ереси, если мирянин, должен быть предан анафеме, а если епископ или клирик, должен быть лишён епископства и служения в клире.
Приняв Никейский Символ веры, Церковь не внесла чего-либо нового в своё учение: она лишь четко сформулировала то, во что верила с самого начала своего исторического бытия. С точки зрения православных, и последующие Вселенские соборы продолжали прояснять и уточнять церковную истину, не внося ничего фундаментально нового в исповедание веры, восходящее ко Христу и апостолам.
В канонические сборники Римской церкви правила Эфесского собора не вошли. В отдельных латинских рукописях встречаются лишь отрывки из соборных определений, иные, чем те, которые получили канонический авторитет на Востоке.
Ириней (епископ Тирский) написал отчёт о деятельности Эфесского собора, который не сохранился.
На 6-м заседании Эфесского собора решался вопрос о пресвитере Харисии, который искал суда у Собора о четыредесятниках. На этом заседании Собор определил:
должна быть тверда и неизменна вера, изложенная через внушение Святаго Духа 318 святыми отцами, сошедшимися некогда в Никеи.
Последнее, 8-е правило Собора утверждает автокефалию Кипрской церкви, которая оспаривалась Антиохийской кафедрой, притязавшей на юрисдикцию над Кипром.
Примечания
- Ефесский собор // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- III Вселенский Собор. Русская православная церковь. Дата обращения: 11 января 2024. Архивировано 11 января 2024 года.
- Храпов А. В., Асмус В., прот., Цыпин В., прот. Вселенский III собор // Православная энциклопедия. — М., 2005. — Т. IX : Владимирская икона Божией Матери — Второе пришествие. — С. 588-597. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-015-3.
- Священник Димитрий Пашков. Александрийский Папа: от Собора Никейского до Халкидонского. Архивная копия от 3 января 2015 на Wayback Machine
- Mansi JD — Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio Vol 004. 1692—1769. Архивная копия от 2 мая 2013 на Wayback Machine col. 1474.
- Собор Ефесский, Вселенский Третий. // Деяния Вселенских соборов изданные в русском переводе при казанской духовной академии. В 7 томах. Издание 2-е. — Казань : Типография Императорского Университета. Том 2. 1892. — 195 с. — С. 10.
- Выступление председателя отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополита Волоколамского Илариона на ежегодном торжественном обеде Никейского клуба. Дата обращения: 5 октября 2014. Архивировано 6 октября 2014 года.
- Codex Canonum vetus ecclesiae Romanae.
- Протоиерей Владислав Цыпин. Церковное право. Часть I. Источники церковного права. Греческие источники Церковного права. Правила Ефесского Собора. Дата обращения: 23 января 2024. Архивировано 23 января 2024 года.
- Ириней, епископ тирский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Деяния Вселенских Соборов. Том 1 Собор Никейский, Вселенский Первый Собор Константинопольский 1-й, Вселенский Второй Собор Ефесский, Вселенский Третий стр. 325. Дата обращения: 8 июня 2013. Архивировано 9 апреля 2015 года.
- Mansi JD — Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio Vol 004 [1692-1769] col. 1343. Дата обращения: 7 июня 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
Литература
- Воспоминание Третьего Вселенского Собора // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. XII: Август.
- Воспоминание святого Третьего Вселенского Собора в Ефесе // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. I: Сентябрь, День 9. — С. 203.
- Барсов Н. И. Ефесский собор // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1894. — Т. XIa. — С. 689—690.
- Третий Вселенский собор // Болотов В. В. Лекции по истории древней церкви; Посмертное изд. под ред. [и с предисл.] проф. А. Бриллиантова. В 4 томах. 1907 — Санкт-Петербург : тип. М. Меркушева. — Т. 4. 1918. — 599 с.
- Карташёв А. В. Вселенские соборы. — Минск: Изд. Белорусский Экзархат, Харвест, 2008. — 639 с. — ISBN 978-985-511-083-6.
- Иоанн (Митропольский), еп. История вселенских соборов. — Москва: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского ставропигиального монастыря, 1995. — 413 с. — (Церковно-историческая библиотека). — ISBN 5-7302-0862-6
- Мейендорф И. Ф., протопр. Иисус Христос в восточном православном богословии. — Москва : Издательство ПСТБИ, 2000. — 316 с. — ISBN 5-7429-0135-6
- Григорий (Лурье В. М.), еп. История византийской философии. Формативный период. — СПб., Axioma, 2006. — 553 с. — ISBN 5-901410-13-0
- Из письма К. Леонтьева / О Владимире Соловьеве и эстетике жизни. — М., 1912
- Храпов А. В., Асмус В., прот., Цыпин В., прот. Вселенский III собор // Православная энциклопедия. — М., 2005. — Т. IX : Владимирская икона Божией Матери — Второе пришествие. — С. 588-597. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-015-3.
Ссылки
- Правила Третьего Вселенского Собора, Ефесского
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Эфесский собор, Что такое Эфесский собор? Что означает Эфесский собор?
U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Efesskij sobor znacheniya Efe sskij Efesskij sobo r Tretij Vselenskij sobor Vselenskij sobor hristianskoj cerkvi prohodivshij v gorode Efese Malaya Aziya v 431 godu Povodom k nemu stalo rasprostranyavsheesya uchenie Nestoriya arhiepiskopa Konstantinopolskogo 428 431 chto Prechistuyu Devu Mariyu sledovalo nazyvat ne Bogorodicej a Hristorodicej tak kak u Boga ne mozhet byt materi Efesskij sobordr grech Synodos ths EfesoyData 431 godPriznayotsya pravoslavie katolicizm anglikanstvo lyuteranstvo drevnevostochnye pravoslavnye cerkviPredydushij Sobor Pervyj Konstantinopolskij soborSleduyushij Sobor Halkidonskij soborSozvan Feodosiem IIPod predsedatelstvom Kirilla Aleksandrijskogo Ioanna AntiohijskogoChislo sobravshihsya 160 pravoslavnyh episkopovObsuzhdavshiesya temy nestorianstvo Bogorodica pelagianstvoDokumenty i zayavleniya podtverzhdenie Nikejskogo Simvola very osuzhdenie eresej provozglashenie Bogorodicy bez ogovorok dogmaticheski pravilnym opredeleniemHronologicheskij spisok Vselenskih soborov Mediafajly na VikiskladeTretij Vselenskij sobor Freska iz sobora Rozhdestva Bogorodicy Sozvan po iniciative imperatora Vostochnoj Rimskoj imperii Feodosiya II vybravshego Efes kak gorod byvshij mestoprebyvaniem Bogomateri v poslednie gody eyo zhizni III Vselenskij Sobor osudil eres Nestoriya i podtverdil pravoslavnoe uchenie o tom chto sleduet ispovedovat v Iisuse Hriste odno Lico ipostas i dva estestva Bozheskoe i Chelovecheskoe a Bozhiyu Mater voshvalyat kak Prisnodevu i istinnuyu Bogorodicu Pamyat v Pravoslavnoj cerkvi 9 22 sentyabrya IstoriyaPovodom dlya sozyva Efesskogo Sobora byl konflikt mezhdu arhiepiskopom Konstantinopolskim Nestoriem i patriarhom Aleksandrijskim Kirillom Nestorij schital chto Presvyataya Deva Mariya rodila cheloveka soedinennogo s Slovom Bozhim On takzhe predlozhil imenovat Ego Prechistuyu Mater ne Bogorodicej a Materyu Hrista Hristorodicej Patriarh Kirill Aleksandrijskij stoyal na poziciyah pravilnosti imenovaniya Bogorodica i za soedinenie dvuh ipostasej Perepiska ne privela k polozhitelnym rezultatam i togda Kirill Aleksandrijskij napisal protiv Nestoriya svoi 12 anafematizmov V 431 godu v svyazi s ucheniem kotoroe rasprostranyal Nestorij po iniciative Kirilla Aleksandrijskogo bylo prinyato reshenie o sozyve cerkovnogo sobora Mestom dlya provedeniya sobora byl vybran gorod Efes V Efese nachali sobiratsya episkopy chast iz nih sgruppirovalas vokrug episkopov Kirilla i Memnona Efesskogo drugaya chast sgruppirovalas vokrug Nestoriya Nesmotrya na to chto daleko ne vse priehali v Efes a byli v puti v tom chisle rimskie legaty i bolshaya delegaciya iz Antiohijskih episkopov vo glave s Ioannom Antiohijskim Kirill i Memnon prinyali reshenie otkryt sobor Oni priglashayut Nestoriya na sobor Nestorij i podderzhivayushie ego episkopy otkazyvayutsya yavitsya na sobor kotoryj zhelayut nachat Kirill i Memnon Oni predlagayut dozhdatsya vremeni kogda vse episkopy soberutsya vo Efese Kirill i Memnon ne obrashayut vnimaniya na to chto ne vse sobralis i isklyuchitelno iz svoih priverzhencev sobirayut sobor na kotorom anafematstvuyut Nestoriya bez uchastiya poslednego v nyom Kirill predsedatelstvoval na zasedanii aleksandrijskoj delegacii Snachala do pribytiya rimskih legatov on byl i predstavitelem rimskogo episkopa Pozzhe posle togo kak Nestorij byl uzhe anafematstvovan v Efes priehala rimskaya delegaciya i prisoedinilas k soboru Kirilla Pribyvshie eshyo pozzhe v Efes Ioann Antiohijskij s vostochnymi episkopami otkazalis prinyat resheniya sobora sobrannogo Kirillom bez ih uchastiya i sostavili svoj sobor iz 43 episkopov dlya zasedanij kotorogo episkop Efesskij Memnon ne dal svyashennogo zdaniya Eto sobranie lishilo Kirilla i Memnona episkopstva i prava svyashennodejstviya a prochih uchastnikov nastoyashego sobora otluchilo ot Cerkvi vpred do ih raskayaniya Deloproizvodstvo Efesskogo III Vselenskogo Sobora na kotorom predsedatelstvoval Kirill Aleksandrijskij takzhe bylo daleko ne idealnym Pri otkrytii Sobora Kirill ne prinyal vo vnimanie ne tolko otsutstvie vostochnyh episkopov vo glave s Ioannom Antiohijskim no i protesty imperatorskogo predstavitelya Kandidiana Krome togo nakanune otkrytiya Sobora 21 iyunya 431 goda dvadcat odin iz uzhe sobravshihsya na tot moment v Efese soroka mitropolitov podali protest v svyazi s otsutstviem priglasheniya episkopov Vostoka Vsem etim spravedlivym vozrazheniyam svyatitel Kirill ne pridal nikakogo znacheniya otkryv zasedaniya 22 iyunya Eto i povleklo za soboj otdelenie vostochnyh otcov i provedenie imi pod predsedatelstvom Ioanna Antiohijskogo parallelnogo i vrazhdebnogo sobraniya prikazy imperatora Feodosiya II ob areste svyatitelya Kirilla Memnona Efesskogo i drugih vazhnejshih deyatelej oboih protivostoyashih sobranij i posleduyushij dvuhletnij poisk edinoj dogmaticheskoj formuly mezhdu Aleksandriej i Antiohiej Spor byl reshyon posredstvom Soglasitelnogo ispovedovaniya 433 goda glavnejshego verouchitelnogo opredeleniya rezultata i itoga Efesskogo sobora Efesskij sobor ne priznayotsya Assirijskoj cerkovyu Vostoka i Drevnej Assirijskoj cerkovyu Vostoka PostanovleniyaVasilij Surikov Tretij Vselenskij sobor Eskiz rospisi dlya hrama Hrista Spasitelya 1876 g Efesskij sobor 431 goda v bazilike Furver LionKirill AleksandrijskijHristologicheskij spektr v V VII vekah otrazhayushij vzglyady Cerkvi Vostoka goluboj miafizitov svetlo krasnyj i zapadnyh cerkvej to est vostochno pravoslavnyh i katolicheskih svetlo fioletovyj Pervye shest pravil sostavlennyh Soborom kasayutsya veroispovednyh voprosov napravlennyh protiv ucheniya Nestoriya ne imeya disciplinarnogo znacheniya Tolko oni est v dokumentah sobora V sobraniyah Ioanna Zonary i Feodora Valsamona ravno i v kodekse pravil vselenskoj Cerkvi izdannyh Ioannom Tiliem i Hristofom Yustellom nahodyatsya 8 pravil Efesskogo sobora Krome Nestoriya Sobor v pervom i chetvertom pravilah osudil Kelestievo mudrovanie Kelestij ili Celestij propovedoval eres Pelagiya otricaya znachenie pervorodnogo greha i neobhodimost blagodati dlya spaseniya 7 e i 8 e pravilo 7 e pravilo govorit kak sleduet hranit nepovrezhdyonnoj nikejskuyu veru V izlozhenii Aristina pravilo imeet takoj vid Episkop propoveduyushij druguyu veru krome Nikejskoj lishaetsya episkopstva a miryanin izgonyaetsya iz Cerkvi Tot kto krome very sostavlennoj svyatymi otcami sobravshimisya v Nikee predlagaet inoj nechestivyj simvol na razvrashenie i na pagubu obrashayushihsya k poznaniyu istiny iz ellinstva ili iudejstva ili ot kakoj by to ni bylo eresi esli miryanin dolzhen byt predan anafeme a esli episkop ili klirik dolzhen byt lishyon episkopstva i sluzheniya v klire Prinyav Nikejskij Simvol very Cerkov ne vnesla chego libo novogo v svoyo uchenie ona lish chetko sformulirovala to vo chto verila s samogo nachala svoego istoricheskogo bytiya S tochki zreniya pravoslavnyh i posleduyushie Vselenskie sobory prodolzhali proyasnyat i utochnyat cerkovnuyu istinu ne vnosya nichego fundamentalno novogo v ispovedanie very voshodyashee ko Hristu i apostolam V kanonicheskie sborniki Rimskoj cerkvi pravila Efesskogo sobora ne voshli V otdelnyh latinskih rukopisyah vstrechayutsya lish otryvki iz sobornyh opredelenij inye chem te kotorye poluchili kanonicheskij avtoritet na Vostoke Irinej episkop Tirskij napisal otchyot o deyatelnosti Efesskogo sobora kotoryj ne sohranilsya Na 6 m zasedanii Efesskogo sobora reshalsya vopros o presvitere Harisii kotoryj iskal suda u Sobora o chetyredesyatnikah Na etom zasedanii Sobor opredelil dolzhna byt tverda i neizmenna vera izlozhennaya cherez vnushenie Svyatago Duha 318 svyatymi otcami soshedshimisya nekogda v Nikei Poslednee 8 e pravilo Sobora utverzhdaet avtokefaliyu Kiprskoj cerkvi kotoraya osparivalas Antiohijskoj kafedroj prityazavshej na yurisdikciyu nad Kiprom PrimechaniyaEfesskij sobor Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 III Vselenskij Sobor Russkaya pravoslavnaya cerkov neopr Data obrasheniya 11 yanvarya 2024 Arhivirovano 11 yanvarya 2024 goda Hrapov A V Asmus V prot Cypin V prot Vselenskij III sobor Pravoslavnaya enciklopediya M 2005 T IX Vladimirskaya ikona Bozhiej Materi Vtoroe prishestvie S 588 597 39 000 ekz ISBN 5 89572 015 3 Svyashennik Dimitrij Pashkov Aleksandrijskij Papa ot Sobora Nikejskogo do Halkidonskogo Arhivnaya kopiya ot 3 yanvarya 2015 na Wayback Machine Mansi JD Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio Vol 004 1692 1769 Arhivnaya kopiya ot 2 maya 2013 na Wayback Machine col 1474 Sobor Efesskij Vselenskij Tretij Deyaniya Vselenskih soborov izdannye v russkom perevode pri kazanskoj duhovnoj akademii V 7 tomah Izdanie 2 e Kazan Tipografiya Imperatorskogo Universiteta Tom 2 1892 195 s S 10 Vystuplenie predsedatelya otdela vneshnih cerkovnyh svyazej Moskovskogo patriarhata mitropolita Volokolamskogo Ilariona na ezhegodnom torzhestvennom obede Nikejskogo kluba neopr Data obrasheniya 5 oktyabrya 2014 Arhivirovano 6 oktyabrya 2014 goda Codex Canonum vetus ecclesiae Romanae Protoierej Vladislav Cypin Cerkovnoe pravo Chast I Istochniki cerkovnogo prava Grecheskie istochniki Cerkovnogo prava Pravila Efesskogo Sobora neopr Data obrasheniya 23 yanvarya 2024 Arhivirovano 23 yanvarya 2024 goda Irinej episkop tirskij Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Deyaniya Vselenskih Soborov Tom 1 Sobor Nikejskij Vselenskij Pervyj Sobor Konstantinopolskij 1 j Vselenskij Vtoroj Sobor Efesskij Vselenskij Tretij str 325 neopr Data obrasheniya 8 iyunya 2013 Arhivirovano 9 aprelya 2015 goda Mansi JD Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio Vol 004 1692 1769 col 1343 neopr Data obrasheniya 7 iyunya 2013 Arhivirovano 2 maya 2013 goda LiteraturaVospominanie Tretego Vselenskogo Sobora Zhitiya svyatyh na russkom yazyke izlozhennye po rukovodstvu Chetih Minej svt Dimitriya Rostovskogo 12 kn 2 kn dop M Mosk Sinod tip 1903 1916 T XII Avgust Vospominanie svyatogo Tretego Vselenskogo Sobora v Efese Zhitiya svyatyh na russkom yazyke izlozhennye po rukovodstvu Chetih Minej svt Dimitriya Rostovskogo 12 kn 2 kn dop M Mosk Sinod tip 1903 1916 T I Sentyabr Den 9 S 203 Barsov N I Efesskij sobor Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1894 T XIa S 689 690 Tretij Vselenskij sobor Bolotov V V Lekcii po istorii drevnej cerkvi Posmertnoe izd pod red i s predisl prof A Brilliantova V 4 tomah 1907 Sankt Peterburg tip M Merkusheva T 4 1918 599 s Kartashyov A V Vselenskie sobory Minsk Izd Belorusskij Ekzarhat Harvest 2008 639 s ISBN 978 985 511 083 6 Ioann Mitropolskij ep Istoriya vselenskih soborov Moskva Izd vo Spaso Preobrazhenskogo Valaamskogo stavropigialnogo monastyrya 1995 413 s Cerkovno istoricheskaya biblioteka ISBN 5 7302 0862 6 Mejendorf I F protopr Iisus Hristos v vostochnom pravoslavnom bogoslovii Moskva Izdatelstvo PSTBI 2000 316 s ISBN 5 7429 0135 6 Grigorij Lure V M ep Istoriya vizantijskoj filosofii Formativnyj period SPb Axioma 2006 553 s ISBN 5 901410 13 0 Iz pisma K Leonteva O Vladimire Soloveve i estetike zhizni M 1912 Hrapov A V Asmus V prot Cypin V prot Vselenskij III sobor Pravoslavnaya enciklopediya M 2005 T IX Vladimirskaya ikona Bozhiej Materi Vtoroe prishestvie S 588 597 39 000 ekz ISBN 5 89572 015 3 SsylkiPravila Tretego Vselenskogo Sobora Efesskogo
