Википедия

Сервий Туллий

14 Июл, 2025 / 09:51

Сервий Туллий (лат. Servius Tullius) — полулегендарный шестой из царей Древнего Рима, правивший согласно древнеримским преданиям в 578—535/534 годах до н. э. «Полулегендарность» в данном случае означает, что согласно современным представлениям такой римский царь в действительности существовал, но весь цикл мифов и легенд, связанный с его именем, вызывает большие сомнения в их историчности. Согласно преданию матерью будущего правителя была рабыня. Ему приписывают ряд законодательных реформ, которые заложили фундамент всей политической системы Рима. За Сервием Туллием закрепился образ царя, проведшего ряд мероприятий, которые ослабили патрициев и усилили права римлян из обычного народа.

Сервий Туллий
лат. Servius Tullius
image
image
6-й Царь Древнего Рима
578 — 535/534 гг. до н. э.
Предшественник Луций Тарквиний Приск
Преемник Луций Тарквиний Гордый
Рождение VI век до н. э.
  • Рим, Ватикан
Смерть 535/534 гг. до н. э.
Злодейская улица, Рим
Отец
Мать [нем.]
Супруга
Дети [нем.] и Туллия Младшая
image Медиафайлы на Викискладе

Одной из особенностей «римского мифа» была склонность приписывать сформировавшиеся в течение многих лет традиции решениям одного человека. Суть реформ Сервия Туллия состояла в том, что права гражданства стали принадлежать не только патрициям, но и плебеям. Также на плебеев была возложена обязанность участвовать в государственных повинностях, таких как уплата налогов и военная служба. Вместо родовой знати власть перешла к наиболее зажиточным гражданам. Богатые должны были выставлять большее количество воинов, чем малоимущие, что не соответствовало их численному соотношению. В этом видели расчёт Сервия Туллия относительно того, что те, кому есть что защищать, должны претерпевать большие лишения, связанные с войной. Также, согласно античным представлениям, «народный» царь считал нужным, чтобы нуждающиеся не вносили неподъёмные для них налоги и не воевали за чужой счёт, как наёмники. Одновременно он лишил бедняков на законодательном уровне реальной возможности участвовать в общественной жизни и принимать обязательные для всего Рима решения.

Сервия Туллия свергли в результате заговора, устроенного его дочерью и зятем. По легенде, когда Туллия ехала на колеснице по улице, где лежало тело только что убитого отца, то приказала вознице не останавливаться и продолжать путь. Из тела бывшего царя брызнула кровь, которая запятнала Туллию, и в крови собственного отца она вернулась домой царицей.

Происхождение и избрание на царство

Происхождение Сервия Туллия в античных источниках связано с несколькими легендами. Согласно Дионисию Галикарнасскому, будущий римский царь был сыном жителя Корникула из царского рода Туллия и его жены [нем.]. Когда римские войска под предводительством царя Луция Тарквиния Приска захватили город, то беременная Окрисия попала в плен, а Туллий погиб. Вначале Окрисия стала рабыней жены царя Танаквиль, но вскоре, узнав о её происхождении, царица освободила пленную. Сервий Туллий родился в период, когда его мать была ещё рабыней, что дало повод некоторым называть его рабом. Рассказ Тита Ливия о происхождении Сервия Туллия мало отличается. Историк уточняет, что мать Сервия сразу же при пленении опознали как жену «первого человека» в Корникуле и потому не обращали в рабство, а её ребёнок сразу рос в доме Тарквиния как царский сын. Ещё одну легенду сообщал Дионисий Галикарнасский, отметивший, что Сервий «был любимцем богов и божеств». По его словам, «в местных записях» и «во многих римских исторических сочинениях» содержится предание о том, что Сервий родился от связи Окрисии и бога Вулкана, пленившегося красотой девушки. Этот вариант легенды встречается и у Овидия. Третья версия встречается у Цицерона, согласно ей Туллий «родился от рабыни из дома Тарквиния, зачавшей его от одного из клиентов царя». При этом Цицерон пишет, что «царь не мог не заметить искры ума, горевшей в мальчике».

image
Легенда о детстве Сервия Туллия. Веронезе, Бонифацио

Согласно одной из легенд, когда Сервий спал, то вокруг его головы загорелся огонь. Все присутствующие закричали от ужаса. Танаквиль, увидев эту картину, запретила тревожить спящего. Когда мальчик проснулся, то огонь пропал сам собой. Это было воспринято как знамение того, что в будущем Сервий Туллий станет светочем и оплотом царского дома, а также совершит великие дела на благо Рима. После этого мальчика стали воспитывать как царского сына. По достижении им совершеннолетия за него выдали одну из царских дочерей.

Недовольные возвеличением бывшего раба, сыновья бывшего царя Анка Марция устроили заговор. Они решили, что если убить Сервия Туллия, то престарелый царь найдёт другого зятя, поэтому организовали покушение на Тарквиния Приска, оказавшееся успешным. Вдова царя Танаквиль проявила характер и приказала запереть двери дворца. Народу объявили, что царь ранен, но приказал, до своего выздоровления, подчиняться Сервию Туллию. Своими мудрыми действиями он приобрёл популярность в народе. Сыновья Анка Марция, услышав о провале заговора, бежали из Рима и впоследствии умерли на чужбине. Когда Танаквиль решила, что время пришло, то объявила о смерти своего супруга от ран. Так как власть уже находилась в руках Сервия Туллия, то именно он и стал следующим царём.

image
Изображение в [англ.], иллюстрирующее легенду об освобождении [англ.] его товарищем — этрусским разбойником Мастарной, будущим царём Сервием Туллием (левая пара персонажей)

Свою, отличавшуюся от предыдущих, версию излагал император Клавдий, бывший знатоком истории этрусков, написавший в молодости двадцатитомный труд на эту тему и составивший этрусский словарь. Во время выступления в сенате в 48 году н. э., дошедшем до нас в Клавдиевой таблице, император утверждал, что изначально Сервий Туллий был не рабом, а этрусским разбойником по имени Мастарна. Когда его друг [англ.] был схвачен, то Мастарна вместе с друзьями проник в Рим, где ему удалось освободить пленника. Впоследствии этруска приняли в доме царя Тарквиния, где он и поселился, сменив имя на Сервия Туллия. Возможно, Сервий узурпировал трон: он захватил власть после убийства бывшего монарха, не будучи избранным сенатом, и внёс большие конституционные изменения, чтобы усилить свою власть. Император Клавдий изложил этрусскую версию о происхождении шестого римского царя. Современные антиковеды Р. Томсен и Дж. Холл принимают версию об этрусском происхождении полулегендарного правителя, который привнёс в жизнь Рима характерные для этрусских городов особенности управления, однако Эндрю Драммонд в Кембриджской истории древнего мира высказал мнение, что Мастарна «настолько отличается от традиционного Сервия Туллия, что кажется разумным разделить их». Историчность Сервия Туллия согласно профессору С. И. Ковалёву признают практически все современные антиковеды. В пользу этого говорит неизменность списка царей, что свидетельствует о его раннем происхождении, в нём отсутствуют патриции, которые играли основную роль в V—IV вв. до н. э., что свидетельствует о более раннем возникновении списка. При этом признание историчности Сервия Туллия ни в коем случае не означает, что все мифы и связанные с ним исторические предания соответствуют действительности.

Внешняя, внутренняя и религиозная политика

О внешней политике Сервия Туллия можно судить из произведения «Римские древности» Дионисия Галикарнасского, жившего через 5 столетий после описываемых событий. Согласно этому автору зависимые от Рима при Тарквинии Приске племена не захотели подчиняться бывшему рабу. Первыми восстали вейяне. За ними последовали церейцы и тарквинийцы, а затем и вся Этрурия. Война продолжалась несколько десятилетий и завершилась победой Рима и подписанием мира с Латинским союзом. По её окончании Сервий Туллий отнял земли у вейянов, тарквинийцев и церейцев, а затем распределил их между теми римлянами, которые недавно получили гражданство.

Одной из особенностей «римского мифа» была склонность приписывать сформировавшиеся в течение многих лет традиции решениям одного человека. За Сервием Туллием закрепилась слава царя, проведшего ряд мероприятий, которые ослабили патрициев и усилили права римлян из обычного народа. С его именем связывали такие действия, как наделение бедняков земельными наделами, запрет держать должников в оковах, возможность разбогатеть и выдвинуться в верхние классы общества вследствие описанной ниже Сервиевой конституции вне зависимости от происхождения, дарование вольноотпущенникам римского гражданства, упорядочение жизни сельских общин пагов, установление праздника паганалий и компиталий. Первые были посвящены Церере и Теллус. Вторые предполагали торжественные шествия и игры в честь добрых духов земли, дорог и перекрёстков ларов. Особенностью события было участие в нём рабов, «служба которых приятна ларам».

Религиозная деятельность Сервия Туллия, по преданию, включала сооружение храмов Фортуны и Дианы. Привнесение в Рим культа Дианы, согласно Титу Ливию, было связано с популярностью храма Артемиды Эфесской. Согласно современным представлениям его сооружение связано с тем, что Рим начал занимать центральное место в Латинском союзе, города которого объединялись вокруг культа данной богини. Храм построили на взносы всех городов союза. Впоследствии праздник в честь Дианы стал праздником рабов из-за соответствующего происхождения основателя её храма. Храмы Фортуны на Бычьем форуме были популярны среди простого народа, который считал, что именно эта богиня помогла вознестись Сервию Туллию из рабов в цари.

Сервиева конституция

Сервию Туллию приписывают авторство так называемой [англ.]. Созданные институты заложили фундамент всей политической системы Рима. Устройство римского общества основывалось на разделении патрициев на курии. Куриатные комиции на тот момент были единственным видом народного собрания, на котором решались общие для города дела. Плебеи и клиенты находились на положении иностранцев и не имели права участвовать в народном собрании, и соответственно они не обладали ни политическими, ни общественными правами. Также они не участвовали в общегосударственных повинностях.

Расширение власти Рима благодаря успешным войнам привело к увеличению нагрузок на патрициев при одновременном росте количества бесправных плебеев. Суть реформы состояла в том, что права гражданства принадлежат не только лишь одним патрициям, но и плебеям, которые получали не только права, но и обязанности участия в государственных повинностях, таких как уплата налогов и военная служба. Вначале, согласно Дионисию Галикарнасскому, всё население разделили на 30 триб — 4 городские (лат. Tribus urbanae) и 26 сельских (лат. Tribus rusticae). Современные антиковеды считают, что изначально город разделили на 4 трибы (Collina, Esquilina, Palatina и Suburana). Каждой из них была приписана та или иная территория за городом. Сельские земли, в свою очередь, подразделяли на 26 регионов (лат. regiones), или пагов. Впоследствии из них организовали сельские трибы. В отличие от предыдущего подразделения, основой отнесения к той или иной трибе стал не родовой, а территориальный принцип. В них включались как плебеи, так и патриции.

Не принимая во внимание происхождение, в зависимости от имущественного положения Сервий Туллий разделил население на несколько классов. Каждый класс должен был выставлять определённое количество центурий воинов. Причём оговаривалось не только число воинов, но и их вооружение. Согласно Титу Ливию и Дионисию Галикарнасскому подразделение было следующим:

  1. самые богатые граждане с имуществом более 100 тысяч ассов или 100 мин выставляли 80 центурий. Каждый воин должен был на свои средства приобрести бронзовые шлем, круглый щит, поножи, панцирь, шлем, а также копьё и меч. Эти 80 центурий разделяли пополам. Из более молодых составляли войска, которые вели войну вне Рима, в то время как старшие оставались в Риме для обороны города. Воины из первого класса в бою занимали место впереди фаланги. К ним прикрепили ещё две центурии мастеровых, которые были обязаны создавать осадные сооружения;
  2. граждане с имуществом от 75 до 100 тысяч ассов или от 75 до 100 мин выставляли двадцать центурий. Их вооружение отличалось от такового первого класса лишь отсутствием панциря, а также вытянутым щитом, в отличие от круглого;
  3. имущество от 50 до 75 тысяч ассов относило человека к третьему классу. Двадцати центуриям воинов из этой части населения не полагалось иметь поножи;
  4. четвёртый разряд людей с имуществом от 25 до 50 тысяч ассов выставлял 20 центурий. Из оружия они получали копьё и дротик;
  5. тридцать центурий из бедного населения с имуществом менее 25 тысяч ассов носили лишь пращи и метательные камни и должны были сражаться вне боевого строя фаланги. К этому же классу относили две центурии музыкантов и две ремесленников, которые сопровождали войско;
  6. из бедняков с имуществом менее 11 тысяч ассов, т. н. лат. proletarii civis, составляли одну центурию, которая освобождалась от военной службы.

В информации из античных источников об особенностях реформы обращают на себя внимание как минимум два аспекта. Одиннадцать тысяч либральных ассов, имевших хождение в описываемое время, были весьма крупной суммой, а согласно Титу Ливию — границей между нищими и бедными. Возможно, речь идёт о пересчёте стоимости имущества в ценах времён правления Октавиана Августа, когда ассом являлась мелкая медная монета, либо цифры не соответствуют действительности. Также, согласно данной реформе, богатые граждане должны были выставлять большее количество воинов, чем малоимущие, что явно не соответствует их численному соотношению. В этом видели глубокий расчёт Сервия Туллия. Богатые, которым было что защищать, должны были нести большие тяготы, связанные с войной, по сравнению с бедными. Нуждающихся отстранили от военной службы и лишили налогового бремени. Согласно античным представлениям, «народный» царь считал нужным, чтобы нуждающиеся не воевали за чужой счёт, как наёмники. Одновременно их лишили реальной возможности принимать обязательные для всего Рима решения.

Кроме пехоты, из наиболее видных людей набрали 18 (согласно Титу Ливию — 12) всаднических центурий. Часть финансовой нагрузки на покупку и содержание коня ложилось на государство и незамужних женщин, которых обязали платить соответствующий налог.

Такое разделение не сильно улучшило роль бедных граждан в политической жизни Рима. В центуриатных комициях голосование шло по центуриям. Всадникам и первому классу с более чем 90 голосами реально принадлежала основная роль в законодательных вопросах. Кроме того, патриции удержали за собой права быть сенаторами, жрецами, судьями и патронами. Даже решения центуриатных комиций приобретали силу лишь после утверждения куриатными, которые состояли из патрициев. Исходя из этого, историк Т. Моммзен делает вывод, что реформа наложила на малоимущих плебеев обязанности, не дав никаких прав. При этом для плебеев было важным признание их в качестве граждан, которые имеют право совещаться вместе с патрициями относительно государственных дел. Одновременно Сервий Туллий обрёл славу царя, проводившего антипатрицианскую политику и покровительствовавшего плебеям.

Сервиева стена

Основная статья: Сервиева стена
image
Сохранившаяся часть Сервиевой стены
image
Сервиева стена и семь холмов

На период правления Сервия, согласно античным источникам, приходятся постройка новой городской стены, которая получила название Сервиевой, и расширение территории города. По Ливию к Риму присоединили Квиринальский и Виминальский холмы, в то время как по Дионисию Галикарнасскому — Виминальский и Эсквилинский:74.

Согласно современным представлениям, основанным на данных археологии, Сервиева стена, оградившая семь холмов и сделавшая Рим «городом на семи холмах» (Septimontium), была построена в первой половине IV столетия до н. э.

Гибель Сервия Туллия

У Сервия Туллия родилось две дочери, которых он выдал замуж то ли за сыновей (по Титу Ливию), то ли за внуков (по Дионисию) своего предшественника Тарквиния Приска. Как дочери, так и потомки предыдущего римского царя имели различные характеры. Изначально кроткая старшая дочь Туллия вышла замуж за гордого Луция, в то время как честолюбивая младшая Туллия за кроткого и нерешительного Аррунта.

image
Жан Барден. «Туллия переезжает на колеснице тело своего отца» (1765)

Вскоре Аррунт и Туллия Старшая умерли, то ли по естественным причинам, то ли вследствие отравления, подстроенного младшей Туллией. Против воли отца она вышла замуж за Луция Тарквиния. По наущению своей новой жены Луций Тарквиний возглавил заговор по свержению Сервия Туллия. Недовольство патрициев реформами Сервия Туллия привело к тому, что царь потерял поддержку сената. Луций Тарквиний воспользовался этим, созвал сенат и провозгласил себя царём. Когда Сервий Туллий (к тому времени уже глубокий старик) явился в сенат для того, чтобы прогнать самозванца, Тарквиний сбросил его со ступенек на каменный помост. Раненый Сервий Туллий, с трудом поднявшись на ноги, направился домой. Опасаясь того, что Сервий Туллий сможет собрать лояльных ему римлян и не дать ему занять царский трон, Луций Тарквиний, послал своих людей догнать и убить престарелого царя, что те и сделали.

Туллия, узнав о перевороте, поспешила на форум, где первой поздравила мужа с избранием на царство. Тарквиний отослал её, согласно Титу Ливию, испугавшись за её безопасность. По пути колесница завернула на одну из улиц, где лежал труп недавно убитого Сервия Туллия. Возница остановил лошадей в ожидании дальнейших приказов. Туллия повелела немедленно продолжить путь. Колесница переехала труп царя. Из тела брызнула кровь, которая запятнала супругу Тарквиния. Таким образом, выехав из дома дочерью царя, она вернулась обратно царицей в прямом и переносном смысле в крови своего отца. Улица, на которой произошёл эпизод с колесницей, получила название «Проклятой» или «Запятнанной преступлением» (лат. Vicus sceleratus). По сути ту же легенду с рядом нюансов передаёт и Дионисий Галикарнасский. Согласно этому античному автору именно Туллия надоумила Тарквиния отправить убийц к Сервию Туллию. Когда возница попал на узкую улочку, на которой лежало тело бывшего царя, то Туллия, рассердившись остановке, повелела переехать труп своего отца.

Тарквиний не разрешил похоронить убитого тестя, однако жена Туллия с немногими оставшимися друзьями ночью вынесла его тело как останки простого человека и зарыла в землю.

Возможно, эта легенда несёт воспоминание о том, что Сервий пал жертвой заговора патрициев, лидером которого был сын или потомок бывшего царя.

Примечания

  1. Servius Tullius (англ.). Encyclopaedia Britannica. Дата обращения: 2 января 2019. Архивировано 2 мая 2019 года.
  2. Сервий Туллий : [арх. 3 января 2023] / В. О. Никишин // Сен-Жерменский мир 1679 — Социальное обеспечение. — М. : Большая российская энциклопедия, 2015. — С. 70. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 30). — ISBN 978-5-85270-367-5.
  3. Дионисий Галикарнасский. Книга IV. 2.
  4. Циркин, 2000, с. 259—260.
  5. Публий Овидий Назон. Книга VI. 635-636 // Элегии и малые поэмы / Сост. и пред. М. Л. Гаспарова. Комм. и ред. переводов М. Гаспарова и С. Ошерова. Пер. с латинского Ф. А. Петровского. — М.: Художественная литература, 1973. Архивировано 6 мая 2019 года.
  6. Марк Туллий Цицерон. Диалоги. Кн. II, XXI, 37.
  7. Тит Ливий. Книга I. 39
  8. Циркин, 2000, с. 261.
  9. Циркин, 2000, с. 261—263.
  10. Beard, 2015, p. 114—117.
  11. Smith, 1849.
  12. Etruscan Governance at Rome // Etruscan Italy / Ed. by [англ.]. — Prolo, Utah: Brigham Young University, 1996. — P. 156—157. — ISBN 0-8425-2334-0. Архивировано 5 января 2019 года.
  13. The Rise of Rome to 220 BC / Ed. by F. W. Walbank, A. E. Astin, [нем.], [англ.]. Assisted by A. Drummond. — 2nd ed. — Cambridge University Press, 2008. — Vol. VII, pt. 2. — P. 96. — (The Cambridge Ancient History).
  14. Ковалёв С. Глава V. Царский период // История Рима. — М.: Полигон, 2002. — ISBN 5-89173-171-1.
  15. Дионисий Галикарнасский. Книга IV. 28
  16. Штаерман, 1987, с. 62.
  17. Штаерман, 1987, с. 76.
  18. The Origins of Rome // The Cambridge Ancient History / Ed. by F. W. Walbank, A. E. Astin, [нем.], [англ.]. — 2nd ed. — Cambridge; New York: Cambridge University Press, 1989. — Vol. VII. — P. 92. — ISBN 0-521-23446-8. Архивировано 5 января 2019 года.
  19. Штаерман, 1987, с. 76—77.
  20. Белогруд, 1894, с. 35.
  21. Белогруд, 1894, с. 35—36.
  22. Моммзен, 2001, с. 99.
  23. Белогруд, 1894, с. 36.
  24. Беккер, 2016.
  25. Cornell, 1995, p. 174—176.
  26. Придик Е. Сервий Туллий // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1900. — Т. XXIXa. — С. 642.
  27. Тит Ливий. I. 43. Архивировано 17 июня 2019 года.
  28. Дионисий Галикарнасский. Книга IV. 16—17
  29. Cornell, 1995, p. 179.
  30. Cornell, 1995, p. 181.
  31. Дионисий Галикарнасский. Книга IV. 19—20
  32. Тит Ливий. Книга I. 43
  33. Дионисий Галикарнасский. Книга IV. 18
  34. Циркин, 2000, с. 500.
  35. Тит Ливий. Книга I. 44. 3
  36. Дионисий Галикарнасский. Книга IV. 40
  37. Коптев А. В. Царь Сервий Туллий в роли создателя Римской республики: мифология основания до Фабия Пиктора // . — М.: Типография Россельхозакадемии, 2011. — Вып. ХI. — С. 52—84. Архивировано 8 апреля 2022 года.
  38. Blake Ehrlich, Richard R. Ring, [англ.]. Rome (англ.). britannica.com. Encyclopaedia Britannica. Дата обращения: 4 января 2019. Архивировано 10 августа 2014 года.
  39. [англ.]. Murus Servii Tullii // A Topographical Dictionary of Ancient Rome / Edited by Thomas Ashby. — Cambridge: Cambridge University Press, 2015. — P. 350—355. — ISBN 978-1-108-08324-9. Архивировано 7 декабря 2018 года.
  40. Тит Ливий. I. 42.
  41. Циркин, 2000, с. 266—267.
  42. Циркин, 2000, с. 268—269.
  43. Дионисий Галикарнасский. Книга IV. 39.

Источники и литература

  • Дионисий Галикарнасский. Книга IV. 16—40 // Римские древности. В 3 томах / Пер. с древнегреческого Н. Г. Майоровой. Отв. ред. И. Л. Маяк. — М.: Издательский дом «Рубежи XXI», 2005. — Т. 1. — (Историческая библиотека). — ISBN 5-347-00002-3.
  • Тит Ливий. Книга I. 39—48 // История Рима от основания города / Пер. В. М. Смирина. Комм. Н. Е. Боданской. Ред. переводов М. Л. Гаспаров и Г. С. Кнабе. Ред. комментариев В. М. Смирин. Отв. ред. Е. С. Голубцова. — М.: Наука, 1989.
  • Марк Туллий Цицерон. О государстве. Первый день. Книга II XXI—XXII // Диалоги / Пер. с латинского и комм. В. О. Горенштейна. Издание подготовили И. Н. Веселовский, В. О. Горенштейн и С. Л. Утченко. — М.: Научно-издательский центр «Ладомир» — «Наука», 1994.
  • Беккер Карл Фридрих. 7. Сервий Туллий (578—534 гг. до н. є.) // Мифы Древнего мира. — ЭКСМО, 2016. — 672 с. — ISBN 978-5-699-84616-0.
  • Белогруд Н. Е. Римское право. Источники, история, институции. — Киев: Типография Петра Барского, 1894.
  • Моммзен Теодор. Том 1. Книга первая. До упразднения царской власти // История Рима. — М.: Фолио, 2001. — Т. 1. — 5000 экз. — ISBN 966-03-1448-5.
  • Циркин Ю. Б. Мифы Древнего Рима. — М.: Астрель, АСТ, 2000. — 560 с. — (Мифы народов мира). — ISBN 5-17-003989-1.
  • Штаерман Е. М. Социальные основы религии Древнего Рима / Отв. ред. д. и. н. Е. С. Голубцова. — М.: Наука, 1987. — 22 000 экз.
  • Beard M. Etruscan kings? // SPQR. A History of ancient Rome. — London: Liveright & Company, [англ.], 2015. — 608 p. — ISBN 978-0-87140-423-7.
  • Cornell T. J. The Reforms of Servius Tullius // The Beginnings of Rome: Italy and Rome from the Bronze Age to the Punic Wars. — London and New York: Routledge, 1995. — P. 175. — ISBN 978-0-415-01596-7.
  • Smith William. TULLIUS, SERVIUS // Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. — C.C. Little and J. Brown, 1849. — Vol. 3. — P. 1184—1190. — 1426 p.

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Сервий Туллий, Что такое Сервий Туллий? Что означает Сервий Туллий?

Servij Tullij lat Servius Tullius polulegendarnyj shestoj iz carej Drevnego Rima pravivshij soglasno drevnerimskim predaniyam v 578 535 534 godah do n e Polulegendarnost v dannom sluchae oznachaet chto soglasno sovremennym predstavleniyam takoj rimskij car v dejstvitelnosti sushestvoval no ves cikl mifov i legend svyazannyj s ego imenem vyzyvaet bolshie somneniya v ih istorichnosti Soglasno predaniyu materyu budushego pravitelya byla rabynya Emu pripisyvayut ryad zakonodatelnyh reform kotorye zalozhili fundament vsej politicheskoj sistemy Rima Za Serviem Tulliem zakrepilsya obraz carya provedshego ryad meropriyatij kotorye oslabili patriciev i usilili prava rimlyan iz obychnogo naroda Servij Tullijlat Servius Tullius6 j Car Drevnego Rima578 535 534 gg do n e Predshestvennik Lucij Tarkvinij PriskPreemnik Lucij Tarkvinij GordyjRozhdenie VI vek do n e Rim VatikanSmert 535 534 gg do n e Zlodejskaya ulica RimOtecMat nem SuprugaDeti nem i Tulliya Mladshaya Mediafajly na Vikisklade Odnoj iz osobennostej rimskogo mifa byla sklonnost pripisyvat sformirovavshiesya v techenie mnogih let tradicii resheniyam odnogo cheloveka Sut reform Serviya Tulliya sostoyala v tom chto prava grazhdanstva stali prinadlezhat ne tolko patriciyam no i plebeyam Takzhe na plebeev byla vozlozhena obyazannost uchastvovat v gosudarstvennyh povinnostyah takih kak uplata nalogov i voennaya sluzhba Vmesto rodovoj znati vlast pereshla k naibolee zazhitochnym grazhdanam Bogatye dolzhny byli vystavlyat bolshee kolichestvo voinov chem maloimushie chto ne sootvetstvovalo ih chislennomu sootnosheniyu V etom videli raschyot Serviya Tulliya otnositelno togo chto te komu est chto zashishat dolzhny preterpevat bolshie lisheniya svyazannye s vojnoj Takzhe soglasno antichnym predstavleniyam narodnyj car schital nuzhnym chtoby nuzhdayushiesya ne vnosili nepodyomnye dlya nih nalogi i ne voevali za chuzhoj schyot kak nayomniki Odnovremenno on lishil bednyakov na zakonodatelnom urovne realnoj vozmozhnosti uchastvovat v obshestvennoj zhizni i prinimat obyazatelnye dlya vsego Rima resheniya Serviya Tulliya svergli v rezultate zagovora ustroennogo ego docheryu i zyatem Po legende kogda Tulliya ehala na kolesnice po ulice gde lezhalo telo tolko chto ubitogo otca to prikazala voznice ne ostanavlivatsya i prodolzhat put Iz tela byvshego carya bryznula krov kotoraya zapyatnala Tulliyu i v krovi sobstvennogo otca ona vernulas domoj caricej Proishozhdenie i izbranie na carstvoProishozhdenie Serviya Tulliya v antichnyh istochnikah svyazano s neskolkimi legendami Soglasno Dionisiyu Galikarnasskomu budushij rimskij car byl synom zhitelya Kornikula iz carskogo roda Tulliya i ego zheny nem Kogda rimskie vojska pod predvoditelstvom carya Luciya Tarkviniya Priska zahvatili gorod to beremennaya Okrisiya popala v plen a Tullij pogib Vnachale Okrisiya stala rabynej zheny carya Tanakvil no vskore uznav o eyo proishozhdenii carica osvobodila plennuyu Servij Tullij rodilsya v period kogda ego mat byla eshyo rabynej chto dalo povod nekotorym nazyvat ego rabom Rasskaz Tita Liviya o proishozhdenii Serviya Tulliya malo otlichaetsya Istorik utochnyaet chto mat Serviya srazu zhe pri plenenii opoznali kak zhenu pervogo cheloveka v Kornikule i potomu ne obrashali v rabstvo a eyo rebyonok srazu ros v dome Tarkviniya kak carskij syn Eshyo odnu legendu soobshal Dionisij Galikarnasskij otmetivshij chto Servij byl lyubimcem bogov i bozhestv Po ego slovam v mestnyh zapisyah i vo mnogih rimskih istoricheskih sochineniyah soderzhitsya predanie o tom chto Servij rodilsya ot svyazi Okrisii i boga Vulkana plenivshegosya krasotoj devushki Etot variant legendy vstrechaetsya i u Ovidiya Tretya versiya vstrechaetsya u Cicerona soglasno ej Tullij rodilsya ot rabyni iz doma Tarkviniya zachavshej ego ot odnogo iz klientov carya Pri etom Ciceron pishet chto car ne mog ne zametit iskry uma gorevshej v malchike Legenda o detstve Serviya Tulliya Veroneze Bonifacio Soglasno odnoj iz legend kogda Servij spal to vokrug ego golovy zagorelsya ogon Vse prisutstvuyushie zakrichali ot uzhasa Tanakvil uvidev etu kartinu zapretila trevozhit spyashego Kogda malchik prosnulsya to ogon propal sam soboj Eto bylo vosprinyato kak znamenie togo chto v budushem Servij Tullij stanet svetochem i oplotom carskogo doma a takzhe sovershit velikie dela na blago Rima Posle etogo malchika stali vospityvat kak carskogo syna Po dostizhenii im sovershennoletiya za nego vydali odnu iz carskih docherej Nedovolnye vozvelicheniem byvshego raba synovya byvshego carya Anka Marciya ustroili zagovor Oni reshili chto esli ubit Serviya Tulliya to prestarelyj car najdyot drugogo zyatya poetomu organizovali pokushenie na Tarkviniya Priska okazavsheesya uspeshnym Vdova carya Tanakvil proyavila harakter i prikazala zaperet dveri dvorca Narodu obyavili chto car ranen no prikazal do svoego vyzdorovleniya podchinyatsya Serviyu Tulliyu Svoimi mudrymi dejstviyami on priobryol populyarnost v narode Synovya Anka Marciya uslyshav o provale zagovora bezhali iz Rima i vposledstvii umerli na chuzhbine Kogda Tanakvil reshila chto vremya prishlo to obyavila o smerti svoego supruga ot ran Tak kak vlast uzhe nahodilas v rukah Serviya Tulliya to imenno on i stal sleduyushim caryom Izobrazhenie v angl illyustriruyushee legendu ob osvobozhdenii angl ego tovarishem etrusskim razbojnikom Mastarnoj budushim caryom Serviem Tulliem levaya para personazhej Svoyu otlichavshuyusya ot predydushih versiyu izlagal imperator Klavdij byvshij znatokom istorii etruskov napisavshij v molodosti dvadcatitomnyj trud na etu temu i sostavivshij etrusskij slovar Vo vremya vystupleniya v senate v 48 godu n e doshedshem do nas v Klavdievoj tablice imperator utverzhdal chto iznachalno Servij Tullij byl ne rabom a etrusskim razbojnikom po imeni Mastarna Kogda ego drug angl byl shvachen to Mastarna vmeste s druzyami pronik v Rim gde emu udalos osvobodit plennika Vposledstvii etruska prinyali v dome carya Tarkviniya gde on i poselilsya smeniv imya na Serviya Tulliya Vozmozhno Servij uzurpiroval tron on zahvatil vlast posle ubijstva byvshego monarha ne buduchi izbrannym senatom i vnyos bolshie konstitucionnye izmeneniya chtoby usilit svoyu vlast Imperator Klavdij izlozhil etrusskuyu versiyu o proishozhdenii shestogo rimskogo carya Sovremennye antikovedy R Tomsen i Dzh Holl prinimayut versiyu ob etrusskom proishozhdenii polulegendarnogo pravitelya kotoryj privnyos v zhizn Rima harakternye dlya etrusskih gorodov osobennosti upravleniya odnako Endryu Drammond v Kembridzhskoj istorii drevnego mira vyskazal mnenie chto Mastarna nastolko otlichaetsya ot tradicionnogo Serviya Tulliya chto kazhetsya razumnym razdelit ih Istorichnost Serviya Tulliya soglasno professoru S I Kovalyovu priznayut prakticheski vse sovremennye antikovedy V polzu etogo govorit neizmennost spiska carej chto svidetelstvuet o ego rannem proishozhdenii v nyom otsutstvuyut patricii kotorye igrali osnovnuyu rol v V IV vv do n e chto svidetelstvuet o bolee rannem vozniknovenii spiska Pri etom priznanie istorichnosti Serviya Tulliya ni v koem sluchae ne oznachaet chto vse mify i svyazannye s nim istoricheskie predaniya sootvetstvuyut dejstvitelnosti Vneshnyaya vnutrennyaya i religioznaya politikaO vneshnej politike Serviya Tulliya mozhno sudit iz proizvedeniya Rimskie drevnosti Dionisiya Galikarnasskogo zhivshego cherez 5 stoletij posle opisyvaemyh sobytij Soglasno etomu avtoru zavisimye ot Rima pri Tarkvinii Priske plemena ne zahoteli podchinyatsya byvshemu rabu Pervymi vosstali vejyane Za nimi posledovali cerejcy i tarkvinijcy a zatem i vsya Etruriya Vojna prodolzhalas neskolko desyatiletij i zavershilas pobedoj Rima i podpisaniem mira s Latinskim soyuzom Po eyo okonchanii Servij Tullij otnyal zemli u vejyanov tarkvinijcev i cerejcev a zatem raspredelil ih mezhdu temi rimlyanami kotorye nedavno poluchili grazhdanstvo Odnoj iz osobennostej rimskogo mifa byla sklonnost pripisyvat sformirovavshiesya v techenie mnogih let tradicii resheniyam odnogo cheloveka Za Serviem Tulliem zakrepilas slava carya provedshego ryad meropriyatij kotorye oslabili patriciev i usilili prava rimlyan iz obychnogo naroda S ego imenem svyazyvali takie dejstviya kak nadelenie bednyakov zemelnymi nadelami zapret derzhat dolzhnikov v okovah vozmozhnost razbogatet i vydvinutsya v verhnie klassy obshestva vsledstvie opisannoj nizhe Servievoj konstitucii vne zavisimosti ot proishozhdeniya darovanie volnootpushennikam rimskogo grazhdanstva uporyadochenie zhizni selskih obshin pagov ustanovlenie prazdnika paganalij i kompitalij Pervye byli posvyasheny Cerere i Tellus Vtorye predpolagali torzhestvennye shestviya i igry v chest dobryh duhov zemli dorog i perekryostkov larov Osobennostyu sobytiya bylo uchastie v nyom rabov sluzhba kotoryh priyatna laram Religioznaya deyatelnost Serviya Tulliya po predaniyu vklyuchala sooruzhenie hramov Fortuny i Diany Privnesenie v Rim kulta Diany soglasno Titu Liviyu bylo svyazano s populyarnostyu hrama Artemidy Efesskoj Soglasno sovremennym predstavleniyam ego sooruzhenie svyazano s tem chto Rim nachal zanimat centralnoe mesto v Latinskom soyuze goroda kotorogo obedinyalis vokrug kulta dannoj bogini Hram postroili na vznosy vseh gorodov soyuza Vposledstvii prazdnik v chest Diany stal prazdnikom rabov iz za sootvetstvuyushego proishozhdeniya osnovatelya eyo hrama Hramy Fortuny na Bychem forume byli populyarny sredi prostogo naroda kotoryj schital chto imenno eta boginya pomogla voznestis Serviyu Tulliyu iz rabov v cari Servieva konstituciyaServiyu Tulliyu pripisyvayut avtorstvo tak nazyvaemoj angl Sozdannye instituty zalozhili fundament vsej politicheskoj sistemy Rima Ustrojstvo rimskogo obshestva osnovyvalos na razdelenii patriciev na kurii Kuriatnye komicii na tot moment byli edinstvennym vidom narodnogo sobraniya na kotorom reshalis obshie dlya goroda dela Plebei i klienty nahodilis na polozhenii inostrancev i ne imeli prava uchastvovat v narodnom sobranii i sootvetstvenno oni ne obladali ni politicheskimi ni obshestvennymi pravami Takzhe oni ne uchastvovali v obshegosudarstvennyh povinnostyah Rasshirenie vlasti Rima blagodarya uspeshnym vojnam privelo k uvelicheniyu nagruzok na patriciev pri odnovremennom roste kolichestva bespravnyh plebeev Sut reformy sostoyala v tom chto prava grazhdanstva prinadlezhat ne tolko lish odnim patriciyam no i plebeyam kotorye poluchali ne tolko prava no i obyazannosti uchastiya v gosudarstvennyh povinnostyah takih kak uplata nalogov i voennaya sluzhba Vnachale soglasno Dionisiyu Galikarnasskomu vsyo naselenie razdelili na 30 trib 4 gorodskie lat Tribus urbanae i 26 selskih lat Tribus rusticae Sovremennye antikovedy schitayut chto iznachalno gorod razdelili na 4 triby Collina Esquilina Palatina i Suburana Kazhdoj iz nih byla pripisana ta ili inaya territoriya za gorodom Selskie zemli v svoyu ochered podrazdelyali na 26 regionov lat regiones ili pagov Vposledstvii iz nih organizovali selskie triby V otlichie ot predydushego podrazdeleniya osnovoj otneseniya k toj ili inoj tribe stal ne rodovoj a territorialnyj princip V nih vklyuchalis kak plebei tak i patricii Ne prinimaya vo vnimanie proishozhdenie v zavisimosti ot imushestvennogo polozheniya Servij Tullij razdelil naselenie na neskolko klassov Kazhdyj klass dolzhen byl vystavlyat opredelyonnoe kolichestvo centurij voinov Prichyom ogovarivalos ne tolko chislo voinov no i ih vooruzhenie Soglasno Titu Liviyu i Dionisiyu Galikarnasskomu podrazdelenie bylo sleduyushim samye bogatye grazhdane s imushestvom bolee 100 tysyach assov ili 100 min vystavlyali 80 centurij Kazhdyj voin dolzhen byl na svoi sredstva priobresti bronzovye shlem kruglyj shit ponozhi pancir shlem a takzhe kopyo i mech Eti 80 centurij razdelyali popolam Iz bolee molodyh sostavlyali vojska kotorye veli vojnu vne Rima v to vremya kak starshie ostavalis v Rime dlya oborony goroda Voiny iz pervogo klassa v boyu zanimali mesto vperedi falangi K nim prikrepili eshyo dve centurii masterovyh kotorye byli obyazany sozdavat osadnye sooruzheniya grazhdane s imushestvom ot 75 do 100 tysyach assov ili ot 75 do 100 min vystavlyali dvadcat centurij Ih vooruzhenie otlichalos ot takovogo pervogo klassa lish otsutstviem pancirya a takzhe vytyanutym shitom v otlichie ot kruglogo imushestvo ot 50 do 75 tysyach assov otnosilo cheloveka k tretemu klassu Dvadcati centuriyam voinov iz etoj chasti naseleniya ne polagalos imet ponozhi chetvyortyj razryad lyudej s imushestvom ot 25 do 50 tysyach assov vystavlyal 20 centurij Iz oruzhiya oni poluchali kopyo i drotik tridcat centurij iz bednogo naseleniya s imushestvom menee 25 tysyach assov nosili lish prashi i metatelnye kamni i dolzhny byli srazhatsya vne boevogo stroya falangi K etomu zhe klassu otnosili dve centurii muzykantov i dve remeslennikov kotorye soprovozhdali vojsko iz bednyakov s imushestvom menee 11 tysyach assov t n lat proletarii civis sostavlyali odnu centuriyu kotoraya osvobozhdalas ot voennoj sluzhby V informacii iz antichnyh istochnikov ob osobennostyah reformy obrashayut na sebya vnimanie kak minimum dva aspekta Odinnadcat tysyach libralnyh assov imevshih hozhdenie v opisyvaemoe vremya byli vesma krupnoj summoj a soglasno Titu Liviyu granicej mezhdu nishimi i bednymi Vozmozhno rech idyot o pereschyote stoimosti imushestva v cenah vremyon pravleniya Oktaviana Avgusta kogda assom yavlyalas melkaya mednaya moneta libo cifry ne sootvetstvuyut dejstvitelnosti Takzhe soglasno dannoj reforme bogatye grazhdane dolzhny byli vystavlyat bolshee kolichestvo voinov chem maloimushie chto yavno ne sootvetstvuet ih chislennomu sootnosheniyu V etom videli glubokij raschyot Serviya Tulliya Bogatye kotorym bylo chto zashishat dolzhny byli nesti bolshie tyagoty svyazannye s vojnoj po sravneniyu s bednymi Nuzhdayushihsya otstranili ot voennoj sluzhby i lishili nalogovogo bremeni Soglasno antichnym predstavleniyam narodnyj car schital nuzhnym chtoby nuzhdayushiesya ne voevali za chuzhoj schyot kak nayomniki Odnovremenno ih lishili realnoj vozmozhnosti prinimat obyazatelnye dlya vsego Rima resheniya Krome pehoty iz naibolee vidnyh lyudej nabrali 18 soglasno Titu Liviyu 12 vsadnicheskih centurij Chast finansovoj nagruzki na pokupku i soderzhanie konya lozhilos na gosudarstvo i nezamuzhnih zhenshin kotoryh obyazali platit sootvetstvuyushij nalog Takoe razdelenie ne silno uluchshilo rol bednyh grazhdan v politicheskoj zhizni Rima V centuriatnyh komiciyah golosovanie shlo po centuriyam Vsadnikam i pervomu klassu s bolee chem 90 golosami realno prinadlezhala osnovnaya rol v zakonodatelnyh voprosah Krome togo patricii uderzhali za soboj prava byt senatorami zhrecami sudyami i patronami Dazhe resheniya centuriatnyh komicij priobretali silu lish posle utverzhdeniya kuriatnymi kotorye sostoyali iz patriciev Ishodya iz etogo istorik T Mommzen delaet vyvod chto reforma nalozhila na maloimushih plebeev obyazannosti ne dav nikakih prav Pri etom dlya plebeev bylo vazhnym priznanie ih v kachestve grazhdan kotorye imeyut pravo soveshatsya vmeste s patriciyami otnositelno gosudarstvennyh del Odnovremenno Servij Tullij obryol slavu carya provodivshego antipatricianskuyu politiku i pokrovitelstvovavshego plebeyam Servieva stenaOsnovnaya statya Servieva stena Sohranivshayasya chast Servievoj stenyServieva stena i sem holmov Na period pravleniya Serviya soglasno antichnym istochnikam prihodyatsya postrojka novoj gorodskoj steny kotoraya poluchila nazvanie Servievoj i rasshirenie territorii goroda Po Liviyu k Rimu prisoedinili Kvirinalskij i Viminalskij holmy v to vremya kak po Dionisiyu Galikarnasskomu Viminalskij i Eskvilinskij 74 Soglasno sovremennym predstavleniyam osnovannym na dannyh arheologii Servieva stena ogradivshaya sem holmov i sdelavshaya Rim gorodom na semi holmah Septimontium byla postroena v pervoj polovine IV stoletiya do n e Gibel Serviya TulliyaU Serviya Tulliya rodilos dve docheri kotoryh on vydal zamuzh to li za synovej po Titu Liviyu to li za vnukov po Dionisiyu svoego predshestvennika Tarkviniya Priska Kak docheri tak i potomki predydushego rimskogo carya imeli razlichnye haraktery Iznachalno krotkaya starshaya doch Tulliya vyshla zamuzh za gordogo Luciya v to vremya kak chestolyubivaya mladshaya Tulliya za krotkogo i nereshitelnogo Arrunta Zhan Barden Tulliya pereezzhaet na kolesnice telo svoego otca 1765 Vskore Arrunt i Tulliya Starshaya umerli to li po estestvennym prichinam to li vsledstvie otravleniya podstroennogo mladshej Tulliej Protiv voli otca ona vyshla zamuzh za Luciya Tarkviniya Po nausheniyu svoej novoj zheny Lucij Tarkvinij vozglavil zagovor po sverzheniyu Serviya Tulliya Nedovolstvo patriciev reformami Serviya Tulliya privelo k tomu chto car poteryal podderzhku senata Lucij Tarkvinij vospolzovalsya etim sozval senat i provozglasil sebya caryom Kogda Servij Tullij k tomu vremeni uzhe glubokij starik yavilsya v senat dlya togo chtoby prognat samozvanca Tarkvinij sbrosil ego so stupenek na kamennyj pomost Ranenyj Servij Tullij s trudom podnyavshis na nogi napravilsya domoj Opasayas togo chto Servij Tullij smozhet sobrat loyalnyh emu rimlyan i ne dat emu zanyat carskij tron Lucij Tarkvinij poslal svoih lyudej dognat i ubit prestarelogo carya chto te i sdelali Tulliya uznav o perevorote pospeshila na forum gde pervoj pozdravila muzha s izbraniem na carstvo Tarkvinij otoslal eyo soglasno Titu Liviyu ispugavshis za eyo bezopasnost Po puti kolesnica zavernula na odnu iz ulic gde lezhal trup nedavno ubitogo Serviya Tulliya Voznica ostanovil loshadej v ozhidanii dalnejshih prikazov Tulliya povelela nemedlenno prodolzhit put Kolesnica pereehala trup carya Iz tela bryznula krov kotoraya zapyatnala suprugu Tarkviniya Takim obrazom vyehav iz doma docheryu carya ona vernulas obratno caricej v pryamom i perenosnom smysle v krovi svoego otca Ulica na kotoroj proizoshyol epizod s kolesnicej poluchila nazvanie Proklyatoj ili Zapyatnannoj prestupleniem lat Vicus sceleratus Po suti tu zhe legendu s ryadom nyuansov peredayot i Dionisij Galikarnasskij Soglasno etomu antichnomu avtoru imenno Tulliya nadoumila Tarkviniya otpravit ubijc k Serviyu Tulliyu Kogda voznica popal na uzkuyu ulochku na kotoroj lezhalo telo byvshego carya to Tulliya rasserdivshis ostanovke povelela pereehat trup svoego otca Tarkvinij ne razreshil pohoronit ubitogo testya odnako zhena Tulliya s nemnogimi ostavshimisya druzyami nochyu vynesla ego telo kak ostanki prostogo cheloveka i zaryla v zemlyu Vozmozhno eta legenda nesyot vospominanie o tom chto Servij pal zhertvoj zagovora patriciev liderom kotorogo byl syn ili potomok byvshego carya PrimechaniyaServius Tullius angl Encyclopaedia Britannica Data obrasheniya 2 yanvarya 2019 Arhivirovano 2 maya 2019 goda Servij Tullij arh 3 yanvarya 2023 V O Nikishin Sen Zhermenskij mir 1679 Socialnoe obespechenie M Bolshaya rossijskaya enciklopediya 2015 S 70 Bolshaya rossijskaya enciklopediya v 35 t gl red Yu S Osipov 2004 2017 t 30 ISBN 978 5 85270 367 5 Dionisij Galikarnasskij Kniga IV 2 Cirkin 2000 s 259 260 Publij Ovidij Nazon Kniga VI 635 636 Elegii i malye poemy Sost i pred M L Gasparova Komm i red perevodov M Gasparova i S Osherova Per s latinskogo F A Petrovskogo M Hudozhestvennaya literatura 1973 Arhivirovano 6 maya 2019 goda Mark Tullij Ciceron Dialogi Kn II XXI 37 Tit Livij Kniga I 39 Cirkin 2000 s 261 Cirkin 2000 s 261 263 Beard 2015 p 114 117 Smith 1849 Etruscan Governance at Rome Etruscan Italy Ed by angl Prolo Utah Brigham Young University 1996 P 156 157 ISBN 0 8425 2334 0 Arhivirovano 5 yanvarya 2019 goda The Rise of Rome to 220 BC Ed by F W Walbank A E Astin nem angl Assisted by A Drummond 2nd ed Cambridge University Press 2008 Vol VII pt 2 P 96 The Cambridge Ancient History Kovalyov S Glava V Carskij period Istoriya Rima M Poligon 2002 ISBN 5 89173 171 1 Dionisij Galikarnasskij Kniga IV 28 Shtaerman 1987 s 62 Shtaerman 1987 s 76 The Origins of Rome The Cambridge Ancient History Ed by F W Walbank A E Astin nem angl 2nd ed Cambridge New York Cambridge University Press 1989 Vol VII P 92 ISBN 0 521 23446 8 Arhivirovano 5 yanvarya 2019 goda Shtaerman 1987 s 76 77 Belogrud 1894 s 35 Belogrud 1894 s 35 36 Mommzen 2001 s 99 Belogrud 1894 s 36 Bekker 2016 Cornell 1995 p 174 176 Pridik E Servij Tullij Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1900 T XXIXa S 642 Tit Livij I 43 neopr Arhivirovano 17 iyunya 2019 goda Dionisij Galikarnasskij Kniga IV 16 17 Cornell 1995 p 179 Cornell 1995 p 181 Dionisij Galikarnasskij Kniga IV 19 20 Tit Livij Kniga I 43 Dionisij Galikarnasskij Kniga IV 18 Cirkin 2000 s 500 Tit Livij Kniga I 44 3 Dionisij Galikarnasskij Kniga IV 40 Koptev A V Car Servij Tullij v roli sozdatelya Rimskoj respubliki mifologiya osnovaniya do Fabiya Piktora M Tipografiya Rosselhozakademii 2011 Vyp HI S 52 84 Arhivirovano 8 aprelya 2022 goda Blake Ehrlich Richard R Ring angl Rome angl britannica com Encyclopaedia Britannica Data obrasheniya 4 yanvarya 2019 Arhivirovano 10 avgusta 2014 goda angl Murus Servii Tullii A Topographical Dictionary of Ancient Rome Edited by Thomas Ashby Cambridge Cambridge University Press 2015 P 350 355 ISBN 978 1 108 08324 9 Arhivirovano 7 dekabrya 2018 goda Tit Livij I 42 Cirkin 2000 s 266 267 Cirkin 2000 s 268 269 Dionisij Galikarnasskij Kniga IV 39 Istochniki i literaturaDionisij Galikarnasskij Kniga IV 16 40 Rimskie drevnosti V 3 tomah Per s drevnegrecheskogo N G Majorovoj Otv red I L Mayak M Izdatelskij dom Rubezhi XXI 2005 T 1 Istoricheskaya biblioteka ISBN 5 347 00002 3 Tit Livij Kniga I 39 48 Istoriya Rima ot osnovaniya goroda Per V M Smirina Komm N E Bodanskoj Red perevodov M L Gasparov i G S Knabe Red kommentariev V M Smirin Otv red E S Golubcova M Nauka 1989 Mark Tullij Ciceron O gosudarstve Pervyj den Kniga II XXI XXII Dialogi Per s latinskogo i komm V O Gorenshtejna Izdanie podgotovili I N Veselovskij V O Gorenshtejn i S L Utchenko M Nauchno izdatelskij centr Ladomir Nauka 1994 Bekker Karl Fridrih 7 Servij Tullij 578 534 gg do n ye Mify Drevnego mira EKSMO 2016 672 s ISBN 978 5 699 84616 0 Belogrud N E Rimskoe pravo Istochniki istoriya institucii Kiev Tipografiya Petra Barskogo 1894 Mommzen Teodor Tom 1 Kniga pervaya Do uprazdneniya carskoj vlasti Istoriya Rima M Folio 2001 T 1 5000 ekz ISBN 966 03 1448 5 Cirkin Yu B Mify Drevnego Rima M Astrel AST 2000 560 s Mify narodov mira ISBN 5 17 003989 1 Shtaerman E M Socialnye osnovy religii Drevnego Rima Otv red d i n E S Golubcova M Nauka 1987 22 000 ekz Beard M Etruscan kings SPQR A History of ancient Rome London Liveright amp Company angl 2015 608 p ISBN 978 0 87140 423 7 Cornell T J The Reforms of Servius Tullius The Beginnings of Rome Italy and Rome from the Bronze Age to the Punic Wars London and New York Routledge 1995 P 175 ISBN 978 0 415 01596 7 Smith William TULLIUS SERVIUS Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology C C Little and J Brown 1849 Vol 3 P 1184 1190 1426 p Eta statya vhodit v chislo horoshih statej russkoyazychnogo razdela Vikipedii

14 Июл, 2025 / 09:51
NiNa.Az

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто
© 2019 NiNa.Az - Все права защищены.
Авторские права: Dadash Mammadov