Философия религии
Филосо́фия рели́гии в широком смысле — совокупность философских установок по отношению к религии, концептуализации её природы и функций, а также философских обоснований существования божества, философские рассуждения об его природе и отношении к миру и человеку; в узком смысле — эксплицированное автономное философское рассуждение о божестве и религии, особый тип философствования. Целью философии религии является «раскрытие сущности религии».
Философию религии следует отличать от религиоведения и теологии.
История
Хотя этот термин вообще не использовался до девятнадцатого века, возможно, самые ранние строгие философские труды о религии можно найти в индуистских Упанишадах. Примерно в то же время работы даосизма и конфуцианства также касались, в частности, рассуждений о религиозных концепциях.
Методология
Философия религии в широком смысле существует столько же, сколько существует и философия в целом как часть духовной культуры. При этом могут быть использованы различные философские концепции — натурализма, материализма, экзистенциализма, феноменологии, прагматизма, позитивизма, лингвистической философии, психоанализа и т. д.
Философия религии, понимаемая в узком смысле — это автономное философское рассуждение о Боге/божестве и религии (Платона, Фомы Аквинского, Бенедикта Спинозы, Иммануил Канта, Г. Ф. В. Гегеля и т. д.). Это сближает философию религии с историей философии.
Философ и культуролог Н. П. Копцева отмечает, что
В отличие от других областей знания, философия религии изначально включает в себя довольно сложную проблематику, связанную с тем, каких позиций придерживаются сами исследователи относительно религии как объекта изучения. Сложность состоит в том, что религия рассматривается как объективный предмет, не имеющий отношения к самому исследованию. Здесь складываются несколько принципиальных позиций. […] Эти три точки зрения, хотя и принадлежат конкретным философско-религиозным системам, являются основополагающими для всех мировоззренческих систем.
Она выделяет следующие исследовательские позиции:
- Религия выступает только как объект изучения. Её сущность может понять только критический разум, а имеющийся субъективный интерес к религии не учитывается. Примером такого подхода может выступать теория религии И. Канта и возникшее в более позднее время научное изучение религии
- Религия непосредственно связана с познающим её. В этом случае лишь человек, сам являющийся верующим и обладающий религиозным опытом, способен постичь сущность религии. Примером такого подхода является теория религии также и Ф. Шлейермахера.
- Религия рассматривается через непосредственное отношение к ней при посредничестве критического разума. В этом случае пересматриваются существовавшие до этого формы религии и делается вывод о неизбежном появлении «новых, более современных форм»
Формы философии религии
Религиовед и культуролог Ю. А. Кимелев выделяет две основные формы рассмотрения философии религии:
- . Главная задача — философское осмысление феномена религии, религиозного отношения человека к действительности, в первую очередь, к божественной реальности, проблемы гносеологии и религиозного языка (субъективная сторона религиозной жизни).
- . Главная задача — философско-религиозные концепции бытия верующего и вытекающие из этого контекста проблемы свободы воли, необходимости и случайности, сущности и существования, атрибутов Бога и т. д. (онтологическая сторона).
Другие названия «Философской теологии»: «естественная теология», «религиозная философия», «», «христианская философия», «», «». Однако, эти названия обладают рядом серьёзных недостатков, поэтому предпочтительнее использовать понятие «философская теология».
Некоторые религиоведы считают «философскую теологию» спорной формой философии религии. Может ли богослов быть философом? Скорее всего, да. Многие философы, начинали как теологи, были авторами и богословских и философских сочинений одновременно. На ранних этапах человеческой истории философские, религиозные и мифологические воззрения переплетались между собой (например, у Фалеса Милетского). Специфика мифологических представлений древних греков обусловила развитие древнегреческой философии именно в том виде, в котором она представлена в работах Платона и более поздних философов. В средние века многие теологические построения были облечены в философскую форму («»). Переплетение философии и богословия наблюдается у многих современных исследователей, например, у представителя экзистенциализма — протестантского теолога Р. Бультмана.
В исламских странах, ввиду обязательности религиозной доктрины, получили распространение своеобразные гибриды традиционных направлений философии (философия науки, политическая философия и др.) с теологией. Яркими примерами такого подхода[источник не указан 2343 дня] является эпистемолого-политическая концепция иранского философа А. Соруша, политическая концепция («Зелёная книга») экс-лидера Ливии М. Каддафи и др.
Примечания
- Современная западная философия: Словарь / Сост.: Малахов В. С., Филатов В. П. — М.: Политиздат, 1991. — 414 с.
- Копцева, 1999, Философия религии — это теоретическое исследование, целью которого служит раскрытие сущности религии, с. 6.
- Wainwright, WJ., The Oxford Handbook of Philosophy of Religion Архивная копия от 31 января 2015 на Wayback Machine, Oxford Handbooks Online, 2004, p. 3. "The expression “philosophy of religion” did not come into general use until the nineteenth century, when it was employed to refer to the articulation and criticism of humanity's religious consciousness and its cultural expressions in thought, language, feeling, and practice."
- Копцева, 1999, с. 6-7.
Литература
- на русском языке
- Бердяев Н. А. Самопознание. — М., 1990. — С. 77—99, 156—193, 276—296.
- Борунков Ю. Ф. Структура религиозного сознания. — М.: Мысль, 1971. — 176 с.
- Гараджа В. И., Митрохин Л. Н. Философия религии // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин, заместители предс.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. — 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9. — С. 230—235.
- Гегель. Г. Философия религии в 2 томах. — М., 1976-77. — Т. 1-2.
- Добреньков В. И., Радугин А. А. Методологические вопросы исследования религии: Спецкурс. — М.: Изд-во МГУ, 1989. — 189 с.
- Капустин Н. С. Особенности эволюции религии: (На материалах древних верований и христианства). — М.: Мысль, 1984. — 222 с.
- Капустин Н. С., Учебно — методический комплекс учебной дисциплины «Философия религии» федерального компонента цикла ОПД по специальности 030101 Философия. — Ростов-на-Дону: Изд-во ЮФУ. Архивировано 9 декабря 2012 года.
- Киселев О., Хромец В. Философия религии: дисциплина, теория или подход в религиоведении? // Філософська думка. SENTENTIAE. Спецвипуск ІІ (2011). – С. 142–149.
- Кимелев Ю. А. Философия религии: систематический очерк. — М.: Издательский Дом «Nota Bene», 1998. — 424 с.
- Копцева Н. П. Философия религии: Учебное пособие / Рецензенты: к.ф.н., доцент КГИИ Н. А. Винк, к.ф.н., доцент СибГТУ В. П. Махонина. — М.: Краснояр. гос. ун-т, 1999. — 120 с. — 300 экз. — ISBN 5-7638-0159-8. (недоступная ссылка)
- Левада Ю. А. Социальная природа религии / Акад. наук СССР. Ин-т философии. — М.: Наука, 1965. — 263 с.
- Лобовик Б. А. Религиозное сознание и его особенности. — Киев: Наукова думка, 1986. — 247 с.
- Лосев А. Ф. Основные особенности русской философии // Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. — М., 1991. — С. 509—514.
- Социальные функции религии. — М.: Знание, 1975. — 64 с. — (Новое в жизни, науке, технике. Серия "Науч. атеизм". 3).
- Церковь как социальный институт. — М.: Знание, 1978. — 64 с. — (Новое в жизни, науке, технике. Серия "Научный атеизм". № 4).
- Соловьёв В. С. Чтения о богочеловечестве. — Соч. в 2 томах. — Т. 2. — С. 5—170.
- Сухов А. Д. Религия как общественный феномен (Философские проблемы исследования). — 2-е изд. — М.: Мысль, 1973. — 144 с.
- Франк С. Л. Философия и религия // На переломе. Философские дискуссии 20-х годов. — С. 319—334.
- Философия религии: учебник для академического бакалавриата / Шахнович М. М. — М.: Юрайт, 2015. — 273 с. — (Бакалавр.Академический курс.). — ISBN 978-5-9916-5647-4.
- Философия религии: Хрестоматия / Авт.-сост. . — 2-е. — М.: Флинта, 2013. — 536 с. — ISBN 978-5-9765-0790-6. Архивная копия от 20 июня 2015 на Wayback Machine
- на других языках
- Кірюхін Д. І. Вступ до філософії релігії Геґеля. Філософія як спекулятивна теологія. — Киев: ПАРАПАН, 2009. — 204 с.
Ссылки
- Философия религии на портале «Философия в России»
- Философия религии в
В другом языковом разделе есть более полная статья Religionsphilosophie (нем.). |
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Философия религии, Что такое Философия религии? Что означает Философия религии?
Ne sleduet putat s Religioznaya filosofiya Filoso fiya reli gii v shirokom smysle sovokupnost filosofskih ustanovok po otnosheniyu k religii konceptualizacii eyo prirody i funkcij a takzhe filosofskih obosnovanij sushestvovaniya bozhestva filosofskie rassuzhdeniya ob ego prirode i otnoshenii k miru i cheloveku v uzkom smysle eksplicirovannoe avtonomnoe filosofskoe rassuzhdenie o bozhestve i religii osobyj tip filosofstvovaniya Celyu filosofii religii yavlyaetsya raskrytie sushnosti religii Filosofiyu religii sleduet otlichat ot religiovedeniya i teologii IstoriyaHotya etot termin voobshe ne ispolzovalsya do devyatnadcatogo veka vozmozhno samye rannie strogie filosofskie trudy o religii mozhno najti v induistskih Upanishadah Primerno v to zhe vremya raboty daosizma i konfucianstva takzhe kasalis v chastnosti rassuzhdenij o religioznyh koncepciyah MetodologiyaFilosofiya religii v shirokom smysle sushestvuet stolko zhe skolko sushestvuet i filosofiya v celom kak chast duhovnoj kultury Pri etom mogut byt ispolzovany razlichnye filosofskie koncepcii naturalizma materializma ekzistencializma fenomenologii pragmatizma pozitivizma lingvisticheskoj filosofii psihoanaliza i t d Filosofiya religii ponimaemaya v uzkom smysle eto avtonomnoe filosofskoe rassuzhdenie o Boge bozhestve i religii Platona Fomy Akvinskogo Benedikta Spinozy Immanuil Kanta G F V Gegelya i t d Eto sblizhaet filosofiyu religii s istoriej filosofii Filosof i kulturolog N P Kopceva otmechaet chtoV otlichie ot drugih oblastej znaniya filosofiya religii iznachalno vklyuchaet v sebya dovolno slozhnuyu problematiku svyazannuyu s tem kakih pozicij priderzhivayutsya sami issledovateli otnositelno religii kak obekta izucheniya Slozhnost sostoit v tom chto religiya rassmatrivaetsya kak obektivnyj predmet ne imeyushij otnosheniya k samomu issledovaniyu Zdes skladyvayutsya neskolko principialnyh pozicij Eti tri tochki zreniya hotya i prinadlezhat konkretnym filosofsko religioznym sistemam yavlyayutsya osnovopolagayushimi dlya vseh mirovozzrencheskih sistem Ona vydelyaet sleduyushie issledovatelskie pozicii Religiya vystupaet tolko kak obekt izucheniya Eyo sushnost mozhet ponyat tolko kriticheskij razum a imeyushijsya subektivnyj interes k religii ne uchityvaetsya Primerom takogo podhoda mozhet vystupat teoriya religii I Kanta i voznikshee v bolee pozdnee vremya nauchnoe izuchenie religii Religiya neposredstvenno svyazana s poznayushim eyo V etom sluchae lish chelovek sam yavlyayushijsya veruyushim i obladayushij religioznym opytom sposoben postich sushnost religii Primerom takogo podhoda yavlyaetsya teoriya religii takzhe i F Shlejermahera Religiya rassmatrivaetsya cherez neposredstvennoe otnoshenie k nej pri posrednichestve kriticheskogo razuma V etom sluchae peresmatrivayutsya sushestvovavshie do etogo formy religii i delaetsya vyvod o neizbezhnom poyavlenii novyh bolee sovremennyh form Formy filosofii religiiReligioved i kulturolog Yu A Kimelev vydelyaet dve osnovnye formy rassmotreniya filosofii religii Glavnaya zadacha filosofskoe osmyslenie fenomena religii religioznogo otnosheniya cheloveka k dejstvitelnosti v pervuyu ochered k bozhestvennoj realnosti problemy gnoseologii i religioznogo yazyka subektivnaya storona religioznoj zhizni Glavnaya zadacha filosofsko religioznye koncepcii bytiya veruyushego i vytekayushie iz etogo konteksta problemy svobody voli neobhodimosti i sluchajnosti sushnosti i sushestvovaniya atributov Boga i t d ontologicheskaya storona Drugie nazvaniya Filosofskoj teologii estestvennaya teologiya religioznaya filosofiya hristianskaya filosofiya Odnako eti nazvaniya obladayut ryadom seryoznyh nedostatkov poetomu predpochtitelnee ispolzovat ponyatie filosofskaya teologiya Nekotorye religiovedy schitayut filosofskuyu teologiyu spornoj formoj filosofii religii Mozhet li bogoslov byt filosofom Skoree vsego da Mnogie filosofy nachinali kak teologi byli avtorami i bogoslovskih i filosofskih sochinenij odnovremenno Na rannih etapah chelovecheskoj istorii filosofskie religioznye i mifologicheskie vozzreniya perepletalis mezhdu soboj naprimer u Falesa Miletskogo Specifika mifologicheskih predstavlenij drevnih grekov obuslovila razvitie drevnegrecheskoj filosofii imenno v tom vide v kotorom ona predstavlena v rabotah Platona i bolee pozdnih filosofov V srednie veka mnogie teologicheskie postroeniya byli oblecheny v filosofskuyu formu Perepletenie filosofii i bogosloviya nablyudaetsya u mnogih sovremennyh issledovatelej naprimer u predstavitelya ekzistencializma protestantskogo teologa R Bultmana V islamskih stranah vvidu obyazatelnosti religioznoj doktriny poluchili rasprostranenie svoeobraznye gibridy tradicionnyh napravlenij filosofii filosofiya nauki politicheskaya filosofiya i dr s teologiej Yarkimi primerami takogo podhoda istochnik ne ukazan 2343 dnya yavlyaetsya epistemologo politicheskaya koncepciya iranskogo filosofa A Sorusha politicheskaya koncepciya Zelyonaya kniga eks lidera Livii M Kaddafi i dr PrimechaniyaSovremennaya zapadnaya filosofiya Slovar Sost Malahov V S Filatov V P M Politizdat 1991 414 s Kopceva 1999 Filosofiya religii eto teoreticheskoe issledovanie celyu kotorogo sluzhit raskrytie sushnosti religii s 6 Wainwright WJ The Oxford Handbook of Philosophy of Religion Arhivnaya kopiya ot 31 yanvarya 2015 na Wayback Machine Oxford Handbooks Online 2004 p 3 The expression philosophy of religion did not come into general use until the nineteenth century when it was employed to refer to the articulation and criticism of humanity s religious consciousness and its cultural expressions in thought language feeling and practice Kopceva 1999 s 6 7 Literaturana russkom yazykeBerdyaev N A Samopoznanie M 1990 S 77 99 156 193 276 296 Borunkov Yu F Struktura religioznogo soznaniya M Mysl 1971 176 s Garadzha V I Mitrohin L N Filosofiya religii Novaya filosofskaya enciklopediya In t filosofii RAN Nac obshestv nauch fond Preds nauchno red soveta V S Styopin zamestiteli preds A A Gusejnov G Yu Semigin uch sekr A P Ogurcov 2 e izd ispr i dopol M Mysl 2010 ISBN 978 5 244 01115 9 S 230 235 Gegel G Filosofiya religii v 2 tomah M 1976 77 T 1 2 Dobrenkov V I Radugin A A Metodologicheskie voprosy issledovaniya religii Speckurs M Izd vo MGU 1989 189 s Kapustin N S Osobennosti evolyucii religii Na materialah drevnih verovanij i hristianstva M Mysl 1984 222 s Kapustin N S Uchebno metodicheskij kompleks uchebnoj discipliny Filosofiya religii federalnogo komponenta cikla OPD po specialnosti 030101 Filosofiya Rostov na Donu Izd vo YuFU Arhivirovano 9 dekabrya 2012 goda Kiselev O Hromec V Filosofiya religii disciplina teoriya ili podhod v religiovedenii Filosofska dumka SENTENTIAE Specvipusk II 2011 S 142 149 Kimelev Yu A Filosofiya religii sistematicheskij ocherk M Izdatelskij Dom Nota Bene 1998 424 s Kopceva N P Filosofiya religii Uchebnoe posobie Recenzenty k f n docent KGII N A Vink k f n docent SibGTU V P Mahonina M Krasnoyar gos un t 1999 120 s 300 ekz ISBN 5 7638 0159 8 nedostupnaya ssylka Levada Yu A Socialnaya priroda religii Akad nauk SSSR In t filosofii M Nauka 1965 263 s Lobovik B A Religioznoe soznanie i ego osobennosti Kiev Naukova dumka 1986 247 s Losev A F Osnovnye osobennosti russkoj filosofii Losev A F Filosofiya Mifologiya Kultura M 1991 S 509 514 Socialnye funkcii religii M Znanie 1975 64 s Novoe v zhizni nauke tehnike Seriya Nauch ateizm 3 Cerkov kak socialnyj institut M Znanie 1978 64 s Novoe v zhizni nauke tehnike Seriya Nauchnyj ateizm 4 Solovyov V S Chteniya o bogochelovechestve Soch v 2 tomah T 2 S 5 170 Suhov A D Religiya kak obshestvennyj fenomen Filosofskie problemy issledovaniya 2 e izd M Mysl 1973 144 s Frank S L Filosofiya i religiya Na perelome Filosofskie diskussii 20 h godov S 319 334 Filosofiya religii uchebnik dlya akademicheskogo bakalavriata Shahnovich M M M Yurajt 2015 273 s Bakalavr Akademicheskij kurs ISBN 978 5 9916 5647 4 Filosofiya religii Hrestomatiya Avt sost 2 e M Flinta 2013 536 s ISBN 978 5 9765 0790 6 Arhivnaya kopiya ot 20 iyunya 2015 na Wayback Machine na drugih yazykahKiryuhin D I Vstup do filosofiyi religiyi Gegelya Filosofiya yak spekulyativna teologiya Kiev PARAPAN 2009 204 s SsylkiFilosofiya religii na portale Filosofiya v Rossii Filosofiya religii vV drugom yazykovom razdele est bolee polnaya statya Religionsphilosophie nem Vy mozhete pomoch proektu rasshiriv tekushuyu statyu s pomoshyu perevoda
