Википедия

Никколо Макиавелли

14 Июл, 2025 / 04:43
Запрос «Макиавелли» перенаправляется сюда; см. также другие значения.

Никколо́ ди Берна́рдо Макиаве́лли (Макьявелли, итал. Niccolò di Bernardo dei Machiavelli; 3 мая 1469 года, Флоренция — 22 июня 1527 года, там же) — итальянскиймыслитель, политический деятель, философ, писатель, автор военно-теоретических трудов. Макиавелли занимал в правительстве Флоренции несколько должностей, самая значимая из которых — секретарь второй канцелярии, отвечавшей за дипломатические связи республики. Ключевым произведением Макиавелли считается «Государь». Однако его политические взгляды куда лучше отражают «История Флоренции» и «[итал.]», характеризующие его как сторонника республиканских идей, а не «сильной руки государя».

Никколо Макиавелли
итал. Niccolò di Bernardo dei Machiavelli
image
Никколо Макиавелли. Художник Санти ди Тито.
image
image
Секретарь Второй канцелярии Флорентийской республики
image
31 мая 1498 — 7 ноября 1512
Глава государства

Гвидантонио Веспуччи
Филиппо Кардуччи
Пьеро Содерини

Пьеро Аламанни
Рождение 3 мая 1469[…]
Смерть 21 июня 1527[…](58 лет)
Место погребения
  • Базилика Санта-Кроче
  • Гробница Никколо Макиавелли[вд]
Отец Бернардо ди Никколо Макиавелли[вд]
Мать Бартоломеа ди Стефано Нелли[вд]
Супруга Мариетта ди Луиджи Корсини
Дети Пьеро Макиавелли[вд], Бартоломеа Макиавелли[вд], Бернардо Макиавелли[вд], Людовико Макиавелли[вд] и Гвидо Макиавелли[вд]
Образование
Деятельность философия
Отношение к религии католицизм
Автограф image
image Медиафайлы на Викискладе
image Произведения в Викитеке

Макиавелли часто считают отцом современной политической философии и политологии.

Личная переписка Макиавелли является предметом исследований историков.

В работе «Государь» изложил недобросовестные действия правителей, с которыми стал впоследствии ассоциироваться. Утверждал, что политика всегда сопровождалась обманом, предательством и преступлениями. «Государь» Макиавелли вызвал неоднозначную реакцию. Некоторые сочли этот труд прямым описанием злых средств, используемых плохими правителями; другие описывали его как свод рекомендаций, данных тиранам для того, чтобы помочь им сохранить свою власть.

Другая работа Макиавелли — «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия» — проложила путь современному республиканизму. Работа также оказала значительное влияние на возрождение идей классического республиканизма, например, на Ханну Арендт.

Автор знаменитой книги «История Флоренции».

Биография

В политической жизни Макиавелли можно выделить два этапа. На первом этапе, с занятия должности второго секретаря Флорентийской республики в 1498 году, он преимущественно занимался государственными делами. С принудительным удалением Макиавелли из активной политики в 1512 году начался второй этап, когда им были написаны труды, впоследствии сделавшие его имя знаменитым.

Детство и юность

Никколо Макиавелли родился 3 мая 1469 года в семье адвоката Бернардо Макиавелли, в родовом палаццо на улице виа Романа (ныне — Via Guicciardini) во Флоренции. В палаццо, кроме семейства Бернардо Макиавелли, жили и другие представители рода. Макиавелли отмечал, что его детство прошло в бедности и лишениях, но по достатку его семья принадлежала к среднему классу. Это, однако, ставило семью на более низкую социальную ступень, чем та, на которую им давало право их происхождение. Род Макиавелли имел многолетнюю историю участия в флорентийской политике, в нём были и гонфалоньеры, и приоры. Ко времени рождения Никколо род стал малочисленным и утратил влияние. Отец, самый бедный в роду, никогда не занимал видных или прибыльных должностей; это даже породило предположение, что он мог быть незаконнорождённым. Он был практикующим юристом и получал доход от нескольких загородных домов с землёй, но доходы семьи оставались невысокими, их не хватало на покупку книг (Бернардо Макиавелли любил читать и собрал большую библиотеку), и, тем более, их не хватало на то образование, какое давала своим детям флорентийская элита — обучение древнегреческому, частные учителя, совершенствование в различных науках.

С семи лет приступив к изучению латыни, Никколо получил хорошее, насколько это было возможно, образование. Он прекрасно знал латинскую и итальянскую классику, был знаком с Историей Рима Тита Ливия, бывшей сокровищем отцовской библиотеки и вдохновившей его к написанию «Рассуждений о первой декаде Тита Ливия», с сочинениями Цицерона и Иосифа Флавия, читал переводы трудов греческих авторов. Его жизнь и творчество демонстрируют образование университетского уровня, но достоверно о его учёбе в университете не известно. По одной из версий, он изучал юриспруденцию, а среди его учителей был [итал.], глава кафедры греческого и латинского красноречия Флорентийского университета. Высоко ценил творчество Данте, Боккаччо, Петрарки.

Историк-биограф [итал.] описывает Макиавелли человеком стройным, среднего роста: «Волосы были чёрные, белая кожа, маленькая голова, худое лицо, высокий лоб. Очень яркие глаза и тонкие сжатые губы, казалось всегда немного двусмысленно усмехавшимся».

Италия и Флоренция в этот период

Жизнь Никколо Макиавелли прошла в опасную, но интересную эпоху. Римский папа обладал целой армией, а богатые независимые города-государства Италии попадали под власть соседних государств ― Франции, Испании или Священной Римской империи. Это была эпоха беспорядочных переворотов, ненадёжных союзов и продажных наёмников, которые могли легко сменить своих властителей в решающую минуту.

image
Казнь Савонаролы на площади Синьории

Во времена юности Макиавелли, Флоренция, формально будучи республикой, уже длительное время управлялась кланом Медичи.

В ноябре 1494 года армия французского короля Карла VIII вступила в Италию и дошла до Флоренции. Молодой правитель Пьеро ди Лоренцо Медичи, пойдя на переговоры, смог добиться лишь подписания унизительного мирного договора, предписывавшего сдачу нескольких ключевых крепостей и уплату огромной контрибуции в 200 000 флоринов. Пьеро не имел формальных полномочий заключать подобное соглашение без санкции Синьории Флоренции. Опасаясь бунта возмущённого народа, он с братьями бежал из города. Власть клана Медичи рухнула, и представителям этой династии было запрещено возвращаться на родину. Реформированная Флорентийская республика была восстановлена, были учреждены «Большой совет» и «Совет восьмидесяти». В результате переговоров с французами был заключен мир на более выгодных условиях, однако главный флорентийский порт — Пиза, был утерян. Заметная роль и в успехе переговоров, и принятии новой конституции, резко расширившей круг влияющих на политику горожан, принадлежала монаху Савонароле. За несколько лет он со своими сторонниками, которых называли «плаксами», приобрел огромное влияние.

Начало карьеры

В 1494 году Макиавелли поступил на службу Флорентийской республики. Предположительно, это была должность помощника секретаря Второй канцелярии, однако, сам факт службы не является твердо установленным.

Наиболее ранние из сохранившихся свидетельств о Макиавелли-политике — два его письма. Письмо от 2 декабря 1497 года было адресовано кардиналу [итал.] и содержало просьбу признать право его семьи на спорные земли; в результате, решение было принято в пользу Макиавелли. Во втором письме от 9 марта 1498 года, отчете Рикардо Бекки, флорентийскому послу в Риме, Никколо критически характеризует действия Джироламо Савонаролы.

18 февраля 1498 года Макиавелли выдвигал свою кандидатуру на пост секретаря Второй канцелярии (второго канцлера), но будучи противником Савонаролы, проиграл выборы его стороннику.

23 мая Савонарола был обвинен своими политическими противниками в нарушении закона и казнен.

28 мая (по другой версии, 15 июня) того же года, после казни Савонаролы и замены администрации, Макиавелли вновь выдвигает свою кандидатуру. На этот раз Совет Восьмидесяти выбрал его из нескольких кандидатов, несмотря на относительно юный для ответственной должности возраст (он ещё не имел права войти в Большой совет) и малый политический вес; спустя всего три дня Большой Совет утвердил его кандидатуру. Среди возможных причин назначения — рекомендация [итал.], учителя Макиавелли, в то время занимавшего пост первого секретаря (канцлера) Республики. Один из соперников на пост, нотариус Андреа ди Ромоло, стал его помощником.

Формально Первая канцелярия Флорентийской республики ведала иностранными делами, а Вторая канцелярия — делами подконтрольных республике земель и городским ополчением. Но разграничение было весьма условным, и текущие дела решал тот, у кого было больше шансов добиться успеха за счет связей, влияния или способностей. 14 июля 1498 года Макиавелли был также избран секретарем Комиссии Десяти, органа, ведавшего военными делами Флоренции. Так как выборные члены комиссии сменялись каждые полгода, основная работа осуществлялась канцелярией.

На этих постах в те­че­ние последующих 14 лет Макиавелли многократно выполнял дипломатические поручения при дворах короля Людовика XII во Франции, короля Фердинанда II в Неаполе, и при Папском дворе в Риме, вел государственную переписку. В качестве секретаря Второй канцелярии он проходил ежегодные перевыборы.

Республиканский служащий

В это время Италия была раздроблена на десяток государств, к тому же начались войны Франции и Священной Римской империи за Неаполитанское королевство. Войны тогда велись наемными армиями, и Флоренции приходилось маневрировать между сильными соперниками, а Макиавелли осуществлял дипломатические связи с ними. К тому же осада восставшей Пизы занимала много времени и сил правительства Флоренции и её полномочного представителя при армии — Никколо Макиавелли.

14 января 1501 года Макиавелли вернулся во Флоренцию из посольства к французскому королю, где он пытался уладить вопрос найма французских войск.

Став главой семьи после смерти отца в 1500 году, в августе 1501 года Макиавелли заключил брак с Мариеттой ди Луиджи из старинного рода Корсини. Брак был обоюдовыгодным: родство с более знатным родом Корсини повышало статус Макиавелли, а семья Мариетты получила возможность воспользоваться политическими связями Никколо. Несмотря на свои многочисленные любовные увлечения и на то, что государственные интересы Никколо ставил выше семейных, он ценил преданность жены и доверял ей. Дважды составляя завещание, оба раза он назначал опекуном детей жену, а не мужчин рода, как было принято.

В 1502 году пожизненным гонфалоньером Флоренции избирается Пьеро Содерини. Макиавелли приобретает его доверие и становится его неизменным советником.

В 1502—1503 годах Никколо Макиавелли был послом при дворе герцога Чезаре Борджиа, сына папы римского Александра VI, очень умного и удачливого военачальника и правителя, расширявшего войнами и политическими интригами свои владения в центральной Италии. Чезаре всегда был смел, благоразумен, уверен в своих силах, твёрд, а подчас и жесток. Макиавелли вел с ним многочисленные переговоры.

В июне 1502 года победоносная армия Борджиа подошла к границам Флоренции. Напуганная республика тут же направила к нему послов для переговоров — епископа Вольтерры Франческо Содерини и Никколо Макиавелли.

24 июня они были приняты Чезаре Борджиа. В отчёте правительству Макиавелли отметил: «Этот государь прекрасен, величествен и столь воинственен, что всякое великое начинание для него пустяк. Он не унимается, если жаждет славы или новых завоеваний, равно как не знает ни усталости, ни страха… а также снискал неизменную благосклонность Фортуны»[страница не указана 1693 дня].

В одной из своих ранних работ[источник не указан 2819 дней] Макиавелли отмечал:

Борджиа обладает одним из самых важных атрибутов великого человека: он умелый авантюрист и знает, как использовать выпавший ему шанс с наибольшей для себя выгодой.

Месяцы, проведённые в обществе Чезаре Борджиа, помогли Макиавелли в понимании идей «мастерства управления государством, независимого от моральных устоев», которые он впоследствии описал в трактате «Государь». Видимо, в силу весьма тесных отношений с «госпожой удачей» Борджиа весьма интриговал Макиавелли.

Находясь при дворе Борджиа, Макиавелли много задумывался о военном деле. Наемники Борджиа были умелой и страшной силой, но Макиавелли уже тогда стал вести заметки о создании во Флоренции собственной армии[страница не указана 1693 дня].

Политические притязания Ватикана часто ограничивало то обстоятельство, что в Папской области находились коммуны, власть в которых принадлежала князьям из местных феодальных родов — Монтефельтро, Малатеста и Бентивольо. За несколько лет активных войн и политических убийств, Чезаре Борджиа и Александр VI объединили под своей властью всю Романью, Умбрию и Эмилию.

И только смерть Александра VI, отца Чезаре Борджиа, положила конец этой политике, лишив последнего финансовых и политических ресурсов.

Политика Флоренции очень зависела от решений Римского папы. Понтификат Пия III длился всего в 27 дней, и 24 октября 1503 года Макиавелли отправился в Рим, где 1 ноября, на конклаве был избран папа Юлий II, обладавший воинственными намерениями. 24 ноября в своем письме Макиавелли попытался предугадать политику нового папы, главными противниками которого были Франция и Венеция. Флоренция опасалась венецианских экспансионистских амбиций и видела в понтифике союзника. В тот же день Макиавелли узнал о рождении сына Бернардо.

Постоянно находясь в разъездах, Макиавелли составил более тысячи писем, отчетов, докладов и просто письменных зарисовок стран и правителей, которых он видел. Наблюдательность, размышления и мастерское владение пером не мешали ему и отдохнуть среди друзей, блеснуть остроумием. Макиавелли также любил роскошь, изысканные яства и красивые одежды.

Считая себя политиком по призванию, Макиавелли воздействовал на людей с помощью знаний их желаний и предпочтений, умел распознавать скрытые человеческие желания и благодаря этому управлять людьми.

Создание ополчения

image
Никколо Макиавелли, статуя у входа в галерею Уффици во Флоренции

Макиавелли первым в истории Флоренции смог организовать городское ополчение, с которым Флоренции удалось добиться капитуляции Пизы, отделившейся в 1494 году.

В 1504 году Макиавелли предложил гонфалоньеру Содерини давно задуманный план реформировать армию и создать национальную милицию, заменив ей наемников и получив для Флоренции большую независимость от внешних сил в случае войны. Реформа была поддержана братом гонфалоньера, кардиналом Франческо («Не сомневайтесь, когда-нибудь она, быть может, принесет нам славу», писал тот к Никколо), но Содерини отклонил предложение Макиавелли из страха перед возмущением городской верхушки.

В первой части «Десятилетий», написанной в 1504 году и изданной два года спустя, Макиавелли в стихотворной форме обобщил десять лет итальянской истории, уделив наибольшее внимание поражениям Флоренции из-за её постоянных надежд на помощь армий других государств и на пришлых наемников[страница не указана 1693 дня].

В своих выступлениях и докладах Макиавелли постоянно критиковал «солдат удачи», называя их вероломными, трусливыми и алчными. Он хотел принизить роль наёмников, чтобы отстоять своё предложение о создании регулярной армии, которую республика могла бы лучше контролировать. Собственная армия позволяла бы Флоренции не зависеть от наемников и помощи Франции. В одном из писем Макиавелли пояснял, что единственный путь обрести власть и силу поможет принятие закона по управлению создаваемой армии и поддержании её в надлежащем порядке[страница не указана 1693 дня].

В декабре 1505 года Комиссия Десяти наконец-то поручила Макиавелли приступить к созданию ополчения. И 15 февраля отборный отряд ополченцев-пикинёров прошёл парадом по улицам Флоренции под восторженные возгласы толпы; все солдаты были в красиво подогнанной красно-белой (цвета флага города) форме, в кирасах, вооруженные пиками и аркебузами. У Флоренции появилась собственная армия.

6 декабря 1506 года труды Никколо Макиавелли были окончательно признаны и официально узаконены — Большой Совет и Совет Восьми принял решение создать Комиссию Девяти по делам флорентийского ополчения (Nove ufficiali dell’ordinanza e milizia fiorentina), орган, руководивший национальной армией Флоренции в мирное время. Макиавелли составил устав ополчения и стал секретарём новой комиссии.

Макиавелли стал «вооруженным пророком».

Вот почему все вооруженные пророки побеждали, а все безоружные гибли, ибо, в добавление к сказанному, следует иметь в виду, что нрав людей непостоянен, и если обратить их в свою веру легко, то удержать в ней трудно. Поэтому нужно быть готовым силой заставить верить тех, кто потерял веру.

— Никколо Макиавелли. Государь

В дальнейшем Макиавелли был посланником к Людовику XII, Максимилиану I Габсбургскому, инспектировал крепости, смог создать даже кавалерию во флорентийском ополчении. Принял капитуляцию Пизы и поставил свою подпись под договором о капитуляции. В переговорах отличался находчивостью, ловкостью, знанием людей и обстоятельств.

Когда флорентийский народ, узнав о падении Пизы, предавался ликованиям, Никколо Макиавелли получил письмо от своего друга Агостино Веспуччи: «С вашими войском вы проделали безукоризненную работу и помогли приблизить время, когда Флоренция вновь обрела ей по праву принадлежащее»[страница не указана 1693 дня].

Филиппо Казавеккиа, отмечая способности Макиавелли, писал: «Я не верю, что идиоты постигнут ход ваших мыслей, тогда как мудрых мало, и встречаются они нечасто. Ежедневно я прихожу к выводу, что вы превосходите даже тех пророков, что рождались у евреев и иных народов»[страница не указана 1693 дня].

Возвращение Медичи во Флоренцию

К 1512 году под руководством папы Юлия II Священная Лига вытеснила французские войска из Италии. Своей властью Юлий II «пожаловал» Флоренцию своему сподвижнику кардиналу Джованни Медичи. 1 сентября 1512 года Джованни Медичи, второй сын Лоренцо Великолепного, вступил в город своих предков, восстановив власть своей семьи над Флоренцией. Республиканские институты были отменены.

Макиавелли не был уволен новыми властителями города. Но он допустил несколько ошибок, продолжая постоянно излагать свои мысли по злободневным вопросам, хотя его никто не спрашивал и его мнение сильно отличалось от проводимой новыми властями внутренней политики. Он выступил против возвращения собственности вернувшимся Медичи, предложив выплатить им просто компенсацию, а в следующий раз в воззвании «К паллески» (II Ricordo аг Palleschi) он призывал Медичи не доверять переметнувшимся на их сторону после падения республики.

В итоге 7 ноября по распоряжениям Синьории Никколо Макиавелли был лишен всех должностей и привилегий, ему запретили покидать владения Флоренции и даже входить во дворец правительства, а также потребовали внести крупный залог для обеспечения надлежащего поведения[страница не указана 1693 дня].

Опала

Макиавелли был отстранен от участия в политической жизни, лишён средств к существованию, а в 1513 году был ещё и арестован по обвинению в заговоре против Медичи. Бывший секретарь был подвергнут пытке на дыбе. Он отвергал свою причастность, но был приговорен к смерти. Только благодаря амнистии он был выпущен из камеры смертников. Друзья и родственники заплатили за него залог в 1000 флоринов. Макиавелли вынужден был из Флоренции уехать в своё поместье в Сант-Андреа-ин-Перкуссина. Там, в деревенской глуши он начал писать книги, которые и прославили его как политического философа.

image Внешние изображения
image Страница рукописи "Государь"
image Письмо Паоло Веттори 10 октября 1513 года
image обложка книги "История Флоренции". Издание 1595 года
image Обложка книги "Мандрагора"

Днем он гулял по лесу, любовался природой и птицами, заходил на постоялый двор поболтать с проезжими или поиграть в карты с приятелями. Но по вечерам он преображался. Вот как он это описывает в письме от 10 декабря 1513 года своему другу Франческо Веттори: «С наступлением вечера я возвращаюсь домой и иду в свою рабочую комнату. У двери я сбрасываю крестьянское платье все в грязи и слякоти, облачаюсь в царственную придворную одежду и, переодетый достойным образом, иду к античным дворам людей древности. Там, любезно ими принятый, я насыщаюсь пищей, единственно пригодной мне, и для которой я рождён. Там я не стесняюсь разговаривать с ними и спрашивать о смысле их деяний, и они, по свойственной им человечности, отвечают мне. И на протяжении четырёх часов я не чувствую никакой тоски, забываю все тревоги, не боюсь бедности, меня не пугает смерть, и я весь переношусь к ним».

Макиавелли продолжал надеяться на продолжение карьеры. В 1513—1514 годах он неоднократно писал своему другу Веттори, послу в Риме, единственному из его знакомых, сохранившему хорошие связи в Риме и Флоренции, чтобы тот ходатайствовал перед папой или кардиналом Содерини о нём; позже — пытался сблизиться через него с Джулиано де Медичи, которому он посвятил свой труд «Государь». Никколо честно писал, что лишен средств к существованию, он не умеет ни торговать, ни заниматься производством, что он умеет только рассуждать о политике, и надеется, что его опыт ещё востребован.

К 1515 году надежды на посредничество Веттори рухнули. Вернувшийся в 1514 году во Флоренцию Макиавелли попытался, изменив посвящение на написанном двумя годами ранее труде, преподнести его Лоренце Медичи, но властитель Флоренции принял отставного секретаря холодно, и аудиенция закончилась безрезультатно. Надежды Макиавелли обратить на себя внимание и добиться новой должности не реализовались.

Он вынужден был продолжить бедное существование. В 1516 году он писал своему племяннику Джованни Верначчи: «Я стал бесполезен для себя самого, моих родных и друзей, ибо так уж угодно моей несчастливой судьбе».

В эти годы Макиавелли посещал литературно-философский кружок «Сады Ручеллаи», состоявший из знатных и богатых флорентийцев. Руководили им Бернардо и Джованни Ручеллаи, родственники Медичи. Эти знакомства помогли ему в дальнейшем.

В это же время было написано «Жизнеописание Каструччо Кастракани из Лукки» — наемника, сделавшего удачную карьеру с помощью смелости и жестокости.

В 1520 году Макиавелли закончил писать книгу «О военном искусстве» («Dell’Arte della Guerra»), в которой он анализировал войны разных времен и различные устройства армий, доказывал ненадежность наемников и превозносил доблесть римлян. Также он предлагал новые способы создания армии и использования вооружения, не всегда удачные.

Возвращение на службу и новая отставка

В ноябре 1520 года Макиавелли был возвращен во Флоренцию. По поручению возглавлявшего университет кардинала Джулио Медичи он получил должность историографа с окладом 65 золотых флоринов с тем, чтобы за два года написать «Истории Флоренции». Связь с Медичи обеспокоила республиканские круги, и Макиавелли предложили более доходную должность у кардинала Просперо Колонна, враждебного Медичи. Однако звание официального историографа города и возможность донести до кардинала свои мнения о флорентийских учреждениях и законах, были для Макиавелли ценнее дохода.

Опасность вызвать недовольство власть имущих своими политическими оценками и даже простым упоминанием некоторых событий подвергло внутреннюю честность автора непростому экзамену, «если у меня вырываются иногда обрывки истины, я прячу их под таким слоем лжи, что их трудно бывает отыскать», писал он. Работа затянулась, но Макиавелли смог убедить заказчиков и ему даже увеличили жалование. Сочинение вышло настолько же хорошо слогом и структурой, насколько мало заслуживающим доверия. По сути, это была искусная пропаганда Медичи. В мае 1525 года Макиавелли лично представил работу Медичи, ставшему к тому времени папой под именем Климент VII. Автор получил вознаграждение в 120 дукатов.

За время работы над «Историей Флоренции» Макиавелли написал несколько пьес — «Клиция», «Бельфагор», «Мандрагора» — которые ставились с большим успехом. Все вокальные номера в пьесе «Клиция» исполнила молодая актриса и певица Барбара Ракафани, ставшая возлюбленной Макиавелли.

Макиавелли не доверяли, как чиновнику прежнего режима. Он подавал всевозможные прошения, просил друзей замолвить о нём слово. Понемногу, не скрывая своего умеренного республиканизма, он завоевывал доверие клана Медичи. Макиавелли, как многие его сограждане, ставил почести и выгоду выше идеологии, однако он не был готов служить кому угодно. В ответ на приглашение эмигрировать во Францию он сказал: «Предпочитаю умереть с голода во Флоренции, чем от несварения желудка в Фонтенбло».

image Внешние изображения
image Церковь Санта-Кроче
image Кенотаф
image
Надгробие Никколо Макиавелли

Ему стали давать разовые дипломатические поручения. Летом 1525 года он в качестве папского посла обсуждал с владетелем Фаэнцы Франческо Гвиччардини свою любимую тему — возможность организации ополчения для защиты папских владений; однако, ополчение так и не было создано.

Наконец, когда республике стали угрожать Габсбурги, он получил новую должность. Климент VII поручил Макиавелли вместе с военным архитектором Педро Наварро — бывшим пиратом, но уже специалистом по проведению осады, — проинспектировать крепостные стены Флоренции и укрепить их в связи с возможной осадой города. Выбрали Макиавелли, потому что его считали знатоком военного дела: ведь он написал целую книгу «О военном искусстве», к тому же целая глава в ней посвящалась осадам городов — и, по общепринятому мнению, была лучшей во всей книге. Некоторые книжные советы Макиавелли были далеки от реальности, но сам факт авторства такой книги делал его знатоком фортификации в глазах папы. Сыграла свою роль и поддержка друзей, Гвиччардини и Строцци.

9 мая 1526 года по требованию понтифика Совет Ста учредил в правительстве Флоренции новый орган — Коллегию Пяти по укреплению стен, а Никколо Макиавелли был назначен её секретарем. Но труд Макиавелли оказался не долог и надежды на заслуженные почести потерпели крах. В 1527 году Рим был разграблен, и Климент VII потерял всякое влияние на Флоренцию. В городе произошло восстание и возобновлено республиканское правление. Макиавелли выдвинул свою кандидатуру на пост секретаря Коллегии Десяти, который он возглавлял ранее. Но его не избрали, новой власти он был уже не нужен.

Негативные переживания подорвали здоровье Макиавелли, и вскоре, 22 июня 1527 года, он скончался в Сан-Кашано[источник не указан 1693 дня], в пригороде Флоренции. Его могила была утрачена, но кенотаф в его честь находится во Флоренции в Церкви Санта-Кроче. На памятнике знаменитого мыслителя выбита надпись: «Никакая эпитафия не выразит всего величия этого имени».

Память

Отвергшая опыт и знания Макиавелли Флорентийская республика просуществовала всего три года. В октябре 1529 года объединённые войска императора и папы осадили Флоренцию. Город 10 месяцев выдерживал осаду благодаря восстановленным оборонительным укреплениям — в чём есть заслуга и Макиавелли — и возрождённому ополчению, хоть и при поддержке наёмников.

image
Книга «Государь» 1532 года издания

Родственники и друзья в знак уважения, собрав деньги на посмертное издание «Государя», отдали дань памяти Никколо Макиавелли. В 1532 году печатник Антонио Бладо издал книгу с разрешения понтифика, добавив своё посвящение, восхвалявшее политическую прозорливость Макиавелли. Книга имела большой спрос, поэтому в тот же год издали и второй тираж произведения[страница не указана 1693 дня].

С тех пор книга «Государь» постоянно критиковалась многочисленными противниками (Иннокентий Жентилле, Антонио Поссевино, король Пруссии Фридрих II) и защищалась почитателями (Роберто Ридольфи, Жан-Жак Руссо, папа Пий VI, Великий герцог Тосканы Леопольд II) таланта Макиавелли.

Слава, которую принёс «Государь», не однозначна. В своё время, когда Макиавелли обвиняли за то, какими циничными представали правители в его книге, он иронично парировал: «Я учил государей становиться тиранами, а подданных — от них избавляться». В книге есть как примеры тираний, так и мятежей против них.

Главный «проект» Макиавелли — народное ополчение — при его жизни потерпел фиаско. Но после 1530 года, когда Медичи вновь вернули себе власть над Флоренцией, они воплотили идеи Никколо Макиавелли и создали надёжную призывную армию, с налоговыми, юридическими и политическими льготами солдатам под надежным правительственным контролем. И ополчение Флоренции защищало страну почти 200 лет.

Книги «Государь» и «Рассуждения» писались для разных читателей, чем и объясняется противоречивость высказываний Макиавелли. Но чрезмерная самоуверенность, сочетавшаяся зачастую с резкой иронией доставили Никколо Макиавелли много неприятностей.

Макиавелли удалось вернуться в политику благодаря поддержке влиятельных друзей, ценивших его талант и остроумие. Они прощали все его ошибки, но уважали его, хоть и хохотали иногда над его экстравагантными выходками, потому что считали Никколо Макиавелли прежде всего не гением политики, а попросту образованным, умным, ироничным и весёлым человеком, настоящим флорентийцем[страница не указана 1693 дня].

Некоторые считают Никколо Макиавелли великим деятелем Европейского Ренессанса[неавторитетный источник]. Макиавелли признан великим историком, политическим мыслителем и писателем эпохи Возрождения.

Семья

Отец — Бернардо ди Никколо Макиавелли (1426 или 1428—1500), адвокат, доктор права. Мать — Бартоломеи ди Стефано Нели (1441[источник не указан 1690 дней]—1496). У Никколо были две старшие сестры — Примавера (1465—1500) и Маргарита 1468 г.р., и младший брат Тотто, родившийся в 1475 году.

В августе 1501 года женился на Мариетте из рода Корсини.

Дети: старший сын Бернардо родился в 1503 году, стал в дальнейшем казначеем герцога Козимо I в провинции Умбрия; Лодовико — родился в 1504 году; Пьеро родился в 1514 году, стал генерал-лейтенантом флота, кавалером военного Ордена Святого Стефана; Тотто — младший, родился в 1525 году, стал священником; младшая дочь — Бартоломеа (Бернарда).

Мировоззрение и идеи

О политике

image
Никколо Макиавелли

В работах «Государь» и «Рассуждения на первую декаду Тита Ливия» Макиавелли рассматривал государство как политическое состояние общества: отношение властвующих и подвластных, наличие соответствующим образом устроенной, организованной политической власти, учреждений, законов.

Макиавелли называл политику «опытной наукой», которая разъясняет прошлое, руководит настоящим и способна прогнозировать будущее.

Макиавелли — один из немногих деятелей эпохи Возрождения, затронувший вопрос о роли личности правителя. Он считал, исходя из реалий современной ему Италии, находящейся в феодальной раздробленности, что лучше сильный, пусть и лишённый угрызения совести, государь во главе единой страны, чем враждующие мелкие правители. Таким образом, Макиавелли смог первым (в европейских культурах, поскольку в Китае почти на два тысячелетия раньше аналогичными проблемами занимались философы-политологи легистской школы Шан Ян и Хань Фэй-цзы) поставить в философии и истории вопрос о соотношении моральных норм и политической целесообразности. И попытался дать на него ответ.

Он настойчиво предлагал идею о всеобщей воинской обязанности — в трактате «О военном искусстве» Макиавелли призывал к переходу от наёмной к набираемой из граждан государства армии по призыву. И приводил в пользу этого множество исторических примеров.

Макиавелли выступал за республиканское правление, но в «Государе» поддержал единоличную власть государя, наделённого доблестью и великодушием. Только такой правитель, по мнению Макиавелли, смог бы восстановить разрозненную и разоренную Италию с помощью всех возможных, даже предосудительных, средств.

В «Рассуждениях…» Макиавелли выделяет 6 видов государственного правления — 3 хороших и 3 плохих. Так, к первым он относит монархию, аристократию и демократию. Но с течением времени эти хорошие правления превращаются в плохие. Соответственно в тиранию, олигархию и анархию. Нет ничего постоянного как в природе, так и в обществе. Развиваясь, государства достигают совершенства, потом начинается упадок. При появлении новых условий государство вновь может развиваться и т. д. Государством с лучшей формой правления Макиавелли считал Римскую республику, использовавшей в своем управлении смешанные формы правления.

На основании анализа человеческой истории им были сформулированы и принципы государственного управления, которые позволяют удерживать власть и делать новые завоевания. Причем эти принципы политики, как оказалось, не следовали нравственным принципам. Но в этом и состоит заслуга Никколо Макиавелли, показавшего открыто всю подноготную политических режимов.

Политическая мораль Макиавелли относится к чрезвычайным ситуациям, требующим особых мер, неизбежно возникающих в жизни любого государства. Провозглашаемые им жесткие принципы поведения государя, совершенно противоположные христианской морали, необходимы были для объединения Италии, долгие годы расчлененной на множество враждующих государств. Мораль Макиавелли предполагает самоопределение граждан в отношении долга перед собой и своим политическим сообществом для предотвращения смут и кровопролитий в государстве.

Некоторые современные ученые, такие как Лео Штраус, разделяют традиционное мнение о том, что Макиавелли был «учителем зла» и что к этой точке зрения следует относиться серьёзно.

Д.ф.н. Капустин отмечает, что между политикой и моралью лежит пропасть, и поэтому нельзя обвинять Макиавелли в «проповедовании» антиморальной политики. Макиавелли написал «Государя» в период чрезвычайной ситуации для Италии, в ситуации крайней необходимости объединения. В обстоятельствах «безотлагательности и бескомпромиссности борьбы за выживание».

Академик РАН А. А. Кокошин и к.и.н. Н. А. Долгополова отметили, что «Макиавелли пишет и как политолог, говоря современным языком, и как историк одновременно, но в большей мере его можно считать политологом, постоянно опирающимся на исторические знания и проводящим собственные исторические исследования. В этих исследованиях видны эрудиция автора, его знание огром­ного количества деталей, нюансов, что особенно характерно для „Истории Флоренции“ и „Рассуждений о первой декаде Тита Ливия“. Тут же в „Рассуждениях о первой декаде Тита Ливия“ Макиавелли сокрушается, что этот опыт древних практически отбрасывается при решении вопросов государственного управления, проблем обеспечения безопасности, строительства вооруженных сил».

Кокошин и Долгополова отмечают, что Макиавелли «настойчиво проводит мысль о позитивном смысле республиканской истории Рима, споря, по-видимому, с теми сво­ими оппонентами-современниками, которые отдавали предпочте­ние последовавшей после Римской республики Римской империи как государственной системе, менее подверженной внутренней не­стабильности». При этом Макиавелли «также на примере Древнего Рима размышляет о балансе сил в госу­дарстве между различными компонентами власти, её институтами, социальными группами… пишет о благотворном влия­нии на государственное управление в Риме учреждения институ­та народных трибунов после многих лет социально-политической нестабильности».

О военном искусстве и идее Генерального штаба

Как отмечают академик А. А. Кокошин и Н. А. Долгополова (ссылаясь на русского и советского военного теоретика А. А. Свечина), Макиавелли в трактате «О военном искусстве» выдвинул идею генерального штаба для планирования будущей войны, систематической подготовки, для анализа соотношения сил сторон и др., для разведывательной и контрразведывательной деятельности.

О религии

Макиавелли презирал плебс, городские низы и церковный клир Ватикана. Симпатизировал прослойке зажиточных и активных горожан. Разрабатывая каноны политического поведения личности, он идеализировал и ставил в пример этику и законы дохристианского Рима. Он критиковал те силы, которые, по его мнению, манипулировали Святым писанием и использовали в своих целях, что доказывает следующее выражение его идеи: «Именно из-за такого рода воспитания и столь ложного истолкования нашей религии на свете не осталось такого же количества республик, какое было в древности, и следствием сего является то, что в народе не заметно теперь такой же любви к свободе, какая была в то время».

Макиавелли считал, что христианство, в том виде, в котором навязывается учением «о смирении», неправильно преподносится «толкователями». По его мнению античные религии прославляли правителей и полководцев, принесших своей стране пользу, а современная религия призывает к самоуничижению и отказу от силы тела и духа. Религия требует только терпения, а не мужества в поступках. И в мире поэтому правят негодяи, зная, что люди готовы стерпеть унижения, а не наказать за них. Эти мысли он открыто высказывал в своих трудах:

«И если теперь кажется, что весь мир обабился, а небо разоружилось, то причина этому, несомненно, подлая трусость тех, кто истолковывал нашу религию, имея в виду праздность, а не доблесть… религия наша допускает прославление и защиту отечества,.. она требует от нас, чтобы мы любили и почитали родину и готовили себя к тому, чтобы быть способными встать на её защиту».

Макиавелли был верующим человеком, но он желал видеть христианство более мужественным, проповедующим не смирение, а гражданскую доблесть. К тому же он считал, что свободной воли достаточно, чтобы преодолеть многие превратности судьбы[страница не указана 1693 дня].

В то же время Макиавелли призывал властителей выказывать почитание любой религии, которая исповедуется их подданными. Возможно, из-за этого высказывания его работы и были занесены церковью в «Индекс запрещённых книг».

О доброте

Среди идеальных принципов Макиавелли присутствует и такое человеческое качество как доброта. В «Рассуждениях…» он отмечает, что

«…долг каждого честного человека — учить других тому добру, которое из-за тяжелых времён и коварства судьбы ему не удалось осуществить в жизни, с надеждой на то, что они будут более способными в этом».

По мнению Макиавелли, максимально жизнеспособными государствами в истории цивилизованного мира были те республики, граждане которых обладали наибольшей степенью свободы, самостоятельно определяя свою дальнейшую судьбу. Он считал независимость, мощь и величие государства тем идеалом, к которому можно идти любыми путями, не задумываясь о моральной подоплёке деятельности и о гражданских правах. Макиавелли был автором термина «государственный интерес», который оправдывал претензии государства на право действовать вне закона, который оно призвано гарантировать, в случаях, если это соответствует «высшим государственным интересам». Правитель своей целью ставит успех и процветание государства, мораль и добро при этом отходят на другой план. Труд «Государь» представляет собой своеобразное политтехнологическое наставление по захвату, удержанию и применению государственной власти:

Правление заключается главным образом в том, чтобы твои подданные не могли и не желали причинить тебе вред, а это достигается тогда, когда ты лишишь их любой возможности как-нибудь тебе навредить или осыплешь их такими милостями, что с их стороны будет неразумием желать перемены участи.

Создание сильного государства рассматривалось Макиавелли не как самоцель, а как гарантия обеспечения жизни и свободы граждан. И в созданном обществе государь должен демонстрировать такие добродетели, как сострадание, милостивость, верность слову. Описывая создающееся в тот период в Италии гражданское общество, Макиавелли считал, что граждане также должны обладать скромностью, порядочностью, щедростью и в итоге — справедливостью.

В 1559 году книги Макиавелли папой Павлом IV были осуждены и включены в «Индекс запрещённых книг».

Сочинения

Библиография

  • Рассуждения:
    • Discorso sopra le cose di Pisa (1499);
    • «О том, как надлежит поступать с восставшими жителями Вальдикьяны» (Del modo di trattare i popoli della Valdichiana ribellati) (1502);
    • «Описание того, как избавился герцог Валентино от Вителлоццо Вителли, Оливеретто Да Фермо, синьора Паоло и герцога Гравина Орсини» (Del modo tenuto dal duca Valentino nell’ ammazzare Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermo, etc.)(1502);
    • Discorso sopra la provisione del danaro (1502);
    • «Рассуждение о том, как организовать государство Флоренцию в военном отношении»;
    • «Рассуждение о флорентийских войсках и ополчении»;
    • «Государь» (Il Principe) (1513);
    • Della lingua (1514).
    • «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия» (Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio) (1516) (первое издание — 1531)
    • Discorso sopra il riformare lo stato di Firenze (1520). «Рассуждение о способах упорядочения дел во Флоренции после смерти герцога Лоренцо», составленное по настоянию папы Льва X.
    • «Речь, или Диалог о нашем языке» («Discorso o Dialogo intorno alla nostra lingua» (1524)
  • Книги:
    • Ritratti delle cose dell’ Alemagna (1508—1512);
    • Ritratti delle cose di Francia (1510);
    • «О военном искусстве»(1519—1520);
    • Sommario delle cose della citta di Lucca (1520);
    • «Жизнь Каструччо Кастракани из Лукки» (Vita di Castruccio Castracani da Lucca) (1520)
    • История Флоренции (1520—1525), многотомная история Флоренции;
    • Frammenti storici (1525).
  • Лирика:
    • Поэма Decennale primo (1506);
    • Поэма Decennale secondo (1509);
    • Asino d’oro (1517), стихотворное переложение «Золотого осла».
  • Пьесы:
    • Belfagor arcidiavolo (1515) перевод басни Плавта;
    • Andria (1517) — перевод комедии Теренция;
    • La Mandragola, комедия (1518), первая в жанре комедия характеров;
    • Clizia (1525), комедия в прозе.

«Государь»

Основная статья: Государь (Макиавелли)

Небольшой трактат, на который Макиавелли возложил последнюю надежду заслужить благосклонность Медичи, в последующие века стал самым знаменитым его произведением и обеспечил автору ярлык злодея.

В тот сложный политический период раздробленности Италии многие итальянские мыслители создавали работы о государях и государствах, мечтая из хаоса создать великую Италию, но только Никколо смог открыто вывести оптимальные действия правителя для этого. Макиавелли в этом произведении создал образ мудрого правителя, уничтожающего врагов как могучий лев и избегающего всех капканов как хитрая лисица. Правитель должен быть добр, но и не отказываться от зла, если оно помогает государству. Как пример, достойный подражания, Макиавелли рассматривал Римскую республику.

Подчеркивая важность обмана, Никколо Макиавелли высмеивал высокопарные и зачастую морализаторские рассуждения о добром правителе. С присущим флорентийцам умением он ядовито и подчас жестоко высмеивал людей и различные ситуации в самых бесчеловечных рассуждениях в трактате.

И все же нет никаких сомнений в том, что в 12—14-й главах, посвященных организации армии, Макиавелли говорил всерьёз. Государственное войско (armi proprie) стало его навязчивой идеей, тем более во времена, когда казалось, что правительство Флоренции хотело избавиться от ополчения, а Макиавелли настолько им дорожил, что якобы, давая советы сначала Джулиано, а потом Лоренцо де Медичи, он на самом деле защищал плоды своих трудов. Действительно, можно сказать, что весь «Государь» выстроен вокруг вышеуказанных глав[страница не указана 1693 дня]. В сущности, трактат Никколо представляет собой искусное и прекрасно изложенное собрание разрозненных идей, наспех слепленных воедино и зачастую противоречащих друг другу.

«Государя» любят обвинять в жестокости и аморальности. Но «Государя» и другие работы Макиавелли надо читать с учётом исторических событий современной ему Италии, когда вся страна была раздроблена на десятки государств, постоянно враждующих между собой. «И тогда это произведение, дающее советы правителю как объединить Италию, не только получит свое оправдание, но и предстанет перед нами как истинно великое творение подлинного политического ума высокой и благородной направленности», — считал Гегель, отмечая политический реализм учения Макиавелли.

Исследователи отмечали цинизм в работах Макиавелли, но несколько странный. С одной стороны, он говорил о необходимости применения в политике коварства и лицемерия, с другой стороны сам свои собственные мысли всегда излагал «с пугающей прямотой».

По одной из версий, политическая философия Макиавелли выражает позицию политического цинизма, основанного на политическом реализме.

Ж. Ж. Руссо считал, что Макиавелли, делая вид, что дает уроки королям, преподал прекрасные уроки всем народам, и что «Государь» — это книга республиканцев.

Благодаря этой работе Макиавелли считают основателем политологии. Вот некоторые его советы:

  • Опора на оппозицию внутри стана врагов — метод римлян, опиравшихся на этолийцев при захвате Греции
  • Избегать ненависти и презрения, которые сгубили римских императоров. Ненависть вызывается посягательством на имущество и женщин своих сторонников. Презрение вызывается бедностью, нерешительностью, малодушием, непостоянством
  • Дела непопулярные возлагать на других, а популярные делать самим
  • Искусно создавать врагов
  • Привлекать одарённых людей
  • Развлекать народ зрелищами
  • Участвовать в собраниях, на которые разделен народ
  • Решительное и своевременное подавление недовольства
    • Кто захватит город, с давних пор пользующийся свободой, и пощадит его, того город не пощадит
    • «Все вооружённые пророки побеждали, а безоружные гибли»
  • Факторы власти: собственные сторонники, народ, знать, чужеземцы
  • Качества государя — сдержанность, осмотрительность и милость
  • Добродетели государя: милосердие, верность, человечность, прямодушие и благочестие
  • Государь должен творить добро, насколько это возможно, и зло — насколько это необходимо
  • Постоянность в требованиях.

Критика и историческое значение

Первыми критиками Макиавелли были Томмазо Кампанелла и Жан Боден. Последний сходился с Макиавелли во мнении, что государство являет собой вершину экономического, социального и культурного исторического развития цивилизации.

image
Никколо Макиавелли

В 1546 году среди участников Тридентского собора был распространён материал, где было сказано, что макиавеллиевский «Государь» написан рукой Сатаны. Начиная с 1559 года все его сочинения были включены в первый «Индекс запрещённых книг».

Самой известной попыткой литературного опровержения Макиавелли был труд Фридриха Великого «Антимакиавелли», написанный в 1740 году. Фридрих писал: «Я дерзаю ныне выступить на защиту человечества от чудовища, которое желает его уничтожить; вооружившись разумом и справедливостью, я осмеливаюсь бросить вызов софистике и преступлению; и я излагаю свои размышления о „Государе“ Макиавелли — главу за главой, — чтобы после принятия отравы незамедлительно могло бы быть найдено и противоядие».

Сочинения Макиавелли свидетельствовали о начале новой эры развития политической философии Запада. Размышления над проблемами политики уже не регулировались нормами богословия или аксиомами нравственности. Это был конец философии блаженного Августина: все идеи и вся деятельность Макиавелли были направлены на Град Человеческий, а не на Град Божий. Политика уже утвердила себя самостоятельным объектом исследования — искусством создания и усиления института государственной власти.

Однако некоторые историки полагают, что на самом деле Макиавелли исповедовал традиционные ценности, а в своём труде «Государь» не более, чем просто высмеивал деспотизм в сатирических тонах. Так, историк Гаррет Мэттингли в своей статье пишет: «Утверждение, что эта небольшая книжка „Государь“ была серьёзным научным трактатом о государственном управлении, противоречит всему, что мы знаем о жизни Макиавелли, его трудах и его эпохе».

При всём этом произведения Макиавелли стали одними из самых значимых событий и только в XVI—XVIII веках оказали влияние на работы Б. Спинозы, Ф. Бэкона, Д. Юма, М. Монтеня, Р. Декарта, Ш-Л. Монтескьё, Вольтера, Д. Дидро, П. Гольбаха, Ж. Бодена, Г.-Б. Мабли, П. Бейля и многих других.

Представлены идеи Макиавелли и в художественной литературе. Так, в произведении «Трилогия желания» Теодора Драйзера в образе Фрэнка Каупервуда выражены качества настоящего руководителя, представленные в трактате «Государь», приводятся рассуждения об аморализме общества, о политической системе, о самой судьбе человека и способности ей противостоять. Драйзер также показывает, что игнорирование Каупервудом положительных качеств руководителя, приводит его главного героя в полное одиночество и недовольство окружающими.

В 1998 году в Манчестере состоялся научный семинар под названием «500 лет правления Макиавелли». В нём приняли участие профессора ведущих британских университетов, политические и общественные деятели. По итогам семинара была создана книга «Макиавелли, маркетинг и менеджмент», проецирующая идеи Макиавелли в современный мир и позволяющая, по мнению участников семинара, вести эффективную стратегию переговоров, управлять людьми и создавать эффективные команды для достижения целей[неавторитетный источник].

Цитаты

  • «Цель оправдывает средства» — часто приписываемая к авторству Макиавелли, но, согласно другим источникам, эта цитата могла принадлежать и Томасу Гоббсу (1588—1679), и Игнатию де Лойоле.
  • Если уж и бить, то так, чтобы не страшиться мести.
  • Кто сам хороший друг, тот имеет и хороших друзей.
  • Пусть судьба растопчет меня — я посмотрю, не станет ли ей стыдно.
  • Лучше быть смелым, чем осторожным, потому что судьба — женщина.
  • У победителя много друзей, и лишь у побеждённого они настоящие.
  • Скрой то, что говоришь сам, узнай то, что говорят другие, и станешь истинным князем.
  • Каждый видит, каким ты кажешься, мало кто чувствует, каков ты есть.
  • Достойную осуждения ошибку совершает тот, кто не учитывает своих возможностей и стремится к завоеваниям любой ценой.
  • Простолюдины, которые стремятся к своеволию, и знатные граждане, жаждущие порабощения других, прославляют лишь имя свободы: и те и другие не хотят повиноваться ни другим людям, ни законам.
  • Выдающиеся люди чаще всего встречаются в республиках, где таланты в большем почете, чем в монархиях, где их боятся. Там воспитывают дарования, здесь их истребляют.
  • Когда речь идет о спасении родины, должны быть отброшены все соображения о том, что справедливо и что несправедливо, что милосердно и что жестоко, что похвально и что позорно. Нужно забыть обо всем и действовать лишь так, чтобы было спасено её существование и осталась неприкосновенна её свобода.
  • Быстро и вовремя осуществленный план обещает всегда удачу.
  • Все вооруженные пророки победили, а безоружные погибли.
  • Лучшая из всех крепостей (для государя) — не быть ненавистным народу: какие крепости ни строй, они не спасут, если ты ненавистен народу.
  • Люди любят, как они сами хотят, но боятся так, как хочет Государь.

См. также

  • Макиавеллианский интеллект
  • Макиавеллизм
  • «Доблесть» по Макиавелли

Примечания

  1. Mansfield H. Niccolo Machiavelli // Encyclopædia Britannica (англ.)
  2. autori vari MACHIAVELLI, Niccolò // Dizionario Biografico degli Italiani (итал.) — 1960. — Vol. 67.
  3. BeWeB
  4. Mansfield H. Niccolò Machiavelli // Encyclopædia Britannica (англ.)
  5. de Pas L. v. Genealogics (англ.) — 2003.
  6. Большая Российская энциклопедия : [арх. 21 февраля 2023] // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
  7. Nederman C. Niccolò Machiavelli Архивная копия от 6 ноября 2020 на Wayback Machine // Stanford Encyclopedia of Philosophy.
  8. Например: Smith, Gregory B. Between Eternities: On the Tradition of Political Philosophy, Past, Present, and Future. — Lexington Books, 2008. — P. 65. — ISBN 9780739120774., Whelan, Frederick G. Hume and Machiavelli: Political Realism and Liberal Thought. — Lexington Books, 2004. — P. 29. — ISBN 9780739106310., Strauss. What is Political Philosophy? And Other Studies. — University of Chicago Press, 1988-10-15. — P. 41. — ISBN 9780226777139.
  9. Najemy, John M. Between Friends: Discourses of Power and Desire in the Machiavelli-Vettori Letters of 1513–1515. — Princeton University Press, 2019-01-15. — ISBN 9780691656649.
  10. Niccolo Machiavelli. Encyclopedia Britannica. Дата обращения: 8 августа 2019. Архивировано 29 июня 2016 года.
  11. Cassirer, Ernst. The Myth of the State. — Yale University Press, 1946. — P. 141–145. — «ernst cassirer the myth of the state.». — ISBN 9780300000368.
  12. Giorgini, Giovanni (2013). Five Hundred Years of Italian Scholarship on Machiavelli's Prince. Review of Politics. 75 (4): 625–40. doi:10.1017/S0034670513000624. ISSN 0034-6705.
  13. Harvey Mansfield and Nathan Tarcov, «Introduction to the Discourses». In their translation of the Discourses on Livy
  14. Theodosiadis, Michail (June-August 2021). From Hobbes and Locke to Machiavelli's virtù in the political context of meliorism: popular eucosmia and the value of moral memory. Polis Revista. 11: 25–60.{{cite journal}}: Википедия:Обслуживание CS1 (формат даты) (ссылка)
  15. Arendt, Hannah. The Human Condition. — Chicago : Chicago University Press, 1988. — P. 77.
  16. Борьо, 2016, с. 15—23.
  17. Каппони, 2012, с. 14—20.
  18. Жиль, 2005, с. 18—20.
  19. Борьо, 2016, с. 27—33.
  20. [итал.]. The Life of Niccolò Machiavelli = Vita di Niccolò Machiavelli. — Routledge: Political Science, 2013. — С. 27. Архивировано 18 апреля 2022 года.
  21. Каппони, 2012, с. 24—25.
  22. Каппони, 2012, с. 29—46.
  23. Борьо, 2016, с. 35.
  24. Борьо, 2016, с. 32—33.
  25. Каппони, 2012, с. 47—67.
  26. Жиль, 2005, с. 27.
  27. Борьо, 2016, с. 32—37.
  28. Борьо, 2016, с. 74.
  29. Каппони, 2012, с. 67—78.
  30. Каппони, 2012.
  31. Каппони, 2012, с. 288.
  32. Макиавелли. broukgauzefron.slovaronline.com.
  33. Каппони, 2012, с. 125—128.
  34. Жиль, 2005, с. 97.
  35. Каппони, 2012, с. 142—143.
  36. Жиль, 2005, с. 99.
  37. Спиридонов, 2008.
  38. Борьо, 2016, с. 184—186,190-191.
  39. Сочинения исторические и политические; Сочинения художественные; Письма, 2004, с. 704.
  40. Никколо маккиавелли. Десять писем. DrevLit.Ru - библиотека древних рукописей. drevlit.ru. Дата обращения: 3 мая 2020. Архивировано 2 февраля 2020 года.
  41. Борьо, 2016, с. 213—216.
  42. Скиннер, 2009, с. 87—88.
  43. Сочинения исторические и политические; Сочинения художественные; Письма, 2004, с. 690.
  44. Каппони, 2012, с. 239—240.
  45. Каппони, 2012, с. 246.
  46. Каппони, 2012, с. 272—276,294-296.
  47. Жиль, 2005, с. 190—193.
  48. Каппони, 2012, с. 283,294.
  49. Бузукашвили, 2012, с. 110.
  50. Каппони, 2012, с. 332.
  51. Сафаргалиев Э.р. Актуальные проблемы творчества Н. Макиавелли // Вестник Нижегородского университета им. Н.И.Лобачевского. Серия: Социальные науки. — 2007. — Вып. 3. — ISSN 1811-5942. Архивировано 22 июня 2020 года.
  52. ВОЗРОЖДЕНИЕ : [арх. 23 января 2023] // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
  53. Владимир Семенов. Мыслители эпохи Возрождения о природе и роли конфликта // История зарубежной конфликтологии. — 2-е. — М.: Юрайт, 2018. — Т. I. — С. 138.
  54. Гринин Л. Е. 2010. Личность в истории: эволюция взглядов. История и современность, № 2, с. 13-15 Личность в истории: эволюция взглядов Архивная копия от 20 октября 2011 на Wayback Machine
  55. Бутов Александр Владимирович. Концепция государственного управления Н. Макиавелли // Вестник Российского экономического университета им. Г.В. Плеханова. — 2016. — Вып. 6 (90). — ISSN 2413-2829. Архивировано 23 июня 2020 года.
  56. Капустин Борис. Макиавелли и проблема политической морали // Философско-литературный журнал «Логос». — 2015. — Т. 25, вып. 6 (108). — ISSN 0869-5377. Архивировано 24 июня 2020 года.
  57. Strauss, Leo. Thoughts on Machiavelli : [англ.]. — University of Chicago Press, 2014-07-04. — P. 15. — ISBN 978-0-226-23097-9.
  58. Кокошин А. А., Долгополова Н. А. Вспоминая Макиавелли: оценки. размышления, заметки. М.: ЛЕНАНД, 2021. — 248 с., ISBN 978-5-9710-8593-5
  59. Кокошин А. А., Долгополова Н. А. Макиавелли как военный мыслитель. М.: ЛЕНАНД, 2020. С. 49-58. ISBN 978-5-9710-7122-8
  60. Н. Макиавелли. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия, книга 2.
  61. Государь. Искусство войны - страница 128. znate.ru. Дата обращения: 5 октября 2019. Архивировано из оригинала 5 октября 2019 года.
  62. Белас Л. Власть и добродетель в «Государе» Макиавелли // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. — 2010. — Вып. 1. — ISSN 2313-2302. Архивировано 23 июня 2020 года.
  63. Толстенко А.М. «Политический разум» Никколо Макиавелли // Вестник Санкт-Петербургского университета. Политология. Международные отношения. — 2009. — Вып. 4. — ISSN 2411-121X. Архивировано 21 июня 2020 года.
  64. Жилякова Эмма Михайловна, Буданова Ирина Борисовна. «Мандрагора» Н. Макиавелли в переводческом наследии А. Н. Островского // Вестник Томского государственного университета. — 2016. — Вып. 411. — ISSN 1561-7793. Архивировано 3 июля 2020 года.
  65. Федулов Сергей Сергеевич. Учение Н. Макиавелли: политический реализм или политический цинизм? // Общество: философия, история, культура. — 2017. — Вып. 3. — ISSN 2221-2787. Архивировано 23 июня 2020 года.
  66. Баткин Л. М. Макьявелли: опыт и умозрение // Вопросы философии. 1977. № 12, С 108.
  67. А. А. Грицанов, Т. Г. Румянцева, М. А. Можейко. Маккиавели // История Философии: Энциклопедия. — Минск: Книжный Дом, 2002.
  68. Каткарт Т., Клейн Д. Как-то раз Платон зашёл в бар...: Понимание философии через шутки. — М.: Альпина нон-фикшн, 2012. — С. 177. — 236 с. — ISBN 978-5-91671-150-9.
  69. Шульц Э.Э. Никколо Макиавелли и складывание основ теории социального протеста // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия «История. Политология. Экономика. Информатика». — 2014. — Вып. 29, № 1. — С. 198—201. Архивировано 29 августа 2016 года.
  70. Фомина Е.м. Воплощение идей Н. Макиавелли в творчестве Т. Драйзера на примере «Трилогии желания» // Наука. Мысль: электронный периодический журнал. — 2016. — Вып. 12. Архивировано 21 июня 2020 года.
  71. Дон Иниго Лопес ди Оньяс де Рекардо Лойола (1491—1556). Дата обращения: 9 июня 2009. Архивировано 23 сентября 2009 года.
  72. Кто сказал? Авторы «крылатых выражений» — «Ц». Дата обращения: 9 июня 2009. Архивировано 25 октября 2009 года.
  73. Макиавелли Н. История Флоренции. — М. : Наука, 1987, С. 143.
  74. Макиавелли Н. О военном искусстве. Сочинения исторические и политические. -М. : Астрель, 2012, С. 90.
  75. Макиавелли Н. Государь. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия. Ростов н/Д., 1998, С 68.
  76. Макиавелли Н. Избранные сочинения., М, Художественная литература, 1982, С. 364.

Литература

Исследования и научно-популярная литература

  • Лучицкий И. В. Макиавелли, Никколо // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Макиавелли // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
  • Макиавелли, Никколо : [арх. 29 ноября 2022] /  // Ломоносов — Манизер [Электронный ресурс]. — 2011. — С. 541—542. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 18). — ISBN 978-5-85270-351-4.
  • Алексеев А. С. Макиавелли, как политический мыслитель. — М.: А. Л. Васильев, 1880.
  • Баткин Л. М. Итальянское Возрождение: проблемы и люди. — М.: Наука, 1989. — С. 345—363. — 272 с. — («Из истории мировой культуры») — ISBN 5-02-008988-5
  • Жан-Ив Борьо. Маккиавели. — КоЛибри, Азбука-Аттикус, 2016.
  • Илья Бузукашвили. Флоренция превыше всего // Гении эпохи Возрождения. — Новый Акрополь, 2012.</ref>
  • Бурлацкий Ф. М. Загадка Макиавелли. — М.: Профиздат, 1997. — 392 с. — 5000 экз. — ISBN 5-255-01296-3.
  • Грамши А. Тюремные тетради
  • Кристиана Жиль. Никколо Макиавелли. — Молодая гвардия, 2005. — (Жизнь замечательных людей).
  • Никколо Каппони. Макиавелли : Гений политических интриг = Florentine Devil: The Life and Times of Niccolo Machiavelly : [пер. с англ.]. — М. : Вече, 2012. — 352 с. — (Великие исторические персоны). — ISBN 978-5-4444-0556-7.
  • Кокошин А. А., Долгополова Н. А. Вспоминая Макиавелли: оценки. размышления, заметки. М.: ЛЕНАНД, 2021. — 248 с. ISBN 978-5-9710-8593-5
  • Никколо Макиавелли: pro et contra. Антология исследований о нём. СПб.: РХГА, 2002. — 696 с. ISBN 5-88812-168-1
  • Попова И. Ф. «Правила императоров» танского Тай-цзуна и «Государь» Н. Макиавелли // Восток-Запад. Историко-литературный альманах 2003—2004. Под ред. акад. В. С. Мясникова. М., 2005. С.191-203. ISBN 5-02-018485-3 (в обл.).
  • Разуваев В. В. Комментарии к «Государю» Макиавелли. — Центр гуманитарных инициатив, 2014.
  • Скиннер, Квентин. Макиавелли. Очень краткое введение. — Астрель, 2009. — 156, [3] с. — ISBN 978-5-271-25511-3.
  • Тененбаум Б. Великий Макиавелли: Тёмный гений власти: «Цель оправдывает средства?». — М.: Яуза, Эксмо, 2012. — 480 с. — «Гении власти». — 3000 экз., ISBN 978-5-699-54146-1
  • Юсим М. А. Этика Макиавелли. — Наука, 1990.
  • Спиридонов А. Г. Вооруженный пророк Возрождения // Таганрог : газета. — 2008. — Ноябрь (№ 12).

Издания

  • Макьявелли (Макиавелли) Никколо. Сочинения исторические и политические; Сочинения художественные; Письма.. — М.: «АСТ», «Пушкинский дом», 2004. — ISBN 5-17-021264-X.
  • Маккиавелли, Никколо. Письма и сочинения. Восточная литература. Дата обращения: 19 апреля 2011.
  • Макиавелли. Десять писем (письма к Веттори).
  • Николай Макиавелли. «Государь», «Рассуждения на первые три книги Тита Ливия» 1869 (pdf)
  • «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия» / Пер. Р. Хлодовского.
  • «Государь» / Пер. Г. Муравьевой. — М.: «Художественная литература», 1982.

Ссылки

  • Николло Макиавелли: горе уму — Передача Натальи Басовской на радио «Эхо Москвы» (25 октября 2008)

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Никколо Макиавелли, Что такое Никколо Макиавелли? Что означает Никколо Макиавелли?

Zapros Makiavelli perenapravlyaetsya syuda sm takzhe drugie znacheniya Nikkolo di Berna rdo Makiave lli Makyavelli ital Niccolo di Bernardo dei Machiavelli 3 maya 1469 goda Florenciya 22 iyunya 1527 goda tam zhe italyanskijmyslitel politicheskij deyatel filosof pisatel avtor voenno teoreticheskih trudov Makiavelli zanimal v pravitelstve Florencii neskolko dolzhnostej samaya znachimaya iz kotoryh sekretar vtoroj kancelyarii otvechavshej za diplomaticheskie svyazi respubliki Klyuchevym proizvedeniem Makiavelli schitaetsya Gosudar Odnako ego politicheskie vzglyady kuda luchshe otrazhayut Istoriya Florencii i ital harakterizuyushie ego kak storonnika respublikanskih idej a ne silnoj ruki gosudarya Nikkolo Makiavelliital Niccolo di Bernardo dei MachiavelliNikkolo Makiavelli Hudozhnik Santi di Tito Sekretar Vtoroj kancelyarii Florentijskoj respubliki31 maya 1498 7 noyabrya 1512Glava gosudarstva Gvidantonio Vespuchchi Filippo Karduchchi Pero Soderini Pero AlamanniRozhdenie 3 maya 1469 Florenciya Florentijskaya respublikaSmert 21 iyunya 1527 58 let Sant Andrea in Perkussina Florentijskaya respublikaMesto pogrebeniya Bazilika Santa KrocheGrobnica Nikkolo Makiavelli vd Otec Bernardo di Nikkolo Makiavelli vd Mat Bartolomea di Stefano Nelli vd Supruga Marietta di Luidzhi KorsiniDeti Pero Makiavelli vd Bartolomea Makiavelli vd Bernardo Makiavelli vd Lyudoviko Makiavelli vd i Gvido Makiavelli vd Obrazovanie Florentijskij universitetDeyatelnost filosofiyaOtnoshenie k religii katolicizmAvtograf Mediafajly na VikiskladeProizvedeniya v Vikiteke Makiavelli chasto schitayut otcom sovremennoj politicheskoj filosofii i politologii Lichnaya perepiska Makiavelli yavlyaetsya predmetom issledovanij istorikov V rabote Gosudar izlozhil nedobrosovestnye dejstviya pravitelej s kotorymi stal vposledstvii associirovatsya Utverzhdal chto politika vsegda soprovozhdalas obmanom predatelstvom i prestupleniyami Gosudar Makiavelli vyzval neodnoznachnuyu reakciyu Nekotorye sochli etot trud pryamym opisaniem zlyh sredstv ispolzuemyh plohimi pravitelyami drugie opisyvali ego kak svod rekomendacij dannyh tiranam dlya togo chtoby pomoch im sohranit svoyu vlast Drugaya rabota Makiavelli Rassuzhdeniya o pervoj dekade Tita Liviya prolozhila put sovremennomu respublikanizmu Rabota takzhe okazala znachitelnoe vliyanie na vozrozhdenie idej klassicheskogo respublikanizma naprimer na Hannu Arendt Avtor znamenitoj knigi Istoriya Florencii BiografiyaV politicheskoj zhizni Makiavelli mozhno vydelit dva etapa Na pervom etape s zanyatiya dolzhnosti vtorogo sekretarya Florentijskoj respubliki v 1498 godu on preimushestvenno zanimalsya gosudarstvennymi delami S prinuditelnym udaleniem Makiavelli iz aktivnoj politiki v 1512 godu nachalsya vtoroj etap kogda im byli napisany trudy vposledstvii sdelavshie ego imya znamenitym Detstvo i yunost Nikkolo Makiavelli rodilsya 3 maya 1469 goda v seme advokata Bernardo Makiavelli v rodovom palacco na ulice via Romana nyne Via Guicciardini vo Florencii V palacco krome semejstva Bernardo Makiavelli zhili i drugie predstaviteli roda Makiavelli otmechal chto ego detstvo proshlo v bednosti i lisheniyah no po dostatku ego semya prinadlezhala k srednemu klassu Eto odnako stavilo semyu na bolee nizkuyu socialnuyu stupen chem ta na kotoruyu im davalo pravo ih proishozhdenie Rod Makiavelli imel mnogoletnyuyu istoriyu uchastiya v florentijskoj politike v nyom byli i gonfalonery i priory Ko vremeni rozhdeniya Nikkolo rod stal malochislennym i utratil vliyanie Otec samyj bednyj v rodu nikogda ne zanimal vidnyh ili pribylnyh dolzhnostej eto dazhe porodilo predpolozhenie chto on mog byt nezakonnorozhdyonnym On byl praktikuyushim yuristom i poluchal dohod ot neskolkih zagorodnyh domov s zemlyoj no dohody semi ostavalis nevysokimi ih ne hvatalo na pokupku knig Bernardo Makiavelli lyubil chitat i sobral bolshuyu biblioteku i tem bolee ih ne hvatalo na to obrazovanie kakoe davala svoim detyam florentijskaya elita obuchenie drevnegrecheskomu chastnye uchitelya sovershenstvovanie v razlichnyh naukah S semi let pristupiv k izucheniyu latyni Nikkolo poluchil horoshee naskolko eto bylo vozmozhno obrazovanie On prekrasno znal latinskuyu i italyanskuyu klassiku byl znakom s Istoriej Rima Tita Liviya byvshej sokrovishem otcovskoj biblioteki i vdohnovivshej ego k napisaniyu Rassuzhdenij o pervoj dekade Tita Liviya s sochineniyami Cicerona i Iosifa Flaviya chital perevody trudov grecheskih avtorov Ego zhizn i tvorchestvo demonstriruyut obrazovanie universitetskogo urovnya no dostoverno o ego uchyobe v universitete ne izvestno Po odnoj iz versij on izuchal yurisprudenciyu a sredi ego uchitelej byl ital glava kafedry grecheskogo i latinskogo krasnorechiya Florentijskogo universiteta Vysoko cenil tvorchestvo Dante Bokkachcho Petrarki Istorik biograf ital opisyvaet Makiavelli chelovekom strojnym srednego rosta Volosy byli chyornye belaya kozha malenkaya golova hudoe lico vysokij lob Ochen yarkie glaza i tonkie szhatye guby kazalos vsegda nemnogo dvusmyslenno usmehavshimsya Italiya i Florenciya v etot period Zhizn Nikkolo Makiavelli proshla v opasnuyu no interesnuyu epohu Rimskij papa obladal celoj armiej a bogatye nezavisimye goroda gosudarstva Italii popadali pod vlast sosednih gosudarstv Francii Ispanii ili Svyashennoj Rimskoj imperii Eto byla epoha besporyadochnyh perevorotov nenadyozhnyh soyuzov i prodazhnyh nayomnikov kotorye mogli legko smenit svoih vlastitelej v reshayushuyu minutu Kazn Savonaroly na ploshadi Sinorii Vo vremena yunosti Makiavelli Florenciya formalno buduchi respublikoj uzhe dlitelnoe vremya upravlyalas klanom Medichi V noyabre 1494 goda armiya francuzskogo korolya Karla VIII vstupila v Italiyu i doshla do Florencii Molodoj pravitel Pero di Lorenco Medichi pojdya na peregovory smog dobitsya lish podpisaniya unizitelnogo mirnogo dogovora predpisyvavshego sdachu neskolkih klyuchevyh krepostej i uplatu ogromnoj kontribucii v 200 000 florinov Pero ne imel formalnyh polnomochij zaklyuchat podobnoe soglashenie bez sankcii Sinorii Florencii Opasayas bunta vozmushyonnogo naroda on s bratyami bezhal iz goroda Vlast klana Medichi ruhnula i predstavitelyam etoj dinastii bylo zapresheno vozvrashatsya na rodinu Reformirovannaya Florentijskaya respublika byla vosstanovlena byli uchrezhdeny Bolshoj sovet i Sovet vosmidesyati V rezultate peregovorov s francuzami byl zaklyuchen mir na bolee vygodnyh usloviyah odnako glavnyj florentijskij port Piza byl uteryan Zametnaya rol i v uspehe peregovorov i prinyatii novoj konstitucii rezko rasshirivshej krug vliyayushih na politiku gorozhan prinadlezhala monahu Savonarole Za neskolko let on so svoimi storonnikami kotoryh nazyvali plaksami priobrel ogromnoe vliyanie Nachalo karery V 1494 godu Makiavelli postupil na sluzhbu Florentijskoj respubliki Predpolozhitelno eto byla dolzhnost pomoshnika sekretarya Vtoroj kancelyarii odnako sam fakt sluzhby ne yavlyaetsya tverdo ustanovlennym Naibolee rannie iz sohranivshihsya svidetelstv o Makiavelli politike dva ego pisma Pismo ot 2 dekabrya 1497 goda bylo adresovano kardinalu ital i soderzhalo prosbu priznat pravo ego semi na spornye zemli v rezultate reshenie bylo prinyato v polzu Makiavelli Vo vtorom pisme ot 9 marta 1498 goda otchete Rikardo Bekki florentijskomu poslu v Rime Nikkolo kriticheski harakterizuet dejstviya Dzhirolamo Savonaroly 18 fevralya 1498 goda Makiavelli vydvigal svoyu kandidaturu na post sekretarya Vtoroj kancelyarii vtorogo kanclera no buduchi protivnikom Savonaroly proigral vybory ego storonniku 23 maya Savonarola byl obvinen svoimi politicheskimi protivnikami v narushenii zakona i kaznen 28 maya po drugoj versii 15 iyunya togo zhe goda posle kazni Savonaroly i zameny administracii Makiavelli vnov vydvigaet svoyu kandidaturu Na etot raz Sovet Vosmidesyati vybral ego iz neskolkih kandidatov nesmotrya na otnositelno yunyj dlya otvetstvennoj dolzhnosti vozrast on eshyo ne imel prava vojti v Bolshoj sovet i malyj politicheskij ves spustya vsego tri dnya Bolshoj Sovet utverdil ego kandidaturu Sredi vozmozhnyh prichin naznacheniya rekomendaciya ital uchitelya Makiavelli v to vremya zanimavshego post pervogo sekretarya kanclera Respubliki Odin iz sopernikov na post notarius Andrea di Romolo stal ego pomoshnikom Formalno Pervaya kancelyariya Florentijskoj respubliki vedala inostrannymi delami a Vtoraya kancelyariya delami podkontrolnyh respublike zemel i gorodskim opolcheniem No razgranichenie bylo vesma uslovnym i tekushie dela reshal tot u kogo bylo bolshe shansov dobitsya uspeha za schet svyazej vliyaniya ili sposobnostej 14 iyulya 1498 goda Makiavelli byl takzhe izbran sekretarem Komissii Desyati organa vedavshego voennymi delami Florencii Tak kak vybornye chleny komissii smenyalis kazhdye polgoda osnovnaya rabota osushestvlyalas kancelyariej Na etih postah v te che nie posleduyushih 14 let Makiavelli mnogokratno vypolnyal diplomaticheskie porucheniya pri dvorah korolya Lyudovika XII vo Francii korolya Ferdinanda II v Neapole i pri Papskom dvore v Rime vel gosudarstvennuyu perepisku V kachestve sekretarya Vtoroj kancelyarii on prohodil ezhegodnye perevybory Respublikanskij sluzhashij V eto vremya Italiya byla razdroblena na desyatok gosudarstv k tomu zhe nachalis vojny Francii i Svyashennoj Rimskoj imperii za Neapolitanskoe korolevstvo Vojny togda velis naemnymi armiyami i Florencii prihodilos manevrirovat mezhdu silnymi sopernikami a Makiavelli osushestvlyal diplomaticheskie svyazi s nimi K tomu zhe osada vosstavshej Pizy zanimala mnogo vremeni i sil pravitelstva Florencii i eyo polnomochnogo predstavitelya pri armii Nikkolo Makiavelli 14 yanvarya 1501 goda Makiavelli vernulsya vo Florenciyu iz posolstva k francuzskomu korolyu gde on pytalsya uladit vopros najma francuzskih vojsk Stav glavoj semi posle smerti otca v 1500 godu v avguste 1501 goda Makiavelli zaklyuchil brak s Mariettoj di Luidzhi iz starinnogo roda Korsini Brak byl oboyudovygodnym rodstvo s bolee znatnym rodom Korsini povyshalo status Makiavelli a semya Marietty poluchila vozmozhnost vospolzovatsya politicheskimi svyazyami Nikkolo Nesmotrya na svoi mnogochislennye lyubovnye uvlecheniya i na to chto gosudarstvennye interesy Nikkolo stavil vyshe semejnyh on cenil predannost zheny i doveryal ej Dvazhdy sostavlyaya zaveshanie oba raza on naznachal opekunom detej zhenu a ne muzhchin roda kak bylo prinyato V 1502 godu pozhiznennym gonfalonerom Florencii izbiraetsya Pero Soderini Makiavelli priobretaet ego doverie i stanovitsya ego neizmennym sovetnikom V 1502 1503 godah Nikkolo Makiavelli byl poslom pri dvore gercoga Chezare Bordzhia syna papy rimskogo Aleksandra VI ochen umnogo i udachlivogo voenachalnika i pravitelya rasshiryavshego vojnami i politicheskimi intrigami svoi vladeniya v centralnoj Italii Chezare vsegda byl smel blagorazumen uveren v svoih silah tvyord a podchas i zhestok Makiavelli vel s nim mnogochislennye peregovory V iyune 1502 goda pobedonosnaya armiya Bordzhia podoshla k granicam Florencii Napugannaya respublika tut zhe napravila k nemu poslov dlya peregovorov episkopa Volterry Franchesko Soderini i Nikkolo Makiavelli 24 iyunya oni byli prinyaty Chezare Bordzhia V otchyote pravitelstvu Makiavelli otmetil Etot gosudar prekrasen velichestven i stol voinstvenen chto vsyakoe velikoe nachinanie dlya nego pustyak On ne unimaetsya esli zhazhdet slavy ili novyh zavoevanij ravno kak ne znaet ni ustalosti ni straha a takzhe sniskal neizmennuyu blagosklonnost Fortuny stranica ne ukazana 1693 dnya V odnoj iz svoih rannih rabot istochnik ne ukazan 2819 dnej Makiavelli otmechal Bordzhia obladaet odnim iz samyh vazhnyh atributov velikogo cheloveka on umelyj avantyurist i znaet kak ispolzovat vypavshij emu shans s naibolshej dlya sebya vygodoj Mesyacy provedyonnye v obshestve Chezare Bordzhia pomogli Makiavelli v ponimanii idej masterstva upravleniya gosudarstvom nezavisimogo ot moralnyh ustoev kotorye on vposledstvii opisal v traktate Gosudar Vidimo v silu vesma tesnyh otnoshenij s gospozhoj udachej Bordzhia vesma intrigoval Makiavelli Nahodyas pri dvore Bordzhia Makiavelli mnogo zadumyvalsya o voennom dele Naemniki Bordzhia byli umeloj i strashnoj siloj no Makiavelli uzhe togda stal vesti zametki o sozdanii vo Florencii sobstvennoj armii stranica ne ukazana 1693 dnya Politicheskie prityazaniya Vatikana chasto ogranichivalo to obstoyatelstvo chto v Papskoj oblasti nahodilis kommuny vlast v kotoryh prinadlezhala knyazyam iz mestnyh feodalnyh rodov Montefeltro Malatesta i Bentivolo Za neskolko let aktivnyh vojn i politicheskih ubijstv Chezare Bordzhia i Aleksandr VI obedinili pod svoej vlastyu vsyu Romanyu Umbriyu i Emiliyu I tolko smert Aleksandra VI otca Chezare Bordzhia polozhila konec etoj politike lishiv poslednego finansovyh i politicheskih resursov Politika Florencii ochen zavisela ot reshenij Rimskogo papy Pontifikat Piya III dlilsya vsego v 27 dnej i 24 oktyabrya 1503 goda Makiavelli otpravilsya v Rim gde 1 noyabrya na konklave byl izbran papa Yulij II obladavshij voinstvennymi namereniyami 24 noyabrya v svoem pisme Makiavelli popytalsya predugadat politiku novogo papy glavnymi protivnikami kotorogo byli Franciya i Veneciya Florenciya opasalas venecianskih ekspansionistskih ambicij i videla v pontifike soyuznika V tot zhe den Makiavelli uznal o rozhdenii syna Bernardo Postoyanno nahodyas v razezdah Makiavelli sostavil bolee tysyachi pisem otchetov dokladov i prosto pismennyh zarisovok stran i pravitelej kotoryh on videl Nablyudatelnost razmyshleniya i masterskoe vladenie perom ne meshali emu i otdohnut sredi druzej blesnut ostroumiem Makiavelli takzhe lyubil roskosh izyskannye yastva i krasivye odezhdy Schitaya sebya politikom po prizvaniyu Makiavelli vozdejstvoval na lyudej s pomoshyu znanij ih zhelanij i predpochtenij umel raspoznavat skrytye chelovecheskie zhelaniya i blagodarya etomu upravlyat lyudmi Sozdanie opolcheniya Nikkolo Makiavelli statuya u vhoda v galereyu Uffici vo Florencii Makiavelli pervym v istorii Florencii smog organizovat gorodskoe opolchenie s kotorym Florencii udalos dobitsya kapitulyacii Pizy otdelivshejsya v 1494 godu V 1504 godu Makiavelli predlozhil gonfaloneru Soderini davno zadumannyj plan reformirovat armiyu i sozdat nacionalnuyu miliciyu zameniv ej naemnikov i poluchiv dlya Florencii bolshuyu nezavisimost ot vneshnih sil v sluchae vojny Reforma byla podderzhana bratom gonfalonera kardinalom Franchesko Ne somnevajtes kogda nibud ona byt mozhet prineset nam slavu pisal tot k Nikkolo no Soderini otklonil predlozhenie Makiavelli iz straha pered vozmusheniem gorodskoj verhushki V pervoj chasti Desyatiletij napisannoj v 1504 godu i izdannoj dva goda spustya Makiavelli v stihotvornoj forme obobshil desyat let italyanskoj istorii udeliv naibolshee vnimanie porazheniyam Florencii iz za eyo postoyannyh nadezhd na pomosh armij drugih gosudarstv i na prishlyh naemnikov stranica ne ukazana 1693 dnya V svoih vystupleniyah i dokladah Makiavelli postoyanno kritikoval soldat udachi nazyvaya ih verolomnymi truslivymi i alchnymi On hotel prinizit rol nayomnikov chtoby otstoyat svoyo predlozhenie o sozdanii regulyarnoj armii kotoruyu respublika mogla by luchshe kontrolirovat Sobstvennaya armiya pozvolyala by Florencii ne zaviset ot naemnikov i pomoshi Francii V odnom iz pisem Makiavelli poyasnyal chto edinstvennyj put obresti vlast i silu pomozhet prinyatie zakona po upravleniyu sozdavaemoj armii i podderzhanii eyo v nadlezhashem poryadke stranica ne ukazana 1693 dnya V dekabre 1505 goda Komissiya Desyati nakonec to poruchila Makiavelli pristupit k sozdaniyu opolcheniya I 15 fevralya otbornyj otryad opolchencev pikinyorov proshyol paradom po ulicam Florencii pod vostorzhennye vozglasy tolpy vse soldaty byli v krasivo podognannoj krasno beloj cveta flaga goroda forme v kirasah vooruzhennye pikami i arkebuzami U Florencii poyavilas sobstvennaya armiya 6 dekabrya 1506 goda trudy Nikkolo Makiavelli byli okonchatelno priznany i oficialno uzakoneny Bolshoj Sovet i Sovet Vosmi prinyal reshenie sozdat Komissiyu Devyati po delam florentijskogo opolcheniya Nove ufficiali dell ordinanza e milizia fiorentina organ rukovodivshij nacionalnoj armiej Florencii v mirnoe vremya Makiavelli sostavil ustav opolcheniya i stal sekretaryom novoj komissii Makiavelli stal vooruzhennym prorokom Vot pochemu vse vooruzhennye proroki pobezhdali a vse bezoruzhnye gibli ibo v dobavlenie k skazannomu sleduet imet v vidu chto nrav lyudej nepostoyanen i esli obratit ih v svoyu veru legko to uderzhat v nej trudno Poetomu nuzhno byt gotovym siloj zastavit verit teh kto poteryal veru Nikkolo Makiavelli Gosudar V dalnejshem Makiavelli byl poslannikom k Lyudoviku XII Maksimilianu I Gabsburgskomu inspektiroval kreposti smog sozdat dazhe kavaleriyu vo florentijskom opolchenii Prinyal kapitulyaciyu Pizy i postavil svoyu podpis pod dogovorom o kapitulyacii V peregovorah otlichalsya nahodchivostyu lovkostyu znaniem lyudej i obstoyatelstv Kogda florentijskij narod uznav o padenii Pizy predavalsya likovaniyam Nikkolo Makiavelli poluchil pismo ot svoego druga Agostino Vespuchchi S vashimi vojskom vy prodelali bezukoriznennuyu rabotu i pomogli priblizit vremya kogda Florenciya vnov obrela ej po pravu prinadlezhashee stranica ne ukazana 1693 dnya Filippo Kazavekkia otmechaya sposobnosti Makiavelli pisal Ya ne veryu chto idioty postignut hod vashih myslej togda kak mudryh malo i vstrechayutsya oni nechasto Ezhednevno ya prihozhu k vyvodu chto vy prevoshodite dazhe teh prorokov chto rozhdalis u evreev i inyh narodov stranica ne ukazana 1693 dnya Vozvrashenie Medichi vo Florenciyu K 1512 godu pod rukovodstvom papy Yuliya II Svyashennaya Liga vytesnila francuzskie vojska iz Italii Svoej vlastyu Yulij II pozhaloval Florenciyu svoemu spodvizhniku kardinalu Dzhovanni Medichi 1 sentyabrya 1512 goda Dzhovanni Medichi vtoroj syn Lorenco Velikolepnogo vstupil v gorod svoih predkov vosstanoviv vlast svoej semi nad Florenciej Respublikanskie instituty byli otmeneny Makiavelli ne byl uvolen novymi vlastitelyami goroda No on dopustil neskolko oshibok prodolzhaya postoyanno izlagat svoi mysli po zlobodnevnym voprosam hotya ego nikto ne sprashival i ego mnenie silno otlichalos ot provodimoj novymi vlastyami vnutrennej politiki On vystupil protiv vozvrasheniya sobstvennosti vernuvshimsya Medichi predlozhiv vyplatit im prosto kompensaciyu a v sleduyushij raz v vozzvanii K palleski II Ricordo ag Palleschi on prizyval Medichi ne doveryat peremetnuvshimsya na ih storonu posle padeniya respubliki V itoge 7 noyabrya po rasporyazheniyam Sinorii Nikkolo Makiavelli byl lishen vseh dolzhnostej i privilegij emu zapretili pokidat vladeniya Florencii i dazhe vhodit vo dvorec pravitelstva a takzhe potrebovali vnesti krupnyj zalog dlya obespecheniya nadlezhashego povedeniya stranica ne ukazana 1693 dnya Opala Makiavelli byl otstranen ot uchastiya v politicheskoj zhizni lishyon sredstv k sushestvovaniyu a v 1513 godu byl eshyo i arestovan po obvineniyu v zagovore protiv Medichi Byvshij sekretar byl podvergnut pytke na dybe On otvergal svoyu prichastnost no byl prigovoren k smerti Tolko blagodarya amnistii on byl vypushen iz kamery smertnikov Druzya i rodstvenniki zaplatili za nego zalog v 1000 florinov Makiavelli vynuzhden byl iz Florencii uehat v svoyo pomeste v Sant Andrea in Perkussina Tam v derevenskoj glushi on nachal pisat knigi kotorye i proslavili ego kak politicheskogo filosofa Vneshnie izobrazheniyaStranica rukopisi Gosudar Pismo Paolo Vettori 10 oktyabrya 1513 godaoblozhka knigi Istoriya Florencii Izdanie 1595 godaOblozhka knigi Mandragora Dnem on gulyal po lesu lyubovalsya prirodoj i pticami zahodil na postoyalyj dvor poboltat s proezzhimi ili poigrat v karty s priyatelyami No po vecheram on preobrazhalsya Vot kak on eto opisyvaet v pisme ot 10 dekabrya 1513 goda svoemu drugu Franchesko Vettori S nastupleniem vechera ya vozvrashayus domoj i idu v svoyu rabochuyu komnatu U dveri ya sbrasyvayu krestyanskoe plate vse v gryazi i slyakoti oblachayus v carstvennuyu pridvornuyu odezhdu i pereodetyj dostojnym obrazom idu k antichnym dvoram lyudej drevnosti Tam lyubezno imi prinyatyj ya nasyshayus pishej edinstvenno prigodnoj mne i dlya kotoroj ya rozhdyon Tam ya ne stesnyayus razgovarivat s nimi i sprashivat o smysle ih deyanij i oni po svojstvennoj im chelovechnosti otvechayut mne I na protyazhenii chetyryoh chasov ya ne chuvstvuyu nikakoj toski zabyvayu vse trevogi ne boyus bednosti menya ne pugaet smert i ya ves perenoshus k nim Makiavelli prodolzhal nadeyatsya na prodolzhenie karery V 1513 1514 godah on neodnokratno pisal svoemu drugu Vettori poslu v Rime edinstvennomu iz ego znakomyh sohranivshemu horoshie svyazi v Rime i Florencii chtoby tot hodatajstvoval pered papoj ili kardinalom Soderini o nyom pozzhe pytalsya sblizitsya cherez nego s Dzhuliano de Medichi kotoromu on posvyatil svoj trud Gosudar Nikkolo chestno pisal chto lishen sredstv k sushestvovaniyu on ne umeet ni torgovat ni zanimatsya proizvodstvom chto on umeet tolko rassuzhdat o politike i nadeetsya chto ego opyt eshyo vostrebovan K 1515 godu nadezhdy na posrednichestvo Vettori ruhnuli Vernuvshijsya v 1514 godu vo Florenciyu Makiavelli popytalsya izmeniv posvyashenie na napisannom dvumya godami ranee trude prepodnesti ego Lorence Medichi no vlastitel Florencii prinyal otstavnogo sekretarya holodno i audienciya zakonchilas bezrezultatno Nadezhdy Makiavelli obratit na sebya vnimanie i dobitsya novoj dolzhnosti ne realizovalis On vynuzhden byl prodolzhit bednoe sushestvovanie V 1516 godu on pisal svoemu plemyanniku Dzhovanni Vernachchi Ya stal bespolezen dlya sebya samogo moih rodnyh i druzej ibo tak uzh ugodno moej neschastlivoj sudbe V eti gody Makiavelli poseshal literaturno filosofskij kruzhok Sady Ruchellai sostoyavshij iz znatnyh i bogatyh florentijcev Rukovodili im Bernardo i Dzhovanni Ruchellai rodstvenniki Medichi Eti znakomstva pomogli emu v dalnejshem V eto zhe vremya bylo napisano Zhizneopisanie Kastruchcho Kastrakani iz Lukki naemnika sdelavshego udachnuyu kareru s pomoshyu smelosti i zhestokosti V 1520 godu Makiavelli zakonchil pisat knigu O voennom iskusstve Dell Arte della Guerra v kotoroj on analiziroval vojny raznyh vremen i razlichnye ustrojstva armij dokazyval nenadezhnost naemnikov i prevoznosil doblest rimlyan Takzhe on predlagal novye sposoby sozdaniya armii i ispolzovaniya vooruzheniya ne vsegda udachnye Vozvrashenie na sluzhbu i novaya otstavka V noyabre 1520 goda Makiavelli byl vozvrashen vo Florenciyu Po porucheniyu vozglavlyavshego universitet kardinala Dzhulio Medichi on poluchil dolzhnost istoriografa s okladom 65 zolotyh florinov s tem chtoby za dva goda napisat Istorii Florencii Svyaz s Medichi obespokoila respublikanskie krugi i Makiavelli predlozhili bolee dohodnuyu dolzhnost u kardinala Prospero Kolonna vrazhdebnogo Medichi Odnako zvanie oficialnogo istoriografa goroda i vozmozhnost donesti do kardinala svoi mneniya o florentijskih uchrezhdeniyah i zakonah byli dlya Makiavelli cennee dohoda Opasnost vyzvat nedovolstvo vlast imushih svoimi politicheskimi ocenkami i dazhe prostym upominaniem nekotoryh sobytij podverglo vnutrennyuyu chestnost avtora neprostomu ekzamenu esli u menya vyryvayutsya inogda obryvki istiny ya pryachu ih pod takim sloem lzhi chto ih trudno byvaet otyskat pisal on Rabota zatyanulas no Makiavelli smog ubedit zakazchikov i emu dazhe uvelichili zhalovanie Sochinenie vyshlo nastolko zhe horosho slogom i strukturoj naskolko malo zasluzhivayushim doveriya Po suti eto byla iskusnaya propaganda Medichi V mae 1525 goda Makiavelli lichno predstavil rabotu Medichi stavshemu k tomu vremeni papoj pod imenem Kliment VII Avtor poluchil voznagrazhdenie v 120 dukatov Za vremya raboty nad Istoriej Florencii Makiavelli napisal neskolko pes Kliciya Belfagor Mandragora kotorye stavilis s bolshim uspehom Vse vokalnye nomera v pese Kliciya ispolnila molodaya aktrisa i pevica Barbara Rakafani stavshaya vozlyublennoj Makiavelli Makiavelli ne doveryali kak chinovniku prezhnego rezhima On podaval vsevozmozhnye prosheniya prosil druzej zamolvit o nyom slovo Ponemnogu ne skryvaya svoego umerennogo respublikanizma on zavoevyval doverie klana Medichi Makiavelli kak mnogie ego sograzhdane stavil pochesti i vygodu vyshe ideologii odnako on ne byl gotov sluzhit komu ugodno V otvet na priglashenie emigrirovat vo Franciyu on skazal Predpochitayu umeret s goloda vo Florencii chem ot nesvareniya zheludka v Fontenblo Vneshnie izobrazheniyaCerkov Santa KrocheKenotafNadgrobie Nikkolo Makiavelli Emu stali davat razovye diplomaticheskie porucheniya Letom 1525 goda on v kachestve papskogo posla obsuzhdal s vladetelem Faency Franchesko Gvichchardini svoyu lyubimuyu temu vozmozhnost organizacii opolcheniya dlya zashity papskih vladenij odnako opolchenie tak i ne bylo sozdano Nakonec kogda respublike stali ugrozhat Gabsburgi on poluchil novuyu dolzhnost Kliment VII poruchil Makiavelli vmeste s voennym arhitektorom Pedro Navarro byvshim piratom no uzhe specialistom po provedeniyu osady proinspektirovat krepostnye steny Florencii i ukrepit ih v svyazi s vozmozhnoj osadoj goroda Vybrali Makiavelli potomu chto ego schitali znatokom voennogo dela ved on napisal celuyu knigu O voennom iskusstve k tomu zhe celaya glava v nej posvyashalas osadam gorodov i po obsheprinyatomu mneniyu byla luchshej vo vsej knige Nekotorye knizhnye sovety Makiavelli byli daleki ot realnosti no sam fakt avtorstva takoj knigi delal ego znatokom fortifikacii v glazah papy Sygrala svoyu rol i podderzhka druzej Gvichchardini i Strocci 9 maya 1526 goda po trebovaniyu pontifika Sovet Sta uchredil v pravitelstve Florencii novyj organ Kollegiyu Pyati po ukrepleniyu sten a Nikkolo Makiavelli byl naznachen eyo sekretarem No trud Makiavelli okazalsya ne dolog i nadezhdy na zasluzhennye pochesti poterpeli krah V 1527 godu Rim byl razgrablen i Kliment VII poteryal vsyakoe vliyanie na Florenciyu V gorode proizoshlo vosstanie i vozobnovleno respublikanskoe pravlenie Makiavelli vydvinul svoyu kandidaturu na post sekretarya Kollegii Desyati kotoryj on vozglavlyal ranee No ego ne izbrali novoj vlasti on byl uzhe ne nuzhen Negativnye perezhivaniya podorvali zdorove Makiavelli i vskore 22 iyunya 1527 goda on skonchalsya v San Kashano istochnik ne ukazan 1693 dnya v prigorode Florencii Ego mogila byla utrachena no kenotaf v ego chest nahoditsya vo Florencii v Cerkvi Santa Kroche Na pamyatnike znamenitogo myslitelya vybita nadpis Nikakaya epitafiya ne vyrazit vsego velichiya etogo imeni PamyatOtvergshaya opyt i znaniya Makiavelli Florentijskaya respublika prosushestvovala vsego tri goda V oktyabre 1529 goda obedinyonnye vojska imperatora i papy osadili Florenciyu Gorod 10 mesyacev vyderzhival osadu blagodarya vosstanovlennym oboronitelnym ukrepleniyam v chyom est zasluga i Makiavelli i vozrozhdyonnomu opolcheniyu hot i pri podderzhke nayomnikov Kniga Gosudar 1532 goda izdaniya Rodstvenniki i druzya v znak uvazheniya sobrav dengi na posmertnoe izdanie Gosudarya otdali dan pamyati Nikkolo Makiavelli V 1532 godu pechatnik Antonio Blado izdal knigu s razresheniya pontifika dobaviv svoyo posvyashenie voshvalyavshee politicheskuyu prozorlivost Makiavelli Kniga imela bolshoj spros poetomu v tot zhe god izdali i vtoroj tirazh proizvedeniya stranica ne ukazana 1693 dnya S teh por kniga Gosudar postoyanno kritikovalas mnogochislennymi protivnikami Innokentij Zhentille Antonio Possevino korol Prussii Fridrih II i zashishalas pochitatelyami Roberto Ridolfi Zhan Zhak Russo papa Pij VI Velikij gercog Toskany Leopold II talanta Makiavelli Slava kotoruyu prinyos Gosudar ne odnoznachna V svoyo vremya kogda Makiavelli obvinyali za to kakimi cinichnymi predstavali praviteli v ego knige on ironichno pariroval Ya uchil gosudarej stanovitsya tiranami a poddannyh ot nih izbavlyatsya V knige est kak primery tiranij tak i myatezhej protiv nih Glavnyj proekt Makiavelli narodnoe opolchenie pri ego zhizni poterpel fiasko No posle 1530 goda kogda Medichi vnov vernuli sebe vlast nad Florenciej oni voplotili idei Nikkolo Makiavelli i sozdali nadyozhnuyu prizyvnuyu armiyu s nalogovymi yuridicheskimi i politicheskimi lgotami soldatam pod nadezhnym pravitelstvennym kontrolem I opolchenie Florencii zashishalo stranu pochti 200 let Knigi Gosudar i Rassuzhdeniya pisalis dlya raznyh chitatelej chem i obyasnyaetsya protivorechivost vyskazyvanij Makiavelli No chrezmernaya samouverennost sochetavshayasya zachastuyu s rezkoj ironiej dostavili Nikkolo Makiavelli mnogo nepriyatnostej Makiavelli udalos vernutsya v politiku blagodarya podderzhke vliyatelnyh druzej cenivshih ego talant i ostroumie Oni proshali vse ego oshibki no uvazhali ego hot i hohotali inogda nad ego ekstravagantnymi vyhodkami potomu chto schitali Nikkolo Makiavelli prezhde vsego ne geniem politiki a poprostu obrazovannym umnym ironichnym i vesyolym chelovekom nastoyashim florentijcem stranica ne ukazana 1693 dnya Nekotorye schitayut Nikkolo Makiavelli velikim deyatelem Evropejskogo Renessansa neavtoritetnyj istochnik Makiavelli priznan velikim istorikom politicheskim myslitelem i pisatelem epohi Vozrozhdeniya SemyaOtec Bernardo di Nikkolo Makiavelli 1426 ili 1428 1500 advokat doktor prava Mat Bartolomei di Stefano Neli 1441 istochnik ne ukazan 1690 dnej 1496 U Nikkolo byli dve starshie sestry Primavera 1465 1500 i Margarita 1468 g r i mladshij brat Totto rodivshijsya v 1475 godu V avguste 1501 goda zhenilsya na Mariette iz roda Korsini Deti starshij syn Bernardo rodilsya v 1503 godu stal v dalnejshem kaznacheem gercoga Kozimo I v provincii Umbriya Lodoviko rodilsya v 1504 godu Pero rodilsya v 1514 godu stal general lejtenantom flota kavalerom voennogo Ordena Svyatogo Stefana Totto mladshij rodilsya v 1525 godu stal svyashennikom mladshaya doch Bartolomea Bernarda Mirovozzrenie i ideiO politike Nikkolo Makiavelli V rabotah Gosudar i Rassuzhdeniya na pervuyu dekadu Tita Liviya Makiavelli rassmatrival gosudarstvo kak politicheskoe sostoyanie obshestva otnoshenie vlastvuyushih i podvlastnyh nalichie sootvetstvuyushim obrazom ustroennoj organizovannoj politicheskoj vlasti uchrezhdenij zakonov Makiavelli nazyval politiku opytnoj naukoj kotoraya razyasnyaet proshloe rukovodit nastoyashim i sposobna prognozirovat budushee Makiavelli odin iz nemnogih deyatelej epohi Vozrozhdeniya zatronuvshij vopros o roli lichnosti pravitelya On schital ishodya iz realij sovremennoj emu Italii nahodyashejsya v feodalnoj razdroblennosti chto luchshe silnyj pust i lishyonnyj ugryzeniya sovesti gosudar vo glave edinoj strany chem vrazhduyushie melkie praviteli Takim obrazom Makiavelli smog pervym v evropejskih kulturah poskolku v Kitae pochti na dva tysyacheletiya ranshe analogichnymi problemami zanimalis filosofy politologi legistskoj shkoly Shan Yan i Han Fej czy postavit v filosofii i istorii vopros o sootnoshenii moralnyh norm i politicheskoj celesoobraznosti I popytalsya dat na nego otvet On nastojchivo predlagal ideyu o vseobshej voinskoj obyazannosti v traktate O voennom iskusstve Makiavelli prizyval k perehodu ot nayomnoj k nabiraemoj iz grazhdan gosudarstva armii po prizyvu I privodil v polzu etogo mnozhestvo istoricheskih primerov Makiavelli vystupal za respublikanskoe pravlenie no v Gosudare podderzhal edinolichnuyu vlast gosudarya nadelyonnogo doblestyu i velikodushiem Tolko takoj pravitel po mneniyu Makiavelli smog by vosstanovit razroznennuyu i razorennuyu Italiyu s pomoshyu vseh vozmozhnyh dazhe predosuditelnyh sredstv V Rassuzhdeniyah Makiavelli vydelyaet 6 vidov gosudarstvennogo pravleniya 3 horoshih i 3 plohih Tak k pervym on otnosit monarhiyu aristokratiyu i demokratiyu No s techeniem vremeni eti horoshie pravleniya prevrashayutsya v plohie Sootvetstvenno v tiraniyu oligarhiyu i anarhiyu Net nichego postoyannogo kak v prirode tak i v obshestve Razvivayas gosudarstva dostigayut sovershenstva potom nachinaetsya upadok Pri poyavlenii novyh uslovij gosudarstvo vnov mozhet razvivatsya i t d Gosudarstvom s luchshej formoj pravleniya Makiavelli schital Rimskuyu respubliku ispolzovavshej v svoem upravlenii smeshannye formy pravleniya Na osnovanii analiza chelovecheskoj istorii im byli sformulirovany i principy gosudarstvennogo upravleniya kotorye pozvolyayut uderzhivat vlast i delat novye zavoevaniya Prichem eti principy politiki kak okazalos ne sledovali nravstvennym principam No v etom i sostoit zasluga Nikkolo Makiavelli pokazavshego otkryto vsyu podnogotnuyu politicheskih rezhimov Politicheskaya moral Makiavelli otnositsya k chrezvychajnym situaciyam trebuyushim osobyh mer neizbezhno voznikayushih v zhizni lyubogo gosudarstva Provozglashaemye im zhestkie principy povedeniya gosudarya sovershenno protivopolozhnye hristianskoj morali neobhodimy byli dlya obedineniya Italii dolgie gody raschlenennoj na mnozhestvo vrazhduyushih gosudarstv Moral Makiavelli predpolagaet samoopredelenie grazhdan v otnoshenii dolga pered soboj i svoim politicheskim soobshestvom dlya predotvrasheniya smut i krovoprolitij v gosudarstve Nekotorye sovremennye uchenye takie kak Leo Shtraus razdelyayut tradicionnoe mnenie o tom chto Makiavelli byl uchitelem zla i chto k etoj tochke zreniya sleduet otnositsya seryozno D f n Kapustin otmechaet chto mezhdu politikoj i moralyu lezhit propast i poetomu nelzya obvinyat Makiavelli v propovedovanii antimoralnoj politiki Makiavelli napisal Gosudarya v period chrezvychajnoj situacii dlya Italii v situacii krajnej neobhodimosti obedineniya V obstoyatelstvah bezotlagatelnosti i beskompromissnosti borby za vyzhivanie Akademik RAN A A Kokoshin i k i n N A Dolgopolova otmetili chto Makiavelli pishet i kak politolog govorya sovremennym yazykom i kak istorik odnovremenno no v bolshej mere ego mozhno schitat politologom postoyanno opirayushimsya na istoricheskie znaniya i provodyashim sobstvennye istoricheskie issledovaniya V etih issledovaniyah vidny erudiciya avtora ego znanie ogrom nogo kolichestva detalej nyuansov chto osobenno harakterno dlya Istorii Florencii i Rassuzhdenij o pervoj dekade Tita Liviya Tut zhe v Rassuzhdeniyah o pervoj dekade Tita Liviya Makiavelli sokrushaetsya chto etot opyt drevnih prakticheski otbrasyvaetsya pri reshenii voprosov gosudarstvennogo upravleniya problem obespecheniya bezopasnosti stroitelstva vooruzhennyh sil Kokoshin i Dolgopolova otmechayut chto Makiavelli nastojchivo provodit mysl o pozitivnom smysle respublikanskoj istorii Rima sporya po vidimomu s temi svo imi opponentami sovremennikami kotorye otdavali predpochte nie posledovavshej posle Rimskoj respubliki Rimskoj imperii kak gosudarstvennoj sisteme menee podverzhennoj vnutrennej ne stabilnosti Pri etom Makiavelli takzhe na primere Drevnego Rima razmyshlyaet o balanse sil v gosu darstve mezhdu razlichnymi komponentami vlasti eyo institutami socialnymi gruppami pishet o blagotvornom vliya nii na gosudarstvennoe upravlenie v Rime uchrezhdeniya institu ta narodnyh tribunov posle mnogih let socialno politicheskoj nestabilnosti O voennom iskusstve i idee Generalnogo shtaba Kak otmechayut akademik A A Kokoshin i N A Dolgopolova ssylayas na russkogo i sovetskogo voennogo teoretika A A Svechina Makiavelli v traktate O voennom iskusstve vydvinul ideyu generalnogo shtaba dlya planirovaniya budushej vojny sistematicheskoj podgotovki dlya analiza sootnosheniya sil storon i dr dlya razvedyvatelnoj i kontrrazvedyvatelnoj deyatelnosti O religii Makiavelli preziral plebs gorodskie nizy i cerkovnyj klir Vatikana Simpatiziroval proslojke zazhitochnyh i aktivnyh gorozhan Razrabatyvaya kanony politicheskogo povedeniya lichnosti on idealiziroval i stavil v primer etiku i zakony dohristianskogo Rima On kritikoval te sily kotorye po ego mneniyu manipulirovali Svyatym pisaniem i ispolzovali v svoih celyah chto dokazyvaet sleduyushee vyrazhenie ego idei Imenno iz za takogo roda vospitaniya i stol lozhnogo istolkovaniya nashej religii na svete ne ostalos takogo zhe kolichestva respublik kakoe bylo v drevnosti i sledstviem sego yavlyaetsya to chto v narode ne zametno teper takoj zhe lyubvi k svobode kakaya byla v to vremya Makiavelli schital chto hristianstvo v tom vide v kotorom navyazyvaetsya ucheniem o smirenii nepravilno prepodnositsya tolkovatelyami Po ego mneniyu antichnye religii proslavlyali pravitelej i polkovodcev prinesshih svoej strane polzu a sovremennaya religiya prizyvaet k samounichizheniyu i otkazu ot sily tela i duha Religiya trebuet tolko terpeniya a ne muzhestva v postupkah I v mire poetomu pravyat negodyai znaya chto lyudi gotovy sterpet unizheniya a ne nakazat za nih Eti mysli on otkryto vyskazyval v svoih trudah I esli teper kazhetsya chto ves mir obabilsya a nebo razoruzhilos to prichina etomu nesomnenno podlaya trusost teh kto istolkovyval nashu religiyu imeya v vidu prazdnost a ne doblest religiya nasha dopuskaet proslavlenie i zashitu otechestva ona trebuet ot nas chtoby my lyubili i pochitali rodinu i gotovili sebya k tomu chtoby byt sposobnymi vstat na eyo zashitu Makiavelli byl veruyushim chelovekom no on zhelal videt hristianstvo bolee muzhestvennym propoveduyushim ne smirenie a grazhdanskuyu doblest K tomu zhe on schital chto svobodnoj voli dostatochno chtoby preodolet mnogie prevratnosti sudby stranica ne ukazana 1693 dnya V to zhe vremya Makiavelli prizyval vlastitelej vykazyvat pochitanie lyuboj religii kotoraya ispoveduetsya ih poddannymi Vozmozhno iz za etogo vyskazyvaniya ego raboty i byli zaneseny cerkovyu v Indeks zapreshyonnyh knig O dobrote Sredi idealnyh principov Makiavelli prisutstvuet i takoe chelovecheskoe kachestvo kak dobrota V Rassuzhdeniyah on otmechaet chto dolg kazhdogo chestnogo cheloveka uchit drugih tomu dobru kotoroe iz za tyazhelyh vremyon i kovarstva sudby emu ne udalos osushestvit v zhizni s nadezhdoj na to chto oni budut bolee sposobnymi v etom Po mneniyu Makiavelli maksimalno zhiznesposobnymi gosudarstvami v istorii civilizovannogo mira byli te respubliki grazhdane kotoryh obladali naibolshej stepenyu svobody samostoyatelno opredelyaya svoyu dalnejshuyu sudbu On schital nezavisimost mosh i velichie gosudarstva tem idealom k kotoromu mozhno idti lyubymi putyami ne zadumyvayas o moralnoj podoplyoke deyatelnosti i o grazhdanskih pravah Makiavelli byl avtorom termina gosudarstvennyj interes kotoryj opravdyval pretenzii gosudarstva na pravo dejstvovat vne zakona kotoryj ono prizvano garantirovat v sluchayah esli eto sootvetstvuet vysshim gosudarstvennym interesam Pravitel svoej celyu stavit uspeh i procvetanie gosudarstva moral i dobro pri etom othodyat na drugoj plan Trud Gosudar predstavlyaet soboj svoeobraznoe polittehnologicheskoe nastavlenie po zahvatu uderzhaniyu i primeneniyu gosudarstvennoj vlasti Pravlenie zaklyuchaetsya glavnym obrazom v tom chtoby tvoi poddannye ne mogli i ne zhelali prichinit tebe vred a eto dostigaetsya togda kogda ty lishish ih lyuboj vozmozhnosti kak nibud tebe navredit ili osyplesh ih takimi milostyami chto s ih storony budet nerazumiem zhelat peremeny uchasti Sozdanie silnogo gosudarstva rassmatrivalos Makiavelli ne kak samocel a kak garantiya obespecheniya zhizni i svobody grazhdan I v sozdannom obshestve gosudar dolzhen demonstrirovat takie dobrodeteli kak sostradanie milostivost vernost slovu Opisyvaya sozdayusheesya v tot period v Italii grazhdanskoe obshestvo Makiavelli schital chto grazhdane takzhe dolzhny obladat skromnostyu poryadochnostyu shedrostyu i v itoge spravedlivostyu V 1559 godu knigi Makiavelli papoj Pavlom IV byli osuzhdeny i vklyucheny v Indeks zapreshyonnyh knig SochineniyaBibliografiya Rassuzhdeniya Discorso sopra le cose di Pisa 1499 O tom kak nadlezhit postupat s vosstavshimi zhitelyami Valdikyany Del modo di trattare i popoli della Valdichiana ribellati 1502 Opisanie togo kak izbavilsya gercog Valentino ot Vitellocco Vitelli Oliveretto Da Fermo sinora Paolo i gercoga Gravina Orsini Del modo tenuto dal duca Valentino nell ammazzare Vitellozzo Vitelli Oliverotto da Fermo etc 1502 Discorso sopra la provisione del danaro 1502 Rassuzhdenie o tom kak organizovat gosudarstvo Florenciyu v voennom otnoshenii Rassuzhdenie o florentijskih vojskah i opolchenii Gosudar Il Principe 1513 Della lingua 1514 Rassuzhdeniya o pervoj dekade Tita Liviya Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio 1516 pervoe izdanie 1531 Discorso sopra il riformare lo stato di Firenze 1520 Rassuzhdenie o sposobah uporyadocheniya del vo Florencii posle smerti gercoga Lorenco sostavlennoe po nastoyaniyu papy Lva X Rech ili Dialog o nashem yazyke Discorso o Dialogo intorno alla nostra lingua 1524 Knigi Ritratti delle cose dell Alemagna 1508 1512 Ritratti delle cose di Francia 1510 O voennom iskusstve 1519 1520 Sommario delle cose della citta di Lucca 1520 Zhizn Kastruchcho Kastrakani iz Lukki Vita di Castruccio Castracani da Lucca 1520 Istoriya Florencii 1520 1525 mnogotomnaya istoriya Florencii Frammenti storici 1525 Lirika Poema Decennale primo 1506 Poema Decennale secondo 1509 Asino d oro 1517 stihotvornoe perelozhenie Zolotogo osla Pesy Belfagor arcidiavolo 1515 perevod basni Plavta Andria 1517 perevod komedii Terenciya La Mandragola komediya 1518 pervaya v zhanre komediya harakterov Clizia 1525 komediya v proze Gosudar Osnovnaya statya Gosudar Makiavelli Nebolshoj traktat na kotoryj Makiavelli vozlozhil poslednyuyu nadezhdu zasluzhit blagosklonnost Medichi v posleduyushie veka stal samym znamenitym ego proizvedeniem i obespechil avtoru yarlyk zlodeya V tot slozhnyj politicheskij period razdroblennosti Italii mnogie italyanskie mysliteli sozdavali raboty o gosudaryah i gosudarstvah mechtaya iz haosa sozdat velikuyu Italiyu no tolko Nikkolo smog otkryto vyvesti optimalnye dejstviya pravitelya dlya etogo Makiavelli v etom proizvedenii sozdal obraz mudrogo pravitelya unichtozhayushego vragov kak moguchij lev i izbegayushego vseh kapkanov kak hitraya lisica Pravitel dolzhen byt dobr no i ne otkazyvatsya ot zla esli ono pomogaet gosudarstvu Kak primer dostojnyj podrazhaniya Makiavelli rassmatrival Rimskuyu respubliku Podcherkivaya vazhnost obmana Nikkolo Makiavelli vysmeival vysokoparnye i zachastuyu moralizatorskie rassuzhdeniya o dobrom pravitele S prisushim florentijcam umeniem on yadovito i podchas zhestoko vysmeival lyudej i razlichnye situacii v samyh beschelovechnyh rassuzhdeniyah v traktate I vse zhe net nikakih somnenij v tom chto v 12 14 j glavah posvyashennyh organizacii armii Makiavelli govoril vseryoz Gosudarstvennoe vojsko armi proprie stalo ego navyazchivoj ideej tem bolee vo vremena kogda kazalos chto pravitelstvo Florencii hotelo izbavitsya ot opolcheniya a Makiavelli nastolko im dorozhil chto yakoby davaya sovety snachala Dzhuliano a potom Lorenco de Medichi on na samom dele zashishal plody svoih trudov Dejstvitelno mozhno skazat chto ves Gosudar vystroen vokrug vysheukazannyh glav stranica ne ukazana 1693 dnya V sushnosti traktat Nikkolo predstavlyaet soboj iskusnoe i prekrasno izlozhennoe sobranie razroznennyh idej naspeh sleplennyh voedino i zachastuyu protivorechashih drug drugu Gosudarya lyubyat obvinyat v zhestokosti i amoralnosti No Gosudarya i drugie raboty Makiavelli nado chitat s uchyotom istoricheskih sobytij sovremennoj emu Italii kogda vsya strana byla razdroblena na desyatki gosudarstv postoyanno vrazhduyushih mezhdu soboj I togda eto proizvedenie dayushee sovety pravitelyu kak obedinit Italiyu ne tolko poluchit svoe opravdanie no i predstanet pered nami kak istinno velikoe tvorenie podlinnogo politicheskogo uma vysokoj i blagorodnoj napravlennosti schital Gegel otmechaya politicheskij realizm ucheniya Makiavelli Issledovateli otmechali cinizm v rabotah Makiavelli no neskolko strannyj S odnoj storony on govoril o neobhodimosti primeneniya v politike kovarstva i licemeriya s drugoj storony sam svoi sobstvennye mysli vsegda izlagal s pugayushej pryamotoj Po odnoj iz versij politicheskaya filosofiya Makiavelli vyrazhaet poziciyu politicheskogo cinizma osnovannogo na politicheskom realizme Zh Zh Russo schital chto Makiavelli delaya vid chto daet uroki korolyam prepodal prekrasnye uroki vsem narodam i chto Gosudar eto kniga respublikancev Blagodarya etoj rabote Makiavelli schitayut osnovatelem politologii Vot nekotorye ego sovety Opora na oppoziciyu vnutri stana vragov metod rimlyan opiravshihsya na etolijcev pri zahvate Grecii Izbegat nenavisti i prezreniya kotorye sgubili rimskih imperatorov Nenavist vyzyvaetsya posyagatelstvom na imushestvo i zhenshin svoih storonnikov Prezrenie vyzyvaetsya bednostyu nereshitelnostyu malodushiem nepostoyanstvom Dela nepopulyarnye vozlagat na drugih a populyarnye delat samim Iskusno sozdavat vragov Privlekat odaryonnyh lyudej Razvlekat narod zrelishami Uchastvovat v sobraniyah na kotorye razdelen narod Reshitelnoe i svoevremennoe podavlenie nedovolstva Kto zahvatit gorod s davnih por polzuyushijsya svobodoj i poshadit ego togo gorod ne poshadit Vse vooruzhyonnye proroki pobezhdali a bezoruzhnye gibli Faktory vlasti sobstvennye storonniki narod znat chuzhezemcy Kachestva gosudarya sderzhannost osmotritelnost i milost Dobrodeteli gosudarya miloserdie vernost chelovechnost pryamodushie i blagochestie Gosudar dolzhen tvorit dobro naskolko eto vozmozhno i zlo naskolko eto neobhodimo Postoyannost v trebovaniyah Kritika i istoricheskoe znacheniePervymi kritikami Makiavelli byli Tommazo Kampanella i Zhan Boden Poslednij shodilsya s Makiavelli vo mnenii chto gosudarstvo yavlyaet soboj vershinu ekonomicheskogo socialnogo i kulturnogo istoricheskogo razvitiya civilizacii Nikkolo Makiavelli V 1546 godu sredi uchastnikov Tridentskogo sobora byl rasprostranyon material gde bylo skazano chto makiavellievskij Gosudar napisan rukoj Satany Nachinaya s 1559 goda vse ego sochineniya byli vklyucheny v pervyj Indeks zapreshyonnyh knig Samoj izvestnoj popytkoj literaturnogo oproverzheniya Makiavelli byl trud Fridriha Velikogo Antimakiavelli napisannyj v 1740 godu Fridrih pisal Ya derzayu nyne vystupit na zashitu chelovechestva ot chudovisha kotoroe zhelaet ego unichtozhit vooruzhivshis razumom i spravedlivostyu ya osmelivayus brosit vyzov sofistike i prestupleniyu i ya izlagayu svoi razmyshleniya o Gosudare Makiavelli glavu za glavoj chtoby posle prinyatiya otravy nezamedlitelno moglo by byt najdeno i protivoyadie Sochineniya Makiavelli svidetelstvovali o nachale novoj ery razvitiya politicheskoj filosofii Zapada Razmyshleniya nad problemami politiki uzhe ne regulirovalis normami bogosloviya ili aksiomami nravstvennosti Eto byl konec filosofii blazhennogo Avgustina vse idei i vsya deyatelnost Makiavelli byli napravleny na Grad Chelovecheskij a ne na Grad Bozhij Politika uzhe utverdila sebya samostoyatelnym obektom issledovaniya iskusstvom sozdaniya i usileniya instituta gosudarstvennoj vlasti Odnako nekotorye istoriki polagayut chto na samom dele Makiavelli ispovedoval tradicionnye cennosti a v svoyom trude Gosudar ne bolee chem prosto vysmeival despotizm v satiricheskih tonah Tak istorik Garret Mettingli v svoej state pishet Utverzhdenie chto eta nebolshaya knizhka Gosudar byla seryoznym nauchnym traktatom o gosudarstvennom upravlenii protivorechit vsemu chto my znaem o zhizni Makiavelli ego trudah i ego epohe Pri vsyom etom proizvedeniya Makiavelli stali odnimi iz samyh znachimyh sobytij i tolko v XVI XVIII vekah okazali vliyanie na raboty B Spinozy F Bekona D Yuma M Montenya R Dekarta Sh L Monteskyo Voltera D Didro P Golbaha Zh Bodena G B Mabli P Bejlya i mnogih drugih Predstavleny idei Makiavelli i v hudozhestvennoj literature Tak v proizvedenii Trilogiya zhelaniya Teodora Drajzera v obraze Frenka Kaupervuda vyrazheny kachestva nastoyashego rukovoditelya predstavlennye v traktate Gosudar privodyatsya rassuzhdeniya ob amoralizme obshestva o politicheskoj sisteme o samoj sudbe cheloveka i sposobnosti ej protivostoyat Drajzer takzhe pokazyvaet chto ignorirovanie Kaupervudom polozhitelnyh kachestv rukovoditelya privodit ego glavnogo geroya v polnoe odinochestvo i nedovolstvo okruzhayushimi V 1998 godu v Manchestere sostoyalsya nauchnyj seminar pod nazvaniem 500 let pravleniya Makiavelli V nyom prinyali uchastie professora vedushih britanskih universitetov politicheskie i obshestvennye deyateli Po itogam seminara byla sozdana kniga Makiavelli marketing i menedzhment proeciruyushaya idei Makiavelli v sovremennyj mir i pozvolyayushaya po mneniyu uchastnikov seminara vesti effektivnuyu strategiyu peregovorov upravlyat lyudmi i sozdavat effektivnye komandy dlya dostizheniya celej neavtoritetnyj istochnik CitatySoderzhanie etoj stati predstavlyaet soboj proizvolnyj nabor slabo svyazannyh faktov instrukciyu katalog ili maloznachimuyu informaciyu novostnogo haraktera Pozhalujsta uluchshite statyu v sootvetstvii s pravilami napisaniya statej i proverte na sootvetstvie kriteriyam enciklopedichnosti 14 noyabrya 2020 Cel opravdyvaet sredstva chasto pripisyvaemaya k avtorstvu Makiavelli no soglasno drugim istochnikam eta citata mogla prinadlezhat i Tomasu Gobbsu 1588 1679 i Ignatiyu de Lojole Esli uzh i bit to tak chtoby ne strashitsya mesti Kto sam horoshij drug tot imeet i horoshih druzej Pust sudba rastopchet menya ya posmotryu ne stanet li ej stydno Luchshe byt smelym chem ostorozhnym potomu chto sudba zhenshina U pobeditelya mnogo druzej i lish u pobezhdyonnogo oni nastoyashie Skroj to chto govorish sam uznaj to chto govoryat drugie i stanesh istinnym knyazem Kazhdyj vidit kakim ty kazheshsya malo kto chuvstvuet kakov ty est Dostojnuyu osuzhdeniya oshibku sovershaet tot kto ne uchityvaet svoih vozmozhnostej i stremitsya k zavoevaniyam lyuboj cenoj Prostolyudiny kotorye stremyatsya k svoevoliyu i znatnye grazhdane zhazhdushie porabosheniya drugih proslavlyayut lish imya svobody i te i drugie ne hotyat povinovatsya ni drugim lyudyam ni zakonam Vydayushiesya lyudi chashe vsego vstrechayutsya v respublikah gde talanty v bolshem pochete chem v monarhiyah gde ih boyatsya Tam vospityvayut darovaniya zdes ih istreblyayut Kogda rech idet o spasenii rodiny dolzhny byt otbrosheny vse soobrazheniya o tom chto spravedlivo i chto nespravedlivo chto miloserdno i chto zhestoko chto pohvalno i chto pozorno Nuzhno zabyt obo vsem i dejstvovat lish tak chtoby bylo spaseno eyo sushestvovanie i ostalas neprikosnovenna eyo svoboda Bystro i vovremya osushestvlennyj plan obeshaet vsegda udachu Vse vooruzhennye proroki pobedili a bezoruzhnye pogibli Luchshaya iz vseh krepostej dlya gosudarya ne byt nenavistnym narodu kakie kreposti ni stroj oni ne spasut esli ty nenavisten narodu Lyudi lyubyat kak oni sami hotyat no boyatsya tak kak hochet Gosudar Nikkolo Makiavelli Citaty v VikicitatnikeTeksty v VikitekeMediafajly na VikiskladeSm takzheMakiavellianskij intellekt Makiavellizm Doblest po MakiavelliPrimechaniyaMansfield H Niccolo Machiavelli Encyclopaedia Britannica angl autori vari MACHIAVELLI Niccolo Dizionario Biografico degli Italiani ital 1960 Vol 67 BeWeB Mansfield H Niccolo Machiavelli Encyclopaedia Britannica angl de Pas L v Genealogics angl 2003 Bolshaya Rossijskaya enciklopediya arh 21 fevralya 2023 Bolshaya rossijskaya enciklopediya v 35 t gl red Yu S Osipov M Bolshaya rossijskaya enciklopediya 2004 2017 Nederman C Niccolo Machiavelli Arhivnaya kopiya ot 6 noyabrya 2020 na Wayback Machine Stanford Encyclopedia of Philosophy Naprimer Smith Gregory B Between Eternities On the Tradition of Political Philosophy Past Present and Future Lexington Books 2008 P 65 ISBN 9780739120774 Whelan Frederick G Hume and Machiavelli Political Realism and Liberal Thought Lexington Books 2004 P 29 ISBN 9780739106310 Strauss What is Political Philosophy And Other Studies University of Chicago Press 1988 10 15 P 41 ISBN 9780226777139 Najemy John M Between Friends Discourses of Power and Desire in the Machiavelli Vettori Letters of 1513 1515 Princeton University Press 2019 01 15 ISBN 9780691656649 Niccolo Machiavelli neopr Encyclopedia Britannica Data obrasheniya 8 avgusta 2019 Arhivirovano 29 iyunya 2016 goda Cassirer Ernst The Myth of the State Yale University Press 1946 P 141 145 ernst cassirer the myth of the state ISBN 9780300000368 Giorgini Giovanni 2013 Five Hundred Years of Italian Scholarship on Machiavelli s Prince Review of Politics 75 4 625 40 doi 10 1017 S0034670513000624 ISSN 0034 6705 Harvey Mansfield and Nathan Tarcov Introduction to the Discourses In their translation of the Discourses on Livy Theodosiadis Michail June August 2021 From Hobbes and Locke to Machiavelli s virtu in the political context of meliorism popular eucosmia and the value of moral memory Polis Revista 11 25 60 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite journal title Shablon Cite journal cite journal a Vikipediya Obsluzhivanie CS1 format daty ssylka Arendt Hannah The Human Condition Chicago Chicago University Press 1988 P 77 Boro 2016 s 15 23 Kapponi 2012 s 14 20 Zhil 2005 s 18 20 Boro 2016 s 27 33 ital The Life of Niccolo Machiavelli Vita di Niccolo Machiavelli Routledge Political Science 2013 S 27 Arhivirovano 18 aprelya 2022 goda Kapponi 2012 s 24 25 Kapponi 2012 s 29 46 Boro 2016 s 35 Boro 2016 s 32 33 Kapponi 2012 s 47 67 Zhil 2005 s 27 Boro 2016 s 32 37 Boro 2016 s 74 Kapponi 2012 s 67 78 Kapponi 2012 Kapponi 2012 s 288 Makiavelli neopr broukgauzefron slovaronline com Kapponi 2012 s 125 128 Zhil 2005 s 97 Kapponi 2012 s 142 143 Zhil 2005 s 99 Spiridonov 2008 Boro 2016 s 184 186 190 191 Sochineniya istoricheskie i politicheskie Sochineniya hudozhestvennye Pisma 2004 s 704 Nikkolo makkiavelli Desyat pisem DrevLit Ru biblioteka drevnih rukopisej neopr drevlit ru Data obrasheniya 3 maya 2020 Arhivirovano 2 fevralya 2020 goda Boro 2016 s 213 216 Skinner 2009 s 87 88 Sochineniya istoricheskie i politicheskie Sochineniya hudozhestvennye Pisma 2004 s 690 Kapponi 2012 s 239 240 Kapponi 2012 s 246 Kapponi 2012 s 272 276 294 296 Zhil 2005 s 190 193 Kapponi 2012 s 283 294 Buzukashvili 2012 s 110 Kapponi 2012 s 332 Safargaliev E r Aktualnye problemy tvorchestva N Makiavelli Vestnik Nizhegorodskogo universiteta im N I Lobachevskogo Seriya Socialnye nauki 2007 Vyp 3 ISSN 1811 5942 Arhivirovano 22 iyunya 2020 goda VOZROZhDENIE arh 23 yanvarya 2023 Bolshaya rossijskaya enciklopediya v 35 t gl red Yu S Osipov M Bolshaya rossijskaya enciklopediya 2004 2017 Vladimir Semenov Mysliteli epohi Vozrozhdeniya o prirode i roli konflikta Istoriya zarubezhnoj konfliktologii 2 e M Yurajt 2018 T I S 138 Grinin L E 2010 Lichnost v istorii evolyuciya vzglyadov Istoriya i sovremennost 2 s 13 15 Lichnost v istorii evolyuciya vzglyadov Arhivnaya kopiya ot 20 oktyabrya 2011 na Wayback Machine Butov Aleksandr Vladimirovich Koncepciya gosudarstvennogo upravleniya N Makiavelli Vestnik Rossijskogo ekonomicheskogo universiteta im G V Plehanova 2016 Vyp 6 90 ISSN 2413 2829 Arhivirovano 23 iyunya 2020 goda Kapustin Boris Makiavelli i problema politicheskoj morali Filosofsko literaturnyj zhurnal Logos 2015 T 25 vyp 6 108 ISSN 0869 5377 Arhivirovano 24 iyunya 2020 goda Strauss Leo Thoughts on Machiavelli angl University of Chicago Press 2014 07 04 P 15 ISBN 978 0 226 23097 9 Kokoshin A A Dolgopolova N A Vspominaya Makiavelli ocenki razmyshleniya zametki M LENAND 2021 248 s ISBN 978 5 9710 8593 5 Kokoshin A A Dolgopolova N A Makiavelli kak voennyj myslitel M LENAND 2020 S 49 58 ISBN 978 5 9710 7122 8 N Makiavelli Rassuzhdeniya o pervoj dekade Tita Liviya kniga 2 Gosudar Iskusstvo vojny stranica 128 rus znate ru Data obrasheniya 5 oktyabrya 2019 Arhivirovano iz originala 5 oktyabrya 2019 goda Belas L Vlast i dobrodetel v Gosudare Makiavelli Vestnik Rossijskogo universiteta druzhby narodov Seriya Filosofiya 2010 Vyp 1 ISSN 2313 2302 Arhivirovano 23 iyunya 2020 goda Tolstenko A M Politicheskij razum Nikkolo Makiavelli Vestnik Sankt Peterburgskogo universiteta Politologiya Mezhdunarodnye otnosheniya 2009 Vyp 4 ISSN 2411 121X Arhivirovano 21 iyunya 2020 goda Zhilyakova Emma Mihajlovna Budanova Irina Borisovna Mandragora N Makiavelli v perevodcheskom nasledii A N Ostrovskogo Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta 2016 Vyp 411 ISSN 1561 7793 Arhivirovano 3 iyulya 2020 goda Fedulov Sergej Sergeevich Uchenie N Makiavelli politicheskij realizm ili politicheskij cinizm Obshestvo filosofiya istoriya kultura 2017 Vyp 3 ISSN 2221 2787 Arhivirovano 23 iyunya 2020 goda Batkin L M Makyavelli opyt i umozrenie Voprosy filosofii 1977 12 S 108 A A Gricanov T G Rumyanceva M A Mozhejko Makkiaveli Istoriya Filosofii Enciklopediya Minsk Knizhnyj Dom 2002 Katkart T Klejn D Kak to raz Platon zashyol v bar Ponimanie filosofii cherez shutki M Alpina non fikshn 2012 S 177 236 s ISBN 978 5 91671 150 9 Shulc E E Nikkolo Makiavelli i skladyvanie osnov teorii socialnogo protesta Nauchnye vedomosti Belgorodskogo gosudarstvennogo universiteta Seriya Istoriya Politologiya Ekonomika Informatika 2014 Vyp 29 1 S 198 201 Arhivirovano 29 avgusta 2016 goda Fomina E m Voploshenie idej N Makiavelli v tvorchestve T Drajzera na primere Trilogii zhelaniya Nauka Mysl elektronnyj periodicheskij zhurnal 2016 Vyp 12 Arhivirovano 21 iyunya 2020 goda Don Inigo Lopes di Onyas de Rekardo Lojola 1491 1556 neopr Data obrasheniya 9 iyunya 2009 Arhivirovano 23 sentyabrya 2009 goda Kto skazal Avtory krylatyh vyrazhenij C neopr Data obrasheniya 9 iyunya 2009 Arhivirovano 25 oktyabrya 2009 goda Makiavelli N Istoriya Florencii M Nauka 1987 S 143 Makiavelli N O voennom iskusstve Sochineniya istoricheskie i politicheskie M Astrel 2012 S 90 Makiavelli N Gosudar Rassuzhdeniya o pervoj dekade Tita Liviya Rostov n D 1998 S 68 Makiavelli N Izbrannye sochineniya M Hudozhestvennaya literatura 1982 S 364 LiteraturaIssledovaniya i nauchno populyarnaya literatura Luchickij I V Makiavelli Nikkolo Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Makiavelli Novaya filosofskaya enciklopediya v 4 t pred nauch red soveta V S Styopin 2 e izd ispr i dop M Mysl 2010 2816 s Makiavelli Nikkolo arh 29 noyabrya 2022 Lomonosov Manizer Elektronnyj resurs 2011 S 541 542 Bolshaya rossijskaya enciklopediya v 35 t gl red Yu S Osipov 2004 2017 t 18 ISBN 978 5 85270 351 4 Alekseev A S Makiavelli kak politicheskij myslitel M A L Vasilev 1880 Batkin L M Italyanskoe Vozrozhdenie problemy i lyudi M Nauka 1989 S 345 363 272 s Iz istorii mirovoj kultury ISBN 5 02 008988 5 Zhan Iv Boro Makkiaveli KoLibri Azbuka Attikus 2016 Ilya Buzukashvili Florenciya prevyshe vsego Genii epohi Vozrozhdeniya Novyj Akropol 2012 lt ref gt Burlackij F M Zagadka Makiavelli M Profizdat 1997 392 s 5000 ekz ISBN 5 255 01296 3 Gramshi A Tyuremnye tetradi Kristiana Zhil Nikkolo Makiavelli Molodaya gvardiya 2005 Zhizn zamechatelnyh lyudej Nikkolo Kapponi Makiavelli Genij politicheskih intrig Florentine Devil The Life and Times of Niccolo Machiavelly per s angl M Veche 2012 352 s Velikie istoricheskie persony ISBN 978 5 4444 0556 7 Kokoshin A A Dolgopolova N A Vspominaya Makiavelli ocenki razmyshleniya zametki M LENAND 2021 248 s ISBN 978 5 9710 8593 5 Nikkolo Makiavelli pro et contra Antologiya issledovanij o nyom SPb RHGA 2002 696 s ISBN 5 88812 168 1 Popova I F Pravila imperatorov tanskogo Taj czuna i Gosudar N Makiavelli Vostok Zapad Istoriko literaturnyj almanah 2003 2004 Pod red akad V S Myasnikova M 2005 S 191 203 ISBN 5 02 018485 3 v obl Razuvaev V V Kommentarii k Gosudaryu Makiavelli Centr gumanitarnyh iniciativ 2014 Skinner Kventin Makiavelli Ochen kratkoe vvedenie Astrel 2009 156 3 s ISBN 978 5 271 25511 3 Tenenbaum B Velikij Makiavelli Tyomnyj genij vlasti Cel opravdyvaet sredstva M Yauza Eksmo 2012 480 s Genii vlasti 3000 ekz ISBN 978 5 699 54146 1 Yusim M A Etika Makiavelli Nauka 1990 Spiridonov A G Vooruzhennyj prorok Vozrozhdeniya Taganrog gazeta 2008 Noyabr 12 Izdaniya Makyavelli Makiavelli Nikkolo Sochineniya istoricheskie i politicheskie Sochineniya hudozhestvennye Pisma rus M AST Pushkinskij dom 2004 ISBN 5 17 021264 X Makkiavelli Nikkolo Pisma i sochineniya neopr Vostochnaya literatura Data obrasheniya 19 aprelya 2011 Makiavelli Desyat pisem pisma k Vettori Nikolaj Makiavelli Gosudar Rassuzhdeniya na pervye tri knigi Tita Liviya 1869 pdf Rassuzhdeniya o pervoj dekade Tita Liviya Per R Hlodovskogo Gosudar Per G Muravevoj M Hudozhestvennaya literatura 1982 SsylkiNikollo Makiavelli gore umu Peredacha Natali Basovskoj na radio Eho Moskvy 25 oktyabrya 2008

14 Июл, 2025 / 04:43
NiNa.Az

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто
© 2019 NiNa.Az - Все права защищены.
Авторские права: Dadash Mammadov