Абхазские негры
Чёрные абхазы (кавка́зские не́гры) — небольшая расово-этническая ассимилированная негроидная группа абхазского народа африканского происхождения, проживающая преимущественно в абхазском селении Адзюбжа в устье реки Кодор и окрестных сёлах Абхазии (Члоу, Поквеш, , Меркула и некоторых других).
| Абхазские негры | |
|---|---|
| Расселение | Абхазия, Грузия, Россия |
| Язык | абхазский, русский, мегрельский |
| Входит в | абхазы |
| Происхождение | абхазы, африканцы |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Происхождение
Гипотезы
Об этническом происхождении абхазских негров и о том, как эти африканцы попали в Абхазию, у специалистов единого мнения нет. Ряд историков утверждает, что заселение неграми ряда деревень в окрестностях Адзюбжи в Абхазии произошло в XIX веке (согласно Вианору Пачулиа — во второй половине XIX века); другие авторы датируют его XVII веком.
По одной из версий, несколько сотен чернокожих рабов было закуплено и ввезено князьями Шервашидзе (Чачба) для работ на плантациях цитрусовых. Этот случай стал единственным — и, по-видимому, не вполне удачным — опытом относительно массового импорта африканцев, произошедшим на территории Черноморского побережья Кавказа.
По другой версии, негры-абхазы — потомки колхов. Однако вопрос о вероятности хоть какой-то преемственности между античными колхами и нынешними абхазскими неграми открыт: достоверных свидетельств о существовании негроидного населения в исторической Колхиде не имеется. Также они могут происходить от египетских коптов (копты не являются неграми) или от фалаша, эфиопских иудеев. Абхазский писатель Дмитрий Гулиа в книге «История Абхазии» развил теорию о переселении предков абхазов наряду с предками колхов из Египта и Абиссинии. Гулиа сравнил данные по топонимике Абхазии и соответствующей местности Эфиопии и утверждал, что некоторые из географических названий «совершенно одинаковы»: — Багада, — Гумма, — и т. д.
Заинтересовавшийся проблемой Максим Горький вместе с абхазским писателем, председателем ЦИК ССР Абхазии Самсоном Чанбой посетил Адзюбжу, где встречался со старожилами-неграми. По итогам своей поездки и сравнения полученных сведений с доступной ему литературой он счёл эфиопскую версию происхождения абхазских негров похожей на достоверную.
Некоторые легенды
Существует и ряд «народных» опоэтизированных легенд. По одной из них, упоминавшейся в докладной записке Ивана Исакова Никите Хрущёву, вблизи абхазских берегов во время шторма потерпел крушение османский корабль с невольниками, которых везли на продажу. И нынешние негры-абхазы — потомки спасшихся с того корабля и основавших колонию в Абхазии. Эта легенда, правда, не объясняет, как такой корабль могло занести в воды этой части Чёрного моря, настолько далеко от основных морских путей негритянской мировой работорговли.
Другая легенда повествует о сношениях нартов и неких «чернолицых людей». По ней легендарные нарты вернулись на Кавказ из дальнего африканского похода с сотней провожатых-негров. Последние остались жить в Абхазии в селе Адзюбжа.
По третьей легенде к появлению негров-абхазов причастен Пётр I: он ввозил в Россию много арапов, а тех из них, которые не смогли акклиматизироваться в Санкт-Петербурге, дарил абхазским князьям. По свидетельству кандидата исторических наук Игоря Бурцева, таких «подарков Петра» в Абхазии действительно могло оказаться несколько десятков.
Возможно, в определённой степени верными являются сразу несколько научных гипотез и легенд одновременно: многие из них де-факто не исключают, а дополняют друг друга.
История
По-грузински негры-абхазы назывались შავი კაცი (шави каци; «чёрный человек») или შავი ხალხი (шави халхи; «чёрный народ»). В упомянутой докладной записке Ивана Исакова Хрущёву об абхазских неграх, в числе прочего, рассказывается, что наместник Кавказа Илларион Воронцов-Дашков, подражая Петру I, имел в своём личном конвое негров из Адзюбжи, которые сопровождали его в черкесках. Принц Александр Ольденбургский, основатель Гагры, держал при своём дворе по нескольку представителей от каждого из народов Черноморского побережья Кавказа, в том числе местных негров. По рассказу А. М. Чочуа, в 1880-х годах в Адзюбже жила большая семья негров: мать Халлыла, её сыновья Амбер, Ква-Ква и Черин и дочери; сыновья женились на абхазских девушках.
Известно, что уже в XIX веке все абхазские негры говорили только по-абхазски и считали себя представителями абхазского народа. Остальные абхазы воспринимают это без возражений, как должное. Их совокупное количество оценивается разными наблюдателями в диапазоне от «нескольких семей» до «нескольких деревень». Относительно преимущественного вероисповедания среди источников тоже нет единства — по-видимому (см. ниже) в Абхазии существуют или существовали в недавнем прошлом и негры-христиане, и негры-мусульмане, и негры-иудеи.
Современность
О. В. Маан (2006) указывает, что они живут в сёлах Адзюбжа, Кындыг, Тамыш, Тхина, Река, Елыр. В. Пачулиа (1964) добавляет также селения , Меркула, Ачандара, а также город Сухум.
Абхазские негры занимаются выращиванием цитрусовых, винограда, кукурузы, работают на угольных шахтах Ткуарчала, на предприятиях Сухума — трикотажной фабрике, в порту и др. Как и многие абхазы, абхазские негры сегодня говорят и по-русски. Большая их часть ассимилирована и сильно метисирована, многие покинули Кодор, осев в других частях Абхазии, соседних Грузии и России, а также и за их пределами.
Свидетельства
Я был поражён чисто тропическим ландшафтом. На яркой зелени густых девственных зарослей вырисовывались хижины… крытые тростником, копошились курчавые негритята, везде были… чёрные люди в белых одеждах. Негры ничем не отличаются от абхазцев, говорят только по-абхазски, исповедуют ту же веру… Мне думается, что негры в этих местах являются случайным элементом.
— этнограф Е. Марков, публикация в газете «Кавказ», 1913 год.
В 1884 году я проехал часть Абхазии и встретил там несколько негров. Тип лица у них, как мне помнится, был абиссинский, но у них самих каких-либо определённых сведений о своём происхождении не было. По религии они были мусульмане, но, кажется, они что-то знали и о католичестве. В 1887 году я взял одного молодого, лет 20, негра в прислуги. Это был самый преданный человек. Он нигде не соглашался спать, кроме, как у дверей моей комнаты. Он был католик.
— В. Тьебо, публикация в газете «Кавказ»
До сих пор в горах Абхазии осталось негритянское население. …Мусульманские чёрные деревни Абхазии жили немногим лучше, чем их предки в Африке: почти полная неграмотность, бедность. Местное население не смешивается с неграми, их оттеснили в бесплодную горную местность… Молодёжь, знающая по-русски… рассказывала, что все хотят учиться, что женщины неграмотны, что, вообще, — раса вымирает.
— дочь Иосифа Сталина Светлана Аллилуева, Только один год — Нью-Йорк: Harper & Row, — 1969. ISBN 0-06-010102-4
Впервые я увидел их не в Израиле, а в далёком Сухуми. И встретились мы в… сухумской синагоге. На втором этаже служка продал мне пакет мацы, испечённой на «американской машине». Вдруг в комнату вошли несколько совершенно чёрных курчавых мужчин — по виду настоящие негры — и на абхазском языке что-то спросили служку. Он им ответил… Когда они ушли, я спросил: «Эти негры — евреи? И как они здесь очутились?»
— Н. Орлов, Абхазские потомки Пушкина — журнал «Алеф» (Израиль)
— Ну а как живётся неграм в Советском Союзе?
— Каким неграм? — заинтересовался хозяин.
— Как каким? — удивился принц, оглядывая местных негров, сидевших за этим же столом. — Вам!
— А мы не негры, — сказал хозяин, улыбаясь своей характерной улыбкой и кивая на остальных негров, — мы — абхазцы.— писатель Фазиль Искандер, «Сандро из Чегема», книга 2. — М.: «Московский рабочий», — 1989.
В других частях Кавказа
Небольшое число негров в XIX — начале XX века проживало также в аджарском городе Батуми.
В Библиотеке Конгресса США в составе коллекции фотографа Джорджа Кеннана хранится фотография карабахского негра (1870—1886 годы).
Английский писатель и историк [англ.] в книге «Величие и крах Османской империи» приводил примеры и других африканцев, живших в европейской части империи: чернокожих черногорцев, потомков вывезенных из Африки в XVI веке рабов, живших в городке Улцинь по крайней мере до 1970-х годов, и негров-язычников, обитавших в пещерах и развалинах под афинским Акрополем.
Примечания
- По версии Зинаиды Рихтер (1930) название читается как «Адзюбиса». Другие источники такой вариант не приводят.
- Маан О. В. Абжуа. Историко-этнологические очерки Очамчирского района Абхазии. — Сухум, 2006. — С. 226, прим. 1.
- Пачулиа В. В краю золотого руна. Исторические места и памятники Абхазии. — М. : Наука, 1964. — С. 51—52
- Богданов, К. Переменные величины. Погода русской истории и другие сюжеты Архивная копия от 22 июля 2015 на Wayback Machine. — М. : Новое литературное обозрение, 2014. — С. 368 — ISBN 978-5-4448-0188-8.
- Негры в Кодорском ущелье — «Родина», № 11 — 2001 год.
- Фридман, Г. Заметки о биографии А. П. Ганнибала Архивная копия от 13 марта 2009 на Wayback Machine — «Проза.ру», август 2004 года.
- Инал-Апа Ш. Д. Вопросы этно-культурной истории абхазов. — Сухуми : Алашара, 1976. — С. 41; Бгажба О. Ранние этапы этнической истории. // Абхазы. (Народы и культуры). — М. : Наука, 2007. — С. 57.
- Островский, В. Загадочный Абрам. Версии Архивная копия от 13 марта 2009 на Wayback Machine — альманах «Еврейская старина», № 12 (36), декабрь 2005 года.
- Кторова, А. Загадка национальных корней Пушкина Архивная копия от 24 мая 2011 на Wayback Machine — «Русский журнал», 15 сентября 2002 года.
- Анненков, В. Сны об Апсны. Абхазия в снах и фотографиях Архивировано 26 марта 2011 года. — «Известия науки», 25 июля 2003 года.
- Приключения нарта Сасрыквы и его девяноста девяти братьев. Архивировано 13 марта 2009 года. // Подготовка текста Ш. Д. Инал-ипа, К. С. Шакрыл, Б. В. Шинкуба. Вступительная статья Ш. Д. Инал-ипа. Перевод с абхазского Г. Гулия (проза), В. Солоухина (стихи). — Сухуми: «Алашара». — 1988. С. 55
- Масалов, А. Зана, самка снежного человека-2 Архивировано 13 марта 2009 года. — «Аномальные новости», № 39, 2007 год.
- Счастье старого негра Архивная копия от 22 июля 2015 на Wayback Machine. — «Заря Востока», 17 августа 1958 года.
- Лаговский, В. Кавказская пленница Архивная копия от 18 мая 2021 на Wayback Machine — «Комсомольская правда», 11 августа 2006 года.
- Передельская, Н. Хижина тёти Нуцы Архивировано 25 октября 2007 года. — «Московский комсомолец», 23 мая 2003 года.
- Пачулиа, В. В краю золотого руна. Исторические места и памятники Абхазии. — М.: Наука, 1964. — С.52
- Заур Маргиев: Батумские негры
- Three-quarter length portrait of man, seated, facing front (англ.). 1 photographic print on carte de visite mount. Library of Congress. — Inscribed on verso: Karabakhski “Arab” Negro mountainier. Дата обращения: 16 декабря 2013. Архивировано 28 июня 2011 года.
Литература
- Кторова А. Загадка национальных корней Пушкина. — Русский журнал, 15 сентября 2002.
- Рихтер З. В солнечной Абхазии и Хевсуретии // Из серии «Библиотека пролетарского туриста». — М.—Л. : Физкультура и туризм, 1930.
- Blakely A. Russia and the Negro: Blacks in Russian History and Thought. — Howard University Press, 1989. — P. 201. — ISBN 978-0-88258-175-0. (англ.)
Ссылки
- Voronov, Y. Abkhazians — Who are they? на сайте circassianworld.com (англ.)
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Абхазские негры, Что такое Абхазские негры? Что означает Абхазские негры?
Chyornye abhazy kavka zskie ne gry nebolshaya rasovo etnicheskaya assimilirovannaya negroidnaya gruppa abhazskogo naroda afrikanskogo proishozhdeniya prozhivayushaya preimushestvenno v abhazskom selenii Adzyubzha v uste reki Kodor i okrestnyh syolah Abhazii Chlou Pokvesh Merkula i nekotoryh drugih Abhazskie negryRasselenie Abhaziya Gruziya RossiyaYazyk abhazskij russkij megrelskijVhodit v abhazyProishozhdenie abhazy afrikancy Mediafajly na VikiskladeSemejstvo negrov iz Adzyubzhi Fotografiya A K Serzhputovskogo 1912ProishozhdenieGipotezy Ob etnicheskom proishozhdenii abhazskih negrov i o tom kak eti afrikancy popali v Abhaziyu u specialistov edinogo mneniya net Ryad istorikov utverzhdaet chto zaselenie negrami ryada dereven v okrestnostyah Adzyubzhi v Abhazii proizoshlo v XIX veke soglasno Vianoru Pachulia vo vtoroj polovine XIX veka drugie avtory datiruyut ego XVII vekom Po odnoj iz versij neskolko soten chernokozhih rabov bylo zakupleno i vvezeno knyazyami Shervashidze Chachba dlya rabot na plantaciyah citrusovyh Etot sluchaj stal edinstvennym i po vidimomu ne vpolne udachnym opytom otnositelno massovogo importa afrikancev proizoshedshim na territorii Chernomorskogo poberezhya Kavkaza Po drugoj versii negry abhazy potomki kolhov Odnako vopros o veroyatnosti hot kakoj to preemstvennosti mezhdu antichnymi kolhami i nyneshnimi abhazskimi negrami otkryt dostovernyh svidetelstv o sushestvovanii negroidnogo naseleniya v istoricheskoj Kolhide ne imeetsya Takzhe oni mogut proishodit ot egipetskih koptov kopty ne yavlyayutsya negrami ili ot falasha efiopskih iudeev Abhazskij pisatel Dmitrij Gulia v knige Istoriya Abhazii razvil teoriyu o pereselenii predkov abhazov naryadu s predkami kolhov iz Egipta i Abissinii Gulia sravnil dannye po toponimike Abhazii i sootvetstvuyushej mestnosti Efiopii i utverzhdal chto nekotorye iz geograficheskih nazvanij sovershenno odinakovy Bagada Gumma i t d Zainteresovavshijsya problemoj Maksim Gorkij vmeste s abhazskim pisatelem predsedatelem CIK SSR Abhazii Samsonom Chanboj posetil Adzyubzhu gde vstrechalsya so starozhilami negrami Po itogam svoej poezdki i sravneniya poluchennyh svedenij s dostupnoj emu literaturoj on schyol efiopskuyu versiyu proishozhdeniya abhazskih negrov pohozhej na dostovernuyu Nekotorye legendy Sushestvuet i ryad narodnyh opoetizirovannyh legend Po odnoj iz nih upominavshejsya v dokladnoj zapiske Ivana Isakova Nikite Hrushyovu vblizi abhazskih beregov vo vremya shtorma poterpel krushenie osmanskij korabl s nevolnikami kotoryh vezli na prodazhu I nyneshnie negry abhazy potomki spasshihsya s togo korablya i osnovavshih koloniyu v Abhazii Eta legenda pravda ne obyasnyaet kak takoj korabl moglo zanesti v vody etoj chasti Chyornogo morya nastolko daleko ot osnovnyh morskih putej negrityanskoj mirovoj rabotorgovli Drugaya legenda povestvuet o snosheniyah nartov i nekih chernolicyh lyudej Po nej legendarnye narty vernulis na Kavkaz iz dalnego afrikanskogo pohoda s sotnej provozhatyh negrov Poslednie ostalis zhit v Abhazii v sele Adzyubzha Po tretej legende k poyavleniyu negrov abhazov prichasten Pyotr I on vvozil v Rossiyu mnogo arapov a teh iz nih kotorye ne smogli akklimatizirovatsya v Sankt Peterburge daril abhazskim knyazyam Po svidetelstvu kandidata istoricheskih nauk Igorya Burceva takih podarkov Petra v Abhazii dejstvitelno moglo okazatsya neskolko desyatkov Vozmozhno v opredelyonnoj stepeni vernymi yavlyayutsya srazu neskolko nauchnyh gipotez i legend odnovremenno mnogie iz nih de fakto ne isklyuchayut a dopolnyayut drug druga IstoriyaPo gruzinski negry abhazy nazyvalis შავი კაცი shavi kaci chyornyj chelovek ili შავი ხალხი shavi halhi chyornyj narod V upomyanutoj dokladnoj zapiske Ivana Isakova Hrushyovu ob abhazskih negrah v chisle prochego rasskazyvaetsya chto namestnik Kavkaza Illarion Voroncov Dashkov podrazhaya Petru I imel v svoyom lichnom konvoe negrov iz Adzyubzhi kotorye soprovozhdali ego v cherkeskah Princ Aleksandr Oldenburgskij osnovatel Gagry derzhal pri svoyom dvore po neskolku predstavitelej ot kazhdogo iz narodov Chernomorskogo poberezhya Kavkaza v tom chisle mestnyh negrov Po rasskazu A M Chochua v 1880 h godah v Adzyubzhe zhila bolshaya semya negrov mat Hallyla eyo synovya Amber Kva Kva i Cherin i docheri synovya zhenilis na abhazskih devushkah Izvestno chto uzhe v XIX veke vse abhazskie negry govorili tolko po abhazski i schitali sebya predstavitelyami abhazskogo naroda Ostalnye abhazy vosprinimayut eto bez vozrazhenij kak dolzhnoe Ih sovokupnoe kolichestvo ocenivaetsya raznymi nablyudatelyami v diapazone ot neskolkih semej do neskolkih dereven Otnositelno preimushestvennogo veroispovedaniya sredi istochnikov tozhe net edinstva po vidimomu sm nizhe v Abhazii sushestvuyut ili sushestvovali v nedavnem proshlom i negry hristiane i negry musulmane i negry iudei SovremennostO V Maan 2006 ukazyvaet chto oni zhivut v syolah Adzyubzha Kyndyg Tamysh Thina Reka Elyr V Pachulia 1964 dobavlyaet takzhe seleniya Merkula Achandara a takzhe gorod Suhum Abhazskie negry zanimayutsya vyrashivaniem citrusovyh vinograda kukuruzy rabotayut na ugolnyh shahtah Tkuarchala na predpriyatiyah Suhuma trikotazhnoj fabrike v portu i dr Kak i mnogie abhazy abhazskie negry segodnya govoryat i po russki Bolshaya ih chast assimilirovana i silno metisirovana mnogie pokinuli Kodor osev v drugih chastyah Abhazii sosednih Gruzii i Rossii a takzhe i za ih predelami SvidetelstvaYa byl porazhyon chisto tropicheskim landshaftom Na yarkoj zeleni gustyh devstvennyh zaroslej vyrisovyvalis hizhiny krytye trostnikom koposhilis kurchavye negrityata vezde byli chyornye lyudi v belyh odezhdah Negry nichem ne otlichayutsya ot abhazcev govoryat tolko po abhazski ispoveduyut tu zhe veru Mne dumaetsya chto negry v etih mestah yavlyayutsya sluchajnym elementom etnograf E Markov publikaciya v gazete Kavkaz 1913 god V 1884 godu ya proehal chast Abhazii i vstretil tam neskolko negrov Tip lica u nih kak mne pomnitsya byl abissinskij no u nih samih kakih libo opredelyonnyh svedenij o svoyom proishozhdenii ne bylo Po religii oni byli musulmane no kazhetsya oni chto to znali i o katolichestve V 1887 godu ya vzyal odnogo molodogo let 20 negra v prislugi Eto byl samyj predannyj chelovek On nigde ne soglashalsya spat krome kak u dverej moej komnaty On byl katolik V Tebo publikaciya v gazete Kavkaz Do sih por v gorah Abhazii ostalos negrityanskoe naselenie Musulmanskie chyornye derevni Abhazii zhili nemnogim luchshe chem ih predki v Afrike pochti polnaya negramotnost bednost Mestnoe naselenie ne smeshivaetsya s negrami ih ottesnili v besplodnuyu gornuyu mestnost Molodyozh znayushaya po russki rasskazyvala chto vse hotyat uchitsya chto zhenshiny negramotny chto voobshe rasa vymiraet doch Iosifa Stalina Svetlana Allilueva Tolko odin god Nyu Jork Harper amp Row 1969 ISBN 0 06 010102 4 Vpervye ya uvidel ih ne v Izraile a v dalyokom Suhumi I vstretilis my v suhumskoj sinagoge Na vtorom etazhe sluzhka prodal mne paket macy ispechyonnoj na amerikanskoj mashine Vdrug v komnatu voshli neskolko sovershenno chyornyh kurchavyh muzhchin po vidu nastoyashie negry i na abhazskom yazyke chto to sprosili sluzhku On im otvetil Kogda oni ushli ya sprosil Eti negry evrei I kak oni zdes ochutilis N Orlov Abhazskie potomki Pushkina zhurnal Alef Izrail Nu a kak zhivyotsya negram v Sovetskom Soyuze Kakim negram zainteresovalsya hozyain Kak kakim udivilsya princ oglyadyvaya mestnyh negrov sidevshih za etim zhe stolom Vam A my ne negry skazal hozyain ulybayas svoej harakternoj ulybkoj i kivaya na ostalnyh negrov my abhazcy pisatel Fazil Iskander Sandro iz Chegema kniga 2 M Moskovskij rabochij 1989 V drugih chastyah KavkazaFotografiya karabahskogo negra Dzhordzh Kennan ne pozdnee 1886 goda Nebolshoe chislo negrov v XIX nachale XX veka prozhivalo takzhe v adzharskom gorode Batumi V Biblioteke Kongressa SShA v sostave kollekcii fotografa Dzhordzha Kennana hranitsya fotografiya karabahskogo negra 1870 1886 gody Anglijskij pisatel i istorik angl v knige Velichie i krah Osmanskoj imperii privodil primery i drugih afrikancev zhivshih v evropejskoj chasti imperii chernokozhih chernogorcev potomkov vyvezennyh iz Afriki v XVI veke rabov zhivshih v gorodke Ulcin po krajnej mere do 1970 h godov i negrov yazychnikov obitavshih v pesherah i razvalinah pod afinskim Akropolem PrimechaniyaPo versii Zinaidy Rihter 1930 nazvanie chitaetsya kak Adzyubisa Drugie istochniki takoj variant ne privodyat Maan O V Abzhua Istoriko etnologicheskie ocherki Ochamchirskogo rajona Abhazii Suhum 2006 S 226 prim 1 Pachulia V V krayu zolotogo runa Istoricheskie mesta i pamyatniki Abhazii M Nauka 1964 S 51 52 Bogdanov K Peremennye velichiny Pogoda russkoj istorii i drugie syuzhety Arhivnaya kopiya ot 22 iyulya 2015 na Wayback Machine M Novoe literaturnoe obozrenie 2014 S 368 ISBN 978 5 4448 0188 8 Negry v Kodorskom ushele Rodina 11 2001 god Fridman G Zametki o biografii A P Gannibala Arhivnaya kopiya ot 13 marta 2009 na Wayback Machine Proza ru avgust 2004 goda Inal Apa Sh D Voprosy etno kulturnoj istorii abhazov Suhumi Alashara 1976 S 41 Bgazhba O Rannie etapy etnicheskoj istorii Abhazy Narody i kultury M Nauka 2007 S 57 Ostrovskij V Zagadochnyj Abram Versii Arhivnaya kopiya ot 13 marta 2009 na Wayback Machine almanah Evrejskaya starina 12 36 dekabr 2005 goda Ktorova A Zagadka nacionalnyh kornej Pushkina Arhivnaya kopiya ot 24 maya 2011 na Wayback Machine Russkij zhurnal 15 sentyabrya 2002 goda Annenkov V Sny ob Apsny Abhaziya v snah i fotografiyah Arhivirovano 26 marta 2011 goda Izvestiya nauki 25 iyulya 2003 goda Priklyucheniya narta Sasrykvy i ego devyanosta devyati bratev Arhivirovano 13 marta 2009 goda Podgotovka teksta Sh D Inal ipa K S Shakryl B V Shinkuba Vstupitelnaya statya Sh D Inal ipa Perevod s abhazskogo G Guliya proza V Solouhina stihi Suhumi Alashara 1988 S 55 Masalov A Zana samka snezhnogo cheloveka 2 Arhivirovano 13 marta 2009 goda Anomalnye novosti 39 2007 god Schaste starogo negra Arhivnaya kopiya ot 22 iyulya 2015 na Wayback Machine Zarya Vostoka 17 avgusta 1958 goda Lagovskij V Kavkazskaya plennica Arhivnaya kopiya ot 18 maya 2021 na Wayback Machine Komsomolskaya pravda 11 avgusta 2006 goda Peredelskaya N Hizhina tyoti Nucy Arhivirovano 25 oktyabrya 2007 goda Moskovskij komsomolec 23 maya 2003 goda Pachulia V V krayu zolotogo runa Istoricheskie mesta i pamyatniki Abhazii M Nauka 1964 S 52 Zaur Margiev Batumskie negry Three quarter length portrait of man seated facing front angl 1 photographic print on carte de visite mount Library of Congress Inscribed on verso Karabakhski Arab Negro mountainier Data obrasheniya 16 dekabrya 2013 Arhivirovano 28 iyunya 2011 goda LiteraturaKtorova A Zagadka nacionalnyh kornej Pushkina Russkij zhurnal 15 sentyabrya 2002 Rihter Z V solnechnoj Abhazii i Hevsuretii Iz serii Biblioteka proletarskogo turista M L Fizkultura i turizm 1930 Blakely A Russia and the Negro Blacks in Russian History and Thought Howard University Press 1989 P 201 ISBN 978 0 88258 175 0 angl SsylkiVoronov Y Abkhazians Who are they na sajte circassianworld com angl
