Иоанн Кассиан
Иоа́нн Кассиа́н Ри́млянин (лат. Ioannes Cassianus, или Иоа́нн Массали́йский, лат. Ioannes Massiliensis; ок. 360, Малая Скифия, ныне Добруджа — ок. 435, Массилия, ныне Марсель) — христианский монах и богослов, один из основателей монашества в Галлии, видный теоретик монашеской жизни.
| Иоанн Кассиан | |
|---|---|
| лат. Ioannes Cassianus | |
 Иоанн Кассиан (современная икона) | |
| Родился | около 360 Марсель (по другой версии — Добруджа) |
| Умер | около 435
|
| Почитается | в Православной, Католической, Древневосточных православных церквах |
| В лике | святой |
| День памяти | в православии — 29 февраля (13 марта), в невисокосные годы - 28 февраля (13 марта) |
| Труды | богословские сочинения |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Биография
Родом из Марселя (по другой версии — из Добруджи), он прибыл в Палестину и в принял монашество. С 390 года около десяти лет провёл в странствованиях по монастырям и скитам Египта, изучая правила и обычаи монашества. Около 400 года прибыл в Константинополь, где Иоанном Златоустом был посвящён в диаконы.
В 405 году отправлен Константинопольской Церковью в Рим искать защиты для Иоанна Златоуста. Затем поселился в Марселе. Был рукоположён в пресвитеры. Основал в Марселе два монастыря — мужской и женский, по типу египетских монастырей.
Написал 12 книг «О правилах общежительных монастырей» (лат. De coenobiorum institutis) и 24 «Собеседования» (лат. Collationes) с египетскими аввами о разных понятиях нравственного христианского учения. Сочинение Иоанна «О воплощении Господа, против Нестория» (лат. De incarnatione Domini contra Nestorium) в семи книгах — догматико-полемический трактат, написанный Кассианом в 429—430 гг. по просьбе римского архидиакона Льва (будущего папы). Несмотря на некоторые терминологические неточности и повторы, является одним из самых ранних западных сочинений против ереси несторианства.
Высказывания Иоанна Кассиана вошли в сборник «Филокалия» («Добротолюбие»), изданный в 1782 году в Греции и переведённый в России в 1793 году на славянский Паисием Величковским, и затем на русский язык Феофаном Затворником, и содержащий писания и речения Отцов церкви с III века н. э.
В Православной Церкви прославлен как святой, у католиков, согласно Католической Энциклопедии, отдельные его взгляды после его смерти осуждены как полупелагианские, однако сам он неофициально почитается в Марселе и упоминается в качестве святого папой Урбаном V (1362—1370).
Почитание православной церковью — в невисокосные годы 28 февраля (13 марта), в високосные годы 29 февраля (13 марта).
О монашестве
Кассиан много писал о монашеской жизни. В частности, в «Уставе иноческого общежития» он детально описывает монашескую одежду, которая состояла из кукуля (чепчик), коловия (κολοβος), нарамника (αναβολὴ), мафория (плаща) и милоти (кожаной куртки). Также монахи носили жезл и сандалии. Прежде всего, монах отказывается от всего мирского (в том числе имущества) и поступает в распоряжение старца. Пребывание в монастыре состоит из общих молитв (включая славословие и пение псалмов). Для общих молитв выбирается третий, шестой и девятый часы (от восхода солнца). Также производится чтение Писания и участие в общих трапезах. Остальное время монахи проводят в рукоделии или выполнении поручений.
Касьянов день и суеверия
Из-за скачков даты памяти Иоанна Кассиана в невисокосные годы, возникали суеверия и народные приметы связанные с этим святым. Иногда встречаются версии о переносе на Касьянов день обрядов и представлений, связанных с языческими проводами зимы и Кащея, но строгих научных обоснований этой теории нет.
- У восточных славян Касьянов день считался одним из самых опасных, демонических дней. Считалось, что всё, что каким-либо образом связано с этим днём, будет неудачным: если человек в этот день выйдет на улицу, то он рискует заболеть или умереть, если захочет поработать, то работа не будет спориться.
- В простонародном представлении образ «Святого Касьяна», несмотря на всю праведность жизни реального человека, представлялся как отрицательный. В образе св. Касьяна, известном по сказкам, присутствуют демонические черты: несоразмерно большие веки, смертоносный взгляд («Касьян на что ни взглянет, всё вянет»), косоглазие («Касьян глазом косит»), дурной характер, злобность, связь с демонами, а также завистливость, склочность, маленький рост (болг.) и др. (ср. Вий).
- В русских сказках А.Н.Афанасьева оппонентом Касьяна обычно является Никола-угодник, причём Николе отводится роль положительного героя, а Касьян выполняет функцию недостаточно умного или эмоционально чёрствого персонажа.
Примечания
- Омэнн Д. Глава 4. Монашество на Западе // Христианская духовность в католической традиции / Пер. с англ. Натальи Вакуленко, ред. Серг. Вакуленко. — Минск, 1994.
- Иоанн Кассиан Архивная копия от 20 января 2019 на Wayback Machine // Филарет Гумилевский. Историческое учение об отцах церкви
- Иоанн Кассиан Архивная копия от 20 июля 2018 на Wayback Machine // БРЭ (2008).
- Православный КАЛЕНДАРЬ 13 марта / 28 февраля
- Иоанн Кассиан Римлянин, св. Устав иноческого общежития или порядки общежительных монастырей. Дата обращения: 20 января 2019. Архивировано 20 января 2019 года.
- Шангина, 2003, с. 75.
- Агапкина, 2002, с. 41.
- Афанасьев, 1984—1985.
Литература
- Барсов Н. И. Иоанн Кассиан // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Иоанн Кассиан. Писания. — Сергиев Посад: РФМ, 1993.
- Память преподобного отца нашего Кассиана Римлянина // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. VI: Февраль, День 29.
- Устав преподобного Иоанна Кассиана // Древние иноческие уставы: пр. Пахомия великого, св. Василия великого, пр. Иоанна Кассиана и пр. Венедикта, собранные Епископом Феофаном / Сост. епископ Феофан Затворник; Репринт изд. 1892 г. — Рига: Паломник-Благовест, 1995. — С. 511—584. — 654, VIII, [10] с. — 6000 экз. — ISBN 5-87310-019-5.
- Jean Cassien. Institutions cénobitiques. Texte latin revu, introduction, traduction et notes par J.-C. Guy. Paris, 1965 (критическое издание и комментированный перевод на франц. яз. De coenobiorum institutis).
- Отрывки // Памятники средневековой латинской литературы IV—VII вв. М.: Наследие. 1998. С. 233—269.
- Агапкина Т. А. Мифопоэтические основы славянского народного календаря. Весенне-летний цикл. — М.: Индрик, 2002. — 816 с. — (Традиционная духовная культура славян. Современные исследования). — ISBN 5-85759-143-0.
- Шангина И. И. Русский народ: будни и праздники. Энциклопедия. — СПб.: Азбука-классика, 2003. — 552 с. — ISBN 5-352-00650-6.
- Афанасьев А.Н. Народные русские сказки. — М.: Наука, 1984—1985.
Ссылки
- Иоанн Кассиан Римлянин в Православной энциклопедии
- Иоанн Кассиан Римлянин на официальном сайте Московской Патриархии
- Иоанн Кассиан Римлянин на сайте Иконовед.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Иоанн Кассиан, Что такое Иоанн Кассиан? Что означает Иоанн Кассиан?
Ioa nn Kassia n Ri mlyanin lat Ioannes Cassianus ili Ioa nn Massali jskij lat Ioannes Massiliensis ok 360 Malaya Skifiya nyne Dobrudzha ok 435 Massiliya nyne Marsel hristianskij monah i bogoslov odin iz osnovatelej monashestva v Gallii vidnyj teoretik monasheskoj zhizni Ioann Kassianlat Ioannes CassianusIoann Kassian sovremennaya ikona Rodilsya okolo 360 Marsel po drugoj versii Dobrudzha Umer okolo 435 Marsel Rimskaya imperiyaPochitaetsya v Pravoslavnoj Katolicheskoj Drevnevostochnyh pravoslavnyh cerkvahV like svyatojDen pamyati v pravoslavii 29 fevralya 13 marta v nevisokosnye gody 28 fevralya 13 marta Trudy bogoslovskie sochineniya Mediafajly na VikiskladeBiografiyaRodom iz Marselya po drugoj versii iz Dobrudzhi on pribyl v Palestinu i v prinyal monashestvo S 390 goda okolo desyati let provyol v stranstvovaniyah po monastyryam i skitam Egipta izuchaya pravila i obychai monashestva Okolo 400 goda pribyl v Konstantinopol gde Ioannom Zlatoustom byl posvyashyon v diakony V 405 godu otpravlen Konstantinopolskoj Cerkovyu v Rim iskat zashity dlya Ioanna Zlatousta Zatem poselilsya v Marsele Byl rukopolozhyon v presvitery Osnoval v Marsele dva monastyrya muzhskoj i zhenskij po tipu egipetskih monastyrej Napisal 12 knig O pravilah obshezhitelnyh monastyrej lat De coenobiorum institutis i 24 Sobesedovaniya lat Collationes s egipetskimi avvami o raznyh ponyatiyah nravstvennogo hristianskogo ucheniya Sochinenie Ioanna O voploshenii Gospoda protiv Nestoriya lat De incarnatione Domini contra Nestorium v semi knigah dogmatiko polemicheskij traktat napisannyj Kassianom v 429 430 gg po prosbe rimskogo arhidiakona Lva budushego papy Nesmotrya na nekotorye terminologicheskie netochnosti i povtory yavlyaetsya odnim iz samyh rannih zapadnyh sochinenij protiv eresi nestorianstva Vyskazyvaniya Ioanna Kassiana voshli v sbornik Filokaliya Dobrotolyubie izdannyj v 1782 godu v Grecii i perevedyonnyj v Rossii v 1793 godu na slavyanskij Paisiem Velichkovskim i zatem na russkij yazyk Feofanom Zatvornikom i soderzhashij pisaniya i recheniya Otcov cerkvi s III veka n e V Pravoslavnoj Cerkvi proslavlen kak svyatoj u katolikov soglasno Katolicheskoj Enciklopedii otdelnye ego vzglyady posle ego smerti osuzhdeny kak polupelagianskie odnako sam on neoficialno pochitaetsya v Marsele i upominaetsya v kachestve svyatogo papoj Urbanom V 1362 1370 Pochitanie pravoslavnoj cerkovyu v nevisokosnye gody 28 fevralya 13 marta v visokosnye gody 29 fevralya 13 marta O monashestveKassian mnogo pisal o monasheskoj zhizni V chastnosti v Ustave inocheskogo obshezhitiya on detalno opisyvaet monasheskuyu odezhdu kotoraya sostoyala iz kukulya chepchik koloviya kolobos naramnika anabolὴ maforiya plasha i miloti kozhanoj kurtki Takzhe monahi nosili zhezl i sandalii Prezhde vsego monah otkazyvaetsya ot vsego mirskogo v tom chisle imushestva i postupaet v rasporyazhenie starca Prebyvanie v monastyre sostoit iz obshih molitv vklyuchaya slavoslovie i penie psalmov Dlya obshih molitv vybiraetsya tretij shestoj i devyatyj chasy ot voshoda solnca Takzhe proizvoditsya chtenie Pisaniya i uchastie v obshih trapezah Ostalnoe vremya monahi provodyat v rukodelii ili vypolnenii poruchenij Kasyanov den i sueveriyaIz za skachkov daty pamyati Ioanna Kassiana v nevisokosnye gody voznikali sueveriya i narodnye primety svyazannye s etim svyatym Inogda vstrechayutsya versii o perenose na Kasyanov den obryadov i predstavlenij svyazannyh s yazycheskimi provodami zimy i Kasheya no strogih nauchnyh obosnovanij etoj teorii net U vostochnyh slavyan Kasyanov den schitalsya odnim iz samyh opasnyh demonicheskih dnej Schitalos chto vsyo chto kakim libo obrazom svyazano s etim dnyom budet neudachnym esli chelovek v etot den vyjdet na ulicu to on riskuet zabolet ili umeret esli zahochet porabotat to rabota ne budet sporitsya V prostonarodnom predstavlenii obraz Svyatogo Kasyana nesmotrya na vsyu pravednost zhizni realnogo cheloveka predstavlyalsya kak otricatelnyj V obraze sv Kasyana izvestnom po skazkam prisutstvuyut demonicheskie cherty nesorazmerno bolshie veki smertonosnyj vzglyad Kasyan na chto ni vzglyanet vsyo vyanet kosoglazie Kasyan glazom kosit durnoj harakter zlobnost svyaz s demonami a takzhe zavistlivost sklochnost malenkij rost bolg i dr sr Vij V russkih skazkah A N Afanaseva opponentom Kasyana obychno yavlyaetsya Nikola ugodnik prichyom Nikole otvoditsya rol polozhitelnogo geroya a Kasyan vypolnyaet funkciyu nedostatochno umnogo ili emocionalno chyorstvogo personazha PrimechaniyaOmenn D Glava 4 Monashestvo na Zapade Hristianskaya duhovnost v katolicheskoj tradicii Per s angl Natali Vakulenko red Serg Vakulenko Minsk 1994 Ioann Kassian Arhivnaya kopiya ot 20 yanvarya 2019 na Wayback Machine Filaret Gumilevskij Istoricheskoe uchenie ob otcah cerkvi Ioann Kassian Arhivnaya kopiya ot 20 iyulya 2018 na Wayback Machine BRE 2008 Pravoslavnyj KALENDAR 13 marta 28 fevralya Ioann Kassian Rimlyanin sv Ustav inocheskogo obshezhitiya ili poryadki obshezhitelnyh monastyrej neopr Data obrasheniya 20 yanvarya 2019 Arhivirovano 20 yanvarya 2019 goda Shangina 2003 s 75 Agapkina 2002 s 41 Afanasev 1984 1985 LiteraturaV rodstvennyh proektahCitaty v VikicitatnikeMediafajly na Vikisklade Barsov N I Ioann Kassian Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Ioann Kassian Pisaniya Sergiev Posad RFM 1993 Pamyat prepodobnogo otca nashego Kassiana Rimlyanina Zhitiya svyatyh na russkom yazyke izlozhennye po rukovodstvu Chetih Minej svt Dimitriya Rostovskogo 12 kn 2 kn dop M Mosk Sinod tip 1903 1916 T VI Fevral Den 29 Ustav prepodobnogo Ioanna Kassiana Drevnie inocheskie ustavy pr Pahomiya velikogo sv Vasiliya velikogo pr Ioanna Kassiana i pr Venedikta sobrannye Episkopom Feofanom Sost episkop Feofan Zatvornik Reprint izd 1892 g Riga Palomnik Blagovest 1995 S 511 584 654 VIII 10 s 6000 ekz ISBN 5 87310 019 5 Jean Cassien Institutions cenobitiques Texte latin revu introduction traduction et notes par J C Guy Paris 1965 kriticheskoe izdanie i kommentirovannyj perevod na franc yaz De coenobiorum institutis Otryvki Pamyatniki srednevekovoj latinskoj literatury IV VII vv M Nasledie 1998 S 233 269 Agapkina T A Mifopoeticheskie osnovy slavyanskogo narodnogo kalendarya Vesenne letnij cikl M Indrik 2002 816 s Tradicionnaya duhovnaya kultura slavyan Sovremennye issledovaniya ISBN 5 85759 143 0 Shangina I I Russkij narod budni i prazdniki Enciklopediya SPb Azbuka klassika 2003 552 s ISBN 5 352 00650 6 Afanasev A N Narodnye russkie skazki M Nauka 1984 1985 SsylkiIoann Kassian Rimlyanin v Pravoslavnoj enciklopedii Ioann Kassian Rimlyanin na oficialnom sajte Moskovskoj Patriarhii Ioann Kassian Rimlyanin na sajte Ikonoved
