Википедия

Левое либертарианство

15 Июл, 2025 / 08:23

Ле́вое либертариа́нство (англ. left-libertarianism) (иногда эгалитарное либертарианство, социальное либертарианство) — термин, используемый для обозначения нескольких различных либертарианских политических движений и теорий левого толка.

Для левого либертарианства, как это определяют его современные теоретики, такие как Питер Валлентайн, [англ.] и [англ.], общей является доктрина, которая декларирует твердое стремление к личной свободе и эгалитарную точку зрения по поводу природных ресурсов, полагая, что никому не должно быть позволено требовать частной собственности на ресурсы в ущерб другим. Некоторые левые либертарианцы такого рода поддерживают в той или иной форме перераспределение доходов на основании требования каждого отдельного лица в связи с его правом на равную долю природных ресурсов. Социальные анархисты, в том числе Мюррей Букчин, анархо-коммунисты, такие как Пётр Кропоткин, и анархо-коллективисты, такие как Михаил Бакунин, иногда называются левыми либертарианцами. Ноам Хомский тоже говорит о себе как о левом либертарианце. Этот термин иногда используется как синоним либертарного социализма или используется в качестве самоназвания геоистами, которые поддерживают идею выплаты земельной ренты обществу. Леволибертарианские партии, такие как зелёные, разделяют с «традиционным социализмом недоверие к рынку, частным инвестициям, установленным этическим нормам, а также к убеждениям, провозглашающим расширение социального государства».

Правые либертарианцы, в отличие от левых, считают несправедливыми любые ограничения на использование или присвоение. Радикальные правые либертарианцы считают, что отдельные лица имеют право на присвоение бесхозных вещей, заявляя его (обычно путём привнесения своего труда), и отрицают любые другие условия или соображения как значимые. Таким образом, они считают, что нет никаких оснований для того, чтобы государство перераспределяло ресурсы в пользу нуждающихся или устраняло сбои рыночного механизма.

В отличие от приведенного выше определения, некоторые анархисты, которые поддерживают частную собственность на ресурсы и свободный рынок, называют себя левыми либертарианцами, а также используют различные определения для правого либертарианства. К ним относятся Родерик Трейси Лонг и Сэмюэль Эдвард Конкин. Другие авторы, такие как Дэвид Делеон (англ. David DeLeon), не считают частнособственнический анархизм свободного рынка левым.

Собственность и природные ресурсы

См. также: Геолибертарианство, Джорджизм
image
Генри Джордж (1839 – 1897) предлагал отменить все налоги, кроме налога на пользование землёй

Правое либертарианство считает несправедливыми любые ограничения на использование или присвоение. Согласно данной философии отдельные лица имеют право на присвоение бесхозных вещей, заявляя его (обычно путём привнесения своего труда) и отрицая любые другие условия или соображения как значимые. Таким образом, нет никаких оснований для того, чтобы государство перераспределяло ресурсы в пользу нуждающихся или устраняло сбои рыночного механизма.

Либертарианская теория делает очень сильный акцент на праве частной собственности. Правые либертарианцы защищают laissez-faire-капитализм и свободный рынок, причем некоторые из них полагают, что право собственности является основой всех остальных прав или что все подлинные права могут быть поняты как право собственности, коренящееся в суверенитете личности (либертарианцы могут и делают отличия от понятия интеллектуальной собственности). Однако Питер Валлентайн и некоторые другие левые либертарианские философы занимают более умеренную — и, по их мнению, реалистичную — позицию. Они отличаются от большинства либертарианцев в этом вопросе тем, что Роберт Нозик называет «первичные способы приобретения активов». То есть вопрос в том, как изначально возникло право собственности и каким образом имущество было первоначально приобретено.

Такие либертарианцы считают, что «дикое» является бесхозным и что бесхозные ресурсы присваиваются в собственность путём использования. При этом они обычно ссылаются на принцип гомстеда. По словам Джона Локка, когда человек «привносит свой труд» к ранее бесхозному объекту, он получает его в собственность. Человек, который обрабатывает поле в дикой местности, в силу «привнесения его личности» к земле, становится его законным владельцем (при условии [англ.], что такая же хорошая земля остаётся свободной, чтобы её могли занять другие).

Валлентайн и некоторые другие левые либертарианцы считают, что целинные земли в принципе принадлежат всем людям в той или иной области. Поскольку земля не распределяется заранее и (как они утверждают) поскольку нет никаких оснований полагать, что при прочих равных некоторые люди заслуживают больше собственности, чем другие, то имеет смысл считать ресурсы общей собственностью. Таким образом, эта школа левого либертарианства отрицает, что первое использование или «смешение труда» имеет отношение к собственности. Как таковое, оно утверждает, что любая леволибертарианская теория должна выстраивать свою социальную и правовую систему вокруг этой идеи обеспечения общей собственности. Различные сторонники этой школы мысли имеют разные представления о том, как можно обеспечить право собственности. Некоторые считают, что надо получить какое-либо разрешение от сообщества на использование ресурсов. Другие утверждают, что люди должны иметь возможность получать землю в собственность в обмен на определённого вида ренту, то есть они должны либо выплачивать налог на прибыль, полученную от выделенных ресурсов, либо передавать продукт этих ресурсов в общее достояние.

Экономисты, начиная с Адама Смита, полагали, что земельный налог не вызовет экономической неэффективности, несмотря на их опасения, что другие формы налогообложения сделают это. Тот же прогрессивный налог, то есть налог, уплаченный в первую очередь богатыми, ведёт экономику к кредитным и имущественным пузырям. Ранние сторонники этой точки зрения включают Томаса Пейна, Герберта Спенсера и Гуго Гроция, но сама эта концепция была широко популяризирована политэкономом и социальным реформатором Генри Джорджем. Джордж считал, что люди должны владеть плодами своего труда и ценностью улучшений, которые они создают, таким образом, он выступал против тарифов, налогов на прибыль, налогов с продаж, налогов на имущество и любых других налогов на производство, потребление или богатство. Джордж был одним из самых стойких защитников свободных рынков, а его книга «[англ.]» была зачитана в отчёте Конгресса США.

Первые последователи философии Джорджа называли себя «сторонниками единого налога» (англ. single taxers), потому что они полагали, что единственный экономически и морально легитимный налог — это налог на аренду земли. Термин «джорджизм» был придуман позже, хотя некоторые современные сторонники предпочитают вместо этого менее одноимённый термин «геоизм», оставляя значение гео- (от греческого geo , означающего «земля») намеренно двусмысленным. Термины «разделение земли», «геономика» и «геолибертарианство» используются некоторыми джорджистами для представления различий в акцентах или различных идеях о том, как доходы от налога на землю должны быть потрачены или перераспределены между членами общества, но все согласны с тем, что экономическая рента должна быть взыскана с частных землевладельцев.

Геолибертарианство является политическим движением и идеологией, которая синтезирует либертарианство и геоистическую теорию, традиционно известную как джорджизм. Геолибертарианцы, как правило, выступают за распределение земельной ренты между общинами через налог на стоимость земли, как это было предложено Генри Джорджем и до него другими авторами. По этой причине их часто называют сторонниками единого налога (англ. single taxers). [англ.] ввел слово «геолибертарианство» в статье под названием «Земля и свобода». В случае геоанархизма, предложенного волюнтаристами-геолибертарианцами, арендная плата должна собираться частными ассоциациями с возможностью при желании отделиться от геокоммунитета (и не получать услуги геосообщества).

Прогрессивное либертарианство

Первая попытка сближения послевоенного либертарианского движения в США с левыми произошла в 1960-х, когда экономист австрийской школы Мюррей Ротбард поставил под вопрос традиционный альянс либертарианцев с правыми в свете войны во Вьетнаме. В течение этого периода Ротбард отстаивал стратегические альянсы с новыми левыми по таким вопросам, как призыв на военную службу и права чернокожего населения.

Работая с радикалами, такими как [англ.], Ротбард утверждал, что сложившееся понимание американской истории, по которому правительство является противовесом хищническим корпоративным интересам, фундаментально неверно. Напротив, он утверждал, что вмешательство государства в экономику в основном помогало состоявшимся игрокам в ущерб маргинальным группам, в ущерб свободе и равенству. Кроме того, «феодально-разбойничий период», столь симпатичный правым и презираемый левыми в качестве реализации принципа laissez-faire (невмешательства), не был реализацией невмешательства для всех, так как в то время капиталу предоставлялись массовые государственные привилегии. Ротбард критиковал «бешеный нигилизм» либертарианцев, но также подверг критике и либертарианцев, которые соглашались только с тактикой просвещения в деле свёртывания государства. Он считал, что либертарианцам следует принимать любую доступную им и не являющуюся аморальной тактику, чтобы добиться свободы. Сам Ротбард в конце концов порвал с левыми, объединившись с растущим палеоконсервативным движением.

Некоторые либертарианские мыслители, опираясь на работу Ротбарда во время его союза с левыми и мысли [англ.], всё чаще отождествляют себя с левыми по ряду вопросов. Например Сэмюэль Эдвард Конкин III, Родерик Трейси Лонг, Кевин Карсон, Чарлз Джонсон (англ. Charles W. Johnson), Шелдон Ричман, [англ.] и [англ.]. Эти либертарианцы согласны с Ротбардом, что реально существующий капитализм даже смутно не напоминает свободный рынок и что корпорации, существующие в настоящее время, являются бенефициарами и главными сторонниками государственных привилегий в экономике. По этой логике, у либертарианцев одно общее дело с антикорпоративными левыми. Сближение с левыми привело многих либертарианцев к отказу от некоторых традиционных либертарианских позиций, таких как враждебность по отношению к профсоюзам и поддержка интеллектуальной собственности, или, по меньшей мере, к ограничению действия реального права собственности сферой использования и занятий.

Называя себя или рыночными левыми либертарианцами, такие либертарианцы также значительно больше, чем палеолибертарианцы или иные либертарианцы, имеют узнаваемые левые позиции. Принимая традиционные либертарианские позиции, в том числе в вопросе наркотиков, оружия и гражданских свобод, эти либертарианцы с большей вероятностью занимали более отчетливо левые позиции по таким разнообразным вопросам, как феминизм, гендер и сексуальность, классы, иммиграция и защита окружающей среды. Родерик Т. Лонг и Чарлз Джонсон также призывали к восстановлению существовавшего в девятнадцатом веке союза между либертарианством и радикальным феминизмом.

Представители этой школы, как правило, призывают к упразднению государства, утверждая, что огромные различия в богатстве и социальном влиянии являются результатом применения агрессии, особенно государственной, применяемой для кражи земли и захвата земли, а также для приобретения и сохранения особых привилегий. Они считают, что в обществе без государства те виды привилегий, которые обеспечиваются государством, будут отсутствовать, и несправедливость, совершаемая или допускаемая государством, может быть исправлена, и, таким образом, делают вывод, что с устранением государственного вмешательства можно будет достичь "социалистических целей рыночными средствами". По словам либертарианского ученого Шелдона Ричмана,

Левые либертарианцы одобряют солидарность рабочих против начальства, поддерживают самозаселение бедняков в государственные или покинутые дома и предпочитают, чтобы корпоративные привилегии были отменены до того, как регулирующие ограничения на использование этих привилегий могут быть отменены. Для них Walmart — символ корпоративного фаворитизма, поддерживаемый государственными субсидиями на строительство автострад и законами о принудительном отчуждении частных земель. Они с подозрением относятся к идее «корпорации — тоже люди» и сомневаются, что потогонки третьего мира станут «лучшим решением» при отсутствии государственного вмешательства. Левые либертарианцы не склонны к участию в избирательной политике, мало доверяя стратегии работы вместе с государством. Они предпочитают разрабатывать альтернативные институты и методы работы помимо.

Агоризм, либертарианское течение, основанное Сэмюэлем Эдвардом Конкиным III, пропагандирует контрэкономику, уход от налогообложения, работу на чёрном или секторах рынка и по возможности бойкот большего числа несвободных, облагаемых налогом, рынков, предполагая, что в результате основанные на добровольных началах частные организации вытеснят организации, контролируемые государством.

Конкин охарактеризовал агоризм как форму левого либертарианства (в частности, левого рыночного анархизма) и утверждал, что агоризм является стратегической ветвью рыночного анархизма.

Школа Штайнера — Валлентайна

Современные леволибертарианские учёные, такие как [англ.], Питер Валлентайн и [англ.], внедряют экономический эгалитаризм в классические либеральные концепции самопринадлежности и присвоения земли в сочетании с геоистическими или физиократическими взглядами на собственность на землю и природные ресурсы (например, взгляды Джона Локка и Генри Джорджа). Они считают, что никто не вправе требовать частной собственности на природные ресурсы в ущерб другим.

Нераспределённые природные ресурсы либо никому не принадлежат, либо находятся в общем владении, и частные ассигнования являются законными только в том случае, если каждый может присвоить равное количество или если частные ассигнования облагаются налогом для компенсации тем, кто исключен из пользования природными ресурсами. Большинство левых либертарианцев поддерживают некоторую форму перераспределения доходов на основании требования каждого человека иметь право на равную долю природных ресурсов.

Ряд левых либертарианцев этой школы выступают за желательность некоторых государственных программ социального обеспечения.

Либертарный социализм

image
Ноам Хомский, известный современный представитель либертарного социализма
Основная статья: Либертарный социализм

Либертарный социализм (также называемый анархическим социализмом или социалистическим либертарианством) — группа антиавторитарных политических философий внутри социалистического движения, которая отвергает социализм, основанный на государственной собственности и централизованном управлении экономикой, а иногда и само государство. Либертарные социалисты критикуют отношения найма рабочей силы, предлагая вместо них самоуправление работников и децентрализованные структуры политической организации. Они утверждают, что общество, основанное на свободе и справедливости, может быть достигнуто путем упразднения авторитарных институтов, которые контролируют основные средства производства и подчиняют большинство людей классу имущих, экономической и политической элите. Либертарные социалисты выступают за децентрализованные структуры, основанные на прямой демократии и федеративной или конфедеративной организации, такие как либертарный муниципализм, гражданские ассамблеи, профсоюзы и рабочие советы. Они призывают к установлению свободных и добровольных человеческих отношений путем выявления, критики и практического демонтажа нелегитимной власти во всех аспектах человеческой жизни.

Политические философии прошлого и настоящего, которые характеризуются как либертарно-социалистические, включают в себя социальный анархизм (в том числе анархо-коммунизм, анархо-коллективизм, анархо-синдикализм и мютюэлизм) , а также автономизм, коммунализм, [англ.], [англ.], революционный синдикализм, [англ.] (в том числе коммунизм рабочих советов и люксембургианство) и некоторые версии утопического социализма и индивидуалистического анархизма.

Критика

Критика левого либертарианства ведётся как справа, так и слева. Правые либертарианцы, такие как Роберт Нозик, считают, что права распоряжаться собой и приобретать собственность могут не соответствовать эгалитарным принципам, и люди должны просто следовать локковской идее не ухудшать положение других.

Философ Джеральд Аллан Коэн, основоположник аналитического марксизма, резко критиковал акцент левых либертарианцев на равнозначной ценности суверенитета личности и равенства. В своей работе «Суверенитет личности, свобода и равенство» (1995) Коэн утверждал, что любая система, которая принимает принцип равенства и приводит его в исполнение, серьёзно не согласуется с полным суверенитетом личности и «негативной свободой» в либертарианской мысли.

[англ.] из Института Катона отреагировал на коэновскую критику в своем «Критическом обзоре» и составил указатель критической литературы по либертарианству в библиографическом обзоре своего эссе «Литература свободы» (1998).

См. также

  • Либертарий
  • Прогрессивизм
  • Безусловный базовый доход

Примечания

  1. Sundstrom, William A. (16 May 2002). "An Egalitarian-Libertarian Manifesto". Архивировано 29 октября 2013 года.
  2. France), Centre d'étude de la vie politique française (Paris. The French Voter Decides : [англ.] / Centre d'étude de la vie politique française (Paris France), SOFRES (Society). — University of Michigan Press, 1993. — ISBN 978-0-472-10438-3. Архивная копия от 10 февраля 2023 на Wayback Machine
  3. Статья «Libertarianism» Архивная копия от 11 сентября 2020 на Wayback Machine в Стэнфордской философской энциклопедии
    Prof. Will Kymlicka «libertarianism, left-» in Honderich, Ted (2005). The Oxford Companion to Philosophy. New York: Oxford UP. ISBN 9780199264797.
    «Оно сочетает либертарианское предположение, что каждый человек имеет естественное право на суверенитет личности с эгалитарной посылкой, что природные ресурсы должны распределяться поровну. Правые либертарианцы утверждают, что суверенитет личности влечет за собой право на присвоение в собственность неравных частей окружающего мира: например, неравного количества земли. Левые либертарианцы, однако, утверждают, что природные ресурсы в мире были изначально бесхозными или принадлежали в равной степени всем, и чьи-то претензии на исключительное распоряжение этими ресурсы в ущерб другим нелегитимны. Такое отчуждение в частную собственность легитимно только тогда, когда каждый может получить равную долю, или если те, кто получил в собственность больше, выплачивают налог, компенсируя тем, кто таким образом отчуждён от того, что некогда было в общей собственности».
    См. также Steiner, Hillel & Vallentyne. 2000. Left-Libertarianism and Its Critics: The Contemporary Debate. Palgrave Macmillan. p. 1
  4. Gaus, Gerald F. & Kukathas, Chandran. 2004. Handbook of Political Theory. Sage Publications Inc. p. 128
  5. Joy Palmer, David Edward Cooper, Peter Blaze Corcoran. Fifty key thinkers on the environment. Routledge. 2001. p. 241
  6. DeLeon, David. 1978. The American as Anarchist: Reflections on Indigenous Radicalism. Johns Hopkins University Press. p. 1978
  7. Goodwin, Barbara. 1987. Using Political Ideas, 4th edition. John Wiley & Sons. p. 137—138
  8. O’Hara, Phillip Anthony. 1999. Encyclopedia of Political Economy. Routledge. p. 15
  9. e.g. Faatz, Chris, «Toward[s] a Libertarian Socialism.» http://flag.blackened.net/liberty/tals.html Архивная копия от 11 июля 2010 на Wayback Machine
  10. Herbert Kitschelt, cited in Radical right-wing populism in Western Europe, Palgrave Macmillan, 1994. pp. 180—181.
  11. Ellen Frankel Paul, Fred D. Miller. Liberalism: Old and New. Cambridge University Press, 2007. p. 199
  12. Лонг, Родерик Т. «Интервью с Родериком Лонгом» Архивная копия от 27 марта 2020 на Wayback Machine  (англ.)
  13. Конкин, Сэмюэль. «Новый Либертарный Манифест» Архивная копия от 5 июня 2014 на Wayback Machine  (англ.)
  14. «Индивидуализм нерегулируемого рынка — это правое либертарианство.» — DeLeon, David. 1978. The American as Anarchist: Reflections on Indigenous Radicalism. Johns Hopkins University Press, 1978, p. 123
  15. Smith, Adam. Chapter 2, Article 1: Taxes upon the Rent of Houses // The Wealth of Nations, Book V. — 1776.
  16. Suits, Daniel B. Measurement of Tax Progressivity // The American Economic Review, Published by American Economic Association. — 1977. — Сентябрь (т. 67, № 4). — С. 747—752. — JSTOR 1813408.
  17. Suits, Daniel B. Measurement of Tax Progressivity (англ.) // [англ.] : journal. — 1977. — September (vol. 67, no. 4). — P. 747—752. — JSTOR 1813408.
  18. Land Value Taxation: An Applied Analysis, William J. McCluskey, Riël C. D. Franzsen. Дата обращения: 26 августа 2019. Архивировано 30 августа 2018 года.
  19. Kymlicka, Will (2005). "libertarianism, left-". In . The Oxford Companion to Philosophy. New York City: Oxford University Press. p. 516. ISBN 978-0199264797. "'Left-libertarianism' is a new term for an old conception of justice, dating back to Grotius. It combines the libertarian assumption that each person possesses a natural right of self-ownership over his person with the egalitarian premiss that natural resources should be shared equally. Right-wing libertarians argue that the right of self-ownership entails the right to appropriate unequal parts of the external world, such as unequal amounts of land. According to left-libertarians, however, the world's natural resources were initially unowned, or belonged equally to all, and it is illegitimate for anyone to claim exclusive private ownership of these resources to the detriment of others. Such private appropriation is legitimate only if everyone can appropriate an equal amount, or if those who appropriate more are taxed to compensate those who are thereby excluded from what was once common property. Historic proponents of this view include Thomas Paine, Herbert Spencer, and Henry George. Recent exponents include Philippe Van Parijs and Hillel Steiner."
  20. Foldvary, Fred. Geoism Explained. The Progress Report. Дата обращения: 12 января 2014. Архивировано 17 марта 2015 года.
  21. Henry George: Antiprotectionist Giant of American Economics. Дата обращения: 26 августа 2019. Архивировано 23 сентября 2015 года.
  22. Casal, Paula. Global Taxes on Natural Resources (англ.) // [англ.] : journal. — 2011. — Vol. 8, no. 3. — P. 307—327. — doi:10.1163/174552411x591339. Архивировано 14 марта 2014 года.. — «It can also invoke geoism, a philosophical tradition encompassing the views of John Locke and Henry George ...».
  23. Introduction to Earth Sharing Архивная копия от 13 ноября 2014 на Wayback Machine,
  24. Geonomics in a Nutshell. Дата обращения: 26 августа 2019. Архивировано 10 августа 2013 года.
  25. . "Geoism and Libertarianism" Архивировано 4 ноября 2012 года.
  26. Foldvary, Fred E. Geoism and Libertarianism. The Progress Report. Progress.org. Дата обращения: 26 марта 2013. Архивировано 4 ноября 2012 года.
  27. Karen DeCoster, Henry George and the Tariff Question Архивная копия от 5 февраля 2016 на Wayback Machine, , 19 April 2006.
  28. Foldvary, Fred E. (1981). "Geo-libertarianism." Land and Liberty. pp. 53–55.
  29. . Geoanarchism. anti-state.com (15 июля 2001). Дата обращения: 15 апреля 2009. Архивировано из оригинала 18 октября 2017 года.
  30. Lora, Ronald & Longton, Henry. 1999. The Conservative Press in Twentieth-Century America. Greenwood Press. p. 369
  31. See Raimondo 277–78; Doherty 562–65.
  32. Chartier, Gary. Johnson, Charles W. (2011). Markets Not Capitalism: Individualist Anarchism Against Bosses, Inequality, Corporate Power, and Structural Poverty. Minor Compositions. p.1—16
  33. Sheldon Richman (3 February 2011). "Libertarian Left: Free-market anti-capitalism, the unknown ideal" Архивная копия от 9 мая 2012 на Wayback Machine. The American Conservative. Retrieved 5 March 2012.
  34. Лонг, Родерик Т. «Интервью с Родериком Лонгом» Архивная копия от 27 марта 2020 на Wayback Machine  (англ.)
  35. Johnson, Charles; Roderick T. Long. «Libertarian Feminism: Can This Marriage Be Saved?» Архивная копия от 28 апреля 2014 на Wayback Machine (essay). Molinari Society. Retrieved 2007-08-08
  36. Chartier, Gary (2009). Socialist Ends, Market Means: Five Essays. Tulsa, OK: Tulsa Alliance of the Libertarian Left.
  37. Agorism: Revolutionary market anarchism. Дата обращения: 25 апреля 2022. Архивировано 12 ноября 2010 года.
  38. «Разрушение государства ради развлечения и прибыли с 1969 года: интервью с либертарианской иконой Сэмюэлем Эдвардом Конкиным III (он же SEK3)». Дата обращения: 26 августа 2019. Архивировано 7 сентября 2021 года.
  39. Д'Амато, Дэвид С. (27 ноября 2018 года). «Активность черного рынка: Сэмюэль, Эдвард Конкин III и Агоризм» Архивная копия от 16 ноября 2018 на Wayback Machine.
  40. Конкин , Самуэль Эдвард. Учебник для начинающих Архивная копия от 18 сентября 2020 на Wayback Machine.
  41. Штайнер, Гилель (1994). Очерк прав. Оксфорд: Блэквелл.
  42. (2000). Левый либертарианство и его критики: современные дебаты. В Валлентине, Питер; и Штайнер, Гилель. Лондон: Пэлгрейв.
  43. Оцука, Майкл (2005). Либертарианство без неравенства. Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета.
  44. Учёные, представляющие эту школу левого либертарианства, часто имеют позицию, отличную от позиции других либертарианцев, которые утверждают, что нет никаких справедливых ограничений в отношении использования или присвоения, что люди имеют право присваивать не принадлежащие им вещи, требуя их (обычно прилагая к ним свой труд), отрицают любые другие условия или соображения, имеющие отношение к делу, и считают, что у государства нет никаких оснований для перераспределения ресурсов нуждающимся или преодоления сбоев рынка. Левые либертарианцы школы Карсона — Лонга (называемые левыми рыночными анархистами), о которых шла речь выше, обычно поддерживают права собственности, основанные на труде (которые отвергают левые либертарианцы школы Штайнера — Валлентайна) но считают, что реализация таких прав будет иметь радикальные, а не консервативные последствия. — Валлентайн, Питер (20 июля 2010 года). «Либертарианство» Архивная копия от 11 сентября 2020 на Wayback Machine. Стэнфордская энциклопедия философии. Стэнфордский Университет. — Валлентайн, Питер (2007). «Либертарианство и государство». Либерализм: старый и новый. У Павла Эллен Франкель; Миллер-младший, Фред; и Пол, Джеффри. Кембридж: издательство Кембриджского университета. п. 199.
  45. Kymlicka, Will (2005). "libertarianism, left-". In Honderich, Ted. The Oxford Companion to Philosophy. New York City: Oxford University Press. p. 516. ISBN 978-0199264797. "'Left-libertarianism' is a new term for an old conception of justice, dating back to Grotius. It combines the libertarian assumption that each person possesses a natural right of self-ownership over his person with the egalitarian premiss that natural resources should be shared equally. Right-wing libertarians argue that the right of self-ownership entails the right to appropriate unequal parts of the external world, such as unequal amounts of land. According to left-libertarians, however, the world's natural resources were initially unowned, or belonged equally to all, and it is illegitimate for anyone to claim exclusive private ownership of these resources to the detriment of others. Such private appropriation is legitimate only if everyone can appropriate an equal amount, or if those who appropriate more are taxed to compensate those who are thereby excluded from what was once common property. Historic proponents of this view include Thomas Paine, Herbert Spencer, and Henry George. Recent exponents include Philippe Van Parijs and Hillel Steiner."
  46. Kymlicka, Will (2005). "libertarianism, left-". In Honderich, Ted. The Oxford Companion to Philosophy. New York City: Oxford University Press. «[Левые либертарианцы утверждают, что] мировые природные ресурсы изначально никому не принадлежали или принадлежали всем одинаково, и никто не вправе требовать исключительной частной собственности на эти ресурсы в ущерб другим. Такое частное присвоение является законным, только если каждый может присвоить равное количество или если те, кто присваивает больше, облагаются налогом, чтобы компенсировать тем, кто таким образом исключён из того, что когда-то было общей собственностью ».
  47. Некоторые левые либертарианцы типа Штайнера и Валлентайна поддерживают некоторую форму перераспределения доходов на основании требования каждого человека иметь право на равную долю природных ресурсов: (2000). Левое либертарианство и его критика: современные дебаты. В Штайнер, Гилель и Валлентайн, Питер. Лондон: Макмиллан. п. 1. (2004). Справочник по политической теории. У Гауса Джеральд Ф. и Кукатх, Чандран. Тысяча Дубов, Калифорния: Мудрец. п. 128.
  48. Гаус, Джеральд Ф. и Кукатхас, Чандран (2004). Справочник по политической теории. Sage Publications Inc. с. 128. Архивная копия от 15 июня 2020 на Wayback Machine
  49. Ван Парис, Филипп (1998). Настоящая свобода для всех: что (если что-нибудь) может оправдать капитализм? Оксфорд: издательство Clarendon-Oxford University Press.
  50. Daskal, Steve (1 January 2010). "Libertarianism Left and Right, the Lockean Proviso, and the Reformed Welfare State." Social Theory and Practice. p. 1.
  51. Carlson, Jennifer D. (2012). «Libertarianism». In The social history of crime and punishment in America. An encyclopedia. / Ed. Miller, Wilbur R. — 5 vols. London: Sage Publications. p. 1006.
  52. Rocker, Rudolf. Anarcho-Syndicalism: Theory and Practice. — AK Press, 2004. — P. 65. — ISBN 978-1-902593-92-0.
  53. [англ.] (1966) Anarchism as a Theory of Organization.
  54. [англ.]. Anarchism as a Political Philosophy of Existential Individualism: Implications for Feminism // The Politics of Individualism: Liberalism, Liberal Feminism and Anarchism. — Black Rose Books Ltd. Publishing, 2002. — P. 106.
  55. Sims, Franwa. The Anacostia Diaries As It Is. — Lulu Press, 2006. — С. 160.
  56. A Mutualist FAQ: A.4. Are Mutualists Socialists?
  57. Murray Bookchin, Ghost of Anarcho-Syndicalism; [англ.], The General Idea of Proudhon's Revolution
  58. Том Дж. Палмер, Дж. А. Коэн в «Суверенитет личности, Свобода и Равенство» Архивировано 2 октября 2008 года.  (англ.)
  59. Boaz, David. 1998. The Libertarian Reader: Classic and Contemporary Writings from Lao Tzu to Milton Friedman. Free Press. p. 415—455. ISBN 0684847671
  60. Tom G. Palmer ответил на критику Коэна:
    • Palmer, Tom G. (2009). ""G. A. Cohen on Self-ownership, Property and Equality". Архивировано 2 октября 2008 года. Realizing Freedom: Libertarian Theory, History, and Practice. Washington, D.C. Cato. pp. 129–154.
    • Palmer, Tom G. (1998). "The Literature of Liberty". The Libertarian Reader: Classic and Contemporary Writings from Lao Tzu to Milton Friedman. In Boaz, David. New York. Free. pp. 415–455.

Литература

  • [англ.]. Libertarianism Without Inequality. — New York : Oxford University Press, 2005. — ISBN 978-0-19-928018-6
  • Rothbard, Murray N. Left and Right: A Journal of Libertarian Thought (Complete, 1965–1968). — Auburn, AL : Ludwig von Mises Institute, 2007.
  • Vallentyne, Peter; [англ.]; Otsuka, Michael. Why Left-Libertarianism is not Incoherent, Indeterminate, or Irrelevant (англ.) // [англ.] : journal. — 2005. — Vol. 33, no. 2. — P. 201—215. — doi:10.1111/j.1088-4963.2005.00030.x.
  • Vallentyne, Peter; Steiner, Hillel. Left-Libertarianism and Its Critics. — Basingstoke: Palgrave, 2000. — ISBN 978-0-312-23699-1.
  • Vallentyne, Peter; Steiner, Hillel. The Origins of Left-Libertarianism. — Basingstoke: Palgrave, 2000. — ISBN 978-0-312-23591-8.
  • Vallentyne, Peter (2000). Left-Libertarianism: A Primer. In Left Libertarianism and Its Critics: The Contemporary Debate, Peter Vallentyne and Hillel Steiner (Eds.). Palgrave Publishers Ltd. 1–20.

Ссылки

  • Байас, Дж. Ли. Что такое левое либертарианство?
  • Валлентайн П. Введение в левое либертарианство
  • [англ.] Левое либертарианство как институциональный режим
  • [англ.] Левый рыночный анархизм

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Левое либертарианство, Что такое Левое либертарианство? Что означает Левое либертарианство?

Le voe libertaria nstvo angl left libertarianism inogda egalitarnoe libertarianstvo socialnoe libertarianstvo termin ispolzuemyj dlya oboznacheniya neskolkih razlichnyh libertarianskih politicheskih dvizhenij i teorij levogo tolka Dlya levogo libertarianstva kak eto opredelyayut ego sovremennye teoretiki takie kak Piter Vallentajn angl i angl obshej yavlyaetsya doktrina kotoraya deklariruet tverdoe stremlenie k lichnoj svobode i egalitarnuyu tochku zreniya po povodu prirodnyh resursov polagaya chto nikomu ne dolzhno byt pozvoleno trebovat chastnoj sobstvennosti na resursy v usherb drugim Nekotorye levye libertariancy takogo roda podderzhivayut v toj ili inoj forme pereraspredelenie dohodov na osnovanii trebovaniya kazhdogo otdelnogo lica v svyazi s ego pravom na ravnuyu dolyu prirodnyh resursov Socialnye anarhisty v tom chisle Myurrej Bukchin anarho kommunisty takie kak Pyotr Kropotkin i anarho kollektivisty takie kak Mihail Bakunin inogda nazyvayutsya levymi libertariancami Noam Homskij tozhe govorit o sebe kak o levom libertariance Etot termin inogda ispolzuetsya kak sinonim libertarnogo socializma ili ispolzuetsya v kachestve samonazvaniya geoistami kotorye podderzhivayut ideyu vyplaty zemelnoj renty obshestvu Levolibertarianskie partii takie kak zelyonye razdelyayut s tradicionnym socializmom nedoverie k rynku chastnym investiciyam ustanovlennym eticheskim normam a takzhe k ubezhdeniyam provozglashayushim rasshirenie socialnogo gosudarstva Pravye libertariancy v otlichie ot levyh schitayut nespravedlivymi lyubye ogranicheniya na ispolzovanie ili prisvoenie Radikalnye pravye libertariancy schitayut chto otdelnye lica imeyut pravo na prisvoenie beshoznyh veshej zayavlyaya ego obychno putyom privneseniya svoego truda i otricayut lyubye drugie usloviya ili soobrazheniya kak znachimye Takim obrazom oni schitayut chto net nikakih osnovanij dlya togo chtoby gosudarstvo pereraspredelyalo resursy v polzu nuzhdayushihsya ili ustranyalo sboi rynochnogo mehanizma V otlichie ot privedennogo vyshe opredeleniya nekotorye anarhisty kotorye podderzhivayut chastnuyu sobstvennost na resursy i svobodnyj rynok nazyvayut sebya levymi libertariancami a takzhe ispolzuyut razlichnye opredeleniya dlya pravogo libertarianstva K nim otnosyatsya Roderik Trejsi Long i Semyuel Edvard Konkin Drugie avtory takie kak Devid Deleon angl David DeLeon ne schitayut chastnosobstvennicheskij anarhizm svobodnogo rynka levym Sobstvennost i prirodnye resursySm takzhe Geolibertarianstvo DzhordzhizmGenri Dzhordzh 1839 1897 predlagal otmenit vse nalogi krome naloga na polzovanie zemlyoj Pravoe libertarianstvo schitaet nespravedlivymi lyubye ogranicheniya na ispolzovanie ili prisvoenie Soglasno dannoj filosofii otdelnye lica imeyut pravo na prisvoenie beshoznyh veshej zayavlyaya ego obychno putyom privneseniya svoego truda i otricaya lyubye drugie usloviya ili soobrazheniya kak znachimye Takim obrazom net nikakih osnovanij dlya togo chtoby gosudarstvo pereraspredelyalo resursy v polzu nuzhdayushihsya ili ustranyalo sboi rynochnogo mehanizma Libertarianskaya teoriya delaet ochen silnyj akcent na prave chastnoj sobstvennosti Pravye libertariancy zashishayut laissez faire kapitalizm i svobodnyj rynok prichem nekotorye iz nih polagayut chto pravo sobstvennosti yavlyaetsya osnovoj vseh ostalnyh prav ili chto vse podlinnye prava mogut byt ponyaty kak pravo sobstvennosti korenyasheesya v suverenitete lichnosti libertariancy mogut i delayut otlichiya ot ponyatiya intellektualnoj sobstvennosti Odnako Piter Vallentajn i nekotorye drugie levye libertarianskie filosofy zanimayut bolee umerennuyu i po ih mneniyu realistichnuyu poziciyu Oni otlichayutsya ot bolshinstva libertariancev v etom voprose tem chto Robert Nozik nazyvaet pervichnye sposoby priobreteniya aktivov To est vopros v tom kak iznachalno vozniklo pravo sobstvennosti i kakim obrazom imushestvo bylo pervonachalno priobreteno Takie libertariancy schitayut chto dikoe yavlyaetsya beshoznym i chto beshoznye resursy prisvaivayutsya v sobstvennost putyom ispolzovaniya Pri etom oni obychno ssylayutsya na princip gomsteda Po slovam Dzhona Lokka kogda chelovek privnosit svoj trud k ranee beshoznomu obektu on poluchaet ego v sobstvennost Chelovek kotoryj obrabatyvaet pole v dikoj mestnosti v silu privneseniya ego lichnosti k zemle stanovitsya ego zakonnym vladelcem pri uslovii angl chto takaya zhe horoshaya zemlya ostayotsya svobodnoj chtoby eyo mogli zanyat drugie Vallentajn i nekotorye drugie levye libertariancy schitayut chto celinnye zemli v principe prinadlezhat vsem lyudyam v toj ili inoj oblasti Poskolku zemlya ne raspredelyaetsya zaranee i kak oni utverzhdayut poskolku net nikakih osnovanij polagat chto pri prochih ravnyh nekotorye lyudi zasluzhivayut bolshe sobstvennosti chem drugie to imeet smysl schitat resursy obshej sobstvennostyu Takim obrazom eta shkola levogo libertarianstva otricaet chto pervoe ispolzovanie ili smeshenie truda imeet otnoshenie k sobstvennosti Kak takovoe ono utverzhdaet chto lyubaya levolibertarianskaya teoriya dolzhna vystraivat svoyu socialnuyu i pravovuyu sistemu vokrug etoj idei obespecheniya obshej sobstvennosti Razlichnye storonniki etoj shkoly mysli imeyut raznye predstavleniya o tom kak mozhno obespechit pravo sobstvennosti Nekotorye schitayut chto nado poluchit kakoe libo razreshenie ot soobshestva na ispolzovanie resursov Drugie utverzhdayut chto lyudi dolzhny imet vozmozhnost poluchat zemlyu v sobstvennost v obmen na opredelyonnogo vida rentu to est oni dolzhny libo vyplachivat nalog na pribyl poluchennuyu ot vydelennyh resursov libo peredavat produkt etih resursov v obshee dostoyanie Ekonomisty nachinaya s Adama Smita polagali chto zemelnyj nalog ne vyzovet ekonomicheskoj neeffektivnosti nesmotrya na ih opaseniya chto drugie formy nalogooblozheniya sdelayut eto Tot zhe progressivnyj nalog to est nalog uplachennyj v pervuyu ochered bogatymi vedyot ekonomiku k kreditnym i imushestvennym puzyryam Rannie storonniki etoj tochki zreniya vklyuchayut Tomasa Pejna Gerberta Spensera i Gugo Grociya no sama eta koncepciya byla shiroko populyarizirovana politekonomom i socialnym reformatorom Genri Dzhordzhem Dzhordzh schital chto lyudi dolzhny vladet plodami svoego truda i cennostyu uluchshenij kotorye oni sozdayut takim obrazom on vystupal protiv tarifov nalogov na pribyl nalogov s prodazh nalogov na imushestvo i lyubyh drugih nalogov na proizvodstvo potreblenie ili bogatstvo Dzhordzh byl odnim iz samyh stojkih zashitnikov svobodnyh rynkov a ego kniga angl byla zachitana v otchyote Kongressa SShA Pervye posledovateli filosofii Dzhordzha nazyvali sebya storonnikami edinogo naloga angl single taxers potomu chto oni polagali chto edinstvennyj ekonomicheski i moralno legitimnyj nalog eto nalog na arendu zemli Termin dzhordzhizm byl priduman pozzhe hotya nekotorye sovremennye storonniki predpochitayut vmesto etogo menee odnoimyonnyj termin geoizm ostavlyaya znachenie geo ot grecheskogo geo oznachayushego zemlya namerenno dvusmyslennym Terminy razdelenie zemli geonomika i geolibertarianstvo ispolzuyutsya nekotorymi dzhordzhistami dlya predstavleniya razlichij v akcentah ili razlichnyh ideyah o tom kak dohody ot naloga na zemlyu dolzhny byt potracheny ili pereraspredeleny mezhdu chlenami obshestva no vse soglasny s tem chto ekonomicheskaya renta dolzhna byt vzyskana s chastnyh zemlevladelcev Geolibertarianstvo yavlyaetsya politicheskim dvizheniem i ideologiej kotoraya sinteziruet libertarianstvo i geoisticheskuyu teoriyu tradicionno izvestnuyu kak dzhordzhizm Geolibertariancy kak pravilo vystupayut za raspredelenie zemelnoj renty mezhdu obshinami cherez nalog na stoimost zemli kak eto bylo predlozheno Genri Dzhordzhem i do nego drugimi avtorami Po etoj prichine ih chasto nazyvayut storonnikami edinogo naloga angl single taxers angl vvel slovo geolibertarianstvo v state pod nazvaniem Zemlya i svoboda V sluchae geoanarhizma predlozhennogo volyuntaristami geolibertariancami arendnaya plata dolzhna sobiratsya chastnymi associaciyami s vozmozhnostyu pri zhelanii otdelitsya ot geokommuniteta i ne poluchat uslugi geosoobshestva Progressivnoe libertarianstvoPervaya popytka sblizheniya poslevoennogo libertarianskogo dvizheniya v SShA s levymi proizoshla v 1960 h kogda ekonomist avstrijskoj shkoly Myurrej Rotbard postavil pod vopros tradicionnyj alyans libertariancev s pravymi v svete vojny vo Vetname V techenie etogo perioda Rotbard otstaival strategicheskie alyansy s novymi levymi po takim voprosam kak prizyv na voennuyu sluzhbu i prava chernokozhego naseleniya Rabotaya s radikalami takimi kak angl Rotbard utverzhdal chto slozhivsheesya ponimanie amerikanskoj istorii po kotoromu pravitelstvo yavlyaetsya protivovesom hishnicheskim korporativnym interesam fundamentalno neverno Naprotiv on utverzhdal chto vmeshatelstvo gosudarstva v ekonomiku v osnovnom pomogalo sostoyavshimsya igrokam v usherb marginalnym gruppam v usherb svobode i ravenstvu Krome togo feodalno razbojnichij period stol simpatichnyj pravym i preziraemyj levymi v kachestve realizacii principa laissez faire nevmeshatelstva ne byl realizaciej nevmeshatelstva dlya vseh tak kak v to vremya kapitalu predostavlyalis massovye gosudarstvennye privilegii Rotbard kritikoval beshenyj nigilizm libertariancev no takzhe podverg kritike i libertariancev kotorye soglashalis tolko s taktikoj prosvesheniya v dele svyortyvaniya gosudarstva On schital chto libertariancam sleduet prinimat lyubuyu dostupnuyu im i ne yavlyayushuyusya amoralnoj taktiku chtoby dobitsya svobody Sam Rotbard v konce koncov porval s levymi obedinivshis s rastushim paleokonservativnym dvizheniem Nekotorye libertarianskie mysliteli opirayas na rabotu Rotbarda vo vremya ego soyuza s levymi i mysli angl vsyo chashe otozhdestvlyayut sebya s levymi po ryadu voprosov Naprimer Semyuel Edvard Konkin III Roderik Trejsi Long Kevin Karson Charlz Dzhonson angl Charles W Johnson Sheldon Richman angl i angl Eti libertariancy soglasny s Rotbardom chto realno sushestvuyushij kapitalizm dazhe smutno ne napominaet svobodnyj rynok i chto korporacii sushestvuyushie v nastoyashee vremya yavlyayutsya beneficiarami i glavnymi storonnikami gosudarstvennyh privilegij v ekonomike Po etoj logike u libertariancev odno obshee delo s antikorporativnymi levymi Sblizhenie s levymi privelo mnogih libertariancev k otkazu ot nekotoryh tradicionnyh libertarianskih pozicij takih kak vrazhdebnost po otnosheniyu k profsoyuzam i podderzhka intellektualnoj sobstvennosti ili po menshej mere k ogranicheniyu dejstviya realnogo prava sobstvennosti sferoj ispolzovaniya i zanyatij Nazyvaya sebya ili rynochnymi levymi libertariancami takie libertariancy takzhe znachitelno bolshe chem paleolibertariancy ili inye libertariancy imeyut uznavaemye levye pozicii Prinimaya tradicionnye libertarianskie pozicii v tom chisle v voprose narkotikov oruzhiya i grazhdanskih svobod eti libertariancy s bolshej veroyatnostyu zanimali bolee otchetlivo levye pozicii po takim raznoobraznym voprosam kak feminizm gender i seksualnost klassy immigraciya i zashita okruzhayushej sredy Roderik T Long i Charlz Dzhonson takzhe prizyvali k vosstanovleniyu sushestvovavshego v devyatnadcatom veke soyuza mezhdu libertarianstvom i radikalnym feminizmom Predstaviteli etoj shkoly kak pravilo prizyvayut k uprazdneniyu gosudarstva utverzhdaya chto ogromnye razlichiya v bogatstve i socialnom vliyanii yavlyayutsya rezultatom primeneniya agressii osobenno gosudarstvennoj primenyaemoj dlya krazhi zemli i zahvata zemli a takzhe dlya priobreteniya i sohraneniya osobyh privilegij Oni schitayut chto v obshestve bez gosudarstva te vidy privilegij kotorye obespechivayutsya gosudarstvom budut otsutstvovat i nespravedlivost sovershaemaya ili dopuskaemaya gosudarstvom mozhet byt ispravlena i takim obrazom delayut vyvod chto s ustraneniem gosudarstvennogo vmeshatelstva mozhno budet dostich socialisticheskih celej rynochnymi sredstvami Po slovam libertarianskogo uchenogo Sheldona Richmana Levye libertariancy odobryayut solidarnost rabochih protiv nachalstva podderzhivayut samozaselenie bednyakov v gosudarstvennye ili pokinutye doma i predpochitayut chtoby korporativnye privilegii byli otmeneny do togo kak reguliruyushie ogranicheniya na ispolzovanie etih privilegij mogut byt otmeneny Dlya nih Walmart simvol korporativnogo favoritizma podderzhivaemyj gosudarstvennymi subsidiyami na stroitelstvo avtostrad i zakonami o prinuditelnom otchuzhdenii chastnyh zemel Oni s podozreniem otnosyatsya k idee korporacii tozhe lyudi i somnevayutsya chto potogonki tretego mira stanut luchshim resheniem pri otsutstvii gosudarstvennogo vmeshatelstva Levye libertariancy ne sklonny k uchastiyu v izbiratelnoj politike malo doveryaya strategii raboty vmeste s gosudarstvom Oni predpochitayut razrabatyvat alternativnye instituty i metody raboty pomimo Agorizm libertarianskoe techenie osnovannoe Semyuelem Edvardom Konkinym III propagandiruet kontrekonomiku uhod ot nalogooblozheniya rabotu na chyornom ili sektorah rynka i po vozmozhnosti bojkot bolshego chisla nesvobodnyh oblagaemyh nalogom rynkov predpolagaya chto v rezultate osnovannye na dobrovolnyh nachalah chastnye organizacii vytesnyat organizacii kontroliruemye gosudarstvom Konkin oharakterizoval agorizm kak formu levogo libertarianstva v chastnosti levogo rynochnogo anarhizma i utverzhdal chto agorizm yavlyaetsya strategicheskoj vetvyu rynochnogo anarhizma Shkola Shtajnera VallentajnaSovremennye levolibertarianskie uchyonye takie kak angl Piter Vallentajn i angl vnedryayut ekonomicheskij egalitarizm v klassicheskie liberalnye koncepcii samoprinadlezhnosti i prisvoeniya zemli v sochetanii s geoisticheskimi ili fiziokraticheskimi vzglyadami na sobstvennost na zemlyu i prirodnye resursy naprimer vzglyady Dzhona Lokka i Genri Dzhordzha Oni schitayut chto nikto ne vprave trebovat chastnoj sobstvennosti na prirodnye resursy v usherb drugim Neraspredelyonnye prirodnye resursy libo nikomu ne prinadlezhat libo nahodyatsya v obshem vladenii i chastnye assignovaniya yavlyayutsya zakonnymi tolko v tom sluchae esli kazhdyj mozhet prisvoit ravnoe kolichestvo ili esli chastnye assignovaniya oblagayutsya nalogom dlya kompensacii tem kto isklyuchen iz polzovaniya prirodnymi resursami Bolshinstvo levyh libertariancev podderzhivayut nekotoruyu formu pereraspredeleniya dohodov na osnovanii trebovaniya kazhdogo cheloveka imet pravo na ravnuyu dolyu prirodnyh resursov Ryad levyh libertariancev etoj shkoly vystupayut za zhelatelnost nekotoryh gosudarstvennyh programm socialnogo obespecheniya Libertarnyj socializmNoam Homskij izvestnyj sovremennyj predstavitel libertarnogo socializmaOsnovnaya statya Libertarnyj socializm Libertarnyj socializm takzhe nazyvaemyj anarhicheskim socializmom ili socialisticheskim libertarianstvom gruppa antiavtoritarnyh politicheskih filosofij vnutri socialisticheskogo dvizheniya kotoraya otvergaet socializm osnovannyj na gosudarstvennoj sobstvennosti i centralizovannom upravlenii ekonomikoj a inogda i samo gosudarstvo Libertarnye socialisty kritikuyut otnosheniya najma rabochej sily predlagaya vmesto nih samoupravlenie rabotnikov i decentralizovannye struktury politicheskoj organizacii Oni utverzhdayut chto obshestvo osnovannoe na svobode i spravedlivosti mozhet byt dostignuto putem uprazdneniya avtoritarnyh institutov kotorye kontroliruyut osnovnye sredstva proizvodstva i podchinyayut bolshinstvo lyudej klassu imushih ekonomicheskoj i politicheskoj elite Libertarnye socialisty vystupayut za decentralizovannye struktury osnovannye na pryamoj demokratii i federativnoj ili konfederativnoj organizacii takie kak libertarnyj municipalizm grazhdanskie assamblei profsoyuzy i rabochie sovety Oni prizyvayut k ustanovleniyu svobodnyh i dobrovolnyh chelovecheskih otnoshenij putem vyyavleniya kritiki i prakticheskogo demontazha nelegitimnoj vlasti vo vseh aspektah chelovecheskoj zhizni Politicheskie filosofii proshlogo i nastoyashego kotorye harakterizuyutsya kak libertarno socialisticheskie vklyuchayut v sebya socialnyj anarhizm v tom chisle anarho kommunizm anarho kollektivizm anarho sindikalizm i myutyuelizm a takzhe avtonomizm kommunalizm angl angl revolyucionnyj sindikalizm angl v tom chisle kommunizm rabochih sovetov i lyuksemburgianstvo i nekotorye versii utopicheskogo socializma i individualisticheskogo anarhizma KritikaKritika levogo libertarianstva vedyotsya kak sprava tak i sleva Pravye libertariancy takie kak Robert Nozik schitayut chto prava rasporyazhatsya soboj i priobretat sobstvennost mogut ne sootvetstvovat egalitarnym principam i lyudi dolzhny prosto sledovat lokkovskoj idee ne uhudshat polozhenie drugih Filosof Dzherald Allan Koen osnovopolozhnik analiticheskogo marksizma rezko kritikoval akcent levyh libertariancev na ravnoznachnoj cennosti suvereniteta lichnosti i ravenstva V svoej rabote Suverenitet lichnosti svoboda i ravenstvo 1995 Koen utverzhdal chto lyubaya sistema kotoraya prinimaet princip ravenstva i privodit ego v ispolnenie seryozno ne soglasuetsya s polnym suverenitetom lichnosti i negativnoj svobodoj v libertarianskoj mysli angl iz Instituta Katona otreagiroval na koenovskuyu kritiku v svoem Kriticheskom obzore i sostavil ukazatel kriticheskoj literatury po libertarianstvu v bibliograficheskom obzore svoego esse Literatura svobody 1998 Sm takzheLibertarij Progressivizm Bezuslovnyj bazovyj dohodPrimechaniyaSundstrom William A 16 May 2002 An Egalitarian Libertarian Manifesto Arhivirovano 29 oktyabrya 2013 goda France Centre d etude de la vie politique francaise Paris The French Voter Decides angl Centre d etude de la vie politique francaise Paris France SOFRES Society University of Michigan Press 1993 ISBN 978 0 472 10438 3 Arhivnaya kopiya ot 10 fevralya 2023 na Wayback Machine Statya Libertarianism Arhivnaya kopiya ot 11 sentyabrya 2020 na Wayback Machine v Stenfordskoj filosofskoj enciklopedii Prof Will Kymlicka libertarianism left in Honderich Ted 2005 The Oxford Companion to Philosophy New York Oxford UP ISBN 9780199264797 Ono sochetaet libertarianskoe predpolozhenie chto kazhdyj chelovek imeet estestvennoe pravo na suverenitet lichnosti s egalitarnoj posylkoj chto prirodnye resursy dolzhny raspredelyatsya porovnu Pravye libertariancy utverzhdayut chto suverenitet lichnosti vlechet za soboj pravo na prisvoenie v sobstvennost neravnyh chastej okruzhayushego mira naprimer neravnogo kolichestva zemli Levye libertariancy odnako utverzhdayut chto prirodnye resursy v mire byli iznachalno beshoznymi ili prinadlezhali v ravnoj stepeni vsem i chi to pretenzii na isklyuchitelnoe rasporyazhenie etimi resursy v usherb drugim nelegitimny Takoe otchuzhdenie v chastnuyu sobstvennost legitimno tolko togda kogda kazhdyj mozhet poluchit ravnuyu dolyu ili esli te kto poluchil v sobstvennost bolshe vyplachivayut nalog kompensiruya tem kto takim obrazom otchuzhdyon ot togo chto nekogda bylo v obshej sobstvennosti Sm takzhe Steiner Hillel amp Vallentyne 2000 Left Libertarianism and Its Critics The Contemporary Debate Palgrave Macmillan p 1 Gaus Gerald F amp Kukathas Chandran 2004 Handbook of Political Theory Sage Publications Inc p 128 Joy Palmer David Edward Cooper Peter Blaze Corcoran Fifty key thinkers on the environment Routledge 2001 p 241 DeLeon David 1978 The American as Anarchist Reflections on Indigenous Radicalism Johns Hopkins University Press p 1978 Goodwin Barbara 1987 Using Political Ideas 4th edition John Wiley amp Sons p 137 138 O Hara Phillip Anthony 1999 Encyclopedia of Political Economy Routledge p 15 e g Faatz Chris Toward s a Libertarian Socialism http flag blackened net liberty tals html Arhivnaya kopiya ot 11 iyulya 2010 na Wayback Machine Herbert Kitschelt cited in Radical right wing populism in Western Europe Palgrave Macmillan 1994 pp 180 181 Ellen Frankel Paul Fred D Miller Liberalism Old and New Cambridge University Press 2007 p 199 Long Roderik T Intervyu s Roderikom Longom Arhivnaya kopiya ot 27 marta 2020 na Wayback Machine angl Konkin Semyuel Novyj Libertarnyj Manifest Arhivnaya kopiya ot 5 iyunya 2014 na Wayback Machine angl Individualizm nereguliruemogo rynka eto pravoe libertarianstvo DeLeon David 1978 The American as Anarchist Reflections on Indigenous Radicalism Johns Hopkins University Press 1978 p 123 Smith Adam Chapter 2 Article 1 Taxes upon the Rent of Houses The Wealth of Nations Book V 1776 Suits Daniel B Measurement of Tax Progressivity The American Economic Review Published by American Economic Association 1977 Sentyabr t 67 4 S 747 752 JSTOR 1813408 Suits Daniel B Measurement of Tax Progressivity angl angl journal 1977 September vol 67 no 4 P 747 752 JSTOR 1813408 Land Value Taxation An Applied Analysis William J McCluskey Riel C D Franzsen neopr Data obrasheniya 26 avgusta 2019 Arhivirovano 30 avgusta 2018 goda Kymlicka Will 2005 libertarianism left In The Oxford Companion to Philosophy New York City Oxford University Press p 516 ISBN 978 0199264797 Left libertarianism is a new term for an old conception of justice dating back to Grotius It combines the libertarian assumption that each person possesses a natural right of self ownership over his person with the egalitarian premiss that natural resources should be shared equally Right wing libertarians argue that the right of self ownership entails the right to appropriate unequal parts of the external world such as unequal amounts of land According to left libertarians however the world s natural resources were initially unowned or belonged equally to all and it is illegitimate for anyone to claim exclusive private ownership of these resources to the detriment of others Such private appropriation is legitimate only if everyone can appropriate an equal amount or if those who appropriate more are taxed to compensate those who are thereby excluded from what was once common property Historic proponents of this view include Thomas Paine Herbert Spencer and Henry George Recent exponents include Philippe Van Parijs and Hillel Steiner Foldvary Fred Geoism Explained neopr The Progress Report Data obrasheniya 12 yanvarya 2014 Arhivirovano 17 marta 2015 goda Henry George Antiprotectionist Giant of American Economics neopr Data obrasheniya 26 avgusta 2019 Arhivirovano 23 sentyabrya 2015 goda Casal Paula Global Taxes on Natural Resources angl angl journal 2011 Vol 8 no 3 P 307 327 doi 10 1163 174552411x591339 Arhivirovano 14 marta 2014 goda It can also invoke geoism a philosophical tradition encompassing the views of John Locke and Henry George Introduction to Earth Sharing Arhivnaya kopiya ot 13 noyabrya 2014 na Wayback Machine Geonomics in a Nutshell neopr Data obrasheniya 26 avgusta 2019 Arhivirovano 10 avgusta 2013 goda Geoism and Libertarianism Arhivirovano 4 noyabrya 2012 goda Foldvary Fred E Geoism and Libertarianism The Progress Report neopr Progress org Data obrasheniya 26 marta 2013 Arhivirovano 4 noyabrya 2012 goda Karen DeCoster Henry George and the Tariff Question Arhivnaya kopiya ot 5 fevralya 2016 na Wayback Machine 19 April 2006 Foldvary Fred E 1981 Geo libertarianism Land and Liberty pp 53 55 Geoanarchism neopr anti state com 15 iyulya 2001 Data obrasheniya 15 aprelya 2009 Arhivirovano iz originala 18 oktyabrya 2017 goda Lora Ronald amp Longton Henry 1999 The Conservative Press in Twentieth Century America Greenwood Press p 369 See Raimondo 277 78 Doherty 562 65 Chartier Gary Johnson Charles W 2011 Markets Not Capitalism Individualist Anarchism Against Bosses Inequality Corporate Power and Structural Poverty Minor Compositions p 1 16 Sheldon Richman 3 February 2011 Libertarian Left Free market anti capitalism the unknown ideal Arhivnaya kopiya ot 9 maya 2012 na Wayback Machine The American Conservative Retrieved 5 March 2012 Long Roderik T Intervyu s Roderikom Longom Arhivnaya kopiya ot 27 marta 2020 na Wayback Machine angl Johnson Charles Roderick T Long Libertarian Feminism Can This Marriage Be Saved Arhivnaya kopiya ot 28 aprelya 2014 na Wayback Machine essay Molinari Society Retrieved 2007 08 08 Chartier Gary 2009 Socialist Ends Market Means Five Essays Tulsa OK Tulsa Alliance of the Libertarian Left Agorism Revolutionary market anarchism neopr Data obrasheniya 25 aprelya 2022 Arhivirovano 12 noyabrya 2010 goda Razrushenie gosudarstva radi razvlecheniya i pribyli s 1969 goda intervyu s libertarianskoj ikonoj Semyuelem Edvardom Konkinym III on zhe SEK3 neopr Data obrasheniya 26 avgusta 2019 Arhivirovano 7 sentyabrya 2021 goda D Amato Devid S 27 noyabrya 2018 goda Aktivnost chernogo rynka Semyuel Edvard Konkin III i Agorizm Arhivnaya kopiya ot 16 noyabrya 2018 na Wayback Machine Konkin Samuel Edvard Uchebnik dlya nachinayushih Arhivnaya kopiya ot 18 sentyabrya 2020 na Wayback Machine Shtajner Gilel 1994 Ocherk prav Oksford Blekvell 2000 Levyj libertarianstvo i ego kritiki sovremennye debaty V Vallentine Piter i Shtajner Gilel London Pelgrejv Ocuka Majkl 2005 Libertarianstvo bez neravenstva Nyu Jork izdatelstvo Oksfordskogo universiteta Uchyonye predstavlyayushie etu shkolu levogo libertarianstva chasto imeyut poziciyu otlichnuyu ot pozicii drugih libertariancev kotorye utverzhdayut chto net nikakih spravedlivyh ogranichenij v otnoshenii ispolzovaniya ili prisvoeniya chto lyudi imeyut pravo prisvaivat ne prinadlezhashie im veshi trebuya ih obychno prilagaya k nim svoj trud otricayut lyubye drugie usloviya ili soobrazheniya imeyushie otnoshenie k delu i schitayut chto u gosudarstva net nikakih osnovanij dlya pereraspredeleniya resursov nuzhdayushimsya ili preodoleniya sboev rynka Levye libertariancy shkoly Karsona Longa nazyvaemye levymi rynochnymi anarhistami o kotoryh shla rech vyshe obychno podderzhivayut prava sobstvennosti osnovannye na trude kotorye otvergayut levye libertariancy shkoly Shtajnera Vallentajna no schitayut chto realizaciya takih prav budet imet radikalnye a ne konservativnye posledstviya Vallentajn Piter 20 iyulya 2010 goda Libertarianstvo Arhivnaya kopiya ot 11 sentyabrya 2020 na Wayback Machine Stenfordskaya enciklopediya filosofii Stenfordskij Universitet Vallentajn Piter 2007 Libertarianstvo i gosudarstvo Liberalizm staryj i novyj U Pavla Ellen Frankel Miller mladshij Fred i Pol Dzheffri Kembridzh izdatelstvo Kembridzhskogo universiteta p 199 Kymlicka Will 2005 libertarianism left In Honderich Ted The Oxford Companion to Philosophy New York City Oxford University Press p 516 ISBN 978 0199264797 Left libertarianism is a new term for an old conception of justice dating back to Grotius It combines the libertarian assumption that each person possesses a natural right of self ownership over his person with the egalitarian premiss that natural resources should be shared equally Right wing libertarians argue that the right of self ownership entails the right to appropriate unequal parts of the external world such as unequal amounts of land According to left libertarians however the world s natural resources were initially unowned or belonged equally to all and it is illegitimate for anyone to claim exclusive private ownership of these resources to the detriment of others Such private appropriation is legitimate only if everyone can appropriate an equal amount or if those who appropriate more are taxed to compensate those who are thereby excluded from what was once common property Historic proponents of this view include Thomas Paine Herbert Spencer and Henry George Recent exponents include Philippe Van Parijs and Hillel Steiner Kymlicka Will 2005 libertarianism left In Honderich Ted The Oxford Companion to Philosophy New York City Oxford University Press Levye libertariancy utverzhdayut chto mirovye prirodnye resursy iznachalno nikomu ne prinadlezhali ili prinadlezhali vsem odinakovo i nikto ne vprave trebovat isklyuchitelnoj chastnoj sobstvennosti na eti resursy v usherb drugim Takoe chastnoe prisvoenie yavlyaetsya zakonnym tolko esli kazhdyj mozhet prisvoit ravnoe kolichestvo ili esli te kto prisvaivaet bolshe oblagayutsya nalogom chtoby kompensirovat tem kto takim obrazom isklyuchyon iz togo chto kogda to bylo obshej sobstvennostyu Nekotorye levye libertariancy tipa Shtajnera i Vallentajna podderzhivayut nekotoruyu formu pereraspredeleniya dohodov na osnovanii trebovaniya kazhdogo cheloveka imet pravo na ravnuyu dolyu prirodnyh resursov 2000 Levoe libertarianstvo i ego kritika sovremennye debaty V Shtajner Gilel i Vallentajn Piter London Makmillan p 1 2004 Spravochnik po politicheskoj teorii U Gausa Dzherald F i Kukath Chandran Tysyacha Dubov Kaliforniya Mudrec p 128 Gaus Dzherald F i Kukathas Chandran 2004 Spravochnik po politicheskoj teorii Sage Publications Inc s 128 Arhivnaya kopiya ot 15 iyunya 2020 na Wayback Machine Van Paris Filipp 1998 Nastoyashaya svoboda dlya vseh chto esli chto nibud mozhet opravdat kapitalizm Oksford izdatelstvo Clarendon Oxford University Press Daskal Steve 1 January 2010 Libertarianism Left and Right the Lockean Proviso and the Reformed Welfare State Social Theory and Practice p 1 Carlson Jennifer D 2012 Libertarianism In The social history of crime and punishment in America An encyclopedia Ed Miller Wilbur R 5 vols London Sage Publications p 1006 Rocker Rudolf Anarcho Syndicalism Theory and Practice AK Press 2004 P 65 ISBN 978 1 902593 92 0 angl 1966 Anarchism as a Theory of Organization angl Anarchism as a Political Philosophy of Existential Individualism Implications for Feminism The Politics of Individualism Liberalism Liberal Feminism and Anarchism Black Rose Books Ltd Publishing 2002 P 106 Sims Franwa The Anacostia Diaries As It Is Lulu Press 2006 S 160 A Mutualist FAQ A 4 Are Mutualists Socialists Murray Bookchin Ghost of Anarcho Syndicalism angl The General Idea of Proudhon s Revolution Tom Dzh Palmer Dzh A Koen v Suverenitet lichnosti Svoboda i Ravenstvo Arhivirovano 2 oktyabrya 2008 goda angl Boaz David 1998 The Libertarian Reader Classic and Contemporary Writings from Lao Tzu to Milton Friedman Free Press p 415 455 ISBN 0684847671 Tom G Palmer otvetil na kritiku Koena Palmer Tom G 2009 G A Cohen on Self ownership Property and Equality Arhivirovano 2 oktyabrya 2008 goda Realizing Freedom Libertarian Theory History and Practice Washington D C Cato pp 129 154 Palmer Tom G 1998 The Literature of Liberty The Libertarian Reader Classic and Contemporary Writings from Lao Tzu to Milton Friedman In Boaz David New York Free pp 415 455 Literatura angl Libertarianism Without Inequality New York Oxford University Press 2005 ISBN 978 0 19 928018 6 Rothbard Murray N Left and Right A Journal of Libertarian Thought Complete 1965 1968 Auburn AL Ludwig von Mises Institute 2007 Vallentyne Peter angl Otsuka Michael Why Left Libertarianism is not Incoherent Indeterminate or Irrelevant angl angl journal 2005 Vol 33 no 2 P 201 215 doi 10 1111 j 1088 4963 2005 00030 x Vallentyne Peter Steiner Hillel Left Libertarianism and Its Critics Basingstoke Palgrave 2000 ISBN 978 0 312 23699 1 Vallentyne Peter Steiner Hillel The Origins of Left Libertarianism Basingstoke Palgrave 2000 ISBN 978 0 312 23591 8 Vallentyne Peter 2000 Left Libertarianism A Primer In Left Libertarianism and Its Critics The Contemporary Debate Peter Vallentyne and Hillel Steiner Eds Palgrave Publishers Ltd 1 20 SsylkiBajas Dzh Li Chto takoe levoe libertarianstvo Vallentajn P Vvedenie v levoe libertarianstvo angl Levoe libertarianstvo kak institucionalnyj rezhim angl Levyj rynochnyj anarhizmV drugom yazykovom razdele est bolee polnaya statya Left libertarianism angl Vy mozhete pomoch proektu rasshiriv tekushuyu statyu s pomoshyu perevoda

15 Июл, 2025 / 08:23
NiNa.Az

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто
© 2019 NiNa.Az - Все права защищены.
Авторские права: Dadash Mammadov