Феодор Симоновский
Архиепи́скоп Фео́дор (Фео́дор Си́моновский, в миру Иоа́нн (Ива́н); ок. 1340 — 28 ноября 1394) — епископ Русской церкви, архиепископ Ростовский.
| Феодор Симоновский | |
|---|---|
 Святитель Феодор Симоновский. Икона из собора Рождества Богородицы г. Ростова. Конец XVII века. | |
| Имя в миру | Иоанн |
| Родился | Москва |
| Умер | 28 ноября 1394 Ростов |
| Почитается | в Русской православной церкви |
| Канонизирован | в XV веке |
| В лике | святителей |
| День памяти | 28 ноября (11 декабря) |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Ученик преподобного Сергия Радонежского. Первый игумен и основатель Симонова монастыря. Переводчик, иконописец. Почитается в соборах Московских, Радонежских и Ростовских святых.
Канонизирован в лике святителей.
Биография
Будущий святитель родился в семье родного брата преподобного Сергия Радонежского Стефана. Год рождения неизвестен. Встречается датировка 1339 или 1340. Соответственно, родом святитель был из ростовских бояр. Дед его был влиятельным лицом при дворе радонежского князя Андрея, а отец был духовником великого князя Симеона Гордого. Рано лишившийся матери, Иван воспитывался своим дядей Преподобным Сергием и ещё двенадцатилетним юношей был пострижен своим дядей преподобным Сергием в Троицком монастыре с именем Феодор. В монастыре преподобного Сергия будущий святитель обучался греческому языку, иконописанию, много читал.
Игумен Симонова монастыря
В 1370 году по благословению преподобного Сергия и митрополита Алексия Феодор основал монастырь в честь Рождества Божией Матери в селе Симоново под Москвой. Однако в 1379 году монастырь был перенесён на новое место, которое было названо Новое Симоново. Новый монастырь был посвящён Успению Божией Матери. Именно в Новом Симонове были пострижены преподобные Кирилл и Ферапонт Белозерские.
В 1374 году игумен Феодор познакомился с послом константинопольского патриарха Константинопольского Филофея Киприаном, будущим русским митрополитом. Впоследствии его, как и его учителя Сергия Радонежского, с Киприаном связывали дружеские отношения. Во время сложной политической борьбы вокруг русского митрополичьего престола игумен Симонова монастыря оказывал неизменную поддержку Киприану: именно преподобному Сергию и ему направлял свои послания Киприан во время своих неудачных попыток занять митрополичью кафедру в Москве.
После Куликовской битвы Феодор оказался духовником великого князя Дмитрия, заменившим на этом месте противника Киприана в борьбе за митрополию Митяя. В августе 1382 года Феодор стал крёстным отцом сына великого князя Андрея.
В феврале 1381 года духовник великого князя отправился во главе посольства в Киев, звать на русскую митрополию своего друга Киприана, изгнанного в 1378 году из Москвы. Киприан был вторично изгнан из Москвы осенью 1382 года. Его место занял ранее поставленный в Константинополе вместо умершего Митяя Пимен, которого великий князь ранее отправил в ссылку. Феодор вместе с нижегородским епископом Дионисием начал борьбу против Пимена. Не был доволен Пименом и великий князь. Поэтому по его воле в июне 1383 года Дионисий отправился в Константинополь для обсуждения управления русской митрополии. Феодор поехал вместе с ним. Послы везли грамоту, заранее заготовленное осуждение Пимена. Дионисий, получивший патриаршую поддержку, в сопровождении патриарших послов, отправленных в Москву для расследования дела Пимена, возвратился на Русь. Феодор же остался в Константинополе до конца 1384 года. На Русь игумен Симонова монастыря возвратился в сане архимандрита и «первопресвитера». Его монастырь стал патриаршей ставропигией, то есть теперь, минуя митрополита, он подчинялся непосредственно патриарху.
Несмотря на то, что патриаршие послы нашли выдвинутые против Пимена обвинения вполне обоснованными и низложили его, смута не закончилась. Сам новый кандидат в русские митрополиты Дионисий был задержан в Киеве князем Владимиром Ольгердовичем и вскоре там же скончался. Пимен вновь отправился в Константинополь искать правды.
В 1387 году Феодор отправился в Константинополь, чтобы свидетельствовать против Пимена. Здесь он надеялся застать и Киприана. Однако Киприан в это время был в Литве, и суд затянулся. Далее бывшие враги, Феодор и Пимен, сговорились между собой и бежали из столицы, избрав для возвращения дальний путь, через занятую турками Азию. (Заочно Синод низложил обоих беглецов). Во время этого их путешествия (беглецы вернулись на Русь в 1388 году) Пимен поставил Феодора архиепископом Ростовским, подняв таким образом статус Ростовской епархии. Пимен был вновь признан на Руси митрополитом и совершил несколько хиротоний. Однако, узнав о кончине низложившего его патриарха Нила, вновь собрался в Константинополь и в апреле 1389 года отправился в путь. В Рязани его встречали епископы. Их весьма представительное собрание вряд ли допускает мысль о случайности происходившего. Намерения иерархов вполне не ясны, однако трое из них отправились в путь вместе с митрополитом. Среди них был и Феодор. В Тане генуэзцы потребовали от Пимена возвращение долга и взыскали в счёт его погашения весьма значительную сумму, фактически ограбив посольство. По проискам митрополита Пимена в Кафе Феодор был ограблен и брошен генуэзцами в тюрьму. Выбравшись из тюрьмы, Феодор достиг Константинополя, где вместе с прибывшим туда Киприаном свидетельствовал против Пимена. Пимен, наконец, был окончательно низложен, а Киприан восстановлен в своих правах, как митрополит Киевский и всея Руси.
6 марта 1390 года в третью неделю Великого поста Киприан и сопровождавшие его епископы, в числе которых был и Феодор Ростовский, прибыли в Москву и были торжественно встречены новым великим князем Василием Дмитриевичем.
Архиепископ Ростовский
После возвращения на Русь из третьего своего хождения в Константинополь Феодор удалился в свою весьма обширную епархию. Краткое архиерейство Феодора оставило о себе светлую память. Скорая его канонизация как святителя (уже в XV веке) говорит о широком его почитании среди ростовской паствы.
Роспись Успенского собора Троице-Сергиевой лавры
В отношении его архиерейства существует бесспорное свидетельство, что он этого звания какое-то время был лишён. Один из канонов, переведённых Федором, подписан так: «Приведен же бысть на рускый язык от многогрешнаго и ради премногих различных зол и преступлений отриновенаго от церкви, от лица святительска, именем же Феодора, аще и недостойна, но рекше — презвитера». Рукой самого Феодора подтверждено, что он был лишён своего святительского (епископского) звания. Трудно с точностью сказать, что имеется в виду. Существует устойчивое предположение, что речь идёт о низложении его Пименом после конфликта по дороге в Константинополь. Никаких других документов, свидетельствующих о лишении его епископского звания, мы не имеем.
В Ростове святителем Феодором был основан женский Рождества Богородицы монастырь. Образ Богородицы для монастыря написал сам ростовский архиепископ.
Успение и почитание
Скончался святитель 28 ноября 1394 года. Похоронен в Успенском соборе Ростова. Уже в XV веке он почитался как святитель. Однако в XIX веке по неизвестной причине его общецерковное почитание было прекращено. Возобновлено оно было только в 1912 году.
Раннее житие святителя Феодора не сохранилось. Известно, что его житие намеревался писать Епифаний Премудрый, но выполнил ли он своё намерение — неизвестно. Известный список его жития датируется 1723 годом.
Литературная деятельность
Никаких оригинальных текстов святителя Феодора не выявлено. Однако, несомненно, существовали его письма, адресованные Киприану. Безусловно, он участвовал в составлении текста осуждения Пимена.
Зато его переводческая деятельность подтверждена многими списками переведённых им канонов. Более всего среди них переводов Филофея Коккина. Это канон Богородице о бездождии с акростихом, канон на Успение Богородицы, канон на «глад и томление от скудства житнаго», молитва за бездождие, молитвы Филофея «на покрестьи». Кроме Филофеевых произведений его руке принадлежат переводы чина малого освящения воды и молебного канона Богородице Иоанна Евхаитского.
Святитель был незаурядным иконописцем. Известны иконы его письма: «Деисус на Болвановке у Николы святаго» и образ преподобного Сергия Радонежского.
Примечания
- Г. М. Прохоров. Книги Кирилла Белозерского.//ТОДРЛ т. XXXVI. с.51.
- Строго говоря, возраст пострижения ограничен каноническим правом 20 годами. Столь ранний постриг говорит и о уверенности преподобного Сергия в монашеских добродетелях отрока и, так как Преподобный Сергий был поборником семей и брачной жизни, об опасностях, которым сын и внук опальных ростовцев (Стефан тоже впал в опалу после смерти Симеона Гордого) подвергался бы в миру.
- . Его отец Стефан, овдовев, постригся в Хотьковском монастыре, а затем, вместе со своим братом Варфоломеем, будущим Сергием Радонежским, ушёл в пустынь, но, не выдержав суровой отшельнической жизни, перебрался в Московский Богоявленский монастырь.
- Ктитором нового монастыря стал князь из рода , который правил крымским княжеством Феодоро со столицей в Мангупе. Гарвасы родственны императорской династии Палеологов.
- На месте Старого Симонова монастыря до наших дней сохранилась церковь Рождества Богородицы, в которой после Куликовской битвы были похоронены воины-иноки Пересвет и Ослябя.
- Митяй умер на константинопольском рейде при невыясненных обстоятельствах, когда отправился для канонического поставления к патриарху.
- Так датирует вторую поездку отец Иоанн Мейендорф.
- Ростовский епископ Иаков, поставленный Пименом, был изгнан ростовским боярами и основал на берегу озера Неро Спасо-Яковлевский монастырь. Умер в 1392 году. (См. Прот. И. Н. Четверухин. Иерархи Ростовско-Ярославской паствы. — С. 69—70). Впрочем, известные даты епископской хиротонии и изгнания Иакова вызывают сомнения.
- Вот список архиереев, собравшихся в Рязани: епископ Иеремия Гречин Рязанский, Савва Сарский, Феодор Ростовский, Евфросин Суздальский, Даниил Звенигородский, Исаакий Черниговский.
- Распространённое предположение, что это была оппозиция Пимену, не имеет достаточных оснований. Г. М. Прохоров предполагает, что во главе оппозиции был Феодор.
- Венецианская колония в устье реки Дон, ныне Азов.
- Иоанн Мейендорф пишет, что это произошло в Азове.
- Канон Богородице Иоанна Евхаитского.
- Толстой М. В. Книга глаголемая о российских святых //ЧОИДР. 1887. Кн. 4, отд. 2. с. 96.
Литература
- Житие святого отца нашего Феодора, архиепископа Ростовского // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. III: Ноябрь, День 28. — С. 793.
- Дробленкова Н. Ф. Феодор, игумен Симоновский // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2. ч. 2.
- Иконография ростовских святых. Каталог выставки / сост. Мельник А. Г. — Ростов, 1998. — 80 с.
- Мельник А. Г. Почитание святого Феодора Ростовского в XV – начале XX в. // Русская агиография: Исследования. Материалы. Публикации. — СПб.: Пушкинский Дом, 2024. — Т. 5. — С. 64—83. — ISBN 978-5-91476-155-1.
- Протопресвитер Иоанн Мейендорф. «Византия и Московская Русь»//История церкви и восточно-христианская мистика.- М.: Институт ДИ-ДИК, ПСТБИ, 2000 г.
- Прохоров Г. М. Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы. Повесть о Митяе. — СПб.: «Алетейя», 2000 г.
- Прохоров Г. М. К истории литургической поэзии: гимны и молитвы патриарха Филофея Коккина//ТОДРЛ т. XXVII. с.120-149.
- Прохоров Г. М. Повесть о Митяе.
- Толстой М. В. Книга глаголемая о российских святых //ЧОИДР. 1887. Кн. 4, отд. 2. С. 95—97. № 227.
- Балашов Д. М. Государи Московские
Ссылки
- Святитель Феодор III Ростовский
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Феодор Симоновский, Что такое Феодор Симоновский? Что означает Феодор Симоновский?
V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s imenem Feodor Arhiepi skop Feo dor Feo dor Si monovskij v miru Ioa nn Iva n ok 1340 28 noyabrya 1394 episkop Russkoj cerkvi arhiepiskop Rostovskij Feodor SimonovskijSvyatitel Feodor Simonovskij Ikona iz sobora Rozhdestva Bogorodicy g Rostova Konec XVII veka Imya v miru IoannRodilsya MoskvaUmer 28 noyabrya 1394 1394 11 28 RostovPochitaetsya v Russkoj pravoslavnoj cerkviKanonizirovan v XV vekeV like svyatitelejDen pamyati 28 noyabrya 11 dekabrya Mediafajly na Vikisklade Uchenik prepodobnogo Sergiya Radonezhskogo Pervyj igumen i osnovatel Simonova monastyrya Perevodchik ikonopisec Pochitaetsya v soborah Moskovskih Radonezhskih i Rostovskih svyatyh Kanonizirovan v like svyatitelej BiografiyaBudushij svyatitel rodilsya v seme rodnogo brata prepodobnogo Sergiya Radonezhskogo Stefana God rozhdeniya neizvesten Vstrechaetsya datirovka 1339 ili 1340 Sootvetstvenno rodom svyatitel byl iz rostovskih boyar Ded ego byl vliyatelnym licom pri dvore radonezhskogo knyazya Andreya a otec byl duhovnikom velikogo knyazya Simeona Gordogo Rano lishivshijsya materi Ivan vospityvalsya svoim dyadej Prepodobnym Sergiem i eshyo dvenadcatiletnim yunoshej byl postrizhen svoim dyadej prepodobnym Sergiem v Troickom monastyre s imenem Feodor V monastyre prepodobnogo Sergiya budushij svyatitel obuchalsya grecheskomu yazyku ikonopisaniyu mnogo chital Igumen Simonova monastyrya V 1370 godu po blagosloveniyu prepodobnogo Sergiya i mitropolita Aleksiya Feodor osnoval monastyr v chest Rozhdestva Bozhiej Materi v sele Simonovo pod Moskvoj Odnako v 1379 godu monastyr byl perenesyon na novoe mesto kotoroe bylo nazvano Novoe Simonovo Novyj monastyr byl posvyashyon Uspeniyu Bozhiej Materi Imenno v Novom Simonove byli postrizheny prepodobnye Kirill i Ferapont Belozerskie V 1374 godu igumen Feodor poznakomilsya s poslom konstantinopolskogo patriarha Konstantinopolskogo Filofeya Kiprianom budushim russkim mitropolitom Vposledstvii ego kak i ego uchitelya Sergiya Radonezhskogo s Kiprianom svyazyvali druzheskie otnosheniya Vo vremya slozhnoj politicheskoj borby vokrug russkogo mitropolichego prestola igumen Simonova monastyrya okazyval neizmennuyu podderzhku Kiprianu imenno prepodobnomu Sergiyu i emu napravlyal svoi poslaniya Kiprian vo vremya svoih neudachnyh popytok zanyat mitropolichyu kafedru v Moskve Posle Kulikovskoj bitvy Feodor okazalsya duhovnikom velikogo knyazya Dmitriya zamenivshim na etom meste protivnika Kipriana v borbe za mitropoliyu Mityaya V avguste 1382 goda Feodor stal kryostnym otcom syna velikogo knyazya Andreya V fevrale 1381 goda duhovnik velikogo knyazya otpravilsya vo glave posolstva v Kiev zvat na russkuyu mitropoliyu svoego druga Kipriana izgnannogo v 1378 godu iz Moskvy Kiprian byl vtorichno izgnan iz Moskvy osenyu 1382 goda Ego mesto zanyal ranee postavlennyj v Konstantinopole vmesto umershego Mityaya Pimen kotorogo velikij knyaz ranee otpravil v ssylku Feodor vmeste s nizhegorodskim episkopom Dionisiem nachal borbu protiv Pimena Ne byl dovolen Pimenom i velikij knyaz Poetomu po ego vole v iyune 1383 goda Dionisij otpravilsya v Konstantinopol dlya obsuzhdeniya upravleniya russkoj mitropolii Feodor poehal vmeste s nim Posly vezli gramotu zaranee zagotovlennoe osuzhdenie Pimena Dionisij poluchivshij patriarshuyu podderzhku v soprovozhdenii patriarshih poslov otpravlennyh v Moskvu dlya rassledovaniya dela Pimena vozvratilsya na Rus Feodor zhe ostalsya v Konstantinopole do konca 1384 goda Na Rus igumen Simonova monastyrya vozvratilsya v sane arhimandrita i pervopresvitera Ego monastyr stal patriarshej stavropigiej to est teper minuya mitropolita on podchinyalsya neposredstvenno patriarhu Vizantijskie posly u episkopa Feodora Nesmotrya na to chto patriarshie posly nashli vydvinutye protiv Pimena obvineniya vpolne obosnovannymi i nizlozhili ego smuta ne zakonchilas Sam novyj kandidat v russkie mitropolity Dionisij byl zaderzhan v Kieve knyazem Vladimirom Olgerdovichem i vskore tam zhe skonchalsya Pimen vnov otpravilsya v Konstantinopol iskat pravdy V 1387 godu Feodor otpravilsya v Konstantinopol chtoby svidetelstvovat protiv Pimena Zdes on nadeyalsya zastat i Kipriana Odnako Kiprian v eto vremya byl v Litve i sud zatyanulsya Dalee byvshie vragi Feodor i Pimen sgovorilis mezhdu soboj i bezhali iz stolicy izbrav dlya vozvrasheniya dalnij put cherez zanyatuyu turkami Aziyu Zaochno Sinod nizlozhil oboih beglecov Vo vremya etogo ih puteshestviya beglecy vernulis na Rus v 1388 godu Pimen postavil Feodora arhiepiskopom Rostovskim podnyav takim obrazom status Rostovskoj eparhii Pimen byl vnov priznan na Rusi mitropolitom i sovershil neskolko hirotonij Odnako uznav o konchine nizlozhivshego ego patriarha Nila vnov sobralsya v Konstantinopol i v aprele 1389 goda otpravilsya v put V Ryazani ego vstrechali episkopy Ih vesma predstavitelnoe sobranie vryad li dopuskaet mysl o sluchajnosti proishodivshego Namereniya ierarhov vpolne ne yasny odnako troe iz nih otpravilis v put vmeste s mitropolitom Sredi nih byl i Feodor V Tane genuezcy potrebovali ot Pimena vozvrashenie dolga i vzyskali v schyot ego pogasheniya vesma znachitelnuyu summu fakticheski ograbiv posolstvo Po proiskam mitropolita Pimena v Kafe Feodor byl ograblen i broshen genuezcami v tyurmu Vybravshis iz tyurmy Feodor dostig Konstantinopolya gde vmeste s pribyvshim tuda Kiprianom svidetelstvoval protiv Pimena Pimen nakonec byl okonchatelno nizlozhen a Kiprian vosstanovlen v svoih pravah kak mitropolit Kievskij i vseya Rusi 6 marta 1390 goda v tretyu nedelyu Velikogo posta Kiprian i soprovozhdavshie ego episkopy v chisle kotoryh byl i Feodor Rostovskij pribyli v Moskvu i byli torzhestvenno vstrecheny novym velikim knyazem Vasiliem Dmitrievichem Arhiepiskop Rostovskij Posle vozvrasheniya na Rus iz tretego svoego hozhdeniya v Konstantinopol Feodor udalilsya v svoyu vesma obshirnuyu eparhiyu Kratkoe arhierejstvo Feodora ostavilo o sebe svetluyu pamyat Skoraya ego kanonizaciya kak svyatitelya uzhe v XV veke govorit o shirokom ego pochitanii sredi rostovskoj pastvy Feodor Simonovskij v Sobore Radonezhskih svyatyh Rospis Uspenskogo sobora Troice Sergievoj lavry V otnoshenii ego arhierejstva sushestvuet besspornoe svidetelstvo chto on etogo zvaniya kakoe to vremya byl lishyon Odin iz kanonov perevedyonnyh Fedorom podpisan tak Priveden zhe byst na ruskyj yazyk ot mnogogreshnago i radi premnogih razlichnyh zol i prestuplenij otrinovenago ot cerkvi ot lica svyatitelska imenem zhe Feodora ashe i nedostojna no rekshe prezvitera Rukoj samogo Feodora podtverzhdeno chto on byl lishyon svoego svyatitelskogo episkopskogo zvaniya Trudno s tochnostyu skazat chto imeetsya v vidu Sushestvuet ustojchivoe predpolozhenie chto rech idyot o nizlozhenii ego Pimenom posle konflikta po doroge v Konstantinopol Nikakih drugih dokumentov svidetelstvuyushih o lishenii ego episkopskogo zvaniya my ne imeem V Rostove svyatitelem Feodorom byl osnovan zhenskij Rozhdestva Bogorodicy monastyr Obraz Bogorodicy dlya monastyrya napisal sam rostovskij arhiepiskop Uspenie i pochitanie Skonchalsya svyatitel 28 noyabrya 1394 goda Pohoronen v Uspenskom sobore Rostova Uzhe v XV veke on pochitalsya kak svyatitel Odnako v XIX veke po neizvestnoj prichine ego obshecerkovnoe pochitanie bylo prekrasheno Vozobnovleno ono bylo tolko v 1912 godu Rannee zhitie svyatitelya Feodora ne sohranilos Izvestno chto ego zhitie namerevalsya pisat Epifanij Premudryj no vypolnil li on svoyo namerenie neizvestno Izvestnyj spisok ego zhitiya datiruetsya 1723 godom Literaturnaya deyatelnostNikakih originalnyh tekstov svyatitelya Feodora ne vyyavleno Odnako nesomnenno sushestvovali ego pisma adresovannye Kiprianu Bezuslovno on uchastvoval v sostavlenii teksta osuzhdeniya Pimena Zato ego perevodcheskaya deyatelnost podtverzhdena mnogimi spiskami perevedyonnyh im kanonov Bolee vsego sredi nih perevodov Filofeya Kokkina Eto kanon Bogorodice o bezdozhdii s akrostihom kanon na Uspenie Bogorodicy kanon na glad i tomlenie ot skudstva zhitnago molitva za bezdozhdie molitvy Filofeya na pokresti Krome Filofeevyh proizvedenij ego ruke prinadlezhat perevody china malogo osvyasheniya vody i molebnogo kanona Bogorodice Ioanna Evhaitskogo Svyatitel byl nezauryadnym ikonopiscem Izvestny ikony ego pisma Deisus na Bolvanovke u Nikoly svyatago i obraz prepodobnogo Sergiya Radonezhskogo PrimechaniyaG M Prohorov Knigi Kirilla Belozerskogo TODRL t XXXVI s 51 Strogo govorya vozrast postrizheniya ogranichen kanonicheskim pravom 20 godami Stol rannij postrig govorit i o uverennosti prepodobnogo Sergiya v monasheskih dobrodetelyah otroka i tak kak Prepodobnyj Sergij byl pobornikom semej i brachnoj zhizni ob opasnostyah kotorym syn i vnuk opalnyh rostovcev Stefan tozhe vpal v opalu posle smerti Simeona Gordogo podvergalsya by v miru Ego otec Stefan ovdovev postrigsya v Hotkovskom monastyre a zatem vmeste so svoim bratom Varfolomeem budushim Sergiem Radonezhskim ushyol v pustyn no ne vyderzhav surovoj otshelnicheskoj zhizni perebralsya v Moskovskij Bogoyavlenskij monastyr Ktitorom novogo monastyrya stal knyaz iz roda kotoryj pravil krymskim knyazhestvom Feodoro so stolicej v Mangupe Garvasy rodstvenny imperatorskoj dinastii Paleologov Na meste Starogo Simonova monastyrya do nashih dnej sohranilas cerkov Rozhdestva Bogorodicy v kotoroj posle Kulikovskoj bitvy byli pohoroneny voiny inoki Peresvet i Oslyabya Mityaj umer na konstantinopolskom rejde pri nevyyasnennyh obstoyatelstvah kogda otpravilsya dlya kanonicheskogo postavleniya k patriarhu Tak datiruet vtoruyu poezdku otec Ioann Mejendorf Rostovskij episkop Iakov postavlennyj Pimenom byl izgnan rostovskim boyarami i osnoval na beregu ozera Nero Spaso Yakovlevskij monastyr Umer v 1392 godu Sm Prot I N Chetveruhin Ierarhi Rostovsko Yaroslavskoj pastvy S 69 70 Vprochem izvestnye daty episkopskoj hirotonii i izgnaniya Iakova vyzyvayut somneniya Vot spisok arhiereev sobravshihsya v Ryazani episkop Ieremiya Grechin Ryazanskij Savva Sarskij Feodor Rostovskij Evfrosin Suzdalskij Daniil Zvenigorodskij Isaakij Chernigovskij Rasprostranyonnoe predpolozhenie chto eto byla oppoziciya Pimenu ne imeet dostatochnyh osnovanij G M Prohorov predpolagaet chto vo glave oppozicii byl Feodor Venecianskaya koloniya v uste reki Don nyne Azov Ioann Mejendorf pishet chto eto proizoshlo v Azove Kanon Bogorodice Ioanna Evhaitskogo Tolstoj M V Kniga glagolemaya o rossijskih svyatyh ChOIDR 1887 Kn 4 otd 2 s 96 LiteraturaZhitie svyatogo otca nashego Feodora arhiepiskopa Rostovskogo Zhitiya svyatyh na russkom yazyke izlozhennye po rukovodstvu Chetih Minej svt Dimitriya Rostovskogo 12 kn 2 kn dop M Mosk Sinod tip 1903 1916 T III Noyabr Den 28 S 793 Droblenkova N F Feodor igumen Simonovskij Slovar knizhnikov i knizhnosti Drevnej Rusi Vyp 2 ch 2 Ikonografiya rostovskih svyatyh Katalog vystavki sost Melnik A G Rostov 1998 80 s Melnik A G Pochitanie svyatogo Feodora Rostovskogo v XV nachale XX v Russkaya agiografiya Issledovaniya Materialy Publikacii SPb Pushkinskij Dom 2024 T 5 S 64 83 ISBN 978 5 91476 155 1 Protopresviter Ioann Mejendorf Vizantiya i Moskovskaya Rus Istoriya cerkvi i vostochno hristianskaya mistika M Institut DI DIK PSTBI 2000 g Prohorov G M Rus i Vizantiya v epohu Kulikovskoj bitvy Povest o Mityae SPb Aletejya 2000 g Prohorov G M K istorii liturgicheskoj poezii gimny i molitvy patriarha Filofeya Kokkina TODRL t XXVII s 120 149 Prohorov G M Povest o Mityae Tolstoj M V Kniga glagolemaya o rossijskih svyatyh ChOIDR 1887 Kn 4 otd 2 S 95 97 227 Balashov D M Gosudari MoskovskieSsylkiSvyatitel Feodor III Rostovskij
