Википедия

Славянский мир

18 Июл, 2025 / 08:54

Панслави́зм (устар. всеславянство, славянщина) — идеология и национальное движение, сформировавшаяся в государствах и странах (краях, регионах), населённых славянскими народами, в основе которой лежат идеи о необходимости славянского национального политического объединения на основе этнической, культурной и языковой общности.

image
 Страны, в которых большинство населения — славяне. Страны, где славяне составляют более 10% населения.
image
 Западнославянские страны  Восточнославянские страны  Южнославянские страны
image
Распространение славянских языков

Всеславянство сформировалась в среде славянских народов в конце XVIII века — первой половине XIX веков. В конце XIX века на основе панславистского движения сформировалось движение неославистов, которое ставило перед собой аналогичные задачи, но требовало равенства славянских народов между собой и освобождения от русского лидерства в деле освобождения славянских государств и объединения народов.

Истоки

Панславизм начал свой подъём так же, как и пангерманизм, который тоже рос и укреплялся на чувствах единства и национализма, переживаемых внутри этнических групп в условиях господства Франции во время Наполеоновских войн. Как и другие романтические националистические движения, панславизм активизировал деятельность славянской интеллигенции и учёных в областях истории, филологии и фольклора, подогревал их интересы к поиску общей идентичности прошлого и к возрождению национальных языков и культур. Панславизм также сосуществовал со стремлением славян к национальной независимости.

Часто используемые символы панславистского движения — это панславянские цвета (синий, белый и красный) и панславянский гимн «Гей, славяне».

Первым панславистом был в XVI веке хорватский писатель, гуманист Винко Прибоевич.

Впоследствии в XVII веке эти идеи развивал Юрий Крижанич — хорватский католический миссионер, выступавший за единство славянских народов и пытавшийся создать для славянских народов единый славянский язык. Находясь в ссылке в Тобольске, он написал трактат «Политика», где предрёк освобождение всех славянских народов от иноземного ига и появление единого славянского государства.

Некоторые из самых ранних проявлений панславянской мысли в Габсбургской монархии относятся к таким деятелям, как Адам Франтишек Коллар, Вук Караджич, Павел Йозеф Шафарик.

Движение сформировалось после окончания наполеоновских войн в 1815 году. В послевоенный период европейские лидеры стремились восстановить довоенный статус-кво. На Венском конгрессе представитель Австрийской империи князь фон Меттерних почувствовал угрозу этому статусу-кво в Австрии со стороны националистов, требовавших независимости от империи. Хотя население Австрии состояло из многочисленных этнических групп (австрийские немцы, венгры, итальянцы, румыны и т. д.), значительная часть населения состояла из славянских народов.

История формирования и развития панславизма

Основная статья: История панславизма

Зарождение панславизма

Термин «панславизм» впервые был предложен в Чехии Яном Геркелем в 1826 году. Политические взгляды большинства славянских народов, славянское национальное возрождение — факторы, которые привели к появлению среди западных и южных славян (Йозеф Добровский (чех), Павел Шафарик, Ян Коллар (словак), Людевит Гай (хорват), Вук Караджич (серб) и другие) идей славянского единства и культурной общности.

Успехи Российской империи в войнах против Турции и наполеоновских войнах послужили причиной тому, что некоторые из славянских деятелей сформировали идеи о политическом и языковом объединении славян под властью России, считая, что это поможет славянским народам в борьбе против иноземной власти (Йозеф Добровский, Йозеф Юнгман, Людевит Гай и другие). Некоторые из них позже поменяли свои взгляды (Людевит Гай, Людевит Штур, Карел Гавличек-Боровский и другие). Некоторые сторонники панславизма, главным представителем которых был чех Франтишек Палацкий, выступали за сохранение Австрийской империи и за превращение её в федерацию славян, австрийцев и венгров.

После превращения Австрийской империи в Австро-Венгрию (1867) Ф. Палацкий пересмотрел свою концепцию и принял участие в организованном российскими панславистами Славянском съезде 1867 года в Москве. Среди поляков, которые находились под сильным влиянием романтического патриотизма и идей о восстановлении Польши, идеи панславизма породили два течения: пророссийское (Станистав Сташиц, Август Цешковский) и антироссийское (Адам Мицкевич, Анджей Товянский, Казимир Бродзинский), которые считали, что главную роль в объединении славян должна играть возрожденная Польша.

image
Панславянские цвета, принятые в 1848 году на Славянском конгрессе в Праге

Славянский конгресс в Праге 1848 года

Основная статья: Славянский конгресс

Первый славянский конгресс состоялся в Праге в июне 1848 года, во время революционного движения 1848 года. Чехи отказались направить своих представителей на Франкфуртскую Ассамблею, считая, что славяне и германцы имеют различные интересы.

Конгресс проходил в Софийском дворце (чеш. [чеш.]) — месте проведения многих общественных акций со 2 по 12 июня 1848.

В некоторых иностранных источниках Съезд носит название «Первый Славянский конгресс». Славянский съезд был реакцией на пангерманскую политику германского сейма во Франкфурте.

Этот съезд, собранный по инициативе чехословацких славистов Австрийской Империи (П. Шафарик, К. Зап), являлся съездом славянских народов, проживавших в Австрийской империи (чехи, словаки, русины, хорваты), но на нём также присутствовали гости из других стран (поляки, сербы, черногорцы), в том числе русский эмигрант М. А. Бакунин. Всего на съезд собралось 300 делегатов. По национальному признаку в конгрессе было выделено три секции:

  • чехословацкая (предс. П. Шафарик): чехи, моравы, силезцы и словаки
  • польско-русинская (предс. К. Либельт): 61 делегат, в.ч. 40 поляков и 21 русин.
  • югославская: словенцы, хорваты, сербы и далматинцы

Председателем конгресса был избран Франтишек Палацкий — видный чешский историк и общественный деятель, родоначальник и идеолог австрославизма. В частности, Палацкий призвал к сотрудничеству Габсбургов и заявил, что Габсбургская монархия как политическое образование наиболее желанна для защиты народов Центральной Европы.

Гимном славян на конгрессе стала песня, сочинённая словаком Самуилом Томашеком, «Гей, славяне».

Идеология

На съезде были представлены две позиции. Одна, умеренная, предполагала превращение Австрийской империи в многонациональную федерацию, где славянские народы обладали бы правом национальной автономии (австрославизм). Инструментом реализации этого плана была петиция австрийскому императору. В национальных славянских окраинах предполагался созыв сеймов, национальной гвардии и образования на славянских языках. Южные славяне требовали создания Иллирийского королевства под протекторатом Австрии.

Радикалы (Штур, Бакунин) настаивали на создании самостоятельной славянской федерации (панславизм). Также неоднозначную реакцию вызывала у делегатов Российская империя. Если одни (Штур) возлагали на неё надежды на освобождение славян, то другие (польские депутаты) относились к миссии России весьма скептически.

Значение

Это событие было одним из немногих, когда в одном месте были услышаны голоса всех славянских народов Центральной Европы. Основной целью конгресса была попытка оказать сопротивление германскому национализму в славянских землях.

Этот съезд явился катализатором Пражского восстания 1848 года («Святодуховское восстание»), усмирённого войсками. В частности, при наступлении австро-российских войск молодые жители Праги вышли на улицы, и в этом противостоянии шальная пуля убила жену фельдмаршала Альфреда I, принца Виндиш-Греца, который командовал австрийскими войсками в Праге. В ярости Виндиш-Грец захватил город, распустил конгресс и установил военное положение во всей Чехии.

Несмотря на то, что конгресс не был закончен и продолжался незначительное время, он смог утвердить и принять панславянские цвета для флагов славянских освободительных движений: синий, белый, красный, принять гимн «Гей, славяне» в качестве славянского национального гимна и опубликовать «Манифест славянского съезда 1848 года к народам Европы».

Панславизм в России

image
Михаил Погодин

В самой России в конце 1830-х годов в работах Михаила Погодина были выдвинуты тезисы об утверждении особенности славянского мира и присущих славянским народам высших духовных ценностей и истинной веры — православия. В славянофильской идеологии важное место занимал тезис о главенствующей роли России среди славян, о её объединительной миссии. Проекты политического объединения славян под эгидой Российской империи разрабатывались ещё в XVIII—XIX веках Андреем Самборским, Василием Малиновским и другими. Славянофилы были сторонниками освобождения славян от османского и австрийского владычества и создания славянской федерации.

Российские славянофилы в 1840—1850-х годах — Константин Аксаков, Алексей Хомяков, Иван Киреевский и другие — выступили с идеей противопоставления славянского православного мира с Россией во главе — «больной», безверной Европе. Противники славянофилов — западники (Пётр Чаадаев, Александр Герцен) — не признавали особой роли России среди славянских народов. Поражение в Крымской войне 1853—1856 годов, Польское освободительное восстание 1863—1864 годов вызвали активизацию российских панславистов, которое вылилось в проведение Славянского съезда 1867 года в Москве и деятельности славянских комитетов.

Панславянские идеи занимали важное место в теоретических изысканиях Ивана Аксакова, Николая Данилевского, научных разработках учёного-слависта Владимира Ламанского. Наибольший политический вес панславизм имел в 70-х годах, особенно в период русско-турецкой войны 1877—1878 годов, когда дело дошло до реальных внешнеполитических действий. Ряд представителей государственных вооружённых сил России — князь Владимир Черкасский, генералы Михаил Черняев, Михаил Скобелев, Ростислав Фадеев — были сторонниками панславизма.

Панславизм на Украине

На Украине панславистские идеи разрабатывались Кирилло-Мефодиевским обществом. В манифесте общества «[укр.]» излагалась концепция Украины как страны наиболее полно сохранившей и политически институционировавшей главные черты славянского характера — равенство, свободолюбие и народовластие. Украинский панславизм середины XIX века строил свою концептуализацию на религиозных основаниях. Славянские народы он рассматривал как наиболее естественных носителей христианства, которые с помощью опыта украинской истории Запорожской Сечи и Гетманщины освободятся от иностранного господства и построят общество, напоминающее общество Ветхозаветного Израиля эпохи Судей — неиерархизированную теократическую систему, самую гармоническую с точки зрения украинских панславистов форму политического устройства. Украинский народ, таким образом, в деле объединения славян выступает в роли «камня, отверженного строителями, что сделался главою угла».

Панславизм на Балканах

Южнославянские движения стали активными после восстановления независимости Сербии от Османской империи. Австрия опасалась, что националисты будут угрожать империи. Панславизм на юге зачастую имел отличия от привычного, вследствие чего она часто обращалась к России за поддержкой.

Южнославянские движения панславистов выступали за независимость славянских народов в Австро-Венгерской империи и Османской империи. Некоторые сербские интеллектуалы стремились объединить всех южных (балканских) славян, будь то католики (хорваты, словенцы), мусульмане (боснийские мусульмане, Санджак), или православные (черногорцы, сербы, македонцы) под властью Сербии в рамках так называемой пансербской идеологии, кратко характеризуемой как «Сербская нация трёх вероисповеданий».

Сербская государственность, только что получившая независимость, находилась в зачаточном состоянии, в то время как Австро-Венгерская империя, несмотря на нестабильность, оставалась достаточно сильным противником для Сербии. При таком раскладе идея участия России в формировании южнославянского единства под руководством сербской нации была весьма популярной.

Южные славяне были одними из первых, кто поднял восстание против распадающейся Османской империи. В 1804 и в 1815 году сербы обеспечили себе независимость от Османской империи. Почти сразу же после получения автономии сербы приступили к поискам возможности расширения и единства со всеми остальными сербами и другими славянами в соседних регионах; под интеллектуальным влиянием пансербски настроенного Ильи Гарашанина и Вука Стефановича Караджича образовался проект Великой Сербии.

В Австро-Венгрии южные славяне располагались на различных территориях: словенцы в австрийской части (Карниолы, Штирия, Каринтия, Горица и Градиски, Триест, Истрия (здесь также жили и хорваты)), хорваты и сербы в венгерской части в автономном Королевстве Хорватия-Славония и в австрийской части в автономном Королевстве Далмация, и в Боснии и Герцеговине, под прямым контролем Вены.

В связи с различным местоположением славянских народов в империи среди южных славян Австро-Венгрии имели место несколько различных идей. Сильной альтернативой панславизма было австрославизм, особенно среди словенцев.

Ввиду того, что сербы проживали в нескольких регионах, и того, что у них были особые связи с независимым национальным государством — Сербией, — они были одними из самых сильных сторонников независимости южнославянских народов от Австро-Венгрии и объединения их в единое государство под властью сербской монархии.

Именно в среде южных славян зародилось панславянское течение иллиризма, ставившего перед собой задачу освобождение и объединение всех южных славян под властью славянской Иллирии.

Значительный вклад в осуществление иллиристской или даже югославистской концепцией освобождения южных славян от власти Австро-Венгрии внёс Драгутин Дмитриевич (Апис), именно под его непосредственным руководством организация «Чёрная рука» и её отделение «Молодая Босния» организовала и осуществила убийство эрцгерцога Австрийской империи Франца Фердинанда, что повлекло за собой основание для развязывания и втягивания Австро-Венгрии в войну, которая закончилась для неё крахом государственного единства и суверенитета.

После Первой мировой войны и создания Королевства Югославия, возглавляемого , было объединено большинство южнославянских народов, вне зависимости от религии и культуры.

Единственным славянским народом Балкан, который оказался вне единого государства, были болгары. Тем не менее, в годы после Второй мировой войны планировалось, что Болгария должна присоединиться в качестве 7-й республики к социалистической Югославии и завершить тем самым процесс объединения всех южнославянских стран в одно государство. Идея была забыта после разрыва между Иосифом Броз Тито и Иосифом Сталиным в 1948 году.

Президент Тито, хорвато-словенец по национальности, выступал за равенство между этническими группами, в том числе и среди не-славян. Это привело к относительно мирному сосуществованию и процветанию, однако именно национально-административная политика Югославии послужила основанием для будущего демонтажа Югославской федерации.

image
Почтовая карточка с изображением святых Кирилла и Мефодия с надписью «Достояние отцов соблюди нам, Господи!» на девяти языках (чешском, русском, польском, лужицком, украинском, болгарском, словенском, хорватском и сербском)

Панславизм в Польше

Хотя к раннему панславизму проявлялся интерес со стороны некоторых поляков, вскоре он потерял свою привлекательность, так как движение стало возглавляться Россией, а в то время, когда русские панслависты говорили об освобождении других славян через действия России, часть Польши, управляемой представителями России, перешла в их руки в результате разделов Польши.

Исторически Польша не раз вставала во главе восточноевропейского объединения, панславянского объединения в Европе. Так, при царствовании династии Ягеллонов на короткое время личной унией были скреплены Польское королевство, Чехия, Королевство Венгрия, Великое Княжество Литовское и находящееся в унии с Венгрией Хорватское королевство. Позже именно под руководством Ягеллонов было создано первое в своём роде федеративное панславянское[источник не указан 1774 дня] государство — Речь Посполитая, объединявшая в себе три славянских народа.

Панславизм XIX века оказал влияние на Польшу, например, внушил симпатию к другим угнетённым славянским народам, стремящимся к восстановлению независимости. В то время как панславизм боролся против Австро-Венгрии за свободу южных славян, поляки вдохновляли на освободительную борьбу другие славянские народы своей непокорённостью. Именно мелодия и мотив польской национальной освободительной песни Мазурки Добровского послужили основой для создания ряда славянских гимнов и панславянского гимна «Гей, славяне!».

Создание Панславянской федерации пропагандировал польский неославист и один из отцов современной независимой Польши Роман Дмовский. После обретения Польшей независимости (из земель Германии, Австрии и России) в 1918 году она в какой-то мере рассматривала панславизм как вектор политического развития, в частности, существовали планы по созданию Центральноевропейской федерации — Междуморье, которая объединила бы в себе большинство славянских народов, за исключением Советской России.

В коммунистическую эпоху польской государственности славянская риторика использовалась как инструмент пропаганды дружбы с СССР, чтобы оправдать его контроль над страной. Вопрос панславизма не был частью основной политической повестки дня и широко рассматривался в качестве идеологии советского влияния.

Как писал Джозеф Конрад в «Life and Letters»:

… между Полонизмом и Славянизмом не столь много ненависти, сколь полной и неистребимой несовместимости.

— Notes on Life and Letters

Конрад утверждает, что «не существует ничего более иностранного, чем то, что в литературном мире называется Славянизмом, его индивидуальной чувствительности и всему польскому складу ума»

Угасание панславизма в XX веке

После Русско-турецкой войны 1878 года и Балканских войн идеи панславизма начали терять свою популярность, это происходило из-за того, что первейшие задачи панславизма по возрождению славянских языков, культур и народов, а также обеспечения славянских национальных независимых субъектов были практически выполнены, так и получили своё развитие региональные течения панславизма — иллиризм, чехословакизм и породивший его австрославизм. Широко проявило себя движение будителей, усилиями которых удалось осуществить . Появились серьёзные планы по реформированию Австро-Венгерской Империи в триалистическое государство в Австро-Венгро-Славию или Соединённые Штаты Великой Австрии, что по своему являлось исполнением концепции панславизма.

Так, украинский историк и политический деятель Михаил Грушевский даже открыто выступил против подобных идей, считая их опасными для существования украинской нации. Панславизм начал активно пропагандироваться перед Первой мировой войной в форме неославизма или неопанславизма. Российские неослависты (главный деятель — граф В. А. Бобринский вместе с деятелями других славянских стран (чех К. Крамарж, словенец И. Грабар и др.) провели славянский конгресс в Праге (1906 г.) и Софии (1910), чтобы достичь межславянского сближения перед возможной немецкой угрозой.

После Первой мировой войны, Октябрьской Революции и создания славянских национальных независимых государств идея панславизма нашла воплощение в реализации Югославии, создании Чехословакии, планах по созданию Чешского территориального коридора, конфедерации Междуморья и Польско-Чехословацкой федерации. Однако последним трём так и не суждено было сбыться из-за несогласия Франции и Великобритании при активном содействии новообразованного Советского государства, так как это могло нарушить баланс сил в Европе и уничтожить гегемонию Антанты, так и планов по реализации санитарного кордона.

В Советском Союзе идеи панславизма нашли полное несогласие и отторжение, ввиду того, что ещё идеологи коммунизма Маркс и Энгельс были крайними противниками панславизма и славянского национального объединения. В частности, отмечалось, что панславизм являлся националистической, реакционной, буржуазной, а также контрреволюционной идеологией. Впоследствии многие деятели панславизма и неославизма в России были вынуждены эмигрировать из страны, спасаясь от политических репрессий, направленных против инакомыслящих, в частности, из-за этого пострадало изучение славистики, многие слависты были репрессированы по сфабрикованному так называемому делу славистов.

Во время Второй мировой войны после нападения Германии на СССР советским руководством был создан Всеславянский комитет, который служил средством советского влияния на славянские народы и славянские армии в СССР, в частности, на чехословацкую и польскую армию. Также комитет служил орудием оправдания установления советского влияния в Восточной Европе, издавал журнал Славяне. Он был распущен в 1953 году из-за ненадобности, ввиду того, что советская зона влияния в Восточной Европе окончательно утвердилась, была создана Организация Варшавского Договора, а также из-за политического разрыва советского руководства с Югославией.

Возрождение панславизма в XXI веке

Существует мнение, что нынешняя политическая ситуация в славянском мире характеризуется не только полным упадком некогда популярного панславизма, но зачастую враждебной политикой славянских стран по отношению друг к другу. Такая точка зрения базируется на официальной политике ряда славянских государств, ориентированной на вхождение в НАТО, ЕС, с одной стороны и ЕАЭС, ОДКБ с другой.

Такой политический курс устраивает далеко не всех, и некоторые считают, что НАТО и ЕС всё активнее противостоят славянскому миру. Именно это способствует возрождению панславизма практически во всех славянских странах. Различные отношения между славянскими странами и народами существуют и поныне. Они варьируются от взаимного уважения, основанного на равноправном партнёрстве и симпатии друг к другу, через традиционные неприязнь и вражду, к безразличию. Ныне ни одна из форм сближения стран славянского происхождения, кроме культурной и исторической, не была реализована, за исключением Вышеградской группы. В нынешние времена часты обращения к панславистским идеям в России, Беларуси, Сербии и Словакии[источник не указан 34 дня].

Существует противоположное мнение, что объединение славян происходит через структуры ЕС. Еврославизм в XXI веке заменяет панславизм как проект интеграции славян между собой.

Возрождение панславизма идёт по следующим трём направлениям: научно-образовательному; общественному; политическому.

Научно-образовательное направление

Одним из известнейших направлений филологии является славистика — наука, изучающая культуру славянских народов. Первая из славистических организаций появилась в 1955 году в Белграде — это был Международный комитет славистов (МКС), который объединил национальные комитеты славистов около 30 стран мира с четырёх континентов (Европы, Азии, Америки, Австралии). В 1994 году была создана Международная ассоциация славянских ВУЗов в составе Международной ассоциации исследования и распространения славянской культуры при ЮНЕСКО. В ассоциацию вошли Россия, Украина, Беларусь, Югославия, Чехия. Ассоциация постоянно расширяется и включает новых членов и новые страны, в числе которых встречаются и неславянские страны. Ассоциация организует проведение научных конференций по панславизму, привлекает к этому студенческую молодёжь, содействует созданию единого образовательного пространства славянских государств в XXI веке.

Общественное направление

  • В 1998 году в Праге в годовщину 150-летия I Всеславянского съезда состоялся VII Всеславянский съезд, восстановивший деятельность международного славянского комитета. Съезд также принял манифест к народам Европы, в котором осудил одностороннее расширение НАТО и призвал Европейский союз к уважению прав славянских народов. По решениям Съезда были созданы славянские комитеты в 12 славянских странах. Следующий, VIII Съезд, состоялся в Москве в апреле 2001 года, и на нём был принят проект Устава Союза независимых славянских государств, а также утверждены устав Всеславянского собора и принято обращение в защиту бывшего президента Югославии Слободана Милошевича.
  • В том же году состоялся I Собор славянских народов Беларуси, России и Украины (он же — Славянский собор), инициатором проведения которого выступил Председатель Государственной думы России Геннадий Селезнёв. Некоторые противники панславизма назвали это мероприятие демонстративным и якобы не оказывающим влияния на официально проводимую политику. Также звучали заявления, что именно попытки создать союз трёх восточнославянских стран — России, Украины и Беларуси — привели к полному распаду СССР.
  • 24 июня 2002 в Смоленске состоялся II Славянский собор, на котором обсуждались перспективы развития Союзного государства России и Беларуси.
  • В 2005 году в Минске прошёл IX Всеславянский съезд, приуроченный к 60-летию победы над странами блока Оси во Второй мировой войне. На Съезде было принято несколько резолюций, в числе которых — заявления по поводу дальнейшего укрепления связей между южнославянскими странами и защиты прав славян в Европе (в том числе и лужичан в Германии). Также его участники осудили действия США в Ираке и в очередной раз призвали Евросоюз к проявлению уважения к славянским странам. Участников съезда лично приветствовал президент Беларуси Александр Лукашенко.
  • III Славянский собор прошёл в апреле 2009 года в Киеве. Пожелание удачи съезду выразили главы России и Беларуси, а патриарх Кирилл благословил его инициаторов. Однако власти Украины никак не прокомментировали съезд и его действия. В том же 2009 году 3 октября в Праге прошёл первый Чешско-моравский славянский съезд, организатором которого выступил Чешско-моравский славянский союз (ЧМСС). На открытии съезда состоялся вернисаж выставки «Славянское движение в Чехии и мире», показывающей культурно-историческое развитие идеи панславизма в Европе.
  • В ноябре 2010 в Киеве прошёл X Всеславянский съезд, собравший более 350 делегатов из 11 славянских стран (из них 210 представляли Украину, а 140 — остальные славянские страны). В съезде принял участие и Николая Кикишева. Съезд официально приветствовали Председатель Верховного совета Украины Владимир Литвин и Президент Беларуси Александр Лукашенко, и это приветствие стало первым фактом поддержки со стороны правительства славянской страны. На Съезде были избраны председатель Международного славянского комитета (Николай Лавриненко), его первый заместитель (Ян Минарж) и почётный председатель (Александр Лукашенко). На Съезде официально был утверждён его Устав, а также принято обращение к белорусскому народу, в котором осуждалось выделение западом значительных средств на «поддержку демократии». Представитель польской делегации Болеслав Тейковский выступил также с речью, посвящённой 600-летию победы польско-татарско-литовско-русских войск над немцами под Грюнвальдом.

В России действует движение «Славянский союз России», базирующееся в Санкт-Петербурге, с 2010 года существует из Мурманска и из Томска (провело в 2012 году славянский молодёжный форум в Томске). В Словакии панславянские идеи реализует Словацкое движение возрождения. В Чехии в свою очередь существует .

Политическое направление

Это направление является самым слабым из трёх и, по сути, только зарождается. Славянские партии существуют в разных странах. В Польше зарегистрирована Славянская партия Польши, также есть несколько партий в Беларуси, одной из которых является Белорусская патриотическая партия. На Украине до запрета в 2024 году действовала Славянская партия Украины, бывшая одним из учредителей международного объединения «». Свою поддержку панславизму высказывают левые партии.

Однако панславянские партии реального влияния на политику своих стран не оказывают, поскольку почти не представлены в законодательных органах власти. Более влиятельным является Славянский парламентский союз, созданный в соответствии с решением VII Всеславянского съезда, прошедшего в Праге в июне 1998 года. Тогда же в зале заседаний Палаты депутатов Парламента Чешской Республики состоялось его первое заседание (второе заседание СПС прошло в марте 1999 года в Белграде в зале Союзной Скупщины Югославии, третье — в апреле 2001 года в Москве в Государственной Думе Российской Федерации).

В настоящее время постоянная штаб-квартира Славянского парламентского союза находится в столице Беларуси. Сессии проводятся достаточно регулярно. Задачей союза заявлена координация действий парламентариев славянских государств. В работе сессий принимали участие представители депутатского корпуса Болгарии, Сербии, Боснии и Герцеговины, Украины, Беларуси, России и Приднестровья. Также участвуют представители Чехии и Словакии, однако они несколько раз ошибочно указывались в числе участников.

image
Вторая конференция по межславянскому языку, 2018 год.

Создание панславянских языков

Схожесть славянских языков неоднократно наталкивала многих на создание панславянских [англ.], то есть искусственных языков, на которых могли бы общаться все славяне. В век интернета количество искусственно созданных панславянских языков превысило количество обычных славянских языков, однако число носителей каждого языка невелико (чаще всего носителем этих языков является только их создатель). Самые известные из панславянских зонально сконструированных языков, созданных в последнее время — это словио и межславянский язык.

См. также

  • Гей, славяне
  • Славянский конгресс
  • Панславянские цвета
  • Будители
  • Иллиризм
  • Австрославизм
  • Чехословакизм
  • Югославизм
  • Создание Югославии
  • Неославизм
  • Еврославизм
  • Категория:Панслависты

Примечания

  1. Национальные движения // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. Панслависты // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
  3. Французова О. А. Панславизм и идеи славянской интеграции в представлениях чешских радикалов 1 пол. XIX века // Общество и цивилизация: Тенденции и перспективы развития в XXI веке / сборник ста- тей по материалам Международной научно-практической конференции (29 января 2015 г. Воронеж). – Воронеж, 2015. Т. 1..
  4. American Society for Eighteenth Century Studies. The Eighteenth Century: A Current Bibliography, Том 18. — 1992. Архивировано 26 января 2019 года.
  5. John M. Letiche and Basil Dmytryshyn:Russian Statecraft: The Politika of Iurii Krizhanich. — Oxford and New York, 1985
  6. Юрген Ригер. Архивная копия от 28 февраля 2017 на Wayback Machine Германия и Россия — взгляд немецкого националиста (недоступная ссылка)
  7. Один из руководителей последовавшего вслед за съездом восстания
  8. Словаки и Пражский съезд 1848 г. Дата обращения: 31 января 2010. Архивировано 19 июня 2011 года.
  9. ПОЛЯКИ НА СЛАВЯНСКОМ СЪЕЗДЕ 1848 Г (недоступная ссылка)
  10. Панславизм: идеология и политика — С.82 (недоступная ссылка)
  11. [1] Архивная копия от 10 мая 2012 на Wayback Machine: «Славянский Конгресс, который состоялся в Праге в 1848 году под руководством Яна Палаки, выдвинул требование о вытеснении немцев, проживавших восточнее линии Штеттин — Триест, на их исконные территории в течение ближайших ста лет. Панслависты требовали очистить русскую армию от немецкого влияния …».
  12. Бакунин М. А. Собрание сочинений и писем. 1828—1876 — М., 1935. ТА. С. 478—480
  13. Куліш П. Моє життя (Жизнь Кулиша) -С.14
  14. Святое Письмо. Книги Бытия Украинского Народа [109]
  15. Calic, стр. 65; Sundhausen, стр. 211—212; Rhode, стр. 597.
  16. Rhode, стр. 576, 597.
  17. Ramet, Sabrina P. The three Yugoslavias: state-building and legitimation, 1918—2005; Indiana University Press, 2006 ISBN 0-253-34656-8
  18. «Российская национальная партия» — зловещая выдумка советских чекистов Архивная копия от 27 сентября 2013 на Wayback Machine // Вестник РАН. 1994. № 10. С. 920—930
  19. Wagner, Lukas. The EU's Russian Roulette. — 19 March 2017. — Tampere: University of Tampere,.
  20. Лузан А.В. Панславизм. От национализма к юнионизму. Дата обращения: 25 мая 2019. Архивировано 15 марта 2013 года.
  21. К. А. Смирнов. Международный Славянский институт в Москве. Научная деятельность. Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано 19 декабря 2011 года.
  22. Государственная академия славянской культуры. Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано 13 февраля 2012 года.
  23. Международный славянский университет Харькова. Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано из оригинала 13 февраля 2012 года.
  24. Киевский славистический университет. Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано 7 января 2012 года.
  25. Поменьше шумовых эффектов и побольше конкретных дел. Сайт Славянского университета республики Молдова (8 июня 2007). Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано 14 февраля 2012 года.
  26. II Всеславянский собор студенческой молодёжи. Международный Славянский институт в Москве. Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано 19 декабря 2011 года.
  27. Научная конференция: «Единое образовательное пространство славянских государств в XXI веке: проблемы и перспективы». Федеральный образовательный портал (6 апреля 2006). Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано 13 февраля 2012 года.
  28. Манифест Всеславянского съезда 1998 г. к народам Европы. Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
  29. Павел Тулаев. Геополитика. 7-й Всеславянский съезд. Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано из оригинала 13 февраля 2012 года.
  30. Съезд Славянских народов Белоруссии, России, Украины. Приветствия и доклады председателей национальных оргкомитетов. Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано 10 августа 2014 года.
  31. Андрей Окара. Три страны, но один ли народ? Независимая газета (5 июня 2001). Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано 16 октября 2008 года.
  32. Светлана Савенок. Партийные задачи Славянского Собора. Независимая газета (2 июля 2002). Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано 10 февраля 2018 года.
  33. Коммюнике и документы IX Всеславянского съезда (2 июля 2005). Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано из оригинала 14 июня 2012 года.
  34. Глава государства поздравил участников IX Всеславянского съезда. Официальный сайт Александра Лукашенко (1 июля 2005). Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано из оригинала 13 февраля 2012 года.
  35. Третий Славянский «тишайший» собор «успешно» завершён? Православное Братство Антония и Феодосия Печерских (5 мая 2009). Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано из оригинала 13 февраля 2012 года.
  36. Первый Чешско-моравский славянский съезд в Праге. Россотрудничество (3 октября 2009). Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано из оригинала 13 февраля 2012 года.
  37. Итоги Х Всеславянского съезда в Киеве. Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано из оригинала 13 февраля 2012 года.
  38. X-й Международный славянский съезд. Славянская партия Украины. Новости политических партий России и СНГ (8 января 2011). Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано 27 января 2013 года.
  39. Международный славянский комитет обеспокоен выделением сотен миллионов долларов на "поддержку демократии" в Беларуси. БЕЛТА (11 декабря 2010). Архивировано 12 июня 2025 года.
  40. Доклад главы польской делегации Болеслава Тейковского. Союз русских офицеров (28 ноября 2010). Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано 13 февраля 2012 года.
  41. Общероссийское политическое общественное движение "Славянский союз России". Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано 13 февраля 2012 года.
  42. Панславянское национальное добровольческое объединение. Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано 13 февраля 2012 года.
  43. Панславянское молодёжное объединение. Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано из оригинала 13 февраля 2012 года.
  44. Шитик Алексей. Антология славянского молодёжного форума-2012. live.panslavist.ru (4 мая 2012). Дата обращения: 21 июля 2012. Архивировано 21 июля 2012 года.
  45. Slovenské hnutie obrody (словац.). Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано из оригинала 13 февраля 2012 года.
  46. Českomoravský slovanský svaz (чеш.). Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано из оригинала 2 июня 2012 года.
  47. Леопольд Карабач. Съезд Славянской партии Польши. Русский международный форум «Атеней». Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано из оригинала 2 июня 2011 года.
  48. Александр Аврукевич. Россия и русский язык в программах белорусских политических партий. Информационно-аналитический портал «Империя» (7 марта 2010). Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано из оригинала 6 июня 2014 года.
  49. В Україні заборонили діяльність проросійської "Словʼянської партії" (укр.). РБК-Украина. Дата обращения: 22 марта 2025.
  50. Программа Международного союза общественных объединений «ВСЕСЛАВЯНСКИЙ СОБОР». Всеславянский собор. Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано из оригинала 10 сентября 2011 года.
  51. Владимир Свидерский. Славянский Парламентский союз: шаг к славянскому единству. Materik.Ru. Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано 14 июня 2012 года.
  52. В Минске прошло заседание Славянского парламентского союза (2 ноября 2006). Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано 9 августа 2014 года.
  53. VII сессия Славянского парламентского Союза. Газета «Воля» (23 июня 2008). Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано 13 февраля 2012 года.
  54. Словакия опровергает информацию об участии в заседании Славянского парламентского союза. БелаПАН. AFN.BY. Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано 13 февраля 2012 года.
  55. Межславянский язык. Дата обращения: 10 марта 2019. Архивировано 13 января 2014 года.

Литература

  • Рокина Г. В. Панславизм // Рокина Г. Теория и практика славянской взаимности в истории словацко-русских связей XIX в. — Казань, 2005. — С. 5—30.
  • Дончев С. Славянская идея в XXI веке
  • Рокина Г. В. Словаки и Пражский съезд 1848 года (недоступная ссылка) Российская академия наук. Лексографический семинар кабинет «Славянский мир» Славянское движение XIX—XX веков: съезды, конгрессы, совещания, манифесты, обращения. — М., 1998. — С. 29—48.
  • Поляки на Пражском съезде 1848 года. (недоступная ссылка) Российская академия наук. Лексографический семинар кабинет «Славянский мир» Славянское движение XIX—XX веков: съезды, конгрессы, совещания, манифесты, обращения. — М., 1998. — C. 49—56.
  • Рокина Г. В. О Трактате Л. Штура «Славянство и мир будущего» (Канун Съезда 1867 г.) Российская академия наук. Лексографический семинар кабинет «Славянский мир» Славянское движение XIX—XX веков: съезды, конгрессы, совещания, манифесты, обращения. — М., 1998. — С. 73—94.
  • Grigorieva A. Pan-Slavism in Central and Southeastern Europe // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 1 (2009 3) 13-21.
  • Григорьева А. А. Южнославянский вопрос в Габсбургской империи (40-е гг. XIX — начало XX вв.)// Известия Иркутского государственного университета. Серия «Политология. Религиоведение». — 2011. — № 1(6). — С. 136—142.
  • Григорьева А. А. Польский вопрос в теориях российских и польских панславистов// Вестник Иркутского государственного технического университета. — 2011. — № 1. — С. 249—253.
  • Григорьева А. А. Становление российского панславизма в 40-80-е годы XIX века// Русская философия: история, методология, жизнь [Текст] /отв. ред. Аляев Г., Суходуб Т. / Общ-во рус. фил. при Укр. фил. фонде; Полтавский нац. тех. ун-т им. Ю. Кондратюка; Ин-т философии им. Г. С. Сковороды НАН Украины; Центр гум. образ. НАН Украины; Сектор истории рус. фил. Ин-та философии РАН; Укр. Акад. русистики. — Полтава: ООО «АСМИ», 2011. — С. 702—712. — (серия «Украинский журнал русской философии. Вестник Общества русской философии при Украинском философском фонде»; вып. 10)
  • Григорьева А. А. Внешняя политика Австро-Венгрии на Балканах и панславизм (60-е гг. XIX — начало XX вв.)// Вестник Иркутского государственного технического университета. — 2011. — № 7(54). — С. 187—193.
  • Григорьева А. А. Немецко-чешские противоречия в Габсбургской империи в 40-е гг. XIX — начале XX вв. // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. — 2012. — № 4 (18). — Ч. 2. — С. 62—64.
  • Григорьева А. А. Проблема панславизма в советской историографии. // Альманах современной науки и образования. — 2012. — № 4 (59). — С. 69—71.
  • Григорьева А. А. Панславизм: идеология и политика
  • Французова О. А. Панславизм и идеи всеславянства в трудах чешских консерваторов первой половины XIX в. // Славянский сборник: Межвуз. сб. науч. тр. Вып. 14. — Саратов: ИЦ «Наука», 2016. — С. 53—58.
  • О. В. Павленко. Панславизм и его модели. // Новая и новейшая история. — 2016. — № 5. — С. 3—15. ISSN 0130-3864
  • Болдин В. А. Панславистские политические концепции: генезис и эволюция / Под общей редакцией А. А. Ширинянца. — Аквилон Москва, 2018. — 376 с.
  • Григорьева А. А. Балканская политика России и панславизм в 80-е гг. XIX — начале XX века. // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. — 2012. — № 6(20). — Ч. 1. — С. 78—82.
  • Григорьева А. А. Панславизм: идеология и политика: 40-е годы XIX — начало XX века: Монография. — Иркутск: Аспринт, 2013. — 200 с.
  • Бакунин М. А. Речи и Статьи по Славянскому Вопросу.
  • Рокина Г. В. Славянское движение XIX—XX веков: Съезды, конгрессы, совещания, манифесты, обращения. Предисловие М. Ю. Досталь. / Российская академия наук. Лексографический семинар кабинет «Славянский мир» Славянское движение XIX—XX веков: — М., 1998.
  • Энгельс Ф. ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ ПАНСЛАВИЗМ, «Neue Rheinische Zeitung» № 222 и 223; 15 и 16 февраля 1849 г.
  • Георгиев П. В. Русский панславизм XIX века и античная демократия: концепция политии М. С. Куторги // Учёные записки Казанского государственного университета. Сер. Гуманитарные науки. — 2008. — Т. 150, кн. 1. — C. 214—218.
  • Pan-Slavism в Columbia Encyclopedia
  • Pan-Slavism в «Encyclopedia of the United Nations and International Agreements» by Edmund Jan Osmanczyk
image image image
Проект:Славистика Проект:Славяне Проект:Панславизм

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Славянский мир, Что такое Славянский мир? Что означает Славянский мир?

Panslavi zm ustar vseslavyanstvo slavyanshina ideologiya i nacionalnoe dvizhenie sformirovavshayasya v gosudarstvah i stranah krayah regionah naselyonnyh slavyanskimi narodami v osnove kotoroj lezhat idei o neobhodimosti slavyanskogo nacionalnogo politicheskogo obedineniya na osnove etnicheskoj kulturnoj i yazykovoj obshnosti Strany v kotoryh bolshinstvo naseleniya slavyane Strany gde slavyane sostavlyayut bolee 10 naseleniya Zapadnoslavyanskie strany Vostochnoslavyanskie strany Yuzhnoslavyanskie stranyRasprostranenie slavyanskih yazykov Vseslavyanstvo sformirovalas v srede slavyanskih narodov v konce XVIII veka pervoj polovine XIX vekov V konce XIX veka na osnove panslavistskogo dvizheniya sformirovalos dvizhenie neoslavistov kotoroe stavilo pered soboj analogichnye zadachi no trebovalo ravenstva slavyanskih narodov mezhdu soboj i osvobozhdeniya ot russkogo liderstva v dele osvobozhdeniya slavyanskih gosudarstv i obedineniya narodov IstokiPanslavizm nachal svoj podyom tak zhe kak i pangermanizm kotoryj tozhe ros i ukreplyalsya na chuvstvah edinstva i nacionalizma perezhivaemyh vnutri etnicheskih grupp v usloviyah gospodstva Francii vo vremya Napoleonovskih vojn Kak i drugie romanticheskie nacionalisticheskie dvizheniya panslavizm aktiviziroval deyatelnost slavyanskoj intelligencii i uchyonyh v oblastyah istorii filologii i folklora podogreval ih interesy k poisku obshej identichnosti proshlogo i k vozrozhdeniyu nacionalnyh yazykov i kultur Panslavizm takzhe sosushestvoval so stremleniem slavyan k nacionalnoj nezavisimosti Chasto ispolzuemye simvoly panslavistskogo dvizheniya eto panslavyanskie cveta sinij belyj i krasnyj i panslavyanskij gimn Gej slavyane Pervym panslavistom byl v XVI veke horvatskij pisatel gumanist Vinko Priboevich Vposledstvii v XVII veke eti idei razvival Yurij Krizhanich horvatskij katolicheskij missioner vystupavshij za edinstvo slavyanskih narodov i pytavshijsya sozdat dlya slavyanskih narodov edinyj slavyanskij yazyk Nahodyas v ssylke v Tobolske on napisal traktat Politika gde predryok osvobozhdenie vseh slavyanskih narodov ot inozemnogo iga i poyavlenie edinogo slavyanskogo gosudarstva Nekotorye iz samyh rannih proyavlenij panslavyanskoj mysli v Gabsburgskoj monarhii otnosyatsya k takim deyatelyam kak Adam Frantishek Kollar Vuk Karadzhich Pavel Jozef Shafarik Dvizhenie sformirovalos posle okonchaniya napoleonovskih vojn v 1815 godu V poslevoennyj period evropejskie lidery stremilis vosstanovit dovoennyj status kvo Na Venskom kongresse predstavitel Avstrijskoj imperii knyaz fon Metternih pochuvstvoval ugrozu etomu statusu kvo v Avstrii so storony nacionalistov trebovavshih nezavisimosti ot imperii Hotya naselenie Avstrii sostoyalo iz mnogochislennyh etnicheskih grupp avstrijskie nemcy vengry italyancy rumyny i t d znachitelnaya chast naseleniya sostoyala iz slavyanskih narodov Istoriya formirovaniya i razvitiya panslavizmaOsnovnaya statya Istoriya panslavizma Zarozhdenie panslavizma Termin panslavizm vpervye byl predlozhen v Chehii Yanom Gerkelem v 1826 godu Politicheskie vzglyady bolshinstva slavyanskih narodov slavyanskoe nacionalnoe vozrozhdenie faktory kotorye priveli k poyavleniyu sredi zapadnyh i yuzhnyh slavyan Jozef Dobrovskij cheh Pavel Shafarik Yan Kollar slovak Lyudevit Gaj horvat Vuk Karadzhich serb i drugie idej slavyanskogo edinstva i kulturnoj obshnosti Uspehi Rossijskoj imperii v vojnah protiv Turcii i napoleonovskih vojnah posluzhili prichinoj tomu chto nekotorye iz slavyanskih deyatelej sformirovali idei o politicheskom i yazykovom obedinenii slavyan pod vlastyu Rossii schitaya chto eto pomozhet slavyanskim narodam v borbe protiv inozemnoj vlasti Jozef Dobrovskij Jozef Yungman Lyudevit Gaj i drugie Nekotorye iz nih pozzhe pomenyali svoi vzglyady Lyudevit Gaj Lyudevit Shtur Karel Gavlichek Borovskij i drugie Nekotorye storonniki panslavizma glavnym predstavitelem kotoryh byl cheh Frantishek Palackij vystupali za sohranenie Avstrijskoj imperii i za prevrashenie eyo v federaciyu slavyan avstrijcev i vengrov Posle prevrasheniya Avstrijskoj imperii v Avstro Vengriyu 1867 F Palackij peresmotrel svoyu koncepciyu i prinyal uchastie v organizovannom rossijskimi panslavistami Slavyanskom sezde 1867 goda v Moskve Sredi polyakov kotorye nahodilis pod silnym vliyaniem romanticheskogo patriotizma i idej o vosstanovlenii Polshi idei panslavizma porodili dva techeniya prorossijskoe Stanistav Stashic Avgust Ceshkovskij i antirossijskoe Adam Mickevich Andzhej Tovyanskij Kazimir Brodzinskij kotorye schitali chto glavnuyu rol v obedinenii slavyan dolzhna igrat vozrozhdennaya Polsha Panslavyanskie cveta prinyatye v 1848 godu na Slavyanskom kongresse v PrageSlavyanskij kongress v Prage 1848 goda Osnovnaya statya Slavyanskij kongress Pervyj slavyanskij kongress sostoyalsya v Prage v iyune 1848 goda vo vremya revolyucionnogo dvizheniya 1848 goda Chehi otkazalis napravit svoih predstavitelej na Frankfurtskuyu Assambleyu schitaya chto slavyane i germancy imeyut razlichnye interesy Kongress prohodil v Sofijskom dvorce chesh chesh meste provedeniya mnogih obshestvennyh akcij so 2 po 12 iyunya 1848 V nekotoryh inostrannyh istochnikah Sezd nosit nazvanie Pervyj Slavyanskij kongress Slavyanskij sezd byl reakciej na pangermanskuyu politiku germanskogo sejma vo Frankfurte Etot sezd sobrannyj po iniciative chehoslovackih slavistov Avstrijskoj Imperii P Shafarik K Zap yavlyalsya sezdom slavyanskih narodov prozhivavshih v Avstrijskoj imperii chehi slovaki rusiny horvaty no na nyom takzhe prisutstvovali gosti iz drugih stran polyaki serby chernogorcy v tom chisle russkij emigrant M A Bakunin Vsego na sezd sobralos 300 delegatov Po nacionalnomu priznaku v kongresse bylo vydeleno tri sekcii chehoslovackaya preds P Shafarik chehi moravy silezcy i slovaki polsko rusinskaya preds K Libelt 61 delegat v ch 40 polyakov i 21 rusin yugoslavskaya slovency horvaty serby i dalmatincy Predsedatelem kongressa byl izbran Frantishek Palackij vidnyj cheshskij istorik i obshestvennyj deyatel rodonachalnik i ideolog avstroslavizma V chastnosti Palackij prizval k sotrudnichestvu Gabsburgov i zayavil chto Gabsburgskaya monarhiya kak politicheskoe obrazovanie naibolee zhelanna dlya zashity narodov Centralnoj Evropy Gimnom slavyan na kongresse stala pesnya sochinyonnaya slovakom Samuilom Tomashekom Gej slavyane Ideologiya Na sezde byli predstavleny dve pozicii Odna umerennaya predpolagala prevrashenie Avstrijskoj imperii v mnogonacionalnuyu federaciyu gde slavyanskie narody obladali by pravom nacionalnoj avtonomii avstroslavizm Instrumentom realizacii etogo plana byla peticiya avstrijskomu imperatoru V nacionalnyh slavyanskih okrainah predpolagalsya sozyv sejmov nacionalnoj gvardii i obrazovaniya na slavyanskih yazykah Yuzhnye slavyane trebovali sozdaniya Illirijskogo korolevstva pod protektoratom Avstrii Radikaly Shtur Bakunin nastaivali na sozdanii samostoyatelnoj slavyanskoj federacii panslavizm Takzhe neodnoznachnuyu reakciyu vyzyvala u delegatov Rossijskaya imperiya Esli odni Shtur vozlagali na neyo nadezhdy na osvobozhdenie slavyan to drugie polskie deputaty otnosilis k missii Rossii vesma skepticheski Znachenie Eto sobytie bylo odnim iz nemnogih kogda v odnom meste byli uslyshany golosa vseh slavyanskih narodov Centralnoj Evropy Osnovnoj celyu kongressa byla popytka okazat soprotivlenie germanskomu nacionalizmu v slavyanskih zemlyah Etot sezd yavilsya katalizatorom Prazhskogo vosstaniya 1848 goda Svyatoduhovskoe vosstanie usmiryonnogo vojskami V chastnosti pri nastuplenii avstro rossijskih vojsk molodye zhiteli Pragi vyshli na ulicy i v etom protivostoyanii shalnaya pulya ubila zhenu feldmarshala Alfreda I princa Vindish Greca kotoryj komandoval avstrijskimi vojskami v Prage V yarosti Vindish Grec zahvatil gorod raspustil kongress i ustanovil voennoe polozhenie vo vsej Chehii Nesmotrya na to chto kongress ne byl zakonchen i prodolzhalsya neznachitelnoe vremya on smog utverdit i prinyat panslavyanskie cveta dlya flagov slavyanskih osvoboditelnyh dvizhenij sinij belyj krasnyj prinyat gimn Gej slavyane v kachestve slavyanskogo nacionalnogo gimna i opublikovat Manifest slavyanskogo sezda 1848 goda k narodam Evropy Panslavizm v RossiiMihail Pogodin V samoj Rossii v konce 1830 h godov v rabotah Mihaila Pogodina byli vydvinuty tezisy ob utverzhdenii osobennosti slavyanskogo mira i prisushih slavyanskim narodam vysshih duhovnyh cennostej i istinnoj very pravoslaviya V slavyanofilskoj ideologii vazhnoe mesto zanimal tezis o glavenstvuyushej roli Rossii sredi slavyan o eyo obedinitelnoj missii Proekty politicheskogo obedineniya slavyan pod egidoj Rossijskoj imperii razrabatyvalis eshyo v XVIII XIX vekah Andreem Samborskim Vasiliem Malinovskim i drugimi Slavyanofily byli storonnikami osvobozhdeniya slavyan ot osmanskogo i avstrijskogo vladychestva i sozdaniya slavyanskoj federacii Rossijskie slavyanofily v 1840 1850 h godah Konstantin Aksakov Aleksej Homyakov Ivan Kireevskij i drugie vystupili s ideej protivopostavleniya slavyanskogo pravoslavnogo mira s Rossiej vo glave bolnoj bezvernoj Evrope Protivniki slavyanofilov zapadniki Pyotr Chaadaev Aleksandr Gercen ne priznavali osoboj roli Rossii sredi slavyanskih narodov Porazhenie v Krymskoj vojne 1853 1856 godov Polskoe osvoboditelnoe vosstanie 1863 1864 godov vyzvali aktivizaciyu rossijskih panslavistov kotoroe vylilos v provedenie Slavyanskogo sezda 1867 goda v Moskve i deyatelnosti slavyanskih komitetov Panslavyanskie idei zanimali vazhnoe mesto v teoreticheskih izyskaniyah Ivana Aksakova Nikolaya Danilevskogo nauchnyh razrabotkah uchyonogo slavista Vladimira Lamanskogo Naibolshij politicheskij ves panslavizm imel v 70 h godah osobenno v period russko tureckoj vojny 1877 1878 godov kogda delo doshlo do realnyh vneshnepoliticheskih dejstvij Ryad predstavitelej gosudarstvennyh vooruzhyonnyh sil Rossii knyaz Vladimir Cherkasskij generaly Mihail Chernyaev Mihail Skobelev Rostislav Fadeev byli storonnikami panslavizma Panslavizm na UkraineNa Ukraine panslavistskie idei razrabatyvalis Kirillo Mefodievskim obshestvom V manifeste obshestva ukr izlagalas koncepciya Ukrainy kak strany naibolee polno sohranivshej i politicheski institucionirovavshej glavnye cherty slavyanskogo haraktera ravenstvo svobodolyubie i narodovlastie Ukrainskij panslavizm serediny XIX veka stroil svoyu konceptualizaciyu na religioznyh osnovaniyah Slavyanskie narody on rassmatrival kak naibolee estestvennyh nositelej hristianstva kotorye s pomoshyu opyta ukrainskoj istorii Zaporozhskoj Sechi i Getmanshiny osvobodyatsya ot inostrannogo gospodstva i postroyat obshestvo napominayushee obshestvo Vethozavetnogo Izrailya epohi Sudej neierarhizirovannuyu teokraticheskuyu sistemu samuyu garmonicheskuyu s tochki zreniya ukrainskih panslavistov formu politicheskogo ustrojstva Ukrainskij narod takim obrazom v dele obedineniya slavyan vystupaet v roli kamnya otverzhennogo stroitelyami chto sdelalsya glavoyu ugla Panslavizm na BalkanahYuzhnoslavyanskie dvizheniya stali aktivnymi posle vosstanovleniya nezavisimosti Serbii ot Osmanskoj imperii Avstriya opasalas chto nacionalisty budut ugrozhat imperii Panslavizm na yuge zachastuyu imel otlichiya ot privychnogo vsledstvie chego ona chasto obrashalas k Rossii za podderzhkoj Yuzhnoslavyanskie dvizheniya panslavistov vystupali za nezavisimost slavyanskih narodov v Avstro Vengerskoj imperii i Osmanskoj imperii Nekotorye serbskie intellektualy stremilis obedinit vseh yuzhnyh balkanskih slavyan bud to katoliki horvaty slovency musulmane bosnijskie musulmane Sandzhak ili pravoslavnye chernogorcy serby makedoncy pod vlastyu Serbii v ramkah tak nazyvaemoj panserbskoj ideologii kratko harakterizuemoj kak Serbskaya naciya tryoh veroispovedanij Serbskaya gosudarstvennost tolko chto poluchivshaya nezavisimost nahodilas v zachatochnom sostoyanii v to vremya kak Avstro Vengerskaya imperiya nesmotrya na nestabilnost ostavalas dostatochno silnym protivnikom dlya Serbii Pri takom rasklade ideya uchastiya Rossii v formirovanii yuzhnoslavyanskogo edinstva pod rukovodstvom serbskoj nacii byla vesma populyarnoj Yuzhnye slavyane byli odnimi iz pervyh kto podnyal vosstanie protiv raspadayushejsya Osmanskoj imperii V 1804 i v 1815 godu serby obespechili sebe nezavisimost ot Osmanskoj imperii Pochti srazu zhe posle polucheniya avtonomii serby pristupili k poiskam vozmozhnosti rasshireniya i edinstva so vsemi ostalnymi serbami i drugimi slavyanami v sosednih regionah pod intellektualnym vliyaniem panserbski nastroennogo Ili Garashanina i Vuka Stefanovicha Karadzhicha obrazovalsya proekt Velikoj Serbii V Avstro Vengrii yuzhnye slavyane raspolagalis na razlichnyh territoriyah slovency v avstrijskoj chasti Karnioly Shtiriya Karintiya Gorica i Gradiski Triest Istriya zdes takzhe zhili i horvaty horvaty i serby v vengerskoj chasti v avtonomnom Korolevstve Horvatiya Slavoniya i v avstrijskoj chasti v avtonomnom Korolevstve Dalmaciya i v Bosnii i Gercegovine pod pryamym kontrolem Veny V svyazi s razlichnym mestopolozheniem slavyanskih narodov v imperii sredi yuzhnyh slavyan Avstro Vengrii imeli mesto neskolko razlichnyh idej Silnoj alternativoj panslavizma bylo avstroslavizm osobenno sredi slovencev Vvidu togo chto serby prozhivali v neskolkih regionah i togo chto u nih byli osobye svyazi s nezavisimym nacionalnym gosudarstvom Serbiej oni byli odnimi iz samyh silnyh storonnikov nezavisimosti yuzhnoslavyanskih narodov ot Avstro Vengrii i obedineniya ih v edinoe gosudarstvo pod vlastyu serbskoj monarhii Imenno v srede yuzhnyh slavyan zarodilos panslavyanskoe techenie illirizma stavivshego pered soboj zadachu osvobozhdenie i obedinenie vseh yuzhnyh slavyan pod vlastyu slavyanskoj Illirii Znachitelnyj vklad v osushestvlenie illiristskoj ili dazhe yugoslavistskoj koncepciej osvobozhdeniya yuzhnyh slavyan ot vlasti Avstro Vengrii vnyos Dragutin Dmitrievich Apis imenno pod ego neposredstvennym rukovodstvom organizaciya Chyornaya ruka i eyo otdelenie Molodaya Bosniya organizovala i osushestvila ubijstvo ercgercoga Avstrijskoj imperii Franca Ferdinanda chto povleklo za soboj osnovanie dlya razvyazyvaniya i vtyagivaniya Avstro Vengrii v vojnu kotoraya zakonchilas dlya neyo krahom gosudarstvennogo edinstva i suvereniteta Posle Pervoj mirovoj vojny i sozdaniya Korolevstva Yugoslaviya vozglavlyaemogo bylo obedineno bolshinstvo yuzhnoslavyanskih narodov vne zavisimosti ot religii i kultury Edinstvennym slavyanskim narodom Balkan kotoryj okazalsya vne edinogo gosudarstva byli bolgary Tem ne menee v gody posle Vtoroj mirovoj vojny planirovalos chto Bolgariya dolzhna prisoedinitsya v kachestve 7 j respubliki k socialisticheskoj Yugoslavii i zavershit tem samym process obedineniya vseh yuzhnoslavyanskih stran v odno gosudarstvo Ideya byla zabyta posle razryva mezhdu Iosifom Broz Tito i Iosifom Stalinym v 1948 godu Prezident Tito horvato slovenec po nacionalnosti vystupal za ravenstvo mezhdu etnicheskimi gruppami v tom chisle i sredi ne slavyan Eto privelo k otnositelno mirnomu sosushestvovaniyu i procvetaniyu odnako imenno nacionalno administrativnaya politika Yugoslavii posluzhila osnovaniem dlya budushego demontazha Yugoslavskoj federacii Pochtovaya kartochka s izobrazheniem svyatyh Kirilla i Mefodiya s nadpisyu Dostoyanie otcov soblyudi nam Gospodi na devyati yazykah cheshskom russkom polskom luzhickom ukrainskom bolgarskom slovenskom horvatskom i serbskom Panslavizm v PolsheHotya k rannemu panslavizmu proyavlyalsya interes so storony nekotoryh polyakov vskore on poteryal svoyu privlekatelnost tak kak dvizhenie stalo vozglavlyatsya Rossiej a v to vremya kogda russkie panslavisty govorili ob osvobozhdenii drugih slavyan cherez dejstviya Rossii chast Polshi upravlyaemoj predstavitelyami Rossii pereshla v ih ruki v rezultate razdelov Polshi Istoricheski Polsha ne raz vstavala vo glave vostochnoevropejskogo obedineniya panslavyanskogo obedineniya v Evrope Tak pri carstvovanii dinastii Yagellonov na korotkoe vremya lichnoj uniej byli skrepleny Polskoe korolevstvo Chehiya Korolevstvo Vengriya Velikoe Knyazhestvo Litovskoe i nahodyasheesya v unii s Vengriej Horvatskoe korolevstvo Pozzhe imenno pod rukovodstvom Yagellonov bylo sozdano pervoe v svoyom rode federativnoe panslavyanskoe istochnik ne ukazan 1774 dnya gosudarstvo Rech Pospolitaya obedinyavshaya v sebe tri slavyanskih naroda Panslavizm XIX veka okazal vliyanie na Polshu naprimer vnushil simpatiyu k drugim ugnetyonnym slavyanskim narodam stremyashimsya k vosstanovleniyu nezavisimosti V to vremya kak panslavizm borolsya protiv Avstro Vengrii za svobodu yuzhnyh slavyan polyaki vdohnovlyali na osvoboditelnuyu borbu drugie slavyanskie narody svoej nepokoryonnostyu Imenno melodiya i motiv polskoj nacionalnoj osvoboditelnoj pesni Mazurki Dobrovskogo posluzhili osnovoj dlya sozdaniya ryada slavyanskih gimnov i panslavyanskogo gimna Gej slavyane Sozdanie Panslavyanskoj federacii propagandiroval polskij neoslavist i odin iz otcov sovremennoj nezavisimoj Polshi Roman Dmovskij Posle obreteniya Polshej nezavisimosti iz zemel Germanii Avstrii i Rossii v 1918 godu ona v kakoj to mere rassmatrivala panslavizm kak vektor politicheskogo razvitiya v chastnosti sushestvovali plany po sozdaniyu Centralnoevropejskoj federacii Mezhdumore kotoraya obedinila by v sebe bolshinstvo slavyanskih narodov za isklyucheniem Sovetskoj Rossii V kommunisticheskuyu epohu polskoj gosudarstvennosti slavyanskaya ritorika ispolzovalas kak instrument propagandy druzhby s SSSR chtoby opravdat ego kontrol nad stranoj Vopros panslavizma ne byl chastyu osnovnoj politicheskoj povestki dnya i shiroko rassmatrivalsya v kachestve ideologii sovetskogo vliyaniya Kak pisal Dzhozef Konrad v Life and Letters mezhdu Polonizmom i Slavyanizmom ne stol mnogo nenavisti skol polnoj i neistrebimoj nesovmestimosti Notes on Life and Letters Konrad utverzhdaet chto ne sushestvuet nichego bolee inostrannogo chem to chto v literaturnom mire nazyvaetsya Slavyanizmom ego individualnoj chuvstvitelnosti i vsemu polskomu skladu uma Ugasanie panslavizma v XX vekePosle Russko tureckoj vojny 1878 goda i Balkanskih vojn idei panslavizma nachali teryat svoyu populyarnost eto proishodilo iz za togo chto pervejshie zadachi panslavizma po vozrozhdeniyu slavyanskih yazykov kultur i narodov a takzhe obespecheniya slavyanskih nacionalnyh nezavisimyh subektov byli prakticheski vypolneny tak i poluchili svoyo razvitie regionalnye techeniya panslavizma illirizm chehoslovakizm i porodivshij ego avstroslavizm Shiroko proyavilo sebya dvizhenie buditelej usiliyami kotoryh udalos osushestvit Poyavilis seryoznye plany po reformirovaniyu Avstro Vengerskoj Imperii v trialisticheskoe gosudarstvo v Avstro Vengro Slaviyu ili Soedinyonnye Shtaty Velikoj Avstrii chto po svoemu yavlyalos ispolneniem koncepcii panslavizma Tak ukrainskij istorik i politicheskij deyatel Mihail Grushevskij dazhe otkryto vystupil protiv podobnyh idej schitaya ih opasnymi dlya sushestvovaniya ukrainskoj nacii Panslavizm nachal aktivno propagandirovatsya pered Pervoj mirovoj vojnoj v forme neoslavizma ili neopanslavizma Rossijskie neoslavisty glavnyj deyatel graf V A Bobrinskij vmeste s deyatelyami drugih slavyanskih stran cheh K Kramarzh slovenec I Grabar i dr proveli slavyanskij kongress v Prage 1906 g i Sofii 1910 chtoby dostich mezhslavyanskogo sblizheniya pered vozmozhnoj nemeckoj ugrozoj Posle Pervoj mirovoj vojny Oktyabrskoj Revolyucii i sozdaniya slavyanskih nacionalnyh nezavisimyh gosudarstv ideya panslavizma nashla voploshenie v realizacii Yugoslavii sozdanii Chehoslovakii planah po sozdaniyu Cheshskogo territorialnogo koridora konfederacii Mezhdumorya i Polsko Chehoslovackoj federacii Odnako poslednim tryom tak i ne suzhdeno bylo sbytsya iz za nesoglasiya Francii i Velikobritanii pri aktivnom sodejstvii novoobrazovannogo Sovetskogo gosudarstva tak kak eto moglo narushit balans sil v Evrope i unichtozhit gegemoniyu Antanty tak i planov po realizacii sanitarnogo kordona V Sovetskom Soyuze idei panslavizma nashli polnoe nesoglasie i ottorzhenie vvidu togo chto eshyo ideologi kommunizma Marks i Engels byli krajnimi protivnikami panslavizma i slavyanskogo nacionalnogo obedineniya V chastnosti otmechalos chto panslavizm yavlyalsya nacionalisticheskoj reakcionnoj burzhuaznoj a takzhe kontrrevolyucionnoj ideologiej Vposledstvii mnogie deyateli panslavizma i neoslavizma v Rossii byli vynuzhdeny emigrirovat iz strany spasayas ot politicheskih repressij napravlennyh protiv inakomyslyashih v chastnosti iz za etogo postradalo izuchenie slavistiki mnogie slavisty byli repressirovany po sfabrikovannomu tak nazyvaemomu delu slavistov Vo vremya Vtoroj mirovoj vojny posle napadeniya Germanii na SSSR sovetskim rukovodstvom byl sozdan Vseslavyanskij komitet kotoryj sluzhil sredstvom sovetskogo vliyaniya na slavyanskie narody i slavyanskie armii v SSSR v chastnosti na chehoslovackuyu i polskuyu armiyu Takzhe komitet sluzhil orudiem opravdaniya ustanovleniya sovetskogo vliyaniya v Vostochnoj Evrope izdaval zhurnal Slavyane On byl raspushen v 1953 godu iz za nenadobnosti vvidu togo chto sovetskaya zona vliyaniya v Vostochnoj Evrope okonchatelno utverdilas byla sozdana Organizaciya Varshavskogo Dogovora a takzhe iz za politicheskogo razryva sovetskogo rukovodstva s Yugoslaviej Vozrozhdenie panslavizma v XXI vekeSushestvuet mnenie chto nyneshnyaya politicheskaya situaciya v slavyanskom mire harakterizuetsya ne tolko polnym upadkom nekogda populyarnogo panslavizma no zachastuyu vrazhdebnoj politikoj slavyanskih stran po otnosheniyu drug k drugu Takaya tochka zreniya baziruetsya na oficialnoj politike ryada slavyanskih gosudarstv orientirovannoj na vhozhdenie v NATO ES s odnoj storony i EAES ODKB s drugoj Takoj politicheskij kurs ustraivaet daleko ne vseh i nekotorye schitayut chto NATO i ES vsyo aktivnee protivostoyat slavyanskomu miru Imenno eto sposobstvuet vozrozhdeniyu panslavizma prakticheski vo vseh slavyanskih stranah Razlichnye otnosheniya mezhdu slavyanskimi stranami i narodami sushestvuyut i ponyne Oni variruyutsya ot vzaimnogo uvazheniya osnovannogo na ravnopravnom partnyorstve i simpatii drug k drugu cherez tradicionnye nepriyazn i vrazhdu k bezrazlichiyu Nyne ni odna iz form sblizheniya stran slavyanskogo proishozhdeniya krome kulturnoj i istoricheskoj ne byla realizovana za isklyucheniem Vyshegradskoj gruppy V nyneshnie vremena chasty obrasheniya k panslavistskim ideyam v Rossii Belarusi Serbii i Slovakii istochnik ne ukazan 34 dnya Sushestvuet protivopolozhnoe mnenie chto obedinenie slavyan proishodit cherez struktury ES Evroslavizm v XXI veke zamenyaet panslavizm kak proekt integracii slavyan mezhdu soboj Vozrozhdenie panslavizma idyot po sleduyushim tryom napravleniyam nauchno obrazovatelnomu obshestvennomu politicheskomu Nauchno obrazovatelnoe napravlenie Odnim iz izvestnejshih napravlenij filologii yavlyaetsya slavistika nauka izuchayushaya kulturu slavyanskih narodov Pervaya iz slavisticheskih organizacij poyavilas v 1955 godu v Belgrade eto byl Mezhdunarodnyj komitet slavistov MKS kotoryj obedinil nacionalnye komitety slavistov okolo 30 stran mira s chetyryoh kontinentov Evropy Azii Ameriki Avstralii V 1994 godu byla sozdana Mezhdunarodnaya associaciya slavyanskih VUZov v sostave Mezhdunarodnoj associacii issledovaniya i rasprostraneniya slavyanskoj kultury pri YuNESKO V associaciyu voshli Rossiya Ukraina Belarus Yugoslaviya Chehiya Associaciya postoyanno rasshiryaetsya i vklyuchaet novyh chlenov i novye strany v chisle kotoryh vstrechayutsya i neslavyanskie strany Associaciya organizuet provedenie nauchnyh konferencij po panslavizmu privlekaet k etomu studencheskuyu molodyozh sodejstvuet sozdaniyu edinogo obrazovatelnogo prostranstva slavyanskih gosudarstv v XXI veke Obshestvennoe napravlenie V 1998 godu v Prage v godovshinu 150 letiya I Vseslavyanskogo sezda sostoyalsya VII Vseslavyanskij sezd vosstanovivshij deyatelnost mezhdunarodnogo slavyanskogo komiteta Sezd takzhe prinyal manifest k narodam Evropy v kotorom osudil odnostoronnee rasshirenie NATO i prizval Evropejskij soyuz k uvazheniyu prav slavyanskih narodov Po resheniyam Sezda byli sozdany slavyanskie komitety v 12 slavyanskih stranah Sleduyushij VIII Sezd sostoyalsya v Moskve v aprele 2001 goda i na nyom byl prinyat proekt Ustava Soyuza nezavisimyh slavyanskih gosudarstv a takzhe utverzhdeny ustav Vseslavyanskogo sobora i prinyato obrashenie v zashitu byvshego prezidenta Yugoslavii Slobodana Miloshevicha V tom zhe godu sostoyalsya I Sobor slavyanskih narodov Belarusi Rossii i Ukrainy on zhe Slavyanskij sobor iniciatorom provedeniya kotorogo vystupil Predsedatel Gosudarstvennoj dumy Rossii Gennadij Seleznyov Nekotorye protivniki panslavizma nazvali eto meropriyatie demonstrativnym i yakoby ne okazyvayushim vliyaniya na oficialno provodimuyu politiku Takzhe zvuchali zayavleniya chto imenno popytki sozdat soyuz tryoh vostochnoslavyanskih stran Rossii Ukrainy i Belarusi priveli k polnomu raspadu SSSR 24 iyunya 2002 v Smolenske sostoyalsya II Slavyanskij sobor na kotorom obsuzhdalis perspektivy razvitiya Soyuznogo gosudarstva Rossii i Belarusi V 2005 godu v Minske proshyol IX Vseslavyanskij sezd priurochennyj k 60 letiyu pobedy nad stranami bloka Osi vo Vtoroj mirovoj vojne Na Sezde bylo prinyato neskolko rezolyucij v chisle kotoryh zayavleniya po povodu dalnejshego ukrepleniya svyazej mezhdu yuzhnoslavyanskimi stranami i zashity prav slavyan v Evrope v tom chisle i luzhichan v Germanii Takzhe ego uchastniki osudili dejstviya SShA v Irake i v ocherednoj raz prizvali Evrosoyuz k proyavleniyu uvazheniya k slavyanskim stranam Uchastnikov sezda lichno privetstvoval prezident Belarusi Aleksandr Lukashenko III Slavyanskij sobor proshyol v aprele 2009 goda v Kieve Pozhelanie udachi sezdu vyrazili glavy Rossii i Belarusi a patriarh Kirill blagoslovil ego iniciatorov Odnako vlasti Ukrainy nikak ne prokommentirovali sezd i ego dejstviya V tom zhe 2009 godu 3 oktyabrya v Prage proshyol pervyj Cheshsko moravskij slavyanskij sezd organizatorom kotorogo vystupil Cheshsko moravskij slavyanskij soyuz ChMSS Na otkrytii sezda sostoyalsya vernisazh vystavki Slavyanskoe dvizhenie v Chehii i mire pokazyvayushej kulturno istoricheskoe razvitie idei panslavizma v Evrope V noyabre 2010 v Kieve proshyol X Vseslavyanskij sezd sobravshij bolee 350 delegatov iz 11 slavyanskih stran iz nih 210 predstavlyali Ukrainu a 140 ostalnye slavyanskie strany V sezde prinyal uchastie i Nikolaya Kikisheva Sezd oficialno privetstvovali Predsedatel Verhovnogo soveta Ukrainy Vladimir Litvin i Prezident Belarusi Aleksandr Lukashenko i eto privetstvie stalo pervym faktom podderzhki so storony pravitelstva slavyanskoj strany Na Sezde byli izbrany predsedatel Mezhdunarodnogo slavyanskogo komiteta Nikolaj Lavrinenko ego pervyj zamestitel Yan Minarzh i pochyotnyj predsedatel Aleksandr Lukashenko Na Sezde oficialno byl utverzhdyon ego Ustav a takzhe prinyato obrashenie k belorusskomu narodu v kotorom osuzhdalos vydelenie zapadom znachitelnyh sredstv na podderzhku demokratii Predstavitel polskoj delegacii Boleslav Tejkovskij vystupil takzhe s rechyu posvyashyonnoj 600 letiyu pobedy polsko tatarsko litovsko russkih vojsk nad nemcami pod Gryunvaldom V Rossii dejstvuet dvizhenie Slavyanskij soyuz Rossii baziruyusheesya v Sankt Peterburge s 2010 goda sushestvuet iz Murmanska i iz Tomska provelo v 2012 godu slavyanskij molodyozhnyj forum v Tomske V Slovakii panslavyanskie idei realizuet Slovackoe dvizhenie vozrozhdeniya V Chehii v svoyu ochered sushestvuet Politicheskoe napravlenie Eto napravlenie yavlyaetsya samym slabym iz tryoh i po suti tolko zarozhdaetsya Slavyanskie partii sushestvuyut v raznyh stranah V Polshe zaregistrirovana Slavyanskaya partiya Polshi takzhe est neskolko partij v Belarusi odnoj iz kotoryh yavlyaetsya Belorusskaya patrioticheskaya partiya Na Ukraine do zapreta v 2024 godu dejstvovala Slavyanskaya partiya Ukrainy byvshaya odnim iz uchreditelej mezhdunarodnogo obedineniya Svoyu podderzhku panslavizmu vyskazyvayut levye partii Odnako panslavyanskie partii realnogo vliyaniya na politiku svoih stran ne okazyvayut poskolku pochti ne predstavleny v zakonodatelnyh organah vlasti Bolee vliyatelnym yavlyaetsya Slavyanskij parlamentskij soyuz sozdannyj v sootvetstvii s resheniem VII Vseslavyanskogo sezda proshedshego v Prage v iyune 1998 goda Togda zhe v zale zasedanij Palaty deputatov Parlamenta Cheshskoj Respubliki sostoyalos ego pervoe zasedanie vtoroe zasedanie SPS proshlo v marte 1999 goda v Belgrade v zale Soyuznoj Skupshiny Yugoslavii trete v aprele 2001 goda v Moskve v Gosudarstvennoj Dume Rossijskoj Federacii V nastoyashee vremya postoyannaya shtab kvartira Slavyanskogo parlamentskogo soyuza nahoditsya v stolice Belarusi Sessii provodyatsya dostatochno regulyarno Zadachej soyuza zayavlena koordinaciya dejstvij parlamentariev slavyanskih gosudarstv V rabote sessij prinimali uchastie predstaviteli deputatskogo korpusa Bolgarii Serbii Bosnii i Gercegoviny Ukrainy Belarusi Rossii i Pridnestrovya Takzhe uchastvuyut predstaviteli Chehii i Slovakii odnako oni neskolko raz oshibochno ukazyvalis v chisle uchastnikov Vtoraya konferenciya po mezhslavyanskomu yazyku 2018 god Sozdanie panslavyanskih yazykovShozhest slavyanskih yazykov neodnokratno natalkivala mnogih na sozdanie panslavyanskih angl to est iskusstvennyh yazykov na kotoryh mogli by obshatsya vse slavyane V vek interneta kolichestvo iskusstvenno sozdannyh panslavyanskih yazykov prevysilo kolichestvo obychnyh slavyanskih yazykov odnako chislo nositelej kazhdogo yazyka neveliko chashe vsego nositelem etih yazykov yavlyaetsya tolko ih sozdatel Samye izvestnye iz panslavyanskih zonalno skonstruirovannyh yazykov sozdannyh v poslednee vremya eto slovio i mezhslavyanskij yazyk Sm takzheGej slavyane Slavyanskij kongress Panslavyanskie cveta Buditeli Illirizm Avstroslavizm Chehoslovakizm Yugoslavizm Sozdanie Yugoslavii Neoslavizm Evroslavizm Kategoriya PanslavistyPrimechaniyaNacionalnye dvizheniya Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Panslavisty Tolkovyj slovar zhivogo velikorusskogo yazyka v 4 t avt sost V I Dal 2 e izd SPb Tipografiya M O Volfa 1880 1882 Francuzova O A Panslavizm i idei slavyanskoj integracii v predstavleniyah cheshskih radikalov 1 pol XIX veka Obshestvo i civilizaciya Tendencii i perspektivy razvitiya v XXI veke sbornik sta tej po materialam Mezhdunarodnoj nauchno prakticheskoj konferencii 29 yanvarya 2015 g Voronezh Voronezh 2015 T 1 American Society for Eighteenth Century Studies The Eighteenth Century A Current Bibliography Tom 18 1992 Arhivirovano 26 yanvarya 2019 goda John M Letiche and Basil Dmytryshyn Russian Statecraft The Politika of Iurii Krizhanich Oxford and New York 1985 Yurgen Riger Arhivnaya kopiya ot 28 fevralya 2017 na Wayback Machine Germaniya i Rossiya vzglyad nemeckogo nacionalista nedostupnaya ssylka Odin iz rukovoditelej posledovavshego vsled za sezdom vosstaniya Slovaki i Prazhskij sezd 1848 g neopr Data obrasheniya 31 yanvarya 2010 Arhivirovano 19 iyunya 2011 goda POLYaKI NA SLAVYaNSKOM SEZDE 1848 G nedostupnaya ssylka Panslavizm ideologiya i politika S 82 nedostupnaya ssylka 1 Arhivnaya kopiya ot 10 maya 2012 na Wayback Machine Slavyanskij Kongress kotoryj sostoyalsya v Prage v 1848 godu pod rukovodstvom Yana Palaki vydvinul trebovanie o vytesnenii nemcev prozhivavshih vostochnee linii Shtettin Triest na ih iskonnye territorii v techenie blizhajshih sta let Panslavisty trebovali ochistit russkuyu armiyu ot nemeckogo vliyaniya Bakunin M A Sobranie sochinenij i pisem 1828 1876 M 1935 TA S 478 480 Kulish P Moye zhittya Zhizn Kulisha S 14 Svyatoe Pismo Knigi Bytiya Ukrainskogo Naroda 109 Calic str 65 Sundhausen str 211 212 Rhode str 597 Rhode str 576 597 Ramet Sabrina P The three Yugoslavias state building and legitimation 1918 2005 Indiana University Press 2006 ISBN 0 253 34656 8 Rossijskaya nacionalnaya partiya zloveshaya vydumka sovetskih chekistov Arhivnaya kopiya ot 27 sentyabrya 2013 na Wayback Machine Vestnik RAN 1994 10 S 920 930 Wagner Lukas The EU s Russian Roulette 19 March 2017 Tampere University of Tampere Luzan A V Panslavizm Ot nacionalizma k yunionizmu neopr Data obrasheniya 25 maya 2019 Arhivirovano 15 marta 2013 goda K A Smirnov Mezhdunarodnyj Slavyanskij institut v Moskve Nauchnaya deyatelnost rus Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano 19 dekabrya 2011 goda Gosudarstvennaya akademiya slavyanskoj kultury rus Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano 13 fevralya 2012 goda Mezhdunarodnyj slavyanskij universitet Harkova rus Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano iz originala 13 fevralya 2012 goda Kievskij slavisticheskij universitet rus Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano 7 yanvarya 2012 goda Pomenshe shumovyh effektov i pobolshe konkretnyh del rus Sajt Slavyanskogo universiteta respubliki Moldova 8 iyunya 2007 Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano 14 fevralya 2012 goda II Vseslavyanskij sobor studencheskoj molodyozhi rus Mezhdunarodnyj Slavyanskij institut v Moskve Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano 19 dekabrya 2011 goda Nauchnaya konferenciya Edinoe obrazovatelnoe prostranstvo slavyanskih gosudarstv v XXI veke problemy i perspektivy rus Federalnyj obrazovatelnyj portal 6 aprelya 2006 Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano 13 fevralya 2012 goda Manifest Vseslavyanskogo sezda 1998 g k narodam Evropy rus Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano iz originala 4 marta 2016 goda Pavel Tulaev Geopolitika 7 j Vseslavyanskij sezd rus Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano iz originala 13 fevralya 2012 goda Sezd Slavyanskih narodov Belorussii Rossii Ukrainy Privetstviya i doklady predsedatelej nacionalnyh orgkomitetov rus Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano 10 avgusta 2014 goda Andrej Okara Tri strany no odin li narod rus Nezavisimaya gazeta 5 iyunya 2001 Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano 16 oktyabrya 2008 goda Svetlana Savenok Partijnye zadachi Slavyanskogo Sobora rus Nezavisimaya gazeta 2 iyulya 2002 Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano 10 fevralya 2018 goda Kommyunike i dokumenty IX Vseslavyanskogo sezda rus 2 iyulya 2005 Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano iz originala 14 iyunya 2012 goda Glava gosudarstva pozdravil uchastnikov IX Vseslavyanskogo sezda rus Oficialnyj sajt Aleksandra Lukashenko 1 iyulya 2005 Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano iz originala 13 fevralya 2012 goda Tretij Slavyanskij tishajshij sobor uspeshno zavershyon rus Pravoslavnoe Bratstvo Antoniya i Feodosiya Pecherskih 5 maya 2009 Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano iz originala 13 fevralya 2012 goda Pervyj Cheshsko moravskij slavyanskij sezd v Prage rus Rossotrudnichestvo 3 oktyabrya 2009 Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano iz originala 13 fevralya 2012 goda Itogi H Vseslavyanskogo sezda v Kieve rus Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano iz originala 13 fevralya 2012 goda X j Mezhdunarodnyj slavyanskij sezd rus Slavyanskaya partiya Ukrainy Novosti politicheskih partij Rossii i SNG 8 yanvarya 2011 Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano 27 yanvarya 2013 goda Mezhdunarodnyj slavyanskij komitet obespokoen vydeleniem soten millionov dollarov na podderzhku demokratii v Belarusi rus BELTA 11 dekabrya 2010 Arhivirovano 12 iyunya 2025 goda Doklad glavy polskoj delegacii Boleslava Tejkovskogo rus Soyuz russkih oficerov 28 noyabrya 2010 Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano 13 fevralya 2012 goda Obsherossijskoe politicheskoe obshestvennoe dvizhenie Slavyanskij soyuz Rossii rus Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano 13 fevralya 2012 goda Panslavyanskoe nacionalnoe dobrovolcheskoe obedinenie rus Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano 13 fevralya 2012 goda Panslavyanskoe molodyozhnoe obedinenie rus Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano iz originala 13 fevralya 2012 goda Shitik Aleksej Antologiya slavyanskogo molodyozhnogo foruma 2012 rus live panslavist ru 4 maya 2012 Data obrasheniya 21 iyulya 2012 Arhivirovano 21 iyulya 2012 goda Slovenske hnutie obrody slovac Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano iz originala 13 fevralya 2012 goda Ceskomoravsky slovansky svaz chesh Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano iz originala 2 iyunya 2012 goda Leopold Karabach Sezd Slavyanskoj partii Polshi rus Russkij mezhdunarodnyj forum Atenej Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano iz originala 2 iyunya 2011 goda Aleksandr Avrukevich Rossiya i russkij yazyk v programmah belorusskih politicheskih partij rus Informacionno analiticheskij portal Imperiya 7 marta 2010 Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano iz originala 6 iyunya 2014 goda V Ukrayini zaboronili diyalnist prorosijskoyi Slovʼyanskoyi partiyi ukr RBK Ukraina Data obrasheniya 22 marta 2025 Programma Mezhdunarodnogo soyuza obshestvennyh obedinenij VSESLAVYaNSKIJ SOBOR rus Vseslavyanskij sobor Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano iz originala 10 sentyabrya 2011 goda Vladimir Sviderskij Slavyanskij Parlamentskij soyuz shag k slavyanskomu edinstvu rus Materik Ru Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano 14 iyunya 2012 goda V Minske proshlo zasedanie Slavyanskogo parlamentskogo soyuza rus 2 noyabrya 2006 Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano 9 avgusta 2014 goda VII sessiya Slavyanskogo parlamentskogo Soyuza rus Gazeta Volya 23 iyunya 2008 Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano 13 fevralya 2012 goda Slovakiya oprovergaet informaciyu ob uchastii v zasedanii Slavyanskogo parlamentskogo soyuza rus BelaPAN AFN BY Data obrasheniya 12 yanvarya 2012 Arhivirovano 13 fevralya 2012 goda Mezhslavyanskij yazyk neopr Data obrasheniya 10 marta 2019 Arhivirovano 13 yanvarya 2014 goda V Vikislovare est statya panslavizm V Vikislovare est statya vseslavyanstvo V Vikislovare est statya slavyanshina Mediafajly na VikiskladeLiteraturaRokina G V Panslavizm Rokina G Teoriya i praktika slavyanskoj vzaimnosti v istorii slovacko russkih svyazej XIX v Kazan 2005 S 5 30 Donchev S Slavyanskaya ideya v XXI veke Rokina G V Slovaki i Prazhskij sezd 1848 goda nedostupnaya ssylka Rossijskaya akademiya nauk Leksograficheskij seminar kabinet Slavyanskij mir Slavyanskoe dvizhenie XIX XX vekov sezdy kongressy soveshaniya manifesty obrasheniya M 1998 S 29 48 Polyaki na Prazhskom sezde 1848 goda nedostupnaya ssylka Rossijskaya akademiya nauk Leksograficheskij seminar kabinet Slavyanskij mir Slavyanskoe dvizhenie XIX XX vekov sezdy kongressy soveshaniya manifesty obrasheniya M 1998 C 49 56 Rokina G V O Traktate L Shtura Slavyanstvo i mir budushego Kanun Sezda 1867 g Rossijskaya akademiya nauk Leksograficheskij seminar kabinet Slavyanskij mir Slavyanskoe dvizhenie XIX XX vekov sezdy kongressy soveshaniya manifesty obrasheniya M 1998 S 73 94 Grigorieva A Pan Slavism in Central and Southeastern Europe Journal of Siberian Federal University Humanities amp Social Sciences 1 2009 3 13 21 Grigoreva A A Yuzhnoslavyanskij vopros v Gabsburgskoj imperii 40 e gg XIX nachalo XX vv Izvestiya Irkutskogo gosudarstvennogo universiteta Seriya Politologiya Religiovedenie 2011 1 6 S 136 142 Grigoreva A A Polskij vopros v teoriyah rossijskih i polskih panslavistov Vestnik Irkutskogo gosudarstvennogo tehnicheskogo universiteta 2011 1 S 249 253 Grigoreva A A Stanovlenie rossijskogo panslavizma v 40 80 e gody XIX veka Russkaya filosofiya istoriya metodologiya zhizn Tekst otv red Alyaev G Suhodub T Obsh vo rus fil pri Ukr fil fonde Poltavskij nac teh un t im Yu Kondratyuka In t filosofii im G S Skovorody NAN Ukrainy Centr gum obraz NAN Ukrainy Sektor istorii rus fil In ta filosofii RAN Ukr Akad rusistiki Poltava OOO ASMI 2011 S 702 712 seriya Ukrainskij zhurnal russkoj filosofii Vestnik Obshestva russkoj filosofii pri Ukrainskom filosofskom fonde vyp 10 Grigoreva A A Vneshnyaya politika Avstro Vengrii na Balkanah i panslavizm 60 e gg XIX nachalo XX vv Vestnik Irkutskogo gosudarstvennogo tehnicheskogo universiteta 2011 7 54 S 187 193 Grigoreva A A Nemecko cheshskie protivorechiya v Gabsburgskoj imperii v 40 e gg XIX nachale XX vv Istoricheskie filosofskie politicheskie i yuridicheskie nauki kulturologiya i iskusstvovedenie Voprosy teorii i praktiki 2012 4 18 Ch 2 S 62 64 Grigoreva A A Problema panslavizma v sovetskoj istoriografii Almanah sovremennoj nauki i obrazovaniya 2012 4 59 S 69 71 Grigoreva A A Panslavizm ideologiya i politika Francuzova O A Panslavizm i idei vseslavyanstva v trudah cheshskih konservatorov pervoj poloviny XIX v Slavyanskij sbornik Mezhvuz sb nauch tr Vyp 14 Saratov IC Nauka 2016 S 53 58 O V Pavlenko Panslavizm i ego modeli Novaya i novejshaya istoriya 2016 5 S 3 15 ISSN 0130 3864 Boldin V A Panslavistskie politicheskie koncepcii genezis i evolyuciya Pod obshej redakciej A A Shirinyanca Akvilon Moskva 2018 376 s Grigoreva A A Balkanskaya politika Rossii i panslavizm v 80 e gg XIX nachale XX veka Istoricheskie filosofskie politicheskie i yuridicheskie nauki kulturologiya i iskusstvovedenie Voprosy teorii i praktiki 2012 6 20 Ch 1 S 78 82 Grigoreva A A Panslavizm ideologiya i politika 40 e gody XIX nachalo XX veka Monografiya Irkutsk Asprint 2013 200 s Bakunin M A Rechi i Stati po Slavyanskomu Voprosu Rokina G V Slavyanskoe dvizhenie XIX XX vekov Sezdy kongressy soveshaniya manifesty obrasheniya Predislovie M Yu Dostal Rossijskaya akademiya nauk Leksograficheskij seminar kabinet Slavyanskij mir Slavyanskoe dvizhenie XIX XX vekov M 1998 Engels F DEMOKRATIChESKIJ PANSLAVIZM Neue Rheinische Zeitung 222 i 223 15 i 16 fevralya 1849 g Georgiev P V Russkij panslavizm XIX veka i antichnaya demokratiya koncepciya politii M S Kutorgi Uchyonye zapiski Kazanskogo gosudarstvennogo universiteta Ser Gumanitarnye nauki 2008 T 150 kn 1 C 214 218 Pan Slavism v Columbia EncyclopediaPan Slavism v Encyclopedia of the United Nations and International Agreements by Edmund Jan OsmanczykProekt Slavistika Proekt Slavyane Proekt Panslavizm

18 Июл, 2025 / 08:54
NiNa.Az

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто
© 2019 NiNa.Az - Все права защищены.
Авторские права: Dadash Mammadov