Человеческие расы
Человеческие расы (The Races of Mankind) — брошюра, посвященная исследованию расовых различий, написанная в 1943 антропологами Рут Бенедикт и [англ.] совместно с художником Эдом Рейнхардтом. Написанная для армии США вызвала колоссальный общественный резонанс и разошлась по миру миллионами проданных копий. В 1945 году анимационная студия «[англ.]», взяв данный научный труд за основу, разработала по нему мультфильм под названием «Братство Людей» (англ. Brotherhood of Man).
История создания
В 1943 году антропологи Колумбийского университета Рут Бенедикт и [англ.] совместно с художником Эдом Рейнхардтом создали «Человеческие расы», брошюру на 32 страницы, мотивацией создания которой выступило стремление развенчать расовые мифы, распространяемые фашистами за рубежом в этот период. Бенедикт и Вельтфиш являлись учениками Франца Боаса и к тому времени уже были известны некоторыми работами собственного авторства. «Человеческие расы» — труд, который стал новой ступенью в подкреплении научной теории о том, что различия между людьми определяет не природа, а культура, что все люди на земле являются «единым целым, братьями и сестрами, одной расой», но так не похожи друг на друга лишь благодаря разным условиям, в которых растут, воспитываются и живут на протяжении всего своего существования.
Изначально Бенедикт и Вельтфиш создавали брошюру для участников боевых действий и армии, определяя данную работу как некий вклад в поддержку военной позиции США. Армия в свою очередь отреагировала на выпущенный материал положительно, копии начали активно распространяться, буквально передаваться из рук в руки. Однако, чуть позже конгрессмен штата Кентукки Эндрю Мэй раскритиковал «Человеческие расы», раздраженный тем, что в брошюру, посвященную борьбе с расизмом, вошли данные тестов на уровень IQ времен Первой мировой войны, которые показали, что светлокожие люди с юга (в том числе, и из Кентукки) набрали в общей сложности меньше баллов, чем темнокожие северяне. Мэй призвал военных прекратить продвижение и распространение брошюры, тем не менее, его действия лишь вызвали общественные протесты в поддержку труда антропологов, а также привели к широкому освещению ситуации в СМИ и внушительному росту продаж копий работы как среди членов армии, так и среди мирного населения. Сами авторы отреагировали на критику Мэя спокойно, заявив, что «разница в результатах интеллектуального теста наблюдалась не из-за того, что люди были темнокожими или светлокожими, жили на севере или на юге, а лишь потому, что эти группы населения имели неодинаковый подход к образованию, разный уровень дохода и несхожий доступ к благам, культурным преимуществам и возможностям».
Антропологи Рут Бенедикт и Джин Вельтфиш никогда не были жертвами расизма или антисемитизма, но пережитые ими неудачи — многие из которых были приписаны сексизму — подпитывали их осознание социальной несправедливости. Например, Бенедикт, первая женщина-президент Американской антропологической ассоциации (англ. American Anthropological Association), получила звание профессора только в последний год жизни. А Вельтфиш, несмотря на успешную защиту диссертации в 1929 году, получила докторскую степень в лишь в 1950 году. Для обеих женщин наука плотно переплеталось с активистской деятельностью, была способом выражения грамотной социальной позиции, согласно которой в разумном обществе одна группа людей не имела права угнетать и ненавидеть другую из-за существующих между ними различий. Антропологи боролись за права различных групп населения, изучая и объясняя их особенности. Бенедикт утверждала, что «любое проявление человеческого поведения, вне зависимости от того, насколько странным и незнакомым оно кажется, можно исследовать, и, в конечном счете, понять». Брошюра «Человеческие Расы», как и большая часть остальных работ Бенедикт и Вельтфиш, была направлена на укрепление взаимопонимания между людьми
Описание содержания книги
«Человеческие Расы» — это книга, описывающая реализованное антропологами исследование расовых сходств, превосходств и различий, которое проливает свет на систему расовых взаимоотношений. Согласно приведенным в работе данным, фразы «я такой человек, потому что таким я появился на свет» и «я представитель определённой расы, поэтому для меня характерны определённые характеристики и свойства» являются заведомо ложными. Авторы книги стремились объяснить, что далеко не все черты и особенности человеческого существа можно назвать врожденными. Например, если ребёнка, рождённого скандинавскими родителями, в младенчестве перевезти в Китай, то он заговорит на китайском. Впоследствии, когда он вырастет, ему будет так же сложно выучить шведский язык, как и любому другому обычному китайскому ребёнку, рождённому от китайских родителей. Другими словами, этот скандинавский ребёнок не появился на свет запрограммированным на знание шведского языка заранее. Условия, в которых он вырос, — вот что повлияло на этот фактор. Ребёнок, вне зависимости от своей расы, будет разговаривать так, как это делает его окружение. Культурные различия между народами мира, зачастую являющиеся предлогом развертывания кровопролитных войн, тоже не зависят от принадлежности к какой-либо национальной группе. Культура — это «выученное поведение», она может измениться, если приверженца какой-либо культуры поместить в другую среду обитания, другой социум на длительный промежуток времени.
Ключевая идея книги «Человеческие Расы» выражается в научном обосновании того, что раса не предопределяет специфику личности и не влияет на достижения людей.
Ремейки и успех
За первые десять лет существования научный труд «Человеческие Расы» был продан миллионным тиражом и переведен на французский, немецкий и японский языки. В 1945 году анимационная студия «United Productions of America» выпустила по книге мультфильм, получивший название «Братство Людей» (англ. Brotherhood of Man). В то время «UPA» являлась инновационной студией, основанной Дейвом Хилберманом и Заком Шварцем, бывшими сотрудниками студии «Дисней» (англ. Disney) и бывшими коммунистами, которые принимали участие в забастовке 1941 года. Под руководством этих людей и был разработан сценарий для вышеупомянутого мультфильма.
А в 1948 году по книге Бенедикт и Вельтфиш был создан сборник иллюстраций под названием «Во дворе Генри: Человеческие Расы» (англ. In Henry’s Backyard: Races of Mankind).
Критика
Сотрудники The New York Times Book Review раскритиковали основной посыл книги о расовом равенстве: «мир пока не знает о генетике абсолютно всего, поэтому судить о влиянии наследственности и социума на формирование человеческих характеристик ещё слишком рано». Также, в этом обзоре жесткой критике подверглось не только само исследование, но и непосредственно его авторы. Рут Бенедикт и Джин Вельтфиш были специалистами в сфере антропологии, которая в те времена не всеми и не всегда считалась серьёзной наукой.
А в The New York Herald Tribune труд антропологов был, напротив, высоко оценен: «Когда над исследованием работают два профессионала из Департамента антропологии Колумбии, все ожидают, что результаты будут резонными и научно-обоснованными. Но если говорить об этой работе, то она, ко всему прочему, получилась забавной и интересной».
Примечания
- R. Benedict and G. Weltfish The Races of Mankind. — New York: Public Affairs, 1946 [1943]. — С. 3,16.
- Ibid., 18
- Stanley Diamond Essays Presented to Gene Weltfish // Theory and Practice. — New York: Moulton, 1980.Информацию также подтвердил Филипп Нель (Philip Nel), который провел телефонный разговор с Энн Маргетсон (Ann Margetson), дочерью Джин Вельтфиш, 2 Feb. 2006.
- Margaret M. Caffrey, Ruth Benedict Stranger in This Land. — Austin: U of Texas P, 1989. — С. 298.
- Michael Barrier American Animation in Its Golden Age // Hollywood Cartoons. — New York: Oxford UP, 1999. — С. 513-15.
- E.B.G. "Why We Behave like Humans, " New York Times Book Review, 7 Mar. 1948, 23
- Herbert Kupferberg Going to Judgment. New York Herald Tribune Weekly Book Review, 7 Mar. 1948. — С. 8.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Человеческие расы, Что такое Человеческие расы? Что означает Человеческие расы?
Chelovecheskie rasy The Races of Mankind broshyura posvyashennaya issledovaniyu rasovyh razlichij napisannaya v 1943 antropologami Rut Benedikt i angl sovmestno s hudozhnikom Edom Rejnhardtom Napisannaya dlya armii SShA vyzvala kolossalnyj obshestvennyj rezonans i razoshlas po miru millionami prodannyh kopij V 1945 godu animacionnaya studiya angl vzyav dannyj nauchnyj trud za osnovu razrabotala po nemu multfilm pod nazvaniem Bratstvo Lyudej angl Brotherhood of Man Istoriya sozdaniyaV 1943 godu antropologi Kolumbijskogo universiteta Rut Benedikt i angl sovmestno s hudozhnikom Edom Rejnhardtom sozdali Chelovecheskie rasy broshyuru na 32 stranicy motivaciej sozdaniya kotoroj vystupilo stremlenie razvenchat rasovye mify rasprostranyaemye fashistami za rubezhom v etot period Benedikt i Veltfish yavlyalis uchenikami Franca Boasa i k tomu vremeni uzhe byli izvestny nekotorymi rabotami sobstvennogo avtorstva Chelovecheskie rasy trud kotoryj stal novoj stupenyu v podkreplenii nauchnoj teorii o tom chto razlichiya mezhdu lyudmi opredelyaet ne priroda a kultura chto vse lyudi na zemle yavlyayutsya edinym celym bratyami i sestrami odnoj rasoj no tak ne pohozhi drug na druga lish blagodarya raznym usloviyam v kotoryh rastut vospityvayutsya i zhivut na protyazhenii vsego svoego sushestvovaniya Iznachalno Benedikt i Veltfish sozdavali broshyuru dlya uchastnikov boevyh dejstvij i armii opredelyaya dannuyu rabotu kak nekij vklad v podderzhku voennoj pozicii SShA Armiya v svoyu ochered otreagirovala na vypushennyj material polozhitelno kopii nachali aktivno rasprostranyatsya bukvalno peredavatsya iz ruk v ruki Odnako chut pozzhe kongressmen shtata Kentukki Endryu Mej raskritikoval Chelovecheskie rasy razdrazhennyj tem chto v broshyuru posvyashennuyu borbe s rasizmom voshli dannye testov na uroven IQ vremen Pervoj mirovoj vojny kotorye pokazali chto svetlokozhie lyudi s yuga v tom chisle i iz Kentukki nabrali v obshej slozhnosti menshe ballov chem temnokozhie severyane Mej prizval voennyh prekratit prodvizhenie i rasprostranenie broshyury tem ne menee ego dejstviya lish vyzvali obshestvennye protesty v podderzhku truda antropologov a takzhe priveli k shirokomu osvesheniyu situacii v SMI i vnushitelnomu rostu prodazh kopij raboty kak sredi chlenov armii tak i sredi mirnogo naseleniya Sami avtory otreagirovali na kritiku Meya spokojno zayaviv chto raznica v rezultatah intellektualnogo testa nablyudalas ne iz za togo chto lyudi byli temnokozhimi ili svetlokozhimi zhili na severe ili na yuge a lish potomu chto eti gruppy naseleniya imeli neodinakovyj podhod k obrazovaniyu raznyj uroven dohoda i neshozhij dostup k blagam kulturnym preimushestvam i vozmozhnostyam Antropologi Rut Benedikt i Dzhin Veltfish nikogda ne byli zhertvami rasizma ili antisemitizma no perezhitye imi neudachi mnogie iz kotoryh byli pripisany seksizmu podpityvali ih osoznanie socialnoj nespravedlivosti Naprimer Benedikt pervaya zhenshina prezident Amerikanskoj antropologicheskoj associacii angl American Anthropological Association poluchila zvanie professora tolko v poslednij god zhizni A Veltfish nesmotrya na uspeshnuyu zashitu dissertacii v 1929 godu poluchila doktorskuyu stepen v lish v 1950 godu Dlya obeih zhenshin nauka plotno perepletalos s aktivistskoj deyatelnostyu byla sposobom vyrazheniya gramotnoj socialnoj pozicii soglasno kotoroj v razumnom obshestve odna gruppa lyudej ne imela prava ugnetat i nenavidet druguyu iz za sushestvuyushih mezhdu nimi razlichij Antropologi borolis za prava razlichnyh grupp naseleniya izuchaya i obyasnyaya ih osobennosti Benedikt utverzhdala chto lyuboe proyavlenie chelovecheskogo povedeniya vne zavisimosti ot togo naskolko strannym i neznakomym ono kazhetsya mozhno issledovat i v konechnom schete ponyat Broshyura Chelovecheskie Rasy kak i bolshaya chast ostalnyh rabot Benedikt i Veltfish byla napravlena na ukreplenie vzaimoponimaniya mezhdu lyudmiOpisanie soderzhaniya knigi Chelovecheskie Rasy eto kniga opisyvayushaya realizovannoe antropologami issledovanie rasovyh shodstv prevoshodstv i razlichij kotoroe prolivaet svet na sistemu rasovyh vzaimootnoshenij Soglasno privedennym v rabote dannym frazy ya takoj chelovek potomu chto takim ya poyavilsya na svet i ya predstavitel opredelyonnoj rasy poetomu dlya menya harakterny opredelyonnye harakteristiki i svojstva yavlyayutsya zavedomo lozhnymi Avtory knigi stremilis obyasnit chto daleko ne vse cherty i osobennosti chelovecheskogo sushestva mozhno nazvat vrozhdennymi Naprimer esli rebyonka rozhdyonnogo skandinavskimi roditelyami v mladenchestve perevezti v Kitaj to on zagovorit na kitajskom Vposledstvii kogda on vyrastet emu budet tak zhe slozhno vyuchit shvedskij yazyk kak i lyubomu drugomu obychnomu kitajskomu rebyonku rozhdyonnomu ot kitajskih roditelej Drugimi slovami etot skandinavskij rebyonok ne poyavilsya na svet zaprogrammirovannym na znanie shvedskogo yazyka zaranee Usloviya v kotoryh on vyros vot chto povliyalo na etot faktor Rebyonok vne zavisimosti ot svoej rasy budet razgovarivat tak kak eto delaet ego okruzhenie Kulturnye razlichiya mezhdu narodami mira zachastuyu yavlyayushiesya predlogom razvertyvaniya krovoprolitnyh vojn tozhe ne zavisyat ot prinadlezhnosti k kakoj libo nacionalnoj gruppe Kultura eto vyuchennoe povedenie ona mozhet izmenitsya esli priverzhenca kakoj libo kultury pomestit v druguyu sredu obitaniya drugoj socium na dlitelnyj promezhutok vremeni Klyuchevaya ideya knigi Chelovecheskie Rasy vyrazhaetsya v nauchnom obosnovanii togo chto rasa ne predopredelyaet specifiku lichnosti i ne vliyaet na dostizheniya lyudej Remejki i uspehZa pervye desyat let sushestvovaniya nauchnyj trud Chelovecheskie Rasy byl prodan millionnym tirazhom i pereveden na francuzskij nemeckij i yaponskij yazyki V 1945 godu animacionnaya studiya United Productions of America vypustila po knige multfilm poluchivshij nazvanie Bratstvo Lyudej angl Brotherhood of Man V to vremya UPA yavlyalas innovacionnoj studiej osnovannoj Dejvom Hilbermanom i Zakom Shvarcem byvshimi sotrudnikami studii Disnej angl Disney i byvshimi kommunistami kotorye prinimali uchastie v zabastovke 1941 goda Pod rukovodstvom etih lyudej i byl razrabotan scenarij dlya vysheupomyanutogo multfilma A v 1948 godu po knige Benedikt i Veltfish byl sozdan sbornik illyustracij pod nazvaniem Vo dvore Genri Chelovecheskie Rasy angl In Henry s Backyard Races of Mankind KritikaSotrudniki The New York Times Book Review raskritikovali osnovnoj posyl knigi o rasovom ravenstve mir poka ne znaet o genetike absolyutno vsego poetomu sudit o vliyanii nasledstvennosti i sociuma na formirovanie chelovecheskih harakteristik eshyo slishkom rano Takzhe v etom obzore zhestkoj kritike podverglos ne tolko samo issledovanie no i neposredstvenno ego avtory Rut Benedikt i Dzhin Veltfish byli specialistami v sfere antropologii kotoraya v te vremena ne vsemi i ne vsegda schitalas seryoznoj naukoj A v The New York Herald Tribune trud antropologov byl naprotiv vysoko ocenen Kogda nad issledovaniem rabotayut dva professionala iz Departamenta antropologii Kolumbii vse ozhidayut chto rezultaty budut rezonnymi i nauchno obosnovannymi No esli govorit ob etoj rabote to ona ko vsemu prochemu poluchilas zabavnoj i interesnoj PrimechaniyaR Benedict and G Weltfish The Races of Mankind New York Public Affairs 1946 1943 S 3 16 Ibid 18 Stanley Diamond Essays Presented to Gene Weltfish Theory and Practice New York Moulton 1980 Informaciyu takzhe podtverdil Filipp Nel Philip Nel kotoryj provel telefonnyj razgovor s Enn Margetson Ann Margetson docheryu Dzhin Veltfish 2 Feb 2006 Margaret M Caffrey Ruth Benedict Stranger in This Land Austin U of Texas P 1989 S 298 Michael Barrier American Animation in Its Golden Age Hollywood Cartoons New York Oxford UP 1999 S 513 15 E B G Why We Behave like Humans New York Times Book Review 7 Mar 1948 23 Herbert Kupferberg Going to Judgment New York Herald Tribune Weekly Book Review 7 Mar 1948 S 8
