Банцеровская культура
Тушемлинская культура (банцеровская, тушемлинская-банцеровская) — археологическая культуражелезного века. С IV по VII века занимала территорию средней и северной Белоруссии (Витебская, Минская, Могилёвская области), а также часть Смоленщины.
| Тушемлинская культура Железный век | ||||
|---|---|---|---|---|
 | ||||
| Географический регион | Средняя и Северная Белоруссия, Смоленская область | |||
| Датировка | III-VII в. н.э. | |||
| Носители | Днепровские балты | |||
| Преемственность | ||||
| ||||
 Медиафайлы на Викискладе | ||||
Непосредственно предшествовала расселению по этой территории славян-кривичей. Тушемлинские древности сложились на основе более ранних днепро-двинской культуры и культуры штрихованной керамики в результате метисации днепровских балтов с носителями киевской культуры[источник не указан 183 дня].
История исследования
Название произошло от реки Тушемля и расположенного на её берегу близ деревни Мокрядино (Починковский район Смоленской области) одноимённого городища и от белорусской деревни Банцеровщина, расположенной близ Минска.
Тушемлинская культура выделена П. Н. Третьяковым и Е. А. Шмидтом в 1950-х годах. В 1960-х годах А. Г. Митрофановым был сделан вывод, что территория средней и северной Белоруссии вместе со Смоленщиной составляет единый культурно-археологический массив.
Культура
Население занималось земледелием и скотоводством. Было развито кузнечное производство. На поселениях занимались получением железа и изготовлением из него орудий труда. Для тушемлинских племён характерны многочисленные железные орудия труда, серпы разновидных форм с крючком, узколезвийные топоры, ножи с прямой спинкой, удила, трёхлопастные наконечники стрел, листовидные наконечники копий и др.
Помимо сёл, тушемлинцы строили посёлки-убежища, которые были уничтожены огнём в конце существования их культуры. Тушемлинское городище представляет собой овальную площадку размером около 800 м², расположенную на мысу, ограниченном двумя оврагами. По периметру его защищали два земляных вала с деревянными оградами по верху. С напольной стороны были устроены ещё три вала с такой же бревенчатой оградой. С внутренней стороны городища к стенам вплотную примыкала длинная бревенчатая постройка с двускатным перекрытием шириной 4-4,5 м, разделённая перегородками на семь или восемь помещений, в середине некоторых из них имелись очаги, выложенные камнями, остальные использовались для хозяйственных нужд.
В пределах Тушемлинского городища в конце «двора» находилось языческое святилище. В центре мысовой части городища располагалась круглая площадка со столбами по краю и большим столбом в центре, предположительно для главного кумира. Святилище относится к средней фазе существования городища (III—IV века), в верхней культурной фазе святилище отсутствует. П. Н. Третьяков усмотрел сходство этого святилища с поволжским капищем, которое в X веке описал Ибн Фадлан.
Языковые данные
По новейшим данным сравнительной лингвистики, восточно-великорусские говоры в верховьях Днепра и Угры (на территории тушемлинско-банцеровской, колочинской и, наиболее компактно, мощинской культур) входят в четвёртую акцентную группу. Согласно выводам лингвистов, «диалекты этой группы ввиду сугубой архаичности их акцентной системы не могут быть объяснены как результат вторичного развития какой-либо из известных акцентологических систем, а должны рассматриваться как наиболее раннее ответвление от праславянского; этнос носитель этого диалекта, представляет, по-видимому, наиболее ранний восточный колонизационный поток славян».
Примечания
- Банцеровская культура (недоступная ссылка)
- Тарасов И.М. Балты в миграциях Великого переселения народов. Ч. I. Галинды, с. 97. Дата обращения: 14 августа 2018. Архивировано 4 декабря 2021 года.
- Шмидт Е. А. О Тушемлинской культуре IV—VII веков в Верхнем Поднепровье и Подвинье. Дата обращения: 3 февраля 2008. Архивировано 4 марта 2016 года.
- Седин А. А. Раннесредневековые памятники Могилевщины и современная молодежь. Дата обращения: 5 марта 2008. Архивировано из оригинала 23 ноября 2007 года.
- К истории градообразования на территории Древней Руси, VI — первая половина XI века / М. А. Сагайдак (при участии В. В. Мурашевой, В. Я. Петрухина) // История русского искусства: в 22 т. ; отв. ред. А. И. Комеч. — М.: Сев. паломник, 2007. — Т. 1: Искусство Киевской Руси. — С. 81-108.
- Третьяков П. Н., Шмидт Е. А. Древние городища Смоленщины.
- П. Н. Третьяков. Финно-угры, балты и славяне на Днепре и Волге. М., Л., «Наука», 1966, с 276.
- Дыбо В. А., , Николаев С. Л. Основы славянской акцентологии. — М., 1990. — С. 157—158. Архивировано 14 июля 2015 года.
Литература
- Митрофанов А. Г. Памятники третьей четверти I тысячелетия н. э. // Железный век средней Белоруссии (VII—VI вв. до н. э. — VIII в. н. э.). — Минск: Наука и техника, 1978. — С. 84—150.
- Митрофанов А. Г. Археологические памятники восточных балтов на территории Белоруссии в эпоху железа (VIII в. до н. э. — IX в. н. э.) // Из древнейшей истории балтских народов: (по данным археологии и антропологии). Рига, 1980.
- Шмидт Е. А. Памятники типа Тушемля-Колочин и формирование древнерусских племен в северной части Верхнего Поднепровья // Проблемы археологии Южной Руси. — Киев: Наукова думка, 1990. — С. 41—47.
- Седов В. В. Тушемлинская культура // Древнерусская народность: историко-археологическое исследование. — М.: Языки русской культуры, 1999. — С. 128—140.
- Шмидт Е. А. Верхнее Поднепровье и Подвинье в III—VII вв. н. э. Тушемлинская культура. — Смоленск, 2003. — 295 с.
- Лопатин Н. В. О тушемлинской и колочинской культурах // Европа от Латена до Средневековья: варварский мир и рождение славянских культур. К 60-летию А. М. Обломского. — М.: ИА РАН, 2017. — С. 63—69. — (Раннеславянский мир. — Вып. 19).
- Лопатин Н. В. О городищах V—VII вв. в Верхнем Поднепровье и на Северо-Западе России // Краткие сообщения Института археологии. — М.: ИА РАН, 2018. — Вып. 250. — С. 293—306.
- Лопатин Н. В. Керамика городищ Тушемля и Банцеровщина: к вопросу о тушемлинско-банцеровской культуре // Российская археология. — 2018. — № 4. — С. 53—65.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Банцеровская культура, Что такое Банцеровская культура? Что означает Банцеровская культура?
Tushemlinskaya kultura bancerovskaya tushemlinskaya bancerovskaya arheologicheskaya kulturazheleznogo veka S IV po VII veka zanimala territoriyu srednej i severnoj Belorussii Vitebskaya Minskaya Mogilyovskaya oblasti a takzhe chast Smolenshiny Tushemlinskaya kultura Zheleznyj vekGeograficheskij region Srednyaya i Severnaya Belorussiya Smolenskaya oblastDatirovka III VII v n e Nositeli Dneprovskie baltyPreemstvennost Dnepro dvinskaya Shtrihovannoj keramiki Kievskaya Smolensko polockih dlinnyh kurganov Mediafajly na Vikisklade Neposredstvenno predshestvovala rasseleniyu po etoj territorii slavyan krivichej Tushemlinskie drevnosti slozhilis na osnove bolee rannih dnepro dvinskoj kultury i kultury shtrihovannoj keramiki v rezultate metisacii dneprovskih baltov s nositelyami kievskoj kultury istochnik ne ukazan 183 dnya Istoriya issledovaniyaNazvanie proizoshlo ot reki Tushemlya i raspolozhennogo na eyo beregu bliz derevni Mokryadino Pochinkovskij rajon Smolenskoj oblasti odnoimyonnogo gorodisha i ot belorusskoj derevni Bancerovshina raspolozhennoj bliz Minska Tushemlinskaya kultura vydelena P N Tretyakovym i E A Shmidtom v 1950 h godah V 1960 h godah A G Mitrofanovym byl sdelan vyvod chto territoriya srednej i severnoj Belorussii vmeste so Smolenshinoj sostavlyaet edinyj kulturno arheologicheskij massiv KulturaNaselenie zanimalos zemledeliem i skotovodstvom Bylo razvito kuznechnoe proizvodstvo Na poseleniyah zanimalis polucheniem zheleza i izgotovleniem iz nego orudij truda Dlya tushemlinskih plemyon harakterny mnogochislennye zheleznye orudiya truda serpy raznovidnyh form s kryuchkom uzkolezvijnye topory nozhi s pryamoj spinkoj udila tryohlopastnye nakonechniki strel listovidnye nakonechniki kopij i dr Pomimo syol tushemlincy stroili posyolki ubezhisha kotorye byli unichtozheny ognyom v konce sushestvovaniya ih kultury Tushemlinskoe gorodishe predstavlyaet soboj ovalnuyu ploshadku razmerom okolo 800 m raspolozhennuyu na mysu ogranichennom dvumya ovragami Po perimetru ego zashishali dva zemlyanyh vala s derevyannymi ogradami po verhu S napolnoj storony byli ustroeny eshyo tri vala s takoj zhe brevenchatoj ogradoj S vnutrennej storony gorodisha k stenam vplotnuyu primykala dlinnaya brevenchataya postrojka s dvuskatnym perekrytiem shirinoj 4 4 5 m razdelyonnaya peregorodkami na sem ili vosem pomeshenij v seredine nekotoryh iz nih imelis ochagi vylozhennye kamnyami ostalnye ispolzovalis dlya hozyajstvennyh nuzhd V predelah Tushemlinskogo gorodisha v konce dvora nahodilos yazycheskoe svyatilishe V centre mysovoj chasti gorodisha raspolagalas kruglaya ploshadka so stolbami po krayu i bolshim stolbom v centre predpolozhitelno dlya glavnogo kumira Svyatilishe otnositsya k srednej faze sushestvovaniya gorodisha III IV veka v verhnej kulturnoj faze svyatilishe otsutstvuet P N Tretyakov usmotrel shodstvo etogo svyatilisha s povolzhskim kapishem kotoroe v X veke opisal Ibn Fadlan Yazykovye dannyePo novejshim dannym sravnitelnoj lingvistiki vostochno velikorusskie govory v verhovyah Dnepra i Ugry na territorii tushemlinsko bancerovskoj kolochinskoj i naibolee kompaktno moshinskoj kultur vhodyat v chetvyortuyu akcentnuyu gruppu Soglasno vyvodam lingvistov dialekty etoj gruppy vvidu suguboj arhaichnosti ih akcentnoj sistemy ne mogut byt obyasneny kak rezultat vtorichnogo razvitiya kakoj libo iz izvestnyh akcentologicheskih sistem a dolzhny rassmatrivatsya kak naibolee rannee otvetvlenie ot praslavyanskogo etnos nositel etogo dialekta predstavlyaet po vidimomu naibolee rannij vostochnyj kolonizacionnyj potok slavyan PrimechaniyaBancerovskaya kultura nedostupnaya ssylka Tarasov I M Balty v migraciyah Velikogo pereseleniya narodov Ch I Galindy s 97 neopr Data obrasheniya 14 avgusta 2018 Arhivirovano 4 dekabrya 2021 goda Shmidt E A O Tushemlinskoj kulture IV VII vekov v Verhnem Podneprove i Podvine neopr Data obrasheniya 3 fevralya 2008 Arhivirovano 4 marta 2016 goda Sedin A A Rannesrednevekovye pamyatniki Mogilevshiny i sovremennaya molodezh neopr Data obrasheniya 5 marta 2008 Arhivirovano iz originala 23 noyabrya 2007 goda K istorii gradoobrazovaniya na territorii Drevnej Rusi VI pervaya polovina XI veka M A Sagajdak pri uchastii V V Murashevoj V Ya Petruhina Istoriya russkogo iskusstva v 22 t otv red A I Komech M Sev palomnik 2007 T 1 Iskusstvo Kievskoj Rusi S 81 108 Tretyakov P N Shmidt E A Drevnie gorodisha Smolenshiny P N Tretyakov Finno ugry balty i slavyane na Dnepre i Volge M L Nauka 1966 s 276 Dybo V A Nikolaev S L Osnovy slavyanskoj akcentologii M 1990 S 157 158 Arhivirovano 14 iyulya 2015 goda LiteraturaMitrofanov A G Pamyatniki tretej chetverti I tysyacheletiya n e Zheleznyj vek srednej Belorussii VII VI vv do n e VIII v n e Minsk Nauka i tehnika 1978 S 84 150 Mitrofanov A G Arheologicheskie pamyatniki vostochnyh baltov na territorii Belorussii v epohu zheleza VIII v do n e IX v n e Iz drevnejshej istorii baltskih narodov po dannym arheologii i antropologii Riga 1980 Shmidt E A Pamyatniki tipa Tushemlya Kolochin i formirovanie drevnerusskih plemen v severnoj chasti Verhnego Podneprovya Problemy arheologii Yuzhnoj Rusi Kiev Naukova dumka 1990 S 41 47 Sedov V V Tushemlinskaya kultura Drevnerusskaya narodnost istoriko arheologicheskoe issledovanie M Yazyki russkoj kultury 1999 S 128 140 Shmidt E A Verhnee Podneprove i Podvine v III VII vv n e Tushemlinskaya kultura Smolensk 2003 295 s Lopatin N V O tushemlinskoj i kolochinskoj kulturah Evropa ot Latena do Srednevekovya varvarskij mir i rozhdenie slavyanskih kultur K 60 letiyu A M Oblomskogo M IA RAN 2017 S 63 69 Ranneslavyanskij mir Vyp 19 Lopatin N V O gorodishah V VII vv v Verhnem Podneprove i na Severo Zapade Rossii Kratkie soobsheniya Instituta arheologii M IA RAN 2018 Vyp 250 S 293 306 Lopatin N V Keramika gorodish Tushemlya i Bancerovshina k voprosu o tushemlinsko bancerovskoj kulture Rossijskaya arheologiya 2018 4 S 53 65
