Википедия

Авл Геллий

15 Июл, 2025 / 09:13
Термин «Геллий» имеет также другие значения.

Авл Ге́ллий (лат. Aulus Gellius; родился около 130 года, Рим, Римская империя — умер после 170 года, там же) — древнеримский писатель и антикварий, знаток римской архаики.

Авл Геллий
лат. Aulus Gellius
image
Дата рождения около 130 года,
Место рождения
Дата смерти после 170 года,
Место смерти
Гражданство (подданство)
Род деятельности писатель
Годы творчества 150 — 170
Язык произведений латинский
image Произведения в Викитеке
image Медиафайлы на Викискладе
image Цитаты в Викицитатнике

О жизни и деятельности Геллия известно крайне мало. Единственное его сочинение — сборник «Аттические ночи» (лат. Noctes Atticae) на латинском языке (работа над сочинением первоначально велась по ночам в Аттике, в окрестностях Афин, из-за чего и появилось название). В 20 книгах своего труда Геллий рассмотрел сотни частных филологических, правовых, философских и прочих, никак не систематизированных, вопросов, сопоставляя мнения нескольких авторов. «Аттические ночи» особенно ценны тем, что сочинения многих писателей, цитируемые Геллием (их, по меньшей мере, 250), не сохранились до наших дней. Кроме того, благодаря его труду в лексике современных языков закрепились такие слова, как «гуманизм», «классический» и «пролетарий».

Биография

Свидетельства о жизни Авла Геллия известны только из его «Аттических ночей». Сведений о его биографии в трудах других авторов очень мало, и все они ненадёжны. Английский хронист XII века Радульф де Дисето записал, что некий Агеллий (возможно, от «А[вл] Геллий») писал в 169 году (лат. Agellius scribit anno CLXIX) (по другой версии, Радульф говорил про 119 год). Впрочем, ценность средневекового свидетельства сомнительна. Старший современник Авла Марк Корнелий Фронтон в одном из писем упоминает некоего Геллия, но нет надёжных подтверждений, позволяющих отождествить это имя с Геллием-антикваром.

Дата его рождения неизвестна, но, по косвенным упоминаниям автобиографических событий в тексте «Аттических ночей», её относят к началу II века, причём чаще говорят о 130 годе. В седьмой книге Геллий упоминает, что когда он был юношей (adulescens), его учитель Сульпиций Аполлинарий беседовал с Эруцием Кларом, который в это время занимал должность городского префекта (praefectus urbi). Клар умер в 146 году и занимал должность в последние годы жизни, но год начала его префектуры неизвестен. Этот фрагмент обычно датируют между 138 (в этом году от должности был отстранён предыдущий префект) и 146 годами, причём более вероятным считается промежуток между 142 и 145 годами. П. Маршалл, понимая под adulescens юношей в возрасте не менее 14-15 лет, приходит к выводу о том, что Геллий родился не позднее 130 года. Л. Холфорд-Стревенс соглашается с трактовкой adulescens П. Маршалла, но датирует рождение Геллия между 125 и 128 годами эту датировку используют современные авторы. Впрочем, С. И. Соболевский, устанавливая дату рождения Гая Светония Транквилла, указывает, что под adulescens в Риме понимали молодых людей в возрасте от 18 до 28-30 лет.

Место рождения и происхождение Геллия неизвестны. Существующая гипотеза о происхождении Геллия из провинции Африка малоправдоподобна. Римляне из самнитского рода Геллиев известны со II века до н. э. (Гней Геллий, несколько магистратов), но неизвестно, были ли они родственниками Авла. Двоих Геллиев — Гнея и Луция Геллия Публиколу — Авл цитирует, но не говорит о своих родственных связях с ними. Его родители, вероятно, были достаточно состоятельными людьми, поскольку Геллий учился у хороших наставников не только в Риме, но и, по-видимому, в Афинах. В столице Римской империи своим главным наставником Геллий считал философа-софиста Фаворина. Авл упоминает нескольких своих учителей в Риме — Антония Юлиана, Тита Кастриция, Сульпиция Аполлинария (последний был учителем императора Пертинакса). Одним из своих наставников он считал Фронтона, известного ритора и наставника будущего императора Марка Аврелия. В Греции Геллий изучал преимущественно философию, при этом посещал занятия последователей Платона философа Тавра Кальвена и был знаком с киником Перегрином Протеем, который впоследствии обратился в христианство. Знал он известного ритора Герода Аттика. Впрочем, Геллий едва ли был близким другом Фронтона и Герода Аттика — людей чрезвычайно высокого положения. Геллий мог знать известных писателей Лукиана Самосатского и Апулея, а также, с меньшей степенью вероятности, знаменитого врача Галена.

Геллий упоминает о посещении регулярных Пифийских игр во время своего пребывания в Греции. Встречаются различные датировки этого события — от 147 до 163 годов (Дж. Рольф датирует пребывание в Греции ещё более ранним временем). На этом основании некоторые исследователи (в частности, В. Амелинг и М. Альбрехт) полагают, что образование Геллий получил только в Риме, а в Афинах он был уже в зрелом возрасте — около 165—167 годов. Впрочем, не менее распространено и мнение о том, что в Афинах Геллий впервые побывал ещё в юношеском возрасте, чтобы продолжить своё образование.

В начале 150-х годов Геллий стал судьёй в Риме. По собственному признанию, Авл очень серьёзно подходил к исполнению своих обязанностей, тщательно готовясь к процессам, изучая книги по судопроизводству и советуясь с опытными людьми. Подробности его дальнейшей жизни и примерная дата смерти совершенно неизвестны.

«Аттические ночи»

Единственное сочинение Геллия, «Аттические ночи» (лат. Noctes Atticae), относится к популярному в I—II веках жанру выписок (зачастую беспорядочных) из сочинений предшественников и комментариев к ним. Следуя тенденциям своего времени, Авл сосредоточился на римских древностях — в основном, реликтах языка, литературы, философии и права, в особенности тем, которые были неясны его современникам. Внимание к старине проявилось и в намеренном уходе от современности и от обсуждения текущих событий.

«Аттические ночи» плохо классифицируются в современной системе литературных жанров. Например, М. Альбрехт считает сочинение собранием кратких эссе и «предтечей современной эссеистики», в двухтомной «Истории римской литературы» работа определяется как сборник выписок, а отдельные фрагменты его сочинения сравниваются с короткими рассказами, «бытовыми сценками». Выбор названия, по словам самого автора, был обусловлен началом работы над сборником в Аттике (окрестности Афин) длинными зимними ночами. Эта версия принимается и в настоящее время. По-видимому, главной причиной перехода античных авторов от создания массивных энциклопедических сочинений (труды Варрона, «Естественная история» Плиния Старшего и др.) к сборникам по частным вопросам заключалась в невозможности охватить всё античное культурное наследие. Лишь считанные очень образованные люди могли охватить всю сумму знаний, накопленных греко-римской наукой и литературой. Сам Геллий и вовсе критически относился к попыткам вобрать в себя всё литературное наследие: своё кредо он выражает, приводя цитату Гераклита «Многознание уму не учит».

Работа состоит из 20 книг и содержит 434 главы (некоторые части сочинения не сохранились; см. ниже раздел «Сохранность сочинений. Рукописи. Издания»). По-видимому, оглавление к труду было составлено самим Геллием. Выписки Геллия беспорядочны и касаются различных тем, хотя иногда встречается несколько выписок на одну тему подряд. Хотя критерии отбора Геллием материалов неясны, все его выписки объединяет ориентация на информацию не столько полезную, сколько интересную. Развлекательные элементы, призванные не утомлять читателя, широко распространены в тексте.

Нет единого мнения о целях создания сборника Геллия: М. Альбрехт видит в сочинении дидактическую направленность и считает, будто он пишет для своих детей. Некоторые исследователи (в частности, Р. Ю. Виппер и К. И. Новицкая) обнаруживают в «Аттических ночах» элементы морализаторства. Впрочем, более распространено мнение о создании «Аттических ночей» для освежения различных вопросов в памяти образованных людей, но не для просвещения малограмотных. Сам Геллий акцентирует внимание не на малообразованных людях как таковых, а на всё более многочисленных противниках всякой учёности, призывая их не браться за чтение своей работы.

Дата публикации «Аттических ночей» неизвестна. Геллий почти не обсуждает текущие политические вопросы, которые позволили бы датировать его сочинение. Едва ли не единственной бесспорной датой, которую можно установить из текста Геллия, является упоминание второго консульства Эруция Клара в 146 году. Кроме того, Геллий всегда называет императора Адриана «Божественным» (лат. Divus — титул, который Адриану присвоили посмертно). Ценность свидетельства Радульфа Дицетского о том, что Геллий писал в 169 году, сомнительна (см. выше начало раздела «Биография»). Название произведения отсылает к началу работы над трудом в Аттике, но точное время пребывания автора в Греции неизвестно (см. выше конец раздела «Биография»). В результате, в качестве времени издания сочинения различные исследователи называют 170 год, время не ранее 177 года или 170—190-е годы, а в качестве времени составления называют 150—160-е годы. Впрочем, существуют косвенные свидетельства в пользу ранней публикации работы, но они крайне ненадёжны. По-видимому, сочинение осталось незавершённым: во «Введении» (предисловии) Геллий заявляет, что надеялся работать до конца жизни, продолжая свой сборник. Пессимистичное допущение Геллия, что он не знает, когда смерть прервёт его работу, находит отклик в латинской литературе: Саллюстий и Тацит столь же осторожны в оценке своей способности написать что-либо значительное за неопределённо малый отрезок времени.

Источники

Круг чтения Геллия очень широк. По разным подсчётам, он цитирует более 250, почти 275 или почти 400 авторов. По этому показателю Геллий — один из самых начитанных римских авторов, наряду с Плинием Старшим, и уступает он только более позднему грамматику Нонию. При этом Геллий, в отличие от большинства своих современников, не только упоминает, из какого сочинения он взял цитаты, но также порой приводит более точную ссылку — как правило, вплоть до книги многотомных сочинений. Для Геллия характерно отсутствие критического подхода и желания найти истину с помощью анализа приводимых свидетельств. Эту миссию он оставляет читателям.

В цитировании Геллием разных авторов есть ряд закономерностей. Прежде всего, Геллий, большой поклонник римской старины, чаще делал выписки из авторов II—I веков до н. э., чем из сочинений современников. Более того, он начисто игнорирует множество авторов «золотого» и «серебряного веков», а имеющиеся оценки их творчества в основном критические. Чаще других он использовал сочинения Катона Старшего, Варрона, Цицерона. Римский антикварий высоко ценил поэтов Катулла и Вергилия, историка Саллюстия, Синниуса, положительно отзывался о стиле Цезаря. Геллий игнорирует Тита Ливия (автора важнейшего исторического сочинения по истории Рима), хотя цитирует множество его источников, и всего лишь один раз упоминает Полибия — автора важной «Римской истории». Крайне негативно Геллий отзывается о Сенеке Младшем. Показательно и использование в качестве источников информации именно древних авторов, а не современников. Греческих авторов Геллий цитирует реже, но в основном потому, что его внимание сосредоточено на римских древностях.

Поскольку большинство сочинений, на которые ссылался Геллий, не сохранились, нет единого мнения о точности его цитирования. Существует как предположение о том, что он часто приводил цитаты по памяти, так и мнение о его стремлении к точному цитированию и о регулярной проверке цитаты по рукописям.

Стиль

Геллий — приверженец архаизирующего направления в латинской литературе (его учитель Фронтон — один из виднейших деятелей этого направления). Как и все образованные люди его времени, выросшие в двуязычной среде, Геллий свободно владел древнегреческим языком и не считал необходимым переводить многочисленные греческие цитаты на латинский язык.

Мастерство Геллия в обращении с языком оценивается по-разному — и как невысокое, и как весьма умелое, но невидимое на первый взгляд. Принижение литературного мастерства римского писателя наиболее характерно для исследователей XIX — начала XX века, когда Геллия рассматривали лишь как компилятора, а не как самостоятельного автора (см. ниже раздел «Влияние»). Язык римского автора ясен и точен, а звучание и значение каждого слова тщательно учитывается. Зачастую Геллий использует не сухое перечисление фактов и мнений, а прибегает к литературным инсценировкам с привлечением нескольких действующих лиц. Римский автор часто говорит о себе в первом лице множественного числа. Помимо непременных греческих цитат и отдельных слов в тексте присутствует и специальная лексика. Несмотря на приверженность архаике, Геллий не поддерживает использование совершенно забытых слов, ориентируясь на слова Цезаря: «словно подводной скалы избегай неслыханного и неупотребительного слова». Сам автор нарочито принижает свой литературный талант и в предисловии извиняется перед читателями за его несовершенство по сравнению с другими учёными сочинениями.

Взгляды

Хотя Геллий предпочитает лишь сопоставлять различные свидетельства, не делая выводов самостоятельно, он нередко высказывает и собственные соображения по различным вопросам. Обычно это касается вопросов стиля в рассматриваемых произведениях. Цитируемых авторов Геллий оценивал прежде всего за достоинства их стиля, считая важнейшими критериями оценки удачный выбор слов, точное их использование, изящество слога. В результате постоянного применения этого метода, Геллий оценивал философа Лукреция Кара прежде всего за стиль его поэмы «О природе вещей», придавая философским взглядам второстепенное значение. Впрочем, при рассмотрении правовых и прочих вопросов Геллий не касался стиля.

Римский автор неплохо разбирался в философии, а при анализе философских споров не примыкал ни к кому, приводя лишь их мнения. Дважды Геллий ссылается на скептические высказывания Энния, вложенные в уста Неоптолема, которые сводятся к тому, что в разбор философских вопросов не следует углубляться слишком сильно. При этом сам Геллий симпатизирует Платону и Аристотелю, часто ссылаясь на авторитетные мнения классиков античной философии. Религиозные вопросы были Геллию неинтересны: богов он обычно упоминает мимоходом при рассмотрении римских древностей, но при этом обнаруживает хорошее знание не только традиционной римской религии, но и божеств других народов. О недавно возникшем христианстве и о полемике христиан с их оппонентами он ни разу не упоминает.

Несмотря на то, что Геллий интересовался преимущественно римскими древностями, ему был чужд традиционный римский патриотизм, и он не боялся признать превосходство греков в различных сферах культуры.

Влияние

Геллий был весьма популярен у образованных современников и в Средние века. Лактанций и Августин не только читали, но и заимствовали целые фрагменты из его сочинения. Они были высокого мнения о начитанности и стиле Геллия. Макробий составил похожий труд с опорой на Геллия, но его сочинение носило более систематический характер. Использовал Геллия и Аммиан Марцеллин. В Новое время Геллия читали и высоко ценили Эразм Роттердамский, Мишель де Монтень и Фрэнсис Бэкон. Возможно, название сборника В. Ф. Одоевского «Русские ночи» отсылает к «Аттическим ночам» Геллия.

В XIX и начале XX века в историографии господствовало мнения о глубоко вторичном характере сочинения Геллия: В. И. Модестов восклицал, что трудно найти более ограниченного автора, а Н. Ф. Дератани считал Геллия «примером бесплодной, оторванной от жизни антикварной учёности». С середины XX века мнение относительно литературного таланта Геллия (см. выше раздел «Стиль») и его сочинения в целом значительно улучшилось.

Сочинение Геллия наиболее ценно не само по себе, а как источник множества цитат древних писателей: труды большинства авторов, на которых ссылается Авл, не сохранились до наших дней. Римскому эрудиту принадлежит разъяснение значения и популяризация слова «пролетарий» (лат. proletarius) и обоснование использования слова humanitas как «образованность» и «просвещённость», а не «человеколюбие». Кроме того, Геллий устами Фронтона ввёл в широкий оборот слово «классический» в современном значении «авторитетный писатель».

Сохранность сочинений. Рукописи. Издания

До наших дней «Аттические ночи» дошли практически в изначальном виде, кроме книги VIII (от неё сохранилось оглавление), а также начала VI, начала и конца XX книг.

В Средние века Геллий был достаточно популярным писателем, благодаря чему его неоднократно переписывали. Единый текст «Аттических ночей» был утерян, и любители древностей в различных монастырях пользовались либо рукописями, содержащими книги I—VII, либо рукописями с книгами IX—XX. Однако на основании утерянной рукописи Иероним Буслидий попытался заполнить лакуны во всех книгах (fragmentum Buslidianum). Книга VIII к этому времени уже была утеряна (Макробий ещё пользовался VIII-й книгой). Обе части «Аттических ночей» появляются вместе лишь в XIV—XV веках.

Три рукописи XII—XIII веков с условными обозначениями «P», «R», «V» содержат книги I—VII и восходят к одному источнику (архетипу), поскольку содержат одинаковые лакуны и ряд одинаковых ошибок:

  • P (Codex Parisinus 5765 — Парижский кодекс 5765): рукопись XIII века содержит книги I—VII, за исключением начала книги I и большей части книги VII;
  • R (Codex Lugduno-Batavianus Gronovianus 21 — Лионо-Пассауский кодекс 21, ранее Rottendorfianus, или Leidensis Gronovianus 21): рукопись XII века обрывается в конце книги VI;
  • V (Codex Vaticanus 3452 — Ватиканский кодекс 3452): рукопись XIII века не содержит введение к работе, хотя оглавление сохранилось;

Большую ценность представляет очень древний палимпсест «A» (Palatino-Vaticanus xxiv): верхний слой листов с сочинениями Геллия (книги I—IV), Ливия (большие фрагменты книги XCI), Сенеки, Лукана, Цицерона и других авторов зачистили, а поверх записали четыре книги Библии. Текст этой рукописи содержит мало ошибок и лакун, но переписчик оставил пропуски на месте греческого текста. Оригиналы датируются между V и VI веками.

Текст книг IX—XX содержат следующие рукописи:

рукописи группы γ (гамма)
  • Ο (Codex Vaticanus Reginensis Danielinus, он же Codex Reginensis inter Vaticanos 597), IX или X век, начинается с 9.14.2;
  • Χ (Codex Leidensis Vossianus minor F. 112), X век, начинается с книги X;
  • Π (Codex Vaticanus Reginens 1646, или Petavianus), XII век (предположительно 1170 год);
  • Ν (Codex Florentinus Bibl. Nat. J. 4.26, или Magliabechianus 329), XV век;
рукописи группы δ (дельта)
  • Q (Codex Parisinus 8664), XIII век;
  • Z (Codex Leidensis Vossia maior F.7), XIV век;
  • B (Fragmentum Bernense 404), XII век;
отдельная рукопись
  • F (Codex Franequeranus Leovardensis, Prov. Bibl. van Friesland 55), IX век.

Первое издание Геллия было напечатано очень скоро после изобретения книгопечатания: уже в 1469 году в Риме было выпущено однотомное . В 1472 году в Риме вышло двухтомное издание, а в Венеции — другое однотомное, которое неоднократно переиздавалось. В 1515 году Геллия издал Альд Мануций. Среди важных ранних критических изданий, учитывающих разночтения в рукописях — четырёхтомная работа отца и сына Иоганна Фридриха Гроновия и [англ.] (Лейден, 1706 год), издание Й. Л. Конради (Лейпциг, 1762). В конце XIX — начале XX веков были выпущены классические издания Мартина Герца (Лейпциг, 1883 и 1886 годы) и [нем.] (1903 год). Первый перевод на русский язык был выпущен в двух частях в 1787 году под названием «Афинских ночей записки». В 2007 выпущен новый перевод, выполненный А. Я. Тыжовым, А. Б. Егоровым, А. П. Бехтер, А. Г. Грушевым, О. Ю. Бойцовой. Издавались и другие его переводы (см. ниже раздел «Издания и переводы»).

Издания и переводы

Латинский текст:

  • Auli Gelli Noctium Atticarum. Libri XX. / Post M. Hertz ed. C. Hosius. — 2 voll. — Lipsiae: Teubner, 1903. (Переиздание: 1981)

Текст и перевод:

  • В серии «Loeb classical library» (в 3 томах под № 195, 200, 212): Aulus Gellius. The Attic nights: with an English translation / By John C. Rolfe. — Cambridge (Massachusetts): Harvard Univ. P.; London: Heinemann, 1961.
  • В серии «Collection Budé»: Aulu-Gelle. Les nuits Attiques / Trad. par R. Marache. — T. 1-4. — Paris: Les Belles Lettres, 1967—1996.

Переводы:

  • Aulus Gellius. Die attischen Nächte / F. Weiss. — 2 Bände. — Leipzig, 1875—1876. (Переиздание: Darmstadt: WBG, 1981.)
  • Авла Геллия Афинских ночей записки… в 20 кн. / Пер. с лат. в Московской славяно-греко-латинской академии ректора архим. Афанасия. М., 1787. Ч. 1. 470 стр. Ч. 2. 464 стр.
  • Авл Геллий. Аттические ночи. / Под общ. ред. А. Я. Тыжова, А. П. Бехтер. (Серия «Bibliotheca classica») СПб.: Гуманитарная Академия, 2007—2008.
    • Книги I-Х. / Пер. А. Б. Егорова (кн. 1-5), А. П. Бехтер (кн. 6-10). СПб, 2007. 480 стр. — ISBN 978-5-93762-027-9
    • Книги XI—XX. / Пер. А. Г. Грушевого (кн. 11-15, 17, 18), О. Ю. Бойцовой (кн. 16, 19, 20). СПб, 2008. 448 стр. — ISBN 978-5-93762-056-9

Переводы отрывков:

  • Авл Геллий. Аттические ночи. (Отрывки) / Пер. В. В. Латышева // Вестник древней истории. — 1949. — № 3. — С. 234—236.
  • Авл Геллий. Аттические ночи. I, 12; X, 15; XI, 14 // Древний мир в памятниках его письменности. — Ч. III. — М.: Госиздат, 1922. — С. 5-6, 47-50.
  • Авл Геллий. Аттические ночи. (Отрывки) / Пер. Д. П. Кончаловского // Кончаловский Д. П. Экономическая история Рима в её источниках. М.; Л, 1925.
  • Авл Геллий. Аттические ночи. III, 3, 14; IX, 4, 1-5; XVI, 10, 1-15; XXI, 41-47 // Античный способ производства в источниках. Л., 1933. С. 97, 246, 338—339, 575—577
  • Авл Геллий. Аттические ночи. V, 6, 20-23 // Мишулин А. В. Спартаковское восстание. Революция рабов в Риме в 1 в. до н. э. — М., 1936. — С. 259—260.
  • Авл Геллий. Аттические ночи. Х 3, 15 // Хрестоматия по древней истории / Под ред. В. В. Струве. — Ч. II. — М., 1936. — С. 36-37, 96-97.
  • Авл Геллий. Аттические ночи. XI, 10 // Кондратьев С. П. Римская литература в избранных переводах. — М., 1939. — С. 111—112.
  • Авл Геллий. Аттические ночи. I, 1; I, 2; II, 10; II, 20; III, 6; V, 12; VII, 12; X, 1; X, 18; XIII, 14; XIII, 24, 5; XIV, 7, XV, 1; XIX, 10 / Пер. Н. В. Голицына // Зубов В. П., Петровский Ф. А. Архитектура античного мира. — М., 1940. — С. 32, 62, 71, 80-81, 143—144, 183, 207, 252, 307, 367, 394, 396, 435, 441, 476.
  • Авл Геллий. Отрывки. / Пер. Т. И. Кузнецовой. // Памятники поздней античной научно-художественной литературы. М., 1964. С. 253—293.
  • Авл Геллий. Аттические ночи. Избранные книги. — Томск: Водолей, 1993. — ISBN 5-7137-0009-7. — (Содержание: Вступление; Кн. III, IV, IX, XII, XVIII.)
  • Авл Геллий. Аттические ночи [отрывки]. / Пер. и комм. А. А. Павлова. // Адам и Ева. Альманах гендерной истории. М.: ИВИ РАН. 2007. № 13. С. 223—260.

Комментарии и цитаты

Комментарии
  1. Встречаются различные датировки рождения Геллия: середина правления Траяна, то есть конец 100-х (Романо), 113 (Вайс), 118 (Бек), 123 (Нетлшип), но с начала XX века (статья Фридлендера в энциклопедии Паули-Виссова) наиболее распространена датировка 130—134 годами.
  2. В этом возрасте юные римляне впервые надевали взрослую тогу (лат. toga virilis) и, соответственно, могли продолжать обучение на более высоком уровне.
  3. В поддержку пребывания Геллия в Афинах в зрелом возрасте, но без указания точных дат: Тыжов А. Я. Авл Геллий и его «Аттические ночи» // Авл Геллий. Аттические ночи. Книги I—X. — СПб.: Гуманитарная академия, 2007. — С. 6.
  4. В частности, Геллий нигде не упомянул ни про самосожжение своего наставника Перегрина Протея в 165 году, ни про засвидетельствованное другими авторами рождение пяти близнецов в середине II века (Геллий знает лишь о рождении пяти детей за одни роды при Августе).
Цитаты
  1. (Gell. Noct. Att. 7.6.12) Авл Геллий. Аттические ночи, VII, 6, 12: «Будучи юношей, когда я ещё хаживал к грамматикам, в Риме я слышал, как Аполлинарий Сульпиций, которого я постоянно сопровождал, когда зашёл разговор о праве авгуров и были упомянуты „счастливые птицы“, сказал префекту города Эруцию Клару…» (перевод А. П. Бехтер).
  2. Baldwin B. Studies in Aulus Gellius. — Lawrence: Coronado Press, 1975. — P. 6: «The notion that he derived from Africa is probably a delusion. This supposed Africitas is a pale reflection of Fronto’s origin. The pair had a deal in common, but their bonds were intellectual, not geographic».
  3. (Gell. Noct. Att. Praef. 4) Геллий. Аттические ночи. Вступление, 4: «Но поскольку мы начали забавы ради составлять эти записки, как я сказал, долгими зимними ночами в земле Аттической, то и назвали их по этой самой причине „Аттические ночи“, нисколько не подражая высокопарным заглавиям, которые многие писавшие на обоих языках придумали для этого рода книг».
  4. (Gell. Noct. Att. Praef. 17): Геллий. Аттические ночи, Предисловие, 17: «…мы просим, повторяю, считать это написанным не столько для обучения, сколько для побуждения, и словно удовлетворившись показом следов, следовать за ними, отыскав, если будет угодно, либо книги, либо учителей». (Gell. Noct. Att. Praef. 2): Геллий. Аттические ночи, Предисловие, 2: [собранные материалы] «…[я] сохранял для себя, в помощь памяти, словно некую кладовую учёности, так, чтобы, когда возникнет потребность в факте или высказывании, которые я вдруг случайно позабыл, и книг, из которых я его взял, не будет под рукой, нам было бы легко и заимствовать их оттуда».
  5. (Gell. Noct. Att. Praef. 19): Геллий. Аттические ночи, Предисловие, 19: «Но лучше всего будет, чтобы те, кто в чтении, писании, размышлении никогда не обретали ни радостей, ни мук <…>; пусть они бегут прочь от этих „Ночей“ и ищут себе другие развлечения».
  6. (Gell. Noct. Att. Praef. 24) Геллий. Аттические ночи, Предисловие, 24: «Итак, число книг будет с помощью богов продвигаться вперёд по мере продвижения вперёд дней самой жизни, пусть они и будут совсем немногочисленны, но я не хочу, чтобы мне был дан более долгий срок жизни, чем тот, пока я ещё буду способен к писанию и составлению комментариев».
  7. Например, (Gell. Noct. Att. 1.13.9) Геллий. Аттические ночи, I, 13, 9: «Мы полагаем, что это небольшое рассуждение о необходимости такого рода следования приказаниям будет более основательным и взвешенным, если мы приведём также пример Публия Красса Муциана, славного и знаменитого мужа…» (перевод А. Б. Егорова).
  8. (Gell. Noct. Att. Praef. 10) Геллий. Аттические ночи, Предисловие, 10: «Мы же в соответствии с нашим пониманием небрежно, незатейливо и даже несколько грубовато по самому месту и времени ночных бдений назвали наш труд „Аттические ночи“, настолько уступая всем прочим и в громкости самого названия, насколько мы уступили в отделке и изяществе произведения».
  9. (Gell. Noct. Att. 5.15.9) Геллий. Аттические ночи, V, 15, 9: «Следует философствовать немного; а вообще и не нужно» (перевод А. Б. Егорова); другой вариант перевода фразы — «Философствовать необходимо, но понемногу; вообще же это занятие успеха не имеет» (Cic. Tusc. 2.1.1).
  10. (Gell. Noct. Att. 5.16.5) Геллий. Аттические ночи, V, 16, 5: «…от философии нужно вкусить, а не утопать в ней» (перевод А. Б. Егорова).
  11. Модестов В. И. Лекции по истории римской литературы. — СПб., 1888. — С. 748: «Трудно себе представить большую скудость производительной силы, более жалкое погружение в пустяки, большую узость миросозерцания, не умевшего из 400 прочитанных сочинений извлечь ничего, кроме того, в чём выражалась какая-нибудь особенность выражения и словоупотребления».
  12. (Gell. Noct. Att. 16.10) Геллий. Аттические ночи, XVI, 10: «Те, кто были самыми незначительными и бедными из римского народа, и не более тысячи пятисот медных ассов выносили на ценз, назывались пролетариями…» (перевод О. Ю. Бойцовой).
  13. (Gell. Noct. Att. 13.17) Геллий. Аттические ночи, XIII, 17,: «…мы именуем [humanitas] образованностью и просвещённостью в благих науках. Именно те, кто этого искренне хотят и к этому стремятся, и есть maxime humanissimi. Ведь из всех живых существ только человеку дано это стремление к знанию и науке, потому оно и называется humanitas» (перевод А. Г. Грушевого).
  14. (Gell. Noct. Att. 19.8.15) Геллий. Аттические ночи, XIX, 8, 15: «…хотя бы кто-нибудь из древней когорты ораторов или поэтов, то есть какой-нибудь образцовый и хороший писатель (id est classicus adsiduusque aliquis scriptor), а не пролетарий» (перевод О. Ю. Бойцовой).

Примечания

  1. Грабарь-Пассек М. Е., Кузнецова Т. И., Беркова Е. А., Гаспаров М. Л. Риторика. Поэзия. Наука II–III вв. / История римской литературы. — Под ред. С. И. Соболевского, М. Е. Грабарь-Пассек, Ф. А. Петровского. — Т. 2. — М.: Изд-во АН СССР, 1962. — С. 300.
  2. Marshall P. K. The Date of Birth of Aulus Gellius // Classical Philology. — 1963. — Vol. 58. № 3. — P. 143.
  3. Holford-Strevens L. A. Towards a Chronology of Aulus Gellius // Latomus. — 1977. — T. 36. Fasc. 1. — P. 93.
  4. Альбрехт М. История римской литературы. Т. 2. — Москва: Греко-латинский кабинет, 2004. — С. 1612.
  5. Marshall P. K. The Date of Birth of Aulus Gellius // Classical Philology. — 1963. — Vol. 58. № 3. — P. 143.
  6. Marshall P. K. The Date of Birth of Aulus Gellius // Classical Philology. — 1963. — Vol. 58. № 3. — P. 144.
  7. Marshall P. K. The Date of Birth of Aulus Gellius // Classical Philology. — 1963. — Vol. 58. № 3. — P. 146.
  8. Holford-Strevens L. A. Towards a Chronology of Aulus Gellius // Latomus. — 1977. — T. 36. Fasc. 1. — P. 94.
  9. Johnson W. Readers and Reading Culture in the High Roman Empire: A Study of Elite Communities. — Oxford University Press, 2010. — P. 98.
  10. Соболевский С. И. Историческая литература II—III вв. / История римской литературы. — Под ред. С. И. Соболевского, М. Е. Грабарь-Пассек, Ф. А. Петровского. — Т. 2. — М.: Изд-во АН СССР, 1962. — С. 330—331.
  11. Holford-Strevens L. A. Towards a Chronology of Aulus Gellius // Latomus. — 1977. — T. 36. Fasc. 1. — P. 104.
  12. Rolfe J. C. Introduction: The Life And Works Of Aulus Gellius Архивная копия от 24 сентября 2015 на Wayback Machine // Aulus Gellius. Attic Nights. Ed. by J. C. Rolfe. — Vol. 1. — London: W. Heinemann, 1927. — P. XI—XXV.
  13. Broughton T. R. S. The Magistrates of the Roman Republic. — Vol. II. — New York: American Philological Association, 1952. — P. 571.
  14. Авл Геллий. Аттические ночи. Книги I—X. — СПб.: Гуманитарная академия, 2007. — С. 407.
  15. Грабарь-Пассек М. Е., Кузнецова Т. И., Беркова Е. А., Гаспаров М. Л. Риторика. Поэзия. Наука II–III вв. / История римской литературы. — Под ред. С. И. Соболевского, М. Е. Грабарь-Пассек, Ф. А. Петровского. — Т. 2. — М.: Изд-во АН СССР, 1962. — С. 300—301.
  16. Тыжов А. Я. Авл Геллий и его «Аттические ночи» // Авл Геллий. Аттические ночи. Книги I—X. — СПб.: Гуманитарная академия, 2007. — С. 5-7.
  17. Грабарь-Пассек М. Е., Кузнецова Т. И., Беркова Е. А., Гаспаров М. Л. Риторика. Поэзия. Наука II–III вв. / История римской литературы. — Под ред. С. И. Соболевского, М. Е. Грабарь-Пассек, Ф. А. Петровского. — Т. 2. — М.: Изд-во АН СССР, 1962. — С. 301.
  18. Johnson W. Readers and Reading Culture in the High Roman Empire: A Study of Elite Communities. — Oxford University Press, 2010. — P. 102—103.
  19. Holford-Strevens L. A. Towards a Chronology of Aulus Gellius // Latomus. — 1977. — T. 36. Fasc. 1. — P. 95.
  20. Грабарь-Пассек М. Е., Кузнецова Т. И., Беркова Е. А., Гаспаров М. Л. Риторика. Поэзия. Наука II–III вв. / История римской литературы. — Под ред. С. И. Соболевского, М. Е. Грабарь-Пассек, Ф. А. Петровского. — Т. 2. — М.: Изд-во АН СССР, 1962. — С. 301—302.
  21. Тыжов А. Я. Авл Геллий и его «Аттические ночи» // Авл Геллий. Аттические ночи. Книги I—X. — СПб.: Гуманитарная академия, 2007. — С. 8.
  22. Грабарь-Пассек М. Е., Кузнецова Т. И., Беркова Е. А., Гаспаров М. Л. Риторика. Поэзия. Наука II–III вв. / История римской литературы. — Под ред. С. И. Соболевского, М. Е. Грабарь-Пассек, Ф. А. Петровского. — Т. 2. — М.: Изд-во АН СССР, 1962. — С. 304.
  23. Грабарь-Пассек М. Е., Кузнецова Т. И., Беркова Е. А., Гаспаров М. Л. Риторика. Поэзия. Наука II–III вв. / История римской литературы. — Под ред. С. И. Соболевского, М. Е. Грабарь-Пассек, Ф. А. Петровского. — Т. 2. — М.: Изд-во АН СССР, 1962. — С. 307.
  24. Альбрехт М. История римской литературы. Т. 2. — Москва: Греко-латинский кабинет, 2004. — С. 1613.
  25. Грабарь-Пассек М. Е., Кузнецова Т. И., Беркова Е. А., Гаспаров М. Л. Риторика. Поэзия. Наука II–III вв. / История римской литературы. — Под ред. С. И. Соболевского, М. Е. Грабарь-Пассек, Ф. А. Петровского. — Т. 2. — М.: Изд-во АН СССР, 1962. — С. 302—303.
  26. Тыжов А. Я. Авл Геллий и его «Аттические ночи» // Авл Геллий. Аттические ночи. Книги I—X. — СПб.: Гуманитарная академия, 2007. — С. 7.
  27. (Gell. Noct. Att. Praef. 12) Геллий. Аттические ночи, Предисловие, 12.
  28. Грабарь-Пассек М. Е., Кузнецова Т. И., Беркова Е. А., Гаспаров М. Л. Риторика. Поэзия. Наука II–III вв. / История римской литературы. — Под ред. С. И. Соболевского, М. Е. Грабарь-Пассек, Ф. А. Петровского. — Т. 2. — М.: Изд-во АН СССР, 1962. — С. 303.
  29. Тыжов А. Я. Авл Геллий и его «Аттические ночи» // Авл Геллий. Аттические ночи. Книги I—X. — СПб.: Гуманитарная академия, 2007. — С. 9.
  30. Альбрехт М. История римской литературы. Т. 2. — Москва: Греко-латинский кабинет, 2004. — С. 1615.
  31. Новицкая К. И. «Аттические ночи» как исторический памятник II в. // Вестник древней истории. — 1960. — № 3. — С. 146—147.
  32. (Gell. Noct. Att. Praef. 20) Геллий. Аттические ночи, Предисловие, 20.
  33. Тыжов А. Я. Авл Геллий и его «Аттические ночи» // Авл Геллий. Аттические ночи. Книги I—X. — СПб.: Гуманитарная академия, 2007. — С. 5.
  34. Грабарь-Пассек М. Е., Кузнецова Т. И., Беркова Е. А., Гаспаров М. Л. Риторика. Поэзия. Наука II–III вв. / История римской литературы. — Под ред. С. И. Соболевского, М. Е. Грабарь-Пассек, Ф. А. Петровского. — Т. 2. — М.: Изд-во АН СССР, 1962. — С. 302.
  35. Marshall P. K. The Date of Birth of Aulus Gellius // Classical Philology. — 1963. — Vol. 58. № 3. — P. 149.
  36. Авл Геллий. Аттические ночи. Книги I—X. — СПб.: Гуманитарная академия, 2007. — С. 26.
  37. Тыжов А. Я. Авл Геллий и его «Аттические ночи» // Авл Геллий. Аттические ночи. Книги I—X. — СПб.: Гуманитарная академия, 2007. — С. 10.
  38. Грабарь-Пассек М. Е., Кузнецова Т. И., Беркова Е. А., Гаспаров М. Л. Риторика. Поэзия. Наука II–III вв. / История римской литературы. — Под ред. С. И. Соболевского, М. Е. Грабарь-Пассек, Ф. А. Петровского. — Т. 2. — М.: Изд-во АН СССР, 1962. — С. 306.
  39. Sinnius Capito. Дата обращения: 4 октября 2018. Архивировано 4 октября 2018 года.
  40. Тыжов А. Я. Авл Геллий и его «Аттические ночи» // Авл Геллий. Аттические ночи. Книги I—X. — СПб.: Гуманитарная академия, 2007. — С. 12.
  41. Грабарь-Пассек М. Е., Кузнецова Т. И., Беркова Е. А., Гаспаров М. Л. Риторика. Поэзия. Наука II–III вв. / История римской литературы. — Под ред. С. И. Соболевского, М. Е. Грабарь-Пассек, Ф. А. Петровского. — Т. 2. — М.: Изд-во АН СССР, 1962. — С. 305.
  42. Альбрехт М. История римской литературы. Т. 2. — Москва: Греко-латинский кабинет, 2004. — С. 1613—1614.
  43. Альбрехт М. История римской литературы. Т. 2. — Москва: Греко-латинский кабинет, 2004. — С. 1614.
  44. Тыжов А. Я. Авл Геллий и его «Аттические ночи» // Авл Геллий. Аттические ночи. Книги I—X. — СПб.: Гуманитарная академия, 2007. — С. 13.
  45. Маяк И. Л. Римские боги в сочинении Авла Геллия // Вестник древней истории. — 1998. — № 1. — С. 270—271.
  46. Альбрехт М. История римской литературы. Т. 2. — Москва: Греко-латинский кабинет, 2004. — С. 1616.
  47. Альбрехт М. История римской литературы. Т. 2. — Москва: Греко-латинский кабинет, 2004. — С. 1617.
  48. Дератани Н. Ф. и др. История римской литературы. — М.: Изд-во МГУ, 1954. — С. 511.
  49. Альбрехт М. История римской литературы. Т. 2. — Москва: Греко-латинский кабинет, 2004. — С. 1617—1618.
  50. Гаспаров М. Л. Классики // Краткая литературная энциклопедия. — Т. 3: Иаков — Лакснесс. — М.: Советская энциклопедия, 1966. — Стб. 585: «в переносном смысле — впервые у Цицерона; применительно к лит-ре — впервые у Авла Геллия».

Литература

  • Авл Геллий // Древняя Греция и Древний Рим. Библиографический указатель изданий, вышедших в СССР (1895—1959 гг.). — М.: Изд-во АН СССР, 1961.
  • Альбрехт М. фон. История римской литературы. / Пер. с нем. — Т. 3. — М., 2005. — С. 1612—1619.
  • Античная философия: Энциклопедический словарь. — М.: Прогресс-Традиция, 2008. — 896 с.
  • Виппер Р. Ю. Моральная философия Авла Геллия // Вестник древней истории. — 1948. — № 2. — С. 58—65.
  • Грабарь-Пассек М. Е., Кузнецова Т. И., Беркова Е. А., Гаспаров М. Л. Риторика. Поэзия. Наука II—III вв. / История римской литературы. — Под ред. С. И. Соболевского, М. Е. Грабарь-Пассек, Ф. А. Петровского. — Т. 2. — М.: Изд-во АН СССР, 1962. — С. 300—307.
  • Кузнецова Т. И. Критика ораторского искусства в «Аттических ночах» Авла Геллия. // Кузнецова Т. И., Стрельникова И. П. Ораторское искусство в Древнем Риме. — М., 1976. — С. 253—266.
  • Маяк И. Л. Римские боги в сочинении Авла Геллия // Вестник древней истории. — 1998. — № 1. — С. 263—272.
  • Маяк И. Л. Римские древности по Авлу Геллию: история, право. — М.: Аргамак, 2012. — 336 с.
  • Новицкая К. И. «Аттические ночи» как исторический памятник II в. // Вестник древней истории. — 1960. — № 3. — С. 143—154.
  • Тритенко Б. С. Авл Геллий и его книга «Аттические ночи» // Авл Геллий. Аттические ночи. Избранные книги. — Томск, 1993.
  • Hertz M. Opuscula Gelliana. — Berlin: Hertz Vlg., 1886.
  • Holford-Strevens L. Aulus Gellius. An Antonine Author and his Achievement. — Oxford: Oxford University Press 2005. — ISBN 0-19-928980-8. (Первое изд.: 1989.)
  • Holford-Strevens L. Towards a Chronology of Aulus Gellius // Latomus. — 1977. — T. 36. Fasc. 1. — P. 93—109.
  • Johnson W. Readers and Reading Culture in the High Roman Empire: A Study of Elite Communities. — Oxford University Press, 2010. — P. 98—137.
  • Marshall P. K. The Date of Birth of Aulus Gellius // Classical Philology. — 1963. — Vol. 58. № 3. — P. 143—149.
  • Rolfe J. C. Introduction: The Life And Works Of Aulus Gellius // The Attic Nights of Aulus Gellius, in 3 Volumes. Loeb Classical Library. — Vol. 1. — London: W. Heinemann, 1927. — P. XI—XXV.
  • The worlds of Aulus Gellius / Ed. L. Holford-Strevens. — Oxford: Oxford University Press, 2004. — ISBN 0-19-926482-1

Ссылки

  • Латинский текст на сайте «Perseus» Архивная копия от 8 октября 2010 на Wayback Machine
  • Издание «The Loeb classical library»: Attic Nights Архивировано 7 июля 2013 года.. — Латинский текст полностью, английский перевод книг I—XIII.
  • Attic Nights of Aulus Gellius (Selections) Translated by John C. Rolfe. (англ.)
  • Aulu-Gelle Архивная копия от 28 ноября 2010 на Wayback Machine (фр.) Французский перевод 1920-х годов полностью
  • Аттические ночи Архивная копия от 29 марта 2018 на Wayback Machine (рус.)

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Авл Геллий, Что такое Авл Геллий? Что означает Авл Геллий?

Termin Gellij imeet takzhe drugie znacheniya Avl Ge llij lat Aulus Gellius rodilsya okolo 130 goda Rim Rimskaya imperiya umer posle 170 goda tam zhe drevnerimskij pisatel i antikvarij znatok rimskoj arhaiki Avl Gellijlat Aulus GelliusData rozhdeniya okolo 130 goda Mesto rozhdeniya Rim Rimskaya imperiyaData smerti posle 170 goda Mesto smerti Rim Rimskaya imperiyaGrazhdanstvo poddanstvo Drevnij RimRod deyatelnosti pisatelGody tvorchestva 150 170Yazyk proizvedenij latinskijProizvedeniya v Vikiteke Mediafajly na VikiskladeCitaty v Vikicitatnike O zhizni i deyatelnosti Gelliya izvestno krajne malo Edinstvennoe ego sochinenie sbornik Atticheskie nochi lat Noctes Atticae na latinskom yazyke rabota nad sochineniem pervonachalno velas po nocham v Attike v okrestnostyah Afin iz za chego i poyavilos nazvanie V 20 knigah svoego truda Gellij rassmotrel sotni chastnyh filologicheskih pravovyh filosofskih i prochih nikak ne sistematizirovannyh voprosov sopostavlyaya mneniya neskolkih avtorov Atticheskie nochi osobenno cenny tem chto sochineniya mnogih pisatelej citiruemye Gelliem ih po menshej mere 250 ne sohranilis do nashih dnej Krome togo blagodarya ego trudu v leksike sovremennyh yazykov zakrepilis takie slova kak gumanizm klassicheskij i proletarij BiografiyaSvidetelstva o zhizni Avla Gelliya izvestny tolko iz ego Atticheskih nochej Svedenij o ego biografii v trudah drugih avtorov ochen malo i vse oni nenadyozhny Anglijskij hronist XII veka Radulf de Diseto zapisal chto nekij Agellij vozmozhno ot A vl Gellij pisal v 169 godu lat Agellius scribit anno CLXIX po drugoj versii Radulf govoril pro 119 god Vprochem cennost srednevekovogo svidetelstva somnitelna Starshij sovremennik Avla Mark Kornelij Fronton v odnom iz pisem upominaet nekoego Gelliya no net nadyozhnyh podtverzhdenij pozvolyayushih otozhdestvit eto imya s Gelliem antikvarom Data ego rozhdeniya neizvestna no po kosvennym upominaniyam avtobiograficheskih sobytij v tekste Atticheskih nochej eyo otnosyat k nachalu II veka prichyom chashe govoryat o 130 gode V sedmoj knige Gellij upominaet chto kogda on byl yunoshej adulescens ego uchitel Sulpicij Apollinarij besedoval s Eruciem Klarom kotoryj v eto vremya zanimal dolzhnost gorodskogo prefekta praefectus urbi Klar umer v 146 godu i zanimal dolzhnost v poslednie gody zhizni no god nachala ego prefektury neizvesten Etot fragment obychno datiruyut mezhdu 138 v etom godu ot dolzhnosti byl otstranyon predydushij prefekt i 146 godami prichyom bolee veroyatnym schitaetsya promezhutok mezhdu 142 i 145 godami P Marshall ponimaya pod adulescens yunoshej v vozraste ne menee 14 15 let prihodit k vyvodu o tom chto Gellij rodilsya ne pozdnee 130 goda L Holford Strevens soglashaetsya s traktovkoj adulescens P Marshalla no datiruet rozhdenie Gelliya mezhdu 125 i 128 godami etu datirovku ispolzuyut sovremennye avtory Vprochem S I Sobolevskij ustanavlivaya datu rozhdeniya Gaya Svetoniya Trankvilla ukazyvaet chto pod adulescens v Rime ponimali molodyh lyudej v vozraste ot 18 do 28 30 let Mesto rozhdeniya i proishozhdenie Gelliya neizvestny Sushestvuyushaya gipoteza o proishozhdenii Gelliya iz provincii Afrika malopravdopodobna Rimlyane iz samnitskogo roda Gelliev izvestny so II veka do n e Gnej Gellij neskolko magistratov no neizvestno byli li oni rodstvennikami Avla Dvoih Gelliev Gneya i Luciya Gelliya Publikolu Avl citiruet no ne govorit o svoih rodstvennyh svyazyah s nimi Ego roditeli veroyatno byli dostatochno sostoyatelnymi lyudmi poskolku Gellij uchilsya u horoshih nastavnikov ne tolko v Rime no i po vidimomu v Afinah V stolice Rimskoj imperii svoim glavnym nastavnikom Gellij schital filosofa sofista Favorina Avl upominaet neskolkih svoih uchitelej v Rime Antoniya Yuliana Tita Kastriciya Sulpiciya Apollinariya poslednij byl uchitelem imperatora Pertinaksa Odnim iz svoih nastavnikov on schital Frontona izvestnogo ritora i nastavnika budushego imperatora Marka Avreliya V Grecii Gellij izuchal preimushestvenno filosofiyu pri etom poseshal zanyatiya posledovatelej Platona filosofa Tavra Kalvena i byl znakom s kinikom Peregrinom Proteem kotoryj vposledstvii obratilsya v hristianstvo Znal on izvestnogo ritora Geroda Attika Vprochem Gellij edva li byl blizkim drugom Frontona i Geroda Attika lyudej chrezvychajno vysokogo polozheniya Gellij mog znat izvestnyh pisatelej Lukiana Samosatskogo i Apuleya a takzhe s menshej stepenyu veroyatnosti znamenitogo vracha Galena Gellij upominaet o poseshenii regulyarnyh Pifijskih igr vo vremya svoego prebyvaniya v Grecii Vstrechayutsya razlichnye datirovki etogo sobytiya ot 147 do 163 godov Dzh Rolf datiruet prebyvanie v Grecii eshyo bolee rannim vremenem Na etom osnovanii nekotorye issledovateli v chastnosti V Ameling i M Albreht polagayut chto obrazovanie Gellij poluchil tolko v Rime a v Afinah on byl uzhe v zrelom vozraste okolo 165 167 godov Vprochem ne menee rasprostraneno i mnenie o tom chto v Afinah Gellij vpervye pobyval eshyo v yunosheskom vozraste chtoby prodolzhit svoyo obrazovanie V nachale 150 h godov Gellij stal sudyoj v Rime Po sobstvennomu priznaniyu Avl ochen seryozno podhodil k ispolneniyu svoih obyazannostej tshatelno gotovyas k processam izuchaya knigi po sudoproizvodstvu i sovetuyas s opytnymi lyudmi Podrobnosti ego dalnejshej zhizni i primernaya data smerti sovershenno neizvestny Atticheskie nochi Edinstvennoe sochinenie Gelliya Atticheskie nochi lat Noctes Atticae otnositsya k populyarnomu v I II vekah zhanru vypisok zachastuyu besporyadochnyh iz sochinenij predshestvennikov i kommentariev k nim Sleduya tendenciyam svoego vremeni Avl sosredotochilsya na rimskih drevnostyah v osnovnom reliktah yazyka literatury filosofii i prava v osobennosti tem kotorye byli neyasny ego sovremennikam Vnimanie k starine proyavilos i v namerennom uhode ot sovremennosti i ot obsuzhdeniya tekushih sobytij Atticheskie nochi ploho klassificiruyutsya v sovremennoj sisteme literaturnyh zhanrov Naprimer M Albreht schitaet sochinenie sobraniem kratkih esse i predtechej sovremennoj esseistiki v dvuhtomnoj Istorii rimskoj literatury rabota opredelyaetsya kak sbornik vypisok a otdelnye fragmenty ego sochineniya sravnivayutsya s korotkimi rasskazami bytovymi scenkami Vybor nazvaniya po slovam samogo avtora byl obuslovlen nachalom raboty nad sbornikom v Attike okrestnosti Afin dlinnymi zimnimi nochami Eta versiya prinimaetsya i v nastoyashee vremya Po vidimomu glavnoj prichinoj perehoda antichnyh avtorov ot sozdaniya massivnyh enciklopedicheskih sochinenij trudy Varrona Estestvennaya istoriya Pliniya Starshego i dr k sbornikam po chastnym voprosam zaklyuchalas v nevozmozhnosti ohvatit vsyo antichnoe kulturnoe nasledie Lish schitannye ochen obrazovannye lyudi mogli ohvatit vsyu summu znanij nakoplennyh greko rimskoj naukoj i literaturoj Sam Gellij i vovse kriticheski otnosilsya k popytkam vobrat v sebya vsyo literaturnoe nasledie svoyo kredo on vyrazhaet privodya citatu Geraklita Mnogoznanie umu ne uchit Rabota sostoit iz 20 knig i soderzhit 434 glavy nekotorye chasti sochineniya ne sohranilis sm nizhe razdel Sohrannost sochinenij Rukopisi Izdaniya Po vidimomu oglavlenie k trudu bylo sostavleno samim Gelliem Vypiski Gelliya besporyadochny i kasayutsya razlichnyh tem hotya inogda vstrechaetsya neskolko vypisok na odnu temu podryad Hotya kriterii otbora Gelliem materialov neyasny vse ego vypiski obedinyaet orientaciya na informaciyu ne stolko poleznuyu skolko interesnuyu Razvlekatelnye elementy prizvannye ne utomlyat chitatelya shiroko rasprostraneny v tekste Net edinogo mneniya o celyah sozdaniya sbornika Gelliya M Albreht vidit v sochinenii didakticheskuyu napravlennost i schitaet budto on pishet dlya svoih detej Nekotorye issledovateli v chastnosti R Yu Vipper i K I Novickaya obnaruzhivayut v Atticheskih nochah elementy moralizatorstva Vprochem bolee rasprostraneno mnenie o sozdanii Atticheskih nochej dlya osvezheniya razlichnyh voprosov v pamyati obrazovannyh lyudej no ne dlya prosvesheniya malogramotnyh Sam Gellij akcentiruet vnimanie ne na maloobrazovannyh lyudyah kak takovyh a na vsyo bolee mnogochislennyh protivnikah vsyakoj uchyonosti prizyvaya ih ne bratsya za chtenie svoej raboty Data publikacii Atticheskih nochej neizvestna Gellij pochti ne obsuzhdaet tekushie politicheskie voprosy kotorye pozvolili by datirovat ego sochinenie Edva li ne edinstvennoj besspornoj datoj kotoruyu mozhno ustanovit iz teksta Gelliya yavlyaetsya upominanie vtorogo konsulstva Eruciya Klara v 146 godu Krome togo Gellij vsegda nazyvaet imperatora Adriana Bozhestvennym lat Divus titul kotoryj Adrianu prisvoili posmertno Cennost svidetelstva Radulfa Dicetskogo o tom chto Gellij pisal v 169 godu somnitelna sm vyshe nachalo razdela Biografiya Nazvanie proizvedeniya otsylaet k nachalu raboty nad trudom v Attike no tochnoe vremya prebyvaniya avtora v Grecii neizvestno sm vyshe konec razdela Biografiya V rezultate v kachestve vremeni izdaniya sochineniya razlichnye issledovateli nazyvayut 170 god vremya ne ranee 177 goda ili 170 190 e gody a v kachestve vremeni sostavleniya nazyvayut 150 160 e gody Vprochem sushestvuyut kosvennye svidetelstva v polzu rannej publikacii raboty no oni krajne nenadyozhny Po vidimomu sochinenie ostalos nezavershyonnym vo Vvedenii predislovii Gellij zayavlyaet chto nadeyalsya rabotat do konca zhizni prodolzhaya svoj sbornik Pessimistichnoe dopushenie Gelliya chto on ne znaet kogda smert prervyot ego rabotu nahodit otklik v latinskoj literature Sallyustij i Tacit stol zhe ostorozhny v ocenke svoej sposobnosti napisat chto libo znachitelnoe za neopredelyonno malyj otrezok vremeni IstochnikiKrug chteniya Gelliya ochen shirok Po raznym podschyotam on citiruet bolee 250 pochti 275 ili pochti 400 avtorov Po etomu pokazatelyu Gellij odin iz samyh nachitannyh rimskih avtorov naryadu s Pliniem Starshim i ustupaet on tolko bolee pozdnemu grammatiku Noniyu Pri etom Gellij v otlichie ot bolshinstva svoih sovremennikov ne tolko upominaet iz kakogo sochineniya on vzyal citaty no takzhe poroj privodit bolee tochnuyu ssylku kak pravilo vplot do knigi mnogotomnyh sochinenij Dlya Gelliya harakterno otsutstvie kriticheskogo podhoda i zhelaniya najti istinu s pomoshyu analiza privodimyh svidetelstv Etu missiyu on ostavlyaet chitatelyam V citirovanii Gelliem raznyh avtorov est ryad zakonomernostej Prezhde vsego Gellij bolshoj poklonnik rimskoj stariny chashe delal vypiski iz avtorov II I vekov do n e chem iz sochinenij sovremennikov Bolee togo on nachisto ignoriruet mnozhestvo avtorov zolotogo i serebryanogo vekov a imeyushiesya ocenki ih tvorchestva v osnovnom kriticheskie Chashe drugih on ispolzoval sochineniya Katona Starshego Varrona Cicerona Rimskij antikvarij vysoko cenil poetov Katulla i Vergiliya istorika Sallyustiya Sinniusa polozhitelno otzyvalsya o stile Cezarya Gellij ignoriruet Tita Liviya avtora vazhnejshego istoricheskogo sochineniya po istorii Rima hotya citiruet mnozhestvo ego istochnikov i vsego lish odin raz upominaet Polibiya avtora vazhnoj Rimskoj istorii Krajne negativno Gellij otzyvaetsya o Seneke Mladshem Pokazatelno i ispolzovanie v kachestve istochnikov informacii imenno drevnih avtorov a ne sovremennikov Grecheskih avtorov Gellij citiruet rezhe no v osnovnom potomu chto ego vnimanie sosredotocheno na rimskih drevnostyah Poskolku bolshinstvo sochinenij na kotorye ssylalsya Gellij ne sohranilis net edinogo mneniya o tochnosti ego citirovaniya Sushestvuet kak predpolozhenie o tom chto on chasto privodil citaty po pamyati tak i mnenie o ego stremlenii k tochnomu citirovaniyu i o regulyarnoj proverke citaty po rukopisyam StilGellij priverzhenec arhaiziruyushego napravleniya v latinskoj literature ego uchitel Fronton odin iz vidnejshih deyatelej etogo napravleniya Kak i vse obrazovannye lyudi ego vremeni vyrosshie v dvuyazychnoj srede Gellij svobodno vladel drevnegrecheskim yazykom i ne schital neobhodimym perevodit mnogochislennye grecheskie citaty na latinskij yazyk Masterstvo Gelliya v obrashenii s yazykom ocenivaetsya po raznomu i kak nevysokoe i kak vesma umeloe no nevidimoe na pervyj vzglyad Prinizhenie literaturnogo masterstva rimskogo pisatelya naibolee harakterno dlya issledovatelej XIX nachala XX veka kogda Gelliya rassmatrivali lish kak kompilyatora a ne kak samostoyatelnogo avtora sm nizhe razdel Vliyanie Yazyk rimskogo avtora yasen i tochen a zvuchanie i znachenie kazhdogo slova tshatelno uchityvaetsya Zachastuyu Gellij ispolzuet ne suhoe perechislenie faktov i mnenij a pribegaet k literaturnym inscenirovkam s privlecheniem neskolkih dejstvuyushih lic Rimskij avtor chasto govorit o sebe v pervom lice mnozhestvennogo chisla Pomimo nepremennyh grecheskih citat i otdelnyh slov v tekste prisutstvuet i specialnaya leksika Nesmotrya na priverzhennost arhaike Gellij ne podderzhivaet ispolzovanie sovershenno zabytyh slov orientiruyas na slova Cezarya slovno podvodnoj skaly izbegaj neslyhannogo i neupotrebitelnogo slova Sam avtor narochito prinizhaet svoj literaturnyj talant i v predislovii izvinyaetsya pered chitatelyami za ego nesovershenstvo po sravneniyu s drugimi uchyonymi sochineniyami VzglyadyHotya Gellij predpochitaet lish sopostavlyat razlichnye svidetelstva ne delaya vyvodov samostoyatelno on neredko vyskazyvaet i sobstvennye soobrazheniya po razlichnym voprosam Obychno eto kasaetsya voprosov stilya v rassmatrivaemyh proizvedeniyah Citiruemyh avtorov Gellij ocenival prezhde vsego za dostoinstva ih stilya schitaya vazhnejshimi kriteriyami ocenki udachnyj vybor slov tochnoe ih ispolzovanie izyashestvo sloga V rezultate postoyannogo primeneniya etogo metoda Gellij ocenival filosofa Lukreciya Kara prezhde vsego za stil ego poemy O prirode veshej pridavaya filosofskim vzglyadam vtorostepennoe znachenie Vprochem pri rassmotrenii pravovyh i prochih voprosov Gellij ne kasalsya stilya Rimskij avtor neploho razbiralsya v filosofii a pri analize filosofskih sporov ne primykal ni k komu privodya lish ih mneniya Dvazhdy Gellij ssylaetsya na skepticheskie vyskazyvaniya Enniya vlozhennye v usta Neoptolema kotorye svodyatsya k tomu chto v razbor filosofskih voprosov ne sleduet uglublyatsya slishkom silno Pri etom sam Gellij simpatiziruet Platonu i Aristotelyu chasto ssylayas na avtoritetnye mneniya klassikov antichnoj filosofii Religioznye voprosy byli Gelliyu neinteresny bogov on obychno upominaet mimohodom pri rassmotrenii rimskih drevnostej no pri etom obnaruzhivaet horoshee znanie ne tolko tradicionnoj rimskoj religii no i bozhestv drugih narodov O nedavno voznikshem hristianstve i o polemike hristian s ih opponentami on ni razu ne upominaet Nesmotrya na to chto Gellij interesovalsya preimushestvenno rimskimi drevnostyami emu byl chuzhd tradicionnyj rimskij patriotizm i on ne boyalsya priznat prevoshodstvo grekov v razlichnyh sferah kultury VliyanieGellij byl vesma populyaren u obrazovannyh sovremennikov i v Srednie veka Laktancij i Avgustin ne tolko chitali no i zaimstvovali celye fragmenty iz ego sochineniya Oni byli vysokogo mneniya o nachitannosti i stile Gelliya Makrobij sostavil pohozhij trud s oporoj na Gelliya no ego sochinenie nosilo bolee sistematicheskij harakter Ispolzoval Gelliya i Ammian Marcellin V Novoe vremya Gelliya chitali i vysoko cenili Erazm Rotterdamskij Mishel de Monten i Frensis Bekon Vozmozhno nazvanie sbornika V F Odoevskogo Russkie nochi otsylaet k Atticheskim nocham Gelliya V XIX i nachale XX veka v istoriografii gospodstvovalo mneniya o gluboko vtorichnom haraktere sochineniya Gelliya V I Modestov vosklical chto trudno najti bolee ogranichennogo avtora a N F Deratani schital Gelliya primerom besplodnoj otorvannoj ot zhizni antikvarnoj uchyonosti S serediny XX veka mnenie otnositelno literaturnogo talanta Gelliya sm vyshe razdel Stil i ego sochineniya v celom znachitelno uluchshilos Sochinenie Gelliya naibolee cenno ne samo po sebe a kak istochnik mnozhestva citat drevnih pisatelej trudy bolshinstva avtorov na kotoryh ssylaetsya Avl ne sohranilis do nashih dnej Rimskomu eruditu prinadlezhit razyasnenie znacheniya i populyarizaciya slova proletarij lat proletarius i obosnovanie ispolzovaniya slova humanitas kak obrazovannost i prosveshyonnost a ne chelovekolyubie Krome togo Gellij ustami Frontona vvyol v shirokij oborot slovo klassicheskij v sovremennom znachenii avtoritetnyj pisatel Sohrannost sochinenij Rukopisi IzdaniyaDo nashih dnej Atticheskie nochi doshli prakticheski v iznachalnom vide krome knigi VIII ot neyo sohranilos oglavlenie a takzhe nachala VI nachala i konca XX knig V Srednie veka Gellij byl dostatochno populyarnym pisatelem blagodarya chemu ego neodnokratno perepisyvali Edinyj tekst Atticheskih nochej byl uteryan i lyubiteli drevnostej v razlichnyh monastyryah polzovalis libo rukopisyami soderzhashimi knigi I VII libo rukopisyami s knigami IX XX Odnako na osnovanii uteryannoj rukopisi Ieronim Buslidij popytalsya zapolnit lakuny vo vseh knigah fragmentum Buslidianum Kniga VIII k etomu vremeni uzhe byla uteryana Makrobij eshyo polzovalsya VIII j knigoj Obe chasti Atticheskih nochej poyavlyayutsya vmeste lish v XIV XV vekah Tri rukopisi XII XIII vekov s uslovnymi oboznacheniyami P R V soderzhat knigi I VII i voshodyat k odnomu istochniku arhetipu poskolku soderzhat odinakovye lakuny i ryad odinakovyh oshibok P Codex Parisinus 5765 Parizhskij kodeks 5765 rukopis XIII veka soderzhit knigi I VII za isklyucheniem nachala knigi I i bolshej chasti knigi VII R Codex Lugduno Batavianus Gronovianus 21 Liono Passauskij kodeks 21 ranee Rottendorfianus ili Leidensis Gronovianus 21 rukopis XII veka obryvaetsya v konce knigi VI V Codex Vaticanus 3452 Vatikanskij kodeks 3452 rukopis XIII veka ne soderzhit vvedenie k rabote hotya oglavlenie sohranilos Bolshuyu cennost predstavlyaet ochen drevnij palimpsest A Palatino Vaticanus xxiv verhnij sloj listov s sochineniyami Gelliya knigi I IV Liviya bolshie fragmenty knigi XCI Seneki Lukana Cicerona i drugih avtorov zachistili a poverh zapisali chetyre knigi Biblii Tekst etoj rukopisi soderzhit malo oshibok i lakun no perepischik ostavil propuski na meste grecheskogo teksta Originaly datiruyutsya mezhdu V i VI vekami Tekst knig IX XX soderzhat sleduyushie rukopisi rukopisi gruppy g gamma O Codex Vaticanus Reginensis Danielinus on zhe Codex Reginensis inter Vaticanos 597 IX ili X vek nachinaetsya s 9 14 2 X Codex Leidensis Vossianus minor F 112 X vek nachinaetsya s knigi X P Codex Vaticanus Reginens 1646 ili Petavianus XII vek predpolozhitelno 1170 god N Codex Florentinus Bibl Nat J 4 26 ili Magliabechianus 329 XV vek rukopisi gruppy d delta Q Codex Parisinus 8664 XIII vek Z Codex Leidensis Vossia maior F 7 XIV vek B Fragmentum Bernense 404 XII vek otdelnaya rukopisF Codex Franequeranus Leovardensis Prov Bibl van Friesland 55 IX vek Pervoe izdanie Gelliya bylo napechatano ochen skoro posle izobreteniya knigopechataniya uzhe v 1469 godu v Rime bylo vypusheno odnotomnoe V 1472 godu v Rime vyshlo dvuhtomnoe izdanie a v Venecii drugoe odnotomnoe kotoroe neodnokratno pereizdavalos V 1515 godu Gelliya izdal Ald Manucij Sredi vazhnyh rannih kriticheskih izdanij uchityvayushih raznochteniya v rukopisyah chetyryohtomnaya rabota otca i syna Ioganna Fridriha Gronoviya i angl Lejden 1706 god izdanie J L Konradi Lejpcig 1762 V konce XIX nachale XX vekov byli vypusheny klassicheskie izdaniya Martina Gerca Lejpcig 1883 i 1886 gody i nem 1903 god Pervyj perevod na russkij yazyk byl vypushen v dvuh chastyah v 1787 godu pod nazvaniem Afinskih nochej zapiski V 2007 vypushen novyj perevod vypolnennyj A Ya Tyzhovym A B Egorovym A P Behter A G Grushevym O Yu Bojcovoj Izdavalis i drugie ego perevody sm nizhe razdel Izdaniya i perevody Izdaniya i perevodyLatinskij tekst Auli Gelli Noctium Atticarum Libri XX Post M Hertz ed C Hosius 2 voll Lipsiae Teubner 1903 Pereizdanie 1981 Tekst i perevod V serii Loeb classical library v 3 tomah pod 195 200 212 Aulus Gellius The Attic nights with an English translation By John C Rolfe Cambridge Massachusetts Harvard Univ P London Heinemann 1961 V serii Collection Bude Aulu Gelle Les nuits Attiques Trad par R Marache T 1 4 Paris Les Belles Lettres 1967 1996 Perevody Aulus Gellius Die attischen Nachte F Weiss 2 Bande Leipzig 1875 1876 Pereizdanie Darmstadt WBG 1981 Avla Gelliya Afinskih nochej zapiski v 20 kn Per s lat v Moskovskoj slavyano greko latinskoj akademii rektora arhim Afanasiya M 1787 Ch 1 470 str Ch 2 464 str Avl Gellij Atticheskie nochi Pod obsh red A Ya Tyzhova A P Behter Seriya Bibliotheca classica SPb Gumanitarnaya Akademiya 2007 2008 Knigi I H Per A B Egorova kn 1 5 A P Behter kn 6 10 SPb 2007 480 str ISBN 978 5 93762 027 9 Knigi XI XX Per A G Grushevogo kn 11 15 17 18 O Yu Bojcovoj kn 16 19 20 SPb 2008 448 str ISBN 978 5 93762 056 9 Perevody otryvkov Avl Gellij Atticheskie nochi Otryvki Per V V Latysheva Vestnik drevnej istorii 1949 3 S 234 236 Avl Gellij Atticheskie nochi I 12 X 15 XI 14 Drevnij mir v pamyatnikah ego pismennosti Ch III M Gosizdat 1922 S 5 6 47 50 Avl Gellij Atticheskie nochi Otryvki Per D P Konchalovskogo Konchalovskij D P Ekonomicheskaya istoriya Rima v eyo istochnikah M L 1925 Avl Gellij Atticheskie nochi III 3 14 IX 4 1 5 XVI 10 1 15 XXI 41 47 Antichnyj sposob proizvodstva v istochnikah L 1933 S 97 246 338 339 575 577 Avl Gellij Atticheskie nochi V 6 20 23 Mishulin A V Spartakovskoe vosstanie Revolyuciya rabov v Rime v 1 v do n e M 1936 S 259 260 Avl Gellij Atticheskie nochi H 3 15 Hrestomatiya po drevnej istorii Pod red V V Struve Ch II M 1936 S 36 37 96 97 Avl Gellij Atticheskie nochi XI 10 Kondratev S P Rimskaya literatura v izbrannyh perevodah M 1939 S 111 112 Avl Gellij Atticheskie nochi I 1 I 2 II 10 II 20 III 6 V 12 VII 12 X 1 X 18 XIII 14 XIII 24 5 XIV 7 XV 1 XIX 10 Per N V Golicyna Zubov V P Petrovskij F A Arhitektura antichnogo mira M 1940 S 32 62 71 80 81 143 144 183 207 252 307 367 394 396 435 441 476 Avl Gellij Otryvki Per T I Kuznecovoj Pamyatniki pozdnej antichnoj nauchno hudozhestvennoj literatury M 1964 S 253 293 Avl Gellij Atticheskie nochi Izbrannye knigi Tomsk Vodolej 1993 ISBN 5 7137 0009 7 Soderzhanie Vstuplenie Kn III IV IX XII XVIII Avl Gellij Atticheskie nochi otryvki Per i komm A A Pavlova Adam i Eva Almanah gendernoj istorii M IVI RAN 2007 13 S 223 260 Kommentarii i citatyKommentariiVstrechayutsya razlichnye datirovki rozhdeniya Gelliya seredina pravleniya Trayana to est konec 100 h Romano 113 Vajs 118 Bek 123 Netlship no s nachala XX veka statya Fridlendera v enciklopedii Pauli Vissova naibolee rasprostranena datirovka 130 134 godami V etom vozraste yunye rimlyane vpervye nadevali vzrosluyu togu lat toga virilis i sootvetstvenno mogli prodolzhat obuchenie na bolee vysokom urovne V podderzhku prebyvaniya Gelliya v Afinah v zrelom vozraste no bez ukazaniya tochnyh dat Tyzhov A Ya Avl Gellij i ego Atticheskie nochi Avl Gellij Atticheskie nochi Knigi I X SPb Gumanitarnaya akademiya 2007 S 6 V chastnosti Gellij nigde ne upomyanul ni pro samosozhzhenie svoego nastavnika Peregrina Proteya v 165 godu ni pro zasvidetelstvovannoe drugimi avtorami rozhdenie pyati bliznecov v seredine II veka Gellij znaet lish o rozhdenii pyati detej za odni rody pri Avguste Citaty Gell Noct Att 7 6 12 Avl Gellij Atticheskie nochi VII 6 12 Buduchi yunoshej kogda ya eshyo hazhival k grammatikam v Rime ya slyshal kak Apollinarij Sulpicij kotorogo ya postoyanno soprovozhdal kogda zashyol razgovor o prave avgurov i byli upomyanuty schastlivye pticy skazal prefektu goroda Eruciyu Klaru perevod A P Behter Baldwin B Studies in Aulus Gellius Lawrence Coronado Press 1975 P 6 The notion that he derived from Africa is probably a delusion This supposed Africitas is a pale reflection of Fronto s origin The pair had a deal in common but their bonds were intellectual not geographic Gell Noct Att Praef 4 Gellij Atticheskie nochi Vstuplenie 4 No poskolku my nachali zabavy radi sostavlyat eti zapiski kak ya skazal dolgimi zimnimi nochami v zemle Atticheskoj to i nazvali ih po etoj samoj prichine Atticheskie nochi niskolko ne podrazhaya vysokoparnym zaglaviyam kotorye mnogie pisavshie na oboih yazykah pridumali dlya etogo roda knig Gell Noct Att Praef 17 Gellij Atticheskie nochi Predislovie 17 my prosim povtoryayu schitat eto napisannym ne stolko dlya obucheniya skolko dlya pobuzhdeniya i slovno udovletvorivshis pokazom sledov sledovat za nimi otyskav esli budet ugodno libo knigi libo uchitelej Gell Noct Att Praef 2 Gellij Atticheskie nochi Predislovie 2 sobrannye materialy ya sohranyal dlya sebya v pomosh pamyati slovno nekuyu kladovuyu uchyonosti tak chtoby kogda vozniknet potrebnost v fakte ili vyskazyvanii kotorye ya vdrug sluchajno pozabyl i knig iz kotoryh ya ego vzyal ne budet pod rukoj nam bylo by legko i zaimstvovat ih ottuda Gell Noct Att Praef 19 Gellij Atticheskie nochi Predislovie 19 No luchshe vsego budet chtoby te kto v chtenii pisanii razmyshlenii nikogda ne obretali ni radostej ni muk lt gt pust oni begut proch ot etih Nochej i ishut sebe drugie razvlecheniya Gell Noct Att Praef 24 Gellij Atticheskie nochi Predislovie 24 Itak chislo knig budet s pomoshyu bogov prodvigatsya vperyod po mere prodvizheniya vperyod dnej samoj zhizni pust oni i budut sovsem nemnogochislenny no ya ne hochu chtoby mne byl dan bolee dolgij srok zhizni chem tot poka ya eshyo budu sposoben k pisaniyu i sostavleniyu kommentariev Naprimer Gell Noct Att 1 13 9 Gellij Atticheskie nochi I 13 9 My polagaem chto eto nebolshoe rassuzhdenie o neobhodimosti takogo roda sledovaniya prikazaniyam budet bolee osnovatelnym i vzveshennym esli my privedyom takzhe primer Publiya Krassa Muciana slavnogo i znamenitogo muzha perevod A B Egorova Gell Noct Att Praef 10 Gellij Atticheskie nochi Predislovie 10 My zhe v sootvetstvii s nashim ponimaniem nebrezhno nezatejlivo i dazhe neskolko grubovato po samomu mestu i vremeni nochnyh bdenij nazvali nash trud Atticheskie nochi nastolko ustupaya vsem prochim i v gromkosti samogo nazvaniya naskolko my ustupili v otdelke i izyashestve proizvedeniya Gell Noct Att 5 15 9 Gellij Atticheskie nochi V 15 9 Sleduet filosofstvovat nemnogo a voobshe i ne nuzhno perevod A B Egorova drugoj variant perevoda frazy Filosofstvovat neobhodimo no ponemnogu voobshe zhe eto zanyatie uspeha ne imeet Cic Tusc 2 1 1 Gell Noct Att 5 16 5 Gellij Atticheskie nochi V 16 5 ot filosofii nuzhno vkusit a ne utopat v nej perevod A B Egorova Modestov V I Lekcii po istorii rimskoj literatury SPb 1888 S 748 Trudno sebe predstavit bolshuyu skudost proizvoditelnoj sily bolee zhalkoe pogruzhenie v pustyaki bolshuyu uzost mirosozercaniya ne umevshego iz 400 prochitannyh sochinenij izvlech nichego krome togo v chyom vyrazhalas kakaya nibud osobennost vyrazheniya i slovoupotrebleniya Gell Noct Att 16 10 Gellij Atticheskie nochi XVI 10 Te kto byli samymi neznachitelnymi i bednymi iz rimskogo naroda i ne bolee tysyachi pyatisot mednyh assov vynosili na cenz nazyvalis proletariyami perevod O Yu Bojcovoj Gell Noct Att 13 17 Gellij Atticheskie nochi XIII 17 my imenuem humanitas obrazovannostyu i prosveshyonnostyu v blagih naukah Imenno te kto etogo iskrenne hotyat i k etomu stremyatsya i est maxime humanissimi Ved iz vseh zhivyh sushestv tolko cheloveku dano eto stremlenie k znaniyu i nauke potomu ono i nazyvaetsya humanitas perevod A G Grushevogo Gell Noct Att 19 8 15 Gellij Atticheskie nochi XIX 8 15 hotya by kto nibud iz drevnej kogorty oratorov ili poetov to est kakoj nibud obrazcovyj i horoshij pisatel id est classicus adsiduusque aliquis scriptor a ne proletarij perevod O Yu Bojcovoj PrimechaniyaGrabar Passek M E Kuznecova T I Berkova E A Gasparov M L Ritorika Poeziya Nauka II III vv Istoriya rimskoj literatury Pod red S I Sobolevskogo M E Grabar Passek F A Petrovskogo T 2 M Izd vo AN SSSR 1962 S 300 Marshall P K The Date of Birth of Aulus Gellius Classical Philology 1963 Vol 58 3 P 143 Holford Strevens L A Towards a Chronology of Aulus Gellius Latomus 1977 T 36 Fasc 1 P 93 Albreht M Istoriya rimskoj literatury T 2 Moskva Greko latinskij kabinet 2004 S 1612 Marshall P K The Date of Birth of Aulus Gellius Classical Philology 1963 Vol 58 3 P 143 Marshall P K The Date of Birth of Aulus Gellius Classical Philology 1963 Vol 58 3 P 144 Marshall P K The Date of Birth of Aulus Gellius Classical Philology 1963 Vol 58 3 P 146 Holford Strevens L A Towards a Chronology of Aulus Gellius Latomus 1977 T 36 Fasc 1 P 94 Johnson W Readers and Reading Culture in the High Roman Empire A Study of Elite Communities Oxford University Press 2010 P 98 Sobolevskij S I Istoricheskaya literatura II III vv Istoriya rimskoj literatury Pod red S I Sobolevskogo M E Grabar Passek F A Petrovskogo T 2 M Izd vo AN SSSR 1962 S 330 331 Holford Strevens L A Towards a Chronology of Aulus Gellius Latomus 1977 T 36 Fasc 1 P 104 Rolfe J C Introduction The Life And Works Of Aulus Gellius Arhivnaya kopiya ot 24 sentyabrya 2015 na Wayback Machine Aulus Gellius Attic Nights Ed by J C Rolfe Vol 1 London W Heinemann 1927 P XI XXV Broughton T R S The Magistrates of the Roman Republic Vol II New York American Philological Association 1952 P 571 Avl Gellij Atticheskie nochi Knigi I X SPb Gumanitarnaya akademiya 2007 S 407 Grabar Passek M E Kuznecova T I Berkova E A Gasparov M L Ritorika Poeziya Nauka II III vv Istoriya rimskoj literatury Pod red S I Sobolevskogo M E Grabar Passek F A Petrovskogo T 2 M Izd vo AN SSSR 1962 S 300 301 Tyzhov A Ya Avl Gellij i ego Atticheskie nochi Avl Gellij Atticheskie nochi Knigi I X SPb Gumanitarnaya akademiya 2007 S 5 7 Grabar Passek M E Kuznecova T I Berkova E A Gasparov M L Ritorika Poeziya Nauka II III vv Istoriya rimskoj literatury Pod red S I Sobolevskogo M E Grabar Passek F A Petrovskogo T 2 M Izd vo AN SSSR 1962 S 301 Johnson W Readers and Reading Culture in the High Roman Empire A Study of Elite Communities Oxford University Press 2010 P 102 103 Holford Strevens L A Towards a Chronology of Aulus Gellius Latomus 1977 T 36 Fasc 1 P 95 Grabar Passek M E Kuznecova T I Berkova E A Gasparov M L Ritorika Poeziya Nauka II III vv Istoriya rimskoj literatury Pod red S I Sobolevskogo M E Grabar Passek F A Petrovskogo T 2 M Izd vo AN SSSR 1962 S 301 302 Tyzhov A Ya Avl Gellij i ego Atticheskie nochi Avl Gellij Atticheskie nochi Knigi I X SPb Gumanitarnaya akademiya 2007 S 8 Grabar Passek M E Kuznecova T I Berkova E A Gasparov M L Ritorika Poeziya Nauka II III vv Istoriya rimskoj literatury Pod red S I Sobolevskogo M E Grabar Passek F A Petrovskogo T 2 M Izd vo AN SSSR 1962 S 304 Grabar Passek M E Kuznecova T I Berkova E A Gasparov M L Ritorika Poeziya Nauka II III vv Istoriya rimskoj literatury Pod red S I Sobolevskogo M E Grabar Passek F A Petrovskogo T 2 M Izd vo AN SSSR 1962 S 307 Albreht M Istoriya rimskoj literatury T 2 Moskva Greko latinskij kabinet 2004 S 1613 Grabar Passek M E Kuznecova T I Berkova E A Gasparov M L Ritorika Poeziya Nauka II III vv Istoriya rimskoj literatury Pod red S I Sobolevskogo M E Grabar Passek F A Petrovskogo T 2 M Izd vo AN SSSR 1962 S 302 303 Tyzhov A Ya Avl Gellij i ego Atticheskie nochi Avl Gellij Atticheskie nochi Knigi I X SPb Gumanitarnaya akademiya 2007 S 7 Gell Noct Att Praef 12 Gellij Atticheskie nochi Predislovie 12 Grabar Passek M E Kuznecova T I Berkova E A Gasparov M L Ritorika Poeziya Nauka II III vv Istoriya rimskoj literatury Pod red S I Sobolevskogo M E Grabar Passek F A Petrovskogo T 2 M Izd vo AN SSSR 1962 S 303 Tyzhov A Ya Avl Gellij i ego Atticheskie nochi Avl Gellij Atticheskie nochi Knigi I X SPb Gumanitarnaya akademiya 2007 S 9 Albreht M Istoriya rimskoj literatury T 2 Moskva Greko latinskij kabinet 2004 S 1615 Novickaya K I Atticheskie nochi kak istoricheskij pamyatnik II v Vestnik drevnej istorii 1960 3 S 146 147 Gell Noct Att Praef 20 Gellij Atticheskie nochi Predislovie 20 Tyzhov A Ya Avl Gellij i ego Atticheskie nochi Avl Gellij Atticheskie nochi Knigi I X SPb Gumanitarnaya akademiya 2007 S 5 Grabar Passek M E Kuznecova T I Berkova E A Gasparov M L Ritorika Poeziya Nauka II III vv Istoriya rimskoj literatury Pod red S I Sobolevskogo M E Grabar Passek F A Petrovskogo T 2 M Izd vo AN SSSR 1962 S 302 Marshall P K The Date of Birth of Aulus Gellius Classical Philology 1963 Vol 58 3 P 149 Avl Gellij Atticheskie nochi Knigi I X SPb Gumanitarnaya akademiya 2007 S 26 Tyzhov A Ya Avl Gellij i ego Atticheskie nochi Avl Gellij Atticheskie nochi Knigi I X SPb Gumanitarnaya akademiya 2007 S 10 Grabar Passek M E Kuznecova T I Berkova E A Gasparov M L Ritorika Poeziya Nauka II III vv Istoriya rimskoj literatury Pod red S I Sobolevskogo M E Grabar Passek F A Petrovskogo T 2 M Izd vo AN SSSR 1962 S 306 Sinnius Capito neopr Data obrasheniya 4 oktyabrya 2018 Arhivirovano 4 oktyabrya 2018 goda Tyzhov A Ya Avl Gellij i ego Atticheskie nochi Avl Gellij Atticheskie nochi Knigi I X SPb Gumanitarnaya akademiya 2007 S 12 Grabar Passek M E Kuznecova T I Berkova E A Gasparov M L Ritorika Poeziya Nauka II III vv Istoriya rimskoj literatury Pod red S I Sobolevskogo M E Grabar Passek F A Petrovskogo T 2 M Izd vo AN SSSR 1962 S 305 Albreht M Istoriya rimskoj literatury T 2 Moskva Greko latinskij kabinet 2004 S 1613 1614 Albreht M Istoriya rimskoj literatury T 2 Moskva Greko latinskij kabinet 2004 S 1614 Tyzhov A Ya Avl Gellij i ego Atticheskie nochi Avl Gellij Atticheskie nochi Knigi I X SPb Gumanitarnaya akademiya 2007 S 13 Mayak I L Rimskie bogi v sochinenii Avla Gelliya Vestnik drevnej istorii 1998 1 S 270 271 Albreht M Istoriya rimskoj literatury T 2 Moskva Greko latinskij kabinet 2004 S 1616 Albreht M Istoriya rimskoj literatury T 2 Moskva Greko latinskij kabinet 2004 S 1617 Deratani N F i dr Istoriya rimskoj literatury M Izd vo MGU 1954 S 511 Albreht M Istoriya rimskoj literatury T 2 Moskva Greko latinskij kabinet 2004 S 1617 1618 Gasparov M L Klassiki Kratkaya literaturnaya enciklopediya T 3 Iakov Laksness M Sovetskaya enciklopediya 1966 Stb 585 v perenosnom smysle vpervye u Cicerona primenitelno k lit re vpervye u Avla Gelliya LiteraturaAvl Gellij Drevnyaya Greciya i Drevnij Rim Bibliograficheskij ukazatel izdanij vyshedshih v SSSR 1895 1959 gg M Izd vo AN SSSR 1961 Albreht M fon Istoriya rimskoj literatury Per s nem T 3 M 2005 S 1612 1619 Antichnaya filosofiya Enciklopedicheskij slovar M Progress Tradiciya 2008 896 s Vipper R Yu Moralnaya filosofiya Avla Gelliya Vestnik drevnej istorii 1948 2 S 58 65 Grabar Passek M E Kuznecova T I Berkova E A Gasparov M L Ritorika Poeziya Nauka II III vv Istoriya rimskoj literatury Pod red S I Sobolevskogo M E Grabar Passek F A Petrovskogo T 2 M Izd vo AN SSSR 1962 S 300 307 Kuznecova T I Kritika oratorskogo iskusstva v Atticheskih nochah Avla Gelliya Kuznecova T I Strelnikova I P Oratorskoe iskusstvo v Drevnem Rime M 1976 S 253 266 Mayak I L Rimskie bogi v sochinenii Avla Gelliya Vestnik drevnej istorii 1998 1 S 263 272 Mayak I L Rimskie drevnosti po Avlu Gelliyu istoriya pravo M Argamak 2012 336 s Novickaya K I Atticheskie nochi kak istoricheskij pamyatnik II v Vestnik drevnej istorii 1960 3 S 143 154 Tritenko B S Avl Gellij i ego kniga Atticheskie nochi Avl Gellij Atticheskie nochi Izbrannye knigi Tomsk 1993 Hertz M Opuscula Gelliana Berlin Hertz Vlg 1886 Holford Strevens L Aulus Gellius An Antonine Author and his Achievement Oxford Oxford University Press 2005 ISBN 0 19 928980 8 Pervoe izd 1989 Holford Strevens L Towards a Chronology of Aulus Gellius Latomus 1977 T 36 Fasc 1 P 93 109 Johnson W Readers and Reading Culture in the High Roman Empire A Study of Elite Communities Oxford University Press 2010 P 98 137 Marshall P K The Date of Birth of Aulus Gellius Classical Philology 1963 Vol 58 3 P 143 149 Rolfe J C Introduction The Life And Works Of Aulus Gellius The Attic Nights of Aulus Gellius in 3 Volumes Loeb Classical Library Vol 1 London W Heinemann 1927 P XI XXV The worlds of Aulus Gellius Ed L Holford Strevens Oxford Oxford University Press 2004 ISBN 0 19 926482 1SsylkiLatinskij tekst na sajte Perseus Arhivnaya kopiya ot 8 oktyabrya 2010 na Wayback Machine Izdanie The Loeb classical library Attic Nights Arhivirovano 7 iyulya 2013 goda Latinskij tekst polnostyu anglijskij perevod knig I XIII Attic Nights of Aulus Gellius Selections Translated by John C Rolfe angl Aulu Gelle Arhivnaya kopiya ot 28 noyabrya 2010 na Wayback Machine fr Francuzskij perevod 1920 h godov polnostyu Atticheskie nochi Arhivnaya kopiya ot 29 marta 2018 na Wayback Machine rus Eta statya vhodit v chislo horoshih statej russkoyazychnogo razdela Vikipedii

15 Июл, 2025 / 09:13
NiNa.Az

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто
© 2019 NiNa.Az - Все права защищены.
Авторские права: Dadash Mammadov