Божественные атрибуты
Боже́ственные атрибу́ты — термин философии религии и аналитической философии, обозначающий атрибуты (свойства) Бога, понимаемого в качестве сверхъестественного персонифицированного субъекта.
В монотеистических традициях божественные атрибуты имеют всеобщий и бесконечный характер, например, всеведение и всемогущество. Также классический теизм приписывает божеству атрибуты, не наблюдаемые у конечных субъектов: простота, [англ.], [англ.], [англ.] и другие.
Состав и интерпретация отдельных атрибутов существенно отличаются в различных религиозных течениях и философских школах. Современный британский философ Ричард Суинбёрн исключает их все, оставляя только неизменность в слабом смысле, то есть по основным чертам. [англ.] и [англ.] отрицают божественные простоту, [англ.] и бесстрастность. Существуют и другие подходы, в рамках которых философы пытаются построить непротиворечивое представление о Боге как о личности — предполагается, что таким образом достигается картина, более адекватная религиозным традициям. Существую также концепции атрибутов неперсонифицированного Бога, основывающиеся на идее его трансцендентности.
[англ.] представление о Боге развивалось в рамках апофатического (via negationis) и катафатического богословия (via eminentiae). До начала схоластического периода в конце IX — начале XII века патристический материал не был систематизирован, если не считать не получивший признания церкви трактат Оригена «О началах». Начало схоластического изучения божественных атрибутов было положено Ансельмом Кентерберийским (ум. 1109), который в своих трактатах «Proslogion», «» и «Об исхождении святого Духа против греков» начал использовать методы аристотелевской логики.
Примечания
- Bishop, Perszyk, 2017, p. 609.
- Bishop, Perszyk, 2017, p. 610.
- Muller, 2003, 1.2.A.1.
Литература
- Bishop J., Perszyk K. The Divine Attributes and Non-personal Conceptions of God // Topoi. — 2017. — Vol. 36. — С. 609—621. — doi:10.1007/s11245-016-9394-z.
- Muller R. A. Post-Reformation Reformed Dogmatics. — Baker Academic, 2003. — Т. III. — 608 p. — ISBN 0-8010-2617-2.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Божественные атрибуты, Что такое Божественные атрибуты? Что означает Божественные атрибуты?
Bozhe stvennye atribu ty termin filosofii religii i analiticheskoj filosofii oboznachayushij atributy svojstva Boga ponimaemogo v kachestve sverhestestvennogo personificirovannogo subekta V monoteisticheskih tradiciyah bozhestvennye atributy imeyut vseobshij i beskonechnyj harakter naprimer vsevedenie i vsemogushestvo Takzhe klassicheskij teizm pripisyvaet bozhestvu atributy ne nablyudaemye u konechnyh subektov prostota angl angl angl i drugie Sostav i interpretaciya otdelnyh atributov sushestvenno otlichayutsya v razlichnyh religioznyh techeniyah i filosofskih shkolah Sovremennyj britanskij filosof Richard Suinbyorn isklyuchaet ih vse ostavlyaya tolko neizmennost v slabom smysle to est po osnovnym chertam angl i angl otricayut bozhestvennye prostotu angl i besstrastnost Sushestvuyut i drugie podhody v ramkah kotoryh filosofy pytayutsya postroit neprotivorechivoe predstavlenie o Boge kak o lichnosti predpolagaetsya chto takim obrazom dostigaetsya kartina bolee adekvatnaya religioznym tradiciyam Sushestvuyu takzhe koncepcii atributov nepersonificirovannogo Boga osnovyvayushiesya na idee ego transcendentnosti angl predstavlenie o Boge razvivalos v ramkah apofaticheskogo via negationis i katafaticheskogo bogosloviya via eminentiae Do nachala sholasticheskogo perioda v konce IX nachale XII veka patristicheskij material ne byl sistematizirovan esli ne schitat ne poluchivshij priznaniya cerkvi traktat Origena O nachalah Nachalo sholasticheskogo izucheniya bozhestvennyh atributov bylo polozheno Anselmom Kenterberijskim um 1109 kotoryj v svoih traktatah Proslogion i Ob ishozhdenii svyatogo Duha protiv grekov nachal ispolzovat metody aristotelevskoj logiki PrimechaniyaBishop Perszyk 2017 p 609 Bishop Perszyk 2017 p 610 Muller 2003 1 2 A 1 LiteraturaBishop J Perszyk K The Divine Attributes and Non personal Conceptions of God Topoi 2017 Vol 36 S 609 621 doi 10 1007 s11245 016 9394 z Muller R A Post Reformation Reformed Dogmatics Baker Academic 2003 T III 608 p ISBN 0 8010 2617 2
