Варлаам Хутынский
Варлаа́м Ху́тынский (в миру Алекса Михайлович (Михалевич); XII век, Великий Новгород — 6 [13] ноября 1192) — основатель и игумен Спасо-Преображенского Хутынского монастыря. Причислен православной церковью к лику преподобных.
| Варлаам Хутынский | |
|---|---|
 Преподобный Варлаам Хутынский в житии | |
| Имя в миру | Алекса Михалевич |
| Родился | XII век |
| Умер | 6 ноября 1192 Хутынский монастырь |
| Почитается | в Русской православной церкви |
| Канонизирован | в 1461 году |
| В лике | преподобных |
| День памяти | 6 (19) ноября и 1-я пятница Петрова поста |
| Подвижничество | основание Спасо-Преображенского Хутынского монастыря |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Жизнеописание
Родился в богатой и знатной новгородской семье Михаила и Анны. Юношей постригся в Лисичьем монастыре, а затем стал отшельничать на холме Хутынь (худынь, худое место) у реки Волхов в десяти верстах от Новгорода. В 1192 году построил каменную церковь Спаса Преображения в Хутыни, основал монастырь и стал его игуменом.
Сохранилась данная (вкладная) грамота Варлаама Хутынского, написанная на пергаменте и являющаяся самым древним русским актом, дошедшим до нас в подлиннике. По данной грамоте Варлаам Хутынский передал основанному им монастырю пахотную землю, сенокосы и другие угодья двух принадлежавших ему сёл, в том числе и территорию, на которой находился монастырь.
Местное почитание Варлаама Хутынского в Новгороде известно с XIII века, позднее — в Москве, с 1461 года началось общероссийское почитание. Память преподобного Варлаама совершается в 1-ю пятницу Петрова поста и 6 ноября (по юлианскому календарю).
На Спасской башне Московского кремля над главными воротами висит икона «Спас Смоленский» с изображением в полный рост Спасителя и припадающими к его ногам святыми преподобными Сергием Радонежским и Варлаамом Хутынским.
Житие Варлаама Хутынского
Житие Варлаама Хутынского — одно из популярнейших новгородских житий. Оно дошло до нас более чем в десяти редакциях, подразделяющихся на ряд вариантов и групп. Литературная история житий охватывает время с XIII по XVIII века. В этих житиях нашли широкое отражение новгородские легенды.
- Искушение
Однажды принесли Преподобному свежую рыбу. Ему захотелось вкусить её, но, подавив в себе это желание, велел приготовить рыбу и положить в сосуд в келье. Три дня он провел в строгом посте и молитве. На четвёртый день Святой открыл сосуд с рыбой и, увидев там множество червей, сказал: «Варлаам, Варлаам? Всякое животное по разрушении своем обращается в тление; подобает и нам разрешиться от всякаго наслаждения брашен и пристрастия к этой жизни. Если же хочешь здесь есть сладкую пищу и пить сладкое питье, то зачем и черноризцем называешься? Ты уже отлучился от мира в пустыню, чтобы служить Творцу своему». Сказав это, он выбросил рыбу, и помысл о сладкой пище не смущал более.
- Спасение осуждённого
Однажды, отправившись к архиепископу, Варлаам увидел на мосту через Волхов большую толпу народа и палача, который готовился сбросить в реку осуждённого преступника (обычная смертная казнь в древнем Новгороде). Преподобный остановил палача, и просил народ отдать ему осужденного, сказав: «Он загладит вины свои в Хутыне». Все тотчас же единодушно закричали: «Отдайте, отдайте осужденного Преподобному отцу нашему Варлааму». Через некоторое время спасённый от казни принял иночество и, пожив благочестиво в обители, скончался. Но в другом подобном же случае Варлаам поступил по-иному. Пришлось ему опять проезжать мост, когда готовились сбросить осужденного. Родственники и многие из народа, увидев Преподобного, умоляли его спасти осужденного, но он, не обращая внимания на все просьбы, велел вознице своему скорее ехать, и казнь совершилась. «Что это значит?» — говорили все между собой, — «Одного Преподобный спас от казни, хотя его и не просили об этом, а другого не захотел, несмотря на все мольбы». Ученики Св. Варлаама по возвращении в обитель просили его объяснить этот поступок. Варлаам отвечал: "Судьбы Господни — бездна многа. Господь всем хочет спасения и не хочет смерти грешника. Первый был осуждён справедливо, но после осуждения сознал свои грехи, и Господь избавил его от смерти через моё недостоинство, чтобы дать ему время раскаяться и загладить свои грехи, что он и исполнил в обители. Второй же был осуждён невинно, но Господь попустил ему умереть, чтобы впоследствии он не сделался дурным человеком; теперь же, умерев невинно, он получил от Господа венец мученический. Такова тайна судеб Божиих: «кто бо разуме ум Господень, или кто советник Ему бысть» (Рим.11: 33,34).
- Улов
Монастырские рыбаки в числе множества мелкой рыбы поймали большого осетра и скрыли его, желая продать, а Преподобному принесли только мелкую рыбу. Посмотрев на них с улыбкою, Варлаам Хутынский сказал: «Вы принесли ко мне детей, куда же скрыли их мать». Смущённые этим обличением, рыбаки пали к ногам Преподобного, прося прощения.
- Варлаам Хутынский и Архиепископ
Варлаам Хутынский бывал у новгородского архиепископа. При прощании Архиепископ велел ему приезжать через неделю, на что Варлаам отвечал: «если Бог благословит, я приеду к твоей святыне на санях в пяток первой недели поста Святых Апостолов Петра и Павла». Архиепископ удивился. Накануне определённого дня в ночь выпал глубокий снег, и в пятницу целый день был сильный мороз. Преподобный приехал в Новгород на санях. Видя печаль Архиепископа по случаю такой безвременной непогоды, вследствие которой могли вымерзнуть хлеба, Варлаам сказал ему: «Не печалься, Владыка, не скорбеть, а благодарить Господа нужно. Если бы Господь не послал этого снега и мороза, то был бы голод во всей стране, которым Господь хотел наказать нас за грехи наши, но по молитвам Богородицы и Святых умилосердился над нами и послал мороз, чтобы перемерли черви, подтачивавшие корни хлебов. На утро же наступит опять тепло, снег этот растает и напоит землю. По милости Господа, будет плодородие». На другой день наступило тепло. Архиепископу принесли с поля ржаных колосьев с корнями, на которых оказалось множество вымерших червей. В тот год был невиданный урожай.
- Варлаам Хутынский и князь
Однажды в пустыню к Преподобному прибыл князь Ярослав. Варлаам Хутынский, благословляя его, сказал: «Будь здоров, князь, и с благородным сыном твоим». Это приветствие изумило князя, не знавшего ещё о рождении младенца. Получив вскоре радостную весть о рождении сына, он просил Преподобного быть восприемником новорожденного, на что Варлаам согласился охотно. Это было в 1190 году.
- Видение хутынского пономаря Тарасия
В 1505 году преподобный Варлаам Хутынский, чьи мощи находились под спудом в Спасо-Преображенском соборе Хутынского монастыря, явился ночью пономарю Тарасию. Святой показал пономарю, что озеро Ильмень угрожает при разливе затопить город. Варлаам молил Богородицу спасти город и открыл Тарасию, что за грехи горожан они будут наказаны мором, через три года после которого последует пожар.
См. также
- Иродион Кожух
- Киприан (Старорусенников)
Примечания
- Варлаама Хутынского Служебник // Православная энциклопедия. — М., 2003. — Т. VI : Бондаренко — [англ.]. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
- Варлаам Хутынский // Российский гуманитарный энциклопедический словарь
- У древних новгородцев был свой русский язык Архивная копия от 2 октября 2017 на Wayback Machine, 21.09.2017.
Литература
- Житие преподобного отца нашего Варлаама Хутынского, Новгородского чудотворца // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. III: Ноябрь, День 6. — С. 122.
- Зализняк А. А., Янин В. Л. Вкладная грамота Варлаама Хутынского // Russian Linguistics: International Jornal for the Study of the Russian Language, том 16. 1993. — № 2. — С. 186—202
- Рубан Ю. Молитвы служебника Варлаама Хутынского // София. 1999. — № 3. — С. 13-15
- Л. А. Секретарь, И. А. Шалина. Варлаам Хутынский // Православная энциклопедия. — М., 2003. — Т. VI : Бондаренко — [англ.]. — С. 635-640. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
- Новикова В. К. Преподобный Варлаам Хутынский, Новгородский святой. — М.: ОЛМА-Пресс; Нева, 2003. — 192 с.
- Гордиенко Э. А. Варлам Хутынский и архиепископ Антоний в житии и мистериях // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2004. — № 2(16). — С. 18—23.
- Гордиенко Э. А. Варлам Хутынский и архиепископ Антоний в житии и мистериях. XII—XVI века. — СПб.: Альянс-Архео, 2010. — 640 с.
- Мельник А. Г. История распространения культа св. Варлаама Хутынского на Руси в XV–XVI вв. // Известия Волгоградского гос. педагогического ун-та. — 2016. — № 4 (108). — С. 136—140. — ISSN 1815-9044.
- Карбасова Т. Б. О второй пахомиевской редакции жития Варлаама Хутынского // Вестник церковной истории. — Москва, 2020. — № 1-2 (57-58). — С. 119—134.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Варлаам Хутынский, Что такое Варлаам Хутынский? Что означает Варлаам Хутынский?
V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s imenem Varlaam Varlaa m Hu tynskij v miru Aleksa Mihajlovich Mihalevich XII vek Velikij Novgorod 6 13 noyabrya 1192 osnovatel i igumen Spaso Preobrazhenskogo Hutynskogo monastyrya Prichislen pravoslavnoj cerkovyu k liku prepodobnyh Varlaam HutynskijPrepodobnyj Varlaam Hutynskij v zhitiiImya v miru Aleksa MihalevichRodilsya XII vek Novgorod Novgorodskaya respublikaUmer 6 noyabrya 1192 1192 11 06 Hutynskij monastyrPochitaetsya v Russkoj pravoslavnoj cerkviKanonizirovan v 1461 goduV like prepodobnyhDen pamyati 6 19 noyabrya i 1 ya pyatnica Petrova postaPodvizhnichestvo osnovanie Spaso Preobrazhenskogo Hutynskogo monastyrya Mediafajly na VikiskladeSluzhebnik po predaniyu prinadlezhavshij Varlaamu HutynskomuZhizneopisanieRodilsya v bogatoj i znatnoj novgorodskoj seme Mihaila i Anny Yunoshej postrigsya v Lisichem monastyre a zatem stal otshelnichat na holme Hutyn hudyn hudoe mesto u reki Volhov v desyati verstah ot Novgoroda V 1192 godu postroil kamennuyu cerkov Spasa Preobrazheniya v Hutyni osnoval monastyr i stal ego igumenom Sohranilas dannaya vkladnaya gramota Varlaama Hutynskogo napisannaya na pergamente i yavlyayushayasya samym drevnim russkim aktom doshedshim do nas v podlinnike Po dannoj gramote Varlaam Hutynskij peredal osnovannomu im monastyryu pahotnuyu zemlyu senokosy i drugie ugodya dvuh prinadlezhavshih emu syol v tom chisle i territoriyu na kotoroj nahodilsya monastyr Mestnoe pochitanie Varlaama Hutynskogo v Novgorode izvestno s XIII veka pozdnee v Moskve s 1461 goda nachalos obsherossijskoe pochitanie Pamyat prepodobnogo Varlaama sovershaetsya v 1 yu pyatnicu Petrova posta i 6 noyabrya po yulianskomu kalendaryu Na Spasskoj bashne Moskovskogo kremlya nad glavnymi vorotami visit ikona Spas Smolenskij s izobrazheniem v polnyj rost Spasitelya i pripadayushimi k ego nogam svyatymi prepodobnymi Sergiem Radonezhskim i Varlaamom Hutynskim Zhitie Varlaama HutynskogoZhitie Varlaama Hutynskogo odno iz populyarnejshih novgorodskih zhitij Ono doshlo do nas bolee chem v desyati redakciyah podrazdelyayushihsya na ryad variantov i grupp Literaturnaya istoriya zhitij ohvatyvaet vremya s XIII po XVIII veka V etih zhitiyah nashli shirokoe otrazhenie novgorodskie legendy Iskushenie Odnazhdy prinesli Prepodobnomu svezhuyu rybu Emu zahotelos vkusit eyo no podaviv v sebe eto zhelanie velel prigotovit rybu i polozhit v sosud v kele Tri dnya on provel v strogom poste i molitve Na chetvyortyj den Svyatoj otkryl sosud s ryboj i uvidev tam mnozhestvo chervej skazal Varlaam Varlaam Vsyakoe zhivotnoe po razrushenii svoem obrashaetsya v tlenie podobaet i nam razreshitsya ot vsyakago naslazhdeniya brashen i pristrastiya k etoj zhizni Esli zhe hochesh zdes est sladkuyu pishu i pit sladkoe pite to zachem i chernorizcem nazyvaeshsya Ty uzhe otluchilsya ot mira v pustynyu chtoby sluzhit Tvorcu svoemu Skazav eto on vybrosil rybu i pomysl o sladkoj pishe ne smushal bolee Spasenie osuzhdyonnogo Odnazhdy otpravivshis k arhiepiskopu Varlaam uvidel na mostu cherez Volhov bolshuyu tolpu naroda i palacha kotoryj gotovilsya sbrosit v reku osuzhdyonnogo prestupnika obychnaya smertnaya kazn v drevnem Novgorode Prepodobnyj ostanovil palacha i prosil narod otdat emu osuzhdennogo skazav On zagladit viny svoi v Hutyne Vse totchas zhe edinodushno zakrichali Otdajte otdajte osuzhdennogo Prepodobnomu otcu nashemu Varlaamu Cherez nekotoroe vremya spasyonnyj ot kazni prinyal inochestvo i pozhiv blagochestivo v obiteli skonchalsya No v drugom podobnom zhe sluchae Varlaam postupil po inomu Prishlos emu opyat proezzhat most kogda gotovilis sbrosit osuzhdennogo Rodstvenniki i mnogie iz naroda uvidev Prepodobnogo umolyali ego spasti osuzhdennogo no on ne obrashaya vnimaniya na vse prosby velel voznice svoemu skoree ehat i kazn sovershilas Chto eto znachit govorili vse mezhdu soboj Odnogo Prepodobnyj spas ot kazni hotya ego i ne prosili ob etom a drugogo ne zahotel nesmotrya na vse molby Ucheniki Sv Varlaama po vozvrashenii v obitel prosili ego obyasnit etot postupok Varlaam otvechal Sudby Gospodni bezdna mnoga Gospod vsem hochet spaseniya i ne hochet smerti greshnika Pervyj byl osuzhdyon spravedlivo no posle osuzhdeniya soznal svoi grehi i Gospod izbavil ego ot smerti cherez moyo nedostoinstvo chtoby dat emu vremya raskayatsya i zagladit svoi grehi chto on i ispolnil v obiteli Vtoroj zhe byl osuzhdyon nevinno no Gospod popustil emu umeret chtoby vposledstvii on ne sdelalsya durnym chelovekom teper zhe umerev nevinno on poluchil ot Gospoda venec muchenicheskij Takova tajna sudeb Bozhiih kto bo razume um Gospoden ili kto sovetnik Emu byst Rim 11 33 34 Ulov Monastyrskie rybaki v chisle mnozhestva melkoj ryby pojmali bolshogo osetra i skryli ego zhelaya prodat a Prepodobnomu prinesli tolko melkuyu rybu Posmotrev na nih s ulybkoyu Varlaam Hutynskij skazal Vy prinesli ko mne detej kuda zhe skryli ih mat Smushyonnye etim oblicheniem rybaki pali k nogam Prepodobnogo prosya prosheniya Varlaam Hutynskij i Arhiepiskop Varlaam Hutynskij byval u novgorodskogo arhiepiskopa Pri proshanii Arhiepiskop velel emu priezzhat cherez nedelyu na chto Varlaam otvechal esli Bog blagoslovit ya priedu k tvoej svyatyne na sanyah v pyatok pervoj nedeli posta Svyatyh Apostolov Petra i Pavla Arhiepiskop udivilsya Nakanune opredelyonnogo dnya v noch vypal glubokij sneg i v pyatnicu celyj den byl silnyj moroz Prepodobnyj priehal v Novgorod na sanyah Vidya pechal Arhiepiskopa po sluchayu takoj bezvremennoj nepogody vsledstvie kotoroj mogli vymerznut hleba Varlaam skazal emu Ne pechalsya Vladyka ne skorbet a blagodarit Gospoda nuzhno Esli by Gospod ne poslal etogo snega i moroza to byl by golod vo vsej strane kotorym Gospod hotel nakazat nas za grehi nashi no po molitvam Bogorodicy i Svyatyh umiloserdilsya nad nami i poslal moroz chtoby peremerli chervi podtachivavshie korni hlebov Na utro zhe nastupit opyat teplo sneg etot rastaet i napoit zemlyu Po milosti Gospoda budet plodorodie Na drugoj den nastupilo teplo Arhiepiskopu prinesli s polya rzhanyh kolosev s kornyami na kotoryh okazalos mnozhestvo vymershih chervej V tot god byl nevidannyj urozhaj Varlaam Hutynskij i knyaz Odnazhdy v pustynyu k Prepodobnomu pribyl knyaz Yaroslav Varlaam Hutynskij blagoslovlyaya ego skazal Bud zdorov knyaz i s blagorodnym synom tvoim Eto privetstvie izumilo knyazya ne znavshego eshyo o rozhdenii mladenca Poluchiv vskore radostnuyu vest o rozhdenii syna on prosil Prepodobnogo byt vospriemnikom novorozhdennogo na chto Varlaam soglasilsya ohotno Eto bylo v 1190 godu Videnie hutynskogo ponomarya Tarasiya Osnovnaya statya Videnie ponomarya Tarasiya V 1505 godu prepodobnyj Varlaam Hutynskij chi moshi nahodilis pod spudom v Spaso Preobrazhenskom sobore Hutynskogo monastyrya yavilsya nochyu ponomaryu Tarasiyu Svyatoj pokazal ponomaryu chto ozero Ilmen ugrozhaet pri razlive zatopit gorod Varlaam molil Bogorodicu spasti gorod i otkryl Tarasiyu chto za grehi gorozhan oni budut nakazany morom cherez tri goda posle kotorogo posleduet pozhar Sm takzheIrodion Kozhuh Kiprian Starorusennikov PrimechaniyaVarlaama Hutynskogo Sluzhebnik Pravoslavnaya enciklopediya M 2003 T VI Bondarenko angl 39 000 ekz ISBN 5 89572 010 2 Varlaam Hutynskij Rossijskij gumanitarnyj enciklopedicheskij slovar U drevnih novgorodcev byl svoj russkij yazyk Arhivnaya kopiya ot 2 oktyabrya 2017 na Wayback Machine 21 09 2017 LiteraturaMediafajly na Vikisklade Zhitie prepodobnogo otca nashego Varlaama Hutynskogo Novgorodskogo chudotvorca Zhitiya svyatyh na russkom yazyke izlozhennye po rukovodstvu Chetih Minej svt Dimitriya Rostovskogo 12 kn 2 kn dop M Mosk Sinod tip 1903 1916 T III Noyabr Den 6 S 122 Zaliznyak A A Yanin V L Vkladnaya gramota Varlaama Hutynskogo Russian Linguistics International Jornal for the Study of the Russian Language tom 16 1993 2 S 186 202 Ruban Yu Molitvy sluzhebnika Varlaama Hutynskogo Sofiya 1999 3 S 13 15 L A Sekretar I A Shalina Varlaam Hutynskij Pravoslavnaya enciklopediya M 2003 T VI Bondarenko angl S 635 640 39 000 ekz ISBN 5 89572 010 2 Novikova V K Prepodobnyj Varlaam Hutynskij Novgorodskij svyatoj M OLMA Press Neva 2003 192 s Gordienko E A Varlam Hutynskij i arhiepiskop Antonij v zhitii i misteriyah Drevnyaya Rus Voprosy medievistiki 2004 2 16 S 18 23 Gordienko E A Varlam Hutynskij i arhiepiskop Antonij v zhitii i misteriyah XII XVI veka SPb Alyans Arheo 2010 640 s Melnik A G Istoriya rasprostraneniya kulta sv Varlaama Hutynskogo na Rusi v XV XVI vv Izvestiya Volgogradskogo gos pedagogicheskogo un ta 2016 4 108 S 136 140 ISSN 1815 9044 Karbasova T B O vtoroj pahomievskoj redakcii zhitiya Varlaama Hutynskogo Vestnik cerkovnoj istorii Moskva 2020 1 2 57 58 S 119 134
