Верблюжья битва
Верблюжья битва (араб. موقعة الجمل) — битва между сторонниками четвёртого праведного халифа Али ибн Абу Талиба и группой восставших против его правления во главе со вдовой исламского пророка Мухаммеда Аишей и его сподвижниками Тальхой ибн Убайдуллахом и аз-Зубайром ибн аль-Аввамом. Произошла 8 декабря 656 года.
| Верблюжья битва | |||
|---|---|---|---|
| Основной конфликт: Первая фитна | |||
![]() Али и Аиша в Верблюжьей битве. Картина 1571 года | |||
| Дата | 8 декабря 656 | ||
| Место | Басра, Ирак | ||
| Причина | Преемственность Мухаммеда | ||
| Итог | Победа Али | ||
| Противники | |||
| |||
| Командующие | |||
| |||
| Силы сторон | |||
| |||
| Потери | |||
| |||
| | |||
Источники
Большая часть истории раннего ислама передавалась устно. Неизвестно, существовали ли другие исторические источники времён Праведного халифата в принципе. Сохранившиеся документы и сочинения об этом периоде, ровно как и о последующем периоде господства династии Омейядов, писались преимущественно в годы третьего, Аббасидского халифата. Кроме них значительная информация о ранней истории ислама находится в сборниках хадисов, записей традиций и изречений Мухаммеда. Их развитие — важный элемент первых трёх веков исламской истории. В связи с тем, что они были написаны значительно позже его смерти, ранние западные учёные не доверяли им. Итальянский востоковед и исламовед начала XX века Леоне Каэтани считал приписывание сообщений и высказываний Ибн Аббасу и жене Мухаммеда Аише в основном вымыслом и больше доверял сведениям ранних арабских историков, таких как Ибн Исхак. Современный исламовед Вильферд Маделунг же считает, что не избирательное игнорирование того, что не вошло в «ранние источники», — неправильный подход. Вместо этого он подходит к ним в контексте сравнения с данными историков.
Единственным историческим источником о событиях эпохи Верблюжьей битвы, написанным в годы мусульманской экспансии является «Китаб ас-Сакифа» шиита [англ.] — сборник хадисов и исторических отчётов первого века исламского летоисчисления. Он достаточно подробно повествует о событиях тех лет, в том числе и о вопросе преемственности. Однако ранее относительно надёжности этого источника существовали сомнения, поскольку некоторые историки и исламоведы полагали, что данная работа на деле была написана позднее, учитывая, что её самое раннее упоминание в других трудах датируется XI веком.
Предыстория
Правление третьего праведного халифа Усмана ибн Аффана отметилось непотизмом, фаворитизмом, коррупцией и моральной деградацией. 17 июня 656 года, после длительной осады дома халифа, недовольные происходящим убили его, а здание разграбили. Среди ярых критиков Усмана были сподвижники Мухаммеда Тальха и аз-Зубайр и его вдова Аиша. Широко известна ведущая роль в подстрекательствах против Усмана, которую сыграли Тальха и Аиша, хотя последняя потом и отрицала свою причастность. Скорее всего, Тальха и аз-Зубайр имели амбиции стать избранными халифами после смерти Усмана.
Во время осады дома Усмана в качестве посредника между мятежниками и халифом выступал Али, двоюродный брат и зять Мухаммеда, а его сын Хасан стоял на страже здания и был ранен мятежниками. Хотя Али осудил убийство халифа, по мнению пакистанского историка [урду], он мог рассматривать сопротивляющихся ему как движение по защите бедных и бесправных и как минимум сочувствовать мятежникам.
Вскоре после убийства Усмана в Медине собрались толпы, которые обратились к Али, умоляя его занять место убитого. Однако он отказался от этой чести. По мнению Резы Аслана, это связано с высоким уровнем поляризации мусульманской общины после убийства халифа. Существует и другая трактовка — Уильям Дюрант предполагает, что Али как мог избегал жизни «в которой религия была вытеснена политикой, а преданность — интригами». Тем не менее, в отсутствии других серьёзных претендентов и при поддержке со стороны бывших иракских сторонников халифа Усмана и некоторых ансаров, через некоторое время Али всё же согласился взять на себя ответственность управлять халифатом. Мусульмане собрались в Масджид ан-Набави в Медине, чтобы присягнуть ему на верность. Согласно историку Мухаммаду Шабану, Али сделал это, чтобы избежать хаоса в ходе смуты из-за убийства халифа.
Вероятно, среди присягнувших на верность были и Тальха с аз-Зубайром. В дальнейшем они оба заявили, что действительно присягнули ему на верность, но под давлением. Но, по словам Маделунга, нет никаких свидетельств насилия на присяге, а некоторые исламские источники напрямую заявляют о запрете со стороны Али на подобное давление. Востоковед Лаура Веччия Вальери посчитала, что само утверждение о присяге со стороны аз-Зубайра и Тальхи было сфабриковано. Кроме того в источниках есть мнение, что они вдвоём покинули Али после того, как он не доверил им управлять Басрой и эль-Куфой и принялся отменять ранее назначенные Усманом значительные выплаты для сподвижников и элиты халифата.
Под предлогом совершения хаджа, Тальха и аз-Зубайр направились из Медины в Мекку. Здесь они встретили сильного своим влиянием на мусульманскую общину союзника в лице Аиши, главной среди вдов Мухаммеда. Она относилась к Али с неприязнью. Узнав о том, что Али избрали халифом, Аиша, несмотря на своё раннее подстрекательство к убийству халифа Усмана, теперь публично обвиняла его в укрывательстве преступников и призывала мекканцев отомстить за содеянное. Вместе с Тальхой и аз-Зубайром она потребовала свержения Али и организации традиционного совета, который должен был избрать нового халифа, которым вполне мог стать кто-то из её союзников. Али осудили и другие сподвижники Усмана, включая Марвана ибн аль-Хакама из Омейядов, и некоторые назначенные Усманом служащие, оставшиеся не у дел. Центром всего восстания стала священная Мекка.
Подготовка к сражению
В рамках подготовки к сражению Аиша, аз-Зубайр и Тальха во главе отряда в 600—900 бойцов выдвинулись в город Басра, Ирак, примерно в 1300 километрах от Хиджаза. Здесь им удалось собрать значительные силы. Они добились финансирования кампании от богатых мекканцев, например представителя династии Омейядов , бывшего наместника Усмана, смещённого халифом Али. По словам арабского историка ат-Табари, в местечке под названием Хаваб на пути в Басру Аиша была обескуражена непрекращающимся воем собак, который напомнил ей о зловещем предупреждении Мухаммада своим жёнам много лет назад: «Придет день, когда собаки Хаваба будут лаять на одну из вас, и это будет день, когда подверженная этому лаю будет глубоко заблуждаться». Она даже планировала отказаться от кампании, но Тальха и аз-Зубайр её отговорили. Последние при подготовке к сражению постоянно спорили о том, кто из них должен быть главным как в бою, так и в мирной жизни.
В Басре Аишу и компанию ждала неудача — хоть население города и было политически разделено, большая его часть всё же находилась стороне Али, поскольку он сместил коррумпированного наместника Усмана. До прихода Аиши и компании, две группы, находящиеся в разных политических углах, устроили безрезультатное сражение, которое привело к большому количеству жертв, но закончилось перемирием и статусом-кво. Аиша, аз-Зубайр и Тальха разбили лагерь за пределами Басры. Ожидание Али было неблагоприятным для повстанцев, которые позже совершили ночной налёт на город, убив десятки людей и в конечном итоге захватив контроль над Басрой. Наместника халифа они пытали, а затем заключили в тюрьму
Узнав об этом событии, Али с небольшой армией лично отправился в город, а своего сына Хасана отправил в эль-Куфу для того, чтобы он заручился поддержкой у её жителей. Согласившиеся помочь Али встретились с его армией у Басры. Друг напротив друга расположились две армии, каждая из которых насчитывала примерно 10 тысяч человек. Между армиями был разбит шатёр, в котором трое суток проходили переговоры между Тальхой, аз-Зубайром и Али. Стороны пытались прийти к соглашению и избежать надвигающейся полномасштабной войны. Несмотря на то, что подробности переговоров остаются неясными, многие арабские источники сообщают о том, что Али тогда напомнил аз-Зубайру случай из их детства, когда Мухаммед предсказал то, что между ними однажды будет несправедливое сражение.
По словам Маделунга, на переговорах Тальха, Аиша и аз-Зубайр требовали отставки Али и организации выборного совета для избрания преемника. В ответ на их обвинения в свой адрес о нежелании выдать убийц Усмана Али напомнил Тальхе и Зубайру о своих усилиях по спасению третьего халифа и обвинил Аишу и Тальху в подстрекательствах к насилию против него. Многие источники отмечают как усилия Али, призывавшего к сдержанности, так и ведущую роль Тальхи и Аиши в противостоянии Усману. Через три дня после начала переговоры закончились ничем, и обеим сторонам ничего не оставалось, кроме как подготовиться к началу битвы. В ранних исламских источниках популярна теория об успешности переговоров в которой рассказывается, что битву спровоцировали убийцы Усмана, однако, по словам Маделунга, она является чистейшим вымыслом.
Участники и командующие
Армия Али
- Али ибн Абу Талиб;
- [англ.];
- Хасан ибн Али;
- Хусейн ибн Али;
- Аммар ибн Ясир;
- Мухаммад ибн Абу Бакр;
- [англ.];
- Муслим ибн Акиль;
- [англ.];
- Джабир ибн Абдуллах;
- Мухаммад ибн аль-Ханафия;
- Абу Айюб аль-Ансари;
- [англ.];
- Ади ибн Хатим
Армия мятежников
- Аиша;
- Тальха ибн Убайдуллах;
- [англ.];
- аз-Зубайр ибн аль-Аввам;
- Марван ибн аль-Хакам.
Не идентифицированные
- Абдуллах ибн Умар;
- Хафса бинт Умар;
- Умм Салама бинт Абу Умайя;
Ход битвы
Битва началась в полдень 8 декабря 656 года. В последней попытке её избежать Али приказал одному из своих людей пронести копию Корана между линиями воинов на вытянутых руках, взывая к соблюдению его содержания. Однако повстанцы в ответ убили данного воина стрелой. Тогда Али отдал приказ начать наступление. Аишу вывезли с поля боя верхом на красном верблюде, на котором стоял бронированный навес. Именно в честь этого животного битва и получила своё название. По словам [англ.], вдова пророка, вполне вероятно, была центровой фигурой, обеспечивающей сплочённость мятежной армии, которая постоянно призывала их сражаться дальше несмотря ни на что во имя мести за Усмана.
Примечания
Комментарии
Источники
- MacLean Derryl N. Religion and Society in Arab Sind. — Thesis (PhD). — Montreal: Department: Institute of Islamic Studies, McGill University, 1984. — P. 309. — 477 p.
- Hazleton, 2009, p. 107.
- Madelung, 1997, p. 177.
- Reeves, 2003, pp. 6—7.
- Беляев, 1966, с. 163.
- [англ.]. Hadith (англ.). Encyclopædia Britannica.
- Madelung, 1997, p. xi.
- Caetani Leone. Annali dell'Islam. — Milano: Ulrico Hoepli, 1907. — Vol. II. — P. 691—692. — 778 p. (итал.)
- Madelung, 1997, p. 20.
- Reason and inspiration in Islam: theology, philosophy and mysticism in Muslim thought: essays in honour of Hermann Landolt / edited by [англ.] & [англ.], [англ.]. — London; New York: I.B. Tauris, 2005. — P. 59. — 558 p. — ISBN 978-1-85043-470-2.
- [англ.]. Islamic Messianism: The Idea of the Mahdi in Twelver Shi'ism. — Albany, N.Y.: SUNY Press, 1981. — P. 54—55. — 240 p. — ISBN 0-87395-458-0. Архивировано 17 марта 2022 года.
- [англ.]. Tradition and survival: a bibliographical survey of early Shī'ite literature. — London: [англ.], 2003. — P. 82—88. — 464 p. — ISBN 978-1-85168-331-4.
- [англ.]. The Charismatic Community: Shiʻite Identity in Early Islam. — Albany, N.Y.: SUNY Press, 2012. — P. 270. — 335 p. — ISBN 978-0-7914-7033-6. Архивировано 17 марта 2022 года.
- Khetia Vinay. Fatima as a Motif of Contention and Suffering in Islamic Sources. — Thesis (PhD). — Montréal: Concordia University, 2013. — P. 60. — 101 p. Архивировано 7 октября 2021 года.
- Беляев, 1966, с. 154—156; Abbas, 2021, p. 117; Hazleton, 2009, p. 86; Madelung, 1997, p. 81.
- Wellhausen, 1927, pp. 49—50; Abbas, 2021, p. 119; Madelung, 1997, pp. 138—139.
- Abbas, 2021, p. 122—125; Madelung, 1997, pp. 118—119; Hazleton, 2009, pp. 87—95; Jafri, 1979, pp. 62—64; Rogerson, 2006, p. 289.
- Madelung, 1997, p. 101.
- Madelung, 1997, p. 141; Hazleton, 2009, p. 104; Jafri, 1979, p. 63.
- Madelung, 1997, pp. 112—113; Abbas, 2021, pp. 122—123; Hazleton, 2009, pp. 93—95.
- Abbas, 2021, p. 125; Hazleton, 2009, p. 95; Jafri, 1979, p. 62.
- Jafri, 1979, pp. 63—64.
- Aslan, 2011, p. 131; Abbas, 2021, p. 129; Madelung, 1997, p. 142.
- Aslan, 2011, p. 131.
- Abbas, 2021, p. 128.
- Hazleton, 2009, p. 99; Madelung, 1997, pp. 141—142; Jafri, 1979, p. 63; Rogerson, 2006, pp. 286—287.
- Shaban, 1976, p. 71.
- Madelung, 1997, pp. 144—145; Rogerson, 2006, p. 287.
- Al-Djamal / Veccia Vaglieri L. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by B. Lewis; J. Schacht & Ch. Pellat. Assisted by J. Burton-Page, C. Dumont and V. L. Ménage. — Leiden : E.J. Brill, 1991. — Vol. 2. (платн.)
- Madelung, 1997, pp. 144—145; Abbas, 2021, pp. 130—132; Rogerson, 2006, p. 289.
- Madelung, 1997, pp. 144—145.
- Abbas, 2021, pp. 130—132; Madelung, 1997, p. 145.
- Abbas, 2021, p. 132; Hazleton, 2009, p. 104.
- Abbas, 2021, pp. 106 & 135—136; Madelung, 1997, pp. 107 & 157; Jafri, 1979, p. 27; Hazleton, 2009, p. 104; Rogerson, 2006, p. 294.
- Madelung, 1997, pp. 147 & 155—156; Hazleton, 2009, pp. 146—147.
- Madelung, 1997, pp. 157—158; Rogerson, 2006, pp. 289—291.
- Abbas, 2021, p. 135; Madelung, 1997, p. 147.
- Madelung, 1997, p. 155.
- Madelung, 1997, pp. 157—158; Rogerson, 2006, p. 290.
- Madelung, 1997, pp. 155—157; Rogerson, 2006, p. 290.
- Abbas, 2021, p. 131; Hazleton, 2009, pp. 101—105.
- Abbas, 2021, p. 138.
- Abbas, 2021, p. 138; Madelung, 1997, pp. 158—162.
- Abbas, 2021, p. 137; Hazleton, 2009, p. 106; Rogerson, 2006, p. 294.
- Madelung, 1997, p. 162.
- Abbas, 2021, p. 137; Madelung, 1997, pp. 162—163; Hazleton, 2009, p. 107; Rogerson, 2006, p. 294.
- Madelung, 1997, p. 166; Hazleton, 2009, p. 107; Rogerson, 2006, p. 295.
- Abbas, 2021, p. 139; Madelung, 1997, p. 169; Rogerson, 2006, p. 295.
- Madelung, 1997, p. 169.
- Abbas, 2021, p. 139; Madelung, 1997, p. 169.
- Madelung, 1997, p. 169; Rogerson, 2006, p. 295.
- Ali b. Abi Talib / // Encyclopaedia of Islam. THREE : [англ.]. — Leiden : Koninklijke Brill, 2021. — ISSN 1873-9849. (платн.)
- Islamic period (англ.). http://www.ismaili.net. London: Institute of Ismaili Studies. Дата обращения: 2 мая 2022. Архивировано 9 июля 2006 года.
- Madelung, 1997, pp. 165—173; Abbas, 2021, pp. 139—142; Hazleton, 2009, pp. 113—120.
- Madelung, 1997, pp. 169—170; Rogerson, 2006, p. 295.
- Madelung, 1997, p. 170.
- Abbas, 2021, p. 139; Hazleton, 2009, p. 113.
- Hazleton, 2009, p. 114.
Литература
На русском
- Ализаде А. А. Али ибн Абу Талиб // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 68. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
- ас-Салляби А. М. Али ибн Абу Талиб. Четвёртый праведный халиф = علي بن ابي طالب / Пер. с араб., прим., комм. Е. Сорокоумовой; Ответственный редактор Кабир Кузнецов. — М.: Умма, 2013. — 768 с. — (История Халифата). — ISBN 978-5-94824-146-3. — ISBN 978-5-94824-191-3.
- Беляев Е. А. Арабы, ислам и Арабский халифат в раннее средневековье. — 2-е изд. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1966. — 279 с. — 9000 экз.
- Большаков О. Г. История халифата : в 4 т.. — 2-е издание. — М. : ГРВЛ, 2002. — Т. II : Эпоха великих завоеваний 633—656. — 294 с. — ISBN 978-50-201-6552-6. — OCLC 21524828.
На английском
- Abbas Hassan. The Prophet's heir: The life of Ali ibn Abi Talib. — complete ed. — New Haven: Yale University Press, 2021. — 256 p. — ISBN 978-0-300-25205-7. Архивировано 17 марта 2022 года. (англ.)
- Aslan Reza. No god but God: The Origins, Evolution, and Future of Islam. — Updated ed. — New York: Random House, 2011. — xxxi, 338 p. — ISBN 9780812982442. — ISBN 0812982444.
- Crone Patricia. Slaves on Horses: The Evolution of the Islamic Polity (англ.). — 2nd edition, first published in 1980. — Cambridge • London • New York • New Rochelle • Melbourne • Sydney: Cambridge University Press, 2003. — 302 p. — ISBN 0-521-52940-9. Архивировано 5 декабря 2021 года. (англ.)
- Hazleton Lesley. After the Prophet: The epic story of the Shia-Sunni split in Islam. — New York • London • Toronto • Sydney • Auckland: Knopf Doubleday Publishing Group, 2009. — 239 p. — ISBN 978-0-385-52393-6. (англ.)
- Jafri S.H.M. The Origins and Early Development of Shia Islam. — London: Longman, 1979. — 344 p. — (Millennium). — ISBN 978-0-195-79387-1. (англ.)
- Madelung Wilferd. The Succession to Muhammad: a study of the early Caliphate. — Cambridge: Cambridge University Press, 1997. — 413 p. — ISBN 0-521-56181-7. — ISBN 978-0-521-56181-5. (англ.)
- [англ.]. Muhammad in Europe: A Thousand Years of Western Myth-Making. — New York: NYU Press, 2003. — P. 6—7. — 320 p. — ISBN 978-0-8147-7564-6. (англ.)
- Rogerson Barnaby. The Heirs Of The Prophet Muhammad: And the Roots of the Sunni-Shia Schism. — 1st ed. — London: Abacus, 2006. — 415 p. — ISBN 978-0-349-11757-7. (англ.)
- Shaban Muhammad A. Islamic History: A New Interpretation. — 2nd reprinted ed. — Cambridge: Cambridge University Press, 1976. — Vol. I, AD 600–750 (A.H. 132). — 206 p. — ISBN 0-521-29131-3. — ISBN 978-0-521-29131-6.
- Wellhausen Julius. The Arab Kingdom and its Fall = Das Arabische Reich und sein Sturz (нем.) / translated by Margaret Graham Weir. — Calcutta: University of Calcutta, 1927. — 592 p. (англ.)
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Верблюжья битва, Что такое Верблюжья битва? Что означает Верблюжья битва?
Verblyuzhya bitva arab موقعة الجمل bitva mezhdu storonnikami chetvyortogo pravednogo halifa Ali ibn Abu Taliba i gruppoj vosstavshih protiv ego pravleniya vo glave so vdovoj islamskogo proroka Muhammeda Aishej i ego spodvizhnikami Talhoj ibn Ubajdullahom i az Zubajrom ibn al Avvamom Proizoshla 8 dekabrya 656 goda Verblyuzhya bitvaOsnovnoj konflikt Pervaya fitnaAli i Aisha v Verblyuzhej bitve Kartina 1571 godaData 8 dekabrya 656Mesto Basra IrakPrichina Preemstvennost MuhammedaItog Pobeda AliProtivnikiOtryady Ali ibn Abu Taliba Pri podderzhke Banu Hashim Kufskie plemena Banu Abd al Kajs Banu Bakr angl Induisty iz Sinda Otryady myatezhnikov Pri podderzhke Banu Umajya Mekkanskie kurajshity Basranskie Banu Tamim Basranskie azdity angl KomanduyushieAli ibn Abu Talib Hasan ibn Ali Husejn ibn Ali Aisha Talha ibn Ubajdullah angl az Zubajr ibn al Avvam Marvan Omejyad Sily storonokolo 10 tysyach chelovek stolko zhePoteri400 500 Bolee 2 5 tysyach Mediafajly na VikiskladeIstochnikiBolshaya chast istorii rannego islama peredavalas ustno Neizvestno sushestvovali li drugie istoricheskie istochniki vremyon Pravednogo halifata v principe Sohranivshiesya dokumenty i sochineniya ob etom periode rovno kak i o posleduyushem periode gospodstva dinastii Omejyadov pisalis preimushestvenno v gody tretego Abbasidskogo halifata Krome nih znachitelnaya informaciya o rannej istorii islama nahoditsya v sbornikah hadisov zapisej tradicij i izrechenij Muhammeda Ih razvitie vazhnyj element pervyh tryoh vekov islamskoj istorii V svyazi s tem chto oni byli napisany znachitelno pozzhe ego smerti rannie zapadnye uchyonye ne doveryali im Italyanskij vostokoved i islamoved nachala XX veka Leone Kaetani schital pripisyvanie soobshenij i vyskazyvanij Ibn Abbasu i zhene Muhammeda Aishe v osnovnom vymyslom i bolshe doveryal svedeniyam rannih arabskih istorikov takih kak Ibn Ishak Sovremennyj islamoved Vilferd Madelung zhe schitaet chto ne izbiratelnoe ignorirovanie togo chto ne voshlo v rannie istochniki nepravilnyj podhod Vmesto etogo on podhodit k nim v kontekste sravneniya s dannymi istorikov Edinstvennym istoricheskim istochnikom o sobytiyah epohi Verblyuzhej bitvy napisannym v gody musulmanskoj ekspansii yavlyaetsya Kitab as Sakifa shiita angl sbornik hadisov i istoricheskih otchyotov pervogo veka islamskogo letoischisleniya On dostatochno podrobno povestvuet o sobytiyah teh let v tom chisle i o voprose preemstvennosti Odnako ranee otnositelno nadyozhnosti etogo istochnika sushestvovali somneniya poskolku nekotorye istoriki i islamovedy polagali chto dannaya rabota na dele byla napisana pozdnee uchityvaya chto eyo samoe rannee upominanie v drugih trudah datiruetsya XI vekom PredystoriyaPravlenie tretego pravednogo halifa Usmana ibn Affana otmetilos nepotizmom favoritizmom korrupciej i moralnoj degradaciej 17 iyunya 656 goda posle dlitelnoj osady doma halifa nedovolnye proishodyashim ubili ego a zdanie razgrabili Sredi yaryh kritikov Usmana byli spodvizhniki Muhammeda Talha i az Zubajr i ego vdova Aisha Shiroko izvestna vedushaya rol v podstrekatelstvah protiv Usmana kotoruyu sygrali Talha i Aisha hotya poslednyaya potom i otricala svoyu prichastnost Skoree vsego Talha i az Zubajr imeli ambicii stat izbrannymi halifami posle smerti Usmana Vo vremya osady doma Usmana v kachestve posrednika mezhdu myatezhnikami i halifom vystupal Ali dvoyurodnyj brat i zyat Muhammeda a ego syn Hasan stoyal na strazhe zdaniya i byl ranen myatezhnikami Hotya Ali osudil ubijstvo halifa po mneniyu pakistanskogo istorika urdu on mog rassmatrivat soprotivlyayushihsya emu kak dvizhenie po zashite bednyh i bespravnyh i kak minimum sochuvstvovat myatezhnikam Vskore posle ubijstva Usmana v Medine sobralis tolpy kotorye obratilis k Ali umolyaya ego zanyat mesto ubitogo Odnako on otkazalsya ot etoj chesti Po mneniyu Rezy Aslana eto svyazano s vysokim urovnem polyarizacii musulmanskoj obshiny posle ubijstva halifa Sushestvuet i drugaya traktovka Uilyam Dyurant predpolagaet chto Ali kak mog izbegal zhizni v kotoroj religiya byla vytesnena politikoj a predannost intrigami Tem ne menee v otsutstvii drugih seryoznyh pretendentov i pri podderzhke so storony byvshih irakskih storonnikov halifa Usmana i nekotoryh ansarov cherez nekotoroe vremya Ali vsyo zhe soglasilsya vzyat na sebya otvetstvennost upravlyat halifatom Musulmane sobralis v Masdzhid an Nabavi v Medine chtoby prisyagnut emu na vernost Soglasno istoriku Muhammadu Shabanu Ali sdelal eto chtoby izbezhat haosa v hode smuty iz za ubijstva halifa Veroyatno sredi prisyagnuvshih na vernost byli i Talha s az Zubajrom V dalnejshem oni oba zayavili chto dejstvitelno prisyagnuli emu na vernost no pod davleniem No po slovam Madelunga net nikakih svidetelstv nasiliya na prisyage a nekotorye islamskie istochniki napryamuyu zayavlyayut o zaprete so storony Ali na podobnoe davlenie Vostokoved Laura Vechchiya Valeri poschitala chto samo utverzhdenie o prisyage so storony az Zubajra i Talhi bylo sfabrikovano Krome togo v istochnikah est mnenie chto oni vdvoyom pokinuli Ali posle togo kak on ne doveril im upravlyat Basroj i el Kufoj i prinyalsya otmenyat ranee naznachennye Usmanom znachitelnye vyplaty dlya spodvizhnikov i elity halifata Pod predlogom soversheniya hadzha Talha i az Zubajr napravilis iz Mediny v Mekku Zdes oni vstretili silnogo svoim vliyaniem na musulmanskuyu obshinu soyuznika v lice Aishi glavnoj sredi vdov Muhammeda Ona otnosilas k Ali s nepriyaznyu Uznav o tom chto Ali izbrali halifom Aisha nesmotrya na svoyo rannee podstrekatelstvo k ubijstvu halifa Usmana teper publichno obvinyala ego v ukryvatelstve prestupnikov i prizyvala mekkancev otomstit za sodeyannoe Vmeste s Talhoj i az Zubajrom ona potrebovala sverzheniya Ali i organizacii tradicionnogo soveta kotoryj dolzhen byl izbrat novogo halifa kotorym vpolne mog stat kto to iz eyo soyuznikov Ali osudili i drugie spodvizhniki Usmana vklyuchaya Marvana ibn al Hakama iz Omejyadov i nekotorye naznachennye Usmanom sluzhashie ostavshiesya ne u del Centrom vsego vosstaniya stala svyashennaya Mekka Podgotovka k srazheniyuV ramkah podgotovki k srazheniyu Aisha az Zubajr i Talha vo glave otryada v 600 900 bojcov vydvinulis v gorod Basra Irak primerno v 1300 kilometrah ot Hidzhaza Zdes im udalos sobrat znachitelnye sily Oni dobilis finansirovaniya kampanii ot bogatyh mekkancev naprimer predstavitelya dinastii Omejyadov byvshego namestnika Usmana smeshyonnogo halifom Ali Po slovam arabskogo istorika at Tabari v mestechke pod nazvaniem Havab na puti v Basru Aisha byla obeskurazhena neprekrashayushimsya voem sobak kotoryj napomnil ej o zloveshem preduprezhdenii Muhammada svoim zhyonam mnogo let nazad Pridet den kogda sobaki Havaba budut layat na odnu iz vas i eto budet den kogda podverzhennaya etomu layu budet gluboko zabluzhdatsya Ona dazhe planirovala otkazatsya ot kampanii no Talha i az Zubajr eyo otgovorili Poslednie pri podgotovke k srazheniyu postoyanno sporili o tom kto iz nih dolzhen byt glavnym kak v boyu tak i v mirnoj zhizni V Basre Aishu i kompaniyu zhdala neudacha hot naselenie goroda i bylo politicheski razdeleno bolshaya ego chast vsyo zhe nahodilas storone Ali poskolku on smestil korrumpirovannogo namestnika Usmana Do prihoda Aishi i kompanii dve gruppy nahodyashiesya v raznyh politicheskih uglah ustroili bezrezultatnoe srazhenie kotoroe privelo k bolshomu kolichestvu zhertv no zakonchilos peremiriem i statusom kvo Aisha az Zubajr i Talha razbili lager za predelami Basry Ozhidanie Ali bylo neblagopriyatnym dlya povstancev kotorye pozzhe sovershili nochnoj nalyot na gorod ubiv desyatki lyudej i v konechnom itoge zahvativ kontrol nad Basroj Namestnika halifa oni pytali a zatem zaklyuchili v tyurmu Uznav ob etom sobytii Ali s nebolshoj armiej lichno otpravilsya v gorod a svoego syna Hasana otpravil v el Kufu dlya togo chtoby on zaruchilsya podderzhkoj u eyo zhitelej Soglasivshiesya pomoch Ali vstretilis s ego armiej u Basry Drug naprotiv druga raspolozhilis dve armii kazhdaya iz kotoryh naschityvala primerno 10 tysyach chelovek Mezhdu armiyami byl razbit shatyor v kotorom troe sutok prohodili peregovory mezhdu Talhoj az Zubajrom i Ali Storony pytalis prijti k soglasheniyu i izbezhat nadvigayushejsya polnomasshtabnoj vojny Nesmotrya na to chto podrobnosti peregovorov ostayutsya neyasnymi mnogie arabskie istochniki soobshayut o tom chto Ali togda napomnil az Zubajru sluchaj iz ih detstva kogda Muhammed predskazal to chto mezhdu nimi odnazhdy budet nespravedlivoe srazhenie Po slovam Madelunga na peregovorah Talha Aisha i az Zubajr trebovali otstavki Ali i organizacii vybornogo soveta dlya izbraniya preemnika V otvet na ih obvineniya v svoj adres o nezhelanii vydat ubijc Usmana Ali napomnil Talhe i Zubajru o svoih usiliyah po spaseniyu tretego halifa i obvinil Aishu i Talhu v podstrekatelstvah k nasiliyu protiv nego Mnogie istochniki otmechayut kak usiliya Ali prizyvavshego k sderzhannosti tak i vedushuyu rol Talhi i Aishi v protivostoyanii Usmanu Cherez tri dnya posle nachala peregovory zakonchilis nichem i obeim storonam nichego ne ostavalos krome kak podgotovitsya k nachalu bitvy V rannih islamskih istochnikah populyarna teoriya ob uspeshnosti peregovorov v kotoroj rasskazyvaetsya chto bitvu sprovocirovali ubijcy Usmana odnako po slovam Madelunga ona yavlyaetsya chistejshim vymyslom Uchastniki i komanduyushieArmiya Ali Ali ibn Abu Talib angl Hasan ibn Ali Husejn ibn Ali Ammar ibn Yasir Muhammad ibn Abu Bakr angl Muslim ibn Akil angl Dzhabir ibn Abdullah Muhammad ibn al Hanafiya Abu Ajyub al Ansari angl Adi ibn Hatim Armiya myatezhnikov Aisha Talha ibn Ubajdullah angl az Zubajr ibn al Avvam Marvan ibn al Hakam Ne identificirovannye Abdullah ibn Umar Hafsa bint Umar Umm Salama bint Abu Umajya Hod bitvyBitva nachalas v polden 8 dekabrya 656 goda V poslednej popytke eyo izbezhat Ali prikazal odnomu iz svoih lyudej pronesti kopiyu Korana mezhdu liniyami voinov na vytyanutyh rukah vzyvaya k soblyudeniyu ego soderzhaniya Odnako povstancy v otvet ubili dannogo voina streloj Togda Ali otdal prikaz nachat nastuplenie Aishu vyvezli s polya boya verhom na krasnom verblyude na kotorom stoyal bronirovannyj naves Imenno v chest etogo zhivotnogo bitva i poluchila svoyo nazvanie Po slovam angl vdova proroka vpolne veroyatno byla centrovoj figuroj obespechivayushej splochyonnost myatezhnoj armii kotoraya postoyanno prizyvala ih srazhatsya dalshe nesmotrya ni na chto vo imya mesti za Usmana PrimechaniyaKommentarii Istochniki MacLean Derryl N Religion and Society in Arab Sind Thesis PhD Montreal Department Institute of Islamic Studies McGill University 1984 P 309 477 p Hazleton 2009 p 107 Madelung 1997 p 177 Reeves 2003 pp 6 7 Belyaev 1966 s 163 angl Hadith angl Encyclopaedia Britannica Madelung 1997 p xi Caetani Leone Annali dell Islam Milano Ulrico Hoepli 1907 Vol II P 691 692 778 p ital Madelung 1997 p 20 Reason and inspiration in Islam theology philosophy and mysticism in Muslim thought essays in honour of Hermann Landolt edited by angl amp angl angl London New York I B Tauris 2005 P 59 558 p ISBN 978 1 85043 470 2 angl Islamic Messianism The Idea of the Mahdi in Twelver Shi ism Albany N Y SUNY Press 1981 P 54 55 240 p ISBN 0 87395 458 0 Arhivirovano 17 marta 2022 goda angl Tradition and survival a bibliographical survey of early Shi ite literature London angl 2003 P 82 88 464 p ISBN 978 1 85168 331 4 angl The Charismatic Community Shiʻite Identity in Early Islam Albany N Y SUNY Press 2012 P 270 335 p ISBN 978 0 7914 7033 6 Arhivirovano 17 marta 2022 goda Khetia Vinay Fatima as a Motif of Contention and Suffering in Islamic Sources Thesis PhD Montreal Concordia University 2013 P 60 101 p Arhivirovano 7 oktyabrya 2021 goda Belyaev 1966 s 154 156 Abbas 2021 p 117 Hazleton 2009 p 86 Madelung 1997 p 81 Wellhausen 1927 pp 49 50 Abbas 2021 p 119 Madelung 1997 pp 138 139 Abbas 2021 p 122 125 Madelung 1997 pp 118 119 Hazleton 2009 pp 87 95 Jafri 1979 pp 62 64 Rogerson 2006 p 289 Madelung 1997 p 101 Madelung 1997 p 141 Hazleton 2009 p 104 Jafri 1979 p 63 Madelung 1997 pp 112 113 Abbas 2021 pp 122 123 Hazleton 2009 pp 93 95 Abbas 2021 p 125 Hazleton 2009 p 95 Jafri 1979 p 62 Jafri 1979 pp 63 64 Aslan 2011 p 131 Abbas 2021 p 129 Madelung 1997 p 142 Aslan 2011 p 131 Abbas 2021 p 128 Hazleton 2009 p 99 Madelung 1997 pp 141 142 Jafri 1979 p 63 Rogerson 2006 pp 286 287 Shaban 1976 p 71 Madelung 1997 pp 144 145 Rogerson 2006 p 287 Al Djamal Veccia Vaglieri L Encyclopaedia of Islam 2nd ed angl in 12 vol edited by B Lewis J Schacht amp Ch Pellat Assisted by J Burton Page C Dumont and V L Menage Leiden E J Brill 1991 Vol 2 platn Madelung 1997 pp 144 145 Abbas 2021 pp 130 132 Rogerson 2006 p 289 Madelung 1997 pp 144 145 Abbas 2021 pp 130 132 Madelung 1997 p 145 Abbas 2021 p 132 Hazleton 2009 p 104 Abbas 2021 pp 106 amp 135 136 Madelung 1997 pp 107 amp 157 Jafri 1979 p 27 Hazleton 2009 p 104 Rogerson 2006 p 294 Madelung 1997 pp 147 amp 155 156 Hazleton 2009 pp 146 147 Madelung 1997 pp 157 158 Rogerson 2006 pp 289 291 Abbas 2021 p 135 Madelung 1997 p 147 Madelung 1997 p 155 Madelung 1997 pp 157 158 Rogerson 2006 p 290 Madelung 1997 pp 155 157 Rogerson 2006 p 290 Abbas 2021 p 131 Hazleton 2009 pp 101 105 Abbas 2021 p 138 Abbas 2021 p 138 Madelung 1997 pp 158 162 Abbas 2021 p 137 Hazleton 2009 p 106 Rogerson 2006 p 294 Madelung 1997 p 162 Abbas 2021 p 137 Madelung 1997 pp 162 163 Hazleton 2009 p 107 Rogerson 2006 p 294 Madelung 1997 p 166 Hazleton 2009 p 107 Rogerson 2006 p 295 Abbas 2021 p 139 Madelung 1997 p 169 Rogerson 2006 p 295 Madelung 1997 p 169 Abbas 2021 p 139 Madelung 1997 p 169 Madelung 1997 p 169 Rogerson 2006 p 295 Ali b Abi Talib Encyclopaedia of Islam THREE angl Leiden Koninklijke Brill 2021 ISSN 1873 9849 platn Islamic period angl http www ismaili net London Institute of Ismaili Studies Data obrasheniya 2 maya 2022 Arhivirovano 9 iyulya 2006 goda Madelung 1997 pp 165 173 Abbas 2021 pp 139 142 Hazleton 2009 pp 113 120 Madelung 1997 pp 169 170 Rogerson 2006 p 295 Madelung 1997 p 170 Abbas 2021 p 139 Hazleton 2009 p 113 Hazleton 2009 p 114 LiteraturaNa russkom Alizade A A Ali ibn Abu Talib Islamskij enciklopedicheskij slovar M Ansar 2007 S 68 ISBN 978 5 98443 025 8 CC BY SA 3 0 as Sallyabi A M Ali ibn Abu Talib Chetvyortyj pravednyj halif علي بن ابي طالب rus Per s arab prim komm E Sorokoumovoj Otvetstvennyj redaktor Kabir Kuznecov M Umma 2013 768 s Istoriya Halifata ISBN 978 5 94824 146 3 ISBN 978 5 94824 191 3 Belyaev E A Araby islam i Arabskij halifat v rannee srednevekove rus 2 e izd M Glavnaya redakciya vostochnoj literatury izdatelstva Nauka 1966 279 s 9000 ekz Bolshakov O G Istoriya halifata v 4 t 2 e izdanie M GRVL 2002 T II Epoha velikih zavoevanij 633 656 294 s ISBN 978 50 201 6552 6 OCLC 21524828 Na anglijskom Abbas Hassan The Prophet s heir The life of Ali ibn Abi Talib complete ed New Haven Yale University Press 2021 256 p ISBN 978 0 300 25205 7 Arhivirovano 17 marta 2022 goda angl Aslan Reza No god but God The Origins Evolution and Future of Islam Updated ed New York Random House 2011 xxxi 338 p ISBN 9780812982442 ISBN 0812982444 Crone Patricia Slaves on Horses The Evolution of the Islamic Polity angl 2nd edition first published in 1980 Cambridge London New York New Rochelle Melbourne Sydney Cambridge University Press 2003 302 p ISBN 0 521 52940 9 Arhivirovano 5 dekabrya 2021 goda angl Hazleton Lesley After the Prophet The epic story of the Shia Sunni split in Islam New York London Toronto Sydney Auckland Knopf Doubleday Publishing Group 2009 239 p ISBN 978 0 385 52393 6 angl Jafri S H M The Origins and Early Development of Shia Islam London Longman 1979 344 p Millennium ISBN 978 0 195 79387 1 angl Madelung Wilferd The Succession to Muhammad a study of the early Caliphate Cambridge Cambridge University Press 1997 413 p ISBN 0 521 56181 7 ISBN 978 0 521 56181 5 angl angl Muhammad in Europe A Thousand Years of Western Myth Making New York NYU Press 2003 P 6 7 320 p ISBN 978 0 8147 7564 6 angl Rogerson Barnaby The Heirs Of The Prophet Muhammad And the Roots of the Sunni Shia Schism 1st ed London Abacus 2006 415 p ISBN 978 0 349 11757 7 angl Shaban Muhammad A Islamic History A New Interpretation 2nd reprinted ed Cambridge Cambridge University Press 1976 Vol I AD 600 750 A H 132 206 p ISBN 0 521 29131 3 ISBN 978 0 521 29131 6 Wellhausen Julius The Arab Kingdom and its Fall Das Arabische Reich und sein Sturz nem translated by Margaret Graham Weir Calcutta University of Calcutta 1927 592 p angl

