Википедия

Волынцевская культура

15 Июл, 2025 / 22:52

Волы́нцевская культура (памятники типа Волынцева, памятники волынцевского типа) — раннесредневековая археологическая культура VIII—IX веков, распространённая в междуречье Днепра и Дона, на территориях сегодняшних Украины и России.

Волынцевская культура
Раннее Средневековье
image
Культуры последней четверти 1-го тысячелетия
Географический регион Восточная Европа
Датировка VIII—IX века
Носители северяне, поляне
Тип хозяйства земледелие, животноводство
Исследователи Д. Т. Березовец, О. В. Сухобоков
Преемственность
←колочинская
←пеньковская
←пражская
←именьковская (?) 		→ роменско-боршевская→
смоленских длинных курганов (?) →

История исследования

image
Дмитрий Тарасович Березовец — археолог, выделивший памятники волынцевского типа

Изучение памятников, отнесённых впоследствии к волынцевскому типу, началось на рубеже XIX—XX веков. Первым из них стал могильник у села Малые Будки, раскопанный в 1906 году Н. Е. Макаренко и В. Ф. Беспальчевым. В 1910 году К. П. Сосновский обследовал Битицкое городище неподалёку от Сум, где встретил материалы, подобные салтовским. Волынцевскими признаны остатки жилища и отдельные обломки посуды, обнаруженные при раскопках, проведённых С. С. Магурой (1932), [укр.] (1939) и В. Е. Козловской (1940) на Замковой и Старокиевской горах в Киеве. В 1940-х годах сходные древности были выявлены Ю. С. Виноградским близ Сосницы и Д. Т. Березовцом в районе Волынцева. Березовец приписал памятники волынцевского типа летописным северянам и датировал VII—VIII веками, решив, что они предшествуют известным роменским древностям. В то же время [укр.] и П. Н. Третьяков отнесли волынцевские памятники к позднему этапу культуры «полей погребений» черняховского типа.

Проведя раскопки Битицкого городища, И. И. Ляпушкин не согласился с мнением о связи волынцевских и черняховских памятников. Он счёл памятники волынцевского типа локальным вариантом роменской культуры VIII—X веков. По мнению Ляпушкина, они были оставлены некоей славянской племенной группой, входившей в северянский племенной союз. Д. Т. Березовец предположил, что Битицкое городище выполняло функции административного центра на славянских землях Днепровского Левобережья, подчинённых Хазарскому каганату.

М. И. Артамонов связывал происхождение волынцевских памятников со славянами, подвергшимися влиянию неких «росов», которым приписывал памятники типа Пастырского. Место «росов» в построениях Артамонова впоследствии заняли кутригуры. Название славянского объединения северян он соотнёс с северами — частью кутригуров. М. Ю. Брайчевский придерживался взгляда на волынцевские древности как на «реликт» черняховской культуры. Отмечая их сходство с памятниками типа Пастырского, он предложил рассматривать их как единую пастырско-волынцевскую культуру, датируемую VII—VIII веками. П. Н. Третьяков скептически отнёсся к попыткам «выделить особую волынцевскую культуру». Он счёл людей, оставивших памятники волынцевского типа, потомками местных постзарубинецких групп, смешавшимися с пришлыми носителями роменско-боршевских традиций. Древности «так называемой волынцевской культуры» Третьяков датировал VIII—IX веками. По его мнению, их бытование было недолгим и длилось всего полвека.

Со временем количество известных памятников волынцевского типа увеличивалось. В 1952—1953 годах посуда, сходная с керамикой Волынцева, была обнаружена на селище у деревни Лебёдки в Орловской области, в 1956 году — в урочище Макча неподалёку от Трубчевска. В 1960-х — 1970-х годах археологи исследовали несколько волынцевских поселений на правобережье Днепра близ Ходосовки и Обухова. В. А. Петрашенко отметила сходство комплексов керамики Ходосовского поселения и памятников типа Сахновки. По мнению учёной, в середине IX века материальная культура сахновско-волынцевского этапа в Среднем Поднепровье переросла в древнерусскую. Согласно современным представлениям, памятники типа Сахновки датируются второй половиной VII — первой половиной IX века, а древнерусская археологическая культура начала складываться позже, только на рубеже IX—X веков.

К началу 1980-х годов понятие волынцевская культура утвердилось в научном обиходе. Е. А. Горюнов связал её зарождение с хазарскими завоеваниями, приведшими к миграции носителей пеньковской культуры в колочинский ареал. По мнению Горюнова, лесостепь Днепровского Левобережья была вновь заселена лишь после оттока кочевников. Согласно и К. Цукерману, гибель пеньковской культуры в Поднепровье была вызвана экспансией болгар. Гипотезу о нашествии кочевников подтверждает стратиграфическое членение памятника Рябовка II в бассейне Ворсклы (последовательно: пеньковское поселение — кочевнический могильник — волынцевское поселение), а гипотезу об уходе пеньковцев на север — керамический комплекс поселений Целиков Бугор и Стрелица на Десне, близкий пеньковским памятникам.

В. В. Седов в 1980-х годах приписывал волынцевские памятники некоему «славянизированному» ираноязычному населению, некогда обитавшему в ареале черняховской культуры. Позже вслед за А. П. Смирновым и А. Х. Халиковым Седов соотнёс волынцевские древности с именьковскими. Он пришёл к выводу, что волынцевская культура Поднепровья сложилась на рубеже VII—VIII веков вследствие переселения носителей именьковской культуры из Среднего Поволжья. Носителей волынцевской культуры В. В. Седов объявил «руссами», подданными Русского кагана.

В 2000-х годах интерес учёных к волынцевским памятникам возрос. Был выявлен ряд неизвестных ранее поселений в Курском Посеймье, опубликованы новые материалы, полученные при раскопках уже известных памятников.

Происхождение и хронология

Исследователи придерживаются различных взглядов на волынцевские памятники: представляют ли они самостоятельную культуру, тип или же хронологический этап в рамках какой-либо культуры. Остаются спорными хронология, происхождение и этническая принадлежность носителей волынцевской культуры, уровень их развития, историческая судьба и другие аспекты.

С точки зрения О. В. Сухобокова и С. П. Юренко, зарождение волынцевской культуры следует датировать серединой VII века. Согласно позиции И. И. Ляпушкина, Е. А. Горюнова и [укр.], памятники волынцевского типа появляются не раньше середины VIII века. По мнению [укр.], поселения волынцевской культуры были обитаемы со второй трети VIII века по рубеж VIII—IX веков. , А. М. Обломский и относят формирование волынцевского культурно-хронологического горизонта к первой половине — середине VIII века. [англ.] указывает на существование ряда памятников, занимающих в культурно-хронологическом плане промежуточное положение между Волынцевым и Пастырским, относя их ко второй половине VII — началу VIII века. Появление «классических» волынцевских памятников он датирует началом VIII века.

Я. В. Володарец-Урбанович и [укр.] считают наиболее вероятным периодом существования волынцевской культуры VIII — начало IX века, однако А. В. Григорьев отмечает факт бытования в бассейне Упы посуды, аналогичной волынцевской, вплоть до начала X века. Григорьев посчитал, что в культурогенезе памятников типа Волынцева поучаствовали представители славянского племенного объединения северов, мигрировавшие из Подунавья. Сами же волынцевские древности он воспринял как «инородный пласт» в составе роменской культуры. Версию появления волынцевских памятников в результате миграции славян с Дуная поддержал и О. В. Сухобоков. По мнению А. С. Щавелёва, эта миграция началась в 60-х годах VIII века и длилась до начала IX века. Согласно В. П. Яйленко, названия дунайских и приднепровских северов не связаны между собой: последние переняли этноним у ассимилированного местного населения. С его точки зрения, волынцевская культура сложилась в результате вытеснения и поглощения славянами местного салтовского населения — иранцев, тюрок, венгров.

А. М. Обломский и И. О. Гавритухин полагают, что к формированию древностей типа Сахновки и Волынцева привело расселение в Среднем Поднепровье носителей пражской культуры, сопровождавшееся военными действиями. Аборигенное население региона было, по их мнению, ассимилировано пришельцами. М. М. Казанский допускает, что продвижение пражцев-склавинов на восток было вызвано тяготением к «днепровскому центру власти», ассоциируемому с Великой Болгарией. По предположению В. В. Приймака, сахновцы могли быть выходцами из Подунавья. Согласно позиции В. В. Седова, в Поднепровье на рубеже VII—VIII веков вторглись носители именьковской культуры, занявшие часть пеньковско-сахновского, колочинского и пражско-корчакского ареалов. Параллель между именьковскими и волынцевскими памятниками усмотрел также [укр.].

Мнение о происхождении волынцевской культуры от именьковской подверглось критике. О. В. Сухобоков указал на значительные различия этих культур в сфере керамического производства, домостроения и устройства отопительных сооружений, а также в погребальном обряде.

Согласно А. В. Комару, во второй половине VII — начале VIII века на земли Среднего Поднепровья, заселённые преимущественно носителями пеньковской и колочинской культур, приходится две волны хазарских нашествий. После ухода кочевников во второй четверти VIII века здесь появляются памятники типа Волынцева, подобные памятникам прежнего славянского населения. Волынцевскую культуру нельзя назвать прямой наследницей какой-либо из предшествующих культур, поскольку она возникла в результате синтеза их традиций. Её носителями были потомки пеньковцев и колочинцев, находившиеся под заметным кочевническим влиянием. Большая часть «архаичных» элементов волынцевского керамического комплекса близка стилю пеньковской посуды. Формы некоторых сосудов (цилиндроконические и тюльпановидные) восходят к колочинским прототипам, а грубая лепная шамотированная керамика встречается на памятниках типа Сахновки и Луки Райковецкой. Появление характерных для волынцевской культуры глинобитных печей связано с притоком населения из сахновско-райковецкого ареала, тогда как традиции изготовления гончарной керамики были привнесены салтовцами. В. В. Колода считает волынцевских гончаров этническими аланами.

Как отмечает А. В. Комар, типичные волынцевские традиции домостроения складываются ещё в последней четверти VII — первой четверти VIII века на пеньковских поселениях. В развитии волынцевской культуры он выделяет следующие хронологические этапы (горизонты):

  • Харьевский (вторая четверть VIII века) — сохраняются отдельные «архаичные» формы сосудов, свойственные колочинской и пеньковской культурам;
  • Фотовижский (третья четверть VIII века) — начинается изготовление круговой столовой посуды при сохранении всего комплекса лепной кухонной керамики. Появляются импорты причерноморского и салтовского круга;
  • Битицкий (последняя четверть VIII — первая четверть IX века) — финал волынцевской культуры. Переживает недолгий расцвет самое крупное и единственное укреплённое поселение в её ареале — Битицкое городище. Не позже первой четверти IX века (возможно, в 810-х годах) все волынцевские поселения уничтожаются вражеским нападением;
  • Опошнянский (вторая четверть IX века) — переход от волынцевской к роменской культуре. Характерная круговая посуда уже не производится, но лепная сохраняет ряд черт предыдущего этапа. Возникают новации в орнаментации керамики, меняется поселенческая топография. Этот этап также оканчивается военными действиями.
image
Культуры юга Восточной Европы в VII веке. Пронумерованы памятники сахновского типа:
1 — Сахновка; 2–3 — Луг 1–2; 4 — Монастырек; 5 — Ходосовка; 6 — Обухов 2; 7 — Мачухи; 8 — Канцерка; 9 — Стецовка; 10 — Пастырское; 11 — Пеньковка; 12 — Б. Андрусовка; 13 — [укр.]; 14 — Момоты; 15 — Журавка Ольшанская; 16 — Обухов 7; 17 — Киев; 18 — [бел.]; 19 — Чечерск; 20 — Гомель; 21 — Проскурни; 22 — Обмачев; 23 — Новоямское 3; 24 — Куриловка 2; 25 — Рябовка; 26 — Шоссейное; 27 — Таранцево; 28 — Соколово; 29 — [укр.]; 30 — Железное; 31 — Каменка 1

Таким образом, большинство учёных считает, что волынцевская культура сложилась из элементов предшествующих колочинской и пеньковской культур. Отмечается участие в её формировании пришлого населения, оставившего памятники типа Сахновки. Оценки воздействия того или иного компонента на волынцевские памятники различаются. Как полагает В. В. Приймак, материальная культура Битицкого городища отражает взаимодействие салтоидного и сахновского компонентов, тогда как на периферийных поселениях сильнее сказалось пеньковско-колочинское влияние. Согласно А. В. Григорьеву, местные культуры предшествующих эпох не оказали сильного влияния на волынцевскую, а «архаичные» формы керамики быстро вышли из обихода. По мнению А. М. Обломского и В. Е. Родинковой, пеньковская и колочинская культуры не имели эволюционного продолжения. К VIII веку Поднепровье оказалось занято однородным в этнокультурном плане населением, происходящим из ареала пражской культуры, результатом чего стало распространение памятников типов Луки Райковецкой, Сахновки и Волынцева. Посуда пеньковско-колочинских традиций появляется на поселениях сахновско-волынцевского горизонта в качестве реликта, отражающего материальную культуру остатков прежнего населения.

О. В. Сухобоков рассматривает волынцевскую и роменскую культуры как единую — волынцевско-роменскую (северянскую). По его мнению, из-за неравномерного протекания культурных изменений самые поздние памятники волынцевского типа датируются началом IX, а самые ранние роменские — концом VIII века.

География распространения

image
Распространение волынцевской культуры на территории современной Украины

Зона распространения памятников волынцевского типа охватывает часть бассейнов Десны и Сей­ма, верх­нее и сред­нее те­че­ния Су­лы, Псла, Вор­ск­лы, а также вер­ховь­я Се­вер­ско­го Дон­ца. Помимо этого, памятники волынцевской культуры встречены на правобережье Днепра в районе Киева. Волынцевская керамика найдена на ряде поселений салтовской культуры (в том числе в Саркеле). Сходную посуду обнаруживали при исследованиях некоторых памятников Верхнеокского региона и Среднего Подонья.

Поселения

Волынцевские памятники в основном представлены представлены неукрепленными поселениями, сходными со славянскими селищами предшествующего времени. Они находились на невысоких участках речных террас и на возвышениях среди речных долин. Некоторые поселения позднего этапа располагались в более высоких местах. Селища обычно небольшие, но известны и крупные, площадью свыше 6 га. Для поселения выбирался участок, окружённый удобными для примитивной обработки землями (по преимуществу луговыми чернозёмами).

Как правило, на левобережье Днепра поселения волынцевского типа устраивались на прежних пеньковских и колочинских селищах, на правобережье — ещё и на пражских. Правобережные волынцевские памятники отличаются от смежных лука-райковецких комплексом гончарной посуды салтовской технологической традиции и характерным устройством печей в жилищах. Они занимают узкую полосу вдоль Днепра от Киева до Канева. Волынцевские памятники на разных берегах Днепра сообщались друг с другом посредством Зарубского брода.

Остатками единственного укреплённого посёлка волынцевской культуры является Битицкое городище на реке Псёл. Первые фортификации на его месте возвели ещё в скифское время. В VIII веке они были лишь обновлены. На площадке Битицкого городища раскопано 70 построек, ещё 108 выявлено электромагнитной разведкой. В Битицком городище обычно видят властный центр и место пребывания вооружённого контингента. Высказываемая некоторыми исследователями оценка Битицы как «протогорода» оспаривается. Судя по характеру находок, это поселение не было значительным торговым центром, обладая скорее аграрным обликом.

Материальная культура

Материальная культура свидетельствует о земледельческом характере волынцевского населения. Исследования зерновых ям-хранилищ показали ассортимент культивируемых культур — просо, пшеница (в том числе полба), рожь, горох, конопля. Другой важной отраслью хозяйства выступало животноводство. Около 80 % найденных костных останков приходится на домашних животных (преимущественно крупный рогатый скот). Носители волынцевской культуры занимались также охотой, рыбной ловлей и бортничеством.

Жилища и хозяйственные постройки

Согласно В. В. Енукову, жилища волынцевско-сахновского хронологического горизонта имели срубную конструкцию. Как правило, центральная часть дома являла собой подквадратный котлован, по периметру которого устраивались «лавы», покрытые деревянными плахами. Реже возводились постройки, нижний венец которых укладывался прямо на дно котлована. Отапливались волынцевские дома при помощи печей, вырезанных в одной из стенок котлована (чаще всего в материковых останцах) или в массивах специально принесённой и сбитой глины. В ряде случаев использовались очаги, расположенные в углу. На Битицком городище обнаружены также закруглённые в плане наземные жилища с очагом в центре или в одном из углов. Обычно постройки, характерные для волынцевской культуры, представляются в виде полуземлянок с «кубовидными» материковыми печами, имеющими вальковые своды.

Ремесло

image
Керамика волынцевской культуры

Одним из основных маркёров волынцевской культуры выступает керамика. Она представлена разнообразными по форме горшками (60 % комплекса), мисками (около 20 %), сковородами (18 %), кружками. Лепные керамические изделия составляют около 80—90 % всего ассортимента. Круговой посуды немного, но она выделяется высоким качеством и богатой орнаментацией. Так называемые горшки волынцевского типа представляют собой сосуды, изготовленные на гончарном круге и всегда имеющие отличающую их строгую форму — усечённо-конический низ, выпуклые высокие плечики и высокий, прямой цилиндрический венчик. Чёрная или тёмно-коричневая поверхность этих горшков украшена пролощёнными и прочерченными вертикальными и перекрещивающимися линиями. Центр производства таких горшков обычно локализуют в верхнем течении Псла, в районе Битицкого городища. Возможно, волынцевских гончарных центров было несколько. На ряде памятников встречены лепные подражания горшкам волынцевского типа, выполненные из качественной глины с примесью мелкого песка, заглаженные или подлощённые, а также обломки привозных амфор. До 90 % лепных волынцевских сосудов украшались защипами, вдавлениями по срезу венчика, в ряде случаев — отпечатками верёвочного или гребенчато-накольчатого штампа по плечикам и венчику. Гончарные и лепные сосуды, происходящие с поселений правобережья Днепра, отличаются более вытянутыми пропорциями, что объясняют райковецким влиянием.

Часто ранние волынцевские поселения, на которых не встречаются круговые горшки волынцевского типа, относят к кругу памятников типа Сахновки. Эта керамика не имеет прототипов среди местных изделий предшествующего времени. Традиция её изготовления привнесена выходцами из салтовского ареала, но иногда исходные формы подобной посуды ищут среди материалов культур Поволжья и Приуралья: именьковской, кушнаренковской или новинковской. О. В. Сухобоков видит истоки «инокультурного импульса», сказавшегося на облике горшков волынцевского типа, в гончарстве полиэтничной культуры позднеантичного Северного и Северо-Западного Причерноморья. В целом он отмечает аналогии формам волынцевской керамики среди позднезарубинецких материалов, памятников киевской, колочинской, пеньковской и поенешти-лукашевской культур, а также средневековых поселений на территориях Германии, Чехии и Польши.

Среди металлических предметов, найденных на волынцевских памятниках, представлены орудия труда (наральники, серпы, косы, топоры), оружие и доспехи, а также бытовые предметы (пряжки, ножи, бритвы, пинцеты). На поселении близ Волынцева были исследованы остатки сыродутных металлургических горнов. Сырьём для производства выступало кричное железо, широко применялись технологии цементации и стальной наварки. Находки на селищах льячек, тиглей и инструментов для обработки цветных металлов указывают на наличие ювелирного ремесла. Почти все экземпляры земледельческих орудий и вооружения аналогичны найденным на пеньковских, колочинских и ранних салтовских памятниках Днепровского Левобережья.

Погребения

Поскольку курганы на волынцевских могильниках не сооружались, в ландшафте таковые не выделяются. Как правило, они содержат урновые захоронения по обряду трупосожжения на стороне. Останки умершего, собранные с погребального костра и очищенные от золы и угля, помещались вместе с предметами личного убора в глиняные горшки-урны. Захоронения совершались в неглубоких ямках и затем прикапывались дёрном. По мнению О. В. Сухобокова, волынцевские погребальные древности по своему облику близки погребениям предшествующих колочинской и пеньковской культур. От роменских могильников они отличаются отсутствием курганных насыпей. Согласно В. В. Седову, в одном из волынцевских могильников были открыты безурновые погребения, идентичные именьковским.

Палеогенетика

У человека, череп которого нашли в волынцевской постройке на поселении Куриловка-2 (Суджанский район Курской области), определили митохондриальную гаплогруппу H1b. Его полный митохондриальный геном оказался полностью идентичен геному венгерского короля Белы III (сына княжны Ефросиньи Мстиславны), а также современному геному из Дании.

Этническая принадлежность

Традиционно считается, что памятники волынцевского типа оставили северяне. [укр.] предполагал, что носители волынцевской культуры были частью объединения савиров, отколовшейся и осевшей в Поднепровье. В. В. Седов видел в волынцевском населении предков северян, вятичей и донских славян. С точки зрения А. С. Щавелёва, волынцевское население было полиэтничным, быть может, славяно-алано-болгарским. В. А. Петрашенко отождествляла его с летописными полянами. Она полагала волынцевские памятники синхронными роменским, которые приписывала северянам.

Исследователи отмечали, что ареал распространения волынцевской культуры отражает зону проживания полян, северян, вятичей и радимичей, плативших дань хазарам. Впрочем, памятники волынцевского типа на Соже, где летопись помещает радимичей, до сих пор не встречены. Согласно В. Я. Петрухину, ареал волынцевской культуры выступает прообразом позднейшей «Русской земли» — домена киевских князей, присвоивших хазарскую дань с полян и северян.

Район распространения волынцевской культуры на Правобережье Днепра соответствует зоне расселения полян. Их зависимость от Хазарского каганата в VIII — начале IX века подтверждается археологическими данными. При этом допускать возможность пребывания самих хазар в регионе после первой трети VIII века нет никаких оснований. Материалы волынцевской культуры выявлены в Киеве, что, впрочем, не позволяет считать этот город племенным центром.

Историческая судьба

Не позднее первой четверти IX века (вероятно, около 813—815 годов) поселения всего ареала волынцевской культуры были уничтожены в ходе внешней агрессии. Яркая картина разгрома прослежена на Битицком городище и Старокиевской горе, на поселениях близ Андрияшевки, Столпяг, Шестовицы, Гочева, Обухова, Бучака, Волынцева и других. А. П. Новосельцев и А. В. Григорьев считают гибель волынцевской культуры следствием смуты, вызванной принятием иудаизма правящей верхушкой Хазарского каганата. Е. А. Шинаков, А. В. Комар и О. В. Сухобоков предположили, что это могло быть связано со вторжением на Левобережье Днепра русов-норманнов, о чём свидетельствуют встреченные на Битицком городище наконечники стрел «гнёздовского» типа и топор с щекавицами, однако А. С. Щавелёв и А. А. Фетисов указывают на кочевническое происхождение найденных стрел. Проникновение руси в IX веке на территории, подчинённые Хазарскому каганату, археологическими данными не подтверждается. Связать распад волынцевской культуры с «военной акцией» Аскольда и Дира, что допускал А. В. Комар, не удаётся. По другой версии, также спорной, причиной разорения Битицы стало переселение венгров.

В. А. Петрашенко и В. В. Седов декларировали прямое перерастание волынцевской культуры в древнерусскую. Однако на правобережье Днепра комплексы с волынцевской керамикой в IX веке сменяются характерными для поздних фаз райковецкой культуры. Установлено, что жизнь на поселении Обухов II продолжалась до середины IX века: здесь выделен «постволынцевский» горизонт. А. В. Комар считает, что остатки правобережного волынцевского населения после разгрома в IX веке сдвинулись на юг, смешавшись с носителями тясминского варианта культуры Луки-Райковецкой, что прослеживается по материалам Сахновского и [укр.] поселений. Иного взгляда на хронологию указанных поселений придерживаются [укр.] и Д. Г. Дьяченко. Керамика IX—X веков, подобная волынцевской, обнаружена на территориях, входивших в состав Хазарского каганата. Это позволяет предположить, что отдельные носители волынцевской культуры ушли с коренных земель на восток, где были в основном ассимилированы.

На левобережье Днепра волынцевскую культуру сменила роменская, заметно уступающая первой в уровне гончарного производства и интенсивности культурных контактов с Хазарским каганатом. В. В. Енуков предполагает, что волынцевские традиции могли стать одним из компонентов культуры смоленских длинных курганов.

image
Карта расселения восточно-славянских племен в VIII—IX веках

По мнению В. В. Седова, носители волынцевской культуры стали этнической основой диалектной группы восточных славян, которая ныне представлена южнорусской диалектной общностью.

Волынцевская культура и Русский каганат

В 1998 году В. В. Седов предложил отождествить этноним «руссы» письменных источников с носителями волынцевской культуры, а их ареал расселения — с так называемым Русским каганатом. Согласно Седову, во второй четверти IX века вдоль северо-западной границы Хазарского каганата был возведён ряд крепостей, защищающих территорию этого государства от некоего сильного противника. На северо-западе с каганатом соседствует именно волынцевский ареал, следовательно, с точки зрения В. В. Седова, именно носители волынцевской культуры были «руссами», представлявшими опасность для хазар. Седов, таким образом, помещал в ареал волынцевской культуры «изначальную славянскую русь».

Концепция В. В. Седова противоречит утвердившемуся в науке взгляду на «русь» и «Русский каганат» как на этносоциальное полиэтничное объединение со значительным скандинавским компонентом. В то же время она расходится с теориями «Среднеднепровской» и «Приазовской» Руси, а также с идеями Д. Т. Березовца, видевшего «русов» в носителях салтовской культуры.

В. Я. Петрухин указывает, что в письменных источниках термин «Русский каганат» не встречается, характеризуя это образование как «историографический фантом». С. В. Воронятов замечает, что, поскольку главным диагностическим признаком волынцевских памятников выступает наличие характерной круговой керамики, то «Русский каганат» в интерпретации Седова соответствует району распространения этой керамики и только. Согласно Воронятову, «Русский каганат» не сводится к рамкам какой-либо археологической культуры и локализуется в бассейне Волхова и Среднем Поднепровье. По мнению А. С. Щавелёва, присутствие руси в Поднепровье IX века вообще не прослеживается. Функцию хазарских крепостей он видит в контроле над местным славянским населением и предотвращении военной угрозы с их стороны.

Примечания

Источники

  1. Гавритухин, 2006.
  2. Щеглова и др., 1996, с. 130—131.
  3. Кириченко М. І. Історіографія історії сіверян: питання історичної деконструкції (укр.). — Харків: ХНУ імені В. Н. Каразіна, 2020. — С. 120. Архивировано 7 января 2022 года.
  4. [укр.]. Розкопки на поселеннях першої половини I тис. н. е. в верхній течії Сули (укр.) // Археологічні пам’ятки УРСР. — Київ: Вид-во АН УРСР, 1955. — Т. V. — С. 79. Архивировано 6 августа 2016 года.
  5. Ляпушкин, 1959, с. 60.
  6. Ляпушкін І. І. Дослідження Дніпровської лівобережної експедиції 1947—1948 рр. (укр.) // Археологічні пам’ятки УРСР. — Київ: Вид-во АН УРСР, 1952. — Т. III. — С. 304—305. Архивировано 27 апреля 2023 года.
  7. Комар А. В. К дискуссии о происхождении и ранних фазах истории Киева // Ruthenica. — Київ: Інститут історії України, 2005. — Т. IV. — С. 121. Архивировано 31 января 2022 года.
  8. Комар О. До проблеми культурної атрибуції археологічних пам’яток Києва VIII — початку IX століття (укр.) // Opus Mixtum. — Київ: Музей історії Десятинної церкви, 2021. — Вип. 9. — С. 78—82. Архивировано 2 мая 2023 года.
  9. Ляпушкин, 1959, с. 58—64.
  10. Ляпушкин, 1959, с. 78—80.
  11. Комар, 2012, с. 133.
  12. Березовець Д. Т. Слов’яни i племена салтiвскоi культури (укр.) // Археологiя. — Київ: Наукова думка, 1965. — Т. XIX. — С. 52—55. Архивировано 17 апреля 2023 года.
  13. Артамонов М. И. История хазар. — Л.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 1962. — С. 293—294, прим. 11. Архивировано 30 мая 2023 года.
  14. Комар А. В. Что такое «пастырская культура»? // Про­блеми на прабъ­лгар­ска­та ис­то­рия и кул­ту­ра. — София, 2007. — Т. 4—1. — С. 35. Архивировано 2 декабря 2024 года.
  15. Артамонов М. И. Первые страницы русской истории в археологическом освещении // Советская археология. — 1990. — № 3. — С. 277. Архивировано 19 мая 2024 года.
  16. Брайчевський М. Ю. Походження Русі (укр.). — Київ: Наукова думка, 1968. — С. 168—170.
  17. Третьяков П. Н. Об истоках культуры роменско-борщевской древнерусской группировки // Советская археология. — 1969. — № 4. — С. 90. Архивировано 25 декабря 2024 года.
  18. Третьяков П. Н. Что такое «пастырская культура»? // Советская археология. — 1971. — № 4. — С. 108. Архивировано 19 января 2025 года.
  19. Третьяков П. Н. По следам древних славянских племён. — Л.: Наука, 1982. — С. 133.
  20. Никольская Т. Н. Древнерусское селище Лебедка // Советская археология. — 1957. — № 3. — С. 191. Архивировано 12 июля 2024 года.
  21. Падин В. А. Раскопки поселения в урочище Макча близ Трубчевска // Советская археология. — 1969. — № 4. — С. 208—218. Архивировано 25 декабря 2024 года.
  22. Орлов Р. С. Розвідки ранньослов’янських пам’яток поблизу Києва (укр.) // Археологія. — Київ: Наукова думка, 1972. — Вип. 5. — С. 96—106. Архивировано 10 января 2025 года.
  23. Сухобоков О. В. До питання про пам’ятки волинцевського типу (укр.) // Археологія. — Київ: Наукова думка, 1977. — Вип. 21. — С. 54—66. Архивировано 20 апреля 2023 года.
  24. Петрашенко В. О. Волинцевська культура на Правобережному Поднiпров'ї (за матерiалами Ходосiвського поселення) (укр.) // Археологiя. — 1989. — № 2. — С. 32—43. Архивировано 10 февраля 2015 года.
  25. Казанский, 2014, с. 73.
  26. Щавелёв А. С. Генезис древнерусской археологической культуры конца IX — начала XII в.: проблемы и перспективы концептуализации // Мультидисциплинарные исследования в археологии. — 2023. — № 1. — С. 35. Архивировано 8 декабря 2024 года.
  27. [укр.]. Археологічнi пам’ятки Середнього Придніпров’я VI—IX ст. н. е. (укр.). — Київ: Наукова думка, 1980. — С. 7. Архивировано 29 апреля 2023 года.
  28. Горюнов Е. А. Ранние этапы истории славян Днепровского Левобережья. — Л.: Наука, 1981. — С. 90. Архивировано 15 января 2025 года.
  29. Комар, 2012, с. 134.
  30. Казанский, 2014, с. 58, 74.
  31. Комар, 2012, с. 141.
  32. Казанский, 2014, с. 74.
  33. Сухобоков, 2022, с. 92.
  34. Сташенков Д. А., Вязов Л. А. Именьковская культура // Археология Волго-Уралья. — Казань: Изд-во АН РТ, 2022. — Т. 4. — С. 384—385. Архивировано 10 ноября 2023 года.
  35. Сухобоков, 2022, с. 95.
  36. Комар, 2012, с. 137.
  37. Воронятов, 2005, с. 202—203.
  38. Володарець-Урбанович, Пуголовок, 2012, с. 122.
  39. Комар, 2012, с. 138.
  40. Володарець-Урбанович, Пуголовок, 2012, с. 122—123.
  41. Щеглова и др., 1996, с. 130.
  42. Володарець-Урбанович, Пуголовок, 2012, с. 123.
  43. Щеглова и др., 1996, с. 133—136.
  44. Володарець-Урбанович, Пуголовок, 2012, с. 124.
  45. Комар, 2012, с. 136—137.
  46. Сухобоков, 2022, с. 93—94.
  47. Сухобоков, 2022, с. 105.
  48. Щавелев, 2014, с. 327—328.
  49. Яйленко В. П. Этимологическое различие этнонимов балканских и приднепровских славян-северов // Балканы в контексте Средиземноморья. Проблемы реконструкции языка и культуры: тезисы и предварительные материалы к симпозиуму. — М.: ИСБ АН СССР, 1986. — С. 112—114.
  50. Обломский А. М., Гапоновский клад и малоизвестные события раннесредневековой истории Поднепровья // Археологические открытия 1991—2004 гг.: Европейская Россия. — М.: ИА РАН, 2009. — С. 318—319. Архивировано 20 декабря 2024 года.
  51. Казанский, 2014, с. 75.
  52. Володарець-Урбанович, Пуголовок, 2012, с. 125.
  53. Седов, 1995, с. 186—195.
  54. [укр.]. Пеньковская культура: культурно-хронологический аспект исследования. — Воронеж: Воронежский государственный университет, 1998. — С. 75—76. Архивировано 4 сентября 2023 года.
  55. Сухобоков, 2022, с. 96—101.
  56. Русь, 2012, с. 301—302.
  57. Щеглова и др., 1996, с. 131—133.
  58. Колода, 2009, с. 166—176.
  59. Комар, 2012, с. 141—151.
  60. Володарець-Урбанович, Пуголовок, 2012, с. 125—126.
  61. Володарець-Урбанович, Пуголовок, 2012, с. 126.
  62. Обломский А. М., Родинкова В. Е. Этнокультурный перелом в Поднепровье в VII в. Хронология событий // Краткие сообщения Института археологии. — М.: Языки славянской культуры : Знак, 2014. — Вып. 235. — С. 381—404. Архивировано 19 января 2025 года.
  63. Седов, 1995, с. 199.
  64. Седов, 1995, с. 197—198.
  65. Седов, 1995, с. 186.
  66. Сухобоков, 2022, с. 86.
  67. Русь, 2012, с. 301.
  68. Русь, 2012, с. 302.
  69. Комар, 2012, с. 146.
  70. Флёров В. С. Битица // «Города» и «замки» Хазарского каганата. Археологическая реальность. — М.: Мосты культуры, 2010. — С. 77—79.
  71. Седов, 1995, с. 191.
  72. Енуков В. В. О ведущих тенденциях в домостроительстве сахновско-волынцевского населения // Археологическое наследие. — 2021. — № 1 (4). — С. 160—180.
  73. Комар, 2012, с. 140.
  74. Сухобоков, 2022, с. 98.
  75. Седов, 1995, с. 189.
  76. Ранние элементы в керамическом комплексе памятников волынцевского типа // Краткие сообщения Института археологии. — М.: Наука, 1986. — Вып. 187. — С. 22. Архивировано 12 июля 2024 года.
  77. Воронятов, 2005, с. 204.
  78. Комар, Сухобоков, 2004, с. 168.
  79. Щеглова и др., 1996, с. 131.
  80. Сухобоков, 2022, с. 88.
  81. Комар, 2012, с. 162.
  82. [укр.]. Некоторые аспекты дискуссии об этнокультурном переломе на Днепровском Левобережье // Европа от Латена до Средневековья: варварский мир и рождение славянских культур. — М.: ИА РАН, 2017. — С. 75. — (Раннеславянский мир. — Вып. 19).
  83. Щеглова и др., 1996, с. 133.
  84. Колода, 2009, с. 165.
  85. Сухобоков, 2022, с. 96.
  86. Седов, 1995, с. 191—192.
  87. Сухобоков, 2022, с. 89.
  88. Сухобоков, 2022, с. 87.
  89. Седов, 1995, с. 194.
  90. Андреева Т. В., Малярчук А. Б., Родинкова В. Е., Сошкина А. Д., Рождественских Е. В., Добровольская М. В., Рогаев Е. И. Индивид волынцевского времени из Куриловки: первые археогенетические данные // Российская археология. — 2023. — № 3. — С. 57—71. Архивировано 13 августа 2024 года.
  91. Березовець Д. Т. До питання про лiтописних сiверян (укр.) // Археологія. — Київ: Вид-во АН УРСР, 1953. — Т. VIII. — С. 28—44. Архивировано 17 апреля 2023 года.
  92. Сухобоков, 2022, с. 92, 102.
  93. Сухобоков, 2022, с. 102.
  94. Седов, 1995, с. 364.
  95. Щавелев, 2014, с. 326—327.
  96. Комар, 2012, с. 135.
  97. Петрухин, 2014, с. 110.
  98. Комар, 2012, с. 177—178.
  99. Щавелёв А. С. Славянские «племена» Восточной Европы X — первой половины XI в.: аутентификация, локализация и хронология // Studia Slavica et Balcanica Petropolitana. — 2015. — № 2. — С. 113. Архивировано 9 апреля 2024 года.
  100. Русь, 2012, с. 303.
  101. Русь, 2012, с. 314—315.
  102. Петрухин, 2014, с. 110, прим. 88.
  103. Комар, 2012, с. 147—148.
  104. Комар, 2017, с. 34.
  105. Комар, Сухобоков, 2004, с. 166—168.
  106. Воронятов, 2005, с. 204—206.
  107. Щавелёв А. С., Фетисов А. А. К исторической географии Восточной Европы IX в. 2. Карта скандинавских комплексов и артефактов // Древнейшие государства Восточной Европы. 2015 год: Экономические системы Евразии в раннее Средневековье. — М.: Университет Дмитрия Пожарского, 2017. — С. 317.
  108. Щавелев, 2014, с. 325—326.
  109. Петрухин, 2014, с. 148, прим. 117.
  110. Комар, 2017, с. 40.
  111. Дяченко Д. Г. Райковецька культура в Середньому Подніпров’ї (укр.) // Археологія і давня історія України. — 2021. — № 3 (40). — С. 163. Архивировано 19 января 2025 года.
  112. Щеглова и др., 1996, с. 132.
  113. Комар, 2012, с. 161—162.
  114. Комар, 2012, с. 163—168.
  115. [укр.]. Раннеславянские материалы из левобережного Подесенья, Верхнего Посулья и нижнего Посеймья: историографический аспект // Русский сборник. — Брянск: РИО БГУ, 2021. — Вып. 10. — С. 226.
  116. Дяченко Д. До питання хронології старожитностей райковецької культури в Середньому Подніпров'ї (укр.) // Экспедыцыя працягласцю ў жыццё: зборнік навуковых артыкулаў памяці Аляксандра Плавінскага. — Мiнск: Колорград, 2021. — С. 417—421.
  117. Григорьев А. В. О финальном этапе волынцевских древностей // Стародавній Іскоростень і слов’янські гради VIII—X ст. — Київ: Корвін Пресс, 2004. — С. 23—25. Архивировано 24 января 2022 года.
  118. Колода, 2009, с. 176.
  119. Енуков В. В. Культура смоленских длинных курганов и древности днепро-донской лесостепи // Археология Древней Руси: проблемы и открытия. Материалы международной конференции, посвященной 100-летию со дня рождения Д. А. Авдусина. — М.: Изд-во МГУ. — С. 75—77.
  120. Седов, 1995, с. 198.
  121. Воронятов, 2005, с. 199—200.
  122. Петрухин, 2014, с. 129.
  123. Воронятов, 2005, с. 200.
  124. Петрухин, 2014, с. 143.
  125. Воронятов, 2005, с. 203.
  126. Воронятов, 2005, с. 206—207.

Литература

  • Волынцево /  // Великий князь — Восходящий узел орбиты [Электронный ресурс]. — 2006. — С. 680. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 5). — ISBN 5-85270-334-6.
  • Березовець Д. Т. Лівобережжя Дніпра (пам'ятки волинцівського та роменського типів) (укр.) // Археологiя Українськой РСР. — Київ: Наукова думка, 1975. — Т. 3. — С. 136—150. Архивировано 10 февраля 2025 года.
  • Володарець-Урбанович Я. В., [укр.]. До історії вивчення волинцевських старожитностей (укр.) // Археологiя. — 2012. — № 4. — С. 122—131.
  • Воронятов С. В. Волынцевская «культура» и «Русский каганат» // Альманах молодых археологов: 2005. — СПб.: Нестор-История, 2005. — С. 199—209.
  • [англ.]. Археологическая ситуация в Среднем Поднепровье в VII в. // Проблемы взаимодействия населения Восточной Европы в эпоху Великого переселения народов. — М.: ИА РАН, 2014. — С. 45—142. — (Раннеславянский мир. — Вып. 15).
  • Колода В. В. Гончарная керамика волынцевской культуры: историческая судьба ранних северян и их межэтнические контакты // Дивногорский археологический сборник: труды музея-заповедника «Дивногорье». — Воронеж: Изд-во ВГУ, 2009. — Вып. 1: Археология. — С. 164—178.
  • Колоколов А. М. Этнокультурная ситуация на территории Верхнего Поочья в «предроменский» период (2-я пол. VII — VIII в.) // Нижневолжский археологический вестник. — 2024. — Т. 23, № 1. — С. 136—156.
  • Комар А. В. Поляне и северяне // Древнейшие государства Восточной Европы: 2010 год. Предпосылки и пути образования Древнерусского государства. — М.: Университет Дмитрия Пожарского, 2012. — С. 128—191.
  • Комар А. В. Киев и Правобережное Поднепровье // Русь в IX—X веках: археологическая панорама. — М.—Вологда: Древности севера, 2012. — С. 301—334.
  • Комар А. Между Русью и Хазарией: Днепровское Левобережье IX века в свете современной археологии // Colloquia Russica. — Krakow, 2017. — Vol. 7. — С. 31—43.
  • Комар А. В., Сухобоков О. В. Городище «Монастырище» и древнерусский Ромен: проблема преемственности // Стародавній Іскоростень і слов’янські гради VIII—X ст. — Київ: Корвін Пресс, 2004. — С. 166—168.
  • Ляпушкин И. И. К вопросу о памятниках волынцевского типа // Советская археология. — М.: Изд-во АН СССР, 1959. — Т. XXIX—XXX. — С. 58—83.
  • Обломский А. М., Радюш О. М., Веретюшкин Р. С., [укр.]. Новые волынцевские памятники Курского Посеймья // Археологія та історія Північно-Східного Лівобережжя. — Суми: СумДПУ ім. А. С. Макаренка, 2003. — С. 54—58.
  • Петрашенко В. А. Волынцевская культура на Правобережном Поднепровье // Проблемы археологии Южной Руси. — Киев: Наукова думка, 1990. — С. 47—50.
  • Петрухин В. Я. Русь в IX—X веках. От призвания варягов до выбора веры. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Форум : Неолит, 2014. — 464 с.
  • [укр.]. Територіальна структура межиріччя Середньої Десни і Середньої Ворскли VІІІ — поч. ІХ ст. (укр.). — Суми, 1994. — 75 с.
  • Седов В. В. Славяне в раннем средневековье. — М.: НПБО «Фонд археологии», 1995. — 416 с.
  • Седов В. В. Русский каганат IX века // Отечественная история. — 1998. — № 4. — С. 3—14.
  • Сухобоков О. В. Славянские древности последней четверти I тыс. н. э. Днепровского Левобережья (волынцевская и роменская культуры) // Археология Украинской ССР. — Киев: Наукова думка, 1986. — Т. 3. — С. 191—212. Архивировано 7 декабря 2023 года.
  • Сухобоков О. В. Пам’ятки волинцевського типу // Дніпровське лісостепове Лівобережжя у VIII—XIII ст. (за матеріалами археологічних досліджень 1968—1989 рр.) (укр.). — Київ: Наукова думка, 1992. — С. 16—36. Архивировано 15 февраля 2022 года.
  • Сухобоков О. В. Ранні етапи культури літописних сіверян (ще раз про пам’ятки волинцевського типу) (укр.) // Восточноевропейский археологический журнал. — 2000. — № 3 (4). Архивировано 15 мая 2002 года.
  • Сухобоков О. В. Современное состояние изучения волынцевских памятников (2008 г.) // Археологія і давня історія України. — 2022. — № 3 (44). — С. 85—111. Архивировано 9 сентября 2024 года.
  • Шинаков Е. А., Чубур А. А. Волынцевские древности Брянского Подесенья и их место в историческом контексте VIII—IX веков на юге Восточной Европы // Старожитності Лівобережжя Дніпра. — Київ—Котельва: [укр.], 2018. — С. 183—199.
  • Щавелев А. С. Племя северян и хазарские крепости: еще раз о геополитике юга Восточной Европы первой половины IX века // Книга картины Земли: сборник статей в честь Ирины Геннадиевны Коноваловой. — М.: Индрик, 2014. — С. 323—329.
  • , Обломский А. М., Памятники волынцевского типа, их специфика и генезис // Гапоновский клад и его культурно-исторический контекст. — М.: Институт археологии РАН, 1996. — С. 130—136. — (Раннеславянский мир. — Вып. 3).
  • Юренко С. П. Волынцевская культура // Этнокультурная карта территории Украинской ССР в І тыс. н. э. — Киев: Наукова думка, 1985. — С. 116—125. Архивировано 27 июля 2024 года.

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Волынцевская культура, Что такое Волынцевская культура? Что означает Волынцевская культура?

Voly ncevskaya kultura pamyatniki tipa Volynceva pamyatniki volyncevskogo tipa rannesrednevekovaya arheologicheskaya kultura VIII IX vekov rasprostranyonnaya v mezhdureche Dnepra i Dona na territoriyah segodnyashnih Ukrainy i Rossii Volyncevskaya kultura Rannee SrednevekoveKultury poslednej chetverti 1 go tysyacheletiyaGeograficheskij region Vostochnaya EvropaDatirovka VIII IX vekaNositeli severyane polyaneTip hozyajstva zemledelie zhivotnovodstvoIssledovateli D T Berezovec O V SuhobokovPreemstvennost kolochinskaya penkovskaya prazhskaya imenkovskaya romensko borshevskaya smolenskih dlinnyh kurganov Istoriya issledovaniyaDmitrij Tarasovich Berezovec arheolog vydelivshij pamyatniki volyncevskogo tipa Izuchenie pamyatnikov otnesyonnyh vposledstvii k volyncevskomu tipu nachalos na rubezhe XIX XX vekov Pervym iz nih stal mogilnik u sela Malye Budki raskopannyj v 1906 godu N E Makarenko i V F Bespalchevym V 1910 godu K P Sosnovskij obsledoval Bitickoe gorodishe nepodalyoku ot Sum gde vstretil materialy podobnye saltovskim Volyncevskimi priznany ostatki zhilisha i otdelnye oblomki posudy obnaruzhennye pri raskopkah provedyonnyh S S Maguroj 1932 ukr 1939 i V E Kozlovskoj 1940 na Zamkovoj i Starokievskoj gorah v Kieve V 1940 h godah shodnye drevnosti byli vyyavleny Yu S Vinogradskim bliz Sosnicy i D T Berezovcom v rajone Volynceva Berezovec pripisal pamyatniki volyncevskogo tipa letopisnym severyanam i datiroval VII VIII vekami reshiv chto oni predshestvuyut izvestnym romenskim drevnostyam V to zhe vremya ukr i P N Tretyakov otnesli volyncevskie pamyatniki k pozdnemu etapu kultury polej pogrebenij chernyahovskogo tipa Provedya raskopki Bitickogo gorodisha I I Lyapushkin ne soglasilsya s mneniem o svyazi volyncevskih i chernyahovskih pamyatnikov On schyol pamyatniki volyncevskogo tipa lokalnym variantom romenskoj kultury VIII X vekov Po mneniyu Lyapushkina oni byli ostavleny nekoej slavyanskoj plemennoj gruppoj vhodivshej v severyanskij plemennoj soyuz D T Berezovec predpolozhil chto Bitickoe gorodishe vypolnyalo funkcii administrativnogo centra na slavyanskih zemlyah Dneprovskogo Levoberezhya podchinyonnyh Hazarskomu kaganatu M I Artamonov svyazyval proishozhdenie volyncevskih pamyatnikov so slavyanami podvergshimisya vliyaniyu nekih rosov kotorym pripisyval pamyatniki tipa Pastyrskogo Mesto rosov v postroeniyah Artamonova vposledstvii zanyali kutrigury Nazvanie slavyanskogo obedineniya severyan on sootnyos s severami chastyu kutrigurov M Yu Brajchevskij priderzhivalsya vzglyada na volyncevskie drevnosti kak na relikt chernyahovskoj kultury Otmechaya ih shodstvo s pamyatnikami tipa Pastyrskogo on predlozhil rassmatrivat ih kak edinuyu pastyrsko volyncevskuyu kulturu datiruemuyu VII VIII vekami P N Tretyakov skepticheski otnyossya k popytkam vydelit osobuyu volyncevskuyu kulturu On schyol lyudej ostavivshih pamyatniki volyncevskogo tipa potomkami mestnyh postzarubineckih grupp smeshavshimisya s prishlymi nositelyami romensko borshevskih tradicij Drevnosti tak nazyvaemoj volyncevskoj kultury Tretyakov datiroval VIII IX vekami Po ego mneniyu ih bytovanie bylo nedolgim i dlilos vsego polveka So vremenem kolichestvo izvestnyh pamyatnikov volyncevskogo tipa uvelichivalos V 1952 1953 godah posuda shodnaya s keramikoj Volynceva byla obnaruzhena na selishe u derevni Lebyodki v Orlovskoj oblasti v 1956 godu v urochishe Makcha nepodalyoku ot Trubchevska V 1960 h 1970 h godah arheologi issledovali neskolko volyncevskih poselenij na pravoberezhe Dnepra bliz Hodosovki i Obuhova V A Petrashenko otmetila shodstvo kompleksov keramiki Hodosovskogo poseleniya i pamyatnikov tipa Sahnovki Po mneniyu uchyonoj v seredine IX veka materialnaya kultura sahnovsko volyncevskogo etapa v Srednem Podneprove pererosla v drevnerusskuyu Soglasno sovremennym predstavleniyam pamyatniki tipa Sahnovki datiruyutsya vtoroj polovinoj VII pervoj polovinoj IX veka a drevnerusskaya arheologicheskaya kultura nachala skladyvatsya pozzhe tolko na rubezhe IX X vekov K nachalu 1980 h godov ponyatie volyncevskaya kultura utverdilos v nauchnom obihode E A Goryunov svyazal eyo zarozhdenie s hazarskimi zavoevaniyami privedshimi k migracii nositelej penkovskoj kultury v kolochinskij areal Po mneniyu Goryunova lesostep Dneprovskogo Levoberezhya byla vnov zaselena lish posle ottoka kochevnikov Soglasno i K Cukermanu gibel penkovskoj kultury v Podneprove byla vyzvana ekspansiej bolgar Gipotezu o nashestvii kochevnikov podtverzhdaet stratigraficheskoe chlenenie pamyatnika Ryabovka II v bassejne Vorskly posledovatelno penkovskoe poselenie kochevnicheskij mogilnik volyncevskoe poselenie a gipotezu ob uhode penkovcev na sever keramicheskij kompleks poselenij Celikov Bugor i Strelica na Desne blizkij penkovskim pamyatnikam V V Sedov v 1980 h godah pripisyval volyncevskie pamyatniki nekoemu slavyanizirovannomu iranoyazychnomu naseleniyu nekogda obitavshemu v areale chernyahovskoj kultury Pozzhe vsled za A P Smirnovym i A H Halikovym Sedov sootnyos volyncevskie drevnosti s imenkovskimi On prishyol k vyvodu chto volyncevskaya kultura Podneprovya slozhilas na rubezhe VII VIII vekov vsledstvie pereseleniya nositelej imenkovskoj kultury iz Srednego Povolzhya Nositelej volyncevskoj kultury V V Sedov obyavil russami poddannymi Russkogo kagana V 2000 h godah interes uchyonyh k volyncevskim pamyatnikam vozros Byl vyyavlen ryad neizvestnyh ranee poselenij v Kurskom Posejme opublikovany novye materialy poluchennye pri raskopkah uzhe izvestnyh pamyatnikov Proishozhdenie i hronologiyaIssledovateli priderzhivayutsya razlichnyh vzglyadov na volyncevskie pamyatniki predstavlyayut li oni samostoyatelnuyu kulturu tip ili zhe hronologicheskij etap v ramkah kakoj libo kultury Ostayutsya spornymi hronologiya proishozhdenie i etnicheskaya prinadlezhnost nositelej volyncevskoj kultury uroven ih razvitiya istoricheskaya sudba i drugie aspekty S tochki zreniya O V Suhobokova i S P Yurenko zarozhdenie volyncevskoj kultury sleduet datirovat seredinoj VII veka Soglasno pozicii I I Lyapushkina E A Goryunova i ukr pamyatniki volyncevskogo tipa poyavlyayutsya ne ranshe serediny VIII veka Po mneniyu ukr poseleniya volyncevskoj kultury byli obitaemy so vtoroj treti VIII veka po rubezh VIII IX vekov A M Oblomskij i otnosyat formirovanie volyncevskogo kulturno hronologicheskogo gorizonta k pervoj polovine seredine VIII veka angl ukazyvaet na sushestvovanie ryada pamyatnikov zanimayushih v kulturno hronologicheskom plane promezhutochnoe polozhenie mezhdu Volyncevym i Pastyrskim otnosya ih ko vtoroj polovine VII nachalu VIII veka Poyavlenie klassicheskih volyncevskih pamyatnikov on datiruet nachalom VIII veka Ya V Volodarec Urbanovich i ukr schitayut naibolee veroyatnym periodom sushestvovaniya volyncevskoj kultury VIII nachalo IX veka odnako A V Grigorev otmechaet fakt bytovaniya v bassejne Upy posudy analogichnoj volyncevskoj vplot do nachala X veka Grigorev poschital chto v kulturogeneze pamyatnikov tipa Volynceva pouchastvovali predstaviteli slavyanskogo plemennogo obedineniya severov migrirovavshie iz Podunavya Sami zhe volyncevskie drevnosti on vosprinyal kak inorodnyj plast v sostave romenskoj kultury Versiyu poyavleniya volyncevskih pamyatnikov v rezultate migracii slavyan s Dunaya podderzhal i O V Suhobokov Po mneniyu A S Shavelyova eta migraciya nachalas v 60 h godah VIII veka i dlilas do nachala IX veka Soglasno V P Yajlenko nazvaniya dunajskih i pridneprovskih severov ne svyazany mezhdu soboj poslednie perenyali etnonim u assimilirovannogo mestnogo naseleniya S ego tochki zreniya volyncevskaya kultura slozhilas v rezultate vytesneniya i poglosheniya slavyanami mestnogo saltovskogo naseleniya irancev tyurok vengrov A M Oblomskij i I O Gavrituhin polagayut chto k formirovaniyu drevnostej tipa Sahnovki i Volynceva privelo rasselenie v Srednem Podneprove nositelej prazhskoj kultury soprovozhdavsheesya voennymi dejstviyami Aborigennoe naselenie regiona bylo po ih mneniyu assimilirovano prishelcami M M Kazanskij dopuskaet chto prodvizhenie prazhcev sklavinov na vostok bylo vyzvano tyagoteniem k dneprovskomu centru vlasti associiruemomu s Velikoj Bolgariej Po predpolozheniyu V V Prijmaka sahnovcy mogli byt vyhodcami iz Podunavya Soglasno pozicii V V Sedova v Podneprove na rubezhe VII VIII vekov vtorglis nositeli imenkovskoj kultury zanyavshie chast penkovsko sahnovskogo kolochinskogo i prazhsko korchakskogo arealov Parallel mezhdu imenkovskimi i volyncevskimi pamyatnikami usmotrel takzhe ukr Mnenie o proishozhdenii volyncevskoj kultury ot imenkovskoj podverglos kritike O V Suhobokov ukazal na znachitelnye razlichiya etih kultur v sfere keramicheskogo proizvodstva domostroeniya i ustrojstva otopitelnyh sooruzhenij a takzhe v pogrebalnom obryade Soglasno A V Komaru vo vtoroj polovine VII nachale VIII veka na zemli Srednego Podneprovya zaselyonnye preimushestvenno nositelyami penkovskoj i kolochinskoj kultur prihoditsya dve volny hazarskih nashestvij Posle uhoda kochevnikov vo vtoroj chetverti VIII veka zdes poyavlyayutsya pamyatniki tipa Volynceva podobnye pamyatnikam prezhnego slavyanskogo naseleniya Volyncevskuyu kulturu nelzya nazvat pryamoj naslednicej kakoj libo iz predshestvuyushih kultur poskolku ona voznikla v rezultate sinteza ih tradicij Eyo nositelyami byli potomki penkovcev i kolochincev nahodivshiesya pod zametnym kochevnicheskim vliyaniem Bolshaya chast arhaichnyh elementov volyncevskogo keramicheskogo kompleksa blizka stilyu penkovskoj posudy Formy nekotoryh sosudov cilindrokonicheskie i tyulpanovidnye voshodyat k kolochinskim prototipam a grubaya lepnaya shamotirovannaya keramika vstrechaetsya na pamyatnikah tipa Sahnovki i Luki Rajkoveckoj Poyavlenie harakternyh dlya volyncevskoj kultury glinobitnyh pechej svyazano s pritokom naseleniya iz sahnovsko rajkoveckogo areala togda kak tradicii izgotovleniya goncharnoj keramiki byli privneseny saltovcami V V Koloda schitaet volyncevskih goncharov etnicheskimi alanami Kak otmechaet A V Komar tipichnye volyncevskie tradicii domostroeniya skladyvayutsya eshyo v poslednej chetverti VII pervoj chetverti VIII veka na penkovskih poseleniyah V razvitii volyncevskoj kultury on vydelyaet sleduyushie hronologicheskie etapy gorizonty Harevskij vtoraya chetvert VIII veka sohranyayutsya otdelnye arhaichnye formy sosudov svojstvennye kolochinskoj i penkovskoj kulturam Fotovizhskij tretya chetvert VIII veka nachinaetsya izgotovlenie krugovoj stolovoj posudy pri sohranenii vsego kompleksa lepnoj kuhonnoj keramiki Poyavlyayutsya importy prichernomorskogo i saltovskogo kruga Bitickij poslednyaya chetvert VIII pervaya chetvert IX veka final volyncevskoj kultury Perezhivaet nedolgij rascvet samoe krupnoe i edinstvennoe ukreplyonnoe poselenie v eyo areale Bitickoe gorodishe Ne pozzhe pervoj chetverti IX veka vozmozhno v 810 h godah vse volyncevskie poseleniya unichtozhayutsya vrazheskim napadeniem Oposhnyanskij vtoraya chetvert IX veka perehod ot volyncevskoj k romenskoj kulture Harakternaya krugovaya posuda uzhe ne proizvoditsya no lepnaya sohranyaet ryad chert predydushego etapa Voznikayut novacii v ornamentacii keramiki menyaetsya poselencheskaya topografiya Etot etap takzhe okanchivaetsya voennymi dejstviyami Kultury yuga Vostochnoj Evropy v VII veke Pronumerovany pamyatniki sahnovskogo tipa 1 Sahnovka 2 3 Lug 1 2 4 Monastyrek 5 Hodosovka 6 Obuhov 2 7 Machuhi 8 Kancerka 9 Stecovka 10 Pastyrskoe 11 Penkovka 12 B Andrusovka 13 ukr 14 Momoty 15 Zhuravka Olshanskaya 16 Obuhov 7 17 Kiev 18 bel 19 Chechersk 20 Gomel 21 Proskurni 22 Obmachev 23 Novoyamskoe 3 24 Kurilovka 2 25 Ryabovka 26 Shossejnoe 27 Tarancevo 28 Sokolovo 29 ukr 30 Zheleznoe 31 Kamenka 1 Takim obrazom bolshinstvo uchyonyh schitaet chto volyncevskaya kultura slozhilas iz elementov predshestvuyushih kolochinskoj i penkovskoj kultur Otmechaetsya uchastie v eyo formirovanii prishlogo naseleniya ostavivshego pamyatniki tipa Sahnovki Ocenki vozdejstviya togo ili inogo komponenta na volyncevskie pamyatniki razlichayutsya Kak polagaet V V Prijmak materialnaya kultura Bitickogo gorodisha otrazhaet vzaimodejstvie saltoidnogo i sahnovskogo komponentov togda kak na periferijnyh poseleniyah silnee skazalos penkovsko kolochinskoe vliyanie Soglasno A V Grigorevu mestnye kultury predshestvuyushih epoh ne okazali silnogo vliyaniya na volyncevskuyu a arhaichnye formy keramiki bystro vyshli iz obihoda Po mneniyu A M Oblomskogo i V E Rodinkovoj penkovskaya i kolochinskaya kultury ne imeli evolyucionnogo prodolzheniya K VIII veku Podneprove okazalos zanyato odnorodnym v etnokulturnom plane naseleniem proishodyashim iz areala prazhskoj kultury rezultatom chego stalo rasprostranenie pamyatnikov tipov Luki Rajkoveckoj Sahnovki i Volynceva Posuda penkovsko kolochinskih tradicij poyavlyaetsya na poseleniyah sahnovsko volyncevskogo gorizonta v kachestve relikta otrazhayushego materialnuyu kulturu ostatkov prezhnego naseleniya O V Suhobokov rassmatrivaet volyncevskuyu i romenskuyu kultury kak edinuyu volyncevsko romenskuyu severyanskuyu Po ego mneniyu iz za neravnomernogo protekaniya kulturnyh izmenenij samye pozdnie pamyatniki volyncevskogo tipa datiruyutsya nachalom IX a samye rannie romenskie koncom VIII veka Geografiya rasprostraneniyaRasprostranenie volyncevskoj kultury na territorii sovremennoj Ukrainy Zona rasprostraneniya pamyatnikov volyncevskogo tipa ohvatyvaet chast bassejnov Desny i Sej ma verh nee i sred nee te che niya Su ly Psla Vor sk ly a takzhe ver hov ya Se ver sko go Don ca Pomimo etogo pamyatniki volyncevskoj kultury vstrecheny na pravoberezhe Dnepra v rajone Kieva Volyncevskaya keramika najdena na ryade poselenij saltovskoj kultury v tom chisle v Sarkele Shodnuyu posudu obnaruzhivali pri issledovaniyah nekotoryh pamyatnikov Verhneokskogo regiona i Srednego Podonya PoseleniyaVolyncevskie pamyatniki v osnovnom predstavleny predstavleny neukreplennymi poseleniyami shodnymi so slavyanskimi selishami predshestvuyushego vremeni Oni nahodilis na nevysokih uchastkah rechnyh terras i na vozvysheniyah sredi rechnyh dolin Nekotorye poseleniya pozdnego etapa raspolagalis v bolee vysokih mestah Selisha obychno nebolshie no izvestny i krupnye ploshadyu svyshe 6 ga Dlya poseleniya vybiralsya uchastok okruzhyonnyj udobnymi dlya primitivnoj obrabotki zemlyami po preimushestvu lugovymi chernozyomami Kak pravilo na levoberezhe Dnepra poseleniya volyncevskogo tipa ustraivalis na prezhnih penkovskih i kolochinskih selishah na pravoberezhe eshyo i na prazhskih Pravoberezhnye volyncevskie pamyatniki otlichayutsya ot smezhnyh luka rajkoveckih kompleksom goncharnoj posudy saltovskoj tehnologicheskoj tradicii i harakternym ustrojstvom pechej v zhilishah Oni zanimayut uzkuyu polosu vdol Dnepra ot Kieva do Kaneva Volyncevskie pamyatniki na raznyh beregah Dnepra soobshalis drug s drugom posredstvom Zarubskogo broda Ostatkami edinstvennogo ukreplyonnogo posyolka volyncevskoj kultury yavlyaetsya Bitickoe gorodishe na reke Psyol Pervye fortifikacii na ego meste vozveli eshyo v skifskoe vremya V VIII veke oni byli lish obnovleny Na ploshadke Bitickogo gorodisha raskopano 70 postroek eshyo 108 vyyavleno elektromagnitnoj razvedkoj V Bitickom gorodishe obychno vidyat vlastnyj centr i mesto prebyvaniya vooruzhyonnogo kontingenta Vyskazyvaemaya nekotorymi issledovatelyami ocenka Biticy kak protogoroda osparivaetsya Sudya po harakteru nahodok eto poselenie ne bylo znachitelnym torgovym centrom obladaya skoree agrarnym oblikom Materialnaya kulturaMaterialnaya kultura svidetelstvuet o zemledelcheskom haraktere volyncevskogo naseleniya Issledovaniya zernovyh yam hranilish pokazali assortiment kultiviruemyh kultur proso pshenica v tom chisle polba rozh goroh konoplya Drugoj vazhnoj otraslyu hozyajstva vystupalo zhivotnovodstvo Okolo 80 najdennyh kostnyh ostankov prihoditsya na domashnih zhivotnyh preimushestvenno krupnyj rogatyj skot Nositeli volyncevskoj kultury zanimalis takzhe ohotoj rybnoj lovlej i bortnichestvom Zhilisha i hozyajstvennye postrojki Soglasno V V Enukovu zhilisha volyncevsko sahnovskogo hronologicheskogo gorizonta imeli srubnuyu konstrukciyu Kak pravilo centralnaya chast doma yavlyala soboj podkvadratnyj kotlovan po perimetru kotorogo ustraivalis lavy pokrytye derevyannymi plahami Rezhe vozvodilis postrojki nizhnij venec kotoryh ukladyvalsya pryamo na dno kotlovana Otaplivalis volyncevskie doma pri pomoshi pechej vyrezannyh v odnoj iz stenok kotlovana chashe vsego v materikovyh ostancah ili v massivah specialno prinesyonnoj i sbitoj gliny V ryade sluchaev ispolzovalis ochagi raspolozhennye v uglu Na Bitickom gorodishe obnaruzheny takzhe zakruglyonnye v plane nazemnye zhilisha s ochagom v centre ili v odnom iz uglov Obychno postrojki harakternye dlya volyncevskoj kultury predstavlyayutsya v vide poluzemlyanok s kubovidnymi materikovymi pechami imeyushimi valkovye svody Remeslo Keramika volyncevskoj kultury Odnim iz osnovnyh markyorov volyncevskoj kultury vystupaet keramika Ona predstavlena raznoobraznymi po forme gorshkami 60 kompleksa miskami okolo 20 skovorodami 18 kruzhkami Lepnye keramicheskie izdeliya sostavlyayut okolo 80 90 vsego assortimenta Krugovoj posudy nemnogo no ona vydelyaetsya vysokim kachestvom i bogatoj ornamentaciej Tak nazyvaemye gorshki volyncevskogo tipa predstavlyayut soboj sosudy izgotovlennye na goncharnom kruge i vsegda imeyushie otlichayushuyu ih stroguyu formu usechyonno konicheskij niz vypuklye vysokie plechiki i vysokij pryamoj cilindricheskij venchik Chyornaya ili tyomno korichnevaya poverhnost etih gorshkov ukrashena proloshyonnymi i procherchennymi vertikalnymi i perekreshivayushimisya liniyami Centr proizvodstva takih gorshkov obychno lokalizuyut v verhnem techenii Psla v rajone Bitickogo gorodisha Vozmozhno volyncevskih goncharnyh centrov bylo neskolko Na ryade pamyatnikov vstrecheny lepnye podrazhaniya gorshkam volyncevskogo tipa vypolnennye iz kachestvennoj gliny s primesyu melkogo peska zaglazhennye ili podloshyonnye a takzhe oblomki privoznyh amfor Do 90 lepnyh volyncevskih sosudov ukrashalis zashipami vdavleniyami po srezu venchika v ryade sluchaev otpechatkami veryovochnogo ili grebenchato nakolchatogo shtampa po plechikam i venchiku Goncharnye i lepnye sosudy proishodyashie s poselenij pravoberezhya Dnepra otlichayutsya bolee vytyanutymi proporciyami chto obyasnyayut rajkoveckim vliyaniem Chasto rannie volyncevskie poseleniya na kotoryh ne vstrechayutsya krugovye gorshki volyncevskogo tipa otnosyat k krugu pamyatnikov tipa Sahnovki Eta keramika ne imeet prototipov sredi mestnyh izdelij predshestvuyushego vremeni Tradiciya eyo izgotovleniya privnesena vyhodcami iz saltovskogo areala no inogda ishodnye formy podobnoj posudy ishut sredi materialov kultur Povolzhya i Priuralya imenkovskoj kushnarenkovskoj ili novinkovskoj O V Suhobokov vidit istoki inokulturnogo impulsa skazavshegosya na oblike gorshkov volyncevskogo tipa v goncharstve polietnichnoj kultury pozdneantichnogo Severnogo i Severo Zapadnogo Prichernomorya V celom on otmechaet analogii formam volyncevskoj keramiki sredi pozdnezarubineckih materialov pamyatnikov kievskoj kolochinskoj penkovskoj i poeneshti lukashevskoj kultur a takzhe srednevekovyh poselenij na territoriyah Germanii Chehii i Polshi Sredi metallicheskih predmetov najdennyh na volyncevskih pamyatnikah predstavleny orudiya truda naralniki serpy kosy topory oruzhie i dospehi a takzhe bytovye predmety pryazhki nozhi britvy pincety Na poselenii bliz Volynceva byli issledovany ostatki syrodutnyh metallurgicheskih gornov Syryom dlya proizvodstva vystupalo krichnoe zhelezo shiroko primenyalis tehnologii cementacii i stalnoj navarki Nahodki na selishah lyachek tiglej i instrumentov dlya obrabotki cvetnyh metallov ukazyvayut na nalichie yuvelirnogo remesla Pochti vse ekzemplyary zemledelcheskih orudij i vooruzheniya analogichny najdennym na penkovskih kolochinskih i rannih saltovskih pamyatnikah Dneprovskogo Levoberezhya Pogrebeniya Poskolku kurgany na volyncevskih mogilnikah ne sooruzhalis v landshafte takovye ne vydelyayutsya Kak pravilo oni soderzhat urnovye zahoroneniya po obryadu truposozhzheniya na storone Ostanki umershego sobrannye s pogrebalnogo kostra i ochishennye ot zoly i uglya pomeshalis vmeste s predmetami lichnogo ubora v glinyanye gorshki urny Zahoroneniya sovershalis v neglubokih yamkah i zatem prikapyvalis dyornom Po mneniyu O V Suhobokova volyncevskie pogrebalnye drevnosti po svoemu obliku blizki pogrebeniyam predshestvuyushih kolochinskoj i penkovskoj kultur Ot romenskih mogilnikov oni otlichayutsya otsutstviem kurgannyh nasypej Soglasno V V Sedovu v odnom iz volyncevskih mogilnikov byli otkryty bezurnovye pogrebeniya identichnye imenkovskim PaleogenetikaU cheloveka cherep kotorogo nashli v volyncevskoj postrojke na poselenii Kurilovka 2 Sudzhanskij rajon Kurskoj oblasti opredelili mitohondrialnuyu gaplogruppu H1b Ego polnyj mitohondrialnyj genom okazalsya polnostyu identichen genomu vengerskogo korolya Bely III syna knyazhny Efrosini Mstislavny a takzhe sovremennomu genomu iz Danii Etnicheskaya prinadlezhnostTradicionno schitaetsya chto pamyatniki volyncevskogo tipa ostavili severyane ukr predpolagal chto nositeli volyncevskoj kultury byli chastyu obedineniya savirov otkolovshejsya i osevshej v Podneprove V V Sedov videl v volyncevskom naselenii predkov severyan vyatichej i donskih slavyan S tochki zreniya A S Shavelyova volyncevskoe naselenie bylo polietnichnym byt mozhet slavyano alano bolgarskim V A Petrashenko otozhdestvlyala ego s letopisnymi polyanami Ona polagala volyncevskie pamyatniki sinhronnymi romenskim kotorye pripisyvala severyanam Issledovateli otmechali chto areal rasprostraneniya volyncevskoj kultury otrazhaet zonu prozhivaniya polyan severyan vyatichej i radimichej plativshih dan hazaram Vprochem pamyatniki volyncevskogo tipa na Sozhe gde letopis pomeshaet radimichej do sih por ne vstrecheny Soglasno V Ya Petruhinu areal volyncevskoj kultury vystupaet proobrazom pozdnejshej Russkoj zemli domena kievskih knyazej prisvoivshih hazarskuyu dan s polyan i severyan Rajon rasprostraneniya volyncevskoj kultury na Pravoberezhe Dnepra sootvetstvuet zone rasseleniya polyan Ih zavisimost ot Hazarskogo kaganata v VIII nachale IX veka podtverzhdaetsya arheologicheskimi dannymi Pri etom dopuskat vozmozhnost prebyvaniya samih hazar v regione posle pervoj treti VIII veka net nikakih osnovanij Materialy volyncevskoj kultury vyyavleny v Kieve chto vprochem ne pozvolyaet schitat etot gorod plemennym centrom Istoricheskaya sudbaNe pozdnee pervoj chetverti IX veka veroyatno okolo 813 815 godov poseleniya vsego areala volyncevskoj kultury byli unichtozheny v hode vneshnej agressii Yarkaya kartina razgroma proslezhena na Bitickom gorodishe i Starokievskoj gore na poseleniyah bliz Andriyashevki Stolpyag Shestovicy Gocheva Obuhova Buchaka Volynceva i drugih A P Novoselcev i A V Grigorev schitayut gibel volyncevskoj kultury sledstviem smuty vyzvannoj prinyatiem iudaizma pravyashej verhushkoj Hazarskogo kaganata E A Shinakov A V Komar i O V Suhobokov predpolozhili chto eto moglo byt svyazano so vtorzheniem na Levoberezhe Dnepra rusov normannov o chyom svidetelstvuyut vstrechennye na Bitickom gorodishe nakonechniki strel gnyozdovskogo tipa i topor s shekavicami odnako A S Shavelyov i A A Fetisov ukazyvayut na kochevnicheskoe proishozhdenie najdennyh strel Proniknovenie rusi v IX veke na territorii podchinyonnye Hazarskomu kaganatu arheologicheskimi dannymi ne podtverzhdaetsya Svyazat raspad volyncevskoj kultury s voennoj akciej Askolda i Dira chto dopuskal A V Komar ne udayotsya Po drugoj versii takzhe spornoj prichinoj razoreniya Biticy stalo pereselenie vengrov V A Petrashenko i V V Sedov deklarirovali pryamoe pererastanie volyncevskoj kultury v drevnerusskuyu Odnako na pravoberezhe Dnepra kompleksy s volyncevskoj keramikoj v IX veke smenyayutsya harakternymi dlya pozdnih faz rajkoveckoj kultury Ustanovleno chto zhizn na poselenii Obuhov II prodolzhalas do serediny IX veka zdes vydelen postvolyncevskij gorizont A V Komar schitaet chto ostatki pravoberezhnogo volyncevskogo naseleniya posle razgroma v IX veke sdvinulis na yug smeshavshis s nositelyami tyasminskogo varianta kultury Luki Rajkoveckoj chto proslezhivaetsya po materialam Sahnovskogo i ukr poselenij Inogo vzglyada na hronologiyu ukazannyh poselenij priderzhivayutsya ukr i D G Dyachenko Keramika IX X vekov podobnaya volyncevskoj obnaruzhena na territoriyah vhodivshih v sostav Hazarskogo kaganata Eto pozvolyaet predpolozhit chto otdelnye nositeli volyncevskoj kultury ushli s korennyh zemel na vostok gde byli v osnovnom assimilirovany Na levoberezhe Dnepra volyncevskuyu kulturu smenila romenskaya zametno ustupayushaya pervoj v urovne goncharnogo proizvodstva i intensivnosti kulturnyh kontaktov s Hazarskim kaganatom V V Enukov predpolagaet chto volyncevskie tradicii mogli stat odnim iz komponentov kultury smolenskih dlinnyh kurganov Karta rasseleniya vostochno slavyanskih plemen v VIII IX vekah Po mneniyu V V Sedova nositeli volyncevskoj kultury stali etnicheskoj osnovoj dialektnoj gruppy vostochnyh slavyan kotoraya nyne predstavlena yuzhnorusskoj dialektnoj obshnostyu Volyncevskaya kultura i Russkij kaganatV 1998 godu V V Sedov predlozhil otozhdestvit etnonim russy pismennyh istochnikov s nositelyami volyncevskoj kultury a ih areal rasseleniya s tak nazyvaemym Russkim kaganatom Soglasno Sedovu vo vtoroj chetverti IX veka vdol severo zapadnoj granicy Hazarskogo kaganata byl vozvedyon ryad krepostej zashishayushih territoriyu etogo gosudarstva ot nekoego silnogo protivnika Na severo zapade s kaganatom sosedstvuet imenno volyncevskij areal sledovatelno s tochki zreniya V V Sedova imenno nositeli volyncevskoj kultury byli russami predstavlyavshimi opasnost dlya hazar Sedov takim obrazom pomeshal v areal volyncevskoj kultury iznachalnuyu slavyanskuyu rus Koncepciya V V Sedova protivorechit utverdivshemusya v nauke vzglyadu na rus i Russkij kaganat kak na etnosocialnoe polietnichnoe obedinenie so znachitelnym skandinavskim komponentom V to zhe vremya ona rashoditsya s teoriyami Srednedneprovskoj i Priazovskoj Rusi a takzhe s ideyami D T Berezovca videvshego rusov v nositelyah saltovskoj kultury V Ya Petruhin ukazyvaet chto v pismennyh istochnikah termin Russkij kaganat ne vstrechaetsya harakterizuya eto obrazovanie kak istoriograficheskij fantom S V Voronyatov zamechaet chto poskolku glavnym diagnosticheskim priznakom volyncevskih pamyatnikov vystupaet nalichie harakternoj krugovoj keramiki to Russkij kaganat v interpretacii Sedova sootvetstvuet rajonu rasprostraneniya etoj keramiki i tolko Soglasno Voronyatovu Russkij kaganat ne svoditsya k ramkam kakoj libo arheologicheskoj kultury i lokalizuetsya v bassejne Volhova i Srednem Podneprove Po mneniyu A S Shavelyova prisutstvie rusi v Podneprove IX veka voobshe ne proslezhivaetsya Funkciyu hazarskih krepostej on vidit v kontrole nad mestnym slavyanskim naseleniem i predotvrashenii voennoj ugrozy s ih storony PrimechaniyaIstochniki Gavrituhin 2006 Sheglova i dr 1996 s 130 131 Kirichenko M I Istoriografiya istoriyi siveryan pitannya istorichnoyi dekonstrukciyi ukr Harkiv HNU imeni V N Karazina 2020 S 120 Arhivirovano 7 yanvarya 2022 goda ukr Rozkopki na poselennyah pershoyi polovini I tis n e v verhnij techiyi Suli ukr Arheologichni pam yatki URSR Kiyiv Vid vo AN URSR 1955 T V S 79 Arhivirovano 6 avgusta 2016 goda Lyapushkin 1959 s 60 Lyapushkin I I Doslidzhennya Dniprovskoyi livoberezhnoyi ekspediciyi 1947 1948 rr ukr Arheologichni pam yatki URSR Kiyiv Vid vo AN URSR 1952 T III S 304 305 Arhivirovano 27 aprelya 2023 goda Komar A V K diskussii o proishozhdenii i rannih fazah istorii Kieva Ruthenica Kiyiv Institut istoriyi Ukrayini 2005 T IV S 121 Arhivirovano 31 yanvarya 2022 goda Komar O Do problemi kulturnoyi atribuciyi arheologichnih pam yatok Kiyeva VIII pochatku IX stolittya ukr Opus Mixtum Kiyiv Muzej istoriyi Desyatinnoyi cerkvi 2021 Vip 9 S 78 82 Arhivirovano 2 maya 2023 goda Lyapushkin 1959 s 58 64 Lyapushkin 1959 s 78 80 Komar 2012 s 133 Berezovec D T Slov yani i plemena saltivskoi kulturi ukr Arheologiya Kiyiv Naukova dumka 1965 T XIX S 52 55 Arhivirovano 17 aprelya 2023 goda Artamonov M I Istoriya hazar L Izd vo Gos Ermitazha 1962 S 293 294 prim 11 Arhivirovano 30 maya 2023 goda Komar A V Chto takoe pastyrskaya kultura rus Pro blemi na prab lgar ska ta is to riya i kul tu ra Sofiya 2007 T 4 1 S 35 Arhivirovano 2 dekabrya 2024 goda Artamonov M I Pervye stranicy russkoj istorii v arheologicheskom osveshenii Sovetskaya arheologiya 1990 3 S 277 Arhivirovano 19 maya 2024 goda Brajchevskij M Yu Pohodzhennya Rusi ukr Kiyiv Naukova dumka 1968 S 168 170 Tretyakov P N Ob istokah kultury romensko borshevskoj drevnerusskoj gruppirovki Sovetskaya arheologiya 1969 4 S 90 Arhivirovano 25 dekabrya 2024 goda Tretyakov P N Chto takoe pastyrskaya kultura Sovetskaya arheologiya 1971 4 S 108 Arhivirovano 19 yanvarya 2025 goda Tretyakov P N Po sledam drevnih slavyanskih plemyon L Nauka 1982 S 133 Nikolskaya T N Drevnerusskoe selishe Lebedka Sovetskaya arheologiya 1957 3 S 191 Arhivirovano 12 iyulya 2024 goda Padin V A Raskopki poseleniya v urochishe Makcha bliz Trubchevska Sovetskaya arheologiya 1969 4 S 208 218 Arhivirovano 25 dekabrya 2024 goda Orlov R S Rozvidki rannoslov yanskih pam yatok poblizu Kiyeva ukr Arheologiya Kiyiv Naukova dumka 1972 Vip 5 S 96 106 Arhivirovano 10 yanvarya 2025 goda Suhobokov O V Do pitannya pro pam yatki volincevskogo tipu ukr Arheologiya Kiyiv Naukova dumka 1977 Vip 21 S 54 66 Arhivirovano 20 aprelya 2023 goda Petrashenko V O Volincevska kultura na Pravoberezhnomu Podniprov yi za materialami Hodosivskogo poselennya ukr Arheologiya 1989 2 S 32 43 Arhivirovano 10 fevralya 2015 goda Kazanskij 2014 s 73 Shavelyov A S Genezis drevnerusskoj arheologicheskoj kultury konca IX nachala XII v problemy i perspektivy konceptualizacii Multidisciplinarnye issledovaniya v arheologii 2023 1 S 35 Arhivirovano 8 dekabrya 2024 goda ukr Arheologichni pam yatki Serednogo Pridniprov ya VI IX st n e ukr Kiyiv Naukova dumka 1980 S 7 Arhivirovano 29 aprelya 2023 goda Goryunov E A Rannie etapy istorii slavyan Dneprovskogo Levoberezhya rus L Nauka 1981 S 90 Arhivirovano 15 yanvarya 2025 goda Komar 2012 s 134 Kazanskij 2014 s 58 74 Komar 2012 s 141 Kazanskij 2014 s 74 Suhobokov 2022 s 92 Stashenkov D A Vyazov L A Imenkovskaya kultura Arheologiya Volgo Uralya Kazan Izd vo AN RT 2022 T 4 S 384 385 Arhivirovano 10 noyabrya 2023 goda Suhobokov 2022 s 95 Komar 2012 s 137 Voronyatov 2005 s 202 203 Volodarec Urbanovich Pugolovok 2012 s 122 Komar 2012 s 138 Volodarec Urbanovich Pugolovok 2012 s 122 123 Sheglova i dr 1996 s 130 Volodarec Urbanovich Pugolovok 2012 s 123 Sheglova i dr 1996 s 133 136 Volodarec Urbanovich Pugolovok 2012 s 124 Komar 2012 s 136 137 Suhobokov 2022 s 93 94 Suhobokov 2022 s 105 Shavelev 2014 s 327 328 Yajlenko V P Etimologicheskoe razlichie etnonimov balkanskih i pridneprovskih slavyan severov Balkany v kontekste Sredizemnomorya Problemy rekonstrukcii yazyka i kultury tezisy i predvaritelnye materialy k simpoziumu M ISB AN SSSR 1986 S 112 114 Oblomskij A M Gaponovskij klad i maloizvestnye sobytiya rannesrednevekovoj istorii Podneprovya Arheologicheskie otkrytiya 1991 2004 gg Evropejskaya Rossiya M IA RAN 2009 S 318 319 Arhivirovano 20 dekabrya 2024 goda Kazanskij 2014 s 75 Volodarec Urbanovich Pugolovok 2012 s 125 Sedov 1995 s 186 195 ukr Penkovskaya kultura kulturno hronologicheskij aspekt issledovaniya Voronezh Voronezhskij gosudarstvennyj universitet 1998 S 75 76 Arhivirovano 4 sentyabrya 2023 goda Suhobokov 2022 s 96 101 Rus 2012 s 301 302 Sheglova i dr 1996 s 131 133 Koloda 2009 s 166 176 Komar 2012 s 141 151 Volodarec Urbanovich Pugolovok 2012 s 125 126 Volodarec Urbanovich Pugolovok 2012 s 126 Oblomskij A M Rodinkova V E Etnokulturnyj perelom v Podneprove v VII v Hronologiya sobytij Kratkie soobsheniya Instituta arheologii M Yazyki slavyanskoj kultury Znak 2014 Vyp 235 S 381 404 Arhivirovano 19 yanvarya 2025 goda Sedov 1995 s 199 Sedov 1995 s 197 198 Sedov 1995 s 186 Suhobokov 2022 s 86 Rus 2012 s 301 Rus 2012 s 302 Komar 2012 s 146 Flyorov V S Bitica Goroda i zamki Hazarskogo kaganata Arheologicheskaya realnost M Mosty kultury 2010 S 77 79 Sedov 1995 s 191 Enukov V V O vedushih tendenciyah v domostroitelstve sahnovsko volyncevskogo naseleniya Arheologicheskoe nasledie 2021 1 4 S 160 180 Komar 2012 s 140 Suhobokov 2022 s 98 Sedov 1995 s 189 Rannie elementy v keramicheskom komplekse pamyatnikov volyncevskogo tipa Kratkie soobsheniya Instituta arheologii M Nauka 1986 Vyp 187 S 22 Arhivirovano 12 iyulya 2024 goda Voronyatov 2005 s 204 Komar Suhobokov 2004 s 168 Sheglova i dr 1996 s 131 Suhobokov 2022 s 88 Komar 2012 s 162 ukr Nekotorye aspekty diskussii ob etnokulturnom perelome na Dneprovskom Levoberezhe Evropa ot Latena do Srednevekovya varvarskij mir i rozhdenie slavyanskih kultur M IA RAN 2017 S 75 Ranneslavyanskij mir Vyp 19 Sheglova i dr 1996 s 133 Koloda 2009 s 165 Suhobokov 2022 s 96 Sedov 1995 s 191 192 Suhobokov 2022 s 89 Suhobokov 2022 s 87 Sedov 1995 s 194 Andreeva T V Malyarchuk A B Rodinkova V E Soshkina A D Rozhdestvenskih E V Dobrovolskaya M V Rogaev E I Individ volyncevskogo vremeni iz Kurilovki pervye arheogeneticheskie dannye Rossijskaya arheologiya 2023 3 S 57 71 Arhivirovano 13 avgusta 2024 goda Berezovec D T Do pitannya pro litopisnih siveryan ukr Arheologiya Kiyiv Vid vo AN URSR 1953 T VIII S 28 44 Arhivirovano 17 aprelya 2023 goda Suhobokov 2022 s 92 102 Suhobokov 2022 s 102 Sedov 1995 s 364 Shavelev 2014 s 326 327 Komar 2012 s 135 Petruhin 2014 s 110 Komar 2012 s 177 178 Shavelyov A S Slavyanskie plemena Vostochnoj Evropy X pervoj poloviny XI v autentifikaciya lokalizaciya i hronologiya Studia Slavica et Balcanica Petropolitana 2015 2 S 113 Arhivirovano 9 aprelya 2024 goda Rus 2012 s 303 Rus 2012 s 314 315 Petruhin 2014 s 110 prim 88 Komar 2012 s 147 148 Komar 2017 s 34 Komar Suhobokov 2004 s 166 168 Voronyatov 2005 s 204 206 Shavelyov A S Fetisov A A K istoricheskoj geografii Vostochnoj Evropy IX v 2 Karta skandinavskih kompleksov i artefaktov rus Drevnejshie gosudarstva Vostochnoj Evropy 2015 god Ekonomicheskie sistemy Evrazii v rannee Srednevekove M Universitet Dmitriya Pozharskogo 2017 S 317 Shavelev 2014 s 325 326 Petruhin 2014 s 148 prim 117 Komar 2017 s 40 Dyachenko D G Rajkovecka kultura v Serednomu Podniprov yi ukr Arheologiya i davnya istoriya Ukrayini 2021 3 40 S 163 Arhivirovano 19 yanvarya 2025 goda Sheglova i dr 1996 s 132 Komar 2012 s 161 162 Komar 2012 s 163 168 ukr Ranneslavyanskie materialy iz levoberezhnogo Podesenya Verhnego Posulya i nizhnego Posejmya istoriograficheskij aspekt Russkij sbornik Bryansk RIO BGU 2021 Vyp 10 S 226 Dyachenko D Do pitannya hronologiyi starozhitnostej rajkoveckoyi kulturi v Serednomu Podniprov yi ukr Ekspedycyya pracyaglascyu y zhyccyo zbornik navukovyh artykulay pamyaci Alyaksandra Plavinskaga Minsk Kolorgrad 2021 S 417 421 Grigorev A V O finalnom etape volyncevskih drevnostej rus Starodavnij Iskorosten i slov yanski gradi VIII X st Kiyiv Korvin Press 2004 S 23 25 Arhivirovano 24 yanvarya 2022 goda Koloda 2009 s 176 Enukov V V Kultura smolenskih dlinnyh kurganov i drevnosti dnepro donskoj lesostepi Arheologiya Drevnej Rusi problemy i otkrytiya Materialy mezhdunarodnoj konferencii posvyashennoj 100 letiyu so dnya rozhdeniya D A Avdusina M Izd vo MGU S 75 77 Sedov 1995 s 198 Voronyatov 2005 s 199 200 Petruhin 2014 s 129 Voronyatov 2005 s 200 Petruhin 2014 s 143 Voronyatov 2005 s 203 Voronyatov 2005 s 206 207 LiteraturaVolyncevo Velikij knyaz Voshodyashij uzel orbity Elektronnyj resurs 2006 S 680 Bolshaya rossijskaya enciklopediya v 35 t gl red Yu S Osipov 2004 2017 t 5 ISBN 5 85270 334 6 Berezovec D T Livoberezhzhya Dnipra pam yatki volincivskogo ta romenskogo tipiv ukr Arheologiya Ukrayinskoj RSR Kiyiv Naukova dumka 1975 T 3 S 136 150 Arhivirovano 10 fevralya 2025 goda Volodarec Urbanovich Ya V ukr Do istoriyi vivchennya volincevskih starozhitnostej ukr Arheologiya 2012 4 S 122 131 Voronyatov S V Volyncevskaya kultura i Russkij kaganat rus Almanah molodyh arheologov 2005 SPb Nestor Istoriya 2005 S 199 209 angl Arheologicheskaya situaciya v Srednem Podneprove v VII v Problemy vzaimodejstviya naseleniya Vostochnoj Evropy v epohu Velikogo pereseleniya narodov M IA RAN 2014 S 45 142 Ranneslavyanskij mir Vyp 15 Koloda V V Goncharnaya keramika volyncevskoj kultury istoricheskaya sudba rannih severyan i ih mezhetnicheskie kontakty Divnogorskij arheologicheskij sbornik trudy muzeya zapovednika Divnogore Voronezh Izd vo VGU 2009 Vyp 1 Arheologiya S 164 178 Kolokolov A M Etnokulturnaya situaciya na territorii Verhnego Poochya v predromenskij period 2 ya pol VII VIII v Nizhnevolzhskij arheologicheskij vestnik 2024 T 23 1 S 136 156 Komar A V Polyane i severyane Drevnejshie gosudarstva Vostochnoj Evropy 2010 god Predposylki i puti obrazovaniya Drevnerusskogo gosudarstva rus M Universitet Dmitriya Pozharskogo 2012 S 128 191 Komar A V Kiev i Pravoberezhnoe Podneprove Rus v IX X vekah arheologicheskaya panorama M Vologda Drevnosti severa 2012 S 301 334 Komar A Mezhdu Rusyu i Hazariej Dneprovskoe Levoberezhe IX veka v svete sovremennoj arheologii Colloquia Russica Krakow 2017 Vol 7 S 31 43 Komar A V Suhobokov O V Gorodishe Monastyrishe i drevnerusskij Romen problema preemstvennosti rus Starodavnij Iskorosten i slov yanski gradi VIII X st Kiyiv Korvin Press 2004 S 166 168 Lyapushkin I I K voprosu o pamyatnikah volyncevskogo tipa Sovetskaya arheologiya M Izd vo AN SSSR 1959 T XXIX XXX S 58 83 Oblomskij A M Radyush O M Veretyushkin R S ukr Novye volyncevskie pamyatniki Kurskogo Posejmya rus Arheologiya ta istoriya Pivnichno Shidnogo Livoberezhzhya Sumi SumDPU im A S Makarenka 2003 S 54 58 Petrashenko V A Volyncevskaya kultura na Pravoberezhnom Podneprove Problemy arheologii Yuzhnoj Rusi Kiev Naukova dumka 1990 S 47 50 Petruhin V Ya Rus v IX X vekah Ot prizvaniya varyagov do vybora very 2 e izd ispr i dop M Forum Neolit 2014 464 s ukr Teritorialna struktura mezhirichchya Serednoyi Desni i Serednoyi Vorskli VIII poch IH st ukr Sumi 1994 75 s Sedov V V Slavyane v rannem srednevekove M NPBO Fond arheologii 1995 416 s Sedov V V Russkij kaganat IX veka Otechestvennaya istoriya 1998 4 S 3 14 Suhobokov O V Slavyanskie drevnosti poslednej chetverti I tys n e Dneprovskogo Levoberezhya volyncevskaya i romenskaya kultury Arheologiya Ukrainskoj SSR Kiev Naukova dumka 1986 T 3 S 191 212 Arhivirovano 7 dekabrya 2023 goda Suhobokov O V Pam yatki volincevskogo tipu Dniprovske lisostepove Livoberezhzhya u VIII XIII st za materialami arheologichnih doslidzhen 1968 1989 rr ukr Kiyiv Naukova dumka 1992 S 16 36 Arhivirovano 15 fevralya 2022 goda Suhobokov O V Ranni etapi kulturi litopisnih siveryan she raz pro pam yatki volincevskogo tipu ukr Vostochnoevropejskij arheologicheskij zhurnal 2000 3 4 Arhivirovano 15 maya 2002 goda Suhobokov O V Sovremennoe sostoyanie izucheniya volyncevskih pamyatnikov 2008 g rus Arheologiya i davnya istoriya Ukrayini 2022 3 44 S 85 111 Arhivirovano 9 sentyabrya 2024 goda Shinakov E A Chubur A A Volyncevskie drevnosti Bryanskogo Podesenya i ih mesto v istoricheskom kontekste VIII IX vekov na yuge Vostochnoj Evropy rus Starozhitnosti Livoberezhzhya Dnipra Kiyiv Kotelva ukr 2018 S 183 199 Shavelev A S Plemya severyan i hazarskie kreposti eshe raz o geopolitike yuga Vostochnoj Evropy pervoj poloviny IX veka Kniga kartiny Zemli sbornik statej v chest Iriny Gennadievny Konovalovoj M Indrik 2014 S 323 329 Oblomskij A M Pamyatniki volyncevskogo tipa ih specifika i genezis Gaponovskij klad i ego kulturno istoricheskij kontekst M Institut arheologii RAN 1996 S 130 136 Ranneslavyanskij mir Vyp 3 Yurenko S P Volyncevskaya kultura Etnokulturnaya karta territorii Ukrainskoj SSR v I tys n e Kiev Naukova dumka 1985 S 116 125 Arhivirovano 27 iyulya 2024 goda Eta statya vhodit v chislo dobrotnyh statej russkoyazychnogo razdela Vikipedii

15 Июл, 2025 / 22:52
NiNa.Az

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто
© 2019 NiNa.Az - Все права защищены.
Авторские права: Dadash Mammadov