Википедия

Дорийский лад

18 Июл, 2025 / 17:49

Дорийский лад — один из натуральных ладов. Был широко распространён в античности и средневековье. Название происходит от одного из главных племён Древней Греции — дорийцев.

В основе этот лад диатоничен; простейшим его примером может служить последование белых клавиш на фортепиано от ре до ре. Звукоряд дорийского лада совпадает с натуральным минором, в котором VI ст. высокая. Дорийский лад, наряду с фригийским и эолийским, относится к группе натуральных ладов минорного наклонения.

Древнегреческая музыка

Строение дорийского лада

В древнегреческой системе дорийским назывался современный фригийский лад, а современный дорийский назывался фригийским. Октава разделялась на два одинаковых тетрахорда, между которыми ставился соединительный тон. Так фригийский тетрахорд имел следующее строение:

тон-полутон-тон

Дублированием фригийского тетрахорда через тон получался фригийский, ныне дорийский, лад:

тон-полутон-тон+тон+тон-полутон-тон

Теперь же фригийский лад стал древнегреческим дорийским и имеет уже другое строение:

image

Этическое значение

Древние греки были очень чувствительны к музыкальному ладу: каждый лад они переживали с определённым этико-эстетическим содержанием. Так, Аристотель делит лады на этические, практические и энтузиастические. Последними он называет те лады, которые имеют целью вызывать восторженное и экстатическое состояние. Тут главное место принадлежит дорийскому (тогда фригийскому) ладу, который употреблялся в экстатических культах и характеризовал собою состояние экстатически возбуждённой души. Фригийский доходил до экстаза в смысле психического подъёма.

Каждое племя выступало со своей национальной музыкой, и каждое племя имело свой излюбленный музыкальный лад. Три лада — ныне дорийский, ионийский и эолийский — были тут наиболее известными и ярко выраженными. Фригийская (тогда) гамма первенствовала в духовых инструментах: первые её изобретатели Марсий, и Олимп были фригийцами. Дорийским ладом (ныне фригийским) пользовались органисты, авлеты и любые музыканты, склонные к орхестическим (хоровым) композициям.

Однако настолько употребительным фригийский лад был не всегда: вместе с вторжением в VII веке до н. э. дионисийской религии из Малой Азии в Древнюю Грецию проникла фригийская (ныне дорийская) и лидийская музыка. Главная черта этой музыки — оргиазм (прим., празднование оргий, таинств, особенно связанных с культом Диониса), — вероятно, имела ту или иную базу в Греции, и то, что стало потом называться фригийским ладом, таилось в разных углах самой Греции под другими названиями. Оба новых лада быстро укрепились в общегреческом художественном сознании; фригийский лад, как носитель большего оргиазма, стал существенным восполнением общегреческой художественной объективности. С фригийско-лидийским музыкальным сознанием в греческой музыке стало водворяться то возрожденческое, антично-возрожденческое мироощущение, которое станет одним из основных признаков всего известного античного культурного стиля. Это именно и есть тот Дионис, которого не хватало раньше эпическому Аполлону, и та малоазиатская флейта, которую вся древность переживала как необходимое экстатическое добавление к равномерно и усыпляюще журчавшей кифаре. Отныне эта противоположность дорийского и фригийского лада, кифары и флейты, Аполлона и Диониса, войдёт в плоть и кровь греческого музыкального сознания, и навсегда останется у грека ощущение в малоазиатских тональностях — как равно и во флейте, и в самом Дионисе, — чего-то экзотического, чего-то пришедшего со стороны и заимствованного.

На основе самой яркой противоположности — доризма и фригизма — стали распределять все прочие лады. Стали находить между ними то или другое родство, те или иные переходные звенья и т. д. Так, например, возник гипофригийский (ныне миксолидийский) лад, в котором страстность чистого фригизма, но который своею мягкостью приблизился к ионийскому и почти ничем от него не отличался, и т. д..

Вся древность противопоставляет фригийский (ныне дорийский) лад дорийскому (ныне фригийскому), как экстатическую, оргиастическую и даже корибантскую музыку, за одним удивительным исключением — Платоном, который рисует фригийскую тональность совершенно необычными чертами. Она для него характеризует мирную, ненасильственную жизнь, спокойное и привольное пребывание в мире с богами и людьми, мудрое и уравновешенное состояние солидного человека в нормальной обстановке. Удовлетворительно это расхождение Платона со всей древностью в оценке фригийского лада не удалось объяснить до сих пор.

Аристотель же, в свою очередь, критикует Платона за то, что тот сохраняет фригийский лад и отбрасывает флейту. По мнению Аристотеля, то и другое теснейше связано общим вакхическим духом.

Прокл называет этот лад «энтузиазным» (греч. ενθουσιοδες), «боговдохновенным» (греч. ενθεος) и просто «религиозным».

В связи с экстатическим характером фригийский лад несёт с собою и очищение. Поэтому исконное место фригийского лада — мистический культ (например, Великой Матери Кибелы) с его «иероманией» (то есть привязанностью к священникам) и восхождением. Культ Диониса тоже был местом очень крепкого действия фригийского (ныне дорийского) лада.

К Средневековью

Основная статья: Церковные лады

Церковные лады представляли единую систему ладов, построенных на основе таких понятий, как амбитус, реперкусса и финалис. В рамках этой системы каждый лад назывался тоном, имел свой номер и подвид. Первый автентический тонус (protus authenticus) стали именовать дорийским ладом (по Боэцию, см. рисунок ниже):

Первый тонус (дорийский от d) занимал исходное положение в системе средневековых ладов, наделялся, подобно C-dur в мажорно-минорной системе, характером торжественным, величавым, спокойным. В дорийском ладу его главнейшими основными тонами считались I, V, а также III ступени.

Переданная Боэцием систематизация греческих транспозиционных гамм Птолемея (транспозиций «совершенной системы», которые воспроизводили названия ладов — фригийский, дорийский и т. д., — но только в обратном, восходящем порядке) в «Alia musica» была ошибочно принята анонимным средневековым автором IX века за систематизацию ладов, — так названия дорийского и фригийского ладов поменялись местами.

Дорийский лад

Основная статья: Модальность (музыка)

Всякая ладовая система у древних греков расценивалась с точки зрения того или иного тяготения тонов, а следовательно, и с точки зрения ладового тяготения. То есть утверждать, что дорийский (тогда фригийский) лад Древней Греции — есть исключительно модальный, нельзя; в нём присутствует своя собственная функциональная система тонов, отличная от привычных нам минора и мажора.

На всём протяжении развития западной модальной системы именно дорийский лад был центральным среди средневековых церковных ладов.

В качестве примера дорийского лада в церковных песнопениях можно привести партитуру баритона из гимна «Ave maris stella»:

Переменный дорийский лад (I тон со II тоном) встречается в секвенции «Dies irae»: Также в дорийском ладу написан гимн «Ut queant laxis» и григорианский антифон I тона «Ессе nomen Domini» (Antiphonale monasticum) и т. д.

Основной лад 49-хорала «Mit Fried' und Freud' fahr' ich dahin» И. С. Баха — ре-дорийский.

Вскоре, с развитием музыкальной истории, стало ясно, что все семь ладов не есть особенность конкретно Древней Греции и (затем) григорианских хоралов: они встречаются у многих других народов в самых разных частях света. Так, например, дорийский тетрахорд, лежащий в основе самого лада, в древнерусской системе назывался «укосненным», — построенный на нём лад (то есть дорийский) можно заметить в русских народных песнях «Про татарский полон» (от ноты ми), «Не было ветру» и множестве других.

Весьма ярким примером использования дорийского лада в английской народной музыке являются песни «Пьяный матрос» и «Ярмарка в Скарборо».

В индийской системе ладов (тхатов) дорийский лад назывался «кафи». В арабской системе ладов (макамов) А. Джами также присутствует дорийский лад под именованием «хиджа́з».

Лишь в XVI веке, а особенно в XVII, по мере приближения к новой системе мажора и минора, дорийский лад от ре был вытеснен тональностью C-dur.

Современность

Эпоха романтизма

От эпохи романтизма XIX века начинается процесс возрождения модальности и её постепенной эмансипации от тональности (Шопен, Глинка, Римский-Корсаков, Мусоргский, Григ и некоторые другие композиторы). Естественно, что в эту эпоху модальные лады поначалу ответвляются от мажора и минора — тональных ладов, либо как лады производные, либо на основе смешения ладов или своего рода «альтерации» (хроматического изменения звуков) отдельных аккордов.

Так дорийский лад можно услышать в части 2 (Сосна) из «Элегического цикла для фортепиано и голоса» Э. Грига (op. 59), в части 1 (Вступление и Королевский марш льва) из сюиты «Карнавал животных» К. Сен-Санса, в хоре «На кого ты нас покидаешь» из «Бориса Годунова» М. П. Мусоргского и т. д.

Однако, отпочковавшись от тонально-функциональной системы мажора и минора, новая модальность быстро развивается в сторону максимально возможного удаления от неё и предельного выявления модальной специфики (Стравинский, Барток, Мессиан и др.).

Дорийский лад в XX веке

Мощный стимул к развитию модальности в ХХ в. был дан нарастающими волнами интереса к народной музыке, вплоть до тенденции к цитатно-точному воспроизведению её характерных особенностей.

Так, например, ре-дорийский лад использовал Прокофьев С. С. в третьей части «Мимолётностей» для придания особого колорита мелодии:

Примеры использования дорийского лада можно найти в части 5 («Маленький пастух») сюиты «Детский уголок» и Прелюдии № 6 «Шаги на снегу» (1910) К. Дебюсси, в части 3 (Балалайка) «5 лёгких пьес для фортепиано в 4 руки» и в стихотворении № 1 («Душу сковали») из «2 стихотворений для баса с фортепиано» И. Ф. Стравинского, в XIX вариации из «Рапсодии на тему Паганини для фортепиано с оркестром» С. В. Рахманинова и других.

Примечания

  1. Холопов Юрий Николаевич. Глава 10. Тональность, п. 2 — Мажор и минор // Гармония: Теоретический курс: Учебник. — СПб.: Издательство «Лань», 2003. — С. 239. — ISBN 5-8114-0516-2. Архивировано 3 июля 2018 года.
  2. Лосев Алексей Фёдорович. Часть 3. Эллинистическое искусствознание — III. Музыка, п. 4.1 — Разделение ладов // История античной эстетики. Ранний эллинизм. — М.: ООО «Издательство АСТ», 2000. — Т. 5. — С. 645—646. — ISBN 5-17-002587-4. — ISBN 966-03-087-4-4.
  3. Лосев Алексей Фёдорович. Часть 3. Эллинистическое искусствознание — III. Музыка, п. 4.4 — «Этическое» значение ладов // История античной эстетики. Ранний эллинизм. — М.: ООО «Издательство АСТ», 2000. — Т. 5. — С. 645—653. — ISBN 5-17-002587-4. — ISBN 966-03-087-4-4.
  4. Лосев Алексей Фёдорович. Часть 3. Эллинистическое искусствознание — III. Музыка, п. 4.5 — Характеристика отдельных ладов // История античной эстетики. Ранний эллинизм. — М.: ООО «Издательство АСТ», 2000. — Т. 5. — С. 653—661. — ISBN 5-17-002587-4. — ISBN 966-03-087-4-4.
  5. Холопов Юрий Николаевич. Глава 9. Лады модального типа, п. 4 — О выразительности старинных модальных ладов // Гармония: Теоретический курс: Учебник. — СПб.: Издательство «Лань», 2003. — С. 207. — ISBN 5-8114-0516-2. Архивировано 3 июля 2018 года.
  6. Холопов Юрий Николаевич. Глава 9. Лады модального типа, п. 5 — Модальное многоголосие. Натуральные лады. Модализмы // Гармония: Теоретический курс: Учебник. — СПб.: Издательство «Лань», 2003. — С. 212. — ISBN 5-8114-0516-2. Архивировано 3 июля 2018 года.
  7. Средневековые лады // Музыкальная энциклопедия / под общей редакцией Ю. В. Келдыша. — М.: «Советская энциклопедия», 1981. — Т. 5 (1981). Симон — Хейле. — С. 246.
  8. Лосев Алексей Фёдорович. Часть 3. Эллинистическое искусствознание — III. Музыка, п. 4.2 — Момент ладовой подвижности // История античной эстетики. Ранний эллинизм. — М.: ООО «Издательство АСТ», 2000. — Т. 5. — С. 648. — ISBN 5-17-002587-4. — ISBN 966-03-087-4-4.
  9. Холопов Юрий Николаевич. Глава 8. Роды интервальных систем, п. 5 — Квинтовая структура диатоники // Гармония: Теоретический курс: Учебник. — СПб.: Издательство «Лань», 2003. — С. 137—138. — ISBN 5-8114-0516-2. Архивировано 3 июля 2018 года.
  10. Холопов Юрий Николаевич. Глава 9. Лады модального типа, п. 1 — Модальное одноголосие // Гармония: Теоретический курс: Учебник. — СПб.: Издательство «Лань», 2003. — С. 178. — ISBN 5-8114-0516-2. Архивировано 3 июля 2018 года.
  11. Холопов Юрий Николаевич. Глава 9. Лады модального типа, п. 2 — Ладовая переменность // Гармония: Теоретический курс: Учебник. — СПб.: Издательство «Лань», 2003. — С. 188. — ISBN 5-8114-0516-2. Архивировано 3 июля 2018 года.
  12. Холопов Юрий Николаевич. п. 2 — Гармония барокко // Гармонический анализ: В 3-х ч. Ч. I — Гармония старых стилей. — М.: Музыка, 1996. — С. 25—26. — ISBN 5-7140-0607-0. — ISBN 5-7140-0608-9. Архивировано 24 октября 2018 года.
  13. Холопов Юрий Николаевич. Глава 11. Теория функций, п. 3 — Модальные функции // Гармония: Теоретический курс: Учебник. — СПб.: Издательство «Лань», 2003. — С. 267. — ISBN 5-8114-0516-2. Архивировано 3 июля 2018 года.
  14. Холопов Юрий Николаевич. Глава 9. Лады модального типа, п. 5 — Модальное многоголосие // Гармония: Теоретический курс: Учебник. — СПб., 2003. — С. 216. — ISBN 5-8114-0516-2. Архивировано 3 июля 2018 года.
  15. Ger Tillekens. Marks of the Dorian Family (англ.) // Soundscapes : journal. — 2002. — November (no. 5). Архивировано 30 июля 2020 года.
  16. Холопов Юрий Николаевич. Глава 9. Лады модального типа, п. 1 — Модальное одноголосие // Гармония: Теоретический курс: Учебник. — СПб.: Издательство «Лань», 2003. — С. 179—180. — ISBN 5-8114-0516-2. Архивировано 3 июля 2018 года.
  17. Холопов Юрий Николаевич. Глава 9. Лады модального типа, п. 2 — Ладовая переменность // Гармония: Теоретический курс: Учебник. — СПб.: Издательство «Лань», 2003. — С. 192. — ISBN 5-8114-0516-2. Архивировано 3 июля 2018 года.
  18. Brian Rees. Camille Saint-Saëns: A Life. — London, UK: Chatto & Windus, 1999. — P. 261. — ISBN 978-1-85619-773-1. Архивировано 1 августа 2020 года.
  19. Холопов Юрий Николаевич. Глава 9. Лады модального типа, п. 6 — Смешение ладов. Модальная хроматика // Гармония: Теоретический курс: Учебник. — СПб.: Издательство «Лань», 2003. — С. 222. — ISBN 5-8114-0516-2. Архивировано 3 июля 2018 года.
  20. Дьячкова Л. Аналитические комментарии // Гармония в музыке XX века : Учебное пособие. — М.: РАМ им. Гнесиных, 2003. — С. 272. — ISBN 5-8269-0069-5.
  21. Дьячкова Л. Аналитические комментарии // Гармония в музыке XX века : Учебное пособие. — М.: РАМ им. Гнесиных, 2003. — С. 269—270. — ISBN 5-8269-0069-5.
  22. Холопов Юрий Николаевич. Глава 3. Лад, п. 8 — Классификация ладов // Гармония: Теоретический курс: Учебник. — СПб.: Издательство «Лань», 2003. — С. 44. — ISBN 5-8114-0516-2. Архивировано 3 июля 2018 года.

См. также

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Дорийский лад, Что такое Дорийский лад? Что означает Дорийский лад?

Dorijskij lad odin iz naturalnyh ladov Byl shiroko rasprostranyon v antichnosti i srednevekove Nazvanie proishodit ot odnogo iz glavnyh plemyon Drevnej Grecii dorijcev V osnove etot lad diatonichen prostejshim ego primerom mozhet sluzhit posledovanie belyh klavish na fortepiano ot re do re Zvukoryad dorijskogo lada sovpadaet s naturalnym minorom v kotorom VI st vysokaya Dorijskij lad naryadu s frigijskim i eolijskim otnositsya k gruppe naturalnyh ladov minornogo nakloneniya Drevnegrecheskaya muzykaStroenie dorijskogo lada V drevnegrecheskoj sisteme dorijskim nazyvalsya sovremennyj frigijskij lad a sovremennyj dorijskij nazyvalsya frigijskim Oktava razdelyalas na dva odinakovyh tetrahorda mezhdu kotorymi stavilsya soedinitelnyj ton Tak frigijskij tetrahord imel sleduyushee stroenie ton poluton ton Dublirovaniem frigijskogo tetrahorda cherez ton poluchalsya frigijskij nyne dorijskij lad ton poluton ton ton ton poluton ton Teper zhe frigijskij lad stal drevnegrecheskim dorijskim i imeet uzhe drugoe stroenie Eticheskoe znachenie Drevnie greki byli ochen chuvstvitelny k muzykalnomu ladu kazhdyj lad oni perezhivali s opredelyonnym etiko esteticheskim soderzhaniem Tak Aristotel delit lady na eticheskie prakticheskie i entuziasticheskie Poslednimi on nazyvaet te lady kotorye imeyut celyu vyzyvat vostorzhennoe i ekstaticheskoe sostoyanie Tut glavnoe mesto prinadlezhit dorijskomu togda frigijskomu ladu kotoryj upotreblyalsya v ekstaticheskih kultah i harakterizoval soboyu sostoyanie ekstaticheski vozbuzhdyonnoj dushi Frigijskij dohodil do ekstaza v smysle psihicheskogo podyoma Kazhdoe plemya vystupalo so svoej nacionalnoj muzykoj i kazhdoe plemya imelo svoj izlyublennyj muzykalnyj lad Tri lada nyne dorijskij ionijskij i eolijskij byli tut naibolee izvestnymi i yarko vyrazhennymi Frigijskaya togda gamma pervenstvovala v duhovyh instrumentah pervye eyo izobretateli Marsij i Olimp byli frigijcami Dorijskim ladom nyne frigijskim polzovalis organisty avlety i lyubye muzykanty sklonnye k orhesticheskim horovym kompoziciyam Odnako nastolko upotrebitelnym frigijskij lad byl ne vsegda vmeste s vtorzheniem v VII veke do n e dionisijskoj religii iz Maloj Azii v Drevnyuyu Greciyu pronikla frigijskaya nyne dorijskaya i lidijskaya muzyka Glavnaya cherta etoj muzyki orgiazm prim prazdnovanie orgij tainstv osobenno svyazannyh s kultom Dionisa veroyatno imela tu ili inuyu bazu v Grecii i to chto stalo potom nazyvatsya frigijskim ladom tailos v raznyh uglah samoj Grecii pod drugimi nazvaniyami Oba novyh lada bystro ukrepilis v obshegrecheskom hudozhestvennom soznanii frigijskij lad kak nositel bolshego orgiazma stal sushestvennym vospolneniem obshegrecheskoj hudozhestvennoj obektivnosti S frigijsko lidijskim muzykalnym soznaniem v grecheskoj muzyke stalo vodvoryatsya to vozrozhdencheskoe antichno vozrozhdencheskoe mirooshushenie kotoroe stanet odnim iz osnovnyh priznakov vsego izvestnogo antichnogo kulturnogo stilya Eto imenno i est tot Dionis kotorogo ne hvatalo ranshe epicheskomu Apollonu i ta maloaziatskaya flejta kotoruyu vsya drevnost perezhivala kak neobhodimoe ekstaticheskoe dobavlenie k ravnomerno i usyplyayushe zhurchavshej kifare Otnyne eta protivopolozhnost dorijskogo i frigijskogo lada kifary i flejty Apollona i Dionisa vojdyot v plot i krov grecheskogo muzykalnogo soznaniya i navsegda ostanetsya u greka oshushenie v maloaziatskih tonalnostyah kak ravno i vo flejte i v samom Dionise chego to ekzoticheskogo chego to prishedshego so storony i zaimstvovannogo Na osnove samoj yarkoj protivopolozhnosti dorizma i frigizma stali raspredelyat vse prochie lady Stali nahodit mezhdu nimi to ili drugoe rodstvo te ili inye perehodnye zvenya i t d Tak naprimer voznik gipofrigijskij nyne miksolidijskij lad v kotorom strastnost chistogo frigizma no kotoryj svoeyu myagkostyu priblizilsya k ionijskomu i pochti nichem ot nego ne otlichalsya i t d Vsya drevnost protivopostavlyaet frigijskij nyne dorijskij lad dorijskomu nyne frigijskomu kak ekstaticheskuyu orgiasticheskuyu i dazhe koribantskuyu muzyku za odnim udivitelnym isklyucheniem Platonom kotoryj risuet frigijskuyu tonalnost sovershenno neobychnymi chertami Ona dlya nego harakterizuet mirnuyu nenasilstvennuyu zhizn spokojnoe i privolnoe prebyvanie v mire s bogami i lyudmi mudroe i uravnoveshennoe sostoyanie solidnogo cheloveka v normalnoj obstanovke Udovletvoritelno eto rashozhdenie Platona so vsej drevnostyu v ocenke frigijskogo lada ne udalos obyasnit do sih por Aristotel zhe v svoyu ochered kritikuet Platona za to chto tot sohranyaet frigijskij lad i otbrasyvaet flejtu Po mneniyu Aristotelya to i drugoe tesnejshe svyazano obshim vakhicheskim duhom Prokl nazyvaet etot lad entuziaznym grech en8oysiodes bogovdohnovennym grech en8eos i prosto religioznym V svyazi s ekstaticheskim harakterom frigijskij lad nesyot s soboyu i ochishenie Poetomu iskonnoe mesto frigijskogo lada misticheskij kult naprimer Velikoj Materi Kibely s ego ieromaniej to est privyazannostyu k svyashennikam i voshozhdeniem Kult Dionisa tozhe byl mestom ochen krepkogo dejstviya frigijskogo nyne dorijskogo lada K SrednevekovyuOsnovnaya statya Cerkovnye lady Cerkovnye lady predstavlyali edinuyu sistemu ladov postroennyh na osnove takih ponyatij kak ambitus reperkussa i finalis V ramkah etoj sistemy kazhdyj lad nazyvalsya tonom imel svoj nomer i podvid Pervyj avtenticheskij tonus protus authenticus stali imenovat dorijskim ladom po Boeciyu sm risunok nizhe Pervyj tonus dorijskij ot d zanimal ishodnoe polozhenie v sisteme srednevekovyh ladov nadelyalsya podobno C dur v mazhorno minornoj sisteme harakterom torzhestvennym velichavym spokojnym V dorijskom ladu ego glavnejshimi osnovnymi tonami schitalis I V a takzhe III stupeni Peredannaya Boeciem sistematizaciya grecheskih transpozicionnyh gamm Ptolemeya transpozicij sovershennoj sistemy kotorye vosproizvodili nazvaniya ladov frigijskij dorijskij i t d no tolko v obratnom voshodyashem poryadke v Alia musica byla oshibochno prinyata anonimnym srednevekovym avtorom IX veka za sistematizaciyu ladov tak nazvaniya dorijskogo i frigijskogo ladov pomenyalis mestami Dorijskij lad Osnovnaya statya Modalnost muzyka Vsyakaya ladovaya sistema u drevnih grekov rascenivalas s tochki zreniya togo ili inogo tyagoteniya tonov a sledovatelno i s tochki zreniya ladovogo tyagoteniya To est utverzhdat chto dorijskij togda frigijskij lad Drevnej Grecii est isklyuchitelno modalnyj nelzya v nyom prisutstvuet svoya sobstvennaya funkcionalnaya sistema tonov otlichnaya ot privychnyh nam minora i mazhora Na vsyom protyazhenii razvitiya zapadnoj modalnoj sistemy imenno dorijskij lad byl centralnym sredi srednevekovyh cerkovnyh ladov V kachestve primera dorijskogo lada v cerkovnyh pesnopeniyah mozhno privesti partituru baritona iz gimna Ave maris stella Peremennyj dorijskij lad I ton so II tonom vstrechaetsya v sekvencii Dies irae Takzhe v dorijskom ladu napisan gimn Ut queant laxis i grigorianskij antifon I tona Esse nomen Domini Antiphonale monasticum i t d Osnovnoj lad 49 horala Mit Fried und Freud fahr ich dahin I S Baha re dorijskij Vskore s razvitiem muzykalnoj istorii stalo yasno chto vse sem ladov ne est osobennost konkretno Drevnej Grecii i zatem grigorianskih horalov oni vstrechayutsya u mnogih drugih narodov v samyh raznyh chastyah sveta Tak naprimer dorijskij tetrahord lezhashij v osnove samogo lada v drevnerusskoj sisteme nazyvalsya ukosnennym postroennyj na nyom lad to est dorijskij mozhno zametit v russkih narodnyh pesnyah Pro tatarskij polon ot noty mi Ne bylo vetru i mnozhestve drugih Vesma yarkim primerom ispolzovaniya dorijskogo lada v anglijskoj narodnoj muzyke yavlyayutsya pesni Pyanyj matros i Yarmarka v Skarboro V indijskoj sisteme ladov thatov dorijskij lad nazyvalsya kafi V arabskoj sisteme ladov makamov A Dzhami takzhe prisutstvuet dorijskij lad pod imenovaniem hidzha z Lish v XVI veke a osobenno v XVII po mere priblizheniya k novoj sisteme mazhora i minora dorijskij lad ot re byl vytesnen tonalnostyu C dur SovremennostEpoha romantizma Ot epohi romantizma XIX veka nachinaetsya process vozrozhdeniya modalnosti i eyo postepennoj emansipacii ot tonalnosti Shopen Glinka Rimskij Korsakov Musorgskij Grig i nekotorye drugie kompozitory Estestvenno chto v etu epohu modalnye lady ponachalu otvetvlyayutsya ot mazhora i minora tonalnyh ladov libo kak lady proizvodnye libo na osnove smesheniya ladov ili svoego roda alteracii hromaticheskogo izmeneniya zvukov otdelnyh akkordov Tak dorijskij lad mozhno uslyshat v chasti 2 Sosna iz Elegicheskogo cikla dlya fortepiano i golosa E Griga op 59 v chasti 1 Vstuplenie i Korolevskij marsh lva iz syuity Karnaval zhivotnyh K Sen Sansa v hore Na kogo ty nas pokidaesh iz Borisa Godunova M P Musorgskogo i t d Odnako otpochkovavshis ot tonalno funkcionalnoj sistemy mazhora i minora novaya modalnost bystro razvivaetsya v storonu maksimalno vozmozhnogo udaleniya ot neyo i predelnogo vyyavleniya modalnoj specifiki Stravinskij Bartok Messian i dr Dorijskij lad v XX veke Moshnyj stimul k razvitiyu modalnosti v HH v byl dan narastayushimi volnami interesa k narodnoj muzyke vplot do tendencii k citatno tochnomu vosproizvedeniyu eyo harakternyh osobennostej Tak naprimer re dorijskij lad ispolzoval Prokofev S S v tretej chasti Mimolyotnostej dlya pridaniya osobogo kolorita melodii Primery ispolzovaniya dorijskogo lada mozhno najti v chasti 5 Malenkij pastuh syuity Detskij ugolok i Prelyudii 6 Shagi na snegu 1910 K Debyussi v chasti 3 Balalajka 5 lyogkih pes dlya fortepiano v 4 ruki i v stihotvorenii 1 Dushu skovali iz 2 stihotvorenij dlya basa s fortepiano I F Stravinskogo v XIX variacii iz Rapsodii na temu Paganini dlya fortepiano s orkestrom S V Rahmaninova i drugih PrimechaniyaHolopov Yurij Nikolaevich Glava 10 Tonalnost p 2 Mazhor i minor Garmoniya Teoreticheskij kurs Uchebnik SPb Izdatelstvo Lan 2003 S 239 ISBN 5 8114 0516 2 Arhivirovano 3 iyulya 2018 goda Losev Aleksej Fyodorovich Chast 3 Ellinisticheskoe iskusstvoznanie III Muzyka p 4 1 Razdelenie ladov Istoriya antichnoj estetiki Rannij ellinizm M OOO Izdatelstvo AST 2000 T 5 S 645 646 ISBN 5 17 002587 4 ISBN 966 03 087 4 4 Losev Aleksej Fyodorovich Chast 3 Ellinisticheskoe iskusstvoznanie III Muzyka p 4 4 Eticheskoe znachenie ladov Istoriya antichnoj estetiki Rannij ellinizm M OOO Izdatelstvo AST 2000 T 5 S 645 653 ISBN 5 17 002587 4 ISBN 966 03 087 4 4 Losev Aleksej Fyodorovich Chast 3 Ellinisticheskoe iskusstvoznanie III Muzyka p 4 5 Harakteristika otdelnyh ladov Istoriya antichnoj estetiki Rannij ellinizm M OOO Izdatelstvo AST 2000 T 5 S 653 661 ISBN 5 17 002587 4 ISBN 966 03 087 4 4 Holopov Yurij Nikolaevich Glava 9 Lady modalnogo tipa p 4 O vyrazitelnosti starinnyh modalnyh ladov Garmoniya Teoreticheskij kurs Uchebnik SPb Izdatelstvo Lan 2003 S 207 ISBN 5 8114 0516 2 Arhivirovano 3 iyulya 2018 goda Holopov Yurij Nikolaevich Glava 9 Lady modalnogo tipa p 5 Modalnoe mnogogolosie Naturalnye lady Modalizmy Garmoniya Teoreticheskij kurs Uchebnik SPb Izdatelstvo Lan 2003 S 212 ISBN 5 8114 0516 2 Arhivirovano 3 iyulya 2018 goda Srednevekovye lady Muzykalnaya enciklopediya pod obshej redakciej Yu V Keldysha M Sovetskaya enciklopediya 1981 T 5 1981 Simon Hejle S 246 Losev Aleksej Fyodorovich Chast 3 Ellinisticheskoe iskusstvoznanie III Muzyka p 4 2 Moment ladovoj podvizhnosti Istoriya antichnoj estetiki Rannij ellinizm M OOO Izdatelstvo AST 2000 T 5 S 648 ISBN 5 17 002587 4 ISBN 966 03 087 4 4 Holopov Yurij Nikolaevich Glava 8 Rody intervalnyh sistem p 5 Kvintovaya struktura diatoniki Garmoniya Teoreticheskij kurs Uchebnik SPb Izdatelstvo Lan 2003 S 137 138 ISBN 5 8114 0516 2 Arhivirovano 3 iyulya 2018 goda Holopov Yurij Nikolaevich Glava 9 Lady modalnogo tipa p 1 Modalnoe odnogolosie Garmoniya Teoreticheskij kurs Uchebnik SPb Izdatelstvo Lan 2003 S 178 ISBN 5 8114 0516 2 Arhivirovano 3 iyulya 2018 goda Holopov Yurij Nikolaevich Glava 9 Lady modalnogo tipa p 2 Ladovaya peremennost Garmoniya Teoreticheskij kurs Uchebnik SPb Izdatelstvo Lan 2003 S 188 ISBN 5 8114 0516 2 Arhivirovano 3 iyulya 2018 goda Holopov Yurij Nikolaevich p 2 Garmoniya barokko Garmonicheskij analiz V 3 h ch Ch I Garmoniya staryh stilej M Muzyka 1996 S 25 26 ISBN 5 7140 0607 0 ISBN 5 7140 0608 9 Arhivirovano 24 oktyabrya 2018 goda Holopov Yurij Nikolaevich Glava 11 Teoriya funkcij p 3 Modalnye funkcii Garmoniya Teoreticheskij kurs Uchebnik SPb Izdatelstvo Lan 2003 S 267 ISBN 5 8114 0516 2 Arhivirovano 3 iyulya 2018 goda Holopov Yurij Nikolaevich Glava 9 Lady modalnogo tipa p 5 Modalnoe mnogogolosie Garmoniya Teoreticheskij kurs Uchebnik SPb 2003 S 216 ISBN 5 8114 0516 2 Arhivirovano 3 iyulya 2018 goda Ger Tillekens Marks of the Dorian Family angl Soundscapes journal 2002 November no 5 Arhivirovano 30 iyulya 2020 goda Holopov Yurij Nikolaevich Glava 9 Lady modalnogo tipa p 1 Modalnoe odnogolosie Garmoniya Teoreticheskij kurs Uchebnik SPb Izdatelstvo Lan 2003 S 179 180 ISBN 5 8114 0516 2 Arhivirovano 3 iyulya 2018 goda Holopov Yurij Nikolaevich Glava 9 Lady modalnogo tipa p 2 Ladovaya peremennost Garmoniya Teoreticheskij kurs Uchebnik SPb Izdatelstvo Lan 2003 S 192 ISBN 5 8114 0516 2 Arhivirovano 3 iyulya 2018 goda Brian Rees Camille Saint Saens A Life London UK Chatto amp Windus 1999 P 261 ISBN 978 1 85619 773 1 Arhivirovano 1 avgusta 2020 goda Holopov Yurij Nikolaevich Glava 9 Lady modalnogo tipa p 6 Smeshenie ladov Modalnaya hromatika Garmoniya Teoreticheskij kurs Uchebnik SPb Izdatelstvo Lan 2003 S 222 ISBN 5 8114 0516 2 Arhivirovano 3 iyulya 2018 goda Dyachkova L Analiticheskie kommentarii Garmoniya v muzyke XX veka Uchebnoe posobie M RAM im Gnesinyh 2003 S 272 ISBN 5 8269 0069 5 Dyachkova L Analiticheskie kommentarii Garmoniya v muzyke XX veka Uchebnoe posobie M RAM im Gnesinyh 2003 S 269 270 ISBN 5 8269 0069 5 Holopov Yurij Nikolaevich Glava 3 Lad p 8 Klassifikaciya ladov Garmoniya Teoreticheskij kurs Uchebnik SPb Izdatelstvo Lan 2003 S 44 ISBN 5 8114 0516 2 Arhivirovano 3 iyulya 2018 goda Sm takzheIonijskij lad Frigijskij lad Lidijskij lad Miksolidijskij lad Eolijskij lad Lokrijskij lad Naturalnye lady

18 Июл, 2025 / 17:49
NiNa.Az

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто
© 2019 NiNa.Az - Все права защищены.
Авторские права: Dadash Mammadov