Калинов мост
Кали́нов мост — мост через реку Смородину в русских сказках и былинах, соединяющий мир живых и мир мёртвых. За Огненной рекой жил Змей Горыныч и находилась избушка Бабы-Яги.
Происхождение названия
Название «Калинов мост» происходит не от растения калина; названия обоих — однокоренные и происходят от древнерусского слова «кали́ть», которое означает разогрев твёрдого материала (например, металла) докрасна́ и/или добела́. «Река Смородина» также называется Огненной; потому мост через неё и представлялся докрасна раскалённым. Таким образом это — эпитет, лирико-эпическая фигура речи. В современном русском языке существуют также слова «накали́ть», «раскалённый», «ока́лина», происходящие от того же корня. В русских былинах также был (омонимический) персонаж Калин-царь.
Местоположение
Калинов мост перекинут над рекой Смородиной, разделяющей мир живых и мир мёртвых. Мост, являющийся границей, охраняется Трёхглавым Змеем. Именно по этому мосту души переходят в царство мёртвых. И именно здесь герои (витязи, богатыри) сдерживают угрожающие добру силы зла в образе различных змеев.
Представления славян
Образ Калинова моста как некоего рубежа встречается во многих легендах, сказаниях, а также обрядах и заговорах. И нередко значения этого символа были совершенно противоположны. Так, в одно время фраза Перейти Калинов мост — означала смерть, а в другое время фраза Встречаться с кем-либо на Калиновом Мосту — означала любить, так как замужество невесты символически осмысляется как смерть в прежнем качестве и рождение в новом.
По верованиям украинцев, душе после смерти предстоит перейти по кладочке через огонь, и если она оступится, то не дойдёт до Царства Божия. Белорусы Гомельской области полагали, что душа умершего переходит по мостику над водой.
Мифология
Существует множество былин и легенд, в которых по сюжету на Калиновом мосту происходит единоборство героя (витязя, богатыря) со змеем, что является олицетворением битвы добра и зла. К ним можно отнести:
- Русскую народную сказку «Бой на калиновом мосту» (иначе «Иван — крестьянский сын и Чудо-Юдо»), где трое Иванов (Иван-царевич, Иван-попович и Иван — крестьянский сын), защищая Русь, бьются на Калиновом мосту с Чудо-Юдами (шести-, девяти- и двенадцатиголовыми змеями).
- Русскую народную сказку «Иван-Быкович» (иначе «Иван — коровий сын»), которая является лишь интерпретацией предыдущей. Здесь Иван всего один, а вот Чудо-Юд столько же.
Известна загадка с упоминанием Калинова моста:
- Бежали овечки по калинову мосту: увидели зорю (грозу, огонь), кинулись в воду. — Пельмени.
Обряды
Замужество
Образ Калинова моста использовался в свадебных обрядных песнях, где являлся символом перехода из одной ипостаси в другую: переход из девичества в замужество. Часто использовались в песнях на девичнике и во время причитаний невесты.
Да от этой баенки до горенки
Да есть и мостики калиновы
Перекладины малиновы,
Да есть и столбики точеные,
Да есть головки золоченые
Да на этих-то головочках
Да там сидят да птицы-пташицы.
Они поют да жалобнешенько,
Ой, жалки песенки да с горючими слезами.— Н. П. Колпакова, «Лирика русской свадьбы»
Сюжет с Калиновым мостом использовался и во время обрядового обхода молодых, когда исполнялись вьюницкие песни:
Благословляй-ко ты нас, хозяин со хозяюшкою,
Нам на двор взойти да по двору пройти,
По двору пройти, на часту лесенку вступить.
На часту лесенку вступить, да по частой пройтить,
По частой пройтить, на калинов мост взойти.
На калинов мост взойти, да по калинову пройти,
По калинову пройти, да на дубовы скамьи сесть.
В польских свадебных песнях сваты, наломав калины, мостят из неё мост, по которому поедут гости на свадьбу. Калиной называлась красная лента, «красота» невесты (Волынь), девушка, невеста (укр., чаще в песнях), рубашка невесты со следами дефлорации — свидетельство её невинности, целомудрия.
Похоронные обряды
Во время похорон процессия под причитания плакальщиц должна была перейти символический Калинов мост, тем самым облегчить доставку души покойного в другой мир и усложнить возможность её возвращения. Например, в сказке Алексея Ремизова «Кострома» (часть «Весна-Красна» в сборнике «Посолонь») воспроизводится процесс похорон с переходом Калинова моста.
В Белоруссии существовал обычай делать в память об умершем мостик через канаву или ручей. На следующий день после поминок на могиле мужчины ставили крест, а в память о женщине делали кладку через какое-нибудь мокрое, топкое место или же перекидывали мостик через канаву либо ручей; вырезали на дереве, срубленном для моста, дату смерти и серп; затем садились на дерево, выпивали, закусывали и поминали умершую. Каждый, кто переходил по такому мостику, также должен был её помянуть.
Иногда переход по Калинову мосту означал лишь расставание с молодостью (замужество).
См. также
- Смородина (река)
- Баба-яга — охранительница границ царства Смерти
- Гьялларбру — мост в Хельхейм (царство мёртвых) в германо-скандинавской мифологии
- Сират — мост в царство мёртвых в исламской мифологии
- Мост Чинват — мост в царство мёртвых в зороастризме
Примечания
- Пропп. В. Я. Русская сказка. — М.: Лабиринт, 2000. — С. 232.
- Амельченко В. М. Золото амазонок, героев и царей привело к Атлантиде — Ростов-на-Дону: Новая книга, 2007 — 365 с. — ISBN 5-86692-169-3 — С. 220
- Калить // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
- Вакуров В. Н. Калина жаркая // Русский язык за рубежом : Журнал. — 1990. — № 4.
- Гура, 2004, с. 385.
- Топорков, 1995, с. 267.
- Причитания / Колпакова Н.. — Лирика русской свадьбы. — Л.: Наука, 1973. — 323 с. — (Литературные памятники). — 30 000 экз.
- Жекулина, Розов, 1989, с. 217.
- Усачёва, 1999, с. 446.
Литература
- Невеста / Гура А. В. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2004. — Т. 3: К (Круг) — П (Перепёлка). — С. 381–388. — ISBN 5-7133-1207-0.
- Обрядовая поэзия / Сост., предисл., примеч., подгот. текстов В. И. Жекулиной, А. Н. Розова. — М.: Современник, 1989. — 735 с. — (Классическая б-ка «Современника»). — ISBN 5-270-00110-1.
- Топорков А. Л. Мост // Славянская мифология. Энциклопедический словарь. — М.: Эллис Лак, 1995. — С. 267–268. — ISBN 5-7195-0057-X.
- Калина / Усачёва В. В. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1999. — Т. 2: Д (Давать) — К (Крошки). — С. 446–448. — ISBN 5-7133-0982-7.
- Фатеев Д. Н. Образы-символы «Калинов мост» и «река Смородина» как элементы «пограничья» в заговорных текстах устного народного творчества : [PDF] // Филологические науки. — Международный Научный Институт «Educatio», 2015. — 112—114. — Дата обращения: 08.05.2018. (VI (13).)
Ссылки
- Бой на калиновом мосту. Русские народные сказки. Дети сети... (29 декабря 2007). Дата обращения: 8 мая 2018.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Калинов мост, Что такое Калинов мост? Что означает Калинов мост?
U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Kalinov most znacheniya Kali nov most most cherez reku Smorodinu v russkih skazkah i bylinah soedinyayushij mir zhivyh i mir myortvyh Za Ognennoj rekoj zhil Zmej Gorynych i nahodilas izbushka Baby Yagi Proishozhdenie nazvaniyaNazvanie Kalinov most proishodit ne ot rasteniya kalina nazvaniya oboih odnokorennye i proishodyat ot drevnerusskogo slova kali t kotoroe oznachaet razogrev tvyordogo materiala naprimer metalla dokrasna i ili dobela Reka Smorodina takzhe nazyvaetsya Ognennoj potomu most cherez neyo i predstavlyalsya dokrasna raskalyonnym Takim obrazom eto epitet liriko epicheskaya figura rechi V sovremennom russkom yazyke sushestvuyut takzhe slova nakali t raskalyonnyj oka lina proishodyashie ot togo zhe kornya V russkih bylinah takzhe byl omonimicheskij personazh Kalin car MestopolozhenieKalinov most perekinut nad rekoj Smorodinoj razdelyayushej mir zhivyh i mir myortvyh Most yavlyayushijsya granicej ohranyaetsya Tryohglavym Zmeem Imenno po etomu mostu dushi perehodyat v carstvo myortvyh I imenno zdes geroi vityazi bogatyri sderzhivayut ugrozhayushie dobru sily zla v obraze razlichnyh zmeev Predstavleniya slavyanObraz Kalinova mosta kak nekoego rubezha vstrechaetsya vo mnogih legendah skazaniyah a takzhe obryadah i zagovorah I neredko znacheniya etogo simvola byli sovershenno protivopolozhny Tak v odno vremya fraza Perejti Kalinov most oznachala smert a v drugoe vremya fraza Vstrechatsya s kem libo na Kalinovom Mostu oznachala lyubit tak kak zamuzhestvo nevesty simvolicheski osmyslyaetsya kak smert v prezhnem kachestve i rozhdenie v novom Po verovaniyam ukraincev dushe posle smerti predstoit perejti po kladochke cherez ogon i esli ona ostupitsya to ne dojdyot do Carstva Bozhiya Belorusy Gomelskoj oblasti polagali chto dusha umershego perehodit po mostiku nad vodoj Mifologiya Sushestvuet mnozhestvo bylin i legend v kotoryh po syuzhetu na Kalinovom mostu proishodit edinoborstvo geroya vityazya bogatyrya so zmeem chto yavlyaetsya olicetvoreniem bitvy dobra i zla K nim mozhno otnesti Russkuyu narodnuyu skazku Boj na kalinovom mostu inache Ivan krestyanskij syn i Chudo Yudo gde troe Ivanov Ivan carevich Ivan popovich i Ivan krestyanskij syn zashishaya Rus byutsya na Kalinovom mostu s Chudo Yudami shesti devyati i dvenadcatigolovymi zmeyami Russkuyu narodnuyu skazku Ivan Bykovich inache Ivan korovij syn kotoraya yavlyaetsya lish interpretaciej predydushej Zdes Ivan vsego odin a vot Chudo Yud stolko zhe Izvestna zagadka s upominaniem Kalinova mosta Bezhali ovechki po kalinovu mostu uvideli zoryu grozu ogon kinulis v vodu Pelmeni ObryadyZamuzhestvo Obraz Kalinova mosta ispolzovalsya v svadebnyh obryadnyh pesnyah gde yavlyalsya simvolom perehoda iz odnoj ipostasi v druguyu perehod iz devichestva v zamuzhestvo Chasto ispolzovalis v pesnyah na devichnike i vo vremya prichitanij nevesty Da ot etoj baenki do gorenki Da est i mostiki kalinovy Perekladiny malinovy Da est i stolbiki tochenye Da est golovki zolochenye Da na etih to golovochkah Da tam sidyat da pticy ptashicy Oni poyut da zhalobneshenko Oj zhalki pesenki da s goryuchimi slezami N P Kolpakova Lirika russkoj svadby Syuzhet s Kalinovym mostom ispolzovalsya i vo vremya obryadovogo obhoda molodyh kogda ispolnyalis vyunickie pesni Blagoslovlyaj ko ty nas hozyain so hozyayushkoyu Nam na dvor vzojti da po dvoru projti Po dvoru projti na chastu lesenku vstupit Na chastu lesenku vstupit da po chastoj projtit Po chastoj projtit na kalinov most vzojti Na kalinov most vzojti da po kalinovu projti Po kalinovu projti da na dubovy skami sest V polskih svadebnyh pesnyah svaty nalomav kaliny mostyat iz neyo most po kotoromu poedut gosti na svadbu Kalinoj nazyvalas krasnaya lenta krasota nevesty Volyn devushka nevesta ukr chashe v pesnyah rubashka nevesty so sledami defloracii svidetelstvo eyo nevinnosti celomudriya Pohoronnye obryady Vo vremya pohoron processiya pod prichitaniya plakalshic dolzhna byla perejti simvolicheskij Kalinov most tem samym oblegchit dostavku dushi pokojnogo v drugoj mir i uslozhnit vozmozhnost eyo vozvrasheniya Naprimer v skazke Alekseya Remizova Kostroma chast Vesna Krasna v sbornike Posolon vosproizvoditsya process pohoron s perehodom Kalinova mosta V Belorussii sushestvoval obychaj delat v pamyat ob umershem mostik cherez kanavu ili ruchej Na sleduyushij den posle pominok na mogile muzhchiny stavili krest a v pamyat o zhenshine delali kladku cherez kakoe nibud mokroe topkoe mesto ili zhe perekidyvali mostik cherez kanavu libo ruchej vyrezali na dereve srublennom dlya mosta datu smerti i serp zatem sadilis na derevo vypivali zakusyvali i pominali umershuyu Kazhdyj kto perehodil po takomu mostiku takzhe dolzhen byl eyo pomyanut Inogda perehod po Kalinovu mostu oznachal lish rasstavanie s molodostyu zamuzhestvo Sm takzheSmorodina reka Baba yaga ohranitelnica granic carstva Smerti Gyallarbru most v Helhejm carstvo myortvyh v germano skandinavskoj mifologii Sirat most v carstvo myortvyh v islamskoj mifologii Most Chinvat most v carstvo myortvyh v zoroastrizmePrimechaniyaPropp V Ya Russkaya skazka M Labirint 2000 S 232 Amelchenko V M Zoloto amazonok geroev i carej privelo k Atlantide Rostov na Donu Novaya kniga 2007 365 s ISBN 5 86692 169 3 S 220 Kalit Tolkovyj slovar zhivogo velikorusskogo yazyka v 4 t avt sost V I Dal 2 e izd SPb Tipografiya M O Volfa 1880 1882 Vakurov V N Kalina zharkaya Russkij yazyk za rubezhom Zhurnal 1990 4 Gura 2004 s 385 Toporkov 1995 s 267 Prichitaniya Kolpakova N Lirika russkoj svadby L Nauka 1973 323 s Literaturnye pamyatniki 30 000 ekz Zhekulina Rozov 1989 s 217 Usachyova 1999 s 446 LiteraturaNevesta Gura A V Slavyanskie drevnosti Etnolingvisticheskij slovar v 5 t pod obsh red N I Tolstogo Institut slavyanovedeniya RAN M Mezhd otnosheniya 2004 T 3 K Krug P Perepyolka S 381 388 ISBN 5 7133 1207 0 Obryadovaya poeziya Sost predisl primech podgot tekstov V I Zhekulinoj A N Rozova M Sovremennik 1989 735 s Klassicheskaya b ka Sovremennika ISBN 5 270 00110 1 Toporkov A L Most Slavyanskaya mifologiya Enciklopedicheskij slovar M Ellis Lak 1995 S 267 268 ISBN 5 7195 0057 X Kalina Usachyova V V Slavyanskie drevnosti Etnolingvisticheskij slovar v 5 t pod obsh red N I Tolstogo Institut slavyanovedeniya RAN M Mezhd otnosheniya 1999 T 2 D Davat K Kroshki S 446 448 ISBN 5 7133 0982 7 Fateev D N Obrazy simvoly Kalinov most i reka Smorodina kak elementy pogranichya v zagovornyh tekstah ustnogo narodnogo tvorchestva PDF Filologicheskie nauki Mezhdunarodnyj Nauchnyj Institut Educatio 2015 112 114 Data obrasheniya 08 05 2018 VI 13 SsylkiV Vikiteke est polnyj tekst skazki Boj na Kalinovom mostu Ivan krestyanskij syn i chudo yudo Boj na kalinovom mostu Russkie narodnye skazki rus Deti seti 29 dekabrya 2007 Data obrasheniya 8 maya 2018
