Кантонский язык - NiNa.Az

Запрос «Юэ» перенаправляется сюда; см. также другие значения.

Кантонский язык (также юэ или ютский, иер. трад. 粵語, упр. 粤语, ютпхин: jyut⁶jyu⁵, кант.-рус.: ютъю) — язык китайской группы сино-тибетской языковой семьи, распространённый в китайских регионах Гуандун, Гуанси, а также в Гонконге и Макао. Кантоноязычная диаспора также существует в Юго-Восточной Азии и Северной Америке.

Кантонский язык
Самоназвание	粵語 [粤语]
Страны	Китай (Гуандун, Гуанси, Гонконг, Макао), Малайзия, Вьетнам, Канада, США, Австралия, Новая Зеландия, другие страны, в которых проживают кантонцы
Регион	Линнань
Официальный статус	Гонконг, Макао
Общее число говорящих	более 70 млн
Рейтинг	16-е
Классификация
Категория	Языки Евразии
Языковая семья	Сино-тибетская семья Китайская ветвь
Письменность	китайское письмо
Языковые коды
ISO 639-1	—
ISO 639-2	—
ISO 639-3	yue
WALS	cnt
Ethnologue	yue
IETF	yue
Glottolog	yuec1235

Название

Название «кантонский» происходит от одного из названий Гуанчжоу — Куонтун сансэн (廣東省城), то есть «Столица провинции Гуандун», переведённого на португальский как Cidade de Cantão и затем в усечённом виде заимствованного в другие европейские языки как Canton. В Гонконге и Макао, а также в кантонской диаспоре, распространено аналогичное название «куонтунва» (廣東話).

Самоназвание кантонского языка — ютский язык (粵語, кант. ютъю, мандар. юэюй). Исторический регион Ют (вьет. Вьет, с.-кит. Юэ) включает в себя Гуандун, Гуанси и часть Вьетнама. В древности слов Ют могло записываться двумя иероглифами — 粵 и 越, ныне первый из них используется для кантоноязычного региона, тогда как второй — для Вьетнама. Несмотря на это своё название, кантонский язык абсолютно не связан с вьетнамским или другими некитайскими языками региона, хотя и может содержать в крайне малой степени субстрат из тай-кадайских или хмонг-мьенских языков.

Слово паква (白話, «просторечие») в Гуандуне и Гуанси используется для обозначения стандартного кантонского и близких к нему диалектов, в отличие от других языков региона (таких как хакка или лэйчжоуский), а также более отличных диалектов кантонского (таких как тойсанский).

Лингвогеография

В Китае

По оценкам 2004 года из «Атласа языков Китая», в КНР примерно 60 % носителей кантонского жили в Гуандуне, 28,3 % — в Гуанси и 11,6 % — в Гонконге.

Носители кантонского составляют примерно половину населения провинции Гуандун, ещё по 20~25 % приходится на язык хакка и чаошаньский язык. Во всех районах Гуандуна, включая регион Чаошань, кантонский язык используется частью населения как второй язык. Как первый язык кантонский распространён на юго-западе Гуандуна в следующих городских округах:

• Гуанчжоу (Кантон, Куончау)
• Дунгуань (Тункунь)
• Фошань (Фатсань)
• Чжуншань (Чунсан)
• Чжухай (Чюхой)
• Чжаоцин (Сиухин)
• Юньфу (Ваньфау)
• Цзянмынь (Конмунь)
• Янцзян (Ёнкон)
• Маомин (Маумин)

В Шэньчжэне исторически был более распространён язык хакка, но ныне из-за миграции и экономических связей в нём также распространены кантонский и особенно мандаринский. В Цинъюане, Шаогуане и Хойчжоу кантонский язык распространён в некоторых районах наряду с языком хакка, в Чжаньцзяне — наряду с лэйчжоуским языком

В Гуанси на кантонском языке говорит около трети населения, в основном в её юго-восточной части:

• Бэйхай (Пакхой)
• Юйлинь (Ватлам или Юклам)
• Циньчжоу (Ямчау)
• Фанчэнган (Фонсэнкон)
• Гуйган (Квайкон)
• Учжоу (Ынчау)
• часть Хэчжоу (Хочау)

Крупным кантоноязычным городом исторически был Наннин, но ныне из-за политики властей КНР против кантонского языка большая часть жителей Наннина говорит на мандаринском языке, часто с сильным кантонским акцентом. На юго-западе Гуанси распространён чжуанский язык, на севере — южные диалекты мандаринского, но и в них существуют кантоноязычные островки. Отдельные кантоноязычные деревни есть на окраинах Юньнани.

В диаспоре

В Юго-Восточной Азии из китайских языков больше распространены хокло, чаошаньский и хакка. Кантонские общины существуют лишь в некоторых крупных городах: Ханое, Хошимине и Куала Лумпуре.

В Северной Америке кантонская диаспора есть в заливе Сан-Франциско, Нью-Йорке, агломерациях Торонто и Ванкувера. В последние десятилетия в США и Канаду стали мигрировать носители мандаринского языка, однако зачастую «старые» кантоноязычные китайские общины держатся обособленно от «новых» мандариноязычных.

В Европе носители кантонского живут в Великобритании и в меньшей степени Португалии — в основном они являются иммигрантами из Гонконга и Макао соответственно. Во Франции кантонским владеют многие чаошаньцы, иммигрировавшие туда из бывшего французского Индокитая. В Австралии кантонцы исторически были крупнейшим этносом среди иммигрантов из Китая, однако после 2000-х стали преобладать носители мандаринского языка — хотя число носителей кантонского в Австралии немного увеличивается, их доля стремительно уменьшается (согласно переписи, если в 2011 году было 263,673 кантонцев против 336,410 мандариноязычных, то в 2016 году — 280,943 против 596,711).

Классификация

Кантонский язык включает в себя несколько диалектов. Наиболее распространённый (до половины всех носителей) — диалект дельты Жемчужной реки, также известный как самъяп или гвонфу. На нём основан стандартный кантонский, исторически служивший лингва-франка в Гуандуне и Гуанси. Наиболее отличные от него диалекты сыяп («четырех уездов»), в том числе тойсанский, распространены в Цзянмыне на юге Гуандуна. Существует несколько классификаций диалектов кантонского языка:

Классификации диалектов кантонского языка

по Энн Юэ-Хасимото			по Ли Жуну	распространение
дельты Жемчужной реки	южные	чжуншаньский	(куонфу)	Чжуншань
		кун-лим		Дунгуань и Новые территории
			ям-лим (欽廉)	Бэйхай, Циньчжоу
		южный внутренний	ын-фа (吳化)	Учуань, Хуачжоу
			нгау-лау (勾漏)	Юйлинь
	северные	северный внутренний		Чжаоцин, Цинъюань, северо-восток Гуанси
		самъяп	куонфу (廣府)	Фошань, юго-восток Чжаоцина
	куонфу	центральный		Гуанчжоу, Гонконг
		куонфу внутренний	юн-чхам (邕潯)	Наннин, Гуйган
			коу-ён (高陽)	Маомин
ынъяп-лёнъён	лёнъён	лёнъён		Янцзян, Янчунь
	ынъяп	сань-янь	сыяп (四邑)	Синьхой, Тайшань, Эньпин
		хой-хок		Кайпин, Хэшань

На севере Гуанси существует ряд трудноклассифицируемых идиомов, испытавших влияние кантонского и причислямых либо к его диалектам, либо к наньлинским местным языкам. ^[англ.] на Хайнане также иногда классифируется как часть кантонского языка.

История

Предыстория

Территория, на которой ныне распространён кантонский язык, была заселена народами пакъют (мандар. байюэ). Языки, на которых они говорили, до сих пор однозначно не установлены. В эпоху Цинь эта территория была завоёвана Цинь Шихуаном, но вскоре после её распада на ней появилось независимое государство Намъют (Намвьет, Наньюэ). Спустя век, в 111 году до н. э., оно было завоёвано империей Хань. Впоследствии произошли ещё две крупные волны миграции — в эпоху Южных и Северных династий (420—589) и в конце эпохи Тан (618—907). Последняя волна и принесла с собой язык, ставший предком для современного кантонского.

Кантонский язык происходит из позднего среднекитайского — общего предка для других китайских языков, включая мандаринский, хакка, ганьский и т. д., за исключением миньских языков, не восходящих непосредственно к среднекитайскому. Предок кантонского языка в конце первого тысячелетия, к конце эпохи Тан, распространился по региону Линнам, по большей части заместив как языки коренного некитайского населения этих мест, так и более древние китайские языки, некогда распространённые в Южном Китае. Таким образом, кантонский язык и остальные китайские разделились примерно тысячу лет назад, после чего развивались обособленно.

Вплоть до начала XX века основным письменным языком Восточной Азии был классический китайский. Конфуцианская культура не одобряла письмо на простонародных языках, из-за чего они по большей части оставались бесписьменными. В Средние Века в Северном Китае под влиянием кочевых империй (монгольской и чжурчжэньской) был дан импульс письму на мандаринском языке. В Южном Китае письмо на разговорных языках развилось позднее.

Некоторые сведения о языковой ситуации в Линнаме содержатся в книгах эпохи Сун «Хроники попечителя юга» (桂海虞衡志) и «Вместо ответов из-за хребтов» (嶺外代答), описывающих нынешний район Гуйлиня. В последней упомянуты живущие там пять народов:

• два вида аборигенов, говоривших на некитайских языках
• горожане-беженцы с севера — говорили на «понятном» (для жителя Хэнани) языке
• переселенцы из Хунани и миньскоговорящие землепашцы из Фуцзяни — говорили на «непонятном» для автора языке
• кочевые лодочники танка — говорили на «смешанном языке Фуцзяни и Гуандуна», вероятно предке кантонского

В этой книге также дан небольшой глоссарий местных слов. Лексика его напоминает современный язык хакка (細子 [细子] se-chṳ́ «ребёнок», 匱 [匮] khioi «уставший», 罌 [罂] âng «керамический сосуд, бутыль» и т. д.), некоторые термины, связанные с мореплаванием, напоминают кантонские (埋船頭 [埋船头] «причалить», 反船頭 [反船头] «отчалить»). Кроме того упомянуто, что соседние народы использовали письменность, основанную на китайской. Так, о Северном Вьетнаме говорится, что в их письме «лишь слово „цветок“ (花) не требует перевода», о байском государстве Дали — что оно использует классический китайский, но продолжает употреблять иероглифы императрицы У Цзэтянь, такие как 圀 (вместо 國 [国] «страна»). Также приводится список некоторых местных иероглифов, большинство из которых записывают язык вроде чжуанского. В то же время такие иероглифы как 奀, 閂, 氼 встречаются и в современном кантонском языке.

Эпохи Мин и Цин

Страница из комбинированной книги конца XVIII века: верхняя половина содержит руководство по написанию писем, нижняя — кантонский словарь Фаньвань Чхютъиу (分韻撮要)

В книгах, написанных в эпоху Мин, уже упоминались отдельные сугубо кантонские слова и иероглифы. Например, в книге Лу Жуна (1436—1494) «Записки из бобового сада» (菽園雜記) говорится, что «в Гуандуне есть иероглиф 孻, он звучит как 柰 в ровном тоне [среднекит. nɑi1] и означает младшего ребёнка, рождённого в старости». Этот иероглиф, созданный идеографически из 子 «ребёнок» и 盡 «истеккать» до сих пор используется в кантонском языке: 孻 lāai «последний; самый младший».

Обширное описание местных языков, включая кантонский, хакка и чаошаньский, содержится в книге XVII века «Новые рассказы из Гуандуна» (廣東新語).

По свидетельствам Ван Юэ, служившего в 1660-х местным чиновником в Гуандуне, письменный кантонский уже тогда использовался в переписке и судебных жалобах, составлявшихся местными крестьянами — например, Ван Юэ впервые упоминает характерный кантонский иероглиф 冇 móuh «не быть, не существовать», образованный от 有 yáuh «быть, существовать, иметься».

К поздней Мин (XVII веку) также относится старейшее обнаруженное произведение на кантонском языке — баллада «Повесть о цветочной бумаге» (花箋記), ставшая известной не только среди кантонцев, но и по всей Азии, включая Вьетнам и Японию. Эта книга стала одним из первых китайских разговорных произведений, переведённых на европейские языки — Иоганн Вольфганг вон Гёте даже упоминал, что она вдохновила его на написание «Китайско-немецких времён дня и года» (1827).

В конце XVIII века появляются собственные словари-рифмовники кантонского языка. Словарь Фаньвань Чхютъиу (分韻撮要) был впоследствии адаптирован Джоном Чалмерсом для своего рифмовника 1855 года, а также Сэмюэлом Уильямсом для кантонско-английского словаря 1856 года. Ещё в начале XIX века миссионер Роберт Моррисон составлял описания кантонского языка, включая грамматику 1815 года и словарь 1828 года.

Баллады мукъюсю и песенники намъям составляют корпус кантонской литературы XVII—XIX веков. В XIX веке из известных произведений на кантонском языке публиковались сборник романсов «Ют-ау» (粵謳) за авторством Чиу Чиюна (招子庸) и сборник эпиграмм «Хэйсиу-чап» (嬉笑集) дипломата и поэта Лиу Яньтхоу (廖恩燾).

После XX века

Страница из «Китайско-английского словника» (華英通語) за авторством Чи Хина, 1855 г. К английским словам даются их кантонские переводы (сверху) и транскрипции (снизу). Например, слово 馬騮 máhlāu «обезьяна» переведёно как monkey, что затем транскрибировано как 𠵼嘅 ман ки (в произношении XIX века)

После Синьхайской революции государственным языком Китая стал мандаринский. После создания КНР и особенно после закрепления в конституции 1982 года положений о распространении мандаринского языка, преподавание и вещание на других языках Китая, включая кантонский, было ограничено. Кантонский язык пользовался сравнительно большими преференциями со стороны властей, в основном для целей пропаганды в сторону британского Гонконга.

В 2010 году, в преддверии Летних Азиатских игр, депутаты гуанчжоуского отделения Политического консультативного совета — подконтрольного Коммунистической партии совещательного органа — попытались вопреки общественному мнению сократить долю вещания на кантонском языке в пользу мандаринского на основных местных телеканалах, что привело к машстабным протестам в Гуанчжоу.

Несмотря на то, что в 2018 году 90 % жителей Гуанчжоу были двуязычными, взгляд на будущее кантонского языка у многих остаётся пессимистичным. В последнее время на фоне опасений кантонцев насчёт будущего их родного языка, некоторые школы и детские сады стали вводить урока кантонского языка и культуры. С другой стороны в Наннине, столице Гуанси, некогда бывшем одним из центров кантонской культуры, политика распространения мандаринского была особенно сильна, из-за чего число носителей кантонского в городе значительно уменьшилось.

Подавляющее большинство жителей Гонконга говорят на кантонском языке. Кантонский — основной язык бизнеса, политики и образования в Гонконге. В то же время письменный кантонский распространён лишь в неформальном обиходе, официально на письме используется письменный мандаринский. При прочтении вслух текстов на мандаринском носители кантонского могут использовать кантонские чтения иероглифов — такой гибридный сугубо письменный язык в Гонконге называют сюминью (書面語).

Письменность

Иероглифы

Основная статья: Письменный кантонский язык

Для записи кантонского языка в основном используются китайские иероглифы. Большая часть иероглифов кантонского — общая с другими языками Восточной Азии, такими как мандаринский, японский, хакка, корейский и т. д. Часть исконно кантонской лексики записывается созвучными или специально созданными кантонскими иероглифами. К специфичным для кантонского иероглифам относятся, например:

• 佢 kéuih «он, она, оно»
• 靚 leng «красивый»
• 冇 móuh «не быть, не существовать»
• 乜 māt «что»
• 瞓 fan «спать»
• 攞 ló «брать»
• 睇 tái «смотреть»
• 甩 lāt «отваливаться; разваливаться»

Крайне распространённый способ создания иероглифов в кантонском — прибавление к созвучному иероглифу радикала 口 «рот; устный»; часто таким образом создаются иероглифы для служебных слов и частиц. Например,

• 喺 hái «быть (где-то)» от созвучного 係 haih
• 唔 m̀h «не» от созвучного 吾 ǹgh
• 嘅 ge «(частица принадлежности)» от созвучного 既 gei
• 嗰 gó «тот» от созвучного 個 go
• 嚟 làih «приходить» от созвучного 黎 làih
• 唞 táu «отдыхать» от созвучного 抖 dáu
• 嘢 yéh «вещь» от созвучного 野 yéh
• 咁 gam «очень» от созвучного 甘 gām

Транскрипции

Первые романизации для кантонского языка создавали христианские миссионеры в начале XIX века. Сравнительно несистематичная транскрипция использовалась уже Робертом Моррисоном в его словаре 1828 года. Романизация Сэмюэла Уильямса положила начало целой плеяде схожих систем транскрипции — её упрощённая вариация (без диакритики и знака придыхания) до сих пор используется в Гонконге для передачи имён и топонимов.

Наиболее распространённые ныне системы романизации — система Йельского университета («йельская романизация») и система Лингвистического общества Гонконга («ютпхин»).

В 1930-50 годах в Китайской республике была создана расширенная версия системы бопомофо для передачи китайских языков помимо мандаринского, однако широкого применения она не нашла. Ныне в КНР в публикациях, посвящённых кантонскому языку, используются либо вариации МФА (в сочетании с конвенциональными синологическими символами), либо романизации, схожие с транскрипцией пиньинь для мандаринского языка.

Сравнение инициалей в системах транскрипции кантонского языка

Пример	МФА	Ютпхин	Йельская	Гуандунская	Уильямс		Пример	МФА	Ютпхин	Йельская	Гуандунская	Уильямс
巴	[p]	b	b	b	p		怕	[pʰ]	p	p	p	p‘
打	[t]	d	d	d	t		他	[tʰ]	t	t	t	t‘
家	[k]	g	g	g	k		卡	[kʰ]	k	k	k	k‘
瓜	[kʷ]	gw	gw	gu	kw		誇	[kʷʰ]	kw	kw	ku	kw‘
將	[ts]	z	j	z / j	ts		鏘	[tsʰ]	c	ch	c / q	ts‘
張	[tʃ]				ch		昌	[tʃʰ]				ch‘
士	[s]	s	s	s / x	s		蝦	[h]	h	h	h	h
是	[ʃ]				sh		牙	[ŋ]	ng	ng	ng	ng
媽	[m]	m	m	m	m		花	[f]	f	f	f	f
那	[n]	n	n	n	n		啦	[l]	l	l	l	l
也	[j]	j	y	y	y		華	[w]	w	w	w	w

Сравнение финалей в системах транскрипции кантонского языка

Пример	МФА	Ютпхин	Йель	Гуандунская	Уильямс		Пример	МФА	Ютпхин	Йель	Гуандунская	Уильямс		Пример	МФА	Ютпхин	Йель	Гуандунская	Уильямс
呀	[aː]	aa	a	a	á		晏	[aːn]	aan	aan	an	án		押	[aːt̚]	aat	aat	ad	át
(十)	[ɐ]	a	—	—	—		奀	[ɐn]	an	an	en	an		兀	[ɐt̚]	at	at	ed	at
柯	[ɔː]	o	o	o	o		安	[ɔːn]	on	on	on	on		渴	[ɔːt̚]	ot	ot	od	ot
誒	[ɛː]	e	e	é	é		円	[ɛːn]	en	—	—	—		□	[ɛːt̚]	et	—	—	—
衣	[iː]	i	i	i	í		煙	[iːn]	in	in	in	ín		熱	[iːt̚]	it	it	id	ít
烏	[uː]	u	u	u	ú		碗	[uːn]	un	un	un	ún		活	[uːt̚]	ut	ut	ud	út
靴	[œː]	oe	eu	ê	ù/ö		閏	[ɵn]	eon	eun	ên	un		律	[ɵt̚]	eot	eut	êd	ut
於	[yː]	yu	yu	ü	ü		冤	[yːn]	yun	yun	ün	ün		月	[yːt̚]	yut	yut	üd	üt
拗	[aːu]	aau	aau	ao	áu		啱	[aːm]	aam	aam	am	ám		鴨	[aːp̚]	aap	aap	ab	áp
歐	[ɐu]	au	au	eo	au		今	[ɐm]	am	am	em	am		急	[ɐp̚]	ap	ap	eb	ap
奧	[ou]	ou	ou	ou	ò		庵	[oum]				òm		合	[oup]				òp
妖	[iːu]	iu	iu	iu	iú		淹	[iːm]	im	im	im	ím		葉	[iːp̚]	ip	ip	ib	íp
掉	[ɛːu]	eu	—	—	—		舔	[ɛːm]	em	—	—	—		夾	[ɛːp̚]	ep	—	—	—
挨	[aːi]	aai	aai	ai	ái		罌	[aːŋ]	aang	aang	ang	áng		軛	[aːk̚]	aak	aak	ag	ák
矮	[ɐi]	ai	ai	ei	ai		鶯	[ɐŋ]	ang	ang	eng	ang		搤	[ɐk̚]	ak	ak	eg	ak
哀	[ɔːy]	oi	oi	oi	oi		盎	[ɔːŋ]	ong	ong	ong	ong		惡	[ɔːk̚]	ok	ok	og	ok
欸	[ei]	ei	ei	éi	ei		英	[eŋ~ɪŋ]	ing	ing	ing	ing		益	[ek̚~ɪk̚]	ik	ik	ig	ik
銳	[ɵy]	eoi	eui	êu	ui		央	[œːŋ]	oeng	eung	êng	éung		約	[œːk̚]	oek	euk	êg	éuk
煨	[uːy]	ui	ui	ui	úi		甕	[oŋ~ʊŋ]	ung	ung	ung	ung		屋	[ok̚~ʊk̚]	uk	uk	ug	uk
唔	[m̩]	m	m	m	m		贏	[ɛːŋ]	eng	eng	éng	eng		尺	[ɛːk̚]	ek	ek	ég	ek
五	[ŋ̍]	ng	ng	ng	ng

Фонетика

Основная статья: Кантонская фонология

В кантонском языке согласные различаются по придыхательности (b /p/ — p /pʰ/, d /t/ — t /tʰ/, g /k/ — k /kʰ/ и т. д.), но не по звонкости. Среднекитайские звонкие согласные в кантонским перешли в глухие — в зависимости от диалекта и, зачастую, тона слова, они могут становиться придыхательными или непридыхательными.

Кантонский — редкий пример среди китайских языков, где гласные различаются по долготе (/ɐ/ — /aː/, /ɪ~e/ — /iː/ и /ɛː/, /ʊ~o/ — /uː/ и /ɔː/, /ɵ/ — /œː/ и /yː/). Как и другие южные китайские языки, кантонский довольно хорошо сохраняет среднекитайские финали по сравнению с северными китайскими (языком у и особенно мандаринским языком). Например, в кантонском различаются в произношении иероглифы 裔 yeuih, 屹 ngaht, 藝 ngaih, 憶 yīk, 譯 yihk, 懿 yi, 肄 yih, 翳 ai, 邑 yāp и 佚 yaht, тогда как в мандаринском языке все они произносятся как yì.

В то же время в кантонском утрачены среднекитайские медиали: например, слово 旋, ср.-кит. zwiɛn1, в кантонском превратилось в syùhn /syːn²¹/. В сравнительно немногочисленных случаях, когда медиали сохраняются (как, например, в слогах 君 gwān /kʷɐn⁵⁵/ или 引 yáhn /jɐn¹³/), их в кантонском языкознании часто считают частью инициали, и не финали, как в описаниях других китайских языков.

Кантонский — тоновый язык. В стандартном кантонском есть шесть фонематических тонов. Тоны в слогах, оканчивающихся на -p, -t, -k, в традиционной китайской фонетике принято считать отдельно, из-за чего число тонов в кантонском может указываться как девять.

Грамматика

Основная статья: ^[англ.]

Кантонский — аналитический язык, в нём нет спряжения и склонения, но активно используются служебные слова и порядок слов для выражения грамматических значений. Типичный порядок слов в кантонском — SVO («подлежащее» — «глагол» — «прямое дополнение»). Кантонский относится к топиковым языкам, то есть тема предложения может выноситься в его начало.

Отличительные черты кантонской грамматики по сравнению с другими китайскими языками:

• развитая система глагольных видов
• счётные слова могут иметь указательный или притяжательный смысл
• используется конструкция сравнения с комплементом 過 gwo
• отдельные наречия могут располагаться после глагола — это связывают с влиянием из тай-кадайских или хмонг-мьенских языков
• при глаголах давания порядок слов «объект — адресат»
• обилие конечнофразовых частиц

См. также

• Кантонско-русская практическая транскрипция
• Ютпхин

Примечания

1. Mark Healy. Top 100 Languages by Population (англ.). Harper College (февраль 1999). — «Note that these figures are updated from the 13th Edition of the Ethnologue (1996)». Дата обращения: 14 января 2024. Архивировано 14 декабря 2023 года.
2. Кантонско-русская практическая транскрипция  (неопр.). Дата обращения: 22 июня 2021. Архивировано 3 февраля 2021 года.
3. 中国语言地图集：汉语方言卷. — 北京: 商务印书馆, 2012. — ISBN 978-7-100-07054-6.
4. 余靄芹. 粵音構擬之二:聲母 // 山高水長:丁邦新先生七秩壽慶論文集. — 2006.
5. Bit-chee KWOK, Benjamin T'SOU, Andy C. CHIN. Yuè 粵 Dialects (англ.) // Encyclopedia of Chinese Language and Linguistics Online. — Brill. — doi:10.1163/2210-7363_ecll_com_00000476.
6. 劉志偉. 南嶺與客家：從客家歷史看山地區域的整合 // 族群、社會與歷史. — 2015.
7. Yuyan Luo. 廣西欽州漢佬話的語言成分來源及詞彙整合 (кит.) // Bulletin of Chinese Linguistics. — 2016-12-09. — 第9卷, 第1期. — 第121–150 页. — ISSN 2405-478X. — doi:10.1163/2405478X-00901010. Архивировано 4 апреля 2024 года.
8. 古壮字字典 Sawndip sawdenj. — 南寧市: 广西民族出版社, 1989. — 716 с. — ISBN 978-7-5363-0614-1.
9. David Holm. Mapping the old Zhuang character script: a vernacular writing system from southern China. — Leiden Boston: Brill, 2013. — Т. v. 28. — (Handbook of Oriental Studies. Section Four. China). — ISBN 978-90-04-22369-1.
10. Donald B. Snow. Cantonese as written language: the growth of a written Chinese vernacular. — Hong Kong: Hong Kong University Press, 2004. — 320 с. — ISBN 978-962-209-709-4.
11. Leslie O’Bell. Chinese Novels, Scholarly Errors and Goethe’s Concept of World Literature // Publications of the English Goethe Society. — 2018-05-04. — Т. 87, вып. 2. — С. 64–80. — ISSN 0959-3683. — doi:10.1080/09593683.2018.1485352.
12. Hung-nin Samuel Cheung. 香港粤語：二百年滄桑探索 [Cantonese in Hong Kong: an exploration of the past 200 years]. — 香港, 2021. — 404 с. — ISBN 978-988-237-193-4.
13. Proposal for news in Mandarin angers Guangzhou citizens  (неопр.). Xinhua News Agency (16 июля 2010). Дата обращения: 12 мая 2025.
14. 當局推普廢粵引起民間“撐粵語” (кит.). RFA 自由亞洲電台粵語部 (23 июля 2010). Дата обращения: 12 мая 2025.
15. 单韵鸣，李胜, Shan Yunming and Li Sheng. 广州人语言态度与粤语认同传承 (cn) // 语言战略研究. — Т. 3, вып. 3. — С. 34–41. — doi:10.19689/j.cnki.cn10-1361/h.20180304.
16. 推普的“南宁现象”  (неопр.). 羊城晚报 (30 апреля 2011). Дата обращения: 12 мая 2025.
17. Modern Cantonese Phonology / Robert S. Bauer, Paul K. Benedict. — Berlin New York: Mouton de Gruyter, 2011. — Т. 102. — 559 с. — (Trends in linguistics). — ISBN 978-3-11-014893-0, 978-3-11-082370-7.